天津市濱海新區(qū)七所重點中學(xué)2025屆高三第二次診斷性檢測歷史試卷含解析

2025屆高考歷史模擬試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．962年，宋太祖下詔令，禁止新中進士到主考官那里謝恩；又命令進士及第的人不得稱主考官為“恩師”“師門”，也不能自稱“門生”。自宋太祖后期起，新中舉人必須通過皇帝親自主持的“殿試”，才算合格，這樣，被錄取的人便成為“天子門生”。此詔令旨在A．削弱相權(quán)加強皇權(quán) B．防止選官結(jié)黨營私C．打擊貴族特權(quán)利益 D．推進科舉公平公正2．1861年咸豐帝批準了奕?等人設(shè)立“總理各國事務(wù)衙門”的奏請，頒布“關(guān)防”（由臨時派遣的官員使用，用長方形的官?。?，并規(guī)定其職責(zé)只限于通商。這反映了清政府A．已認識到外交走向國際化的必要性 B．中央機構(gòu)完全半殖民地化C．仍固守“天朝上國”傳統(tǒng)外交觀念 D．重視處理龐雜的洋務(wù)事宜3．明朝政府發(fā)行紙幣和銅錢，紙幣通過發(fā)放官俸和賞賜官軍等方式流通于社會，金銀的使用在明初受到限制，但明中后期白銀成為主要流通貨幣，紙幣卻逐漸停止使用。這種狀況說明A．金融配套制度的不健全 B．海外貿(mào)易沖擊統(tǒng)治基礎(chǔ)C．各地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的差異 D．商品經(jīng)濟發(fā)展趨于停滯4．1908年，在香港生長并加入英國國籍的李寶鑒、李寶鏞兄弟因與居住在香山縣的堂兄爭奪田產(chǎn)發(fā)生訴訟，被地方官訊辦。駐廣州英國領(lǐng)事多次要求廣東官府將二人交出，兩廣總督則認為二人自稱新會縣人，無疑是中國人，拒絕交人。當(dāng)時這種雙重國籍現(xiàn)象在沿海、沿邊地區(qū)明顯增加。晚清的這種雙重國籍現(xiàn)象A．是中國半殖民地社會的產(chǎn)物 B．促進了晚清社會治理現(xiàn)代化C．是中國外交近代化的標志 D．體現(xiàn)了國家意識的普遍提高5．下列引文，符合王守仁核心思想觀點的是A．“道源出于天，天不變，道亦不變。” B．“夫形于天地之間者，物也”C．“宇宙之間，一理而已” D．“夫萬事萬物之理不外于吾心”6．《中國城市發(fā)展史論集》中指出：“至清初，又在杭城東北建機神廟。至此，杭州已有機神廟數(shù)處，可證絲織業(yè)之不斷發(fā)展與擴張?！边@反映出，當(dāng)時杭州A．放棄抑商政策促進了絲織業(yè)發(fā)展 B．絲織業(yè)已使用機器大生產(chǎn)C．絲織業(yè)的發(fā)展受到傳統(tǒng)思想影響 D．成為絲織業(yè)最發(fā)達的城市7．如圖反映的歷史現(xiàn)象，說明魏晉南北朝時期江南地區(qū)的開發(fā)主要得益于A．優(yōu)越的自然條件 B．人口的大量遷移C．統(tǒng)治者的有力措施 D．穩(wěn)定的社會環(huán)境8．下圖是關(guān)于國際聯(lián)盟的一幅諷刺漫畫，該漫畫所反映的國聯(lián)的實質(zhì)問題是A．不具有真正的普遍性和權(quán)威性B．綱領(lǐng)含糊不清，自相矛盾C．建立在重重矛盾之上D．大國操縱，無法為和平作出真正的貢獻9．清華簡是清華大學(xué)所購藏的戰(zhàn)國竹簡的簡稱，原系盜掘出土，具體出土?xí)r間和地點無從知曉，司馬遷等古人都沒見過?！妒酚洝酚涊d周幽王“烽火戲諸侯”，而清華簡記錄烽火制度在戰(zhàn)國秦時期才出現(xiàn)。這說明A．清華簡彌補戰(zhàn)國歷史研究的史料空白B．清華簡是盜掘出土故真實性有待考證C．清華簡和《史記》互證“烽火戲諸侯”D．歷史敘述者擁有的史料影響歷史記錄10．1947年3月21日，美國總統(tǒng)杜魯門頒布9835號總統(tǒng)令，即“忠誠調(diào)查令”。對200萬聯(lián)邦政府官員展開忠誠調(diào)查，要求他們必須宣誓效忠政府；同時授權(quán)司法部長提供被定名為：“集權(quán)主義者、法西斯分子、共產(chǎn)主義分子”的組織或社團名單。這反映出A．政府利用法律重塑國家精神 B．兩極格局形成激化國內(nèi)矛盾C．意識形態(tài)斗爭影響政府政策 D．階級斗爭加劇總統(tǒng)權(quán)力擴張11．1953年，蘇聯(lián)對我國“一五”計劃提出一些建議，例如：要十分注意農(nóng)業(yè)的發(fā)展，不僅要大量生產(chǎn)質(zhì)量好、價格低的農(nóng)機具和肥料，還要保證工業(yè)品對農(nóng)村的供應(yīng)，發(fā)展城鄉(xiāng)物資交流等?；诖?，我國對“一五”計劃作了較大的調(diào)整。這一調(diào)整A．推動了農(nóng)業(yè)專業(yè)化的實現(xiàn) B．避免了蘇聯(lián)社會主義模式的弊端C．有利于工業(yè)化舉措的完善 D．實現(xiàn)了國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的均衡發(fā)展12．文藝復(fù)興時期的藝術(shù)家們用解剖、明暗、透視法等方法對人物和景致進行現(xiàn)實主義的“逼真”刻畫，由此達·芬奇稱畫家是“一切看得見的自然景物的模仿者”。這表明，在文藝復(fù)興運動中A．現(xiàn)實主義作品追求體現(xiàn)求真訴求B．透視畫法引發(fā)了技法與視覺革命C．畫家運用科學(xué)知識表現(xiàn)真實世界D．人物畫和風(fēng)景畫取代宗教畫地位二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）儒學(xué)的傳承問題（1）指出古代儒學(xué)發(fā)展的三個階段，歸納儒學(xué)在傳承發(fā)展中呈現(xiàn)的鮮明特點。（2）綜觀東漢以來的時代變化，概括儒學(xué)面臨困局和挑戰(zhàn)的主要原因。（3）宋人在復(fù)興儒學(xué)方面，是如何體現(xiàn)“包舉宇內(nèi)，囊括天下”的？14．（20分）材料新中國成立后，一些地方在農(nóng)業(yè)互助合作運動的啟發(fā)下，群眾自發(fā)集資創(chuàng)辦了具有公益性質(zhì)的保健站和醫(yī)療站。1956年，全國人大賦予集體介入農(nóng)村社會成員疾病醫(yī)療的職責(zé)，隨即許多地方開始出現(xiàn)以集體經(jīng)濟為基礎(chǔ)，互助互濟的集體醫(yī)療站。1959年，衛(wèi)生部正式肯定了農(nóng)村合作醫(yī)療制度，隨后這一制度逐步走向普及化。它不僅為農(nóng)村社會成員提供門診和住院服務(wù)，而且承擔(dān)著兒童計劃免疫、婦女孕產(chǎn)期保健、計劃生育、地方病疫情監(jiān)測等任務(wù)，并積極開展各種預(yù)防工作和飲食及飲水衛(wèi)生、愛國衛(wèi)生等工作。中國農(nóng)村合作醫(yī)療受到第三世界國家的普遍關(guān)注，世界銀行和世界衛(wèi)生組織稱之為“發(fā)展中國家解決衛(wèi)生經(jīng)費的唯一典范”。——摘編自鐘雪生《中國農(nóng)村傳統(tǒng)合作醫(yī)療制度研究》等文（1）根據(jù)材料概括該時期我國農(nóng)村合作醫(yī)療制度的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析該時期我國農(nóng)村合作醫(yī)療制度的意義

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

根據(jù)題干可知，宋太祖時期禁止進士“謝恩”并通過親自主持殿試以防止主考官與進士形成裙帶關(guān)系，故B項正確；題干未涉及削弱相權(quán)，排除A項；題干中沒有體現(xiàn)對貴族特權(quán)的打擊，排除C項；科舉制一定程度上體現(xiàn)了公平公正，但不符合題干主旨，排除D項。故選B。2、C【解析】

材料反映了總理衙門是由臨時官員管轄的，而且職責(zé)范圍狹窄，表明其對與其他國家的外交并不重視，“天朝上國”的觀念仍未改變。C正確；通過材料中總理衙門的官員職責(zé)來看，清政府并不重視國際化的外交，A錯誤；總理衙門的設(shè)立與中國社會半殖民地化程度是一致的，八國聯(lián)軍侵華才完全淪為半殖民地，B錯誤；外國侵略者不滿清政府原有外交體制，要求清政府設(shè)立專門的外交機構(gòu)，不是清政府的重視，D錯誤。故選C。3、A【解析】

由材料“明中后期白銀成為主要流通貨幣，紙幣卻逐漸停止使用”可知，當(dāng)時明朝的貨幣管理比較混亂，這說明當(dāng)時金融配套制度不健全，故選A；材料反映的是國內(nèi)市場秩序的混亂，沒有提及海外貿(mào)易，排除B；材料說的是全國的狀況，并未就具體的地方進行差異化描述，無法得出C項結(jié)論，排除；明朝中后期在江南地區(qū)出現(xiàn)了資本主義萌芽，這說明明朝商品經(jīng)濟并未停滯，D項說法錯誤，排除。4、A【解析】

晚清，中國出生并加入英國國籍的雙重國籍現(xiàn)象在沿海、沿邊地區(qū)明顯增加。依據(jù)所學(xué)知識可知，這種雙重國籍現(xiàn)象和列強迫使華工出國有關(guān)，即中國半殖民地社會的產(chǎn)物，故A正確；雙重國籍不能促進晚清社會治理現(xiàn)代化，故B錯誤；總理衙門的設(shè)立是中國外交近代化的標志之一，故C錯誤；材料體現(xiàn)不出國家意識的普遍提高，故D錯誤。5、D【解析】

“夫萬事萬物之理不外于吾心”意思是萬事萬物的道理不存在于我們的心外，它是明代思想家王守仁說的，故D符合題意；“道源出于天，天不變，道亦不變。”是西漢思想家董仲舒的觀點，意思是封建社會的最高原則是由天決定的，天是永恒不變的，因此封建統(tǒng)治秩序是不變的，故A不符合題意；“夫形于天地之間者，物也”意思是存在于天地間有形象的是萬物，這句話是南宋思想家葉適說的，故B不符合題意；“宇宙之間，一理而已”意思是理是世界的本原，這句話是南宋思想家朱熹說的，故C不符合題意。故選D。6、C【解析】

材料表明，清初“機神廟”的發(fā)展能夠證實杭州絲織業(yè)的繁盛，但也可以從中看出傳統(tǒng)思想依然影響著絲織業(yè)，C正確；在清代，政府仍實行“抑商”政策，排除A；“機器大生產(chǎn)”出現(xiàn)于近代，排除B；“最發(fā)達”的說法無法從材料中得出，排除D。故選C。7、B【解析】

圖片反映北方人口南遷，說明魏晉南北朝時期江南地區(qū)的開發(fā)主要得益于北民南遷為南方開發(fā)補充了大量勞動力，故B不符合題意；圖片無法反映南方優(yōu)越的自然環(huán)境，也無法反映統(tǒng)治者的有力措施和穩(wěn)定的社會環(huán)境，故ACD不符合題意。故選B。8、D【解析】畫中“車夫”背心上的英文為“國聯(lián)”，他奮力揮鞭。驅(qū)趕著背上負有“和平”使命的馬兒向“結(jié)束戰(zhàn)爭”的方向行進。但“國際事務(wù)”這輛大車分明是在沖向戰(zhàn)爭，“和平”馬兒雖然竭盡全力，卻寸步難行。這幅漫畫揭示國聯(lián)雖然標榜“和平”，但由于其本質(zhì)不過是英法維護凡爾賽體系的工具，因此無法為和平作出真正的貢獻，無法擋住戰(zhàn)爭的步伐。故排除ABC，選D。9、D【解析】

通過材料敘述內(nèi)容可以看出，清華簡和《史記》的記載不相符合，說明歷史敘述者擁有的不同史料影響了歷史記錄的差異，故D項正確。我國有文字可考的歷史始于商代，戰(zhàn)國歷史研究史料空白的說法錯誤，排除A項；文物的獲得手段不能作為其是否可信的主要依據(jù)，B項敘述不符合材料主旨；通過材料可以看出，清華簡和《史記》記載不符，不能相互印證，排除C項。10、C【解析】

依據(jù)材料時間“1947年3月21日”“集權(quán)主義者、法西斯分子、共產(chǎn)主義分子”來看，美國將共產(chǎn)主義分子和集權(quán)主義者、法西斯分子放在同等位置，表明意識形態(tài)的斗爭影響政府政策。C正確；材料未體現(xiàn)政府對法律的應(yīng)用，A排除；兩極格局形成于1955年，B排除；材料沒有涉及總統(tǒng)權(quán)力擴大，D排除。故選C。11、C【解析】

依據(jù)材料信息可知，蘇聯(lián)對我國“一五計劃”的建議主要集中于工業(yè)化對農(nóng)業(yè)發(fā)展的影響，強調(diào)工業(yè)品要保證農(nóng)村的需要，這有利于工業(yè)化措施的完善，故選C；材料信息與農(nóng)業(yè)專業(yè)化無關(guān)，排除A；結(jié)合所學(xué)可知，我國沒有避免蘇聯(lián)社會主義模式的弊端，排除B；材料無法體現(xiàn)這一調(diào)整的效果，排除D。12、C【解析】

從材料中的“用解剖、明暗、透視法等方法”和“一切看得見的自然景物的模仿者”等信息來看，表明在文藝復(fù)興運動中畫家運用科學(xué)知識表現(xiàn)真實世界，故答案為C項；材料不是反映現(xiàn)實主義作品的追求，排除A項；材料反映的是科學(xué)對繪畫技法的影響，排除B項：材料沒有反映美術(shù)作品主題的變化，排除D項。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）春秋戰(zhàn)國的孔孟之道；漢代經(jīng)學(xué)；宋明理學(xué)。從時代變化；統(tǒng)治需要；文化交融等角度歸納（說出2個角度即可）（2）軍閥割據(jù)和集權(quán)制度瓦解使儒家官學(xué)地位失去政權(quán)保障；道教盛行和佛教傳入也動搖了儒學(xué)統(tǒng)治地位；唐中期來的時變政治經(jīng)濟和社會文化變化，儒家極力維護的社會等級秩序以及相應(yīng)的倫理綱常遭到巨大沖擊。（3）在排拒佛、道同時，融合佛、道思想，將儒家倫理、政治學(xué)說提升到哲學(xué)思辨高度，創(chuàng)成一個以“理”為核心更加精致完備的新儒學(xué)體系——理學(xué)?！窘馕觥?/p>

（1）三個階段：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)即可作答出春秋戰(zhàn)國的孔孟之道；漢代經(jīng)學(xué)；宋明理學(xué)。特點：根據(jù)所學(xué)可從時代變化、統(tǒng)治需要、文化交融等角度歸納出答案。（2）結(jié)合所學(xué)知識可知，東漢末年儒家喪失了官學(xué)地位，道教盛行和佛教傳入也動搖了儒學(xué)統(tǒng)治地位，唐中期以來的時變政治經(jīng)濟和社會文化變化，儒家極力維護的社會等級秩序以及相應(yīng)的倫理綱常遭到巨大沖擊。（3）結(jié)合所學(xué)知識可知，宋人融合佛、道思想將儒家倫理、政治學(xué)說提升到哲學(xué)思辨高度，創(chuàng)成一個以“理”為核心更加精致完備的新儒學(xué)體系一一理學(xué)。14、（1）特點：由農(nóng)民自發(fā)到政府推動組織實施；以集體經(jīng)濟為基礎(chǔ)；形式多樣，覆蓋面廣；強調(diào)公益性質(zhì)；受合作化等運動的深刻影響等。（2）意義：有利于改善農(nóng)村人口的健康水平；促進農(nóng)村經(jīng)濟與社會的發(fā)展；對于今天農(nóng)村醫(yī)療體制改革具有重要的指導(dǎo)和借鑒意義；為國際社會特別是發(fā)展中國家的醫(yī)療衛(wèi)生建設(shè)提供了中國方案。【解析】

（1）“特點”，根據(jù)材料信息“新中國成立后，一些地方在農(nóng)業(yè)互助合作運動的啟發(fā)下，群眾自發(fā)集資創(chuàng)辦了具有公益性質(zhì)的保健站和醫(yī)療站。1956年，全國人大賦予集體介入農(nóng)村社會成員疾病醫(yī)療的職責(zé)，隨即許多地方開始出現(xiàn)以集體經(jīng)濟為基礎(chǔ)，互助互濟的集體醫(yī)療站”得出：受合作化等運動的深刻影響、由農(nóng)民自發(fā)到政府推動組織實施、以集體經(jīng)濟