上海市大學(xué)市北附屬中學(xué)2025屆高考仿真模擬歷史試卷含解析

上海市大學(xué)市北附屬中學(xué)2025屆高考仿真模擬歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．元祐四年（1089年），蘇軾知杭州。剛上任不久，杭州大旱，隨即“濕疫”疫情四起。他帶頭并號(hào)召富豪捐款修建名為“安樂(lè)坊”的醫(yī)院，“作饘粥，藥餌，遣吏挾醫(yī)，分方治病，活者甚眾。”（《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》），可見A．宋代各種疫情災(zāi)害頻發(fā) B．宋皇室對(duì)疫情不聞不問(wèn)C．政府主導(dǎo)抗擊濕疫疫情 D．宋朝開始中藥治療疫疾2．夏商西周時(shí)，營(yíng)建王城先置宗廟、立社壇，宮城中東西并列有宗廟與宮殿，國(guó)之大事均在宗廟和社壇中進(jìn)行。東周時(shí)，諸侯國(guó)營(yíng)建都城則將宮殿置于宮城中央，宗廟遷出宮城。這一變化反映出A．國(guó)家由分裂到統(tǒng)一 B．各諸侯國(guó)尊奉王室C．集權(quán)體制逐步確立 D．禮樂(lè)制度更為成熟3．晚清以前，鄭成功至多是以“遺民忠義”的“忠烈”形象受人景仰，也有人視之為“草寇”。但19世紀(jì)末20世紀(jì)初，因其“排滿驅(qū)荷開拓”而備受國(guó)人推崇。這種現(xiàn)象主要反映了A．國(guó)人信仰推高了鄭成功地位B．近代以來(lái)傳統(tǒng)儒家思想式微C．國(guó)人對(duì)民族歷史的重構(gòu)以適應(yīng)時(shí)代D．國(guó)人對(duì)孫中山的民族主義普遍認(rèn)同4．希臘城邦的公共建筑包括宗教建筑、娛樂(lè)建筑和行政建筑，三者的用途通常彼此交錯(cuò)。比如雅典城邦市政廣場(chǎng)的母親神圣殿同時(shí)又是公共檔案館，城邦所有的法律法令、公民大會(huì)和500人會(huì)議的決議都存放于此。露天劇場(chǎng)又并非只是觀看戲劇的娛樂(lè)場(chǎng)所，也常用作政治活動(dòng)的空間，如舉行公民大會(huì)等。其目的在于A．增強(qiáng)公民參政的意識(shí)B．保障民主政治的實(shí)施C．宣揚(yáng)神權(quán)至上的觀念D．維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益5．1906年《大公報(bào)》刊載廣告“本號(hào)聘請(qǐng)旁通泰西化學(xué)餅師，選買上等洋面，以西式餅之材料制造中秋月餅，用外國(guó)糖漿推凸，食之爽心，觀之悅目?！边@反映了當(dāng)時(shí)上海A．開始成為通商口岸B．崇洋媚外成為主流C．飲食風(fēng)尚發(fā)生變化D．社會(huì)習(xí)俗完全西化6．1953年，艾森豪威爾政府放棄了對(duì)非洲的大規(guī)模援助，并提出了“貿(mào)易而非援助的口號(hào)”。50年代中期起，美國(guó)政府重新制定對(duì)非洲的援助政策，提供了大量經(jīng)濟(jì)援助。這一變化表明美國(guó)A．履行扶持發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際責(zé)任 B．力求利用貿(mào)易擴(kuò)大國(guó)際影響力C．對(duì)外援助政策逐漸趨于科學(xué)合理 D．試圖與蘇聯(lián)爭(zhēng)奪新興獨(dú)立國(guó)家7．蘇聯(lián)第一個(gè)五年計(jì)劃部分行業(yè)指標(biāo)和完成數(shù)表上表反映了蘇聯(lián)A．國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)發(fā)展 B．快速建設(shè)社會(huì)主義的愿望C．軍事實(shí)力與美國(guó)相匹敵 D．斯大林模式受到嚴(yán)重沖擊8．下圖反映的是A．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)C．八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)D．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)9．魯班以竹木為材料，制作了一只能在天上飛翔三天三夜的木鳥，特地向墨子炫耀。未料墨子不以為然，且道：“普通匠人取一塊三寸的木頭，片刻之內(nèi)就能削出能負(fù)五十石重的車銷。會(huì)飛的木鳥華而不實(shí)，在社會(huì)功用上甚至比不得簡(jiǎn)單的車軸銷子?！蹦舆@種對(duì)技藝的路徑取舍A．不利于能工巧匠拓展技藝想象空間 B．體現(xiàn)了古人追求完美和極致的匠心C．促進(jìn)古代科技在世界確立優(yōu)勢(shì)地位 D．限制了古代科技成就的應(yīng)用與推廣10．公元1912年1月2日，孫中山發(fā)布《改歷改元通電》：“中華民國(guó)改用陽(yáng)歷，以黃帝紀(jì)元四千六百九年十一月十三日，為中華民國(guó)元年元旦?！睂O中山改歷改元的深層動(dòng)因是A．破除專制制度給人的思想束縛B．與國(guó)際接軌的時(shí)代需要C．彰顯中華民族的民族訴求D．“反清復(fù)明”的政治需要11．從公元前400年起，雅典公民大會(huì)每年對(duì)法律進(jìn)行一次審核，對(duì)提案人提出的有異議的法律條款進(jìn)行討論，并由選舉產(chǎn)生的陪審員組成的專業(yè)立法委員會(huì)裁決。若裁決通過(guò)，公民大會(huì)也不能任意更改；如若提議失敗，則提案人有可能受到嚴(yán)厲制裁。這一措施旨在A．分割公民大會(huì)的立法權(quán) B．確保司法程序的公正C．維護(hù)法律執(zhí)行的穩(wěn)定性 D．防止公民權(quán)利的濫用12．下表為近年來(lái)主席在各種外交活動(dòng)中引用的傳統(tǒng)名言金句，這體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)外交思想時(shí)間事件外交談話提要2013年博鰲亞洲論壇“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”2014年中法建交50周年“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”2015年巴基斯坦議會(huì)演講“人而無(wú)信，不知其可也”2016年在伊朗發(fā)表署名文章“信則立，不信則廢”2017年金磚會(huì)議“交得其道，千里同好，固于膠漆，堅(jiān)于金石”2018年博鰲論壇“茍利于民，不必法古：茍周于事，不必循俗”A．傾向于增強(qiáng)對(duì)國(guó)際社會(huì)的影響B(tài)．借助中國(guó)傳統(tǒng)智慧推動(dòng)世界共贏C．傾向于對(duì)外交政策的根本調(diào)整D．借助傳統(tǒng)文化樹立大國(guó)意識(shí)13．1985年，鄧小平指出：我國(guó)的對(duì)外開放政策是一項(xiàng)長(zhǎng)期待久的政策。本世紀(jì)內(nèi)不能變，下個(gè)世紀(jì)的前50年也不能變。50年以后又怎么樣？那時(shí)，中國(guó)同外國(guó)在經(jīng)濟(jì)上將更加緊密地聯(lián)系起來(lái)，千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系怎么能斷得了呢？他的這一觀點(diǎn)主要基于A．發(fā)展生產(chǎn)力 B．全球經(jīng)濟(jì)的整體聯(lián)系性C．落實(shí)十一屆三中全會(huì)的基本方針 D．消除左傾錯(cuò)誤思想的影響14．費(fèi)正清在分析1939年初中國(guó)戰(zhàn)區(qū)形勢(shì)時(shí)說(shuō)：“國(guó)民黨被趕出長(zhǎng)江中下游地區(qū)，并喪失了精銳部隊(duì)，同時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨卻正在滲入日軍戰(zhàn)線后面的廣闊農(nóng)村擴(kuò)張勢(shì)力，并贏得民眾的支持。"“日軍越來(lái)越深的陷入永無(wú)盡頭的消耗的泥潭中”。由此推知A．國(guó)民黨的戰(zhàn)略是“以空間換時(shí)間” B．中共日益積聚力量?jī)?yōu)勢(shì)C．日軍對(duì)華采取持久戰(zhàn)戰(zhàn)略 D．抗戰(zhàn)開始進(jìn)入相持階段15．明清時(shí)期引進(jìn)、推廣高產(chǎn)作物玉米和甘薯所產(chǎn)生的重要影響不包括A．養(yǎng)活了眾多人口 B．經(jīng)濟(jì)作物專業(yè)生產(chǎn)區(qū)域擴(kuò)大C．導(dǎo)致了資本主義萌芽的出現(xiàn) D．提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化程度16．漢元帝初元五年（公元前44年），朝廷“令民有能通一經(jīng)者，免本身徭賦?！边@一政策的推行A．促使儒學(xué)開始走向政治化 B．有利于主流思想在民間推廣C．為察舉制推行奠定了基礎(chǔ) D．提升了整個(gè)社會(huì)的文化水平17．據(jù)記載，中國(guó)的紡織公司從1911年的22家增長(zhǎng)到1919年的54家，到1921年已達(dá)109家；面粉廠從1916年的67家增長(zhǎng)到1918年的86家，這反映了當(dāng)時(shí)A．一戰(zhàn)為工業(yè)發(fā)展創(chuàng)造條件 B．民族資本主義的初步發(fā)展C．清政府鼓勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè) D．民族工業(yè)擺脫對(duì)外資依賴18．1916年2月，陳獨(dú)秀在《吾人最后之覺(jué)悟》中寫道：“然自今以往，共和國(guó)體，果能鞏固無(wú)虞乎！立憲政治，果能施行無(wú)阻乎？以予觀之,此等政治根本解決問(wèn)題，猶待吾人最后之覺(jué)信?！边@表明陳獨(dú)秀A．反思辛亥革命失敗的原因 B．批判封建禮教束縛了人們的思想C．倡導(dǎo)文化平民化 D．認(rèn)識(shí)到思想革命的必要性19．古代雅典，富裕公民要對(duì)公共文化活動(dòng)中的節(jié)日慶典、戲劇表演、競(jìng)技比賽等捐助，如支付戲劇表演的舞臺(tái)設(shè)置和服裝費(fèi)用等，富裕公民借此可以贏得尊重和名聲，甚至是政治資本。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．社會(huì)普遍追逐名利B．雅典民主的實(shí)質(zhì)是貴族統(tǒng)治C．公民貧富分化嚴(yán)重D．權(quán)利和義務(wù)具有一定平衡性20．下表為1950—1952年江西省國(guó)家糧食采購(gòu)量占產(chǎn)量及上市量比重（單位：萬(wàn)公斤）年度糧食產(chǎn)量（原糧）采購(gòu)量折合原糧數(shù)量占產(chǎn)量（%）占上市量（%）1950449057.520398.54.524.61951428382.528413.06.6551952575071.570146.512285A．“一五”計(jì)劃得到了有效推進(jìn)B．城鄉(xiāng)一體化逐步實(shí)現(xiàn)C．政府對(duì)糧食市場(chǎng)的影響力加強(qiáng)D．合作化運(yùn)動(dòng)蓬勃開展21．十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中共中央同意廣東改革開放先走一步，試辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)時(shí)，中央有關(guān)機(jī)構(gòu)搞了一個(gè)文件，叫《舊中國(guó)租界的由來(lái)》。該報(bào)告的主旨是A．肯定廣東省的改革模式 B．說(shuō)明特區(qū)試辦需謹(jǐn)慎C．闡明融入世界的必要性 D．剖析西方侵華的歷史22．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一部分歷史學(xué)家將研究重點(diǎn)集中到宋金、宋元之際、明清之交、晚清等異族入侵的特殊歷史時(shí)期。這一做法的目的是A．樹立民族自信心 B．吸取歷史教訓(xùn)C．探尋抗戰(zhàn)的方法 D．抨擊日本侵略23．下面左圖是唐初10道圖，右圖是元中期11行省圖。對(duì)比二圖可知，元代的行政區(qū)劃A．多以山川形勢(shì)為界 B．便于地方政府治理C．加強(qiáng)了地方文化的認(rèn)同 D．利于加強(qiáng)中央集權(quán)24．1924年，孫中山在廣州所作的民族主義演講中，特別褒揚(yáng)《大學(xué)》中“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的政治哲學(xué)，指出“歐美的國(guó)家近來(lái)很進(jìn)步，但是說(shuō)到他們的新文化，還不如我們政治哲學(xué)的完全”。這反映了孫中山A．關(guān)注治國(guó)理念的本土化 B．階級(jí)立場(chǎng)發(fā)生根本轉(zhuǎn)變C．深受馬克思主義的影響 D．主張復(fù)興傳統(tǒng)道德文化25．王守仁在晚年將自己大半生的學(xué)術(shù)思想歸納為“四句教”：“無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物?！庇纱丝梢酝浦鋵W(xué)術(shù)思想A．深受佛家倫理的影響 B．摒棄格物致知的方法C．體現(xiàn)天人合一的理念 D．具有經(jīng)世致用的意涵26．1978年，中國(guó)掀起了一股聲勢(shì)浩大的出國(guó)考察熱潮。據(jù)統(tǒng)計(jì)從1978年1月至11月底，出國(guó)考察的人員就達(dá)529批，共3213人。有12位副總理副委員長(zhǎng)以上領(lǐng)導(dǎo)人先后20次訪問(wèn)了51個(gè)國(guó)家，其中鄧小平出訪4次7個(gè)國(guó)家。這些頻繁訪問(wèn)考察A．表明中國(guó)外交開始打破意識(shí)形態(tài)限制B．預(yù)示著中國(guó)重大決策正在醞酸C．表明國(guó)有企業(yè)改革即將全面展開D．推動(dòng)了國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)明顯好轉(zhuǎn)27．奧古斯都允許外出當(dāng)兵的兒子，對(duì)他在服役期間取得的財(cái)物享有合法權(quán)利，如果該兒子在未立遺囑的情況下死亡，其財(cái)產(chǎn)將轉(zhuǎn)歸其父。后來(lái)，這一原則也適用于在其他各種公務(wù)部門服務(wù)時(shí)獲取的財(cái)物。此外，對(duì)不是來(lái)源于父親的財(cái)產(chǎn)，同樣也允許兒子享有一定程度的利益。材料說(shuō)明在羅馬帝國(guó)時(shí)期A．積極鼓勵(lì)兒子離家外出當(dāng)兵B．父親的利益是執(zhí)法的唯一標(biāo)準(zhǔn)C．用法律來(lái)協(xié)調(diào)財(cái)產(chǎn)權(quán)的矛盾D．父子關(guān)系是法律關(guān)注的核心28．秦漢時(shí)期負(fù)責(zé)社會(huì)基層征稅和調(diào)解糾紛的是A．縣令 B．三老 C．嗇夫 D．里長(zhǎng)29．20世紀(jì)80年代，鄧小平曾指出，“城市改革實(shí)際上是整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制的改革”“城市改革不僅包括工業(yè)、商業(yè)，還有科技教育等，各行各業(yè)都在內(nèi)”。鄧小平意在強(qiáng)調(diào)A．農(nóng)村改革的影響力較小 B．城市改革是經(jīng)濟(jì)體制改革的試金石C．深化國(guó)有企業(yè)體制改革 D．城市經(jīng)濟(jì)體制改革應(yīng)全面展開30．1920年底，李達(dá)發(fā)表《社會(huì)革命底商榷》一文，認(rèn)為社會(huì)革命的目的在于推翻有階級(jí)特權(quán)的舊社會(huì)，達(dá)到這個(gè)目的的手段是“非妥協(xié)的直接”的階級(jí)斗爭(zhēng)；“階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，以最普遍最猛烈最有力量的為好……譬如一千八百七十一年法國(guó)地方自治團(tuán)在巴黎干的猛烈運(yùn)動(dòng)?！边@表明他認(rèn)為，巴黎公社A．歷史意義得到廣泛認(rèn)同 B．引發(fā)了中國(guó)的社會(huì)主義革命C．造成了社會(huì)的極大破壞 D．是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的樣板和實(shí)踐二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．（歷史選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平）材料1973年1月23日，美國(guó)和越南代表正式簽署了結(jié)束越南戰(zhàn)爭(zhēng)的巴黎協(xié)議，歷時(shí)12年的侵越戰(zhàn)爭(zhēng)宣告結(jié)束。尼克松總統(tǒng)在其對(duì)越南戰(zhàn)爭(zhēng)的總結(jié)中說(shuō)：“很少有國(guó)家曾享有1959年美國(guó)對(duì)北越的那種軍事優(yōu)勢(shì)。戰(zhàn)爭(zhēng)的一方是一個(gè)核超級(jí)大國(guó)，國(guó)民生產(chǎn)總值5000億美元，武裝力量超過(guò)100萬(wàn)，人口（1）8億；而另一方是一個(gè)軍事小國(guó)，國(guó)民生產(chǎn)總值不到20億美元，武裝力量25萬(wàn)人，人口不足1600萬(wàn)，從紙面上看，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)另一方來(lái)說(shuō)是毫無(wú)希望的力量懸殊之戰(zhàn)?！薄浴墩x戰(zhàn)爭(zhēng)論視域下的越南戰(zhàn)爭(zhēng)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明越南戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析越南戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)美國(guó)的影響。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一唐朝時(shí)期蒙學(xué)教育發(fā)展較快，這時(shí)期編寫了眾多蒙學(xué)教材，主要有：識(shí)字類教材，如《急就篇》、《千字文》等；思想類教材，如《太公家教》、《新集文詞九經(jīng)抄》等；歷史類如《蒙求》、《詠史詩(shī)》等；工具類如《雜抄》、《俗務(wù)要名林》等；另外還有專門為應(yīng)付科舉考試而編寫的教材，如《兔園冊(cè)》、《文場(chǎng)秀句》等。這些教材，篇幅短小，句子較短、語(yǔ)言簡(jiǎn)練，采用韻語(yǔ)的形式表達(dá)，音韻流暢，鏗鏘悅耳。它將識(shí)字教學(xué)、知識(shí)傳授和思想品德教育融為一體，在識(shí)字教學(xué)中傳授知識(shí)，在傳授知識(shí)中培養(yǎng)品德習(xí)慣，教學(xué)生如何做人?！幾躁愑裼ⅰ短拼蓪W(xué)教育研究》材料二在中世紀(jì)，人們認(rèn)為兒童就是小大人，他們的言行舉止、衣著打扮與成人沒(méi)有差別。新生的嬰兒是帶著原罪來(lái)到世間的，為拯救靈魂，兒童從幼年起就要接受基督教教義的教育。兒童在家里任何事情上都必須絕對(duì)服從父母，否則即受懲罰，甚至當(dāng)大人們外出的時(shí)候，兒童在家里也必須安安靜靜地坐著。到了近代，兒童逐漸被發(fā)現(xiàn)，夸美紐斯把兒童比作“上帝的種子”，比作比金銀珍寶還要珍貴的“無(wú)價(jià)之寶”，他相信人生來(lái)就具有知識(shí)、德行、虔信的種子，應(yīng)通過(guò)教授自然光學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、年代學(xué)、歷史學(xué)、家務(wù)政治學(xué)、辯證法、算術(shù)、幾何學(xué)、音樂(lè)、語(yǔ)言等學(xué)科以使他們?nèi)姘l(fā)展。到盧梭時(shí)期，實(shí)現(xiàn)了兒童觀歷史上的“哥白尼式的革命”，他強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童的教育必須遵循自然的要求，順應(yīng)兒童自然本性，反對(duì)成人按照傳統(tǒng)與偏見強(qiáng)制兒童接受教育，干涉或限制兒童的自由發(fā)展。其教育學(xué)著作《愛彌兒》為科學(xué)研究?jī)和於嘶A(chǔ)。——摘編自周紅安《中西兒童觀的歷史演進(jìn)及其在教育維度中的比較》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐代蒙學(xué)教育的特點(diǎn)，并簡(jiǎn)析其意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析與中世紀(jì)相比近代歐洲兒童教育領(lǐng)域出現(xiàn)的變化及原因。33．勿忘歷史材料一對(duì)于日本戰(zhàn)敗的真正原因，當(dāng)事者和歷史學(xué)家們意見不一。負(fù)責(zé)進(jìn)行戰(zhàn)略轟炸的人斷言，即使沒(méi)有原子彈，日本在1945年底也就完全被摧毀了。尼米茲海軍上將始終認(rèn)為，美國(guó)海軍的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)使勝利得以實(shí)現(xiàn)，而且只要有海軍優(yōu)勢(shì)就足以獲勝.蘇聯(lián)的觀點(diǎn)出人意料地得到負(fù)責(zé)中國(guó)境內(nèi)空中作戰(zhàn)的陳納德將軍的支持。他認(rèn)為，紅軍參戰(zhàn)是決定因素，即使沒(méi)有原子彈也會(huì)是這樣……看來(lái)所有這些因素綜合在一起，才把日本一步步引向失敗，然后又使失敗突然到來(lái)。但是有兩個(gè)不變和壓倒一切的因素早已注定了日本的命運(yùn)：首先是日本經(jīng)濟(jì)上的弱點(diǎn)——它的經(jīng)濟(jì)潛力只及美國(guó)的15%……但是美國(guó)人——這是第二個(gè)決定性因素——出色地動(dòng)員和發(fā)揮了自己的力量?！狧.米歇爾《第二次世界大戰(zhàn)》下冊(cè)材料二2013年3月9日，十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議在人民大會(huì)堂舉行記者會(huì)，外交部部長(zhǎng)楊潔篪就日本《朝日新聞》記者提問(wèn)中日在釣魚島問(wèn)題時(shí)說(shuō)：正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待歷史是發(fā)展中日關(guān)系的重要基礎(chǔ)。日本軍國(guó)主義發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給包括中國(guó)在內(nèi)的亞洲受害國(guó)人民帶來(lái)了深重災(zāi)難。事實(shí)反復(fù)證明，只有尊重歷史才能贏得未來(lái)；日本只有正視和深刻反省歷史，才能搞好同亞洲鄰國(guó)的關(guān)系。問(wèn)題：（1）依據(jù)材料一概括作者的主要論點(diǎn)，你又是如何認(rèn)識(shí)日本戰(zhàn)敗的原因。（2）簡(jiǎn)述日本在釣魚島問(wèn)題上應(yīng)該“尊重歷史”的歷史依據(jù)

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

材料反映了蘇軾任杭州知府時(shí)杭州發(fā)生的“濕疫”疫情，他組織富豪捐款修建醫(yī)院抗擊疫情，說(shuō)明政府主導(dǎo)抗擊濕疫疫情，故C正確；材料只是體現(xiàn)1089年這一年的疫情和自然災(zāi)害，故A說(shuō)法錯(cuò)誤；B與材料無(wú)關(guān)；早在東漢張仲景就用中藥治療疫疾，D說(shuō)法錯(cuò)誤。2、C【解析】

依據(jù)材料信息可知，東周時(shí)期都城營(yíng)建突出了國(guó)君宮殿的地位，彰顯了國(guó)君的權(quán)威，反映出集權(quán)體制的逐步確立，因此C選項(xiàng)正確；這一變化不能反映統(tǒng)一的趨勢(shì)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；東周時(shí)期王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；東周是禮樂(lè)制度的崩潰時(shí)期，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。3、C【解析】

材料信息是，晚清時(shí)期，被視為“草寇”的鄭成功被國(guó)人推崇為“排滿驅(qū)荷”民族英雄。這一轉(zhuǎn)變適應(yīng)了19世紀(jì)末20世紀(jì)初民族危機(jī)、統(tǒng)治危機(jī)空前嚴(yán)重的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，是國(guó)人對(duì)民族歷史的重構(gòu)，故C正確；材料和國(guó)人信仰無(wú)關(guān)，故A錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出傳統(tǒng)儒家思想式微，故B錯(cuò)誤；D項(xiàng)錯(cuò)在“普遍認(rèn)同”，故錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】本題考查透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，解題的思維邏輯是“現(xiàn)象一一本質(zhì)”。本題的現(xiàn)象是清末人們推崇“排滿驅(qū)荷”的鄭成功，這實(shí)質(zhì)上反映出當(dāng)時(shí)的民族危機(jī)和統(tǒng)治危機(jī)非常嚴(yán)重。4、A【解析】

根據(jù)材料中雅典城市將法律、法令、決議存放于母親神的圣殿里以供公民查詢，體現(xiàn)了雅典民主的公開化、透明化，有利于增強(qiáng)公民參政意識(shí)，故A項(xiàng)正確。將法律、法令、決議存放于母親神的圣殿的目的不是宣揚(yáng)神權(quán)也并非保障民主政治的實(shí)施，故B、C排除。D項(xiàng)，題干現(xiàn)象旨在激發(fā)公民參政積極性，并非強(qiáng)調(diào)對(duì)統(tǒng)治階級(jí)利益的維護(hù)，排除。5、C【解析】

材料內(nèi)容是西餅店的廣告，推薦西餅的制作方法和材料，表明西式餐飲影響上海，表明飲食風(fēng)尚發(fā)生變化，故選C；1842年上海就成為通商口岸，A錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)崇洋媚外成為主流，B錯(cuò)誤；“完全西化”過(guò)于絕對(duì)化，D錯(cuò)誤。6、D【解析】

材料內(nèi)容反映了美蘇冷戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)的對(duì)外政策，體現(xiàn)了美蘇博弈的需要，故D選項(xiàng)正確；履行扶持發(fā)展中國(guó)家的責(zé)任和力求利用貿(mào)易擴(kuò)大國(guó)際影響力不是美國(guó)主要的目的，故A、B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料所述美國(guó)政策的變化主要與當(dāng)時(shí)的國(guó)際背景直接關(guān)系，不存在科學(xué)合理，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。7、B【解析】

從蘇聯(lián)第一個(gè)五年計(jì)劃煤炭、生鐵和汽車的計(jì)劃指標(biāo)和追加指標(biāo)來(lái)看，蘇聯(lián)的出發(fā)點(diǎn)是快速建設(shè)社會(huì)主義，故選B；從煤炭、生鐵的指標(biāo)數(shù)和完成數(shù)不能反映出國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)和發(fā)展，A錯(cuò)誤；CD在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。8、B【解析】圖片的左上角標(biāo)有：“日軍進(jìn)攻路線；1894年重要戰(zhàn)場(chǎng)?！?894年——1895年，日本發(fā)動(dòng)了甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府戰(zhàn)敗，被迫與日本簽訂了《馬關(guān)條約》，中國(guó)半殖民地化的程度進(jìn)一步加深，故答案選B選項(xiàng)。點(diǎn)睛：解答圖片性的問(wèn)題關(guān)鍵點(diǎn)有三：一是圖片的名稱或者標(biāo)題；二是圖片中的文字，這是解決圖片問(wèn)題的最重要的突破口；三是圖片中涉及的內(nèi)容，這要與所學(xué)知識(shí)來(lái)結(jié)合，分析出主要考點(diǎn)，進(jìn)一步解答。9、A【解析】

材料中墨子拿車銷與飛鳥做對(duì)比，車銷是沒(méi)有什么技術(shù)含量的，更談不上創(chuàng)新，制作簡(jiǎn)單，他卻認(rèn)為“車銷”比“飛鳥”更有價(jià)值，這其實(shí)就是告訴人們，不要想入非非，飛鳥能飛起來(lái)（但沒(méi)實(shí)際用處）又能怎么樣呢！因此，務(wù)實(shí)便是墨子對(duì)技藝路徑的取舍，但過(guò)分強(qiáng)調(diào)務(wù)實(shí)，甚至批評(píng)一些“華而不實(shí)”的發(fā)明，不利于人們想象力的拓展，A項(xiàng)正確；車銷制作體現(xiàn)不出追求完美，B項(xiàng)排除；墨子的態(tài)度并沒(méi)有促進(jìn)古代科技發(fā)展的作用，C項(xiàng)排除：墨子強(qiáng)調(diào)實(shí)用，D項(xiàng)排除。故選A。10、A【解析】

改元是中國(guó)封建社會(huì)改朝換代的重要標(biāo)志，指皇帝即位時(shí)或在位期間改換年號(hào)，是君主專制的產(chǎn)物。新皇帝即位后一般都要改變紀(jì)年的年號(hào)，每個(gè)年號(hào)開始的第一年稱元年。由此可見，材料中孫中山改歷改元的深層動(dòng)因是破除專制制度給人的思想束縛，A項(xiàng)正確。與國(guó)際接軌的時(shí)代需要不是孫中山改用陽(yáng)歷的深層動(dòng)因，B錯(cuò)誤；辛亥革命的民族訴求表現(xiàn)為推翻滿族的統(tǒng)治，C錯(cuò)誤；孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命主要目的是推翻清王朝的統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，并不是恢復(fù)大明王朝，D錯(cuò)誤。11、C【解析】

根據(jù)題干可知，雅典對(duì)法律的審核較為嚴(yán)格，一旦通過(guò)，則公民大會(huì)也不能更改。對(duì)提案人的懲處使得提出異議的提案人在提議時(shí)有一定的顧慮，這些措施有助于維護(hù)法律的穩(wěn)定性，C正確；對(duì)法律的審核是題干主旨，而審核法律并不代表分權(quán)，排除A；題干未涉及司法程序問(wèn)題，排除B；措施針對(duì)的是法律的嚴(yán)謹(jǐn)性，而非公民權(quán)利的濫用，排除D。12、B【解析】

依據(jù)材料“一花獨(dú)放不是春，萬(wàn)花齊放春滿園”“國(guó)之交在民相親以和為貴，協(xié)和萬(wàn)邦”可以看出，主席引用“傳統(tǒng)名言金句”來(lái)描述中國(guó)與外國(guó)的關(guān)系，推動(dòng)世界國(guó)際關(guān)系的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)的是和諧相處，共存共贏。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)，增強(qiáng)對(duì)國(guó)際社會(huì)的影響是客觀效果，不是主觀目的，排除；C項(xiàng)，我國(guó)的外交政策沒(méi)有進(jìn)行根本的調(diào)整，仍然堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交方針，排除；D項(xiàng)，材料沒(méi)有特別強(qiáng)調(diào)樹立大國(guó)意識(shí)，排除。13、B【解析】

鄧小平的講話是基于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展而提出的論斷，故B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是我國(guó)對(duì)外開放政策與世界的聯(lián)系，因此材料的主旨出發(fā)點(diǎn)與ACD三項(xiàng)無(wú)關(guān)，排除。14、B【解析】

“同時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨卻正在滲入日軍戰(zhàn)線后面的廣闊農(nóng)村擴(kuò)張勢(shì)力，并贏得民眾的支持”反映出中共通過(guò)走群眾路線，正在日益積聚力量?jī)?yōu)勢(shì)，故B項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)國(guó)民黨的戰(zhàn)略是什么，排除A項(xiàng)；材料反映的是日本的困局，而不是其策略，排除C項(xiàng)；1938年抗戰(zhàn)就進(jìn)行到相扶階段，排除D項(xiàng)。15、C【解析】試題分析：本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)知識(shí)運(yùn)用知識(shí)的能力。資本主義萌芽的出現(xiàn)的出現(xiàn)是由于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)上帶來(lái)商品經(jīng)濟(jì)繁榮基礎(chǔ)上形成的，與農(nóng)作物引進(jìn)關(guān)系不大，故選擇C項(xiàng)?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)·古代農(nóng)業(yè)發(fā)展·明朝農(nóng)作物引進(jìn)。16、B【解析】

材料“令民有能通一經(jīng)者，免本身徭賦”的核心意思百姓中有可以通曉儒家經(jīng)典的人就可以免除徭賦，這說(shuō)明官方對(duì)儒家思想的重視，有利于主流思想在民間推廣，B選項(xiàng)符合題意；太學(xué)的興辦是儒家思想官方化和制度化的標(biāo)志，A選項(xiàng)排除；察舉制的依據(jù)是孝廉，與儒家經(jīng)典無(wú)關(guān)，C選項(xiàng)排除；D選項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí)，排除。17、A【解析】

材料反映1912--1921年民族工業(yè)迎來(lái)了快速發(fā)展的“春天”，紡織業(yè)、面粉業(yè)等輕工業(yè)有了顯著的發(fā)展，主要原因是一戰(zhàn)期間列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的侵略，故選A；甲午戰(zhàn)后，民族資本主義的初步發(fā)展，B時(shí)間不符合題意，排除；1912年清朝已經(jīng)被推翻，排除C；D材料無(wú)法體現(xiàn)，排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“1916年……1918年”，聯(lián)系所學(xué)我國(guó)民族工業(yè)出現(xiàn)短暫春天的原因分析解答。18、D【解析】

根據(jù)“此等政治根本解決問(wèn)題，猶待吾人最后之覺(jué)信”可得知，陳獨(dú)秀強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)真正的民主，必須要先促進(jìn)人們思想上的解放，思想的自覺(jué)，故D項(xiàng)正確；材料“共和國(guó)體，果能鞏固無(wú)虞乎”說(shuō)明他并不認(rèn)為辛亥革命是失敗的，而是已經(jīng)建立了民主政體，只是在思考如何鞏固民主共和的問(wèn)題，故排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有批判傳統(tǒng)思想，排除B項(xiàng)；材料與文化的民平化無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。19、D【解析】

材料表明，古代雅典富裕公民要通過(guò)捐助承擔(dān)一定的公共活動(dòng)費(fèi)用，借此可獲得名望甚至是政治資本，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)雅典權(quán)利和義務(wù)具有一定的平衡性，故D項(xiàng)正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了古代雅典富裕公民要通過(guò)捐助承擔(dān)一定的公共活動(dòng)費(fèi)用來(lái)獲得名望的問(wèn)題，沒(méi)有涉及普通民眾對(duì)名利的態(tài)度，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，雅典民主的主體為貴族，但材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)雅典民主的實(shí)質(zhì)問(wèn)題，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了古代雅典權(quán)利和義務(wù)的一定平衡性，沒(méi)有體現(xiàn)公民之間財(cái)富差距的信息，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。20、C【解析】

根據(jù)“1950—1952年江西省國(guó)家糧食采購(gòu)量占產(chǎn)量及上市量比重”兩項(xiàng)指標(biāo)都呈現(xiàn)增長(zhǎng)趨勢(shì)，結(jié)合所學(xué)可知，這反映了政府對(duì)糧食市場(chǎng)的影響力增強(qiáng)，C項(xiàng)正確；一五計(jì)劃開始于1953年，A項(xiàng)錯(cuò)誤；建國(guó)初期，國(guó)民經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù)發(fā)展，國(guó)家采購(gòu)糧食不等同于“城鄉(xiāng)一體化”，B項(xiàng)錯(cuò)誤；合作化運(yùn)動(dòng)是在一五計(jì)劃期間，D項(xiàng)錯(cuò)誤。21、B【解析】

當(dāng)“中共中央同意廣東改革開放先走一步，試辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)時(shí)”，中央有關(guān)部門卻下發(fā)文件《舊中國(guó)租界的由來(lái)》，顯然是不同意試辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)，認(rèn)為特區(qū)試辦需謹(jǐn)慎，故選B，排除A；該文件的主旨明顯不在于闡明融入世界的必要性和剖析西方侵華的歷史，而在于強(qiáng)調(diào)試辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)要謹(jǐn)慎，排除CD。故選B。22、A【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，抗戰(zhàn)時(shí)期，歷史學(xué)家通過(guò)研究中國(guó)古代異族入侵的特殊歷史時(shí)期來(lái)展現(xiàn)中華民族反抗異族侵略的不屈意志，使國(guó)人對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利充滿必勝信心，因此A選項(xiàng)正確；其他選項(xiàng)均非主要目的，排除。故選A。23、D【解析】

唐朝的行政劃分主要按照山川地形劃分，這樣容易形成割據(jù)，元朝的行省劃分體現(xiàn)了犬牙交錯(cuò)，這樣更利于加強(qiáng)中央集權(quán)，D正確；元朝行政劃分打破了山川形勢(shì)界限，排除A；元朝的行省并不是完整的地理單元，不利于地方政府管理，排除B；元朝對(duì)行省的切割不能強(qiáng)化地方文化認(rèn)同，容易造成割裂，排除C。24、D【解析】

根據(jù)題干，孫中山賦予其民族主義以傳統(tǒng)政治道德內(nèi)涵，反映其主張復(fù)興傳統(tǒng)道德文化以豐富近代民族主義，D項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)的民族主義觀念，并非治國(guó)理念，排除A項(xiàng)；孫中山階級(jí)立場(chǎng)并未改變，排除B項(xiàng)；題干未體現(xiàn)馬克思主義對(duì)孫中山民族主義內(nèi)涵的影響，排除C項(xiàng)。故選D。25、A【解析】

王守仁的“四句教”中頻繁提及“善惡”，這一理念源自佛教，王守仁將其與“心”“良知”“格物”相結(jié)合，體現(xiàn)了佛教思想對(duì)其影響，A正確；“為善去惡是格物”說(shuō)明其并未摒棄格物，排除B；“四句教”未提及天人關(guān)系，排除C；“善惡”“心”“良知”“格物”等與經(jīng)世致用無(wú)關(guān)，排除D。26、B【解析】

1978年，中國(guó)掀起了一股聲勢(shì)浩大的出國(guó)考察熱潮，特別是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人頻繁出國(guó)訪問(wèn)考察，目的是借鑒西方現(xiàn)代化成功的經(jīng)驗(yàn)，找尋適合中國(guó)發(fā)展的方法，預(yù)示對(duì)外開放政策即將出臺(tái)。故答案為B。中國(guó)外交開始打破意識(shí)形態(tài)限制在和平共處五項(xiàng)原則中就有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；國(guó)有企業(yè)改革是在1985年以后，排除C項(xiàng)；這些頻繁的考察并不能推動(dòng)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)明顯好轉(zhuǎn)，排除D項(xiàng)。故選B。27、C【解析】試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)材料的理解能力。從材料的描述中可知，在羅馬帝國(guó)時(shí)期，羅馬法可以解決財(cái)產(chǎn)權(quán)上的矛盾。所以答案選C?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治文明·羅馬人的法律·羅馬法的目的【名師點(diǎn)睛】羅馬法的本質(zhì)及影響：（1）羅馬法的實(shí)質(zhì)：維護(hù)羅馬統(tǒng)治者的利益，保護(hù)除奴隸以外的自由民的權(quán)利，是奴隸制的法制體系。恩格斯說(shuō)：“羅馬法是第一個(gè)世界性的法律”，是“充分預(yù)料到現(xiàn)代私有制的法律”。（2）世界性的法律影響：近代歐洲都以羅馬法為基礎(chǔ)，制定了本國(guó)的法律制度，如《德國(guó)民法典》、《拿破侖法典》等都以羅馬法為法律藍(lán)本。現(xiàn)在世上許多國(guó)家的陪審制度、律師制度、訴訟原則都淵源于羅馬法。世上公認(rèn)的法學(xué)理論、法制民主原則也均發(fā)端于羅馬法?！胺擅媲叭巳似降取钡脑瓌t也成了法治建設(shè)永恒的價(jià)值觀了。28、C【解析】

根據(jù)所學(xué)秦朝“鄉(xiāng)置嗇夫，職掌聽訟、收取賦稅”，可知嗇夫是秦漢基層社會(huì)中負(fù)責(zé)征稅和調(diào)解糾紛的群體，C正確；縣令不直接負(fù)責(zé)基層社會(huì)，排除A；三老掌管教化，排除B；里長(zhǎng)負(fù)責(zé)戶口賦役，不負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)糾紛，排除D。29、D【解析】

根據(jù)材料“城市改革不僅包括工業(yè)、商業(yè)，還有科技教育等，各行各業(yè)都在內(nèi)”結(jié)合所學(xué)可知鄧小平強(qiáng)調(diào)城市經(jīng)濟(jì)體制改革應(yīng)該全面展開，故選D；材料沒(méi)有體現(xiàn)農(nóng)村改革，排除A；當(dāng)時(shí)城市經(jīng)濟(jì)改革剛開始實(shí)行，不能說(shuō)是試金石，B錯(cuò)誤；材料不能體現(xiàn)國(guó)有企業(yè)改革，C錯(cuò)誤。30、D【解析】

“階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，以最普遍最猛烈最有力量的為好……譬如一千八百七十一年法國(guó)地方自治團(tuán)在巴黎干的猛烈運(yùn)動(dòng)”，這表明李達(dá)重視巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)，即巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的樣板和實(shí)踐，故D正確；歷史意義得到廣泛認(rèn)同不是材料的主旨，故A錯(cuò)誤；引發(fā)了中國(guó)的社會(huì)主義革命不符合史實(shí)，故B錯(cuò)誤；材料信息未涉及巴黎公社的破壞作用，故C錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）背景：①在越南爭(zhēng)取獨(dú)立的斗爭(zhēng)中，中國(guó)等社會(huì)主義國(guó)家給予了支持和聲援，美國(guó)把新中國(guó)視為它在亞洲擴(kuò)張的主要障礙。②美國(guó)要稱霸世界，配合在歐洲地區(qū)的冷戰(zhàn)，遏制共產(chǎn)主義。（2）越南戰(zhàn)爭(zhēng)消耗了美國(guó)大量的人力、物力、財(cái)力，對(duì)美國(guó)社會(huì)造成深遠(yuǎn)影響；越戰(zhàn)后期美國(guó)內(nèi)外交困，不得不實(shí)行戰(zhàn)略收縮，改善與中國(guó)的關(guān)系（推動(dòng)中美關(guān)系的緩和）和蘇攻美守態(tài)勢(shì)的出現(xiàn)?！窘馕觥浚?）結(jié)合所學(xué)知識(shí)從越南的社會(huì)性質(zhì)和與中國(guó)的關(guān)系及美國(guó)對(duì)中國(guó)的敵視，美國(guó)的全球戰(zhàn)略的角度加以回答即可。（2）影響，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從對(duì)美國(guó)造成的人力、財(cái)力、物力的損失和對(duì)美國(guó)外交策略的變化以及中美關(guān)系方面加以回答即可。32、（1）特點(diǎn)：編寫的教材種類多；教學(xué)內(nèi)容豐富（全面）；帶有功利性教學(xué)價(jià)值取向（受科舉制度影響較大）；關(guān)注兒童身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)；深受儒家思想影響，教學(xué)思想倫理化傾向明顯（重視思想品德教育）；意義：有助于推動(dòng)教育發(fā)展；有利于提高兒童素質(zhì)，促進(jìn)國(guó)家人才培養(yǎng)；為后來(lái)蒙學(xué)發(fā)展奠定基礎(chǔ)（提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)）（2）變化：從原罪觀到兒童無(wú)罪論（從性惡論到性善論）；從預(yù)成論到關(guān)注兒童的特殊性（從否認(rèn)兒童差異性到關(guān)注兒童特殊性）；從宗教教育到人文主義教育；從壓制天性到尊重個(gè)性；從經(jīng)驗(yàn)化到科學(xué)化；教育