72《歸園田居（其一）》教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版高一語文必修上冊(cè)

歸園田居教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：語言建構(gòu)與運(yùn)用：抓重點(diǎn)詞句，領(lǐng)會(huì)詩歌質(zhì)樸的語言及表達(dá)的情感。思維發(fā)展與提升：通過自主、合作、探究，體會(huì)作者返樸歸真的人生志趣和人生境界，進(jìn)一步了解其文其人。審美鑒賞與創(chuàng)造：提煉表現(xiàn)陶淵明思想志趣的語句進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)。文化傳承與理解：了解作者辭官歸隱的原因，深刻體會(huì)詩人鄙棄官場，對(duì)田園生活無限熱愛欣賞之情。學(xué)情分析學(xué)生對(duì)詩歌已經(jīng)有了一定的鑒賞和分析能力，而且初中階段已學(xué)過陶淵明的詩歌《歸園田居》（其三）、《飲酒》和散文《五柳先生傳》、《桃花源記》等作品，粗略了解了陶淵明所生活的時(shí)代特點(diǎn)和隱士思想，但學(xué)生知識(shí)面還不是很開闊，對(duì)于理解作者的情感，對(duì)詩歌作出評(píng)價(jià)，從而對(duì)自己的人生形成積極有益的影響和啟示還有一定難度；陶淵明安貧樂道的人生境界還難以真正的理解在這種現(xiàn)狀下，主要盡可能地將學(xué)生已有的材料調(diào)動(dòng)起來，重在對(duì)作者思想情感的分析，把時(shí)間留給學(xué)生，讓學(xué)生自己多閱讀、多思考、多表達(dá)。教學(xué)方法點(diǎn)撥法、品讀法、合作探究教學(xué)安排1課時(shí)教學(xué)步驟一、知人論世時(shí)代背景:東晉末年統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風(fēng)險(xiǎn)，加之政治腐敗，陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途。公元405年（東晉安帝義熙元年），陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后愉悅的心情。課文選的是第一首。陶淵明：（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生，潯陽柴桑（今江西省九江市）人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。陶淵明出身于沒落的仕宦家庭，由于自身儒、道思想的矛盾性，時(shí)官時(shí)隱，舉棋不定。后期陶淵明因官場政治腐敗、門閥制度森嚴(yán)而毅然辭官歸隱。陶淵明的創(chuàng)作包括詩歌和文章兩大部分，尤以后期的詩歌成就最高。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，有《陶淵明集》。陶詩的風(fēng)格：質(zhì)樸、平實(shí)、清新、自然。主要作品：《桃花源記》《歸園田居》《歸去來兮辭》《飲酒》《五柳先生傳》等。早年：“大濟(jì)蒼生”中年：“誤入歧途”晚年：“歸隱田園”田園詩：田園詩派是我國古代詩歌流派中重要的一支，陶淵明是其重要代表人物。他的詩大部分取材于田園生活，有的接近于口語，有的近似歌謠，有的直抒胸臆，抒發(fā)詩人熱愛躬耕生活之情；語言平淡而自然，樸實(shí)而又不缺乏色彩，給人一種清新、靜謐、悠閑、淳美的感受；為古典詩歌開辟了一個(gè)新境界，并創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活狀態(tài)，借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)寧靜平和生活的向往。此類詩歌總體以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語言清麗洗練，多用白描手法。二、教學(xué)導(dǎo)入在中國文學(xué)史上有這么一位詩人，他“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”；他“采菊東籬下，悠然見南山”；他“倚南窗以寄傲，伸容膝之易安”。他為我們虛構(gòu)了一個(gè)“風(fēng)俗淳樸”“與世隔絕”的世外桃源。他是“古今隱逸詩人之宗”——陶淵明。他不為五斗米折腰，辭去彭澤縣令后，陶淵明結(jié)束了他時(shí)吏時(shí)隱，身不由己的生活，歸來后做了一組《歸園田居》，本文所選便是第一首。接下來，我們用誦讀的方式來走進(jìn)陶淵明的詩歌，首先請(qǐng)大家來聽一下名家范讀。一讀詩歌聽范讀。聽完名家販讀，我們對(duì)詩歌的節(jié)奏、基調(diào)、重音有了一定的了解，下面我們請(qǐng)同學(xué)們給大家展示一下。二讀詩歌通大意。（先讓學(xué)生范讀，再齊讀一遍）三、探究新知要求：精讀詩歌，討論交流，探究如下問題：朗讀課文，思考并回答下列問題：1.“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題的題眼是哪個(gè)字？明確：以“歸”字為核心解讀詩歌。（1）從何而歸？明確：塵網(wǎng)、樊籠誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。久在樊籠里，復(fù)得返自然。塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？明確：官場生活作者為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？明確：表達(dá)自己對(duì)官場生活的厭惡，“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。（2）為何而歸？明確：“性本愛丘山”少無適俗韻，性本愛丘山。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。既然“性本愛丘山”，為何還要出仕？（原文詩句回答）明確：“誤落塵網(wǎng)中”，入仕做官，非本性使然，而是一次失誤?！靶员緪矍鹕健币苍S是陶淵明“歸園田”的重要原因之一，那么，它是不是根本原因呢？請(qǐng)?jiān)谠娭欣^續(xù)尋找答案。（提示：點(diǎn)題的詩句是哪一句？）2明確：“守拙歸園田”提問：歸園田的目的是什么？如何理解“守拙”，言外之意是什么？（不歸園田就無法守拙？）明確：守拙，即守住“正直善良”的本性。東晉末年權(quán)力之爭劇烈，官員皆是爾虞我詐勾心斗角，沒有這種本領(lǐng)就無法得意于仕途。所以，正直良善之輩就會(huì)感到壓抑束縛，為了守住自己的本心，歸園田是他最好的歸宿。小結(jié)：所以，“歸園田”是為了保持精神上的自由和獨(dú)立。（3）歸去何處？明確：歸向園田“開荒南野際，守拙歸園田?！痹娙斯P下的田園風(fēng)光有哪些？請(qǐng)找出詩歌中的意象。明確：方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴為什么看起來普通常見的鄉(xiāng)村風(fēng)光，在陶淵明的眼中顯得那么美好？明確：詩人熱愛農(nóng)村生活、田園風(fēng)光，尤其是在對(duì)官場生活有了深刻的反感，徹底逃離它之后，對(duì)于田園生活更增添了感情。從詩歌的描寫中，我們可以感覺到詩人內(nèi)心的閑適、自在、喜悅。他把平常的農(nóng)村景物饒有興致地寫入詩中，而這些景物一經(jīng)入詩，便和他的感情相互交融，構(gòu)成一個(gè)完整的詩境。所以，我們讀起來，也會(huì)覺得其中蘊(yùn)含著盎然的詩意，普通的景物也具有了美感。（4）歸去如何？請(qǐng)從詩中找出描述他歸隱之后生活的詩句及蘊(yùn)含作者情感的詞語。明確：“無塵雜”/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）自由、安逸、喜悅。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。由此可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？明確：凸顯出一種久違的喜悅、閑適和自由，表達(dá)自己厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神的獨(dú)立與自由。小結(jié)：（1）從何而歸？——棄官場（2）為何而歸？——愛丘山（3）歸向何處？——?dú)w園田（4）歸去如何？——返自然詩人歸后與歸前心情的對(duì)比：歸前——無奈、后悔歸后——愉悅、豁達(dá)、釋然、返樸歸真2.表現(xiàn)了作者什么樣的思想感情?厭惡官場，熱愛田園，追求精神上的自由和獨(dú)立?！稓w園田居》(其一)通過描繪美好的田園風(fēng)光和淳樸的鄉(xiāng)居生活，抒發(fā)了歸隱后愉悅的心情，表現(xiàn)了對(duì)官場生活的厭惡，對(duì)自由、閑適的田園生活的向往。通過詩歌可以看出作者對(duì)于田園生活的無限熱愛，對(duì)自然風(fēng)光的沉迷與喜愛，以及回歸田園生活的輕松喜悅之情，同時(shí)也體現(xiàn)了作者對(duì)官場生活的厭倦與憎惡，對(duì)于自由執(zhí)著向往的思想感情。3.哪些詩句描寫鄉(xiāng)村田園生活?詩人選取哪些意象描寫田園？作者筆下的田園有什么樣的特點(diǎn)?（教學(xué)設(shè)想：通過小組的進(jìn)一步合作與交流，深化對(duì)文本的理解。小組討論后交流，學(xué)生代表發(fā)言，其余學(xué)生補(bǔ)充。）討論后明確：“方宅十余畝，草屋七八間”“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”等詩句描寫田園生活。特點(diǎn)：恬靜幽美，清淡樸素（或自然寧靜，閑適自由）。近處：宅院、林木，親切可即遠(yuǎn)處：村落、炊煙，給人以悠長的遐思色彩：桃紅、柳綠，環(huán)境幽雅美麗聲音：狗吠、雞鳴，以動(dòng)襯靜，更顯寧靜和平詩人選取哪些意象描寫田園？展現(xiàn)了田園怎樣的風(fēng)光？表現(xiàn)了作者怎樣的心境？意象：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/，展現(xiàn)非常普通平常的農(nóng)村生活場景。作者心境：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜，一片和諧，一派迷茫，一派朦朧，這美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。四、合作探究有人說陶淵明歸隱是一種消極避世的態(tài)度，你有什么看法？（可從社會(huì)責(zé)任感、個(gè)人追求、當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境等角度思考）辭官歸隱是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界失望后選擇的一條潔身自好、完善獨(dú)立人格的道路。他的辭官歸隱，是對(duì)東晉黑暗政治和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的抗?fàn)幒涂卦V。當(dāng)官場上人人爭名逐利，趨炎附勢時(shí)，他真誠樸實(shí)，安貧樂道，為我們樹立了另外一種人生榜樣。他的辭官歸隱，不僅為我們開辟了另一片精神家園，也為后世有抱負(fù)的失意之人找到了一條退路。1.歸隱，是對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)絕望后超多的選擇。他不愿意同流合污，堅(jiān)持高尚的志趣2.個(gè)人追求。正如他在詩中所言，“性本愛丘山”。3.生逢亂世，縱有濟(jì)世之愿也難實(shí)現(xiàn)，雖然不甘、無奈、憤怒，也難以改變現(xiàn)實(shí)。天下興亡，匹夫有責(zé)，看似是一種消極避世，實(shí)則是堅(jiān)守節(jié)操、安貧樂道。正如孔子所言，君子固窮，小人窮斯濫矣。三讀詩歌明技法（齊讀）遠(yuǎn)近結(jié)合動(dòng)靜結(jié)合視聽結(jié)合白描手法情景交融比喻生動(dòng)形象五、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)情境默寫1.《歸園田居》中表明作者不隨波逐流、固守節(jié)操、回鄉(xiāng)開荒種地、過田園生活的句子是“________________，________________”。2.《歸園田居》中透過“________________，________________”兩句我們可以看出作者生活十分閑適，有很多空閑時(shí)間。3.《歸園田居》中描寫鄉(xiāng)村中常見的聲音的句子是“________________，________________”。4.對(duì)自由生活的向往是很多詩作的共同主題，如陶淵明的《歸園田居》中有：“________________，________________?！?.《歸園田居》中“________________，________________”兩句表露了作者清高孤傲與世不合的性格，為全詩定下一個(gè)基調(diào)，同時(shí)又是一個(gè)伏筆，它是詩人進(jìn)入官場卻終于辭官歸田的根本原因。六、作業(yè)訓(xùn)練請(qǐng)以“憂”與“游”為話題，比較《短歌行》和《歸園田居》（其一）在表達(dá)志士之慨與隱士之情時(shí)不同的韻律、節(jié)奏和表達(dá)技巧。七、板書設(shè)計(jì)八、小結(jié)憂與游，仕與隱，是面對(duì)現(xiàn)實(shí)，心憂天下，還是堅(jiān)守本心，歸隱田園。不同時(shí)代的人會(huì)有不同的選擇。陶淵明是不幸的，他生逢亂世。何其有幸，生逢盛世中國，愿每一個(gè)平凡如我們的普通人都能找到自己的人生坐標(biāo)，發(fā)一分光發(fā)一分熱，愛自然愛生活也愛自己。如果你還行有余力，你也可以立下“大濟(jì)蒼生”的宏愿并實(shí)現(xiàn)它。愿在座的每一朵后浪以后都能閃閃發(fā)光！九、反思《歸園田居》屬于部編版必修上教材中的第三單元，本單元的主題是“生命的詩意”，其中精選了魏晉至唐宋時(shí)期的經(jīng)典詩詞作品八首。第七課的兩首詩作是魏晉時(shí)期的詩歌代表作品，都表達(dá)了詩人的人生思考和人生選擇。這兩首詩在語言風(fēng)格和表達(dá)技巧上有很大的不同，可以結(jié)合詩人的身世背景，通過體會(huì)不同的韻律、節(jié)奏、表達(dá)技巧，把握詩中的情感，體察詩人的生命追求。本次授課是在另一個(gè)陌生的班級(jí)，第一次進(jìn)班對(duì)于學(xué)生不是很熟悉，但這篇課文的好處在于學(xué)生在初中學(xué)習(xí)了大量的和陶淵明相關(guān)的作品，對(duì)陶淵明本人有一定的了解。在上課的過程里面，學(xué)生無論是對(duì)于老師的配合，還是小組的討論交流，做的都比較的充分，配合比較積極。本來打算按照單元的劃分，做一個(gè)魏晉詩歌的比較閱讀，曹操和陶淵明的人生志趣和生命追求，他們面對(duì)人生的不同選擇，進(jìn)而理解兩位詩人各自的生命思考。后來在備課過程中，因?yàn)橹挥幸还?jié)課時(shí)的時(shí)間，同時(shí)對(duì)學(xué)生也不是非常的熟悉，所以只選擇了陶淵明的歸園田居。在備課過程中，發(fā)現(xiàn)陶淵明的《歸園田居》中，其實(shí)也體現(xiàn)了憂與游，仕與隱，兩種不同的人生抉擇，所以最后從這個(gè)角度對(duì)詩歌進(jìn)行了升華。在學(xué)習(xí)目標(biāo)方面，從語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解，四個(gè)方面分別對(duì)文章的內(nèi)容和情感進(jìn)行把握，重在對(duì)陶淵明的思想進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，了解作者歸隱的原因，深刻體會(huì)詩人放棄官場對(duì)田園生活的熱愛之情。在教學(xué)導(dǎo)入方面，主要以同學(xué)們相對(duì)比較熟識(shí)、熟識(shí)的陶淵明的詩詞來進(jìn)行導(dǎo)入，帶入情境中。這首詩在題材上是詩歌的形式，所以在教學(xué)過程中多次安排學(xué)生進(jìn)行誦讀，首先由名家進(jìn)行范讀，讓學(xué)生注意誦讀的節(jié)奏、節(jié)奏、基調(diào)和重音、停頓等等，同時(shí)個(gè)別學(xué)生范讀，學(xué)生的齊讀，最后再理解學(xué)生的內(nèi)在理解、文章內(nèi)容和情感的基礎(chǔ)上，再一次進(jìn)行誦讀。在問題設(shè)置上，圍繞詩眼“歸”，細(xì)化出四個(gè)小的問題——“從何而歸”，“為何而歸”，“歸向何處”，“歸去如何”。同時(shí)對(duì)詩人歸前和歸后的心情進(jìn)行對(duì)比之后，分析了作者的情感、意象和鄉(xiāng)村田園生活的特點(diǎn)。在合作探究上，主要探討了一下陶淵明歸歸隱是不是一種消極避世的態(tài)度。讓同學(xué)們通過小組合作的方法，從社會(huì)責(zé)任感、個(gè)人追求、當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境等幾個(gè)不同的角度進(jìn)行思考。當(dāng)堂達(dá)標(biāo)訓(xùn)練主要圍繞詩歌的內(nèi)容和情感布置了五個(gè)情景默寫的作業(yè)，在兩到三分鐘之內(nèi)可以迅速完成并能有效檢測