2025屆江蘇省徐州市擷秀初級(jí)中學(xué)高考沖刺歷史模擬試題含解析

2025屆江蘇省徐州市擷秀初級(jí)中學(xué)高考沖刺歷史模擬試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．十月革命的對(duì)象是二月革命后臨時(shí)政府所代表的剝削階級(jí)，臨時(shí)政府既然代表了地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)利益，這就把兩個(gè)階級(jí)同時(shí)推到十月革命對(duì)象的位置上。從這個(gè)意義上講，十月革命是A．資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命 B．新民主主義性質(zhì)的革命C．無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命 D．民主革命和社會(huì)主義革命2．1895—1898年維新派在全國(guó)共設(shè)立學(xué)堂19所，他們不再要求青年學(xué)子潛心訓(xùn)詁詞章，而是引進(jìn)西方當(dāng)代自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，倡導(dǎo)學(xué)生自由地發(fā)揮自己的思想。據(jù)此可知，維新派A．開創(chuàng)西式教育先河 B．促成教育形成完整體系C．注重培養(yǎng)技術(shù)人才 D．教育理念符合時(shí)代潮流3．有學(xué)者研究指出，中國(guó)的縣級(jí)行政區(qū)劃最為穩(wěn)定，歷朝歷代縣級(jí)政區(qū)的數(shù)量總體變化不大，如圖所示：這是因?yàn)榭h級(jí)政權(quán)的職能是A．“監(jiān)察百官”以緩和社會(huì)矛盾B．“提舉市舶”以發(fā)展對(duì)外貿(mào)易C．“勸農(nóng)課稅”并維持地方治安D．“總領(lǐng)禁旅”并加強(qiáng)邊疆防御4．“通過(guò)一定的程序來(lái)對(duì)皇帝進(jìn)行合法的制約，使皇帝無(wú)法行專制之實(shí)”。上文描述的是A．秦朝的三公九卿制 B．明朝的內(nèi)閣制C．唐朝的三省六部制 D．清朝的軍機(jī)處5．“自嚴(yán)氏書出，而物競(jìng)天擇之理，厘然當(dāng)于人心，而中國(guó)民氣為之一變?！痹诋?dāng)時(shí)看來(lái)，中國(guó)民氣所呈現(xiàn)的新氣象是A．力師西法，采西學(xué)，制洋器B．中學(xué)為體，西學(xué)為用，“借法”自強(qiáng)，興辦洋務(wù)C．創(chuàng)辦報(bào)刊、組織學(xué)會(huì)、開辦學(xué)堂，大力宣傳維新變法思想D．創(chuàng)立革命團(tuán)體，發(fā)行革命書刊，批判清政府專制，鼓吹革命6．針對(duì)中國(guó)“百弊叢積”的現(xiàn)狀，他在向西方學(xué)習(xí)的同時(shí)也在體制內(nèi)尋找解救之道，指出“夫天下國(guó)家者，……非一人一家所得私有，當(dāng)合大家公選賢能以任其職，不得世傳其子孫兄弟也，此君臣之公理也?！边@里的“他”主張A．中體西用 B．君主立憲 C．民主共和 D．民主科學(xué)7．20世紀(jì)50年代埃及總統(tǒng)納賽爾說(shuō)：“的確，我們的人民大多數(shù)還是文盲。但政治上的文盲人數(shù)卻比20年前少得多……收音機(jī)改變了一切……今天，人們?cè)谧钇h(yuǎn)的鄉(xiāng)村也能得知各地所發(fā)生的一切，并作出自己的判斷。領(lǐng)導(dǎo)人不可能再像以前那樣統(tǒng)治國(guó)家?！边@直接說(shuō)明A．科技成果的普及推動(dòng)了政治民主化的進(jìn)程B．信息化時(shí)代的到來(lái)推動(dòng)了文化教育水平的提升C．知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人民政治自覺性提高D．人類政治文明往往領(lǐng)先于文化水平而發(fā)展8．《共產(chǎn)黨宣言》有7篇序言，均是根據(jù)歷史的發(fā)展不斷做的修改補(bǔ)充。如1872年序言：“這些原理的實(shí)際運(yùn)用，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移，所以第二章末尾提出的那些革命措施根本沒(méi)有特別的意義。如果是在今天，這一段在許多方面都會(huì)有不同的寫法了?！边@體現(xiàn)出，馬克思和恩格斯A．主張從歷史條件出發(fā)研究問(wèn)題B．具有自我批判與革新的精神C．始終關(guān)注科學(xué)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)D．將理論運(yùn)用與歷史發(fā)展相結(jié)合9．唐代貢士如果通過(guò)科舉考試，僅取得進(jìn)士及第或者明經(jīng)及第出身，尚不能正式入仕。只有再通過(guò)吏部銓試，才能釋褐除官。出現(xiàn)了“榜出，勢(shì)門子弟，交相酬酢，寒門俊造，十棄六七”的現(xiàn)象。據(jù)此可知唐代科舉A．選拔標(biāo)準(zhǔn)客觀公正B．促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)C．世族權(quán)門仍占優(yōu)勢(shì)D．摒除門第間的差距10．自漢武帝時(shí)期開始，儒學(xué)不僅“傳業(yè)者浸盛，支葉蕃滋”，而且社會(huì)上更是把攻讀儒學(xué)作為謀取官職的一種“終南捷徑”。這主要是由于A．其他學(xué)術(shù)流派逐漸消失 B．國(guó)家教育體系日益完善C．文化多元化局面的終結(jié) D．儒學(xué)主流思想地位確立11．七一五政變后,第一次國(guó)共合作全面破裂,轟轟烈烈的國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)失敗,革命暫時(shí)轉(zhuǎn)入低潮。國(guó)民革命的失敗是指()A．右傾錯(cuò)誤思想在中共內(nèi)部占了上風(fēng) B．反帝反封建的革命任務(wù)沒(méi)有完成C．蔣介石、汪精衛(wèi)叛變革命 D．工農(nóng)運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)入低潮12．《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》載：“美金（青銅）以鑄劍戟，試諸狗馬。惡金（鐵）以鑄鉏（鋤）夷、斤，試諸壤土”。這段史料說(shuō)明春秋時(shí)期A．青銅農(nóng)具使用廣 B．鐵器在農(nóng)業(yè)中使用C．畜牧業(yè)比較發(fā)達(dá) D．農(nóng)業(yè)各項(xiàng)技術(shù)提高二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)傳統(tǒng)文化雖然從秦漢時(shí)期開始形成封建的大一統(tǒng)文化，董仲舒所倡導(dǎo)的“獨(dú)尊儒術(shù)”又把這一統(tǒng)一性推向極致，但這并不意味中國(guó)傳統(tǒng)文化只有單一的內(nèi)容。事實(shí)上，中國(guó)傳統(tǒng)文化是多樣性的統(tǒng)一，正如漢宣帝所稱的“吾家治國(guó)之道，霸王道雜之”。中國(guó)傳統(tǒng)文化的連續(xù)性在世界文化史上是獨(dú)一無(wú)二的。中國(guó)古代歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂、社會(huì)分裂和王朝更替，這個(gè)文化并未中斷自己的傳統(tǒng)，而是在繼承已有成果的基礎(chǔ)上，不斷獲取發(fā)展的新動(dòng)力。僅就先秦而論，從周人對(duì)前代的維新，到孔子對(duì)周禮的重新解釋；從孟子對(duì)孔子思想的深化發(fā)展，到荀子對(duì)先秦百家爭(zhēng)鳴的總結(jié)與融合，就表現(xiàn)為一個(gè)連續(xù)性與變革性的過(guò)程。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)文化步入近代，走進(jìn)從舊向新，從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的艱難轉(zhuǎn)型，也呈現(xiàn)出連續(xù)性和變革性的統(tǒng)一?！幾詮垜?yīng)杭《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》材料二近代中國(guó)百年憂患，原因很多，其中之一就是當(dāng)時(shí)的中華文化體系不能提供現(xiàn)成的現(xiàn)代化方案，我們必須從外來(lái)文化體系中去尋找。從康有為到孫中山，無(wú)數(shù)仁人志士也曾向西方文化體系中尋找救國(guó)良方，但均未成功；而中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用同樣是來(lái)自西方的馬克思主義后，使中國(guó)從積貧積弱的困境中擺脫出來(lái)，走上獨(dú)立富強(qiáng)的道路，這就以實(shí)踐證明了中國(guó)文化的前進(jìn)方向——以馬克思主義的理論體系與中國(guó)固有文化體系相結(jié)合，并不斷吸納全人類一切優(yōu)秀文明成果和文化精華，使中華文化體系能與時(shí)俱進(jìn)，永葆活力。另一方面，也恰恰說(shuō)明了中華文化體系有吸收、融合并消化異質(zhì)文化中合理成分的機(jī)制，也是中華文化強(qiáng)大生命力的體現(xiàn)?！幾栽訕s《中國(guó)傳統(tǒng)文化概要》（1）根據(jù)材料一，概括中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)并分析其成因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)文化在近代發(fā)生的新變化，并分析其原因。14．（20分）材料改革是一項(xiàng)極其復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，清新政由一批曾仇視改革或與改為敵的人物完成了一場(chǎng)帶有革命內(nèi)容的改革。在這種意味深長(zhǎng)的矛盾背后是歷史透成的兩個(gè)原因：其一，庚子之變以后的局勢(shì)是一種真正的統(tǒng)治階級(jí)再也無(wú)法照舊統(tǒng)治下去的時(shí)局。1901年2月布的上諭中說(shuō)：“無(wú)事幾難支持，今又構(gòu)比奇變?！闭菍?duì)這一點(diǎn)的承認(rèn)。新政在主觀上是為了防止革命揭屋頂而牻開的一個(gè)窗洞，但在客觀上卻成為時(shí)勢(shì)佩手不感改革者而實(shí)現(xiàn)的一場(chǎng)改革。歷史常常會(huì)使前機(jī)與放果大相異趣，對(duì)于一個(gè)沒(méi)幕的階級(jí)尤其如此。其二，有人說(shuō)過(guò)：成成政變殺青年人南方人多；八國(guó)聯(lián)軍殺老年人、北方人多。透過(guò)這種南北方和青老年的對(duì)立，是改革人物與頑國(guó)保守人物的對(duì)立。侵略者用暴力消滅了后類人物中的一部分，同時(shí)又以此震醒了其他部分。這并不是一件值得稱贊的事，但它導(dǎo)致的結(jié)果卻是為中國(guó)的改革消除了一些阻力。許多歷史的是非是隱藏在歷史的深處的，只有透過(guò)某些歷史細(xì)節(jié)的表象，才能把握歷史邁進(jìn)的步伐和節(jié)奏——陳旭慧《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析清末新政改革的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清末改革的影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，反對(duì)地主階級(jí)的革命是民主革命，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的革命是社會(huì)主義革命。十月革命的對(duì)象是二月革命后的地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)，由此可知，十月革命是民主革命和社會(huì)主義革命，故D正確；資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命、無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命只符合部分信息，故AC錯(cuò)誤；新民主主義性質(zhì)的革命是中國(guó)特色的，故B錯(cuò)誤。2、D【解析】

根據(jù)材料“不再要求青年學(xué)子潛心訓(xùn)詁詞章”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，維新派引進(jìn)西方當(dāng)代自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生自由地發(fā)揮自己的思想的做法符合了時(shí)代的潮流，有利于推動(dòng)救亡圖存運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，故D項(xiàng)正確；僅憑材料無(wú)法得出維新派開創(chuàng)西式教育先河的結(jié)論，并且不符合史實(shí)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)完整的體系不符合史實(shí)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；維新派不僅學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，還注重學(xué)習(xí)西方先進(jìn)政治制度，因此注重培養(yǎng)技術(shù)人才不能體現(xiàn)材料主旨，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。3、C【解析】

縣級(jí)政權(quán)的職能主要是管理地方行政及地方經(jīng)濟(jì)的相關(guān)事務(wù)，故C項(xiàng)符合題意；“監(jiān)察百官”是御史大夫的職能，排除A。發(fā)展對(duì)外貿(mào)易與縣一級(jí)沒(méi)有關(guān)系，排除B；加強(qiáng)邊疆防御主要是軍事上的，與材料主旨無(wú)關(guān)，排除D；4、C【解析】

材料信息“通過(guò)一定的程序來(lái)對(duì)皇帝進(jìn)行合法的制約，使皇帝無(wú)法行專制之實(shí)”體現(xiàn)的是程序性分權(quán)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐朝的三省六部制體現(xiàn)的是程序性分權(quán)，在一定程度上制約了皇權(quán)，故C正確；秦朝的三公九卿制、明朝的內(nèi)閣制、清朝的軍機(jī)處體現(xiàn)不出程序性分權(quán)，故ABD錯(cuò)誤。5、C【解析】

根據(jù)題干“自嚴(yán)氏書出，而物競(jìng)天擇之理”可知，題干中涉及思想家嚴(yán)復(fù)將西方進(jìn)化論引進(jìn)中國(guó)。根據(jù)所學(xué)可知，資產(chǎn)階級(jí)維新派宣傳維新變法思想的主要方式有創(chuàng)辦報(bào)刊、組織學(xué)會(huì)、開辦學(xué)堂等，促進(jìn)了維新變法運(yùn)動(dòng)的興起。故答案為C項(xiàng)。AB項(xiàng)，題干反映的是嚴(yán)復(fù)的維新思想產(chǎn)生的影響，“力師西法，采西學(xué)，制洋器”、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”都是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的思想，排除；D項(xiàng)，“創(chuàng)立革命團(tuán)體，發(fā)行革命書刊，批判清政府專制，鼓吹革命”表達(dá)的是資產(chǎn)階級(jí)革命思想，排除。6、B【解析】

根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，向西方學(xué)習(xí)得出“君臣公理”的人，在政治上主張君主立憲制，B選項(xiàng)符合題意；“非一人一家所得私有，當(dāng)合大家公選賢能以任其職，不得世傳其子孫兄弟，此君臣之公理”的說(shuō)法，與“中體”西用、民主“共和”和民主“科學(xué)”的主張不符,ACD第三項(xiàng)錯(cuò)誤。7、A【解析】

題干中埃及總統(tǒng)納賽爾認(rèn)為收音機(jī)減少了埃及“政治上的文盲人數(shù)”“領(lǐng)導(dǎo)人不可能再像以前那樣統(tǒng)治國(guó)家”，據(jù)此可知收音機(jī)等信息技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了世界的民主化進(jìn)程。收音機(jī)的普及提高了民眾的參政議政意識(shí)，促進(jìn)埃及政治民主化的發(fā)展，故A項(xiàng)符合題意；材料沒(méi)有反映埃及信息化時(shí)代的到來(lái)推動(dòng)了文化教育水平的提升，因?yàn)槿嗣翊蠖鄶?shù)還都是文盲，故B項(xiàng)不符合題意；根據(jù)題意可知人民的政治自覺性是受到現(xiàn)代信息技術(shù)的影響，而非是自覺提高，故C項(xiàng)不符合題意；題干不能反映政治文明和文化水平發(fā)展的先后問(wèn)題，故D項(xiàng)不符合題意。8、B【解析】

依據(jù)材料“《共產(chǎn)黨宣言》有7篇序言，均是根據(jù)歷史的發(fā)展不斷做的修改補(bǔ)充”、“這些原理的實(shí)際運(yùn)用，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”可知馬克思和恩格斯對(duì)于已經(jīng)提出的結(jié)論還要求結(jié)合時(shí)代發(fā)展的情況進(jìn)行深刻的思考，對(duì)已經(jīng)不符合時(shí)代背景的觀點(diǎn)進(jìn)行修改，并提出與時(shí)俱進(jìn)的新觀點(diǎn)，因此其具有自我批評(píng)與革新的精神。故B選項(xiàng)正確。材料主要體現(xiàn)的是馬克思和恩格斯思想中的革新精神，A選項(xiàng)并未完整概括材料信息，錯(cuò)誤；馬克思主義原理不只包括科學(xué)社會(huì)主義理論，還有辯證唯物主義理論等，C選項(xiàng)偷換概念，錯(cuò)誤；材料主要體現(xiàn)的是馬克思和恩格斯思想中的革新精神，D選項(xiàng)并未完整概括材料信息，錯(cuò)誤。故正確選項(xiàng)為B選項(xiàng)。9、C【解析】

根據(jù)材料“榜出，勢(shì)門子弟，交相酬酢，寒門俊造，十棄六七”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知豪門世族把持科舉考試,說(shuō)明世族權(quán)門仍占優(yōu)勢(shì)，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)與材料出現(xiàn)的世族權(quán)門持科舉考試的現(xiàn)象不符，排除；材料沒(méi)有涉及社會(huì)階級(jí)流動(dòng)，而是強(qiáng)調(diào)世故權(quán)門在唐代科舉中仍占優(yōu)勢(shì)，故B項(xiàng)排除；材料“榜出，勢(shì)門子弟，交相酬酢，寒門俊造，十棄六七”說(shuō)明沒(méi)有摒除門第間的差距，排除D?！军c(diǎn)睛】“榜出，勢(shì)門子弟，交相酬酢，寒門俊造，十棄六七”是關(guān)鍵信息。10、D【解析】

材料不僅說(shuō)明了儒學(xué)傳播興盛，而且也反映了儒學(xué)走向政治化，這是儒學(xué)成為國(guó)家主流思想的結(jié)果，D正確；材料沒(méi)有反映其他學(xué)術(shù)流派的消失，且其他流派并沒(méi)有消失，排除A；材料沒(méi)有涉及教育體系內(nèi)容，且教育體系完善與否，與“支葉薺滋"無(wú)關(guān)，排除B；儒學(xué)主流思想地位的確立結(jié)束了思想多元化，但并非是文化多元化的結(jié)束，排除C。故選D。11、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，判斷革命是否成功的主要標(biāo)志是看革命目標(biāo)是否達(dá)成。因此國(guó)民大革命失敗的主要依據(jù)是因?yàn)榉吹鄯捶饨ǖ母锩蝿?wù)沒(méi)有完成，B選項(xiàng)符合題意；右傾錯(cuò)誤思想在中共內(nèi)部占了上風(fēng)和蔣介石、汪精衛(wèi)叛變革命是國(guó)民大革命失敗的原因，不是依據(jù)，AC選項(xiàng)排除；工農(nóng)運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)入低潮是國(guó)民革命失敗的影響，D選項(xiàng)排除。故答案為B。12、B【解析】

材料信息“惡金（鐵）以鑄鉏（鋤）夷、斤，試諸壤土”說(shuō)明春秋時(shí)期鐵被鑄成鋤頭等用于耕種，即鐵器已經(jīng)在農(nóng)業(yè)中使用，故B正確；材料沒(méi)有青銅農(nóng)具的信息，故A錯(cuò)誤；材料信息和畜牧業(yè)無(wú)關(guān)，故C錯(cuò)誤；材料只涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，故D說(shuō)法錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點(diǎn)：統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；連續(xù)性和變革性相結(jié)合；保守性和開放性并存。成因：中華文明歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位；中國(guó)疆域廣大，民族融合，統(tǒng)一占主流；儒家思想占據(jù)傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)地位；專制主義中央集權(quán)制度的影響；中國(guó)傳統(tǒng)文化自身的傳承、積淀、交融、創(chuàng)新；農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)占居主導(dǎo)地位；近代西方列強(qiáng)的侵略，近代工業(yè)文明的發(fā)展。（2）新變化：學(xué)習(xí)吸收西方的先進(jìn)文化，學(xué)習(xí)內(nèi)容以政治和思想文明為主；與救亡圖存相結(jié)合。原因：西方列強(qiáng)入侵，民族危機(jī)空前嚴(yán)重；先進(jìn)中國(guó)人為救國(guó)救民進(jìn)行不懈探索；西方工業(yè)文明的沖擊；近代工業(yè)的興起和發(fā)展，民族資本主義發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)壯大；西方民主啟蒙思想和馬克思主義的傳播?！窘馕觥?/p>

（1）第一小問(wèn)，“中國(guó)傳統(tǒng)文化是多樣性的統(tǒng)一”“中國(guó)文化步入近代，走進(jìn)從舊向新，從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的艱難轉(zhuǎn)型，也呈現(xiàn)出連續(xù)性和變革性的統(tǒng)一”統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；連續(xù)性和變革性相結(jié)合；保守性和幵放性并存。第二小問(wèn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中華文明長(zhǎng)期處于領(lǐng)先地位；中國(guó)疆域廣大，統(tǒng)一占主流；儒家思想占統(tǒng)治地位；專制主義中央集權(quán)制度的影響；中華傳統(tǒng)文化自身的傳承、積累；農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)。（2）第一小問(wèn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，被動(dòng)地吸收西方的先進(jìn)文化；與救亡圖存緊密相連；學(xué)習(xí)內(nèi)容以政治和思想文明為主。第二小問(wèn)，“其中之一就是當(dāng)時(shí)的中華文化體系不能提供現(xiàn)成的現(xiàn)代化方案，我們必須從外來(lái)文化體系中去尋找”“以馬克思主義的理論體系與中國(guó)固有文化體系相結(jié)合，并不斷吸納全人類一切優(yōu)秀文明成果和文化精華，使中華文化體系能與時(shí)俱進(jìn)，永葆活力