2025屆安徽省蚌埠示范高考考前提分歷史仿真卷含解析

2025屆安徽省蚌埠示范高考考前提分歷史仿真卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．“產(chǎn)婆術(shù)”是蘇格拉底創(chuàng)立的一種尋求普遍知識(shí)的方法，他通過交談，在問答中不斷揭示對(duì)方自相矛盾之處，引發(fā)人的主動(dòng)思考，使人逐步尋求正確答案。這體現(xiàn)了他A．用理性去認(rèn)識(shí)和解釋世界 B．從人自身上尋找意義和價(jià)值C．破除了人們對(duì)神學(xué)的迷信 D．追求知識(shí)與巧言善辯的能力2．明成祖朱棣在位時(shí)期曾五次北征蒙古，與此同時(shí)，他還在黑龍江流域設(shè)立了奴兒干都司，先后派亦失哈5次巡視奴兒干，招撫女真各部。結(jié)合下面表格，據(jù)此可得出的歷史結(jié)論是A．奴兒干都司的設(shè)立引發(fā)了明蒙戰(zhàn)爭(zhēng)B．奴兒干都司支持了明朝邊疆戰(zhàn)略的實(shí)施C．奴兒干都司的官員要定期朝覲述職D．奴兒干都司奠定了我國北部疆域的版圖3．下圖為二月革命后俄國社會(huì)革命黨雜志《新諷刺》上的一幅漫畫,漫畫中地主問農(nóng)民為什么抱著-條腿,農(nóng)民回答不知道另-條腿該放哪里，因?yàn)榈教幎际堑刂鞯耐恋?他害怕地主會(huì)找他要雙倍賠償。對(duì)漫畫解讀正確的是當(dāng)時(shí)A．革命使得農(nóng)民的地位逐漸提高 B．土地成為社會(huì)關(guān)注的重要問題C．蘇維埃政權(quán)主張沒收地主土地 D．社會(huì)革命黨屬于農(nóng)民階級(jí)政黨4．一位學(xué)者回憶自己的一生，說：“我出生時(shí)，宗教法庭剛廢除，小時(shí)候見到國內(nèi)第一條鐵路通車，后來目睹各地工人的抗議及暴動(dòng)。我曾參與過幾次戰(zhàn)爭(zhēng)，親眼見到國家統(tǒng)一。我從事科學(xué)研究時(shí)，結(jié)合物理醫(yī)學(xué)，才會(huì)有生理光學(xué)的著作?！边@位學(xué)者應(yīng)當(dāng)是A．德國科學(xué)家赫姆霍茲（1821—1894）B．波蘭裔法國科學(xué)家居里夫人（1867—1934）C．意大利科學(xué)家馬可尼（1874—1937）D．德國科學(xué)家愛因斯坦（1879—1955）5．古代雅典社會(huì)口傳特征貫穿于知識(shí)的生產(chǎn)與再生產(chǎn)中，政治生活很大程度上也依賴口頭辯論。從決議在議事會(huì)提出，經(jīng)過公民大會(huì)上的辯論，到最后形成決議，幾乎都是口頭進(jìn)行。這一現(xiàn)象A．弱化了雅典的政治理性 B．推動(dòng)了智者運(yùn)動(dòng)的興起C．使雅典缺乏法律的保障 D．源于雅典公民素養(yǎng)欠缺6．中國政府在改革開放以后提出的教育方針或政策是A．以老解放區(qū)新教育經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，吸收舊教育有用經(jīng)驗(yàn)，借助蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)B．緊密結(jié)合階級(jí)斗爭(zhēng)和路線斗爭(zhēng)的實(shí)際組織教學(xué)C．教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來D．文化教育為新民主主義的，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育7．雅典陪審法庭可以根據(jù)法律來否定公民大會(huì)通過的決議，因?yàn)闆Q議雖然也是公民意志的體現(xiàn)，但由于它是為適應(yīng)特定具體的情勢(shì)而制定的，因此可能并不符合城邦生活的真正準(zhǔn)則，是可以取消的。這說明()A．雅典公民的利益高于一切B．權(quán)力運(yùn)行體現(xiàn)了法律至上原則C．城邦公民主導(dǎo)了民主政治D．陪審法庭已成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)8．歷史上出現(xiàn)人口由黃河流域向江南大規(guī)模的遷移是在①公元前5—公元前3世紀(jì)②公元3—5世紀(jì)③公元8—10世紀(jì)④公元14—16世紀(jì)A．①② B．①④ C．②③ D．③④9．20世紀(jì)70年代我國取得的外交成就主要有①恢復(fù)了在聯(lián)合國的合法席位②中美建立正式外交關(guān)系③周恩來提出和平共處五項(xiàng)原則④《中日友好條約》簽訂。A．①②③④B．②③④C．①②④D．①③④10．下列有關(guān)奧斯曼帝國崛起對(duì)世界影響的錯(cuò)誤表述是A．誘發(fā)歐洲商人開辟新航路B．曾導(dǎo)致西歐商品價(jià)格暴跌C．在巴爾干埋下不穩(wěn)定種子D．為歐洲文藝復(fù)興匯聚人才11．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1927年11月后，中共中央各類文獻(xiàn)中頻繁出現(xiàn)“割據(jù)”一詞，如：“暴動(dòng)割據(jù)”“農(nóng)民割據(jù)”“農(nóng)村割據(jù)”“割據(jù)局面”“割據(jù)帶”“割據(jù)區(qū)域”等。這說明當(dāng)時(shí)中共中央A．重新考慮革命道路 B．放棄了城市革命中心論C．支持工農(nóng)武裝道路 D．開始注重農(nóng)民階級(jí)力量12．下圖是1843～1858年中國生絲出口數(shù)量統(tǒng)計(jì)示意圖。該圖反映出當(dāng)時(shí)的中國A．外商企業(yè)大量涌入B．洋務(wù)工業(yè)取得成效C．民族資本主義產(chǎn)生D．自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一唐太宗時(shí)期,規(guī)定“篤疾、廢疾給（田）四十畝，寡妻妾三十畝”“七十以上及廢疾，既不任徒役”。唐太宗獎(jiǎng)勵(lì)那些孝義之家，為高齡老人配侍丁。當(dāng)巡幸某地，或碰上遇甘雨、謁獻(xiàn)陵等重要事件時(shí)，他還會(huì)賞賜弱勢(shì)群體。五代以后，貞觀時(shí)期開創(chuàng)的唐朝社會(huì)保障措施大多留存下來?！幾在w克堯等《唐太宗傳》材料二陜甘寧邊區(qū)重視因躲避戰(zhàn)爭(zhēng)而逃難到邊區(qū)的群眾，還高度重視社會(huì)優(yōu)撫工作，注重保障軍人及其家屬的基本生活。邊區(qū)通過征收救國公糧、救國公債、寒衣募捐等形式籌集社會(huì)保障資金。保障涉及的人群有工、農(nóng)、學(xué)、兵和公務(wù)人員等各個(gè)群體。由于邊區(qū)群眾文化水平低，邊區(qū)交通、通訊不發(fā)達(dá)，政府很重視對(duì)眾多社會(huì)保障法規(guī)的宣傳解釋?！幾匀螌W(xué)嶺《陜甘革命根據(jù)地史》材料三中華人民共和國前30年，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低的情況下就普及了基本的社會(huì)保障，使得集中資源發(fā)展工業(yè)化的戰(zhàn)略成為可能。出生嬰兒死亡率從195。年的約25％減少到1981年的低于5%，使中國成為一個(gè)“具有第一世界人力資本的第三世界國家”。改革開放初期，城鎮(zhèn)勞動(dòng)保險(xiǎn)制度仍然在國有和集體企業(yè)有效運(yùn)行，醫(yī)療教育、住房的成本較低，企業(yè)可以用較低的工資水平雇用工人，從而形成所謂“低勞動(dòng)力成本”優(yōu)勢(shì)?！幾越睢墩撝腥A人民共和國前30年的社會(huì)保障》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明唐太宗保障弱勢(shì)群體的舉措所體現(xiàn)的傳統(tǒng)思想及作用。(2)根據(jù)材料一、二，指出與唐太宗時(shí)期相比陜甘寧邊區(qū)社會(huì)保障的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其成因。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析中華人民共和國前30年社會(huì)保障制度建立的意義。14．（20分）人文主義在不同時(shí)代，有著永恒不變的內(nèi)涵和不斷發(fā)展的外延。閱讀材料，回答問題。材料一：他們認(rèn)為，世界的本原是貫穿萬物的永存不朽的“宇宙理性”，認(rèn)為自然界的一切發(fā)展和變化都是有規(guī)律的，因此也是符合理性的，人類及其社會(huì)也是自然的產(chǎn)物，因此也是有規(guī)律的?！麄?cè)谏鐣?huì)人生方面宣揚(yáng)克己修身、恬淡寡欲，認(rèn)為人生真正的幸福就是服從命運(yùn)的安排，順應(yīng)自然地生活，反對(duì)追求快樂，主張克制一切欲望，甚至可以放棄自己的生命，唯一的善就是德行材料二：《創(chuàng)世紀(jì)》局部——吳曉群《希臘思想與文化》材料三：緊隨休謨之后，盧梭繼續(xù)發(fā)起了對(duì)自然法及科學(xué)理性的攻擊……在盧梭看來，人類理智教育和法律之下的文明社會(huì)，破壞了人在自然狀態(tài)下那種自然同自由或精神的直接統(tǒng)一與和諧，使人的自然本性與精神和道德相分離?？档轮鲝垺瓊€(gè)人作為自我意識(shí)的理性精神主體，他自在地?fù)碛袃?nèi)在的主觀自由領(lǐng)城，既只有根據(jù)自己的理性意志、主觀認(rèn)識(shí)來自主地判斷和決定自己的行為及其責(zé)任，個(gè)人才是真正自由的。——羅朝慧著《自由與權(quán)利的必然性和現(xiàn)實(shí)性從黑格爾的政治哲學(xué)出發(fā)》（1）指出材料一的觀點(diǎn)屬于古希臘的哪一思想學(xué)派，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括這一學(xué)派在哲學(xué)和社會(huì)人生方面的基本觀點(diǎn)。（2）指出上圖作品的作者及繪畫地點(diǎn)，并簡述作者通過這一作品所表達(dá)的時(shí)代精神。（3）結(jié)合材料三及所學(xué)知識(shí)，簡述盧梭與康德對(duì)于“理性”思想發(fā)展的理論貢獻(xiàn)，并指出兩人的貢獻(xiàn)對(duì)于啟蒙運(yùn)動(dòng)思想發(fā)展的意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

根據(jù)材料，蘇格拉底用“產(chǎn)婆術(shù)”的辦法，逐步引導(dǎo)人主動(dòng)思考，解決自身思考的問題之處，從而逐步到尋求正確答案，這是一種運(yùn)用人的思考和判斷解決問題的理性精神，A項(xiàng)符合題意；材料是主張引導(dǎo)人思考，不是從人自身上尋找意義和價(jià)值，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)其對(duì)神學(xué)的破除，C項(xiàng)錯(cuò)誤；追求知識(shí)與巧言善辯的能力不符合材料引導(dǎo)人思考的信息，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。2、B【解析】

依據(jù)表格來看，亦失哈巡視奴兒干，招撫女真各部都是在朱棣北征蒙古前后，這有助于明朝邊疆戰(zhàn)略的實(shí)施。B正確；A項(xiàng)永樂八年進(jìn)行北征蒙古，而奴兒干都司設(shè)立在永樂九年，排除；C項(xiàng)材料未體現(xiàn)奴兒干都司官員的義務(wù)，排除；D項(xiàng)我國北部疆域的版圖奠定于清朝，排除。故選B。3、B【解析】

據(jù)材料“農(nóng)民回答不知道另-條腿該放哪里，因?yàn)榈教幎际堑刂鞯耐恋?他害怕地主會(huì)找他雙倍賠償”可知當(dāng)時(shí)土地成為社會(huì)關(guān)注的重要問題，故B正確；ACD從材料中看不出來，排除。4、A【解析】

德國的工人起義是1844年德意志西里西亞紡織工人起義等，“參與過幾次戰(zhàn)爭(zhēng)”是指德意志的王朝戰(zhàn)爭(zhēng)，“國家統(tǒng)一”是1871年德意志的統(tǒng)一。故A正確；居里夫人出生的時(shí)間與材料中“參與過幾次戰(zhàn)爭(zhēng)，親眼見到國家統(tǒng)一”信息不符合，排除B；“鐵路通車”屬于第一次工業(yè)革命時(shí)期的成果，馬可尼和愛因斯坦經(jīng)歷的都是第二次工業(yè)革命，排除C和D。故選A。5、B【解析】

口傳以及口頭辯論在雅典的社會(huì)生活中意義重大，這種對(duì)辯論術(shù)重視的現(xiàn)象促進(jìn)了專門教授類似知識(shí)群體的興起，即智者運(yùn)動(dòng)興起，B正確；重視辯論并不會(huì)削弱雅典的政治理性，反而更加追求邏輯、理性，排除A；題干與雅典法律無關(guān)，排除C；雅典城邦政治下，公民素養(yǎng)較高，排除D。6、C【解析】

1983年，鄧小平為北京景山學(xué)校題詞“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”，與題干中“改革開放以后”相符，故C正確；“以老解放區(qū)新教育經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，吸收舊教育有用經(jīng)驗(yàn)，借助蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)”“文化教育為新民主主義的，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育”屬于新中國成立初期的教育方針或政策，“階級(jí)斗爭(zhēng)和路線斗爭(zhēng)”是“文化大革命”時(shí)期，與題干中“改革開放以后”不符，故ABD錯(cuò)誤。故選C。7、B【解析】

由材料信息“陪審法庭可以根據(jù)法律來否定公民大會(huì)通過的決議”可知，雅典陪審法庭對(duì)公民大會(huì)權(quán)力的制約，體現(xiàn)了法律至上的原則，故選B；由材料“決議雖然也是公民意志的體現(xiàn)，但……可能并不符合城邦生活的真正準(zhǔn)則，是可以取消的”可知，雅典公民的利益并不會(huì)高于一切，也是受到法律制約的，排除A；仔細(xì)研讀材料信息可知，雅典民主政治是有法律準(zhǔn)則的，并不是由公民主導(dǎo)的，排除C；雅典最高權(quán)力機(jī)構(gòu)自始至終都是公民大會(huì)，排除D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“陪審法庭可以根據(jù)法律來否定公民大會(huì)通過的決議”，緊扣關(guān)鍵信息并聯(lián)系所學(xué)雅典民主政治的特點(diǎn)分析解答。8、C【解析】

我國歷史上有三次人口南遷高潮，第一次出現(xiàn)在兩晉之際，第二次出現(xiàn)在唐朝安史之亂之后，第三次出現(xiàn)在兩宋之際。其中①時(shí)間段為戰(zhàn)國時(shí)期，雖有戰(zhàn)亂但無遷移，錯(cuò)誤；②時(shí)間段為魏晉南北朝時(shí)期，人們?yōu)榱硕惚軕?zhàn)亂，開始南遷，正確；③時(shí)間段為安史之亂后，北方居民為逃避戰(zhàn)亂南遷，正確；④該時(shí)間段為明朝時(shí)期，明朝時(shí)期國家統(tǒng)一，沒有大范圍的戰(zhàn)亂，沒有出現(xiàn)人口南遷，排除；結(jié)合上述分析可知C正確，ABD排除。故選C。9、C【解析】

注意題干時(shí)間“20世紀(jì)70年代”，結(jié)合所學(xué)可知，周恩來提出和平共處五項(xiàng)原則是在1953年，與題干時(shí)間不符，故③錯(cuò)誤，①②④均是20世紀(jì)70年代我國取得的外交成就，故C項(xiàng)正確，ABD不符合題意，排除。10、B【解析】本題屬于逆向選擇題。奧斯曼帝國控制了地中海的主要商路，使歐洲商人開辟新航路，故A正確，不符合題意；奧斯曼帝國崛起與西歐商品價(jià)格暴跌之間沒有因果關(guān)系，故B錯(cuò)誤，符合題意；奧斯曼帝國曾統(tǒng)治巴爾干半島，其民族、宗教政策在巴爾干埋下不穩(wěn)定種子，故C正確，不符合題意；奧斯曼帝國繼承了東羅馬帝國的文化，為歐洲文藝復(fù)興提供了條件，故D正確，不符合題意。故選B。11、A【解析】

“割據(jù)”一詞不斷出現(xiàn)，說明中共中央對(duì)于革命道路的認(rèn)識(shí)發(fā)生了改變，重新考慮革命道路，故選A；B中放棄說法不符合史實(shí)，排除；材料信息無法體現(xiàn)中央支持工農(nóng)武裝道路，排除C；D中“農(nóng)民階級(jí)”材料沒有體現(xiàn)，排除。12、D【解析】

材料表明鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國生絲出口數(shù)量大幅增長，這說明中國逐漸淪為外國的原料產(chǎn)地，被迫卷入資本主義世界市場(chǎng)，這是自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體的體現(xiàn)，D項(xiàng)正確。材料與外商企業(yè)大量涌入無關(guān)，A錯(cuò)誤。洋務(wù)工業(yè)是19世紀(jì)60年代到90年代，而材料中的時(shí)間是1843-1858年，時(shí)間不符，故B錯(cuò)誤。民族資本主義產(chǎn)生是在19世紀(jì)60年代，與材料時(shí)間不符，C錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、(1)思想:仁政思想;民本思想。作用:保障了社會(huì)弱勢(shì)人群的基本生活;減輕了弱勢(shì)群體的家庭負(fù)擔(dān);有利于在社會(huì)上形成敬老尊老的意識(shí),提高人們的道德水平;促進(jìn)了唐太宗時(shí)期的社會(huì)安定與繁榮;為后世社會(huì)保障提供了借鑒。(答出三點(diǎn)即可)(2)特點(diǎn):戰(zhàn)時(shí)性;覆蓋面廣;法制化;重視宣傳。成因:邊區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化、交通相對(duì)落后;特殊的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境(抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的影響);中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福的初心。(3)意義:有效服務(wù)了工業(yè)化戰(zhàn)略;形成了一支數(shù)量多、質(zhì)量好.成本低的勞動(dòng)力隊(duì)伍;促進(jìn)了社會(huì)公平、民族團(tuán)結(jié);為改革開放創(chuàng)造了有利條件。(答出兩點(diǎn)給4分,答出三點(diǎn)給5分,其他答案言之有理亦可)【解析】

本題考查不同時(shí)期中國政府的社會(huì)保障，主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的分析概括能力。（1）聯(lián)系所學(xué)可知，唐太宗保障弱勢(shì)群體的舉措所體現(xiàn)的是仁政和民本思想。其作用可以根據(jù)材料中的“七十以上及廢疾，既不任徒役”“為高齡老人配侍丁”“他還會(huì)賞賜弱勢(shì)群體”“貞觀時(shí)期開創(chuàng)的唐朝社會(huì)保障措施大多留存下來”等信息分析概括得出。（2）與唐太宗時(shí)期相比陜甘寧邊區(qū)社會(huì)保障的特點(diǎn)，可以根據(jù)材料中的“陜甘寧邊區(qū)重視因躲避戰(zhàn)爭(zhēng)而逃難到邊區(qū)的群眾”“保障涉及的人群有工、農(nóng)、學(xué)、兵和公務(wù)人員等各個(gè)群體”“政府很重視對(duì)眾多社會(huì)保障法規(guī)的宣傳解釋”等信息，分析得出戰(zhàn)時(shí)性、覆蓋面廣、法制化、重視宣傳等特點(diǎn)。其成因應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，從邊區(qū)落后狀況、戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境、中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福的初心等方面來回答。（3）中華人民共和國前30年社會(huì)保障制度建立的意義，可以根據(jù)材料中的“使得集中資源發(fā)展工業(yè)化的戰(zhàn)略成為可能”“城鎮(zhèn)勞動(dòng)保險(xiǎn)制度仍然在國有和集體企業(yè)有效運(yùn)行，醫(yī)療教育、住房的成本較低，企業(yè)可以用較低的工資水平雇用工人”等信息，并結(jié)合所學(xué)對(duì)社會(huì)公平和改革開放所產(chǎn)生的影響來回答。14、（1）斯多亞學(xué)派。哲學(xué)：邏各斯是貫穿萬物的永存不朽的理性；世界和人從邏各斯中產(chǎn)生，且攜帶理性。社會(huì)人生：順應(yīng)自然的生活就是至善；人生而平等。（2）米開朗琪羅、西斯廷小教堂。在《創(chuàng)世紀(jì)》中，作者創(chuàng)作了一系列理想中的英雄。他們強(qiáng)健的體魄和突起的筋肉向世人表明，這是一個(gè)人類能夠創(chuàng)造世界的時(shí)代。（3）貢獻(xiàn)：盧梭認(rèn)為理性有它的用處，但崇拜理性、把理