江蘇省連云港市灌南縣第二中學(xué)2025屆高三下學(xué)期期末統(tǒng)一質(zhì)量檢測(cè)試題語(yǔ)文試題含解析_第1頁(yè)
江蘇省連云港市灌南縣第二中學(xué)2025屆高三下學(xué)期期末統(tǒng)一質(zhì)量檢測(cè)試題語(yǔ)文試題含解析_第2頁(yè)
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江蘇省連云港市灌南縣第二中學(xué)2025屆高三下學(xué)期期末統(tǒng)一質(zhì)量檢測(cè)試題語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字,完成各題。春節(jié),標(biāo)志著合家團(tuán)圓、幸??鞓?lè)。國(guó)人對(duì)春節(jié)的期待,實(shí)在無(wú)需贅述。但有人認(rèn)為,“年味”正在變淡。這是否意味著,傳統(tǒng)文化正在從我們的生活中悄悄退場(chǎng)?春節(jié),不僅是家人一周的相聚,更是重新出發(fā)的起點(diǎn)?;ハ嚓P(guān)愛(ài)、真誠(chéng)祝福,構(gòu)成了每一個(gè)春節(jié)的底色。傳統(tǒng)文化,無(wú)需____________________的宣傳,也無(wú)需___________________的訴說(shuō),它早已印刻在每一張擺放著年夜飯的餐桌上、每一個(gè)溫暖人心的擁抱里、每一幅合家歡樂(lè)的幸福畫面中。當(dāng)然,隨著時(shí)間的推移,歡度春節(jié)的方式也發(fā)生著變化。______________并不是可取的態(tài)度。想過(guò)好春節(jié),不妨大膽做好減法,去除其中的陋習(xí)。同時(shí),()。全家起進(jìn)電影院看電影或在家追網(wǎng)劇,何嘗不是一種新年俗?俏皮的表情包取代了的祝福,有趣的搶紅包打消了“節(jié)日腐敗’’的煩惱……積極擁抱新事物,傳統(tǒng)文化中的思想觀念、人文精神才能獲得蓬勃的生機(jī)。我們只要能把握時(shí)代脈搏,為傳統(tǒng)文化找到新“語(yǔ)態(tài)”,春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵還能得到進(jìn)一步的開(kāi)拓。1.依次填人文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.大張旗鼓不勝其煩故步自封千篇一律B.大張旗鼓不厭其煩抱殘守缺千篇一律C.大費(fèi)周章不厭其煩故步自封一成不變D.大費(fèi)周章不勝其煩抱殘守缺一成不變2.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.傳統(tǒng)文化要發(fā)揚(yáng)光大,我們必須確立新的表達(dá)方式B.確立新的表達(dá)方式,我們就能將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大C.為了將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,我們應(yīng)確立新的表達(dá)方式D.我們確立新的表達(dá)方式,目的是將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大3.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.我們只要能把握時(shí)代脈搏,為傳統(tǒng)文化找到新“語(yǔ)態(tài)”,春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵還能得到進(jìn)一步的加強(qiáng)。B.我們只要能把握時(shí)代脈搏,為傳統(tǒng)文化找到新“語(yǔ)態(tài)”,春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵還能得到進(jìn)一步的拓展。C.只要我們能把握時(shí)代脈搏,為傳統(tǒng)文化找到新“語(yǔ)態(tài)”,春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵還能得到進(jìn)一步的加強(qiáng)。D.只要我們能把握時(shí)代脈搏,為傳統(tǒng)文化找到新“語(yǔ)態(tài)”,春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵還能得到進(jìn)一步的拓展。2、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分(只選3小題)(1)______,鉆之彌堅(jiān)。_____,忽焉在后。(《論語(yǔ)》)(2)三歲為婦,_____。_____,靡有朝矣。(《詩(shī)經(jīng)·氓》)(3)漁舟唱晚,_____;雁陣驚寒,_____。(王勃《滕王閣序》)(4)愛(ài)其子,_____,于其身也,_____,惑矣。(韓愈《師說(shuō)》)(5)_____。一種相思,_____。(李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》)3、閱讀下面的文字,完成小題。展望未來(lái),當(dāng)區(qū)塊鏈和人工智能、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等前沿信息技術(shù)深度融合,技術(shù)集成可以找到新的支點(diǎn);();當(dāng)區(qū)塊鏈與新型智慧城市建設(shè)相結(jié)合,人們對(duì)于城市管理、民生改善又有了新的期待。從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看,我國(guó)在區(qū)塊鏈領(lǐng)域擁有良好基礎(chǔ);國(guó)家對(duì)區(qū)塊鏈的重視,為區(qū)塊鏈技術(shù)發(fā)展與應(yīng)用帶來(lái)更大______。當(dāng)然,也因?yàn)閰^(qū)塊鏈之新,一些新情況新問(wèn)題也_________伴生。對(duì)企業(yè)、平臺(tái)而言,站在這樣一個(gè)新風(fēng)口,樂(lè)觀展望容易,難的是守住邊界,既保持創(chuàng)新力也尊重規(guī)律。從總體上看,______涉及場(chǎng)景較為復(fù)雜,落地模式還不夠清晰,區(qū)塊鏈在實(shí)體經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用還處于起步階段。畢竟,目前很多項(xiàng)目的場(chǎng)景不需要區(qū)塊鏈,而許多場(chǎng)景與區(qū)塊鏈結(jié)合的可行性還需充分驗(yàn)證。無(wú)論是隨意擴(kuò)大概念外延還是企圖立馬“變現(xiàn)”,都不符合科技發(fā)展規(guī)律。同時(shí),技術(shù)的推廣與應(yīng)用也需要遵循市場(chǎng)規(guī)律。鼓勵(lì)區(qū)塊鏈發(fā)展,不等于________,搞惡性競(jìng)爭(zhēng)、重復(fù)建設(shè)。只有不斷加強(qiáng)協(xié)同攻關(guān),構(gòu)建區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè),推動(dòng)集成創(chuàng)新和融合應(yīng)用,就能讓好技術(shù)有好前程。1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.機(jī)遇難免由于一哄而上B.際遇難免因此一哄而上C.機(jī)遇不免由于一擁而上D.際遇不免因此一擁而上2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.當(dāng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)和區(qū)塊鏈深度融合,傳統(tǒng)金融業(yè)長(zhǎng)期面臨的信息不對(duì)稱問(wèn)題,將得到較好解決B.當(dāng)區(qū)塊鏈和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合,將較好解決傳統(tǒng)金融業(yè)長(zhǎng)期面臨的信息不對(duì)稱問(wèn)題C.當(dāng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)和區(qū)塊鏈深度融合,將較好解決傳統(tǒng)金融業(yè)長(zhǎng)期面臨的信息不對(duì)稱問(wèn)題D.當(dāng)區(qū)塊鏈和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合,傳統(tǒng)金融業(yè)長(zhǎng)期面臨的信息不對(duì)稱問(wèn)題,將得到較好解決3.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.只有不斷加強(qiáng)協(xié)同攻關(guān),構(gòu)建區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)生態(tài),推動(dòng)集成創(chuàng)新和融合應(yīng)用,就能讓好技術(shù)有好前程。B.只有不斷加強(qiáng)協(xié)同攻關(guān),構(gòu)建區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè),推動(dòng)集成創(chuàng)新和融合應(yīng)用,才能讓好技術(shù)有好前程。C.只要不斷加強(qiáng)協(xié)同攻關(guān),構(gòu)建區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)生態(tài),推動(dòng)集成創(chuàng)新和融合應(yīng)用,就能讓好技術(shù)有好前程。D.只有不斷加強(qiáng)協(xié)同攻關(guān),構(gòu)建區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)生態(tài),推動(dòng)集成創(chuàng)新和融合應(yīng)用,才能讓好技術(shù)有好前程。4、閱讀下面的文字,完成下面小題。貓膩段錫民余楓開(kāi)車,妻子坐副駕駛位,兒子余集寧坐后排。一家三口駕車去海棠峰景區(qū)游玩。海棠峰是位于草原邊緣的一座小山包。盡管山坡上有成片的野花、山腳下有蜿蜒的小河、清澈的水泡子、點(diǎn)綴著紅柳的草甸、成群的牛羊,可這里原本并不知名。直到前年,弘緣集團(tuán)開(kāi)始了為期兩年多的投資打造,建起蒙古大帳,有了手把肉,篝火……良好的生態(tài)再加上民俗的神秘感,使景區(qū)火了起來(lái)。不過(guò)眼下是淡季,天色又早,龍城通往景區(qū)的這條公路上車很少,放眼望去,只約兩公里的前方有一輛銀灰色轎車在跑。這一百多公里的孤道,連個(gè)加油站、修理鋪都沒(méi)有,萬(wàn)一……余楓是個(gè)汽車修理工。呸!臭嘴,妻子瞪他一眼。沒(méi)想到嘴還真臭,妻子話音剛落,就出事了。不過(guò)不是余楓的車,是前面那輛。銀灰轎車扭幾扭停在路邊,一位老頭下車查看左后輪,看來(lái)是車胎爆了。備胎人家自己能換,少管閑事:妻子見(jiàn)余楓在減速,忙阻止他??捎鄺鬟€是停下了。老人打開(kāi)后備廂,吃力地挪出備胎,伸腳蹬了一下,臉色變了:備胎是癟的。余楓見(jiàn)狀打開(kāi)自家車的后備廂,妻子拽拽他的衣袖:干啥,萬(wàn)一咱也爆胎咋辦?余楓斜睨她一眼說(shuō):把個(gè)老人扔半道上,咋好意思??jī)鹤佑嗉瘜幰蚕铝塑?,幫忙把輪胎滾到老人車后:換這個(gè),還好車型一樣。老人抹把汗,瞄了一眼余楓的車牌:謝謝,謝謝!回城我就還你,費(fèi)用該咋算就咋算。都出門在外的,說(shuō)啥費(fèi)用啊。余楓說(shuō)著去拿千斤頂。這時(shí)車?yán)镉帚@出位老太太:這前不著村后不著店的,阿彌陀佛,幸好遇上了好人哈……見(jiàn)癟輪已懸起,兒子余集寧忙把十字扳手遞給老爸,又到路邊尋來(lái)兩塊石頭倚住前輪。老太太笑瞇瞇地對(duì)余楓妻子說(shuō):你兒子?多好的孩子哈。余楓媳婦嘆氣:?jiǎn)?!好啥,大學(xué)學(xué)個(gè)破會(huì)計(jì),畢業(yè)兩年了,還在家耗著,愁死人了。有會(huì)計(jì)證嗎,為啥不應(yīng)聘呢?老頭插嘴問(wèn)。證早考下了,筆試也都過(guò)了,可哪次招聘沒(méi)貓膩?也是,會(huì)計(jì)嘛,誰(shuí)不想用自己人啊,余楓氣嘟嘟地說(shuō):考一把生回氣,看來(lái)也是修車命了。車修好,老頭要了余楓的電話號(hào)碼。兩車相跟著上路了。妻子瞥了余楓一眼:剛才老頭說(shuō)啥,讓兒子建服務(wù)站?哼!吹唄,氣球啊,吹口氣就成,那得多少錢啊!后座上的兒子若有所思地向車窗外看了一會(huì),打開(kāi)了隨身帶著的筆記本電腦。余楓從后視鏡掃了兒子一眼,搖搖頭。兒子也看到了老爸的神情,他苦笑一下,低下頭敲起了鍵盤。兩天后,老頭開(kāi)著車來(lái)還備胎,還掏出兩百塊錢,說(shuō)是修理費(fèi)。余楓留下了四十元,幫老人把補(bǔ)好的備胎放進(jìn)后備廂。臨上車?yán)先送蝗徽f(shuō),近日弘緣集團(tuán)有個(gè)招聘會(huì),其中招財(cái)會(huì)人員一人,讓他兒子馬上在網(wǎng)上報(bào)名。余楓搖頭:算了吧,那可是大公司,想進(jìn)的還不擠破腦袋?老人急了,一把攥住他的胳膊:一定要報(bào)名啊,聽(tīng)我的,這公司保證沒(méi)貓膩……不出所料,應(yīng)聘財(cái)會(huì)的呼啦啦地來(lái)了四五十人。不過(guò),余集寧還是順利進(jìn)入了四人面試名單。三名面試官提了幾個(gè)常規(guī)問(wèn)題,應(yīng)聘者都對(duì)答如流。主持面試的財(cái)務(wù)經(jīng)理不動(dòng)聲色地聽(tīng)著,但最后他總會(huì)拋出個(gè)應(yīng)用題:針對(duì)本公司業(yè)務(wù)及現(xiàn)狀,規(guī)劃一個(gè)項(xiàng)目,或提一項(xiàng)具體可行的建議。大概都有所準(zhǔn)備,前三名答得還不錯(cuò),雖然空泛,經(jīng)理仍在心里給了個(gè)及格分:回去等公司的通知吧。第四個(gè)上場(chǎng)的正是余集寧。聽(tīng)了經(jīng)理的提問(wèn)他怔了一下,但緊接著就微笑著答起題來(lái)。他的建議正是在景區(qū)至龍城間公路上建服務(wù)區(qū)。經(jīng)理心里“咯噔”一下:奇了!正是在昨天例會(huì)上,董事長(zhǎng)建議,擬建景區(qū)至龍城公路的服務(wù)區(qū),并指示企劃、財(cái)務(wù)部門制定可行性報(bào)告和項(xiàng)目概算;可這小子今天就……這也太巧合了?莫非,他跟董事長(zhǎng)有什么瓜葛?經(jīng)理犯了嘀咕,提筆在面試名單上余集寧的名字旁打下一個(gè)“?”??刹灰粫?huì)兒功夫,問(wèn)號(hào)就被經(jīng)理涂成了“!”。因?yàn)橛嗉瘜幍脑O(shè)想比董事長(zhǎng)擬議的要周全得多。除加油站、修理店,還有流動(dòng)修理車,甚至還建議每隔十公里建一處指示牌,標(biāo)明服務(wù)項(xiàng)目、與服務(wù)區(qū)的距離以及套裝公司形象廣告。而更讓經(jīng)理驚訝的是,講完總體設(shè)想,接下來(lái)余集寧竟還很細(xì)致地給出了建設(shè)項(xiàng)目的申辦程序和財(cái)務(wù)概算。經(jīng)理伸手在名字上打了個(gè)鉤:不管跟董事長(zhǎng)有無(wú)瓜葛,都沒(méi)說(shuō)的。他撂下筆微笑著跟兩位同事交換了一下眼色,然后站起身說(shuō):盡管還要走程序,需董事長(zhǎng)簽字,但我還是很負(fù)責(zé)任地通知你,你被錄用了。(摘編自《小說(shuō)月刊》2018年第8期)1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.余楓的助人為樂(lè)為兒子在應(yīng)試中的優(yōu)秀表現(xiàn)做鋪墊:良好的家風(fēng)培育出高素質(zhì)的人才。B.余楓的妻子阻止余楓幫助老人,說(shuō)話時(shí)也多帶有怨氣,從中可以看出她的文化素養(yǎng)不高。C.弘緣集團(tuán)招聘財(cái)會(huì)人員,余集寧是否會(huì)遭遇招聘的暗箱操作在文中沒(méi)有體現(xiàn),卻引人深思。D.文章結(jié)構(gòu)一波三折,跌宕起伏,這樣的布局既出人意料,又在情理之中,讓人回味無(wú)窮。2.小說(shuō)以《貓膩》為題有怎樣的藝術(shù)效果?請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。3.小說(shuō)的結(jié)尾構(gòu)思巧妙,請(qǐng)結(jié)合全文做簡(jiǎn)要分析。5、閱讀下面這首唐詩(shī),完成各題。胡笳歌送顏真卿使赴河隴(節(jié)選)岑參涼秋八月蕭關(guān)道,北風(fēng)吹斷天山草。昆侖山南月欲斜,胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮將送君,秦山遙望隴山云。邊城夜夜多愁夢(mèng),向月胡笳誰(shuí)喜聞?1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的-項(xiàng)是()A.一、二句通過(guò)描寫秋季邊地獨(dú)有的景象,表現(xiàn)邊塞的苦寒荒涼,襯托送別的悲涼心境。B.三、四句寫詩(shī)人看到昆侖山南的斜月,聽(tīng)到胡人吹響的胡笳,視聽(tīng)結(jié)合,強(qiáng)化了詩(shī)人內(nèi)心的凄涼。C.第六句寫詩(shī)人遙望目送友人,但云遮霧障,望而不見(jiàn),流露出惆悵之情。D.蕭關(guān)、天山、昆侖山用來(lái)泛指邊關(guān)構(gòu)成詩(shī)歌廣闊的地城空間,顯示出邊塞詩(shī)渾闊的意境。2.“向月胡笳誰(shuí)喜聞”和范仲淹的《漁家傲秋思》中的“羌管悠悠霜滿地”,兩句詩(shī)在表情達(dá)意上有何異同?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)⑴孔子謂季氏:_________,是可忍也,____________?(《論語(yǔ)》)⑵故木受繩則直,____________,君子博學(xué)而日參省乎己,____________。(荀子《勸學(xué)》)⑶且矯詔紛出,______________,______________,不敢復(fù)有株治。(張溥《五人墓碑記》)⑷青山隔送行,___________,___________。(王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》)⑸葉上初陽(yáng)干宿雨,____________,___________。(周邦彥《蘇幕遮》)7、閱讀下面的作品,完成下面小題。誰(shuí)制造了如此多的“短命”建筑物王立夫20世紀(jì)90年代以來(lái),中國(guó)城市化進(jìn)程加快,中國(guó)建筑業(yè)迎來(lái)發(fā)展高峰期,與此同時(shí),大多數(shù)堿市建設(shè)卻陷入拆拆建建的怪圈。為緩解堿市居民住房緊張狀況而建造的許多建筑,因規(guī)劃、設(shè)計(jì)時(shí)缺乏發(fā)展眼光,成為今天城市發(fā)展的障得物,面臨被拆除的命運(yùn)。同時(shí),大量有利用價(jià)值的市區(qū)珍貴土地被建筑垃圾侵占,使居民的生存空間被壓縮。然而,眼前所發(fā)生的這一切并沒(méi)有使相關(guān)政府部門、開(kāi)發(fā)商和建筑設(shè)計(jì)師清醒。在各方面利益的驅(qū)動(dòng)下,體量龐大而壽命短暫的新建筑仍在不斷建成。偉大的建筑師密斯·凡·德·羅說(shuō)¨建筑是表現(xiàn)為空間的時(shí)代意志”。也就是說(shuō),建筑應(yīng)該體現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的技術(shù)成就和精神特質(zhì),通過(guò)空間反映人們?cè)谝粋€(gè)時(shí)期的思想。今天,我們處在一個(gè)物質(zhì)豐裕、科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代,人們普遍追求高質(zhì)量的生活,重視人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此,我們應(yīng)充分運(yùn)用現(xiàn)有的技術(shù),科學(xué)合理地規(guī)劃、建造出宜居的建筑。然而現(xiàn)實(shí)是建筑規(guī)劃的合理性被商業(yè)利益改變。今天的建筑沒(méi)有反映人們的居住理想和現(xiàn)實(shí)需求,而成為開(kāi)發(fā)商追求利益最大化的短視行為的見(jiàn)證。城市建筑的設(shè)計(jì)師往往因開(kāi)發(fā)商急于施工,沒(méi)有時(shí)間去仔細(xì)觀察項(xiàng)目所處地城的人們的生活現(xiàn)狀,沒(méi)有了解他們的生活需求和安居理想,甚至連場(chǎng)地也來(lái)不及去考察,就匆匆拿出設(shè)計(jì)方案。設(shè)計(jì)師常常粗暴地將流行的或所謂的成熟的模式引λ設(shè)計(jì),而相似或雷同的設(shè)計(jì)使堿市建筑失去了個(gè)性。一些設(shè)計(jì)師為了使建筑在降低造價(jià)后不失花哨,將更多的工夫放在建筑外形的設(shè)計(jì)上,給建筑強(qiáng)加一些與建筑結(jié)構(gòu)完全無(wú)關(guān)的造型和與材料肌理美感相悖的艷俗色彩,使建筑造型奇異,華而不實(shí)。這些造型奇異的建筑不僅用起來(lái)不方便,還因?yàn)殡y維修、難清潔而增加居民的使用成本,自然也經(jīng)不起時(shí)間的檢驗(yàn)。在歷史的長(zhǎng)河中,大多數(shù)平庸的建筑在完成其歷史使命后逐漸消亡。而偉大的建筑是人類非凡的創(chuàng)造能力和技術(shù)偉力的結(jié)晶,在任何時(shí)代都能帶給人們美感和神圣感,它們會(huì)變舊但永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí),一些堅(jiān)美觀的舊建筑被有效地改造利用,如坐落于巴黎的奧塞博物館,其前身是竣工于1900年的奧塞火車站。二戰(zhàn)前該站被棄用,20世紀(jì)60年代巴黎市政府開(kāi)始討論其被重新利用的可能性,1986年,經(jīng)過(guò)成功改造的奧塞博物館落成,展現(xiàn)出新的活力。在中國(guó),長(zhǎng)城不再用來(lái)抵御外來(lái)的襲擊卻不失其雄偉,敦煌石窟不再接受善男信女的朝拜亦不失其絢麗。偉大的建筑在任何時(shí)代都會(huì)受到人們的精心呵護(hù),并長(zhǎng)久地存在下去。我們應(yīng)努力將城市建筑打造成時(shí)代的藝術(shù)品,使它們長(zhǎng)久地存在下去。在將來(lái),那些成為古老的建筑奇跡的建筑會(huì)向人們展示我們非凡的創(chuàng)造力和這個(gè)時(shí)代的文明,給他們帶去無(wú)盡的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。(有刪改)1.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.為緩解我國(guó)城市居民住房緊張狀況而建的一些建筑如今面臨被拆除的命運(yùn),與這些建筑的規(guī)劃密切相關(guān)。B.人們能運(yùn)用最新的技術(shù)構(gòu)筑建筑,但建筑師密斯·凡·德·羅認(rèn)為,要將時(shí)代意志融入建筑難度很大。C.一座偉大的建筑是一個(gè)時(shí)代文明的見(jiàn)證者,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的創(chuàng)造能力和技術(shù)偉力,是人類一筆重要的財(cái)富。D.隨著時(shí)代的發(fā)展,一些偉大的建筑喪失了其原有的功能,但它們帶給人們的美感和神圣感并未被歲月磨蝕。2.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.我國(guó)很多城市在推進(jìn)城市化進(jìn)程的過(guò)程中,陷入拆拆建建的怪圈,不走出這一怪圈,城市難以高質(zhì)量發(fā)展。B.考察項(xiàng)目場(chǎng)地是建筑設(shè)計(jì)師的一項(xiàng)重要工作,如果不做這項(xiàng)工作,他就難以做出最符合場(chǎng)地實(shí)際情況的設(shè)計(jì)。C.奧塞火車站被棄用長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年,在這期間,巴黎市政府進(jìn)行了多次將其重新利用的嘗試,大多以失敗告終。D.我們不應(yīng)將建筑僅僅視為實(shí)用性的物件,還應(yīng)將其視為時(shí)代藝術(shù)品,精心打造,這樣才可能創(chuàng)造出建筑奇跡。3.要減少“短命”建筑物產(chǎn)生的概率,相關(guān)方該怎么做?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。8、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:黃河文化是中華民族重要的母親河文化,是中華文明的重要組成部分。是中華民族之根。從"根"上講,黃河流域是中華文明的核心發(fā)祥地,從中華民族人文初祖炎黃二帝到7000年前的老官臺(tái)文化和后李文化。5000多年前的仰韶文化和大汶口文化都在黃河流域發(fā)展。龍山時(shí)代是早期國(guó)家誕生的時(shí)代,黃河流域出現(xiàn)了登封王城崗、章丘城子崖等,也出現(xiàn)了以堯、舜、禹等為首的邦國(guó)和族邦聯(lián)盟。夏商西周三代,乃至秦漢以后的歷代王朝的國(guó)都幾乎也都立在黃河流域,黃河文明成為這些時(shí)代的最高文明。這就決定了黃河文化在國(guó)家形成之前,屬于中國(guó)文明起源過(guò)程中重要的主導(dǎo)性文化;而自國(guó)家誕生之日起,黃河文化就是國(guó)家文化。國(guó)家認(rèn)同、民族認(rèn)同和中華大一統(tǒng)是以黃河文化為核心而凝聚和發(fā)展起來(lái)的。從“根”上講,近代之前的中國(guó)經(jīng)歷了史前平等的農(nóng)耕聚落形態(tài)、不平等的中心聚落形態(tài)。早期國(guó)家的邦國(guó)形態(tài)、夏商周三代多元一體的復(fù)合制王朝國(guó)家形態(tài)、秦漢至明清的帝制國(guó)家形態(tài)五個(gè)階段,中華民族也隨之逐漸形成:由五帝時(shí)代與邦國(guó)相聯(lián)系的部族,發(fā)展為夏商周以來(lái)與多元一體復(fù)合制王朝國(guó)家相聯(lián)系的華夏民族,再發(fā)展為秦漢以來(lái)與統(tǒng)一的多民族國(guó)家相聯(lián)系的漢民族及其正在形成中的中華民族。民族與國(guó)家在誕生伊始就密不可分,一個(gè)民族的偉大每每表現(xiàn)為她所在國(guó)家的燦爛輝煌。延綿不斷的中國(guó)歷史表明,民族類型是由其國(guó)家形態(tài)結(jié)構(gòu)決定的,有什么樣的國(guó)家形態(tài)結(jié)構(gòu)就會(huì)產(chǎn)生什么樣的民族類型。中華民族“滾雪球”式的發(fā)展,是以其國(guó)都的所在地黃河流域?yàn)楹诵亩燮饋?lái)的,黃河文化是中華民族的根本血脈,是中華民族之根。(摘編自王震中《黃河文化:中華民族之根》)材料二:人類的早期文明發(fā)祥地大多與河流相關(guān)。5000年前,兩河流域、尼羅河流域、恒河流域、黃河流域孕育的原生文明幾乎同時(shí)跨入成熟文明的門檻,而由黃河流域孕育的中華文明是唯一延續(xù)至今仍生機(jī)勃勃的偉大文明。黃河文明也成為中華文明中最有代表性、最具影響力的主體文明。黃河中下游地區(qū)是形成早期中國(guó)最重要的區(qū)域。甲骨文的識(shí)讀與考古發(fā)掘,以雙重方式印證了夏王朝和近600年歷史的商王朝的存在。商周以來(lái)的文字、青銅等文明要素是早期中華文明逐漸形成、日益成熟的主要標(biāo)志,證明了黃河文明的原創(chuàng)性、真實(shí)性和先進(jìn)性。公元前5世紀(jì)前后,老子、孔子、莊子、孟子等思想先哲將中國(guó)帶入“軸心時(shí)代”,確立了中國(guó)文化的核心思想和基本理念,鋪就了中華文明的文化底色和心理基礎(chǔ),從而成為中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神泉源。秦統(tǒng)一與漢帝國(guó)的建立,使中國(guó)進(jìn)入到一個(gè)疆域統(tǒng)一、制度統(tǒng)一、學(xué)術(shù)統(tǒng)一、信仰統(tǒng)一的時(shí)代。自此,黃河流域一直是中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。長(zhǎng)期引領(lǐng)、主導(dǎo)著中華文明的發(fā)展方向。秦漢至宋代,都城多沿黃河而建,并孕育出極具時(shí)代特色的國(guó)家制度與社會(huì)習(xí)俗。制度文明之外,精神與技術(shù)文明也獨(dú)樹(shù)一幟:漢賦、唐詩(shī)、宋詞等不朽的文學(xué)華章在此傳承,經(jīng)學(xué)、玄學(xué)、佛學(xué)、理學(xué)等獨(dú)特思想體系在此傳洐,歷法、醫(yī)學(xué)、陶瓷、絲綢、造紙、印刷、建筑等技藝爐火純青并遠(yuǎn)播世界。中華文明的基本精神,價(jià)值觀念和民族性格,中華民族的生存智慧、思維方式與精神追求,中國(guó)帝制時(shí)期的政治制度、社會(huì)秩序和信仰世界,都可以從黃河文明的長(zhǎng)河中尋找到源與流。中華民族在民族獨(dú)立解放的基礎(chǔ)上,以開(kāi)放的心態(tài),借鑒世界文明成果,堅(jiān)持走好中國(guó)道路,實(shí)現(xiàn)以國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福為基本目標(biāo)的中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。以黃河文明為核心的中國(guó)精神,在支撐民族獨(dú)立、人民解放丶國(guó)家富強(qiáng)方面,表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。黃河文明在與外來(lái)文明的交流互動(dòng)中,表現(xiàn)出從容厚、兼收并蓄、包容開(kāi)放的品格,成為世界上延續(xù)不絕仍具有強(qiáng)大思想活力的原生文明。黃河文明是實(shí)現(xiàn)中畢民族偉大復(fù)興、堅(jiān)定現(xiàn)代中國(guó)發(fā)展道路最核心、最可靠的文化根基和歷史依據(jù)。總書記指出:“世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家,必須知道自己是誰(shuí),是從哪里來(lái)的,要到哪里去?!痹谥腥A民族偉大復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上,以黃河文明研究為切入點(diǎn),回答好“我是誰(shuí)”“我從哪里來(lái)”“我到哪里去”,具有重要的歷史與現(xiàn)實(shí)意義。(摘編自關(guān)愛(ài)和《黃河學(xué):黃河文明研究的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化》)材料三:真正偉大的文藝作品,總是和歷史文化的基因、當(dāng)下的時(shí)代精神同頻共振。黃河文明就像一部打開(kāi)的大書,以黃河為隆起的書脊,以萬(wàn)里長(zhǎng)城、絲綢之路為延展的兩頁(yè),書寫了中國(guó)古典文藝最為華美深刻的不朽篇章。以黃河為主題和題材的文藝創(chuàng)作,要想具有史詩(shī)的品質(zhì),必須架起通往歷史和文化的長(zhǎng)橋。以黃河文化精神為支撐,才能為作品灌注厚重的歷史力量。以黃河為主題和題材的文藝創(chuàng)作,要想具有史詩(shī)的品質(zhì),還必須架起通往現(xiàn)實(shí)和時(shí)代的長(zhǎng)橋。不少文藝工作者工作和生活的范圍、人生經(jīng)歷和心靈體驗(yàn),因?yàn)閷I(yè)、行業(yè)局限,往往是比較狹窄的,和遼闊的社會(huì)生活、浩蕩的時(shí)代洪流多少有點(diǎn)距離。只有深入生活、扎根人民,不斷豐富和提高自己的腳力、眼力、腦力、筆力,板凳甘坐十年冷,扎扎實(shí)實(shí)架起通往現(xiàn)實(shí)和時(shí)代的長(zhǎng)橋,才能為作品注入強(qiáng)大的時(shí)代力量。打造中華民族新史詩(shī),是一條從“高原”向“高峰”沖刺的艱難之路。美是艱難的,少走一步,都可能半途而廢。古典時(shí)代,黃河區(qū)域文化和文藝的高峰最多。今天,所有想要沖擊文藝高峰的人們,必須欄桿拍遍,站在前人的肩頭,披瀝俯察波瀾壯闊的現(xiàn)實(shí)生活,才能捧出配得上中華民族偉大復(fù)興這一歷史進(jìn)程的心血之作。(編自韓子勇《黃河:一部中華民族的偉大史詩(shī)》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.黃河文化是中華民族重要的母親河文化,對(duì)國(guó)家認(rèn)同、民族認(rèn)同與中華大一統(tǒng)的形成與發(fā)展起到了極其重要的作用。B.黃河文明是延續(xù)不絕具有強(qiáng)大思想活力的原生文明,能夠從容寬厚、兼收并蓄、包容開(kāi)放地與外來(lái)文明交流互動(dòng)。C.材料二從發(fā)展階段入手,對(duì)材料一中“黃河文化是中華民族之根”的觀點(diǎn)進(jìn)行了解釋,論述了中國(guó)精神就是黃河文明的精神。D.材料三從文藝創(chuàng)作的層面,闡述了如何以黃河為主題和題材來(lái)打造中華民族新史詩(shī),實(shí)現(xiàn)從“高原”走向“高峰”的沖刺。2.根據(jù)材料一和材料二,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A.黃河文化是中國(guó)文明中的主導(dǎo)性文化、國(guó)家文化、黃河文明是各時(shí)代的最高文明,因?yàn)楹芏嗤醭荚邳S河流域建都。B.民族與國(guó)家密不可分。國(guó)家形態(tài)結(jié)構(gòu)決定了民族的類型,中華民族在多元一體的復(fù)合制王朝國(guó)家就成經(jīng)形成。C.黃河文明是世界上唯一延續(xù)至今的偉大文明,它與兩河、尼羅河等流域的人類其他早期文明同時(shí)步入成熟的門檻。D.自秦漢時(shí)起,黃河流域長(zhǎng)期引領(lǐng)、主導(dǎo)著中華文明的發(fā)展方向,中華文明的基本精神、價(jià)值觀念等都可以從黃河文明中找到源與流。3.下列說(shuō)法中,不能作為論據(jù)來(lái)支材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A.《將進(jìn)酒》、《使至塞上》和《黃河頌》等與黃河相關(guān)的文藝作品跨越時(shí)空、歷久彌新,幾乎每一個(gè)龍的傳人都耳熟能詳。B.農(nóng)業(yè)革命是人類歷史上的一次巨大革命,它使“游蕩的人”變成“聚落的人”,發(fā)展出定居模式和復(fù)雜社會(huì),帶來(lái)了生產(chǎn)力的極大提高。C.中國(guó)疆域四周有巨大的屏障,對(duì)中華文明起到保護(hù)作用,這是以黃河文明為核心的中華文明能夠延續(xù)至今并生機(jī)勃勃的重要因素。D.中國(guó)歷史乃至整個(gè)亞歐大陸的歷史的一個(gè)基本模式,是農(nóng)耕文明與游牧文明的碰撞、交匯,這促進(jìn)了文明的融合與發(fā)展。4.材料二在論證上有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。5.有人說(shuō):“文藝走過(guò)的,是歷史的道路?!弊髡咛岢鲆渣S河文化為支撐的新史詩(shī)的創(chuàng)作原則,請(qǐng)概述作者的觀點(diǎn),并結(jié)合具體的文藝作品簡(jiǎn)要分析。9、閱讀下面的文字,完成小題。田野里出世的嬰孩[土耳其]奧爾漢·凱馬爾在一望無(wú)際的棉田里,太陽(yáng)似乎主宰著一切,農(nóng)場(chǎng)工人們汗水涔涔,有節(jié)奏地不斷揮動(dòng)鋤頭。隨著鋤頭均勻的起落聲,農(nóng)場(chǎng)工人們哼著歌。法爾霍那雙腫脹的手滿是汗水,他把汗都揩在那條寬松的黑褲子上,掉過(guò)頭去用布滿血絲的眼睛瞧著他身旁揮鋤頭的妻子,說(shuō):“怎么?你怎么啦?”古麗沙是一個(gè)肩膀?qū)拰挼慕Y(jié)實(shí)女人,干癟的臉上淌著亮晶晶的汗珠。由于劇痛,臉已經(jīng)不成樣兒,而且露出一道道的皺紋。她沒(méi)有回答。法爾霍用胳膊狠狠推她的腰部:“你到底怎么啦?”古麗沙用疲倦的眼神瞥了丈夫一眼。她的眼睛深深地陷在眼窩里,怪嚇人的。這時(shí)鋤頭忽地從她手中滑落,掉在地上,她用手緊緊按住大肚子,俯下身去,在紅棕色的土地上跪了下來(lái)。監(jiān)視他們干活的漢子撐著黑色的太陽(yáng)傘站在一旁,這時(shí)叫了起來(lái):“古麗沙!不要再干了,走開(kāi)吧!”她痛得死去活來(lái),使出常人罕有的力氣,咬緊牙關(guān)控制自己。她突然呻吟起來(lái):“哎喲……”對(duì)一個(gè)女人來(lái)說(shuō),勞動(dòng)時(shí)被陌生人聽(tīng)到這種聲音真是丟臉。法爾霍咒罵起來(lái),飛起右腿朝妻子的腰部狠狠踢了一腳。女人馴服地蹲在地上。她知道這副樣子丈夫是不會(huì)寬恕的。她兩手撐著地掙扎著站起來(lái)時(shí),監(jiān)工又說(shuō):“古麗沙!快走!娘兒!現(xiàn)在你趕快走,快!”她朝離她一千英尺光景遠(yuǎn)的溝渠走去,這是農(nóng)場(chǎng)的邊界。法爾霍咆哮著,看到九歲的女兒赤腳站在監(jiān)工的身旁,吩咐她說(shuō):“你得代你媽干活!”女孩知道現(xiàn)在該輪到她了。她拿起和自己身子一般高的鋤頭,走到行列里。鋤頭的起落聲依舊和農(nóng)場(chǎng)工人們的歌聲相應(yīng)和。古麗沙挺直身子站在溝渠里,她環(huán)顧四周,在炙人的熱浪中側(cè)耳細(xì)聽(tīng)。看不到什么人。空曠的土地上熱氣逼人,這片土地向遠(yuǎn)處延伸,似乎沒(méi)有盡頭。她把寬大的黑褲子口袋里的物件全部倒空,取出一些東西。她知道自己分娩期已近,早就張羅好這些東西。她正想蹲下身去,忽聽(tīng)到后面有走動(dòng)聲。原來(lái)是一條狼狗!她撿起一塊石頭向它扔去。那條狼狗吃了一驚逃開(kāi)了,但沒(méi)有消失。古麗沙焦急極了,又向那條狼狗看了一眼。狼狗在她的目光下退了幾步,但還是盯著她,眼睛射出異樣的光芒……這時(shí)古麗沙肚子又痛了起來(lái),這是最厲害的一次陣痛。她裸著膝蓋蹲下來(lái),兩手撐住地面呻吟起來(lái),脖子上靜脈粗得像手指一般,顫動(dòng)著?!胺柣簦f稼漢,”監(jiān)工說(shuō),“跑去瞧瞧那個(gè)女人……她也許會(huì)送命的?!狈柣舫拮釉诳嗫鄴暝哪莻€(gè)溝渠望去,搖搖頭,恨恨地罵了幾聲,繼續(xù)干活。他怒火中燒,怨恨自己的妻子?!扒颇沁?,小子,”監(jiān)工又說(shuō),“跑去看一看那女人怎么了。你怎么也想不到的!”法爾霍把鋤頭扔在一邊,往那邊跑去。真想一腳接一腳地踢她……這個(gè)不中用的女人搗他的鬼,他真受不了。他在溝渠邊停住腳,睜大眼睛向下瞧。古麗沙倒在地上的小路旁。在沾滿鮮血的一塊破布上,渾身上下一片紫紅色的嬰兒在伸手伸腳地扭動(dòng)。一只狼狗正撲在嬰兒身上。他霍地跳下溝渠。狗三腳兩步逃開(kāi)了,舐著血淋淋的嘴。嬰兒閉著眼睛,手腳還在扭動(dòng)。法爾霍打開(kāi)布包,原來(lái)是一個(gè)男孩子!男孩子!法爾霍一下子變了。他仰望天空,嚴(yán)峻的臉上露出一絲微笑。他抱起嬰兒,大叫一聲:“我的兒子!”他樂(lè)得幾乎瘋了。養(yǎng)了四個(gè)女孩后,居然來(lái)了一個(gè)男孩!古麗沙感到丈夫就在身邊,張開(kāi)眼來(lái)。她不顧自己的身體,掙扎著想站起來(lái)。“這回你挺不錯(cuò)?!狈柣粽f(shuō),“挺不錯(cuò)的,女人!”他抱著嬰兒從溝渠里一躍而出。監(jiān)工看到他穿過(guò)紅棕色干裂的土壤跑來(lái)?!澳沁叀沁叀彼f(shuō),“法爾霍向這邊走來(lái)了!”大伙兒都停止干活,倚著鋤頭,目不轉(zhuǎn)睛地瞅著。法爾霍氣喘吁吁地走了過(guò)來(lái),大聲喊道:“我的兒子!我有一個(gè)兒子了!”他把嬰兒緊緊抱在胸前,嬰兒裹在一塊帶血的破布里,渾身還是紫紅色的。“嗨,你得小心,莊稼漢。”監(jiān)工說(shuō),“別抱得這么緊,你會(huì)把他悶死的……現(xiàn)在你回農(nóng)場(chǎng)去吧。告訴廚師,是我派你來(lái)叫他給你些油和糖漿,讓女人吃一些吧。走吧!”法爾霍不再感到疲倦了,炎熱他也不在乎?,F(xiàn)在他年輕得像二十歲的小伙子,輕捷得像小鳥(niǎo)似的。他向農(nóng)場(chǎng)的小泥屋走去,茅屋頂在他的眼前隱隱閃現(xiàn)。(選自《外國(guó)經(jīng)典小說(shuō)選》,有刪改)1.下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()A.“法爾霍咒罵起來(lái),飛起右腿朝妻子的腰部狠狠踢了一腳”,反映了法爾霍怒火中燒的心理及只顧自己的面子、不顧妻子死活的齷齪和丑惡心理。B.“她兩手撐著地掙扎著站起來(lái)”,主要突出表現(xiàn)了古麗沙屈服于丈夫的淫威、無(wú)奈、隱忍和堅(jiān)強(qiáng)的心理。C.小說(shuō)中插入對(duì)法爾霍九歲女兒的敘述,暗示受環(huán)境的影響,孩子從小就應(yīng)該參加體力勞動(dòng),這既是對(duì)自己的鍛煉,也能相應(yīng)減輕家庭的負(fù)擔(dān)。D.作品以“田野里出世的嬰孩”為題,交代了故事發(fā)生的地點(diǎn),提示了文章的主要內(nèi)容,暗示了小說(shuō)的背景,凸顯了小說(shuō)的主題和社會(huì)意義,引發(fā)讀者的思考。2.這篇小說(shuō)開(kāi)頭的環(huán)境描寫有什么作用?請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。3.小說(shuō)反映了特定背景下“重男輕女”的社會(huì)現(xiàn)象,請(qǐng)結(jié)合全文探究這種現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因。10、閱讀下面的文言文,完成各題。峴山亭記歐陽(yáng)修峴山臨漢上,望之隱然,蓋諸山之小者。而其名特著于荊州者,豈非以其人哉?其人謂誰(shuí)?羊祜叔子、杜預(yù)元?jiǎng)P是已。方晉與吳以兵爭(zhēng),常倚荊州以為重,而二子相繼于此,遂以平吳而成晉業(yè),其功烈已蓋于當(dāng)世矣。至于風(fēng)流余韻,藹然被于江漢之間者,至今人猶思之,而于思叔子也尤深。蓋元?jiǎng)P以其功,而叔子以其仁,二子所為雖不同,然皆足以垂于不朽。余頗疑其反自汲汲于后世之名者,何哉?傳言叔子嘗登茲山,慨然語(yǔ)其屬,以謂此山常在,而前世之士皆已湮滅于無(wú)聞,因自顧而悲傷。然獨(dú)不知茲山待己而名著也。元?jiǎng)P銘功于二石,一置茲山之上,一投漢水之淵。是知陵谷有變而不知石有時(shí)而磨滅也。豈皆自喜其名之甚而過(guò)為無(wú)窮之慮歟?將自待者厚而所思者遠(yuǎn)歟?山故有亭,世傳以為叔子之所游止也。故其屢廢而復(fù)興者,由后世慕其名而思其人者多也。熙寧元年,余友人史君中輝以光祿卿來(lái)守襄陽(yáng)。明年,因亭之舊,廣而新之,既周以回廊之壯,又大其后軒,使與亭相稱。君知名當(dāng)世,所至有聲,襄人安其政而樂(lè)從其游也。因以君之官,名其后軒為光祿堂;又欲紀(jì)其事于石,以與叔子、元?jiǎng)P之名并傳于久遠(yuǎn)。君皆不能止也,乃來(lái)以記屬于余。余謂君如慕叔子之風(fēng)而襲其遺跡則其為人與其志之所存者可知矣襄人愛(ài)君而安樂(lè)之如此則君之為政于襄者又可知矣。此襄人之所敬書也。若其左右山川之勝勢(shì),與夫草木云煙之杳靄,出沒(méi)于空曠有無(wú)之間,而可以備詩(shī)人之登高,寫《離騷》之極目者,宜其覽考自得之。至于亭屢廢興,或自有記,或不必究其詳者,皆不復(fù)道。熙寧三年十月二十有二日,六一居士歐陽(yáng)修記。1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.余謂君如慕叔子之風(fēng)/而襲其遺跡/則其為人與其志之所存者/可知矣/襄人愛(ài)君而安樂(lè)之如此/則君之為政于襄者/又可知矣B.余謂君/如慕叔子之風(fēng)/而襲其遺跡/則其為人與其志之所存者/可知矣/襄人愛(ài)君而安樂(lè)之如此/則君之為政于襄者/又可知矣C.余謂君/如慕叔子之風(fēng)/而襲其遺跡/則其為人與其志/之所存者/可知矣/襄人愛(ài)君而安樂(lè)之/如此則君之為政于襄者/又可知矣D.余謂君如慕叔子之風(fēng)/而襲其遺跡/則其為人與其志之所存者/可知矣/襄人愛(ài)君而安樂(lè)之/如此則君之為政于襄者/又可知矣2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.羊祜,字叔子。古人的名,常用于自稱。字主要方便他人對(duì)自己的稱呼,平輩或彼此地位相當(dāng)者,尊稱別人用字。B.陵谷,本意為丘陵和山谷,后也以“陵谷"比喻君臣高下易位,也比喻自然界或世事巨變。C.《離騷》是春秋時(shí)期屈原創(chuàng)作的詩(shī)篇,是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī),是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭。D.熙寧,年號(hào)。古代皇帝用年號(hào)紀(jì)年,白漢武帝始?;实塾龃笫乱话銜?huì)改元,所以很多皇帝都有多個(gè)年號(hào)。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.這篇碑記是應(yīng)史中輝之清而寫的。文中說(shuō)到“襄人想在石碑上記錄史君的事跡”,是希望史中輝在政事上更加有建樹(shù)。B.這篇碑記一方面肯定羊祜、杜預(yù)“垂于不朽”的功業(yè),一方面對(duì)他們的“汲汲于后世之名”,也發(fā)出了“自待者厚”的譏評(píng)。C.這篇碑記略去艦峴山的自然風(fēng)貌,而著重抒發(fā)由峴山這一名勝所引起的感想,在碑記文中別具一格。D.這篇碑記結(jié)尾部分,歐陽(yáng)修希望自己也能登上艦山,寫下像《離騷》那樣的憂思愁苦的詩(shī)篇。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)而其名特著于荊州者,豈非以其人哉?(2)君知名當(dāng)世,所至有聲,襄人安其政而樂(lè)從其游也。11、閱讀下面的文言文,完成下列小題??追蹲址ㄑ?,會(huì)稽山陰人也。父岱,歷職清顯。范少好學(xué),博涉書史。陳太建中,位宣惠江夏王長(zhǎng)史。后主即位,為都官尚書,與江總等,并為狎客。范容止都雅,文章贍麗,又善五言詩(shī),尤見(jiàn)親愛(ài)。后主性愚狠,惡聞過(guò)失,每有惡事,范必曲為文飾,稱揚(yáng)贊美。時(shí)孔貴人絕愛(ài)幸,范與孔氏結(jié)為兄妹,寵遇優(yōu)渥,言聽(tīng)計(jì)從。朝廷公卿咸畏范,范因驕矜,以爲(wèi)文武才能舉朝莫及。從容白后主曰:“外間諸將,起自行伍,匹夫敵耳。深見(jiàn)遠(yuǎn)慮,豈其所知?!焙笾饕詥?wèn)施文慶,文慶畏范,益以為然。自是將帥微有過(guò)失,即奪其兵,分配文吏。隋師將濟(jì)江,群官請(qǐng)為備防,文慶沮壞之,后主未決。范奏曰:“長(zhǎng)江天塹,古來(lái)限隔,虜軍豈能飛度?邊將欲作功勞,妄言事急。臣自恨位卑,虜若能來(lái),定作太尉公矣。”或妄言北軍馬死,范曰:“此是我馬,何因死去。”后主笑以為然,故不深備。尋而隋將賀若弼陷南徐州,執(zhí)城主莊元始,韓擒虎陷南豫州,敗水軍都督高文泰。范與中領(lǐng)軍魯廣達(dá)頓于白塔寺。后主多出金帛,募人立功,范素于武士不接,莫有至者,唯負(fù)販輕薄多從之,高麗、百濟(jì)、昆侖諸夷并受督。時(shí)任蠻奴請(qǐng)不戰(zhàn),而己度江攻其大軍。又司馬消難言于后主曰:“弼若登高舉烽與韓擒虎相應(yīng)鼓聲交震人情必離請(qǐng)急遣兵北據(jù)蔣山南斷淮水質(zhì)其妻子重其賞賜。陛下以精兵萬(wàn)人,守城莫出。不過(guò)十日,食盡,二將之頭可致闕下。”范冀欲立功,志在于戰(zhàn),乃曰:“司馬消難狼子野心,任蠻奴淮南傖士,語(yǔ)并不可信。”事遂不行。隋軍既逼,蠻奴又欲為持久計(jì),范又奏:“請(qǐng)作一決,當(dāng)為官勒石燕然?!焙笾鲝闹?。明日,范以其徒居中,以抗隋師,未陣而北,范脫身遁免。尋與后主俱入長(zhǎng)安。初,晉王廣所戮陳五佞人,范與散騎常侍王瑳、王儀、御史中丞沈瓘,過(guò)惡未彰,故免。及至長(zhǎng)安,事并露。隋文帝以其奸佞諂惑,并暴其過(guò)惡,名為四罪人,流之遠(yuǎn)裔,以謝吳、越之人。(節(jié)選自《南史·孔范傳》)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.弼若登高舉烽/與韓擒虎相應(yīng)/鼓聲交震/人情必離/請(qǐng)急遣兵/北據(jù)蔣山/南斷淮水/質(zhì)其妻子/重其賞賜B.弼若登高舉烽與韓擒虎/相應(yīng)鼓聲交震/人情必離/請(qǐng)急遣兵北據(jù)/蔣山南斷淮水/質(zhì)其妻子/重其賞賜C.弼若登高舉烽/與韓擒虎相應(yīng)/鼓聲交震/人情必離/請(qǐng)急遣兵北據(jù)/蔣山南斷淮水/質(zhì)其妻子重其賞賜D.弼若登高舉烽與韓擒虎/相應(yīng)鼓聲交震/人情必離/請(qǐng)急遣兵/北據(jù)蔣山/南斷淮水/質(zhì)其妻子/重其賞賜2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.山陰,會(huì)稽郡二十六縣之一。古代以山南水北為陽(yáng),以山北水南為陰?!而欓T宴》“沛公居山東時(shí)”和《過(guò)秦論》“山東豪俊遂并起”中“山東”都指崤山以東。B.尚書,戰(zhàn)國(guó)始置,最初是掌管文書奏章的官員。隋代始設(shè)六部,唐代確定六部為吏、戶、禮、兵、刑、工,各部以尚書、仆射為正副長(zhǎng)官。C.勒石燕然,典故,出自《后漢書》。東漢將軍竇憲率兵打敗匈奴,一直追擊到燕然山,刻石記功而還。后人用此詞表示建立或成就功勛。D.文帝,謚號(hào),古代帝王、諸侯、高官大臣等死后,朝廷根據(jù)他們的生平事跡給予一種稱號(hào)以寓褒貶善惡。古代學(xué)者、士大夫死后由親友或門生給予的謚號(hào)稱為“私謚”。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.孔范儀表出眾,舉止高雅,他寫的文章豐沛華麗,又善作五言詩(shī)。南陳后主每做什么壞事,孔范必定為他曲意文飾,稱揚(yáng)贊美。B.孔范結(jié)交權(quán)貴,寵遇優(yōu)渥,朝廷公卿都怕他,他因此便驕矜自大,認(rèn)為整個(gè)朝廷的文臣武將無(wú)人能比得上自己。C.孔范讒言惑主,自以為是。他慫恿后主,諸將領(lǐng)稍有過(guò)失,就奪取其兵權(quán);敵人來(lái)襲,他妄言守邊將領(lǐng)謊報(bào)軍情。后主都聽(tīng)從了他的意見(jiàn)。D.孔范惡有惡報(bào),罪有應(yīng)得。隋軍逼近,他罔顧諸將的建議,決意出戰(zhàn),結(jié)果大??;陳國(guó)滅亡,他被俘至長(zhǎng)安,壞事敗露,被流放到邊遠(yuǎn)地區(qū)。4.把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)隋師將濟(jì)江,群官請(qǐng)為備防,文慶沮壞之,后主未決。(2)范素于武士不接,莫有至者,唯負(fù)販輕薄多從之,高麗、百濟(jì)、昆侖諸夷并受督。12、閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。最近,九零后視頻博主李子柒在網(wǎng)絡(luò)走紅。采桃花釀成桃花酒,摘枇杷制成枇杷酥,手工造紙,養(yǎng)蠶繅絲,制作各種精美家常食品……她的視頻取材于中國(guó)農(nóng)家的衣食住行,流動(dòng)著煙火氣和田園氣息,把中國(guó)的傳統(tǒng)文化和農(nóng)村生活拍攝得很有詩(shī)意。有人認(rèn)為李子柒的視頻體現(xiàn)了對(duì)生活、家鄉(xiāng)、文化的熱愛(ài),充滿了正能量;有人認(rèn)為她的視頻帶有鮮明的個(gè)性符號(hào),是她不忘初心、追求美好的真實(shí)寫照;有人認(rèn)為她的視頻讓數(shù)百萬(wàn)外國(guó)人愛(ài)上了中國(guó),在文化傳播方面做出了貢獻(xiàn);也有人認(rèn)為她的視頻是有團(tuán)隊(duì)在精心包裝,并不是農(nóng)村生活的真實(shí)反映……對(duì)此,你有怎樣的看法?請(qǐng)以一名當(dāng)代中國(guó)青年或外國(guó)青年的身份給李子柒寫一封信,談?wù)勛约旱母邢肱c思考。要求:結(jié)合材料,自選角度,確定立意;切合身份,貼合背景;符合文體特征;不要套作,不要抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

參考答案1、1.B2.C3.D【解析】

1.本題考查近義成語(yǔ)的辨析能力。近義成語(yǔ)辨析是近兩年高考考查的熱點(diǎn)。所謂近義成語(yǔ),是指語(yǔ)義相同或相近,但感情色彩、詞義輕重、適用對(duì)象等有所不同的成語(yǔ).辨析時(shí),要抓住其細(xì)微的不同之處加以辨析本題考查正確使用詞語(yǔ)成語(yǔ)熟語(yǔ)的能力?!按髲埰旃摹北扔髀晞?shì)和規(guī)模很大,“大費(fèi)周章”指事情復(fù)雜,辦起來(lái)非常困難;此處強(qiáng)調(diào)宣傳的聲勢(shì)和規(guī)模大,選“大張旗鼓”;“不勝其煩”,煩瑣的使人受不了,“不厭其煩”,不嫌麻煩,形容很有耐心,根據(jù)感情色彩看,此處不用貶義詞,因此用“不厭其煩”;“抱殘守缺”形容保守不知改進(jìn),“固步自封”固步自封,安于現(xiàn)狀,不求進(jìn)步;此處并非強(qiáng)調(diào)安于現(xiàn)狀,且下文有“去除其中的陋習(xí)”,所以選“抱殘守缺”;“千篇一律”指詩(shī)文公式化,泛指事物只有一種形式,毫無(wú)變化,“一成不變”,一經(jīng)形成永不改變;此處說(shuō)以往大家的祝福都差不多,沒(méi)有新意,用“千篇一律”恰當(dāng)。故本題選B。2.本題考查補(bǔ)寫語(yǔ)句的能力。本題要求考生結(jié)合上下文語(yǔ)境分析,選擇題可用排除法作答。本題空上文“想過(guò)好春節(jié),不妨大膽做好減法,去除其中的陋習(xí)”是先介紹目的后介紹做法,而下文“全家起進(jìn)電影院看電影或在家追網(wǎng)劇,何嘗不是一種新年俗?俏皮的表情包取代了的祝福,有趣的搶紅包打消了‘節(jié)日腐敗’的煩惱……”,談的都是怎么做,此處將“確立新的表達(dá)方式”放在后半句與上下文的聯(lián)系緊密,故排除BD兩項(xiàng),A項(xiàng),將“傳統(tǒng)文化”作為陳述對(duì)象與上下文不一致,故本題選C。3.本題考查辨析并修改病句的能力??忌獯鸨绢}時(shí)需仔細(xì)分析語(yǔ)境,根據(jù)上下文文意作答,有關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的注意主語(yǔ)和關(guān)聯(lián)詞的位置關(guān)系。此處前后分句的主語(yǔ)不同,分別是“我們”和“內(nèi)涵”,關(guān)聯(lián)詞“只要”應(yīng)放在主語(yǔ)“我們”前面,“內(nèi)涵”與“拓展”搭配得當(dāng)。故本題選D。解答本題時(shí)考生應(yīng)認(rèn)真閱讀材料,讀懂文意,結(jié)合上下文語(yǔ)境,用排除法作答。平時(shí)應(yīng)注意積累成語(yǔ)、病句等語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)。補(bǔ)寫句子和修改語(yǔ)病題需考慮上下文連貫,應(yīng)遵循主語(yǔ)一致的原則。2、仰之彌高瞻之在前靡室勞矣夙興夜寐響窮彭蠡之濱聲斷衡陽(yáng)之浦擇師而教之則恥師焉花自飄零水自流兩處閑愁【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力??疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型,此題屬于直接性默寫,要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“靡”“夙”“瞻”“蠡”“衡”“飄零”的書寫。本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫情況,又考查學(xué)生對(duì)于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時(shí),不但能正確地書寫出來(lái),還要注意領(lǐng)悟其含義,結(jié)合名句名篇的含義和具體語(yǔ)境記憶。同時(shí)還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞,留意語(yǔ)句順序等。3、1.A2.D3.D【解析】

1.本題考查正確使用成語(yǔ)(詞語(yǔ))的能力。考查形式有判斷成語(yǔ)(詞語(yǔ))使用的正誤和根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)等。掌握常見(jiàn)的成語(yǔ)錯(cuò)誤類型:望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、矛盾。成語(yǔ)(詞語(yǔ))使用的正誤需要正確理解詞語(yǔ)的意義,辨明感情色彩,弄清使用對(duì)象以及使用的特殊要求,避免因成語(yǔ)造成病句等;根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)(詞語(yǔ))填空需要仔細(xì)分析語(yǔ)境,理解成語(yǔ)(詞語(yǔ))的意義,同時(shí)還要辨明意義相近的詞語(yǔ)的細(xì)微差別。解答此題要注意做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析,一般錯(cuò)誤的類型不會(huì)一樣,所以可以用排除法確定成語(yǔ)的錯(cuò)誤類型,錯(cuò)誤選項(xiàng),同時(shí),注意多義成語(yǔ)的積累記憶。第一組,機(jī)遇:指機(jī)會(huì),有利的境遇,千載難逢的機(jī)遇。際遇:意思是遭遇或時(shí)運(yùn),一段時(shí)間內(nèi)的整體情況。結(jié)合語(yǔ)境“為區(qū)塊鏈技術(shù)發(fā)展與應(yīng)用帶來(lái)更大”,應(yīng)選“機(jī)遇”。第二組,不免:強(qiáng)調(diào)的是在某種情況下很自然地會(huì)出現(xiàn)一種結(jié)果,是一種比較客觀的陳述。難免:強(qiáng)調(diào)的是某種結(jié)果不容易避免,多用于規(guī)律性的情況或有一種解釋或?qū)捨康恼Z(yǔ)氣。后者暗含沒(méi)什么,事情不太嚴(yán)重的意思。難免是形容詞,不免是副詞。兩個(gè)詞語(yǔ)義的側(cè)重點(diǎn)有所不同。根據(jù)語(yǔ)境“一些新情況新問(wèn)題也”,應(yīng)該選“難免”。第三組,由于:領(lǐng)起的是原因。因此:后面表達(dá)的是結(jié)果。由于和因此都表示因果關(guān)系。根據(jù)語(yǔ)境“涉及場(chǎng)景較為復(fù)雜”,第三空應(yīng)選“由于”。第四組,一哄而上:沒(méi)有經(jīng)過(guò)認(rèn)真準(zhǔn)備和嚴(yán)密組織,一下子行動(dòng)起來(lái)。一擁而上:一下子全都圍上去。形容周圍的人同時(shí)向一個(gè)目標(biāo)猛擠過(guò)去。結(jié)合語(yǔ)境“不等于”,第四空應(yīng)選“一哄而上”。故選A。2.此題考查銜接句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段,了解大意;然后可以根據(jù)空句的位置來(lái)判斷,還可以根據(jù)上下文語(yǔ)境的提示來(lái)分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語(yǔ)意連貫,邏輯嚴(yán)密的句子。根據(jù)語(yǔ)境,前后兩句都是“當(dāng)區(qū)塊鏈和……”,排除AC兩項(xiàng);前后兩句,都是主謂句,應(yīng)選“傳統(tǒng)金融業(yè)長(zhǎng)期面臨的信息不對(duì)稱問(wèn)題,將得到較好解決”,排除B項(xiàng)。故選D。3.此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型,最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分,先看主謂賓,再看定狀補(bǔ),判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。如果結(jié)構(gòu)上沒(méi)有問(wèn)題,可從邏輯意義上分析,看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐?wèn)此題考查辨析病句能力。要了解病句的類型,并能對(duì)句子做語(yǔ)法分析。劃線句子“只有不斷加強(qiáng)協(xié)同攻關(guān),構(gòu)建區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè),推動(dòng)集成創(chuàng)新和融合應(yīng)用,就能讓好技術(shù)有好前程”有兩處有語(yǔ)病,其一是成分殘缺,“構(gòu)建”缺少賓語(yǔ),應(yīng)該在“區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)”后加上“生態(tài)”,排除B項(xiàng);其二是關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng),根據(jù)句子意思應(yīng)該是必要條件關(guān)系“只有……才能”,排除AC項(xiàng)。故選D。病句題歷來(lái)是高考熱點(diǎn),復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考??嫉牧N病句類型——搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯,積累經(jīng)驗(yàn),辨析時(shí)可采用緊縮主干法,先審主干再審枝葉。4、1.B2.①設(shè)置懸念,引起讀者的閱讀興趣。②批判一些單位招聘時(shí)暗箱操作的現(xiàn)象。③“貓膩”在文中具有反話正說(shuō)的效果,較好地突出了主題。3.①余集寧靠實(shí)力被當(dāng)場(chǎng)錄用,這個(gè)結(jié)尾出人意料,但前文巧設(shè)伏筆,如余集寧低頭敲鍵盤的細(xì)節(jié)、老人的保證等為下文做了鋪墊,使故事的發(fā)展合乎情理,讓人信服。②出人意料的結(jié)尾,使小說(shuō)情節(jié)跌宕起伏,引人深思。③小說(shuō)結(jié)尾意味深長(zhǎng),更好地揭示了作品的主題:實(shí)力比關(guān)系更重要?!窘馕觥?/p>

1.本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力,此類試題具有一定的綜合性,從考查的范圍來(lái)看,既涉及全篇,又側(cè)重局部;從考查的角度來(lái)看,既有對(duì)主旨的探究,也有對(duì)人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文,整體感知;其次明確主旨,關(guān)注手法;最后逐一將每個(gè)選項(xiàng)回歸原文,結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。B項(xiàng),“看出她的文化素養(yǎng)不高”錯(cuò)誤,文章寫余楓妻子阻止余楓幫助老人,說(shuō)話時(shí)也多帶有怨氣,但態(tài)度并不強(qiáng)烈,只是由于兒子屢遭不公待遇而心中不滿,所以作者對(duì)這一形象并無(wú)諷刺之意,只是以此人引出“貓膩”,并襯托“父子倆”的助人為樂(lè)精神。且“精神品質(zhì)”與“文化素質(zhì)”更無(wú)必然聯(lián)系。故選B。2.本題考查標(biāo)題作用的鑒賞能力。應(yīng)對(duì)此類問(wèn)題要熟練掌握標(biāo)題的常見(jiàn)作用:貫穿全文,起線索作用;概括文本主要事件;點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn),創(chuàng)設(shè)故事背景;渲染環(huán)境氛圍,奠定文章的感情基調(diào);烘托人物的思想性格,突顯人物形象;揭示文本主旨,深化主題;從給讀者的帶來(lái)的感受角度來(lái)說(shuō),還有吸引讀者,引發(fā)閱讀沖動(dòng)的作用。然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析即可。手法效果方面:“貓膩”一詞是敏感詞語(yǔ),以此為題目,設(shè)置懸念,能夠吸引讀者的閱讀興趣。內(nèi)容主旨方面:(1)與文中“證早考下了,筆試也都過(guò)了,可哪次招聘沒(méi)貓膩?也是,會(huì)計(jì)嘛,誰(shuí)不想用自己人啊,余楓氣嘟嘟地說(shuō):考一把生回氣,看來(lái)也是修車命了”相照應(yīng),批判一些單位招聘時(shí)暗箱操作的現(xiàn)象。(2)結(jié)合“他跟董事長(zhǎng)有什么瓜葛?經(jīng)理犯了嘀咕,提筆在面試名單上余集寧的名字旁打下一個(gè)‘?’”“因?yàn)橛嗉瘜幍脑O(shè)想比董事長(zhǎng)擬議的要周全得多……而更讓經(jīng)理驚訝的是,講完總體設(shè)想,接下來(lái)余集寧竟還很細(xì)致地給出了建設(shè)項(xiàng)目的申辦程序和財(cái)務(wù)概算”“盡管還要走程序,需董事長(zhǎng)簽字,但我還是很負(fù)責(zé)任地通知你,你被錄用了”內(nèi)容可知,此次招聘,雖然在一定程度上也存在“貓膩”,但是真正讓余集寧被錄取的原因還是他的才華。所以在這里,“貓膩”有反話正說(shuō)的效果,較好地突出了主題:實(shí)力比關(guān)系更重要。3.本題考查賞析情節(jié)安排和分析文本結(jié)尾藝術(shù)特色的能力。一般包括結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、表達(dá)三個(gè)要點(diǎn)。內(nèi)容重點(diǎn)把握交代了什么情節(jié),對(duì)人物形象的塑造或展現(xiàn)有什么作用,抒發(fā)什么情感三方面。結(jié)尾部分的常見(jiàn)結(jié)構(gòu)作用有照應(yīng)(照應(yīng)題目、照應(yīng)開(kāi)頭、照應(yīng)文中某些內(nèi)容)和層層深入,總結(jié)全文等。表達(dá)方面則主要指在交代內(nèi)容時(shí)所用的表現(xiàn)手法及效果,和結(jié)構(gòu)安排產(chǎn)生的效果等。結(jié)尾最大的特點(diǎn)就是出人意料,又在情理之中。賞析這中結(jié)尾類型的效果主要把握三個(gè)方面:1.出人意料使小說(shuō)情節(jié)跌宕起伏,引人深思。2.分析前文的伏筆。3.分析其對(duì)人物塑造及文章主題的作用?!氨M管還要走程序,需董事長(zhǎng)簽字,但我還是很負(fù)責(zé)任地通知你,你被錄用了”與前文“證早考下了,筆試也都過(guò)了,可哪次招聘沒(méi)貓膩?”“算了吧,那可是大公司,想進(jìn)的還不擠破腦袋?”“不出所料,應(yīng)聘財(cái)會(huì)的呼啦啦地來(lái)了四五十人”等內(nèi)容相對(duì)照,出人意料使小說(shuō)情節(jié)跌宕起伏,引人深思。伏筆方面,前文“證早考下了,筆試也都過(guò)了”“后座上的兒子若有所思地向車窗外看了一會(huì),打開(kāi)了隨身帶著的筆記本電腦”等內(nèi)容說(shuō)明余集寧是有實(shí)力和準(zhǔn)備的,所以這個(gè)結(jié)尾出人意料,卻又在情理之中。主旨方面,“因?yàn)橛嗉瘜幍脑O(shè)想比董事長(zhǎng)擬議的要周全得多……而更讓經(jīng)理驚訝的是,講完總體設(shè)想,接下來(lái)余集寧竟還很細(xì)致地給出了建設(shè)項(xiàng)目的申辦程序和財(cái)務(wù)概算”“盡管還要走程序,需董事長(zhǎng)簽字,但我還是很負(fù)責(zé)任地通知你,你被錄用了”等內(nèi)容充分說(shuō)明,真正讓余集寧被錄取的原因還是他的才華與實(shí)力。從而更好地揭示了作品的主題。5、1.B2.(1)相同點(diǎn):都借邊地特有的樂(lè)器聲營(yíng)造寂靜悲涼的氛圍,襯托思念之情。(2)不同點(diǎn):①岑詩(shī)用“向月胡笳”襯托友人對(duì)自己的思念,并以問(wèn)句作結(jié),想象到友人“不喜聞”而不得不“聞”的無(wú)奈、悲愁,加重了詩(shī)人內(nèi)心的離愁別緒。②范詩(shī)用“羌管悠悠”襯托戍邊將士對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念,再以“霜滿地”烘托,突顯出將士們久戍邊地的悲苦心境?!窘馕觥?.本題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩(shī)歌的能力,考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力、技巧以及情感的把握能力,各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景,逐句翻譯詩(shī)句,接著把握詩(shī)歌的意象,分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。本題,B項(xiàng),“三、四句寫詩(shī)人看到昆侖山南的斜月,聽(tīng)到胡人吹響的胡笳”錯(cuò)誤,三、四句是詩(shī)人的想象,并非真的看到、聽(tīng)到。故選B。2.本題考查學(xué)生準(zhǔn)確把握比較詩(shī)歌思想情感異同的能力。解答此題一要關(guān)注詩(shī)歌中的“情語(yǔ)”,這些關(guān)鍵詞語(yǔ)可以幫助我們了解作者的感情傾向;二要關(guān)注詩(shī)歌中的“景語(yǔ)”,景物的特征和意境特點(diǎn)與情感之間有密切的關(guān)系;三要結(jié)合作者的生平經(jīng)歷和作品的時(shí)代背景,做到知人論世。“向月胡笳誰(shuí)喜聞”意思是:向月而吹的胡笳聲誰(shuí)會(huì)喜歡聽(tīng)呢?詩(shī)歌最后四句,作者把胡笳之聲與送別直接結(jié)合。這四句在深情的訴說(shuō)中,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)友人的無(wú)限厚意?!扒厣竭b望隴山云”,是指自己對(duì)顏真卿走后的懷念,但云遮霧障,望而不見(jiàn),流露出一絲悵惘,正與胡笳的悲聲相一致;“邊城夜夜多愁夢(mèng)”,又從邊地著筆,寫顏真卿對(duì)自己的思念,直接與笳聲相連。這兩層意思,把送別時(shí)依依難舍之情,與笳聲自然地結(jié)合在一起,收到了動(dòng)人的效果。最后一句,用問(wèn)句作結(jié),詩(shī)人想象朋友此時(shí)抬頭望月,思念朋友,聽(tīng)到邊地音樂(lè)“胡笳”聲響,雖“不喜聞”而不得不“聞”,不由思念朋友之情更重,詩(shī)人在想象中也加重了自己內(nèi)心的離愁別緒?!扒脊苡朴扑獫M地”意思是:遠(yuǎn)方傳來(lái)羌笛的悠悠之聲,天氣寒冷,軍營(yíng)里早已結(jié)滿寒霜。“羌管悠悠霜滿地”寫夜景,深夜里傳來(lái)了抑揚(yáng)的羌笛聲,大地上鋪滿了秋霜。耳聞目睹的都給人以凄清、悲涼之感。如果深夜里安然熟睡,是聽(tīng)不到、也看不到的。本句用“羌管”的生意襯托戍邊將士思念家鄉(xiāng)、親人,因而難以入眠,再以“霜滿地”的悲涼環(huán)境烘托,突顯出將士們久戍邊地的悲苦心境。讀懂詩(shī)歌的技巧(一)關(guān)注標(biāo)題,明確內(nèi)容和情感標(biāo)題是解讀詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵?shī)歌的標(biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等,可以揭示思想內(nèi)容,可以讓人明了是哪一類詩(shī)歌,進(jìn)而明了全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等,便于快速理解詩(shī)歌。(二)關(guān)注作者,知人論世多關(guān)聯(lián)讀詩(shī)講究“知人論世”,所以,一定要重視詩(shī)歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn),及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。(三)關(guān)注注釋隱含意高考所選詩(shī)歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語(yǔ)、地名,幫助考生讀懂詩(shī)句;或介紹寫作背景,暗示詩(shī)歌的思想主題;或介紹相關(guān)詩(shī)句,幫助考生理解詩(shī)歌用典或意境;或介紹作者,暗示詩(shī)歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。(四)關(guān)注意象寄托意意象是詩(shī)人思想感情的寄托,古人寫詩(shī)喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。(五)關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞,它們通常體現(xiàn)詩(shī)人思想情感或暗示主旨。6、八佾舞于庭孰不可忍也金就礪則利則知明而行無(wú)過(guò)矣鉤黨之捕遍于天下卒以吾郡之發(fā)憤一擊疏林不做美淡煙暮靄相遮蔽水面清圓一一風(fēng)荷舉【解析】

本題考查名句的默寫能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來(lái)自課外,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,默寫要注意字形,而字形與字義分不開(kāi),學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法,如“佾”“礪”“知”“鉤”“暮靄”等,要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。7、1.B2.B3.從政府部門來(lái)說(shuō),應(yīng)該充分運(yùn)用現(xiàn)有的技術(shù),科學(xué)合理地規(guī)劃、建造出宜居的建筑;從開(kāi)發(fā)商來(lái)說(shuō),不要追求利益最大化,建筑要反映人們的居住理想和現(xiàn)實(shí)需求;從建筑師來(lái)說(shuō),要仔細(xì)觀察項(xiàng)目所處地城的人們的生活現(xiàn)狀,了解他們的生活需求和安居理想,設(shè)計(jì)出能帶給人們美感和神圣感的建筑?!窘馕觥?.此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選信息的能力。通讀文章,注意細(xì)節(jié)。學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣,在通讀全文的基礎(chǔ)上,迅速搜尋到每個(gè)選項(xiàng)所涉及的段落,然后仔細(xì)比較選項(xiàng)的說(shuō)法是否與原文一致。B項(xiàng),“但建筑師密斯?凡?德?羅認(rèn)為,要將時(shí)代意志融入建筑難度很大”錯(cuò)誤,無(wú)中生有,第二段相關(guān)信息只是“建筑是表現(xiàn)為空間的時(shí)代意志”。故選B。2.此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的題目,解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置,然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較,并結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行判斷。B項(xiàng),“如果不做這項(xiàng)工作,他就難以做出最符合場(chǎng)地實(shí)際情況的設(shè)計(jì)”錯(cuò)誤,根據(jù)第三段“城市建筑的設(shè)計(jì)師往往因開(kāi)發(fā)商急于施工,沒(méi)有時(shí)間去仔細(xì)觀察項(xiàng)目所處地城的人們的生活現(xiàn)狀,沒(méi)有了解他們的生活需求和安居理想,甚至連場(chǎng)地也來(lái)不及去考察,就匆匆拿出設(shè)計(jì)方案”,太片面。故選B。3.本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。此類試題答題時(shí)首先閱讀題干,在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分析,抓住關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行分析概括。本題,根據(jù)第二段“建筑應(yīng)該體現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的技術(shù)成就和精神特質(zhì),通過(guò)空間反映人們?cè)谝粋€(gè)時(shí)期的思想”“應(yīng)充分運(yùn)用現(xiàn)有的技術(shù),科學(xué)合理地規(guī)劃、建造出宜居的建筑”,即從政府部門分析,應(yīng)該充分運(yùn)用現(xiàn)有的技術(shù),科學(xué)合理地規(guī)劃、建造出宜居的建筑;“然而現(xiàn)實(shí)是建筑規(guī)劃的合理性被商業(yè)利益改變。今天的建筑沒(méi)有反映人們的居住理想和現(xiàn)實(shí)需求,而成為開(kāi)發(fā)商追求利益最大化的短視行為的見(jiàn)證”,從開(kāi)發(fā)商的角度分析,不要追求利益最大化,建筑要反映人們的居住理想和現(xiàn)實(shí)需求;第三段“城市建筑的設(shè)計(jì)師往往因開(kāi)發(fā)商急于施工,沒(méi)有時(shí)間去仔細(xì)觀察項(xiàng)目所處地城的人們的生活現(xiàn)狀,沒(méi)有了解他們的生活需求和安居理想,甚至連場(chǎng)地也來(lái)不及去考察,就匆匆拿出設(shè)計(jì)方案”,第四段“而偉大的建筑是人類非凡的創(chuàng)造能力和技術(shù)偉力的結(jié)晶,在任何時(shí)代都能帶給人們美感和神圣感”,從建筑師的角度分析,要設(shè)計(jì)出能帶給人們美感和神圣感的建筑。論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等??己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上;篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核;論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn),分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系,辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路;歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?;镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。8、1.C2.D3.B4.(1)論證結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)整。作者通過(guò)不同發(fā)展階段的分析,論述了黃河文明的發(fā)展與特點(diǎn),結(jié)構(gòu)清晰明了,整齊嚴(yán)謹(jǐn)。(2)論證語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)。作者為使論證嚴(yán)謹(jǐn),有說(shuō)服力,采用了大量的數(shù)據(jù)與歷史史實(shí)。(3)論證方法多樣,采用了引證法、例證法、對(duì)比論證等,通過(guò)列舉大量的事例與史實(shí),引用講話,使論證更明晰有力。5.作者提出,真正偉大的文藝作品,必須和歷史文化的基因、和當(dāng)下的時(shí)代精神同頻共振。(1)創(chuàng)作以黃河文化為支撐的新史詩(shī),首先要架起通往歷史和文化的橋梁。如梁衡的《壺口瀑布》描寫了黃河的博人寬厚之美,并聯(lián)想到了中華民族壓面不彎、勇往直前的精神。再如李準(zhǔn)的《黃河?xùn)|流去》描繪了黃河地區(qū)赤陽(yáng)崗村難民背井離鄉(xiāng),歷時(shí)八年從失去家園到重建家園的血淚史、抗?fàn)幨放c奮斗史。其中穿插著大量的黃河地區(qū)的歷史、風(fēng)俗與文化。(2)還必須架起通往現(xiàn)實(shí)和時(shí)代的長(zhǎng)橋。路遙《平凡的世界》中多次寫到黃河,在少安少平身上體現(xiàn)出來(lái)的不屈、奮斗,正是黃河文明在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)中的最直觀的體現(xiàn)?!窘馕觥?/p>

1.本題考查考生篩選文中信息的能力,能力層級(jí)C級(jí)。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對(duì),設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。C項(xiàng),“中國(guó)精神就是黃河文明”說(shuō)法有誤,原文中為“以黃河文明為核心的中國(guó)精神”,可見(jiàn)“黃河文明”只是“中國(guó)精神”的“核心”,二者并不完全等同。故選C。2.本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題,基本方法是排除法和比對(duì)法,就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照,不符合原文意思的,就是錯(cuò)誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。A項(xiàng),“黃河文化是中國(guó)文明中的主導(dǎo)性文化……”忽略時(shí)間限制,原文中為“在國(guó)家形成之前屬于中國(guó)文明起源過(guò)程中重要的主導(dǎo)性文化;而自國(guó)家誕生之日起,黃河文化就是國(guó)家文化”;B項(xiàng),“就已經(jīng)形成”錯(cuò),原文為“再發(fā)展為秦漢以來(lái)與統(tǒng)一的多民族國(guó)家相聯(lián)系的漢民族及其正在形成中的中華民族”,是“正在形成”;C項(xiàng),“黃河文明”偷換概念,材料二中“由黃河流域孕育的中華文明是唯一延續(xù)至今仍生機(jī)勃勃的偉大文明”,可見(jiàn)唯一延續(xù)至今的是“中華文明”。故選D。3.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干所問(wèn),然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),一看內(nèi)容是否吻合,二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致,考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。B項(xiàng),材料二論證的是“黃河文明”,而此項(xiàng)論證的是農(nóng)業(yè)文明,不是黃河文明。故選B。4.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目,應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容,圈出每段的中心句,把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù),注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。先看材料二的內(nèi)容。第1段總說(shuō)中華文明延續(xù)至今,“黃河文明也成為中華文明中最有代表性、最具影響力的主體文明”;第2段說(shuō)明“黃河中下游地區(qū)是形成早期中國(guó)最重要的區(qū)域”;第3段說(shuō)明自秦統(tǒng)一中國(guó)之后“黃河流域一直是中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。長(zhǎng)期引領(lǐng)、主導(dǎo)著中華文明的發(fā)展方向”;第4、5段說(shuō)明黃河文明在當(dāng)前的價(jià)值“以黃河文明為核心的中國(guó)精神,在支撐民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)方面,表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力”“黃河文明是實(shí)現(xiàn)中畢民族偉大復(fù)興、堅(jiān)定現(xiàn)代中國(guó)發(fā)展道路最核心、最可靠的文化根基和歷史依據(jù)”。由此可見(jiàn),材料二按照時(shí)間順序,通過(guò)不同發(fā)展階段的分析,論述了黃河文明的發(fā)展與特點(diǎn),論證結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)整。從論證方法上看,材料二運(yùn)用了多種論證方法。有引證法,“總書記指出:‘世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家,必須知道自己是誰(shuí),是從哪里來(lái)的,要到哪里去?!币弥v話,使論證更明晰有力;有例證法,“商周以來(lái)的文字、青銅等文明要素是早期中華文明逐漸形成、日益成熟的主要標(biāo)志……老子、孔子、莊子、孟子等思想先哲將中國(guó)帶入‘軸心時(shí)代’,確立了中國(guó)文化的核心思想和基本理念”,通過(guò)列舉大量的事例與史實(shí),使論證更加有說(shuō)服力;有對(duì)比論證,“5000年前,兩河流域、尼羅河流域、恒河流域、黃河流域孕育的原生文明幾乎同時(shí)跨入成熟文明的門檻,而由黃河流域孕育的中華文明是唯一延續(xù)至今仍生機(jī)勃勃的偉大文明”,突出中華文明的強(qiáng)大生命力。從語(yǔ)言使用來(lái)看,“5000年前”“近600年前”“公元前5世紀(jì)前后”等數(shù)據(jù)的使用,使語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn);“歷法、醫(yī)學(xué)、陶瓷、絲綢、造紙、印刷、建筑等技藝爐火純青并遠(yuǎn)播世界”等大量史實(shí),使論證嚴(yán)謹(jǐn),有說(shuō)服力。5.本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力以及個(gè)性化解讀的能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上回歸文章,篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括,分條回答問(wèn)題。而個(gè)性化解讀也不是隨意解讀,而是在理解材料觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)及自己的知識(shí)儲(chǔ)備進(jìn)行再分析、再印證。作者的觀點(diǎn)在材料三中,如“真正偉大的文藝作品,總是和歷史文化的基因、當(dāng)下的時(shí)代精神同頻共振”“以黃河為主題和題材的文藝創(chuàng)作,要想具有史詩(shī)的品質(zhì),必須架起通往歷史和文化的長(zhǎng)橋。以黃河文化精神為支撐,才能為作品灌注厚重的歷史力量”“以黃河為主題和題材的文藝創(chuàng)作,要想具有史詩(shī)的品質(zhì),還必須架起通往現(xiàn)實(shí)和時(shí)代的長(zhǎng)橋”。題干要求結(jié)合具體的文藝作品簡(jiǎn)要分析,就是要針對(duì)以上作者的觀點(diǎn)舉出相應(yīng)的例子進(jìn)行分析,相當(dāng)于給作者的觀點(diǎn)找論據(jù)。這就要求學(xué)生對(duì)“黃河精神”有充分的理解,對(duì)能體現(xiàn)“黃河精神”的文藝作品有相應(yīng)的知識(shí)儲(chǔ)備。比如李準(zhǔn)的《黃河?xùn)|流去》,穿插大量的黃河地區(qū)的歷史、風(fēng)俗與文化,可以論證“必須架起通往歷史和文化的長(zhǎng)橋”;路遙《平凡的世界》少安少平身上體現(xiàn)出來(lái)的不屈、奮斗精神,對(duì)美好未來(lái)的憧憬,能論證“架起通往現(xiàn)實(shí)和時(shí)代的長(zhǎng)橋”。歸納內(nèi)容要點(diǎn)的方法:①找出相關(guān)的概括性語(yǔ)句。在具體的文章中,概括性的語(yǔ)句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關(guān)文字的層次,這是為了防止內(nèi)容要點(diǎn)的遺漏。③提取精要,獨(dú)立歸納,這是要求考生根據(jù)要求,認(rèn)定范圍、提取精要,用自己的語(yǔ)言進(jìn)行歸納。9、1.C2.①交代故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)。“在一望無(wú)際的棉田里”指出地點(diǎn),“農(nóng)場(chǎng)工人們汗水涔涔”點(diǎn)明時(shí)間。②暗示社會(huì)環(huán)境。開(kāi)頭的環(huán)境描寫著眼于農(nóng)場(chǎng)中的汗水和鋤頭,突出做農(nóng)活需要壯勞力,為當(dāng)時(shí)普遍存在的重男輕女現(xiàn)象提供了依據(jù)。③為下文寫古麗沙所遭受的痛苦和挖掘其性格中的馴服做鋪墊。3.①男人強(qiáng)壯,下得了苦力,是勞動(dòng)的主力,具有話語(yǔ)權(quán),占主導(dǎo)地位,而女人恰恰相反。這篇小說(shuō)通過(guò)寫法爾霍和古麗沙的故事,突出了男人的力量強(qiáng)大于女人的現(xiàn)實(shí),這種現(xiàn)實(shí)決定了男人的地位。②男尊女卑思想根深蒂固,根植于人心。法爾霍認(rèn)為古麗沙丟了自己的臉,對(duì)她大呼小叫,甚至拳腳相加。而在古麗沙看來(lái),這本來(lái)就是理所當(dāng)然的,因此她也就隱忍和屈服。③女人習(xí)慣于順從男人,易被馴服。小說(shuō)中法爾霍粗暴、蠻橫,一味責(zé)罵妻子,而古麗沙則甘愿屈服于丈夫。④對(duì)于“重男輕女”的現(xiàn)實(shí),整個(gè)社會(huì)推波助瀾。當(dāng)法爾霍知道古麗沙生下的是兒子時(shí),簡(jiǎn)直變成了另一個(gè)人。而那些與他在一起干活的“大伙兒”也都投來(lái)羨慕的眼光,就連“監(jiān)工”也格外開(kāi)恩,賞古麗沙“油和糖漿”?!窘馕觥?.試題分析:此題考核對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn),然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤,題中AB項(xiàng)考核形象,C項(xiàng)考核情節(jié)安排,D項(xiàng)考核標(biāo)題,其中C項(xiàng),作者寫法爾霍九歲女兒揭示出在特定環(huán)境中,女人無(wú)論年齡大小都是一樣地位低下,擺脫不了悲慘的命運(yùn)。2.試題分析:本題考查鑒賞小說(shuō)中環(huán)境描寫的作用。作答時(shí),必須聯(lián)系小說(shuō)下文進(jìn)行解讀。小說(shuō)第一段的描寫,“在一望無(wú)際的棉田里”指出地點(diǎn),“農(nóng)場(chǎng)工人們汗水涔涔”既交代了時(shí)間和地點(diǎn);農(nóng)場(chǎng)中的汗水和鋤頭,突出做農(nóng)活需要壯勞力,為當(dāng)時(shí)普遍存在的重男輕女現(xiàn)象提供了依據(jù),為揭示主題提供了社會(huì)背景;下文寫古麗沙所遭受的痛苦和挖掘其性格中的馴服,這段環(huán)境描寫為后為做鋪墊。3.試題分析:本題考查從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。解答此題,必須結(jié)合全文,從小說(shuō)的故事情節(jié)、人物等多角度思考探究。小說(shuō)的主要人物是法爾霍和古麗沙,其中心事件是古麗沙臨產(chǎn)這件事。同時(shí),要注意小說(shuō)描寫的重點(diǎn)和細(xì)節(jié),仔細(xì)揣摩即可得出答案。注意從主觀的因素“男人強(qiáng)壯,下得了苦力,是勞動(dòng)的主力,具有話語(yǔ)權(quán),占主導(dǎo)地位”“女人習(xí)慣于順從男人,易被馴服”和客觀的環(huán)境“尊女卑思想根深蒂固”的角度分析。10、1.A2.C3.D4.(1)然而峴山在荊州特別有名,難道不是因?yàn)槟抢锏娜藛?(2)史中輝在當(dāng)世聞名,在他從政過(guò)的地方都有很高的聲望。襄人對(duì)他的執(zhí)政感到安樂(lè),喜歡跟他交往?!窘馕觥?.本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié),常見(jiàn)的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題中劃線句的意思是“我認(rèn)為史君知道并敬慕羊叔子的風(fēng)范,而(想)承襲他在民間流傳的事跡,那么史君的為人表現(xiàn)和志向(如何),就可以想見(jiàn)了;襄人敬愛(ài)史君而生活安定樂(lè)逸,那么史君的為政(如何),又可以知道了?!薄坝嘀^君如慕叔子之風(fēng)”“如慕叔子之風(fēng)”是“余謂”的內(nèi)容,之間不斷開(kāi),排除BC;“則其為人與其志之所存者”和“襄人愛(ài)君而安樂(lè)之如此”句式一致,中間不斷開(kāi),排除D。故選A。2.此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn),不糾纏于細(xì)枝末節(jié),注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系,建立知識(shí)樹(shù),同時(shí)加強(qiáng)積累,注重歸納,分類記憶。C項(xiàng),“《離騷》是春秋時(shí)期屈原創(chuàng)作的詩(shī)篇”錯(cuò)誤,屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的詩(shī)人。故選C。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目,首先要通讀全文,粗知大意,了解人物的作為,概括人物形象;其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察,在原文中找出相關(guān)的句子,看看有沒(méi)有答非所問(wèn)、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題,在此基礎(chǔ)上判斷正誤。D項(xiàng),“歐陽(yáng)修希望自己也能登上艦山,寫下像《離騷》那樣的憂思愁苦的詩(shī)篇”錯(cuò)誤,倒數(shù)第二段“《離騷》之極目者,宜其覽考自得之”,理解錯(cuò)誤,意思是“可以供給登高遠(yuǎn)望寫出憂思愁苦詩(shī)文的人,適合他們觀覽時(shí)得到它,滿足它”。故選D。4.此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子,第一:理解文句大意,將所要翻譯的句子放入原文中,前貫后連,把握大意;第二:確定考查重點(diǎn),命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn),如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等,要通過(guò)審題抓住命題意圖,確定考查點(diǎn);第三:連綴詞義成句,直譯求“字字落實(shí)”(留、刪、換),意譯求“文從字順”(調(diào)、補(bǔ)、變);第四:認(rèn)真審讀檢查,書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后,做到書寫規(guī)范清晰。本題,(1)中“特”,特別;“以”,因?yàn)?。?)中“所至”,在他從政過(guò)的地方;“安”,意動(dòng)用法,感到安樂(lè);“游”,交往。掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟:在考試過(guò)程中,不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開(kāi)始作答,這種做法是很不正確的。解答文言文題目,應(yīng)遵循三個(gè)步驟:第一步:初讀全文,整體感知,把握大意。要求集中心思,穩(wěn)住神,快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等,讀懂個(gè)大概即可,因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試,要一遍把他全部讀懂,很少人能夠辦到;第二步:細(xì)讀題目,認(rèn)真研讀字、詞、句,在這一步閱讀中,要根據(jù)題干得要求,結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容,一一落實(shí),理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置,運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)(實(shí)詞、虛詞、活用、句式等),解決完成較為容易的題目;第三步:再讀全文,加深理解。這一步是要解決較難的題目,加深對(duì)文意的理解,又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差,是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文:峴山面臨漢水,看上去山勢(shì)突出高大,(實(shí)際上)它是周圍群山之中的小山。然而峴山在荊州特別有名,難道不是因?yàn)槟抢锏娜藛?那些人是誰(shuí)呢?是羊祜叔子、杜預(yù)元?jiǎng)P。當(dāng)晉與吳用武力相爭(zhēng)時(shí),常常要倚仗荊州,以它為軍事重地,而羊祜杜預(yù)二人相繼在這里,就平定東吳,成就了晉的統(tǒng)一大業(yè),他們的功業(yè)已經(jīng)超過(guò)了當(dāng)世之人。至于他們成功的事跡產(chǎn)生的影響,廣泛傳揚(yáng)于江漢

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