2025屆江西九江第一中學(xué)高考?xì)v史考前最后一卷預(yù)測(cè)卷含解析

2025屆江西九江第一中學(xué)高考?xì)v史考前最后一卷預(yù)測(cè)卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．戲曲在中國藝術(shù)史上占有獨(dú)特的地位，劇目數(shù)以萬計(jì)。其中，京劇的藝術(shù)成就比較全面和栠中地體現(xiàn)了戲曲的精華。下列選項(xiàng)中，關(guān)千京劇的表述正確的是A．京劇是在徽戲和昆曲的基礎(chǔ)上逐漸演變而形成 B．京劇的正式形成大約是在乾隆二十年以后C．京劇形成時(shí)期正值歐洲浪漫主義音樂走向全盛階段 D．譚鑫培拍攝了中國第一部影片京劇《定軍山》片段2．《宋史》創(chuàng)立《道學(xué)傳》，認(rèn)為“道”盛于三代，昭于孔子，及于孟子，孟子沒而無傳，千余年后，至于宋代得圣賢不傳之學(xué)而煥然大明。這種認(rèn)識(shí)A．混淆了儒家與道家思想B．適應(yīng)了專制統(tǒng)治的需要C．突出了程朱理學(xué)的地位D．闡明了道學(xué)的發(fā)展歷程3．北朝強(qiáng)調(diào)軍功以抗衡貴族，軍功吏治取向成為官僚政治復(fù)興的動(dòng)力和起點(diǎn)。官僚的考選、考課、學(xué)校、法律等制度在北朝都有較大發(fā)展。南朝寒人掌握政權(quán)其實(shí)也是通過軍功這一道路。這些措施的出臺(tái)A．加劇了此時(shí)中國的社會(huì)分裂 B．推動(dòng)了南北方的民族融合C．標(biāo)志著古代官僚政治的開端 D．加速了門閥士族制度衰落4．俄國十月革命開辟了人類歷史的新紀(jì)元。領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)革命的是A．布爾什維克黨 B．公社委員會(huì) C．人民委員會(huì) D．工兵代表蘇維埃5．1927年秋季，蘇聯(lián)發(fā)生了糧食收購危機(jī)。對(duì)危機(jī)產(chǎn)生的原因，斯大林認(rèn)為：一是工業(yè)發(fā)展速度太慢，以致農(nóng)村商品供應(yīng)不足；二是個(gè)體小農(nóng)生產(chǎn)率低，不能提供充足的商品糧；三是富農(nóng)拒絕把糧食按規(guī)定價(jià)格賣給國家。但政治局委員布哈林認(rèn)為危機(jī)之所以產(chǎn)生是由于糧價(jià)太低，農(nóng)業(yè)賦稅太重，致使谷物生產(chǎn)減少。這表明A．新經(jīng)濟(jì)政策在農(nóng)村成效不大B．工業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略損害農(nóng)業(yè)發(fā)展C．社會(huì)主義建設(shè)道路分歧嚴(yán)重D．農(nóng)業(yè)相對(duì)落后影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展6．古代羅馬統(tǒng)治者制定和實(shí)施羅馬法的目的不包括A．為國家權(quán)力提供法律依據(jù)B．緩解社會(huì)矛盾，鞏固帝國的社會(huì)基礎(chǔ)C．保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，籠絡(luò)上層人士D．為近代歐洲大陸國家立法提供范本7．宋以后，福建北部種棉者漸多，開始種植由海外引進(jìn)的占城稻以及由西北引進(jìn)的西瓜，在洞庭湖等地區(qū)還出現(xiàn)了固定種植某種經(jīng)濟(jì)作物的“專業(yè)戶”。這表明A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響農(nóng)村種植結(jié)構(gòu)B．宋代農(nóng)村小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步解體C．宋代農(nóng)村經(jīng)濟(jì)作物成為種植主體D．新航路開辟加快了物種交流8．清華簡是清華大學(xué)所購藏的戰(zhàn)國竹簡的簡稱，原系盜掘出土，具體出土?xí)r間和地點(diǎn)無從知曉，司馬遷等古人都沒見過?！妒酚洝酚涊d周幽王“烽火戲諸侯”，而清華簡記錄烽火制度在戰(zhàn)國秦時(shí)期才出現(xiàn)。這說明A．清華簡彌補(bǔ)戰(zhàn)國歷史研究的史料空白B．清華簡是盜掘出土故真實(shí)性有待考證C．清華簡和《史記》互證“烽火戲諸侯”D．歷史敘述者擁有的史料影響歷史記錄9．伯羅奔尼撤戰(zhàn)爭期間當(dāng)伯里克利的政策給雅典人帶來沉重災(zāi)難的時(shí)候他們判處伯里克利一筆罰金；當(dāng)雅典軍隊(duì)遠(yuǎn)征西西里失敗之后，雅典民眾開始轉(zhuǎn)而攻擊那些贊成遠(yuǎn)征的演說家。對(duì)此理解正確的是：A．民眾決策具有強(qiáng)烈的情緒化特征B．實(shí)現(xiàn)民眾對(duì)執(zhí)政者的完全監(jiān)督C．直接民主導(dǎo)致權(quán)利被濫用和誤用D．體現(xiàn)了一定的“主權(quán)在民”觀念10．北魏均田制實(shí)行后，文獻(xiàn)中出現(xiàn)了“莊園”一詞，被指私人圈占的成片土地。唐代均田制實(shí)行后，“莊園”一詞的使用更加普遍。據(jù)此可知A．均田制導(dǎo)致土地集中現(xiàn)象加劇B．北魏至唐朝前期政府不限制土地買賣C．均田制未能杜絕土地兼并D．封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)日益被大莊園經(jīng)濟(jì)取代11．松贊干布派使者求親，當(dāng)時(shí)唐朝的皇帝是A．唐太宗 B．唐玄宗 C．唐高祖 D．武則天12．據(jù)統(tǒng)計(jì)，“八七”會(huì)議后的三個(gè)月內(nèi)，各地爆發(fā)的武裝起義多達(dá)22次，但唯獨(dú)毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的湘贛邊秋收起義獲得了勝利，這一勝利代表了中國革命戰(zhàn)爭的發(fā)展方向。這主要是因?yàn)橄孚M邊秋收起義A．提出了土地革命策略方針B．首創(chuàng)了一支新型人民軍隊(duì)C．打破了蘇聯(lián)革命道路束縛D．建立了井岡山革命根據(jù)地二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。“選舉”作為中國政治制度的一部分，有一個(gè)更替嬗變的發(fā)展過程。材料一中國古代的“選舉”可以說是由統(tǒng)治者自上而下地來選擇治理者，或者說是以“賢”選“賢”。……西漢時(shí)歲舉和特舉“賢良方正…‘明法”諸科并行，地方官掌握著較大的選舉權(quán)。魏晉時(shí)代，實(shí)際選舉權(quán)掌握在豪門世家手中。唐代選舉權(quán)收歸中央，士民可以自由投考。宋代通過鎖院、糊名、謄錄等方式形成“取士不問家世”的局面，……北宋入宋史的官員有46.1%來自寒族?！幾院螒押辍哆x舉社會(huì)》材料二選舉政治是孫中山及革命黨人共同追求的目標(biāo)。……孫中山指出“今者由平民革命以建國民政府，凡為國民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國民公舉。議會(huì)以國民公舉之議員構(gòu)成之。”……民國初年參議員選舉法有44條，眾議院議員選舉法有121條，國會(huì)組織法22條?！幾灾x冬慧《我國選舉制度的近代嬗變》材料三很多地區(qū)在普選運(yùn)動(dòng)中，發(fā)展了互助組，整頓和新建了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，擴(kuò)大了生產(chǎn)。通過普選宣傳動(dòng)員，使他們懂得普選的意義和人民代表大會(huì)制度的好處。民眾對(duì)新政權(quán)的認(rèn)同和對(duì)走社會(huì)主義道路的擁護(hù)得以實(shí)現(xiàn)。各級(jí)選舉委員會(huì)提出了“整頓作風(fēng)，迎接普選”的口號(hào)，開展普選，整頓干部作風(fēng)?！幾孕芮锪肌丁斑x舉下鄉(xiāng)”與建國初期農(nóng)村基層民主政治建設(shè)》（1）根據(jù)材料一概括兩漢到唐宋時(shí)期“選舉”的變化，結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明這些變化對(duì)中國社會(huì)的積極影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡述民國初年選舉制度嬗變的歷史背景。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明建國初期“選舉下鄉(xiāng)”的意義。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一晉商興起原因之一即“聚人和”。在用人方面，以家鄉(xiāng)子弟為主，眾多的商業(yè)會(huì)館出現(xiàn)即是重要體現(xiàn)。商業(yè)會(huì)館中采取聯(lián)合聯(lián)營、地緣聚合和業(yè)緣聚和等方式，體現(xiàn)了群體合作。從眾多晉商經(jīng)營活動(dòng)中我們看到，講誠信、重道義，對(duì)自己的合作伙伴誠意相待，對(duì)商業(yè)對(duì)象不欺詐，與同宗族商業(yè)伙伴既能同甘，也能共苦。他們認(rèn)為，真正的商人從來不取無義之財(cái)，“君子愛財(cái)，取之有道”，哪怕生意做不成也不能做有損“義”的事情?？v觀明清多數(shù)成功的晉商，其都秉持了勤儉持家和求知?jiǎng)?wù)實(shí)的精神。晉商在行商及日常生活中往往以“士”為標(biāo)尺，踐行儒家的道德理念，進(jìn)而躋身“士”階層以光大門楣?！幾匝τ旅瘛睹髑鍟r(shí)期儒家倫理視域下的商業(yè)倫理初探》材料二16世紀(jì)馬丁?路德的改革給人們帶來一個(gè)新的概念“天職”，其意指上帝所希望個(gè)人完成在現(xiàn)世里所處地位賦予他的責(zé)任和義務(wù)。加爾文教派進(jìn)一步認(rèn)為要增加上帝的榮耀，以乞求上帝的恩寵唯一的辦法就是經(jīng)受職業(yè)的考驗(yàn)。勞動(dòng)是上帝的旨意，而財(cái)富是上帝恩寵狀態(tài)的標(biāo)志。教徒們通過辛勤勞動(dòng)、節(jié)儉和摒棄享樂而增加財(cái)富，把獲得財(cái)富看作個(gè)人能力的證明。對(duì)牟利的約束被消除了，財(cái)富既能增加上帝的榮耀，也能完全實(shí)現(xiàn)自我。加爾文教徒們遵循著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆殬I(yè)道德，十分關(guān)注現(xiàn)世的生活，不斷轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)沖動(dòng)，取得事業(yè)成功。——摘編自馬克斯?韋伯《新教倫理與資本主義精神》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明清時(shí)期晉商商業(yè)倫理的內(nèi)容，并分析其形成原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西方新教倫理與明清晉商商業(yè)倫理的不同之處，并分析其在近代早期西方社會(huì)發(fā)展中的作用。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，京劇正式形成于道光二十年（1840年）以后，此時(shí)正值20世紀(jì)中期，歐洲浪漫主義音樂正向全盛階段，故C項(xiàng)正確，B項(xiàng)排除；京劇經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的合流,并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成，排除A項(xiàng)；譚鑫培出演了中國第一部影片京劇《定軍山》片段，并非拍攝，排除D項(xiàng)。故選C。2、C【解析】

由材料“‘道’……至于宋代得圣賢不傳之學(xué)而煥然大明”可知題干的“道”指的是儒家的道，強(qiáng)調(diào)的是魏晉儒學(xué)受到佛道的沖擊，獨(dú)尊的地位受到挑戰(zhàn)，到了宋代，隨著理學(xué)的發(fā)展，推動(dòng)了儒學(xué)的進(jìn)一步繁榮，故C符合題意；由材料可知道不是道家的道，而是以仁與禮為核心的儒家之道，沒有混消儒家與道家思想，故A不符合題意；儒學(xué)在漢代經(jīng)過董仲舒的改良，已經(jīng)適應(yīng)了統(tǒng)治者的需要，成為維護(hù)專制統(tǒng)治的工具，故B不符合題意；本題闡述的是儒家思想在宋代繁榮的原因，而不是道學(xué)的發(fā)展歷程，故D不符合題意。3、D【解析】

依據(jù)所學(xué)，南北朝時(shí)期盛行門閥制度，貴族政治興盛。依據(jù)材料可知，南朝和北朝都強(qiáng)調(diào)以軍功抗衡貴族，這就加速了門閥士族制度衰落，故D項(xiàng)正確；此時(shí)中國社會(huì)的分裂和材料信無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料和南北方民族融合無關(guān)，故B錯(cuò)誤；郡縣制是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。4、A【解析】

結(jié)合所學(xué)，俄國十月革命的領(lǐng)導(dǎo)力量是布爾什維克黨，故A符合題意；公社委員會(huì)是1871年法國巴黎無產(chǎn)階級(jí)革命中建立的巴黎公社的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，故B不符合題意；人民委員會(huì)是十月革命建立的工農(nóng)蘇維埃政府，后來成為蘇聯(lián)中央執(zhí)行委員會(huì)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，故C不符合題意；工兵代表蘇維埃是二月革命后成立的直接依靠武裝的工人和士兵組成的監(jiān)督性的機(jī)構(gòu)，故D不符合題意。故選A。5、C【解析】由題干描述可知對(duì)糧食危機(jī)的原因斯大林和政治局委員布哈林之間的認(rèn)識(shí)是不一致的，說明社會(huì)主義建設(shè)中存在嚴(yán)重的分歧，故C項(xiàng)正確；新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)行固定的糧食稅，提高了農(nóng)民的積極性，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是1927年，這一時(shí)期并未確立優(yōu)先發(fā)展工業(yè)戰(zhàn)略，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中斯大林認(rèn)為農(nóng)業(yè)發(fā)展落后不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而布哈林并不認(rèn)同，且農(nóng)業(yè)相對(duì)落后影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展題干沒有體現(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤；6、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，羅馬法為近代歐洲大陸立法提供范本屬于羅馬法的影響，不是古代羅馬統(tǒng)治者制定和實(shí)施羅馬法的目的，D選項(xiàng)符合題意；為國家權(quán)力提供法律依據(jù)、緩和社會(huì)矛盾和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等，都是羅馬統(tǒng)治者制定和實(shí)施羅馬法的目的，ABC三項(xiàng)不符合題意。7、A【解析】

經(jīng)濟(jì)作物的種植主要是面向市場(chǎng)，南方一些地區(qū)開始種植經(jīng)濟(jì)作物，說明商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響到了農(nóng)村的種植結(jié)構(gòu)。故答案為A項(xiàng)。我國自然經(jīng)濟(jì)開始解體是在鴉片戰(zhàn)爭后，排除B項(xiàng)；材料未對(duì)種植作物進(jìn)行比較，因此無法得出“經(jīng)濟(jì)作物成為種植主體”的結(jié)論，排除C項(xiàng)；宋朝時(shí)期新航路尚未開辟，排除D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】解題關(guān)鍵是掌握經(jīng)濟(jì)作物種植面積擴(kuò)大背后隱含信息是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。8、D【解析】

通過材料敘述內(nèi)容可以看出，清華簡和《史記》的記載不相符合，說明歷史敘述者擁有的不同史料影響了歷史記錄的差異，故D項(xiàng)正確。我國有文字可考的歷史始于商代，戰(zhàn)國歷史研究史料空白的說法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；文物的獲得手段不能作為其是否可信的主要依據(jù)，B項(xiàng)敘述不符合材料主旨；通過材料可以看出，清華簡和《史記》記載不符，不能相互印證，排除C項(xiàng)。9、D【解析】

根據(jù)題干可知，雅典民眾對(duì)伯里克利及演說家的攻擊及懲罰反映了公民對(duì)決策者決策失誤的監(jiān)督與追責(zé)意識(shí)，體現(xiàn)了主權(quán)在民的政治特點(diǎn)，故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)，題干反映雅典公民參與城邦管理的合理權(quán)利，并非情緒化，排除。B項(xiàng)，“完全”說法過于絕對(duì)，排除。C項(xiàng)，題干未體現(xiàn)直接民主下公民權(quán)力的濫用和誤用，排除。10、C【解析】

分析材料北魏均田制實(shí)行后，文獻(xiàn)中出現(xiàn)了“莊園”一詞，被指私人圈占的成片土地。唐代均田制實(shí)行后，“莊園”一詞的使用更加普遍根據(jù)所學(xué)，說明當(dāng)時(shí)均田制未能杜絕土地兼并，故C正確；北魏至唐朝前期均田制主要是為限制土地兼并，AB選項(xiàng)排除；D選項(xiàng)說法不符合史實(shí)，排除。11、A【解析】

唐太宗答應(yīng)松贊干布和親要求，將文成公主許配于松贊干布，選項(xiàng)A正確；選項(xiàng)B、C、D與松贊干布生活時(shí)間不符，排除。12、C【解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，在湘贛邊秋收起義遭到嚴(yán)重挫折后，及時(shí)從進(jìn)攻大城市轉(zhuǎn)到向農(nóng)村進(jìn)軍，開始了把革命力量引向農(nóng)村的偉大實(shí)踐，打破了蘇聯(lián)“城市中心論”，產(chǎn)生了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的馬克思主義與中國實(shí)踐相結(jié)合的革命思想，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，1927年八七會(huì)議上提出了開展土地革命的方針；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，首創(chuàng)了一支新型人民軍隊(duì)的是古田會(huì)議；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，井岡山革命根據(jù)地是在秋收起義后建立起來的。故正確答案為C選項(xiàng)。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）變化：選舉方式由地方推薦到中央考試選取；選取標(biāo)準(zhǔn)由注重品行到門第，再到才學(xué)（或：由注重世家到不問出身）；選舉程序趨向嚴(yán)密；選舉范圍逐漸擴(kuò)大（或：寒族在選舉中的比例越來越高）。積極影響：有利于提高官員素質(zhì)，提升讀書人政治參與的興趣；擴(kuò)大官吏來源，有利于社會(huì)階層的流動(dòng)；有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，緩和社會(huì)矛盾；有利于社會(huì)趨向相對(duì)公正平等。（2）辛亥革命和中華民國的建立；民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)力量增強(qiáng)；國家憲政水平提升，國民民主法制意識(shí)增強(qiáng)；西方民主思想和制度的傳播；中國傳統(tǒng)選舉的影響。（3）有利于社會(huì)主義改造，發(fā)展生產(chǎn)；有利于鞏固政權(quán)和民主政治的發(fā)展；有利于培養(yǎng)公民的民主權(quán)利意識(shí)，樹立起當(dāng)家作主的思想；有利于整頓干部的作風(fēng)?！窘馕觥?/p>

(1)第一小問變化，由材料一“西漢時(shí)歲舉和特舉‘賢良方正’‘明法’諸科并行，地方官掌握著較大的選舉權(quán)。魏晉時(shí)代，實(shí)際選舉權(quán)掌握在豪門世家手中。唐代選舉權(quán)收歸中央”可知選舉方式由地方推薦到中央考試選取；根據(jù)史實(shí)可知西漢察舉制的選舉標(biāo)準(zhǔn)是品行、魏晉九品中正制的選舉標(biāo)準(zhǔn)是門第，而隋唐科舉制注重才學(xué)，可知選舉標(biāo)準(zhǔn)由注重品行到門第，再到才學(xué)：由材料一“宋代通過鎖院、糊名、謄錄等方式形成“取士不問家世”的局面”可知選舉程序趨向嚴(yán)密：由材料一“北宋入宋史的官員有1%來自寒族”可知寒族在選舉中的比例越來越高。第二小問積極影響依據(jù)材料和所學(xué)從選舉標(biāo)準(zhǔn)、選舉范圍、選舉方式以及選舉程序趨等方面變化回答。(2)由材料“今者由平民革命以建國民政府”可知背景有辛亥革命和中華民國的建立；聯(lián)系史實(shí)可知此時(shí)期民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)力量增強(qiáng)；由材料“凡為國民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國民公舉。議會(huì)以國民公舉之議員構(gòu)成之”及“民國初年參議員選舉法有44條，眾議院議員選舉法有121條，國會(huì)組織法22條”可知背景有國家憲政水平提升，國民民主法治意識(shí)增強(qiáng)；聯(lián)系史實(shí)可知此時(shí)期西方民主思想和制度的傳播影響民國初年的選舉制度以及中國傳統(tǒng)選舉也對(duì)孫中山及民國初年的選舉構(gòu)成影響。(3)由材料“很多地區(qū)在普選運(yùn)動(dòng)中，發(fā)展了互助組，整頓和新建了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，擴(kuò)大了生產(chǎn)”可知建國初期“選舉下鄉(xiāng)”有利于社會(huì)主義改造。發(fā)展生產(chǎn)；由材料“通過普選宣傳動(dòng)員，使他們懂得普選的意義和人民代表大會(huì)制度的好處”可知建國初期“選舉下鄉(xiāng)”有利于鞏固政權(quán)和民主政治的發(fā)展及有利于培養(yǎng)公民的民主權(quán)利意識(shí)，樹立其當(dāng)家作主的思想：由材料“各級(jí)選舉委員會(huì)提出了“整頓作風(fēng)，迎接普選”的口號(hào)，開展普選，整頓干部作風(fēng)”可知建國初期“選舉下鄉(xiāng)”有利于整頓干部的作風(fēng)。14、（1）內(nèi)容：強(qiáng)調(diào)道義為先：講究誠信經(jīng)營：群體合作，和諧相處：注重勤儉。原因：受到傳統(tǒng)儒家義利觀念和宗法觀念影響：明清商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，商幫活躍：傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)限制和政府抑商政策影響。（2）不同：新教倫理以個(gè)人為本位，追求個(gè)人價(jià)值，強(qiáng)調(diào)追求財(cái)富的正義性和神圣性：明清商業(yè)倫理強(qiáng)調(diào)家族群體，對(duì)財(cái)富的追求服從于儒家的道義觀念。作用：有利于近代西方資本原始積累，推動(dòng)資本主義發(fā)展：打破了羅馬教會(huì)的權(quán)威，促進(jìn)思想解放：影響了人文主義宗教觀和資本主義價(jià)值觀的形成。【解析】

（1）內(nèi)容：根據(jù)材料“從眾多晉商經(jīng)營活動(dòng)中我們看到，講誠信、重道義，對(duì)自己的合作伙伴誠意相待，對(duì)商業(yè)對(duì)象不欺詐，與同宗族