江蘇省無錫市江陰市南菁高中2025屆高三適應(yīng)性調(diào)研考試歷史試題含解析

江蘇省無錫市江陰市南菁高中2025屆高三適應(yīng)性調(diào)研考試歷史試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請按要求用筆。3．請按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．《馬關(guān)條約》簽訂后，列強(qiáng)對華經(jīng)濟(jì)侵略進(jìn)入一個(gè)新階段，這主要體現(xiàn)在A．列強(qiáng)強(qiáng)迫清政府承擔(dān)巨額賠款B．列強(qiáng)勢力開始進(jìn)入中國腹地C．列強(qiáng)從以商品輸出為主轉(zhuǎn)為以資本輸出為主D．列強(qiáng)開始爭奪在華路礦權(quán)2．《關(guān)貿(mào)總協(xié)定》第十八條又稱為幼稚產(chǎn)業(yè)保護(hù)條款，即發(fā)展中國家在進(jìn)口激增有損于發(fā)展計(jì)劃時(shí)，可以臨時(shí)采取數(shù)量限制的辦法。1979年，“東京回合”確認(rèn)發(fā)達(dá)國家給予發(fā)展中國家差別優(yōu)惠待遇的合法性?！盀趵缁睾稀睂Πl(fā)展中國家的特殊優(yōu)惠待遇原則，也在世界貿(mào)易組織中得到了進(jìn)一步加強(qiáng)。這表明A．世貿(mào)組織內(nèi)部實(shí)現(xiàn)了公平、平等、合作B．公正合理的國際經(jīng)濟(jì)新秩序已經(jīng)建立C．全球經(jīng)濟(jì)治理體系的不斷發(fā)展與完善D．國際貿(mào)易規(guī)則對發(fā)展中國家更為有利3．唐政府的政策法令從制訂到執(zhí)行，一般運(yùn)作程序?yàn)锳．尚書省——中書省——門下省B．中書省——門下省——尚書省C．門下省——尚書省——中書省D．中書省——尚書省——門下省4．在抵制或選擇性過濾西方影響的藝術(shù)家當(dāng)中，以泰戈?duì)枮榇淼挠《人囆g(shù)家最為突出，他們堅(jiān)持從民族傳統(tǒng)尋找靈感。20世紀(jì)末，世界各地的許多藝術(shù)家轉(zhuǎn)而從民間藝術(shù)尋找新的風(fēng)格。不過，即使拒絕西方態(tài)度最為堅(jiān)決的畫家，他們也難以完全逃避西方的技術(shù)材料和模特的影響。這表明A．民族傳統(tǒng)是世界藝術(shù)發(fā)展的根源B．民族性和世界性影響現(xiàn)代藝術(shù)C．西方文化侵略已滲透到世界各地D．反殖民主義文化成為世界主流5．湖南省沅陵縣曾出土兩張?jiān)推犷伭蠌V告。廣告宣稱“將油漆試驗(yàn)，便見顏色與眾不同”，并提醒消費(fèi)者“認(rèn)門首紅字高牌為記”。材料反映出A．繁榮發(fā)展的廣告服務(wù)業(yè)B．較為激烈的商業(yè)競爭C．私營手工業(yè)地位的上升D．資本主義萌芽的出現(xiàn)6．圖中《大豆過江》詩云：“葉作風(fēng)帆莢作船，長江飛渡若云煙；出自豆類成大器，家在東吳試驗(yàn)田?！边@種現(xiàn)象有可能發(fā)生在A．國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期B．“大躍進(jìn)”和“人民公社化”時(shí)期C．文化大革命時(shí)期D．改革開放新時(shí)期7．北宋名臣李沆曾當(dāng)著使者的面把真宗皇帝的手詔燒掉，并讓使者回話“但道臣沆以為不可”；另一名臣韓琦曾對神宗皇帝說：“先帝，臣所立；陛下，先帝兒子，做得好，臣便面闊；做得不好，臣亦負(fù)慚愧?！鄙鲜霈F(xiàn)象說明宋代A．君主權(quán)力受到了威脅 B．士大夫有強(qiáng)烈的政治責(zé)任感C．士大夫參與政治決策 D．重文輕武的國策被嚴(yán)格執(zhí)行8．1913年6月的一期《大公報(bào)》專門刊登了一篇題為《粵女學(xué)生之怪裝》的文章，稱她們“穿著猩紅襪褲，腳高不掩脛，后拖尾辮，招搖過市”。對此，廣東教育司專門發(fā)出布告，下令整頓，稱“近來一種女子佻撻長襪猩紅，褲不掩脛，此在無知識(shí)者為之尚不足責(zé)，不謂人格尊貴之女學(xué)生身佩襟章亦有尤而效之者，殊非自重之道”。由此表明當(dāng)時(shí)A．教育近代化受制于封建倫理綱常B．大眾傳媒影響到政府對教育管理C．服飾文化呈現(xiàn)個(gè)性化的特點(diǎn)D．民主共和思想尚未深入人心9．改革中廢除等級(jí)，強(qiáng)調(diào)“四民平等”、“自由擇業(yè)”的是A．彼得一世改革 B．俄國農(nóng)奴制改革 C．明治維新 D．清末新政10．有學(xué)者指出，劉關(guān)張“桃園結(jié)義”的故事在史書中并未記載，異姓兄弟結(jié)義也不是兩漢時(shí)期流行的習(xí)俗。但明代小說《三國演義》對桃園結(jié)義的故事卻描寫的生動(dòng)而詳實(shí)，而同時(shí)期民間的許多水陸碼頭也修建了“結(jié)義廟”。這反映出當(dāng)時(shí)A．市民文學(xué)得到快速發(fā)展 B．理學(xué)思想日益束縛人性C．大同思想受到時(shí)人推崇 D．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展重視信義11．“人類的歷史是文明的歷史。這一歷史穿越了歷代文明，從古代蘇美爾文明和埃及文明到古典文明和中美洲文明再到基督教文明和伊斯蘭文明，還穿越了中國文明和印度文明的連續(xù)表現(xiàn)形式?！蔽闹刑岬降摹肮诺湮拿鳌碑a(chǎn)生的地區(qū)是A．東亞 B．北非 C．西亞 D．歐洲12．在第二次工業(yè)革命中，一些超大企業(yè)在設(shè)立自己的科研機(jī)構(gòu)和信息網(wǎng)絡(luò)的同時(shí)，還派出大量人員收集信息和推銷產(chǎn)品，使生產(chǎn)與市場需求配合更密切。由此可以說明壟斷組織A．加劇了國際市場的競爭 B．使企業(yè)生產(chǎn)的計(jì)劃性增強(qiáng)C．推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展 D．克服了自由放任政策弊端13．下面圖片反映了近代上海福州路拓寬后日益繁榮的景象。馬路兩邊店鋪林立，電車、自行車、人力車混雜通行。該圖片可以說明A．上海社會(huì)風(fēng)貌已成完全西化之勢B．傳統(tǒng)衣食住行風(fēng)格依然沒有變化C．近代通信工具電話、電報(bào)普遍使用D．電力技術(shù)推動(dòng)了近代交通工具變革14．歷史文獻(xiàn)中經(jīng)常出現(xiàn)“西方列強(qiáng)”、“東方國家”和“南北對話”等涉及方位的概念，它包含有深刻的政治、經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵。如，二戰(zhàn)后“西方”的概念其內(nèi)涵是A．西歐主要資本主義國家B．大西洋兩岸的歐美國家C．美國為首的資本主義國家D．歐洲與美洲的所有國家15．新中國成立后的五、六十年代，人們在為孩子命名的時(shí)候往往自覺或不由自主地留下了歷史的印記。以下四人如果按照年齡從大到小排序，那么位列第三的最有可能是A．王建國 B．陳躍進(jìn) C．李援朝 D．趙文革16．古希臘城邦不斷對外殖民活動(dòng)，希臘移民與他們居住在希臘半島上的同胞信仰同樣的神。他們也講希臘方言，同母邦之間保持著商業(yè)聯(lián)系。古希臘人的上述行為A．有助于希臘城邦共同體的建立 B．促進(jìn)了希臘統(tǒng)一國家的建立C．推動(dòng)希臘城邦思想文化的發(fā)展 D．突顯希臘城邦的集體責(zé)任感17．在尼克松政府表示希望同中國對話并采取改善關(guān)系的措施后，毛澤東隨即公開表示：“如果尼克松訪華，他高興同他談，不論作為旅游者，還是作為總統(tǒng)都行?！边@表明當(dāng)時(shí)A．美國放棄遏制共產(chǎn)主義B．美國與蘇聯(lián)的關(guān)系惡化C．中美之間分歧基本化解D．中美雙方都有合作需要18．1982年鄧小平會(huì)見印度代表團(tuán)時(shí)說，中國有句話：愈富的人愈慳吝。要富國多拿點(diǎn)錢出來，它不肯，技術(shù)轉(zhuǎn)讓更不愿意。所以，第三世界僅寄希望于南北問題（發(fā)展中國家與發(fā)達(dá)國家的矛盾）的解決是不夠的，南南之間還要進(jìn)行合作。鄧小平的話指出了A．要加快世界經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展步伐B．新中國重返世貿(mào)組織的迫切性C．推翻現(xiàn)存的世界政治秩序的必要性D．發(fā)展中國家加強(qiáng)合作的重要性19．公元前5世紀(jì)雅典人阿里斯托芬在《阿卡奈人》中提到，公民狄開俄波利斯不愿意錯(cuò)過每一次公民大會(huì)，家又住得遠(yuǎn)，只得早早地趕來參會(huì)。但每次到了開會(huì)時(shí)間，會(huì)場上往往還沒幾個(gè)人，大家也就放放屁，伸伸懶腰，轉(zhuǎn)過來轉(zhuǎn)過去，拔拔鼻毛。這史料反映出在當(dāng)時(shí)的雅典A．公民大會(huì)形同虛設(shè)B．民眾失去政治熱情C．政府喪失民眾信任D．公民時(shí)間觀念淡薄20．據(jù)《史記魯周公世家》記載:魯公伯禽被封到魯?shù)兀旰笙蛑芄皥?bào)政”，周公問:“何遲也?”伯禽說:“變其俗，革其禮，喪三年然后除之，故遲?！边@表明分封制A．?dāng)U大了周政權(quán)的統(tǒng)治區(qū)域B．推動(dòng)了周文化向周邊地區(qū)的傳播C．在分封制實(shí)施的過程中，出現(xiàn)了朝覲不勤的現(xiàn)象D．確立了周天子天下共主的地位21．第二次世界大戰(zhàn)以后，美國形成了發(fā)達(dá)的國家壟斷資本主義。下列不是其國家壟斷資本主義具體表現(xiàn)的是A．運(yùn)用財(cái)政和金融手段刺激生產(chǎn)和消費(fèi) B．政府大力投資科研和教育C．廣泛補(bǔ)貼出口產(chǎn)品，維持高出口水平 D．推行福利主義和經(jīng)濟(jì)計(jì)劃化22．據(jù)史料記載，兩宋時(shí)江浙地區(qū)曾是我國重要的產(chǎn)糧區(qū)，大量糧食通過大運(yùn)河運(yùn)往北方。但到明清時(shí)期，江浙地區(qū)糧食已不能自給，幾乎每年要從湖廣、江西等地調(diào)運(yùn)大量糧食。對此現(xiàn)象解釋最合理的是，明清江浙地區(qū)A．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)漸趨衰退C．自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解 D．政策調(diào)整導(dǎo)致人口劇增23．周代法律規(guī)定士以下的人犯死罪處死刑時(shí)，要暴尸于鬧市；貴族犯死罪時(shí)，則秘密處決；王族犯罪用刑時(shí)不得使用使其喪失生育能力的刑罰。這反映了當(dāng)時(shí)A．法律限制貴族特權(quán)B．法外特權(quán)的普遍化C．宗法倫理的法律化D．量刑定罪的隨意性24．下表是宋元時(shí)期江南紡織技術(shù)與機(jī)具的發(fā)展?fàn)顩r表。表中現(xiàn)象A．造成小農(nóng)家庭紡織業(yè)走向了解體 B．導(dǎo)致新生產(chǎn)方式出現(xiàn)C．證實(shí)了經(jīng)濟(jì)重心不斷南移的過程 D．有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展25．有航海家寫道：“從西班牙向西航行，橫渡大洋，可到達(dá)印度……我在1492年發(fā)現(xiàn)印度大陸以及大批島嶼，包括被印第安人稱為海地……的小西班牙……王上依據(jù)我的陳述，命令我進(jìn)行第二次的航行以求新的發(fā)現(xiàn)，并在我所發(fā)現(xiàn)的土地上建立殖民地?！睂Υ私庾x不正確的是A．這位航海家是哥倫布B．1492年航行得到西班牙王室支持C．市場擴(kuò)大刺激西歐資本主義的發(fā)展D．新航路開辟帶有殖民擴(kuò)張色彩26．一位歷史學(xué)家說：“20世紀(jì)有兩位偉大的改革家，一位在一定程度上挽救了現(xiàn)代資本主義國家，一位在一定程度上挽救了現(xiàn)代社會(huì)主義國家?！边@兩位改革家分別是A．丘吉爾和斯大林 B．羅斯福和列寧C．羅斯福和鄧小平 D．杜魯門和戈?duì)柊蛦谭?7．19世紀(jì)70--90年代，一部分官僚資本與民族資本逐漸融合，由此，一個(gè)新的社會(huì)階層——紳商，在中國東南沿海地區(qū)誕生了。紳商階層的誕生A．表明近代社會(huì)結(jié)構(gòu)變化 B．得益于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的解體C．阻礙了洋務(wù)企業(yè)的發(fā)展 D．顛覆了晚清的政治格局28．嘉靖、萬歷年間，內(nèi)閣制度發(fā)展到了鼎盛階段。此時(shí)，閣臣不僅朝位班次居六部之上，而且非才望出眾的尚書、都御史，無資格推補(bǔ)入閣。其五大主要職掌為票擬章奏、書寫詔旨、奏議朝政、封駁帝命、保薦人才。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，下列選項(xiàng)中對明代內(nèi)閣的認(rèn)識(shí)正確的是A．內(nèi)閣大臣成為國家最高行政長官 B．內(nèi)閣名義上可以節(jié)制六部C．內(nèi)閣職權(quán)變化取決于皇權(quán)的需要 D．明代的政治因此日益清明29．羅馬帝國建立以前有關(guān)法律規(guī)定：“除了約還嫁妝以外，婚姻存續(xù)期間妻子對嫁妝沒有任何權(quán)利?！倍睹穹ù笕芬?guī)定：“嫁妝無論有無約定，也不管是誰認(rèn)定，婚姻關(guān)系解除時(shí)，除因妻子的過失外，都應(yīng)歸還給妻子?！惫帕_馬嫁妝婚姻的這一變化主要反映出A．羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 B．歧視婦女是羅馬公民法的立法原則C．羅馬法適應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要 D．女性獲得了與男子平等的財(cái)產(chǎn)分配30．國際格局變化的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)實(shí)力變化。引發(fā)19世紀(jì)末20世紀(jì)初資本主義世界國際格局變化的主要新興力量是A．德日美 B．英法美C．英蘇美 D．中美蘇二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．儒家思想所蘊(yùn)含的家國同構(gòu)（情懷）既具有厚重的歷史感，又具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性。閱讀下列材料：材料一他（董伸舒）利用“天”的觀念和“家國同構(gòu)”理論，對忠、孝的合理性做出了新的解釋，使儒家所提倡的忠、孝倫理上升為國家意識(shí)形態(tài)，同時(shí)也為漢代以后的中國社會(huì)提供了一種全民的倫理信仰?！罴颜堋抖偈娴闹倚⒗碚撆c漢代忠孝倫理制度》材料二理學(xué)家繼承傳統(tǒng)儒家入世思想，從責(zé)任感和使命感出發(fā)，形成了理學(xué)思想體系。這一思想使士大夫階層普遍參與討論個(gè)人、家庭、家族、國家和政治，從而建立了統(tǒng)治者認(rèn)定和推行的道德倫理規(guī)范，使階級(jí)矛盾在某種意義上有了一定的弱化，更使得士子的心靈得到充實(shí)?！旃?、萬紅《宋明理學(xué)的層次模式》材料三所謂家國同構(gòu)，移家為國，移孝為忠，進(jìn)而在家國之上，擴(kuò)展為一種公天下的世界意識(shí)。這使中國人的世界觀或天下觀成為一種本于家國同時(shí)又大于家國或高于家國的世界意識(shí)，使得中國人的價(jià)值觀內(nèi)蘊(yùn)著一種對人類命運(yùn)共同體的倫理自覺?！锖Ｆ健稄募覈煜碌矫\(yùn)共同體》請回答：（1）據(jù)材料一，指出董仲舒利用“家國同構(gòu)”等理論為后世提供的“倫理信仰”。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢武帝為提升儒學(xué)地位采取的主要措施。（2）據(jù)材料二，指出理學(xué)家構(gòu)建“理學(xué)思想體系”的出發(fā)點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋明理學(xué)家加強(qiáng)個(gè)人“道德倫理規(guī)范”的兩種主要途徑。（3）據(jù)材料三，指出“家國同構(gòu)”的新內(nèi)涵。綜合上述材料，談?wù)勑聲r(shí)代強(qiáng)調(diào)家國情懷的現(xiàn)實(shí)意義。32．（歷史——選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平）材料同國際聯(lián)盟一樣，聯(lián)合國的各種非政治性活動(dòng)都非常成功。但又同國聯(lián)一樣，它在維護(hù)和平這一主要任務(wù)上的成績卻也是有好有壞。它通過成為保持友好關(guān)系的媒介而幫助防止了大國間的全面戰(zhàn)爭。它制止了不涉及大國重大利益的印度尼西亞、以色列和克什米爾這些地區(qū)的戰(zhàn)爭，但是它卻未能阻止朝鮮、阿爾及利亞、埃及和越南的一系列局部戰(zhàn)爭。而且在1862年極度危險(xiǎn)的古巴危機(jī)和曠日持久的越南戰(zhàn)爭中，聯(lián)合國也沒有舉行任何磋商。聯(lián)合國的主要困難同國聯(lián)一樣：在一個(gè)由主權(quán)國家組成的世界上它能提供一臺(tái)解決爭端的機(jī)器，但卻不能下令使用這臺(tái)機(jī)器。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括聯(lián)合國與國際聯(lián)盟成立的相同點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析聯(lián)合國在國際事務(wù)中發(fā)揮作用的局限性。33．“民本”思想和“民主”思想是人類文明的重要精神財(cái)富。閱讀材料，回答問題。材料一在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，民本思想的主要特征是思想家們將“民”的概念正式引入政治思維，活躍于當(dāng)時(shí)思想界中的諸子百家中的各派，大多都有關(guān)于民本思想的論述?！髂┣宄?，思想家們積極評(píng)議時(shí)政，對傳統(tǒng)的民本思想進(jìn)行了理論的升華，使其達(dá)到了歷史上的最高水平。——《民本與民主的比較》材料二近代以來，魏源將以黃宗羲為代表的明末清初思潮作為引入西學(xué)的橋梁，梁啟超等曾經(jīng)將《明夷待訪錄》等書多次偷偷翻印，以此作為宣傳民主的材料。梁啟超高呼《明夷待訪錄》比《民約論》還要早數(shù)十年，康有為、譚嗣同等也都對《明夷待訪錄》等民本思想代表作極為推崇。不但維新派對黃宗羲的民本思想極為推崇，資產(chǎn)階級(jí)革命派也將之看作是提倡民主革命的先驅(qū)。受中國傳統(tǒng)文化影響相對較小的孫中山也曾評(píng)價(jià)“惟有黃梨洲先生，空傳忠孝，卓縈能文章，高瞻遠(yuǎn)識(shí)，超越千古”?！幾栽蚀合病督袊裰鬟M(jìn)程中對民本傳統(tǒng)的再詮釋》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出先秦時(shí)期儒家提出了哪些關(guān)于“民本”思想主張？并分析明末清初思想家對傳統(tǒng)的民本思想做出的“升華”的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代以來中國知識(shí)分子推崇黃宗羲思想的原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1895年《馬關(guān)條約》簽訂以后，列強(qiáng)對華經(jīng)濟(jì)侵略由商品輸出為主轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本輸出為主，列強(qiáng)侵華進(jìn)入到一個(gè)新階段，C選項(xiàng)符合題意；列強(qiáng)強(qiáng)迫清政府承擔(dān)巨額賠款始于1842年的《南京條約》，列強(qiáng)勢力進(jìn)入中國內(nèi)地始于第二次鴉片戰(zhàn)爭，列強(qiáng)掠奪在華礦權(quán)是從1885年《中法新約》簽訂后開始的，ABD三項(xiàng)不符合題意。2、C【解析】

根據(jù)材料“發(fā)展中國家在進(jìn)口激增有損于發(fā)展計(jì)劃時(shí)，可以臨時(shí)采取數(shù)量限制的辦法”“對發(fā)展中國家的特殊優(yōu)惠待遇原則，也在世界貿(mào)易組織中得到了進(jìn)一步加強(qiáng)”可知，在全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，不合理的相關(guān)制度和措施正在得到糾正與改善，體現(xiàn)了全球經(jīng)濟(jì)治理體系的不斷發(fā)展與完善，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)中“實(shí)現(xiàn)了”表述不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料并不能表明公正合理的國際經(jīng)濟(jì)新秩序已經(jīng)建立，排除B項(xiàng)；材料中既有對發(fā)達(dá)國家有利的政策，也有對發(fā)展中國家有利的政策，故D項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，排除D項(xiàng)。3、B【解析】

唐朝實(shí)行三省六部制，中書省負(fù)責(zé)政令草擬，門下省負(fù)責(zé)審核，尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行。因此三省六部的運(yùn)作程序是中書省——門下省——尚書省，故B正確；A、C和D的順序錯(cuò)誤，排除。故選B。4、B【解析】

據(jù)材料“堅(jiān)持從民族傳統(tǒng)尋找靈感”“難以完全逃避西方的技術(shù)材料和模特的影響”可知，體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)和西方文化對現(xiàn)代藝術(shù)的影響，即民族性和世界性影響現(xiàn)代藝術(shù)，B項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)世界藝術(shù)發(fā)展的根源，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了西方文化對藝術(shù)的影響，但不能表述為西方文化侵略，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有強(qiáng)調(diào)反殖民主義文化，D項(xiàng)錯(cuò)誤。5、B【解析】

從材料反映的通過廣告告知消費(fèi)者產(chǎn)品的優(yōu)點(diǎn)和提醒消費(fèi)者認(rèn)清品牌來看，說明這一時(shí)期商業(yè)競爭激烈，商家已經(jīng)知道通過一定的方式擴(kuò)大產(chǎn)品的知名度和影響力。故答案為B項(xiàng)。材料沒有涉及廣告業(yè)的發(fā)展程度，排除A項(xiàng)；材料沒有反映私營手工業(yè)地位的變化，排除C項(xiàng)；元朝時(shí)期還沒有出現(xiàn)資本主義萌芽，排除D項(xiàng)。6、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，大躍進(jìn)的顯著標(biāo)志是浮夸風(fēng)。結(jié)合材料“葉作風(fēng)帆莢作船，長江飛渡若云煙”可知B選項(xiàng)符合題意。材料與國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)無關(guān)，A選項(xiàng)排除。文革時(shí)期的核心是階級(jí)斗爭，C選項(xiàng)排除。改革開放后以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，D選項(xiàng)排除。7、B【解析】

通過材料信息“李沆將皇帝的手詔燒掉”“韓琦對宋神宗的談話”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以看出，宋朝時(shí)期官員對政治行為的態(tài)度，說明士大夫具有強(qiáng)烈的政治責(zé)任感，B正確；宋代加強(qiáng)了皇權(quán)，皇權(quán)并未受到威脅，排除A；題干主旨是對官僚對皇權(quán)的限制，而非士大夫參與決策，排除C；重文輕武與題無關(guān)，排除D。8、B【解析】

根據(jù)材料可知，《大公報(bào)》報(bào)道粵女學(xué)生的著裝問題，從而引發(fā)“廣東教育司專門發(fā)出布告，下令整頓”，這體現(xiàn)出大眾傳媒影響到政府對教育管理，故B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)新舊文化交融中激烈碰撞，沒有體現(xiàn)出教育的近代化與封建倫理之間的關(guān)系，故A項(xiàng)排除；材料沒有體現(xiàn)出服飾文化的特點(diǎn)，故C項(xiàng)排除；材料反映的是新舊文化交融中激烈碰撞，沒有體現(xiàn)出民主共和思想，故D項(xiàng)排除。9、C【解析】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，明治維新中實(shí)行了廢除等級(jí)，強(qiáng)調(diào)“四民平等”和“自由擇業(yè)”，故選C項(xiàng)；彼得一世改革、俄國農(nóng)奴制改革和清末新政都與“四民平等”無關(guān)，排除ABD項(xiàng)。故選C。10、D【解析】

桃園結(jié)義之事史籍未載，但是在明代小說中描述的極為詳細(xì)，且在水陸碼頭有“結(jié)義廟”出現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對商業(yè)誠信較為重視，而桃園結(jié)義恰好成為典型的象征，D正確；題干只列舉了一部小說，不能得出市民文學(xué)快速發(fā)展的結(jié)論，排除A；束縛人性在題干中未體現(xiàn)，排除B；桃園三結(jié)義這一事件與大同思想無關(guān)，排除C。11、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，西方學(xué)術(shù)界通常將古希臘、羅馬稱之為古典時(shí)代或者古典世界，并將古代希臘、羅馬文化界定為古典文化，因此文中提到的古典文明產(chǎn)生的地區(qū)是歐洲，D正確；東亞、北非、西亞都不屬于古典文明產(chǎn)生的地區(qū)，排除ABC項(xiàng)。12、B【解析】

超大企業(yè)重視構(gòu)建信息網(wǎng)絡(luò)和收集信息，目的是使生產(chǎn)與市場需求配合更密切，這樣使得企業(yè)生產(chǎn)的計(jì)劃性增強(qiáng)，B正確；加劇了國際市場的競爭的說法與材料無關(guān)，排除A；第二次工業(yè)革命完成之后，資本主義世界市場才最終形成，也即經(jīng)濟(jì)全球化尚未真正實(shí)現(xiàn)，因此這一時(shí)期壟斷組織的行為并不能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，C排除；第二次工業(yè)革命期間的壟斷屬于私人壟斷階段，其指導(dǎo)思想依然是自由主義經(jīng)濟(jì)思想，因此D中“克服”表述絕對，排除。13、D【解析】材料只是反映出上海社會(huì)生活的一方面，不能說明上海風(fēng)貌已經(jīng)呈現(xiàn)出完全西化，排除A；材料，看不出傳統(tǒng)的衣食住行風(fēng)格，排除B；材料只能看出電車的存在，看不出電話和電報(bào)，且“普遍”說法錯(cuò)誤，排除C；電車，反映出第二次工業(yè)革命的電力技術(shù)，推動(dòng)了近代交通工具的發(fā)展，D正確。14、C【解析】試題分析：考查二戰(zhàn)后的世界政治格局。二戰(zhàn)后，由于社會(huì)制度與意識(shí)形態(tài)的敵對，形成以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營和以美國為首的資本主義陣營，兩大陣營對峙。故C。項(xiàng)符合題意?？键c(diǎn)：二戰(zhàn)后的世界政治格局?專兩極格局?特點(diǎn)15、B【解析】

根據(jù)材料可知，王建國出生于建國時(shí)期，陳躍進(jìn)出生于“大躍進(jìn)”時(shí)期，李援朝岀生于抗美援朝時(shí)期。建國時(shí)期指1949年，抗美援朝時(shí)期是1950年至1953年，“大躍進(jìn)”時(shí)期是從1958年至1960年，“文化大革命”時(shí)期是從1966年至1976年。故位列第三的最有可能是陳躍進(jìn)，故排除ACD，B符合題意。故選B。16、A【解析】

古希臘移民與希臘本土的同胞有共同信仰的神，共同的語言和商業(yè)聯(lián)系，從而有助于希臘共同體的形成，故選A；材料沒有顯示希臘是一個(gè)分裂的國家，B錯(cuò)誤；CD在材料中沒有體現(xiàn)，排除。17、D【解析】

根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，尼克松表示希望和中國改善關(guān)系后，毛澤東表示贊同，可見中美雙方都有合作需要，故答案為D選項(xiàng)。美國放棄遏制共產(chǎn)主義的說法與史實(shí)不符，A選項(xiàng)排除。材料未涉及美國與蘇聯(lián)關(guān)系，B選項(xiàng)排除。中美之間分歧基本化解的說法不符合史實(shí)，C選項(xiàng)排除。18、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，南北問題是發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家的問題，南南問題屬于發(fā)展中國家的問題。鄧小平強(qiáng)調(diào)“第三世界僅寄希望于南北問題的解決是不夠的，南南之間還要進(jìn)行合作”，這指出了發(fā)展中國家加強(qiáng)合作的重要性，故D正確；材料信息和加快世界經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展步伐無關(guān)，故A錯(cuò)誤；世貿(mào)組織建立是在1995年，故B錯(cuò)誤；材料信息涉及的是現(xiàn)存的世界經(jīng)濟(jì)秩序，不知政治秩序，故C錯(cuò)誤。19、D【解析】“每次到了開會(huì)時(shí)間，會(huì)場上往往還沒幾個(gè)人”說明公民參加公民大會(huì)的時(shí)間觀念淡薄，D正確；其他說法不符合題意主旨，排除。20、B【解析】

由材料“變其俗，革其禮，喪三年然后除之”可知，魯公將周的禮樂制度帶到了其封地，改變了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)習(xí)俗，這說明分封制可以推動(dòng)周文化向周邊地區(qū)傳播，故選B；材料重在強(qiáng)調(diào)文化習(xí)俗的變化，而不是統(tǒng)治區(qū)域的擴(kuò)大，排除A；魯公遲到是因?yàn)槠涓母锏哪繕?biāo)沒有及時(shí)實(shí)現(xiàn)，而不是故意不覲見，故無法得出朝覲不勤的結(jié)論，排除C；材料只表現(xiàn)了周天子和魯國之間的關(guān)系，由此單對關(guān)系便得出周天子天下共主的地位，理由不夠充分，排除D。21、D【解析】

二戰(zhàn)后美國形成發(fā)達(dá)的國家壟斷資本主義政府運(yùn)用財(cái)政和金融手段刺激生產(chǎn)和消費(fèi)，干預(yù)資本主義的再生產(chǎn)，政府大力投資科研和教育，廣泛補(bǔ)貼出口產(chǎn)品，維持高出口水平。壟斷資本主義的國家仍實(shí)行的是資本主義制度，因此并不會(huì)實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)計(jì)劃化的說法錯(cuò)誤。D符合題意；ABC均屬于國家壟斷資本主義的表現(xiàn)，不符合題意，排除。故選D。22、A【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，明清時(shí)期江浙地區(qū)經(jīng)濟(jì)作物大量種植，工商業(yè)迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，是導(dǎo)致這一變化的主要原因，因此A選項(xiàng)正確；B選項(xiàng)不符合史實(shí)，排除；C選項(xiàng)是在鴉片戰(zhàn)爭之后，排除；人口變化不是造成這一現(xiàn)象的主要原因，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。23、C【解析】

題意主要反映了周代不同等級(jí)的犯人的死刑處置方式，沒有體現(xiàn)法律對貴族特權(quán)的限制，更沒有涉及到法外特權(quán)的內(nèi)容，故排除A、B項(xiàng)；等級(jí)不同的死罪犯人死刑的處置方式不同，反映了宗法倫理的法律化，故選C項(xiàng)；題意只反映了死刑的處置，沒有說明量刑定罪的隨意性，故排除D項(xiàng)。24、D【解析】

據(jù)材料“宋元時(shí)期江南紡織技術(shù)與機(jī)具的發(fā)展可知，出現(xiàn)了腳踏繅車、水轉(zhuǎn)大紡車、及大型提花機(jī)”，這些紡織技術(shù)與機(jī)具的出現(xiàn)說明了手工業(yè)發(fā)達(dá)，推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，D正確；造成小農(nóng)家庭紡織業(yè)走向了解體是鴉片戰(zhàn)爭后，A錯(cuò)誤；材料只是體現(xiàn)紡織技術(shù)的進(jìn)步，沒有涉及新的生產(chǎn)方式及經(jīng)濟(jì)重心南移，B、C與題意不符。25、C【解析】

材料信息未涉及西歐資本主義發(fā)展，C敘述符合題意，故選C；通過“從西班牙向西航行，橫渡大洋”“1492年發(fā)現(xiàn)印度大陸以及大批島嶼”“海地”等信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析可知，這是指哥倫布在西班牙王室支持下，發(fā)現(xiàn)美洲，故AB是對材料的正確解讀，不符合題意，排除；通過“并在我所發(fā)現(xiàn)的土地上建立殖民地”可以看出新航路開辟帶有殖民色彩，故D敘述正確解讀，不符合題意，排除。26、C【解析】

“挽救了現(xiàn)代資本主義國家”的是羅斯福新政，“挽救了現(xiàn)代社會(huì)主義國家”的是鄧小平改革開放政策，C正確；丘吉爾沒有體現(xiàn)出“挽救了現(xiàn)代資本主義國家”，A錯(cuò)誤；列寧不是“挽救了現(xiàn)代社會(huì)主義國家”，B錯(cuò)誤；戈?duì)柊蛦谭驅(qū)е绿K聯(lián)解體，Ｄ錯(cuò)誤。27、A【解析】

19世紀(jì)后期，官僚資本與民族資本逐漸融合產(chǎn)生新的經(jīng)濟(jì)和階層，表明了近代社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，A項(xiàng)正確；投資近代企業(yè)的紳商階層的誕生不是自然經(jīng)濟(jì)解體的結(jié)果，沒有阻礙政府興辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤；紳商階層的誕生不足以“顛覆”晚清的政治格局，D項(xiàng)錯(cuò)誤。28、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，嘉靖、萬歷年間，皇帝長期不上朝，內(nèi)閣制度發(fā)展到了鼎盛階段，閣臣不僅地位而且才望出眾。由此可知，明代內(nèi)閣職權(quán)的變化取決于皇權(quán)的需要，故C正確；內(nèi)閣不是國家正式行政機(jī)構(gòu)，故A錯(cuò)誤；內(nèi)閣不能統(tǒng)帥六部百司，故B錯(cuò)誤；此時(shí)，明代的政治日益昏暗，故D錯(cuò)誤。29、C【解析】

帝國建立前，“婚姻存續(xù)期間妻子對嫁妝沒有任何權(quán)利”，《民法大全》中規(guī)定“婚姻關(guān)系解除時(shí)，除因妻子的過失外，都應(yīng)歸還給妻子”，這體現(xiàn)了對婦女地位的認(rèn)可，也是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，說明羅馬法適應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，C正確；題干中圍繞的是嫁妝問題，與私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯無關(guān)，排除A；題干并未涉及歧視婦女，而且羅馬立法原則并不是歧視婦女，排除B；材料只涉及嫁妝問題，并未涉及所有財(cái)產(chǎn)，排除D。30、A【解析】

德國和美國是第二次工業(yè)革命的發(fā)源國，在第二次工業(yè)革命推動(dòng)下，德國和美國資本主義經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，日本自明治維新以來，廣泛吸收兩次工業(yè)革命的成果，迅速向帝國主義階段過渡，故A符合題意；英國是老牌資本主義國家，有廣闊的的殖民地，對吸收第二次工業(yè)革命成果的積極性不高，法國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和小企業(yè)大量存在，國內(nèi)市場狹小，限制了工業(yè)新裝備和新技術(shù)的采用，加之普法戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗后的割地賠款，在資金和資源上妨礙了法國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故法國資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對緩慢，故BC不符合題意；19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國處于半殖民地半封建社會(huì)，吸收第二次工業(yè)革命成果有限，而蘇俄或蘇聯(lián)是社會(huì)主義國家，故D不符合題意。故選A。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）主要內(nèi)容：忠孝。主要措施：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)；設(shè)立太學(xué)等。（2）出發(fā)點(diǎn)：建立統(tǒng)治者認(rèn)定和推廣的道德倫理規(guī)范（構(gòu)建官方意識(shí)形態(tài)）。途徑：格物致知；致良知（知行合一）。（3）新內(nèi)涵：家國天下；世界意識(shí)。意義：提升個(gè)人道德修養(yǎng)；增強(qiáng)愛國主義精神（國家意識(shí)）；增強(qiáng)中華民族凝