浙江省杭州八校聯盟2025年高考全國統(tǒng)考預測密卷語文試卷含解析

浙江省杭州八校聯盟2025年高考全國統(tǒng)考預測密卷語文試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完后下列小題。[甲]人間還有形形色色的臉：商賈的臉，乞丐的臉，富孀的臉，紳士的臉，作家的臉，娼妓的臉，義士的臉，大官的臉和小白臉……但是，天下最不討人喜歡的臉，是“門吏”的臉。[乙]“門吏”者，或守門之吏也；或私家所用之閽人也；或門下辦事之人也——這些人寄身在人家的門下，還要作威作福，吆喝異己。[丙]“群臣進諫，門庭若市”的時候，門吏果然不可一世；一旦權勢已去，門可羅雀，門吏也就樹倒猢猻散，另尋門戶。這一生從一扇“門”輾轉到另一扇“門”，既不能搖身一變而為“門神”，壽終正寢的時候，可能連“門”邊兒都不曾摸到，一輩子是“門外漢”。1．文段中的加點詞，運用不正確的一項是（）A．形形色色 B．果然 C．樹倒猢猻散 D．輾轉2．文段中畫橫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是（）A．甲 B．乙 C．丙2、閱讀下列材料，按照要求作文。武漢疫情，牽動著國人的心，以下六則材料均來自于有關疫情的報道。①和時間賽跑！武漢市政府參照北京小湯山急救醫(yī)院模式，僅僅耗時6天建設起可容納1000張病床的專用救治醫(yī)院。②鐘南山教授再次臨危受命，出任國家衛(wèi)健委高級別專家組組長。18日傍晚，84歲的他義無反顧地趕往武漢防疫最前線。連日來，實地了解疫情、研究防控方案、參加新聞發(fā)布會……他的工作和行程安排得滿滿當當。③疫情就是戰(zhàn)斗，通知就是號角。疫情發(fā)生后，武漢各大醫(yī)院全力以赴抗擊冠狀病毒，10萬醫(yī)護人員超負荷工作，他們以血肉之軀，筑成守護家園、保衛(wèi)武漢的長城堡壘。④一方有難，八方支援。大年初一接到組派醫(yī)療隊馳援湖北的通知，河南大學各附屬醫(yī)院醫(yī)護人員紛紛主動請纓。24小時內，52名醫(yī)務人員集結完畢，整裝待發(fā)。截至1月28日，共有30支醫(yī)療隊、4130人已經到達湖北開展工作。⑤很多身處武漢的普通民眾，不懼疫情蔓延，主動投入到防疫一線做志愿者；有的武漢人暫時沒發(fā)現身體異常，也堅定地選擇留在武漢，避免出去后，萬一感染到其他人。⑥對新型冠狀病毒感染的肺炎疫情作重要指示，強調要把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，堅決遏制疫情蔓延勢頭。讀完以上新聞，你覺得哪幾則最能振奮人心？請以其中兩則或三則為基礎確定立意，注意彼此邏輯，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。3、依次填入下面語段中各橫線處的成語，最恰當的一項是（▲）各省市“異地高考”方案紛紛出爐。在北京和廣東，考試資格將與外來人員管理制度和打工者的積分掛鉤。方案一出臺，很多打工者大感失望。隨遷子女的高考資格需要與父母的居住證捆綁，不少網友認為這對于解決異地高考的核心問題不過是▲，相關專家表示，不同地域教育承載壓力不同，改革自然不可能▲，更不可能▲，應允許有一個循序漸進的過程。A．揚湯止沸并駕齊驅一蹴而就B．隔靴搔癢齊頭并進一揮而就C．隔靴搔癢并駕齊驅一揮而就D．揚湯止沸齊頭并進一蹴而就4、閱讀下面的文字,完成下面小題?！都乐段母濉犯暮蠖ǜ?34字。這不是一般意義上的書法作品，更不能為一次普通的藝術創(chuàng)作，而是一篇字字血淚，激情洶涌，忠肝義膽，的英雄史詩!顏真卿時年五十歲，以他濃烈的家國情懷、非凡的書法功力和深厚的思想文化積累，完成了中國文化史、中國書法史上前無古人的三重書寫：它的第一重書寫是歷史書寫，為中國歷史上最輝煌的大唐王朝由盛轉衰留下了千古鏡鑒；它的第二重書寫是精神書寫，為中華民族團結統(tǒng)一、自強不息的偉大奮斗精神、犧牲精神抒寫了英雄禮贊；他的第三重書寫是文化書寫，為中國書法寫下了至剛至烈、真氣充滿的不朽篇章，創(chuàng)造了中國書法史上跨越千年的輝煌與感動。（）。顏真卿出身名門望族。顏氏家族，自西晉迄唐，以儒雅傳家,重在學識，尤以訓話、書法見稱于世。顏氏子孫嚴循家訓，步趨唯謹，研習經史，探討小學，相延而為傳統(tǒng)。顏真卿曾伯祖顏師古，官至秘書監(jiān)。少承家業(yè)，博覽群書。唐太宗命顏師古考證《五經》，他一一加以。其頒行之后，朝廷用以取士，天下。1．依次填人文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是A．解釋氣吞山河更正奉為豐臬B．理解氣吞山河更正視為楷模C．解釋氣貫長虹厘正視為楷模D．理解氣貫長虹厘正奉為圭臬2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．時年五十歲的顏真卿，以他的深厚書法功力、濃烈的思想文化積累和非凡的家國情懷。B．顏真卿五十歲時，以其非凡的思想文化積累、濃烈的家國情懷和深厚的書法功力。C．時年五十歲的顏真卿，以他濃烈的家國情懷、深厚的思想文化積累和非凡的書法功力。D．顏真卿五十歲時，以其非凡的書法功力、深厚的思想文化積累和濃烈的家國情懷。3．下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當的一項是A．由顏真卿來承擔這樣的歷史使命,不是偶然的。B．這個歷史使命由顏真卿來承擔,并非偶然的。C．由顏真卿來承擔這樣的使命，從史學角度絕非偶然。D．這個使命由顏真卿來承擔，恰恰有其歷史必然性。5、閱讀下面的作品，完成后面的題卜算子謝逸煙雨冪①橫塘，紺色②涵清淺。誰把并州快剪刀，剪取吳江半。隱幾③岸④烏巾，細葛含風軟。不見柴桑避俗翁，心共孤云遠。（注）①冪：覆蓋。②紺色：青色。③隱幾：靠著幾案。④岸：露出額頭的戴頭巾法。1．從詩歌體裁上看，本作品屬于（）A．古體詩 B．格律詩 C．長短句 D．元曲2．對本作品分析不恰當的一項是（）A．“煙雨冪橫塘，紺色涵清淺”寫出了煙雨空濛、水光瀲滟的美麗景色。B．以并州剪刀剪來吳江水，突出眼前水色之美，比喻新穎，想象奇特。C．烏巾、細葛的穿著，伏于幾案的動作，刻畫了清貧自得的農夫形象。D．陶淵明是柴桑人，這里以不見陶淵明，寄托了孤獨之感、向往之情。3．“心共孤云遠”句中的“遠”字用得好，請對此作賞析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）大道之行也，天下為公，選賢與能，_______。(《禮記·禮運》)（2）宮中府中，俱為一體，_______，不宜異同。（諸葛亮《出師表》）（3）滄海月明珠有淚，_______。（李商隱《錦瑟》）（4）轉軸撥弦三兩聲，_______。（白居易《琵琶行》）（5）_______，用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）（6）人間如夢，_______。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（7）國家、民族的命運，總能扣動讀書人的心弦?！爸艺撸^我心憂；不知我者，謂我何求”（《黍離》），表達出心憂國家殘破、今不如昔的黍離之悲；“_______，處江湖之遠則憂其君”（《岳陽樓記》），進退之難中透露出范仲淹濃濃的家國情懷；“衙齋臥聽蕭蕭竹，_______”（《濰縣署中畫竹呈年伯大中丞括》），道出縣令鄭板橋對民生疾苦的無比關心。憂國憂民，是中國讀書人永恒的美德。7、閱讀下面的文字，完成下面小題。人類文明的第一行腳印，是踩在濕漉漉的河邊的。通過逐水而居，原始人獲得了一種簡樸然而充滿希望的生活和初級生產方式，并對河流產生了親和、依賴和畏懼，推動了人類想象力和終極觀念的形成。在很大程度上，人類早期文明又稱大河文明。在黃河、尼羅河、幼發(fā)拉底河和恒河、印度河流域，通過洪水周期性泛濫和引水灌溉，形成了最早的農業(yè)，并誕生了與之適應的科學技術、政治文化和社會分工。而且，通過河流，紛爭不已的部落和相互隔膜的族群獲得一種標志性的文化認同，產生了一種后來被稱為民族凝聚力的文化傾向。在此基礎上演化和提升的民族精神，形成現代民族國家的本土文化品格和深層意識形態(tài);反過來，這些源于河流或在河流背景下生成的認同和傾向又進一步賦予河流以一種崇高品格，使河流成為民族文化的象征和傳統(tǒng)文化的載體。河流的文化生命就這樣產生了在第二次世界大戰(zhàn)的中國戰(zhàn)場上，國都淪陷，山河破碎，一曲悲憤雄渾的《保衛(wèi)黃河》，卻成為連接重慶和延安、前線與后方的共同旋律，成為超越所有黨派的精神旗幟，動員起抗日救國的巨大力量。改革開放新時期，黃河作為民族搖籃，為成千上萬的海外華人尋根問祖、頂禮膜拜提供了可知可感的實體和空間，成為凝聚民心、引領民氣的“精神圖騰”。河流文化生命在于它的超越性。你可以通過河流的故事觸摸一段歷史，一個族群;你也可以通過歷史的故事復活一條河流，一種刻骨銘心的記憶;你甚至可以通過知識、經驗和想象把河流和歷史抽象成一種符號，賦予它更加豐富和充滿變數的內涵。這時，河流文化生命就由超越性而獲得了一種穩(wěn)定的虛擬性，是各民族發(fā)生、成長和可持續(xù)繁衍的文化資源。在地球景觀中，沒有什么比河流更神奇、微妙和難以窮盡的了。河流是最具運動性、可視性和永恒美學價值的自然景觀o有聲有色\奔騰不息的河流煥發(fā)了所有大地景觀的活力，激發(fā)了人類無窮無盡的想象力和自然情懷，產生了獨特的河流美學，掀開了地球自然和生物史詩中瑰麗、壯美和綿長的詩意篇章。從中國的《詩經》《黃河大合唱》、俄羅斯的《伏爾加船夫曲》到美國的《老人河》，河流成為文學和文藝創(chuàng)作的源泉。每一條河流都有自己獨特的歷史、文化、音樂和詩歌。不能想象沒有河流滋潤的人類情感和文學作品，就像不能想象沒有文學和音樂伴隨的河流一樣。浩蕩的巨川，湍急的洪水，柔美的溪流，神奇的峽谷，作為歷史文化的空間載體，藝術創(chuàng)作的永恒母題，想象力的起點和極致，作為人與宿命搏斗的見證，在人文史上具有經久不衰的原初價值。河流不僅僅是經濟資源、戰(zhàn)略資源，還是不可替代的文化資源，是全人類亟待保護的珍貴的自然遺產。一個可持續(xù)發(fā)展的社會不僅僅是經濟的可持續(xù)性，還必然意味著河流以及河流審美和文化價值的可持續(xù)性。1．下列關于“河流文化生命”的表述，不符合原文意思的一項是()A．河流與人類文明有著密切關聯，正是河流使原始人類獲得了簡樸的生活和初級的生產方式。B．人類早期四大文明的形成，都與大河有關，因此可以說大河文明就是人類早期文明的代稱。C．河流的活動和人類對它的利用，形成了最早的農業(yè)，和與之適應的科技、政治文化和社會分工。D．源于河流或以河流為背景所生成的文化認同和文化傾向，使得河流成為民族文化的象征。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是()A．在民族凝聚力基礎上演化和提升的民族精神，形成了現代民族國家本土文化品格和深層意識形態(tài)。B．河流承載著民族文化和傳統(tǒng)文化，和民族的歷史息息相關，也是一個民族可持續(xù)繁衍的文化資源。C．《保衛(wèi)黃河》超越了黨派和地域，在抗日戰(zhàn)爭和改革開放時發(fā)揮了巨大作用，成為中華民族的“精神圖騰”。D．河流激發(fā)了人類的想象力和自然情懷，滋潤著人類的情感，成為文藝創(chuàng)作的源泉,具有獨特的美學價值。3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是()A．為人類想象力的起點和極致，是藝術創(chuàng)作的永恒母題，在人文史上具有經久不衰的原初價值。B．我們可以通過河流觸摸歷史，把河流和歷史抽象成-種符號，賦予河流更加豐富和充滿變數的內涵。C．河流不僅煥發(fā)了所有大地景觀的活力，而且還是重要的經濟資源、戰(zhàn)略資源和不可替代的文化資源。D．河流是人類珍貴的人文遺產，河流審美和文化價值的可持續(xù)性，也意味著一個社會的經濟可持續(xù)性。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。無法平視的草垛劉星元我無法平視那些草垛。在深秋，甚至比深秋更為深邃的季節(jié)，它們三三兩兩的割據一方，如一個村子中不同姓氏的家族分布一般，看似雜亂無章，實則井然有序。它們像偉岸的兵勇一樣拱衛(wèi)著人間的部落，拱衛(wèi)著人們的柴米油鹽、婚喪嫁娶。其實這是必然的——在人間的秩序里，人們憑借自己的血液和姓氏分庭立戶，散布于村莊的不同方位，作為人類的附屬之物，那些草垛必然跟隨著人的安居樂業(yè)而落地生根，又必然跟隨著人的騰轉挪移而改變自己占據的那一片土地。人走到哪里，它們就會跟隨到哪里。無數個深秋，我們心存敬畏，駕著豐收的馬車，駕著載著糧食和柴禾的馬車，小心翼翼地從已經分娩的土地上穿過，并且告訴自己，決不讓任何一束柴草留在風中。那些滿載柴草的馬車又高又大，每一輛都是一座向著村莊緩緩移動的山丘，山丘之上，最高的那一束柴草在夜空中往往篡奪著神的權威。這樣說絕對沒錯—唯當此時，它就是神，是我們全部的豐收和幸福。在神的庇護之下行走，我們何其豐盈富足，用盡力氣的我們都帶著甜蜜的疲憊，順從地低下了頭。而這些堆在馬車上的柴禾，轉移到村莊周圍，就是我們稱之為草垛需要仰視的山巒。我總是朦朦朧朧看到那些以從草垛里抱來的柴禾為腳的炊煙，在天空中自由自在、無拘無束地行走。我沒敢順著炊煙往下看，因為我知道，炊煙之下，就是我的母親。她和任意一位家鄉(xiāng)的母親一樣，面對生活，她從來都是低著頭，不看高處。那么，炊煙之上是什么呢？我想起多年前的深秋，我們——我和姐姐躺在草垛之上望向天空的情景。在我們看來，草垛那么高，高過了村莊里的任意一間屋子，高過了臥在遠處的任意一座山，高過了我們能攀爬的任意一種高?？墒呛透咛幍奶炜障啾?，它依然不夠高，甚至不能用不夠高來表述，只能說低，甚至更低。那時候，我們手握著五顏六色的糖紙，隔著那些花花綠綠的顏色的糖紙看天，我的糖紙是什么顏色的，天空就是什么顏色的。多富有呀—我的口袋里就躲藏著那么多五顏六色的天空，那些云朵就是一大塊一大塊的五顏六色的棉花糖，它們勾起了我們心里的甜，那些甜像溫潤的牛奶一樣鋪滿了我們的整個童年。無數個黃昏，我們就是以這樣一種最接近天空的方式，小心翼翼地展覽著我們自己的天空。那時候的天空才叫天空，那時候的云朵才叫云朵。它們的美和好，讓我多少年都念念不忘?，F在回過頭來再想想，我覺得和草垛相比，需要借助高高的草垛才能抵達幸福的我們，何其低矮呀。是的，在人世，我們何其渺小。野火燒不盡，春風吹又生。那些草，活了死，死了活，生生死死，不絕不滅。那些以草為骨，以草做肉的草垛，高了低，低了高，高低之間，賡續(xù)有道。而我們卻不過是一粒塵埃，起了伏，伏了起，起伏不定，身不由己。幸好我們還有草垛相依為命?；蛘哒f，幸好還有草垛為我們續(xù)命。在村莊，只要還有一座草垛高高聳立，就能燃起我們心中的火焰，就能支撐起我們，托舉起我們。我們常說，草民。是啊，草民，草野之民，如草之民。我們的祖先何其智慧啊，他們老早就已洞察出我們與草木之間不同尋常的聯系。他們把草和民連在一起，一起生，一起死，一起搖曳，一起繁衍。最重要的是，我們還要與草一起卑微。愿意和草一起卑微，我想，祖先們一定不是自輕自賤，而是對每一棵草都心存感激和敬畏，他們甚至或許覺得，與草木為伍都是一種高攀，草在民上，敬重草木至少也該是在敬重自身。草木為柴，草種為糧，一棵草就是我們活著的依據。我真的無法平視那些草垛。我心里的草越來越少，心里的火也越來越少。心外的火卻已開始燃起來，此起彼伏，遮天蔽日。田野之上，再也沒有人愿意駕著馬車送那些大批大批的禾木回到村莊，以草垛的形態(tài)繼續(xù)活著。它們被機器推到莊稼地邊的廢溝里，一把火后，燃成一團灰，那些灰，甚至都不能與土地混在一起，它們與天地各據一方，渭涇分明。我真的無法平視那些草垛，即便我想去平視甚至仰視，也無法再從口袋里抽出那些五顏六色的天空了。天空一任空著，天空之下，草垛全無；天空一任空著，天空之上，再無炊煙行走。沒有草垛拱衛(wèi)著的村莊多么孤單?！拜皆诟氯迹乖诟衅?。”家鄉(xiāng)以后大概都不會再有萁豆相煎的景象了。那些被煮熟、煮透的糧食，它們已經和自己的秸稈骨肉分離得太久了，而且還會更久下去。然而，這骨肉分離的景象又該稱之為什么劇呢？（摘編自《散文》2018年第3期）1．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項A．文章開篇將“草垛”喻成鄉(xiāng)村的“家族”兵勇”，它們拱衛(wèi)著人們的柴米油鹽，婚喪嫁娶，與鄉(xiāng)民生活密切相關。B．“她從來都是低著頭，不看高處”是因為母親們勤懇勞作，為了家人的生活奔忙，對生活沒有期冀與幻想。C．本文靈活運用多種表現手法，以“草垛”為載體記述生活點滴事件，語言質樸卻飽含著作者真摯的感情。D．文章結尾引詩句抒情，意蘊豐富，含義精警。尾句以問作結，給讀者留下了更多的思考空間，耐人尋味。2．結合全文說明“草垛”的含義。3．請簡要賞析文章劃線的句子。9、閱讀下面的文字，完成小題。多年以前中國詩人艾青先生寫過幾句詩：蠶在吐絲的時候，沒想到會吐出一條絲綢之路。絲綢之路的出現，當然是因為有了蠶絲，有了絲綢，有了絲綢制作的華麗衣服，但更重要的是人的希望，人的追求，人的實踐。所以絲綢之路是時間的產物，是人的實踐的產物，也是歷史的產物。1979年，改革開放之初，在北京的舞臺上出現了一部影響巨大的舞劇，這就是由甘肅省歌舞劇院排演的《絲路花雨》。這部舞劇不僅在北京好評如潮，一票難求，后來這部劇在世界20多個國家和地區(qū)演出，累計演出場次高達1800多場，產生了巨大的影響。西方觀眾通過這部舞劇，了解絲綢之路，欣賞中國的藝術，也加深了對中國的理解?？梢哉f，這個舞劇所表現的歷史故事，依然在當今社會發(fā)生著，所塑造的人物依然活在我們周圍。如舞劇所塑造的美好藝術形象“反彈琵琶伎樂天”的造型，取自于敦煌壁畫，體現了當時的藝術創(chuàng)造者豐富的想象力和高妙飄逸的審美觀。隨著舞劇在國際舞臺上不斷演出，這個藝術形象也深入到歐洲、美洲、非洲很多國家的觀眾腦海里，成為關于中國、關于絲綢之路的一個標志性記憶。這樣一部作品喚醒了大家對絲綢之路的歷史記憶，激活了歷史想象，再現了歷史上的輝煌。好的藝術作品的力量很大，因為它深入人心，潛移默化給人以美的感受，同時給人以教育、給人以聯想、給人以啟迪。所以它產生的作用是超出文化，超出藝術的。凡是人類歷史上所創(chuàng)造出來的東西，凡是在人類歷史上曾經輝煌過、留下了痕跡的東西，文學和藝術都不會忘記，多年以后會重新用藝術的形式再現那段歷史。凡是精心創(chuàng)作出來的優(yōu)秀作品，必定給現代的人以很多的啟迪，除了讓我們通過這樣一種藝術欣賞來回顧歷史之外，也會讓我們借鑒歷史經驗，面對現實，創(chuàng)造新的更美好的生活。我們的世界長期存在著各種矛盾，但是好的藝術作品向我們昭示，善的、真的、光明的總是會戰(zhàn)勝惡的、假的、黑暗的。通過藝術的創(chuàng)造和藝術的欣賞，我們的思維不應再局限于海上絲綢之路和陸地上的絲綢之路，而是擴展到整個人類的歷史和未來。絲綢之路，是政治合作之路，也是經濟貿易之路，更是文化交流、藝術融匯之路。在古老的絲綢之路上，我們的祖先創(chuàng)造了輝煌的文化，留下了諸如敦煌莫高窟這樣的偉大文化遺產，也為我們的文藝工作者提供了豐富的創(chuàng)作素材。我們現在面對新的絲綢之路，在新的絲綢之路上已經發(fā)生了很多新的故事，作為一個藝術創(chuàng)作者應該不僅僅關照歷史、回憶歷史，更應該把眼光放到現在，甚至要看到未來。我們要了解新的絲綢之路上發(fā)生的新的故事，發(fā)現新的文化的雛形。在以往的關于絲綢之路的藝術作品里，我們看到的是沙漠、駱駝、大帆船、滔天巨浪、敦煌壁畫等等，我想在未來的關于“一帶一路”的藝術創(chuàng)作當中出現的很可能是高鐵、飛機、巨大的貨輪，以及更加豐富多彩的現代化的生活。時代發(fā)展了，生活變化了，有關藝術表現的內容也必將隨之發(fā)生變化。絲綢之路不僅僅是政治之路，也不僅僅是貿易之路，而是人類的文化的共融之路，是人的情感的理解溝通之路，是人類新的文明的創(chuàng)造之路。所以，絲綢之路是人的道路?。栽凇皩W習《總書記在推進‘一帶一路’建設工作5周年座談會上的講話》研討會”上的發(fā)言，2018年10月9日，光明網）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）A．由于蠶絲、絲綢，以及絲綢制作的華麗衣服的出現，人的希望，人的追求，人的實踐就產生了。B．1979年誕生的舞劇《絲路花雨》，在世界許多國家和地區(qū)累計演出場次高達1800多場，產生了巨大影響。C．好的藝術作品的力量很大，因為它深入人心，潛移默化給人以美的感受，同時給人以教育、給人以聯想、再現歷史上的輝煌。D．雖然這個世界長期存在著各種各樣的矛盾，但是善的、真的、光明的往往會戰(zhàn)勝惡的、假的、黑暗的。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．文章首段把蠶絲、絲綢等物與人的希望、追求等進行對比，得出了絲綢之路是時間的產物，是人的實踐的產物，也是歷史的產物的結論。B．文章論述了好的藝術作品所產生的巨大作用，并進一步提出通過藝術的創(chuàng)造和欣賞，我們的思維要面向人類的歷史和未來。C．作者認為藝術表現的內容應隨時代而發(fā)生變化，并以高鐵、飛機等可以進入到關于“一帶一路”等藝術創(chuàng)作中作為例證。D．文章在開頭的部分提出絲綢之路等產生與人密切相關，在結尾的部分點明絲綢之路是人的道路，首尾照應，中心明確。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A．“反彈琵琶伎樂天”的造型取自于敦煌壁畫，體現了當時的藝術創(chuàng)造者豐富的想象力和高妙飄逸的審美觀，也從一定程度上反映了當時的社會生活。B．作為一個藝術創(chuàng)作者，需要了解新的絲綢之路上發(fā)生的新的故事，發(fā)現新的文化的雛形，這樣才可能做到關照現在，關照未來。C．無論是古絲綢之路還是新絲綢之路，都不僅僅是政治之路、貿易之路，可見古往今來中國人民的創(chuàng)造力是無窮的。D．正如敦煌莫高窟為我們的藝術創(chuàng)作者提供了豐富的創(chuàng)作素材一樣，“一帶一路”的出現，勢必會給我們帶來新的創(chuàng)作素材。10、閱讀下面的文字，完成下列小題。梅國楨，字克生，麻城人。少雄杰自喜，善騎射。舉萬歷十一年進士。除固安知縣。中官詣國楨請收責于民，國楨偽令民鬻妻以償。民夫婦哀慟，中官為毀券。擢御史，會哱拜反，學曾師久無功。七月，學曾與夢熊、國楨定計，決黃河大壩水灌之，水抵城下。時套寇卜失兔、莊禿賴以三萬騎犯定邊、小鹽池，用土昧鐵雷為前鋒，而別遣宰僧以萬騎從花馬池西沙湃口入，為拜聲援。麻貴擊之右溝，寇稍挫，分趨下馬關及鳴沙洲。學曾令游擊龔子敬扼沙湃口，而檄延綏總兵官董一元搗土昧鐵雷巢，斬首百三十余級，寇大驚引去。夢熊調度靈州，獨國楨監(jiān)軍寧夏。賊被圍久食盡無援而城受水浸益大崩國楨挾諸將趨南關秉忠先登國楨大呼諸將畢登賊退據大城，攻數日不下。國楨使間紿東旸、朝、承恩互相殺，以降其罪。三人內猜疑，東旸、朝遂先誘殺承恩黨文秀。承恩亦與其黨周國柱誘東旸、朝殺之，盡懸東旸、朝、文秀首城上，開門降。如松率兵圍拜家。拜倉皇縊，闔室自焚死。夢熊自靈州馳至，下令盡誅拜黨及降人二千，慰問宗室士庶。寧夏平。學曾初奪職為民，敘功，以原官致仕。學曾任事勞勛。灌城招降之策，本其所建。及宣捷，帝召見大學士趙志皋、張位，志皋、位力為學曾解，尚書星以下多白學曾無罪。國楨亦上疏言：“學曾應變稍緩，臣請責諸將以振士氣，逮學曾之命，發(fā)自臣疏，竊自悔恨，學曾不早雪，臣將受萬世譏。”帝初不聽，既而復其官。國楨既招降承恩，論功，擢國楨太仆少卿。父喪歸，未起而卒。贈右都御史。(節(jié)選自《明史·梅國楨傳》，有刪改》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．賊被圍久／食盡無援／而城受水浸／益大崩／國楨挾諸將趨／南關秉忠先登／國楨大呼／諸將畢登／B．賊被圍／久食盡無援／而城受水浸／益大崩／國楨挾諸將趨南關／秉忠先登／國楨大呼／諸將畢登／C．賊被圍久／食盡無援／而城受水浸／益大崩／國楨挾諸將趨南關／秉忠先登／國楨大呼／諸將畢登／D．賊被圍／久食盡無援／而城受水浸／益大崩／國楨挾諸將趨／南關秉忠先登／國楨大呼／諸將畢登／2．下列對文中詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．知縣，指明朝以來府州一級最高行政官。知縣為正七品，俗稱“七品芝麻官”。B．套寇，也稱河套之患，指的是十四至十六世紀侵擾劫掠河套地區(qū)的韃靼騎兵。C．縊，文中指用繩、布匹等上吊而死。我國古代用刀割脖子稱為“刎”或“剄”。D．士庶，文中指的是士人和普通百姓，我國古代通常將普通民眾稱為“庶民”。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．梅國楨愛護百姓，盡心為民?；鹿僮屆穱鴺E向百姓收取債務，梅國楨假裝讓百姓賣妻來償還債務，百姓夫婦為此悲傷哀痛，宦官因此毀掉了債據。B．梅國楨盡心國事，幾次上奏。學曾應變稍遲緩，梅國楨上奏章請求處罰眾將領以振作士氣；后來梅國楨又因此事上奏章，皇帝恢復了梅國楨的官職。C．梅國楨善用計謀，分化敵人。梅國楨曾離間東旸、許朝、承恩，使三人互相斗殺，導致敵人內部猜疑，互相爭斗，達到了使敵投降、平定寧夏的目的。D．梅國楨因功升遷，奉行孝道。梅國楨招降承恩后，朝廷評議功績，他因功被提升為太仆少卿；因父親去世而回到家鄉(xiāng)，沒有等到被起用就去世了。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)麻貴擊之右溝，寇稍挫，分趨下馬關及鳴沙洲。(2)逮學曾之命，發(fā)自臣疏，竊自悔恨，學曾不早雪，臣將受萬世譏。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題耶律曷魯，字控溫，一字洪隱，迭剌部人。祖匣馬葛，簡憲皇帝兄。父偶思，曷魯其長子也。太祖為于越，秉國政，欲命曷魯為迭剌部夷離堇①。辭曰：“賊在君側，未敢遠去。”太祖討黑車子室韋，幽州劉仁恭遣養(yǎng)子趙霸率眾來救。曷魯伏兵桃山，俟霸眾過半而要之；與太祖合擊，斬獲甚眾，遂降室韋。太祖會李克用于云州，時曷魯侍，克用顧而壯之曰：“偉男子為誰？”太祖曰：“吾族曷魯也?！睍b輦②痕徳堇可汗歿，群臣奉遺命請立太祖。太祖辭曰：“昔吾祖夷離堇雅里嘗以不當立而辭，今若等復為是言，何歟？”曷魯進曰：“曩吾祖之辭遺命弗及符瑞未見第為國人所推戴耳今先君言猶在耳天人所與若合符契天不可逆人不可拂而君命不可違也”太祖曰：“遺命固然，汝焉知天道？”曷魯曰：“聞于越之生也，神光屬天，異香盈幄，夢受神誨，龍錫金佩。天道無私，必應有徳。且遙輦九營棋布，非無可立者；小大臣民屬心于越，天也。昔者于越伯父釋魯嘗曰：‘吾猶蛇，兒猶龍也?！鞎r人事，幾不可失。”太祖猶未許。是夜，獨召曷魯責曰：“眾以遺命迫我。汝不明吾心，而亦俯隨耶？”曷魯曰：“在昔夷離堇雅里雖推戴者眾，辭之，而立阻午為可汗。相傳十余世，君臣之分亂，紀綱之統(tǒng)隳。委質他國，若綴斿然。羽檄蜂午，民疲奔命。興王之運，實在今日，應天順人，以答顧命，不可失也?！碧婺嗽S。明日，即皇帝位。已而諸弟之亂作，太祖命曷魯總領軍事，討平之，以功為迭剌部夷離堇。時民更兵焚剽，日以撫敝，曷魯撫輯有方，畜牧益滋，民用富庶。三年七月，曷魯得疾，薨，年四十七，詔立石記功。（選自《遼史·耶律曷魯傳》）（注）①夷離堇：官名。契丹族各部軍事首領的名稱。②遙輦，契丹氏族名。1．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．曩吾祖之辭/遺命弗及/符瑞未見第/為國人所推戴耳/今先君言猶在耳/天人所與/若合符契/天不可逆/人不可拂/而君命不可違也/B．曩吾祖之辭/遺命弗及/符瑞未見/第為國人所推戴耳/今先君言猶在耳/天人所與/若合符契/天不可逆/人不可拂/而君命不可違也/C．曩吾祖之辭/遺命弗及/符瑞未見/第為國人所推戴耳/今先君言猶在耳/天人所與/若合符契/天不可逆人/不可拂/而君命不可違也/D．曩吾祖之辭/遺命弗及/符瑞未見第/為國人所推戴耳/今先君言猶在耳/天人所與/若合符契/天不可逆人/不可拂/而君命不可違也/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．太祖，先祖稱謂，后多指開國帝王的廟號。魏晉后，用“祖”作為廟號已經泛濫。B．可汗，古代北方游牧民族契丹、蒙古等建立的汗國，其最高統(tǒng)治者皆稱“可汗”。C．羽檄，又稱為“羽書”，古代軍事文書，插上鳥羽以示萬分緊急，必須迅速傳遞。D．薨，古代稱皇帝、皇帝的高等級妃嬪及其所生皇子公主、諸侯或封王的貴族死去3．下列對原文內容的分析和概括，不正確的一項是A．耶律曷魯忠心耿耿。太祖打算任命耶律曷魯為迭刺部夷離堇，耶律曷魯以賊人在君主的身邊，自己不敢遠離推辭。B．耶律曷魯頗有謀略。遼太祖討伐室韋，劉仁恭派遣自己養(yǎng)子率兵來救，耶律曷魯設伏，將室韋的軍隊打敗。C．耶律曷魯能言善辯。當群臣奉遺囑迎立太祖為皇帝的時候，太祖推辭，耶律曷魯寥寥數語便說服了太祖。D．耶律曷魯治理有方。耶律曷魯升為迭剌部夷離堇時，使畜牧業(yè)更加繁榮，百姓生活富裕。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）曷魯伏兵桃山，俟霸眾過半而要之；與太祖合擊，斬獲甚眾，遂降室韋。（2）昔吾祖夷離堇雅里嘗以不當立而辭，今若等復為是言，何歟？12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。要求:自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。矩不正，不可為方；規(guī)不正，不可為圓?！稖誓献印纺切﹥H僅循規(guī)蹈矩地過活的人，并不是在使社會進步，只是在使社會得以維持下去?！└隊?/p>

參考答案1、1．B2．B【解析】

1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。A項，形形色色：形容事物種類繁多，各式各樣。根據后文“商賈的臉，乞丐的臉，富孀的臉，紳士的臉，作家的臉，娼妓的臉，義士的臉，大官的臉和小白臉……”，可知此處意指人間有各式各樣的臉?！靶涡紊狈险Z境，使用恰當。B項，果然：表示事情的結果與所料所說相符。根據文意，可知“群臣進諫，門庭若市”與門吏不可一世之間是相對應的關系，此句意在強調在“群臣進諫，門庭若市”的時候，門吏“當然”不可一世。由此可見，“果然”不符合語意，使用錯誤，應該改成“固然”。C項，樹倒猢猻散：比喻有權勢的人一旦垮臺，投靠依附他的人也就一哄而散（含貶義）。根據上文“一旦權勢已去，門可羅雀”和下文“另尋門戶”，可知此處強調有權勢的人一旦垮臺，門吏一哄而散?！皹涞光┆s散”符合語境，使用恰當。D項，輾轉：指反復不定，翻來覆去的樣子，也指經過許多地方或者經過許多人的手。根據語境，可知此處形容門吏這一生從一扇“門”到另一扇“門”反復不定的樣子?！拜氜D”符合語境，使用恰當。故選B。2．本題考查正確使用標點符號的能力。標點符號是輔助文字記錄語言的一套符號，它的作用有表示停頓，表示語氣，表示詞語的性質和作用。標點符號分兩大類：點號和標號。標號包括破折號、括號、省略號、書名號、引號、連接號、間隔號、著重號、專名號等，主要標明詞語或句子的性質和作用。點號包括頓號、逗號、分號、句號、問號、嘆號及冒號等，主要表示語言中種種停頓。解答本題，一要積累、熟記常見標點符號的意義和用法，二要結合語句進行判斷。B項，乙句中的兩處分號使用錯誤，都應該改成逗號。分號是一種在層次上介于逗號和句號之間的標點符號，主要用以分隔存在一定關系（并列、轉折、承接和因果等，以并列關系居多）的兩句分句。乙句中使用分號的三個句子都是單句，中間不是并列關系，且達不到使用分號的層次，應該選用逗號。故選B。2、例文：疫情中最美逆行者在全國上下抗擊新型冠狀病毒感染的肺炎疫情戰(zhàn)役中，有那么一群人毅然奔赴抗疫前線，是他們的堅守和付出，筑起了一道守護人民健康的防護線。他們是最美“逆行者”。新春伊始，一場猝不及防的肺炎疫情席卷全國大地。在這場突如其來的戰(zhàn)“疫”面前，一群“最美逆行者”沒有退縮，逆“風”而行，迎難而上，為抗擊疫情，奉獻力量，傳遞溫暖。他們義無反顧的“逆行”，是最勇敢的堅守，是最溫暖的守護，值得我們每一個人點贊和致敬!最美逆行者，肩負的是責任與擔當。責任重于泰山。面對疫情，廣大醫(yī)護工作者，寫下請戰(zhàn)書，按下鮮紅的手印，主動請纓，毅然奔向這場沒有硝煙的戰(zhàn)場。公安干警、基層干部、運輸司機等，義無反顧，奮戰(zhàn)在防疫抗災戰(zhàn)場的第一線。他們手挽手、肩并肩，沖鋒陷陣，為抗擊疫情、穩(wěn)定局面默默無聞地奉獻著，他們都是最美、最帥的“逆行者”。正是這些最美“逆行者”，他們肩負起了責任，扛起身上的重擔，用行動詮釋著責任與擔當。最美逆行者，傳遞的是信心與力量。疫情面前，人心是最強大的力量。危險緊要關頭，最美“逆行者”迎難而上，挺身而出，這是對生命的尊重與救助，更是為社會傳遞著休戚與共、守望相助的力量與溫情，堅定廣大民眾的抗疫斗志和決心，樹立戰(zhàn)勝疫情的堅強信念。在這些閃閃發(fā)光的普通人身上，我們看到了愛的偉大、愛的力量，對所有人的一顆大愛之心。正是這些“最美逆行者”的實際行動，鼓舞了人們對抗疫情的信心，有了直面危險的勇氣和眾志成城的毅力。最美逆行者，守護的是生命與希望。正是這些普通平凡的最美“逆行者”，用實際行動守護著我們的健康，守護著人民的安危，守護著城市的平安。每一個時代都有每一個時代的“英雄”，病毒肆虐時，醫(yī)生、護士、警察……他們在默默奮戰(zhàn)，守護我們，護佑國家，他們無愧于新時代的英雄。疫情當前，是他們在危險之境中逆風而行，以自己的生命守護著我們的生命，讓我們戰(zhàn)勝了恐懼，克服了困難，扛起了勝利希望，讓我們溫暖、安定，心中有力量，眼前有希望。在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，勇敢逆行的他們，千千萬萬最美“逆行者”，譜寫了一曲感人篇章，一首首贊美詩歌。他們都是新時代最可愛的人、最可敬的人，值得被所有人銘記、點贊。在這個不尋常的春節(jié)，讓我們守望相助，向最可愛的人致敬，他們是最美逆行者！【解析】

本題考查考生的寫作能力。本題屬于任務驅動型作文，任務驅動型作文的寫作要求關鍵在于識別并完成任務，在任務的驅動下發(fā)表對材料的看法。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內容。本題題干要求考生針對材料來談自己的思考與感悟，寫一篇文章與同齡人共勉。材料重點在于引導考生關注并思考武漢疫情，這就要求考生要把握材料的內容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進行立意作文?！緦忣}】本題題干要求考生在列舉的六則新聞中任選其中兩或三則為基礎，分析這兩三則材料之間的聯系，找到共同的指向進行立意，同時在作文的時候要合理地引用這些材料。首先理解第一部分的六則材料的主要內容。材料一主要內容是武漢市政府僅僅耗時6天建設起可容納1000張病床的專用救治醫(yī)院。材料二主要內容是鐘南山教授臨危受命趕往武漢防疫最前線。材料三主要內容是武漢各大醫(yī)院全力以赴抗擊冠狀病毒。材料四主要內容是河南大學各附屬醫(yī)院醫(yī)護人員主動請纓馳援湖北。材料五主要內容是很多身處武漢的普通民眾主動投入到防疫一線做志愿者。材料六主要內容是對新型冠狀病毒感染的肺炎疫情作重要指示。然后分析這六則材料之間的相關性，同時要以其中兩或三則為基礎確定立意。材料三和材料五可從同胞一心，其利斷金；抗擊疫情，不做旁觀者；堅守腳下的土地；我們在，武漢就在等角度立意。材料二和材料四可從千里馳援，可歌可泣；哪里有疫情，哪里有醫(yī)者；醫(yī)者仁心，可歌可泣等角度立意。材料三和材料四、材料五、材料六可從內外齊心，武漢挺??；萬眾一心，何懼疫情；抗擊疫情，不做旁觀者等角度立意。材料二和材料三、材料四可從最美“逆行者”；你們是城市的衛(wèi)士；哪里有疫情，哪里有醫(yī)者；他們不僅是天使，還是戰(zhàn)士等角度立意。參考立意：（1）抗擊疫情，人人責無旁貸；（2）用科學精神和公民素養(yǎng)，給戰(zhàn)勝疫情增加砝碼；（3）病毒必須隔離，人心不能疏離；（4）最美“逆行者”；（5）疫情在前，重任在肩；（6）國家有難，匹夫有責。行文結構：結合材料內容確定標題《防控疫情，每個人都是主體》。開頭可以結合選取的新聞材料內容分析當前武漢的新型冠狀病毒感染的肺炎疫情的現狀，引出“防控疫情，每個人都是主體”。然后從不同的角度分析論述，如病毒感染與每個人的生命安全都息息相關，因抗擊疫情不只是政府部門和醫(yī)護人員的事，更是每一個個體的事；每個人都能管理好自己的出行與安全，以實際行動營造干凈的生活環(huán)境和理性的輿論生態(tài)；從政府到社會，從醫(yī)護人員到普羅大眾，我們的共同目標是戰(zhàn)勝疫情，我們本來就應該是一個休戚相關、有機互動的命運共同體等。最后可以寫自己的感悟或做法，如“政府嚴防死守，醫(yī)院全力以赴，個人管好自己，各部門密切配合，東中西地域協(xié)同，有效防控疫情，才能讓自己的‘小家’享受團圓，讓中國這個‘大家’更加安全”?！舅夭摹咳缤读骼说厍颉分忻枥L的那樣，隨著地圖上的紅色逐漸蔓延至整個神州大地，代表光明和未來的“金雞”逐漸被染成紅黑色；我們困守一隅，被病毒限制出行自由；親眼看著愛人、家人因病毒與自己天人兩隔；武漢封城行動快速展開……事態(tài)越發(fā)嚴重甚至到了難以掌控的地步，人們才恍悟，國難當頭，我們每一個人都早已身在其中。我們共處一個世界里，互相依存、休戚與共，即使未曾謀面，但總能遠隔山海握緊彼此的手，只有做到人民齊心，共克時艱，才能保家、衛(wèi)國?！盎鹕裆?、雷神山醫(yī)院的建成”是武漢人民齊心克艱，展現的與死亡賽跑的中國速度。身處疫區(qū)，武漢市政府帶領全市人民，參照北京小湯山急救醫(yī)院模式，僅僅耗時6天建設起可容納1000張病床的專用救治醫(yī)院。僅十天十夜，一座設計科學、設施完善的醫(yī)院在無數普通工人和專家的齊心協(xié)力下拔地而起，寄寓著人民以楚地火神祝融與雷神相輔相成驅趕瘟疫的期待，在與時間和死亡賽跑中，為無家可歸的患病者們提供了一方去處和一份生的希望。“醫(yī)務人員集結，馳援湖北”是全國醫(yī)療人員齊心克艱，展現的醫(yī)者仁心、不畏險難的堅守。大年初一，河南大學各附屬醫(yī)院醫(yī)護人員接到通知，紛紛主動請纓馳援湖北。截至1月28日，共有30支醫(yī)療隊、4130人已到達湖北開展工作。正是他們，用行動向我們展示了“一方有難，八方支援”的震撼人心的力量；也是他們，用獨特的表達方式向我們展現了“救死扶傷，無畏無懼”的醫(yī)者本色；更是他們，齊心克艱、研究病毒、安撫人心、救死扶傷，犧牲與家人團聚的機會，向我們證明著他們值得信賴，給予著令我們安心的力量?！澳嫘兄г?，宅家防疫”是全國普通民眾齊心克艱，面對焦慮與無奈做出的抗爭。很多身處武漢乃至全國各地的普通民眾，不懼疫情蔓延，自愿請戰(zhàn)，主動投入到防疫一線做志愿者；有的武漢人暫時未發(fā)現身體異常，也堅定的選擇留在武漢，避免出去后感染他人，引起慌亂；更多的非武漢人員亦自覺地“畫地為牢”，呈現“集體宅”現象，除必要出門時，一律“宅在家”，不連累他人亦是保護自己，為社會做貢獻，不給國家添亂。五花八門的橫幅標語、村口的“勸返點”、大喇叭和無人機的“霸氣喊話”、線上模式的“停課不停學”、頤和園和中國園林博物館等的“線上游園”……面臨國難，全國人民齊心協(xié)力，懷著必勝的信念和不屈的意志，硬核且不失樂觀地防疫抗疫著。雖然，“濫捕亂食野生動物”、“趁國難賺黑心錢”、“穩(wěn)坐高位無作為”、“作鍵盤俠擾亂時局和群眾輿論走向”的行為依然在“黑暗的夾縫中”生存著，除了批判監(jiān)督和打壓，我們全中華兒女更應在它們的促進下，發(fā)展萬眾一心、共克時艱的團結精神?！爸钦叩暮籼枺抡叩膱猿?，仁者的情懷，都應在眼里”。熒幕上，一個個名字和身影匯成黑暗中的一束束光，他們用血肉之軀筑起了堡壘，我們就用身體力行來筑成堅固的金沙罩來保護他們。武漢最新城市宣傳片中道：“愛和希望，比病毒蔓延得更快，每一種愛，都刻進武漢的心臟?！辈《緯桓綦x，但愛不會被隔離。當災難降臨，人性中最險惡的一面會被揭穿，但最美好的一面總會為疲憊絕望的眾生注入堅持向前的勇氣。國難當前，沒有人能獨善其身。金銀潭醫(yī)院院長張定宇說：“我們現在已經站在了一個風暴之眼，我們要保衛(wèi)我們的武漢，保衛(wèi)武漢人民。”在疫情面前，他們是身著白衣戰(zhàn)袍的戰(zhàn)士，是迎著刺骨寒風的騎行勇士，更是源自世界各地的匿名捐贈者?！斑|河雪融，富山花開，同氣連枝，共盼春來”。作為中華兒女的一員，我們更應萬眾齊心，共克時艱，陪武漢、陪祖國渡過難關，共同等待寒冬過去的第一抹和煦春光。加油，同胞們；加油，武漢；加油，中國！【點睛】任務驅動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現多樣化特點。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。在行文中，辨析關鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質。試題是否具有思辨性，能否引導學生進行思辨。這就牽涉作文題設置的題型功能和題型考查目標的問題。作文主要考查的是學生的寫作能力，其中包括思想內容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應該是一個文章寫作的切入點。任務驅動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導作用，更能體現學生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。3、D【解析】

試題分析：本題考核正確使用詞語（包括熟語）的能力。這類題目解答時應首先明確成語的意思，然后結合語境辨析正誤。揚湯止沸：指把鍋里開著的水舀起來再倒回去，使它涼下來不沸騰。比喻辦法不徹底，不能從根本上解決問題。隔靴搔癢：指隔著靴子撓癢癢。比喻說話寫文章沒有抓住主題和要點，不中肯，不貼切?；虮扔髯鍪聸]有抓住關鍵，不解決問題，徒勞無功。材料中強調的是不能從根本上解決問題，應選用“揚湯止沸”。齊頭并進：不分先后地一齊前進或同時進行。并駕齊驅：比喻彼此的力量或才能不分高下或地位相當。一蹴而就：形容事情輕而易舉，一下子就能完成。結合后文“有一個循序漸進的過程”可確定應選“齊頭并進”。一揮而就：形容才思敏捷，一動筆就寫成。一蹴而就：比喻事情輕而易舉，一下子就成功。材料中指的是“異地高考”方案，應選用“一蹴而就”。故選D項。【點睛】本題考查近義成語辨析的能力。成語的測試重點是：感情色彩的誤用，望文生義，適用對象弄錯，雙重含義的成語只知其一不知其二，語境或邏輯錯誤。本題以選詞填空的形式考查成語的使用能力，解答的基本原則是同中求異，具體方法：從色彩方面辨析，包括感情色彩和語體色彩兩方面；從詞的意義方面辨析，包括詞義的范圍大小、詞義的側重點、詞義的輕重、詞義的具體與概括等方面；從運用上辨析，包括習慣搭配、詞性和句法功能、適用的對象等。4、1．D2．C3．A【解析】

1．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。①解釋：說明含義、原因、理由等。理解：從道理上了解。此處是“從道理上了解，當成”的意思，故選“理解”。②氣吞山河：氣勢可以把山河吞沒，形容氣魄很大。氣貫長虹：形容正氣磅礴，像是要貫通天空的長虹一樣。此處強調正氣，故選“氣貫長虹”。③更正：改正已發(fā)表的談話或文章中有關內容或字句上的錯誤。厘正：考據訂正；整治改正。此處意為“考據訂正”，故選“厘正”。④奉為豐臬：把某些言論或事物奉為準則。視為楷模：把……當作模范。此處是把《五經》當成準則，故選“奉為圭臬”。故選D。2．本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結構混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。本題，畫橫線句子存在語序不當的問題，“濃烈的家國情懷、非凡的書法功力和深厚的思想文化積累”照應后文“中國文化史、中國書法史”，應以重要性遞減的順序排列，應為：濃烈的家國情懷、深厚的思想文化積累和非凡的書法功力。另外，為強調年齡，“顏真卿時年五十歲”最好改成“時年五十歲的顏真卿”。A項，語序不當。B項，語序不當，且未強調年齡。C項，恰當。D項，語序不當，且未強調年齡。故選C。3．本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時注意前后文的照應，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，要求選出“填入文中括號內的語句,銜接最恰當的一項”，選項都有一定干擾性，難度適中。本題，由上文“創(chuàng)造了中國書法史上跨越千年的輝煌與感動”可知，顏真卿承擔的這個使命是“歷史使命”。排除CD。由后文“顏真卿出身名門望族”可知，強調的是“顏真卿”，“由顏真卿來承擔這樣的歷史使命”與“這個歷史使命由顏真卿來承擔”相較更能強調“顏真卿”，排除B。故選A。【點睛】解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關聯的信息；第五、從修飾與被修飾關系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現象。5、1．C2．C3．“心共孤云遠”，我的心和孤獨的云朵一起飄到了一個遙遠的地方或一個遙遠高潔的精神世界，物我一體，頗有陶淵明隱逸和高潔之姿。表達了詞人對隱居生活的向往和熱愛，高遠的志向，以及對高潔精神世界的追求?！窘馕觥?．試題分析：這是一首詞，根據句式的參差不齊和題目《卜算子》都可以推斷出來，要知道常見詞的別稱，如詩余，長短句?？键c：識記文學常識。能力層級為識記A。2．試題分析：C“伏于幾案的動作”錯誤。岸，此處是露額之意。就算不知道這個，“案”與“岸”也是明顯不同的?？键c：分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C。3．試題分析：屬于煉字題。第一步，看字的本義和在此處的意思?！斑h”指實地距離的遠，也指精神或時間的遙遠。第二步，看其是否使用了藝術技巧，此處似乎沒有。第三步，概括本句內容，聯系全詩看其意境?！靶墓补略七h”，我的心和孤獨的云朵一起飄到了一個遙遠的地方或一個遙遠高潔的精神世界，物我一體，頗有陶淵明隱逸和高潔之姿。第四步，表達作者什么思想感情。對隱居生活的向往和熱愛，高遠的志向，以及對高潔精神世界的追求?？键c：鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧。能力層級為鑒賞評價D。附全詞分析：這是北宋詞人謝逸的作品。這首詞化用前人詩意或全用成句，是典型人江西詩派詞風。首句“煙雨冪橫塘”，句法全襲杜甫的“煙雨封巫峽”（《秋日荊南送石首薛明府辭滿告別三十韻》）；三、四兩句完全化用杜甫的“焉得并州快剪刀，剪取吳松半江水”（《戲題王宰畫山水圖歌》）。下片首句“隱幾岸烏巾”，可以從杜詩中找到痕跡：杜詩《小寒食舟中作》云：“隱幾蕭條戴鹖冠”?！侗编彙吩娫疲骸鞍讕景督蕖薄！赌相彙吩娫疲骸板\里先生烏角巾”。烏巾、白幘，都是頭巾，岸，露額也。至于“細葛含風軟”，則全用杜詩《端午日賜衣》成句。此詞上片寫景，描畫出了隱者所處的環(huán)境。煙雨空濛，水色天青，橫塘瀲滟，吳江潺湲，風景如畫，使人心靜神遠，幾欲忘卻濁世塵寰。下片寫人，烏巾葛衣，儼若神仙，心逐孤云，隱自恬淡。山水寄幽情，此之謂真隱士也，境是仙境，人是高士，境界和諧完美，難怪前人評曰，“標致雋永，全無香澤，可稱逸調?！保ā对~統(tǒng)》卷四）下片一、二句，描寫的是隱者的服飾和神態(tài)。不論是用詞，還是意境，都是從杜詩演化來的。下片三、四句，“避俗翁”，指陶淵明，陶為柴桑人，故云。杜甫就明明說過“陶潛避俗翁”（《遣興五首》其三）?！肮略啤保鲎蕴赵姟叭f族各有托，孤云獨無依；曖曖空中滅，何時見馀暉”（《詠貧士七首》其一）。杜詩亦云：“百鳥各相命，孤云無自心”（《西閣二首》其一）。杜詩《幽人》又云：“孤云亦群游，神物有所歸?！惫略?，隱士之喻也。幽人，亦隱士也。陶詩“孤云”喻貧士，貧士亦隱者也。常建《宿王昌齡隱居》詩說得最清楚：“清溪深不測，隱處惟孤云?！薄靶墓补略七h”，“共”字好，“遠”字用得更好，物我一體，把隱者高潔的情操和高遠的志向生動而形象地表現出來了。6、講信修睦陟罰臧否藍田日暖玉生煙未成曲調先有情奈何取之盡錙銖一尊還酹江月居廟堂之高則憂其民疑是民間疾苦聲【解析】

本題考查學生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“睦”“陟”“臧否”“錙銖”“藍田”“尊”“酹”等要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結合詩句的意思?！军c睛】本題既考查學生名句名篇記憶默寫情況，又考查學生對于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內要求背誦掌握的。這就要求學生在記憶背誦名句名篇時，不但能正確地書寫出來，還要注意領悟其含義，結合名句名篇的含義和具體語境記憶。同時還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。7、1．B2．C3．D【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關于‘河流文化生命’的表述，不符合原文意思的一項是”，要求選出的是“不符合原文意思的一項是”，然后瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。B項，“人類早期四大文明的形成，都與大河有關，因此可以說大河文明就是人類早期文明的代稱”說法錯誤。程度變化，原文為“在很大程度上”人類早期文明又稱大河文明。故選B。2．此題考查對材料有關內容的分析和概括能力。在文中找到對應的句段，仔細辨別原文內容與選項內容的細微之處。尤其要注意一些表示時間、頻率、范圍的副詞，以及某些代詞的指代對象。理清選項中的內容在原文中的邏輯關系，審查是否有增刪詞語的現象。C項，“在抗日戰(zhàn)爭和改革開放時發(fā)揮了巨大作用”說法錯誤。范圍擴大，《保衛(wèi)黃河》僅在抗戰(zhàn)時期是精神旗幟。故選C。3．本題考查篩選文中重要信息的能力。這類題目解答時一般要認真閱讀原文內容及圖表，再仔細閱讀各個選項，找出文章中與選項對應的語句，注意將選項轉述內容與原文內容逐一比對，尋找細微的差別確定答案。D項，“河流是人類珍貴的人文遺產，河流審美和文化價值的可持續(xù)性，也意味著一個社會的經濟可持續(xù)性”說法錯誤。偷換概念，河流是自然遺產。表述和原文不一致，應為可持續(xù)發(fā)展的社會既是經濟的可持續(xù)性，也是河流以及河流審美和文化價值的可持續(xù)性。故選D。8、1．B2．①為鄉(xiāng)民提供糧食和柴火，是鄉(xiāng)民生活的保障；②“草垛”代表農耕時代的生活方式，象征著質樸的多村生活；③承載著我童年美好的記憶，寄托著我對草垛的感激和敬畏之情。3．①對比，將人與草垛進行對比，顯出人生命的弱小，從而凸顯人們對草垛的依賴，寄托作者對草垛的感恩之情。②比喻。把人喻為“塵?！保鷦有蜗蟮膶懗鋈嗽谧匀唤缑媲暗谋拔⑴c渺小。③以短句為主，語言簡潔明快，富于節(jié)奏感。間以長句，句式長短錯落，富有變化。④蘊含了作者豐富的感情。寄寓了作者對草垛賡續(xù)有道的贊嘆與敬畏之情，對人身不由己感到無奈。【解析】1．本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力。散文類閱讀的選擇題，主要考核對文意、主旨、結構、人物形象等的分析、理解，這些是命題者的設題點，做題時在讀懂文章的基礎上，尤其要注意分析備選答案在文意、主旨、情感、人物的性格或心理等方面的表述是否得當，表達特色方面的判斷是否恰當。B項，錯在“對生活沒有期冀與幻想”。母親不是沒有對生活的期冀與幻想，只是生活的負重讓她們?yōu)榱思胰藨T于低頭勞作，少有時間抬頭憧憬未來。故選B。2．本題考查對文中重要詞語的含義的理解和分析能力。本題考的是結合全文說明“草垛”的含義。分析時，首先要讀懂全文，然后分析“草垛”的表層義，它是否還有比喻義、象征義、深層義、雙關義等。這就要求考生先答出“草垛”在文中的表層義，還要結合文本的主旨，答出其深層義，即：象征義、主旨、情感等方面的含意?！八鼈兿駛グ兜谋乱粯庸靶l(wèi)著人間的部落，拱衛(wèi)著人們的柴米油鹽、婚喪嫁娶?！薄澳切┮詮牟荻饫锉淼牟窈虨槟_的炊煙，在天空中自由自在、無拘無束地行走”“草木為柴，草種為糧，一棵草就是我們活著的依據?！薄靶液梦覀冞€有草垛相依為命?；蛘哒f，幸好還有草垛為我們續(xù)命。在村莊，只要還有一座草垛高高聳立，就能燃起我們心中的火焰，就能支撐起我們，托舉起我們。”由此可見“草垛”為鄉(xiāng)民提供糧食和柴火，是鄉(xiāng)民生活的保障。“我們——我和姐姐躺在草垛之上望向天空的情景。……”“那時候，我們手握著五顏六色的糖紙，隔著那些花花綠綠的顏色的糖紙看天，我的糖紙是什么顏色的，天空就是什么顏色的?！庇纱丝梢姟安荻狻背休d著我童年美好的記憶，象征著質樸的鄉(xiāng)村生活。“無數個深秋，我們心存敬畏，駕著豐收的馬車，駕著載著糧食和柴禾的馬車，小心翼翼地從已經分娩的土地上穿過，并且告訴自己，決不讓任何一束柴草留在風中?！庇纱丝梢姟安荻狻边€代表農耕時代的生活方式，寄托著作者對草垛的感激和敬畏之情。3．本題考查的是賞析文中重要句子的能力。賞析句子時，首先要分析句子是否使用某種修辭手法，如果使用了某種修辭手法，就從手法著手來賞析句子?；卮饡r，先準確判定使用的修辭手法，再結合文段解釋這種修辭手法的體現，并分析使用這種手法的效果。另外，賞析句子時，還要從句式特點、字里行間蘊含作者某種感情等角度賞析句子。分析效果首先答出一般效果，然后結合句子分析具體的效果。如此題中，“那些以草為骨，以草做肉的草垛，高了低，低了高，高低之間，賡續(xù)有道”和“我們卻不過是一粒塵埃，起了伏，伏了起，起伏不定，身不由己”，將人與草垛進行對比，顯出人生命的弱小，從而凸顯人們對草垛的依賴，寄托作者對草垛的感恩之情，也寄寓了作者對草垛“賡續(xù)有道的”贊嘆與敬畏和對人身不由己的無奈?！拔覀儏s不過是一粒塵埃”運用比喻，把人比喻為“塵?！?，生動形象地寫出人的卑微與渺小?！盎盍怂?，死了活，生生死死，不絕不滅”，“高了低，低了高，高低之間，賡續(xù)有道”，“起了伏，伏了起，起伏不定，身不由己”運用短句，簡潔明快，富于節(jié)奏感，間以“而我們卻不過是一粒塵?！边@樣的長句，句式長短錯落，富有變化?！军c睛】文學類文本閱讀的選擇題，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結構、人物形象的塑造等內容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據文章的內容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析一般為手法和特色概括不當。選擇題錯誤選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在選擇正確答案時要注意尋找這些硬傷。9、1．B2．A3．C【解析】

1．此題考核篩選文中的信息能力，答題時要仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述的差別。題中A項，“蠶絲、絲綢，以及絲綢制作的華麗衣服的出現”和“人的希望，人的追求，人的實踐就產生”沒有直接的因果關系，強加因果；C項，“再現歷史上的輝煌”錯誤，無中生有；D項，曲解文意，原文是“好的藝術作品向我們昭示，……總是會戰(zhàn)勝……”，選項丟失了“好的藝術作品向我們昭示”這一限制語。故選B。2．此題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。題中A項，“把蠶絲、絲綢等物與人的希望、追求等進行對比”錯誤，不是對比。故選A。3．此題考核歸納內容要點的能力，側重根據文意進行推斷。重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述以及句子之間的關系的細微差別。題中C項，“可見古往今來中國人民的創(chuàng)造力是無窮的”于原文無據，無中生有。故選C。【點睛】歸納內容要點，概括中心意思重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式。10、1．C2．A3．B4．(1)麻貴在右溝攻打了他們，敵寇稍許失利，分兵奔向下馬關和鳴沙洲。(2)逮捕學曾的命令，出自臣的奏章，私下獨自悔恨，學曾不早點昭雪，臣將要受到后世萬代的指責?！窘馕觥?．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！熬谩笔切揎棥皣钡模憩F圍困時間之長，不應該斷開，排除B項、D項?！摆叀笔潜几暗囊馑?，地點為“南關”，結合句意內容分析，不應該斷開，排除A項。句意：賊被圍困很久，食物吃完無從獲得援助，而城墻遭受水的浸泡，更加嚴重倒塌。梅國楨帶領眾將領奔赴南面的關口。秉忠率先登上，梅國楨大聲呼喚，眾將領全部登上。故選C。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。A項，“府州”錯誤，應是“縣”。府州一級最高行政官稱作“知府”“太守”。故選A。3．本題考查概括和分析文章內容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。B項，“皇帝恢復了梅同楨的官職”錯，結合“國楨亦上疏言：‘學曾應變稍緩，臣請責諸將以振士氣，逮學曾之命，發(fā)自臣疏，竊自悔恨，學曾不早雪，臣將受萬世譏?！鄢醪宦牐榷鴱推涔佟狈治?，皇帝起先不聽從，不久恢復了學曾的官職。應是恢復了學曾的官職。故選B。4．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“之”，代詞，他們；“擊之右溝”（狀語后置句、省略句）；“稍”，稍微、稍許；“挫”，受挫、失利；“趨”，奔赴。（2）“之”，助詞，的；“命”，命令；“竊”，私下里；“雪”，昭雪；“譏”，指責?！军c睛】準確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現象，對這些文言現象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應該前后推導，認真理解。④要善于調動已學知識進行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：梅國楨，字克生，是麻城人。少年時高大雄壯自負，善于騎馬射箭?？既∪f歷十一年進士。任固安知縣?；鹿偾巴穱鴺E那里請他向百姓收取債務，梅國楨假裝叫百姓賣妻還債。百姓夫婦感到悲傷哀痛，宦官由此毀除債據。提升為御史，恰逢哱拜叛亂，學曾的軍隊久無戰(zhàn)功。七月，學曾與夢熊、梅國楨一起確定計策，決開黃河大壩的河水灌注賊軍，河水流到了城下。當時套寇卜失兔、莊禿賴率領三萬騎兵侵犯定邊、小鹽池，任用土昧鐵雷為前鋒，而另派宰僧帶領一萬騎兵從花馬池西面的沙湃口進入，對哱拜接應支援。麻貴在右溝攻打了他們，敵寇稍許失利，分兵奔向下馬關和鳴沙洲。學曾命令游擊龔子敬把守沙湃口，而下文書征召延綏總兵官董一元去搗毀土昧鐵雷藏身的地方，斬敵一百三十多人，敵寇大為驚慌，退卻離去。夢熊在靈州指揮調遣，惟獨梅國楨在寧夏監(jiān)軍。賊被圍困很久，食物吃完無從獲得援助，而城墻遭受水的浸泡，更加嚴重倒塌。梅國楨帶領眾將領奔赴南面的關口。秉忠率先登上，梅國楨大聲呼喚，眾將領全部登上。賊退卻而占據大城，梅國楨他們攻打了幾天都無法攻克。梅國楨使人伺隙哄騙東旸、許朝、承恩互相斗殺，用以減免他們的罪行。三人內部發(fā)生猜疑，東旸、許朝于是先引誘并殺死承恩的同伙文秀。承恩也和他的同伙周國柱一起引誘東旸、許朝并將他們殺死，把東旸、許朝、文秀的頭顱全部懸掛在城上，打開城門投降。如松帶領士兵包圍哱拜的家。哱拜慌忙上吊，全家自焚而死。夢熊從靈州趕到，下令將哱拜的同伙和投降者二千人全部殺死，慰問皇族和士人平民。寧夏得以平定。學曾當初削職為民，這時評定功勞的大小，(學曾)以原官退休。學曾擔負事務勤勉辛勞。灌城招降的計策，原是他所謀劃的。等到宣布獲勝，皇帝召見大學士趙志皋、張位，趙志皋、張位盡力為學曾開脫，尚書石星和下屬官員大多申辯學曾無罪。梅國楨也上奏章說：“學曾應變稍許遲緩，臣請求處罰眾將領是為了振作士氣，逮捕學曾的命令，出自臣的奏章，私下獨自悔恨，學曾不早點昭雪，臣將要受到后世萬代的指責?！被实燮鹣炔宦爮?，不久恢復了學曾的官職。梅國楨既已招降承恩，評議功績，提升梅國楨為太仆少卿。因父親去世回鄉(xiāng)，沒有等到起用而去世。贈官右都御史。11、1．B2．D3．C4．(1)耶律曷魯在桃山埋下伏兵，等到趙霸部下過了一半時攔腰截擊，和太祖兩面聯合夾擊，斬殺俘獲的敵人很多，于是降服了室韋。(2)昔日我的祖先夷離堇雅里曾經因為不應當登位而辭讓，如今你們又說這種話，為什么呢?【解析】

1．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結構關系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。劃線句的翻譯是：曷魯進言說：“從前我們祖先的推辭，是因為遺旨沒有提到，符瑞沒有出現，只是為國人所擁戴罷了?，F在先君言猶在耳，天賜神瑞，人心所向，天與人如出一轍。天命不可違背，人心不可拂逆，而君命也不得違抗?！备鶕馑技熬涫脚袛唷！暗凇笔恰爸皇恰钡囊馑?，應屬于下句的開頭，據此可排除A、D兩項?！疤觳豢赡妗薄叭瞬豢煞鳌毙纬蓪ε迹瑩丝膳懦鼵項。原文標點為：曩吾祖之辭，遺命弗及，符瑞未見，第為國人所推戴耳。今先君言猶在耳，天人所與，若合符契。天不可速，人不可拂，面君命不可違也。故選B。2．本題考查學生理解并掌握常見的古代文學文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據平時的積累，并結合具體的語境分析，對比選項，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。D項，薨，不可以用于皇帝，皇帝死去應用“崩”。故選D。3．本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。C項，“耶律曷魯寥寥數語便說服了太祖”錯，原文是“太祖猶未許”，后來再次勸說，“太祖乃許”。故選C。4．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準確把握文意的基礎上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現代漢語把它表達出來。此題翻譯時需要注意的關鍵詞句有：（1）“俟”，等到；“要”通“腰”，名詞活用作動詞，意思是攔腰截擊；“斬獲”，斬殺俘獲。（2）“以”，因為；“辭”，辭讓；“若等”，你們?！军c睛】準確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現象，對這些文言現象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應該前后推導，認真理解。④要善于調動已學知識進行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：耶律曷魯，宇控溫，又宇洪隱，是透刺部人。祖父耶律匣馬葛，是簡完皇帝的哥哥。父親耶律偶思，那律高魯是他的長子。太祖被拜為于越。執(zhí)掌國家政事，打算任命耶律局魯為選刺部夷離董。耶律曷魯推辭說：“賊人在君主的身邊，我不敢遠離?！碧嬲饔懞谲囎有麜闹輨⑷使汕菜酿B(yǎng)子趙霸率部前來教援。耶律曷魯在桃山理下伏兵，等到趙霸部下過了一半時攔腰截擊，和太祖兩面聯合夾擊，斬殺俘獲的敵人很多，于是降服了室書。太祖在云州會見李克用，當時耶律曷魯陪待，李克用看到他稱贊道：“這個偉岸男子是誰?”太祖回答：“這是我族的耶律馬魯?！边m逢遙輦痕德堇可汗逝世，群臣奉遺詔請立太祖。太祖推辭說“：當年我們祖先夷離堇雅里曾經以不該立而