四川省攀枝花市重點中學(xué)2025屆高考仿真模擬歷史試卷含解析

四川省攀枝花市重點中學(xué)2025屆高考仿真模擬歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．如表唐宋時期美術(shù)家地域分布統(tǒng)計表——據(jù)俞建華《中國美術(shù)家人名詞典》（趙雅辭統(tǒng)計）整理某研究者據(jù)此得出“經(jīng)濟重心南移導(dǎo)致文化重心南移”的結(jié)論。該研究者A．能嚴謹?shù)剡M行歷史推論 B．準確運用了唯物史觀C．忽視了政治因素的影響 D．所依據(jù)的史實不正確2．周代實行世官制，但是子孫在繼承父祖職位時要經(jīng)過王的冊命，受命者也非?？粗貎悦鼉x式，往往鑄造青銅器（如鼎、簋、盤等）予以紀念。其主要原因是A．宗法觀念的深刻影響 B．周天子權(quán)威的削弱C．以德治國思想的傳播 D．青銅鑄造業(yè)的發(fā)展3．英國的行政權(quán)和立法權(quán)自“光榮革命”后便一直統(tǒng)一于議會之中，首相既是政府首腦又是議會執(zhí)政黨（多數(shù)黨）的領(lǐng)袖。因此，以首相為首的執(zhí)政黨推行的某項立法往往都能通過。故執(zhí)政黨在任期內(nèi)往往具有“獨裁般的權(quán)力”，這一傳統(tǒng)A．延續(xù)了專制制度 B．提高了政府行政效率C．維護了議會主權(quán) D．確立了君主立憲4．國民黨《中央日報》就國共關(guān)系某一事件的影響評論道：“這一結(jié)果固然還有不能盡如人意的地方，但內(nèi)戰(zhàn)之不致發(fā)生，卻已有確實的保障。”這指的是A．國民黨“一大”召開 B．西安事變的和平解決C．《雙十協(xié)定》的簽訂 D．達成《國內(nèi)和平協(xié)定》5．《中央關(guān)于徹底平分土地問題給中央工委的復(fù)示》中指出：“土地會議應(yīng)該采取徹底平分土地的方針，……要將地主富農(nóng)兩階級多余的糧食、耕牛、農(nóng)具、房屋及其他財富拿出來，適當(dāng)?shù)胤峙浣o農(nóng)民中缺乏這些東西的人們，地主富農(nóng)所得的土地財產(chǎn)不超過也不低于農(nóng)民所得”。上述現(xiàn)象可能出現(xiàn)于A．國共十年對峙時期的革命根據(jù)地B．全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后的陜甘寧邊區(qū)C．解放戰(zhàn)爭時期的解放區(qū)D．人民公社化時期的中國農(nóng)村6．晚清著名的洋務(wù)派外交家郭嵩燾主張，與西方各國交往最好的方式是“德”，其次以“略”，以“威”，以“恩”，“而信與義貫乎四者之中而不能外”；在既有中外關(guān)系中，要遵守條約。這表明郭嵩燾思想A．古今意識規(guī)則二者相結(jié)合 B．具有近代化的國際視野C．已放棄“中體西用”思想 D．對外妥協(xié)退讓特征明顯7．下圖漫畫的中間人物喻指美國政府，左側(cè)人物是工人，右側(cè)人物是雇主。NRA是《全國工業(yè)復(fù)興法》的英文縮寫。以下解讀正確的是A．“藍鷹運動”有效地解決了美國的就業(yè)問題 B．NRA的出臺標志美國工人運動贏得空前勝利C．國家通過直接干預(yù)調(diào)節(jié)企業(yè)關(guān)系與勞資關(guān)系 D．創(chuàng)作者對美國干預(yù)經(jīng)濟的模式持否定的態(tài)度8．有歷史學(xué)家發(fā)出感慨：“為什么工業(yè)化浪潮不是在法國之后穿過地中海而席卷突尼斯、阿爾及利亞呢?是地中海太寬闊了嗎?果真如此。那么大工業(yè)為什么又能橫渡大西洋而到北美生根開花呢?”這一材料說明了A．要實現(xiàn)工業(yè)化就必須發(fā)展資本主義制度 B．制度是一個國家發(fā)展進程中的重要因素C．北美洲工業(yè)化的環(huán)境比非洲顯得更優(yōu)越 D．自然條件在國家發(fā)展進程中起重要作用9．宋代以來，民間相傳豆腐是西漢淮南王劉安發(fā)明的。河南省密縣打虎亭一號漢墓出土了一塊豆腐作坊石刻（如下圖），其中表現(xiàn)了浸豆、磨豆、過濾、點漿和鎮(zhèn)壓成形等生產(chǎn)工序。對此解讀合理的是A．豆腐確實為淮南王劉安所發(fā)明 B．民間傳說具有一定的史學(xué)價值C．豆制品是漢代民間的主要食物 D．石刻成為技術(shù)推廣的重要手段10．抗戰(zhàn)期間，中共在根據(jù)地推行減租減息和稅制改革，其效果如下表所示由此可知，這些改革A．增強中共在鄉(xiāng)村的動員能力 B．消除了傳統(tǒng)精英的經(jīng)濟優(yōu)勢C．構(gòu)建了全新的鄉(xiāng)村政權(quán)結(jié)構(gòu) D．實現(xiàn)了“耕者有其田”的目標11．黃仁宇說道：“南京條約和附約里各種苛刻的待遇，滿人漢人的官僚都接受。倒是內(nèi)中提及今后兩方的文書要用平等語氣來往，開‘夷人’隨意置啄之門，反而使他們不安”。以上材料主要反映了鴉片戰(zhàn)爭后國人A．對“國門洞開”感到非常不安B．“天朝上國”的思想依然濃厚C．接受了不平等條約的苛刻待遇D．出現(xiàn)了“師夷長技”的新思潮12．董仲舒稱：“天之生民，非為王也，而天立王，以為民也，故其德足以安樂民者，天予之；其惡足以賊害民者，天奪之?！边@反映出董仲舒A．為封建專制提供了理論依據(jù)B．把道家、法家思想糅合到儒家思想中C．繼承發(fā)展了先秦儒家的“民本”思想D．將“無為”思想提升到了天意的高度13．白居易27歲中進士時有“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”詩句，其“題名”得益于A．世卿世祿制 B．察舉制 C．軍功授爵制 D．科舉制14．在第二次工業(yè)革命中，一些超大企業(yè)在設(shè)立自己的科研機構(gòu)和信息網(wǎng)絡(luò)的同時，還派出大量人員收集信息和推銷產(chǎn)品，使生產(chǎn)與市場需求配合更密切。由此可以說明壟斷組織A．推動了現(xiàn)代管理學(xué)的誕生 B．是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果C．使企業(yè)生產(chǎn)的計劃性增強 D．克服了自由放任政策弊端15．《夢粱錄》載：“汴京熟食店，張掛名畫，所以勾引觀者，留連食客，今杭城茶肆亦如之，掛四時名畫，裝點店面……向紹興年間，賣梅花酒之肆，以古樂吹《梅花引》曲破賣之?！边@表明宋代A．商業(yè)經(jīng)營注重宣傳效應(yīng) B．賞畫品樂成為社會時尚C．娛樂活動豐富市民生活 D．商業(yè)發(fā)展突破時空限制16．明代歙人吳長公自幼業(yè)儒，父客死異鄉(xiāng)后，母令他棄儒業(yè)賈繼承父業(yè)。吳長公遵母命外出經(jīng)商時說：儒者直孜孜為名高，名亦利也。籍令承親之志，無庸顯親揚名，利亦名也。不順不可以為子，尚安事儒？乃今自母主計而財擇之，敢不惟命。下列對材料的理解，正確的是A．“棄儒從商”現(xiàn)象的出現(xiàn)，是儒學(xué)正統(tǒng)地位動搖的表現(xiàn)B．隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，商人的政治和社會地位發(fā)生了根本性改變C．以血緣為紐帶的宗族孝道文化在商業(yè)利益的沖擊下，逐漸走向消亡D．遵從母命“棄儒從商”可理解為對孝悌、敬長等儒家倫理的一種詮釋17．顧炎武在《日知錄》中極力駁斥“有公而無私”，指出“人道就是對人私利與欲望的滿足，道德就存在于人們的物質(zhì)利益之中”。這一主張A．徹底否定了宋明理學(xué) B．旨在批判君主專制統(tǒng)治C．適應(yīng)了工商業(yè)的發(fā)展 D．開啟了思想啟蒙的先河18．民國《大公報》曾發(fā)表通訊，為東北流亡學(xué)生呼吁：“十七年前父母逃亡，十七年后子女又流浪，東北兩代人交的都是厄運?！蜍娛玛P(guān)系，東北師生心理上大感不安，學(xué)生成群結(jié)隊入關(guān)，想找到一個安定的讀書環(huán)境?！蓖ㄓ嵵械摹败娛玛P(guān)系”最有可能是指A．日軍侵占東北三省 B．抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)C．國民政府?dāng)U大內(nèi)戰(zhàn) D．國共進行淮海決戰(zhàn)19．光緒元年四月二十六日（1875年5月30日）清政府確立了加強海防與建立海軍的方針，任命直隸總督李鴻章和兩江總督沈葆楨分別督辦北洋、南洋海防事宜。這一舉措表明A．中國海防空虛局面根本上扭轉(zhuǎn)B．清政府的海防意識顯著提升C．中國軍制現(xiàn)代化改革開始起步D．國防戰(zhàn)略調(diào)整到以海洋為主20．素有“九省通衢”之稱的武漢，被鐘南山院士稱為“英雄城市”。下列有關(guān)武漢的歷史，說法錯誤的是A．1872年創(chuàng)辦了近代中國最早的航運企業(yè)B．1873年開創(chuàng)了近代中國人辦報的先例C．1911年武昌首義后出現(xiàn)“中華民國”國號D．1938年武漢會戰(zhàn)后抗戰(zhàn)進入相持階段21．“中國古代地方行政體系不是簡單的修補，而是在不斷創(chuàng)新與完善”。以下能體現(xiàn)這一觀點的是①商方國聯(lián)盟②秦郡縣制③漢刺史制④唐三省六部制⑤元行省制A．②④ B．②⑤ C．③④⑤ D．①②⑤22．下圖空格①政權(quán)建立者的民族是A．契丹 B．女真 C．匈奴 D．鮮卑23．“1831年，他出生于北京圓明園！1850年3月，清宣宗逝世，他即位臨朝，時年19歲！第二天，收到從廣西來的奏折，當(dāng)?shù)卦旆?！”“他”是A．道光帝B．宣統(tǒng)帝C．光緒帝D．咸豐帝24．唐太宗在詔令中明確規(guī)定，道士女冠位在僧尼之前；唐高宗追尊老子為太上玄元皇帝；唐玄宗把《老子》《莊子》等書列為科舉考試的項目；甚至唐朝好幾個皇帝把道士請到皇宮里煉丹。這些舉措A．沖擊了儒學(xué)的統(tǒng)治地位 B．使道教成為唐正統(tǒng)思想C．使道教勢力超過了佛教 D．使儒學(xué)被統(tǒng)治者所摒棄25．革命黨人陳天華曾經(jīng)說過：“國家譬如一只船，皇帝是一個舵工，官府是船上的水手，百姓是出資本的東家……倘若舵工水手不能辦事，東家一定要把這些舵工水手換了，另用一班人，才是道理?！边@一言論其實體現(xiàn)的觀念是A．天賦人權(quán) B．主權(quán)在民 C．民主共和 D．民貴君輕26．宋朝的軍隊分為三級，最高為禁軍、次為廂兵、再次為鄉(xiāng)兵。上一級隊伍經(jīng)常下一級的優(yōu)秀人員而將不合格人員淘汰給下一級。這一做法的目的是A．削弱地方整體實力斗小 B．整頓全國軍隊編制C．強化中央集權(quán)統(tǒng)治 D．提高軍隊的戰(zhàn)斗力27．臺灣人民“涌入衙署哭聲震天”，表示：“臺灣已為朝廷棄地，百姓無依，惟有死守，據(jù)為島國，遙戴皇靈，為南陽屏蔽……愿人人戰(zhàn)死而守臺，決不愿拱手而讓臺?！贝耸掳l(fā)生在以下哪一條約簽訂后A．《南京條約》 B．《天津條約》 C．《馬關(guān)條約》 D．《辛丑條約》28．李時珍《本草綱目》專門有一個水部，其中說：“凡井水有遠從地脈來者為上，有從近處江湖滲來者次之，其城市近溝渠污水雜入者成堿，用須煮滾。”從中反映出（）A．明朝時已有較強的疾疫防控意識 B．明朝時期，公共飲水水質(zhì)較差C．城市污水問題十分嚴重 D．明朝居民飲水主要依靠地下水29．啟蒙主義者推崇中國的自然哲學(xué)，試圖將世俗倫理從神學(xué)與教權(quán)中解放出來；推崇中國的開明君主，試圖將絕對主義王權(quán)從政中解放出來，推崇中國的自然經(jīng)濟，試圖將國家經(jīng)濟從腐敗與衰落中解放出來。與啟蒙思想家利用中國思想類似的事件是A．智者運動 B．文藝復(fù)興 C．宗教改革 D．科學(xué)革命30．下表是清代前期民間年畫中所塑造的女性形象（部分）。這反映出，清代前期年畫名稱主題《女子自強》婦人攜帶兩名幼子向教書先生請教，年畫上文字大意為：女性只有自強，才能與男子共同生存下去《莊稼稼穡難》婦女已經(jīng)大量邁出家門，參與社會生產(chǎn)實踐活動《妻打男挨》妻子是一副“悍婦”形象，丈夫則被打得跪地求饒A．底層女性地位上升 B．女性自主意識日益凸顯C．女性維權(quán)意識強烈 D．封建禮教內(nèi)容與時俱進二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一我國自古就是一個疫病頻發(fā)的國家，在公共危機應(yīng)急救援中積累了豐富的經(jīng)驗。兩漢疫病流行，西漢有11次，東漢有27次。疫病爆發(fā)以后，帝王一般會下罪己詔主動承擔(dān)責(zé)任，認為疫病的流行是自己的政事有所欠缺而導(dǎo)致的，并大赦天下、減免賦稅、舉辦大型祈禳儀式。西漢元帝時，關(guān)東水災(zāi)疾疫，大量流民涌入關(guān)內(nèi)，元帝詔集轉(zhuǎn)運糧食給流民，并開倉賑濟，賜寒衣，保證災(zāi)民能有基本的吃穿。東漢和帝永元問，曹褒官為城門校尉，“時有疾疫，褒巡行病徒，為致醫(yī)藥，多蒙濟活”。安帝元初間，會稽大疫，政府派“遣光祿大夫?qū)⑻t(yī)循行疫病”，到鄉(xiāng)村為老百姓治病。兩漢時期，從農(nóng)村到城市，每逢疫情嚴重，惑病人增多，政府會因地制宜地騰出一些住宅作為疫病的醫(yī)院，集中為他們進行治療，以防止疫病擴散。——摘編自劉滴川《大瘟疫病毒、毀滅和帝國的抗爭》等材料二晚清時期，以災(zāi)荒為代表的災(zāi)害性公共危機事件日趨頻仍，以瘟疫為代表的突發(fā)性公共衛(wèi)生事件此起彼伏。19世紀六七十年代以后，官賑為代表的傳統(tǒng)危機應(yīng)對機制漸趨衰弱，新型商人開始活躍于近代歷史舞臺。新型商人文化教育程度較高，有著發(fā)展資本主義的強烈愿望，同時具有“我本同處宇內(nèi)，有分地?zé)o分民”的超越鄉(xiāng)土觀念的社會意識和愛國主義情懷。發(fā)生重大災(zāi)荒時，他們號召社會各階層人民關(guān)注災(zāi)區(qū)，為災(zāi)區(qū)人民募捐災(zāi)款和物資，義販逐漸發(fā)展成為晚清社會主要的災(zāi)荒救濟形式?！幾越獜姟督瞎参C與社會應(yīng)對》等材料三相當(dāng)長的時期內(nèi)，我國的公共危機管理的研究局限在自然災(zāi)害和社會事故上。2003年“非典”后，針對危機事件的科研機構(gòu)紛紛建立，在研究中各有側(cè)重。2005年，國務(wù)院發(fā)布《國家突發(fā)公共事件總體應(yīng)急預(yù)案》，全國人大常委會先后通過了《中華人民共和國突發(fā)事件應(yīng)對法》《突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急條例》等35個與公共危機管理相關(guān)的法律法規(guī)。汶川地震時，國內(nèi)媒體從中央到地方全力以赴地對地震和救災(zāi)情況進行了及時、充分、生動的報告，將全國人民的注意力凝聚到抗震救災(zāi)上，激發(fā)了整個社會強大的救災(zāi)合力。——摘編自劉亞光《淺析我國公共危機管理的發(fā)展》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括兩漢時期應(yīng)對公共危機措施的特點。(2)根據(jù)材料二并結(jié)所學(xué)知識，指出晚清時期公共危機應(yīng)對機制的變化，并分析其原因。(3)根據(jù)材料三并結(jié)所學(xué)知識，說明我國公共危機應(yīng)對機制發(fā)展的主要表現(xiàn)，并簡要談?wù)勀銖奈覈鴼v代公共危機應(yīng)對機制建設(shè)中獲得的啟示。32．閱讀材料，回答問題。1933年5月10日午夜，成千上萬名青年學(xué)生高唱《德意志高于一切》手舉火炬走上街頭。在柏林市中心的廣場上，火炬被投入數(shù)完本書籍中。這些書中有各國的文、史、哲與自然名著。宣傳部長戈培爾宣稱：“在這火光下，不僅一個舊時代結(jié)束了，這火光還照亮了一個新時代?！保?）戈培爾所說的“新時代”其實是怎樣的時代？簡述該時代的特征。（2）與戈培爾宣稱這是一個“新時代”幾乎同時，在大洋彼岸的美國也經(jīng)歷了一場“新時代”，請你評述一下美國的新時代。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一1439~1640年，鼠疫在西歐曾爆發(fā)過60次之多，倫敦是當(dāng)時歐洲疫情最為嚴重的城市之一。意大利各城市以及法國等先后通過官方法令形式實施了隔離、檢疫、加強公共衛(wèi)生、組建相關(guān)防控機構(gòu)等防疫措施。笛福在《倫敦大瘟疫親歷記》中描述了1664~1665年的倫敦大瘟疫：“在災(zāi)難面前，很多人沉湎于預(yù)言、占星以及古老巫婆的傳說中；某些狂熱分子沖向街頭傳播預(yù)言，假稱自己是被上帝派來告誡這個城市的“先知’?！?665年初，倫敦市市長及市議會及時制定、實施了詳細的防疫措施：組建相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，明確其具體職能；關(guān)于舉報患者、實行隔離、物件消毒、房屋封閉、埋葬死者、禁止公共集會等具體細節(jié)要求；對每天打掃街道、及時清理垃圾、流浪動物的捕殺等都做了詳細規(guī)定，等等。——摘編自陳凱鵬、王俊周《近代早期英國政府的“防疫”對策》材料二1902年，袁世凱用巨款收回了由八國聯(lián)軍把持的檢疫機構(gòu)，改設(shè)天津衛(wèi)生局，“專司防疫清潔事宜”，又下設(shè)“時癥醫(yī)院”“婦嬰醫(yī)院”“育黎堂”和“官廁”等4個部門，推行清潔道路、施治病癥、防疫檢疫等事項。天津衛(wèi)生局總局設(shè)在天津。后因周邊“迭生疫癥”，又在大沽、北塘、營口、唐山、秦皇島等地添置防疫院，“派員檢疫”。各地衛(wèi)生局的職責(zé)主要有：普及防疫知識；嚴格疫情通報；組織居民進行環(huán)境整飭；推廣合乎防疫要求的新式廁所，以及收容流浪乞討人員等。1904年初夏，營口、北塘等地瘟疫流行，震動京畿。清政府恐列強借故插手國內(nèi)防疫事務(wù)進而要挾朝廷，故決定自主實施防疫，諭令袁世凱等立即組織疫區(qū)防疫工作。經(jīng)數(shù)月努力，北洋地區(qū)“疫氣漸消，全活眾多，津郡亦未流行”，防疫取得成功。——摘編自谷永清、張海林《試論清末“新政”中的衛(wèi)生防疫事業(yè)以北洋地區(qū)為例》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明17世紀中葉英國防疫對策形成的歷史背景。（2）根據(jù)材料一、二，概括17世紀中葉的英國和20世紀初的中國防疫對策的異同之處，并結(jié)合所學(xué)知識簡析清末防疫對策的意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

僅憑唐宋時期美術(shù)家的分布南方逐漸多于北方，便得出“經(jīng)濟重心南移導(dǎo)致文化重心南移”的結(jié)論忽視了政治因素的影響，C項符合題意；一定時期的文化是一定時期社會存在的反映，影響古代文化發(fā)展的因素不是只有經(jīng)濟一項，單從經(jīng)濟推理的做法并不嚴謹，也不是對唯物史觀的準確理解，AB兩項錯誤；唐宋時期美術(shù)家地域分布統(tǒng)計表和宋代我國完成了經(jīng)濟重心的南移，并沒有違背史實，D項錯誤。2、A【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，宗法制度下，周王是天下大宗，具有天下共主的名號，故受命者都很重視天子的冊封，A項符合題意；題干未體現(xiàn)周天子威的削弱，排除B項；材料強調(diào)權(quán)力來源，未體現(xiàn)以德治國理念，排除C項；鑄造青銅器用于紀念冊命儀式，受命者重視冊命的原因在于宗法觀念的影響而非青銅業(yè)的發(fā)展，排除D項。故選A。3、B【解析】

英國的行政權(quán)和立法權(quán)自“光榮革命”后便一直統(tǒng)一于議會之中，以首相為首的執(zhí)政黨推行的某項立法往往都能通過，這有利于提高政府的行政效率，故選B；英國“光榮革命”后已經(jīng)確立民主政治，并非專制制度，排除A；C材料信息不能得出，排除；《權(quán)利法案》的頒布標志英國君主立憲制確立，D不符合題意，排除。4、C【解析】注意題中提供的關(guān)鍵信息：“內(nèi)戰(zhàn)之不致發(fā)生，卻已有確實的保障”強調(diào)國共內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)有一定因素的限制。A項是在1924年初，會議召開后，第一次國共合作實現(xiàn)；B項是在1936年底，說明當(dāng)時國共兩黨為即將實現(xiàn)的國共第二次合作鋪平了道路；C項是在1945年10月，雙方確立了和平民主建國的方針；D項是在1949年，在解放戰(zhàn)爭的最后階段，國共合談達成《國內(nèi)和平協(xié)定》，但最終國民黨政府未在協(xié)定上簽字。C項正確。5、C【解析】

依據(jù)“《中央關(guān)于徹底平分土地問題給中央工委的復(fù)示》”可以看出中央徹底廢除封建剝削的土地制度，結(jié)合所學(xué)可知，這與解放戰(zhàn)爭時期頒布的《中國土地法大綱》有關(guān)，目的是調(diào)動農(nóng)民革命的積極性，故選C；國共十年對峙時期實行打土豪分田地，廢除封建剝削和債務(wù)，不符合題意，排除A；抗日戰(zhàn)爭時期中共實行的是雙交雙減的土地制度，與材料信息不符，排除B；人民公社化運動強調(diào)的是公有化程度高，與材料信息不符，排除D。6、A【解析】

由材料“而信與義貫乎四者之中而不能外”“在既有中外關(guān)系中，要遵守條約”可知，郭嵩燾主張將傳統(tǒng)的儒家思想融合進近代外交規(guī)則體系中，這體現(xiàn)了他古今融合的思想，故選A；材料也強調(diào)了郭嵩燾對傳統(tǒng)的繼承，B項解讀過于片面，并非最佳答案，排除；對傳統(tǒng)的繼承恰恰說明郭嵩燾沒有放棄“中體西用”思想，排除C；郭嵩燾表現(xiàn)出的是是一種積極主動的外交姿態(tài)，而非妥協(xié)退讓，排除D。7、C【解析】

美國政府用NRA即《全國工業(yè)復(fù)興法》，把工人和雇主聯(lián)合起來，組成一個整體，該漫畫意在宣傳羅斯福新政通過直接干預(yù)經(jīng)濟，調(diào)節(jié)企業(yè)關(guān)系與勞資關(guān)系，C項正確；從這幅漫畫中不能得出“藍鷹運動”有效“解決了美國就業(yè)問題”的結(jié)論，A項錯誤；NRA只是羅斯福新政的一項措施，它的出臺不是工人運動的勝利，B項錯誤；此漫畫不能說明創(chuàng)作者對干預(yù)經(jīng)濟的模式持否定態(tài)度，D項錯誤。8、B【解析】

材料的主旨是美國已經(jīng)確立了資本主義制度，能夠很好地借助工業(yè)革命來實現(xiàn)工業(yè)化。而這一時期的突尼斯、阿爾及利亞等地還處于殖民狀態(tài)，沒能建立資本主義制度，因此工業(yè)革命的影響很小，體現(xiàn)出了制度是一個國家發(fā)展進程中的重要因素，B正確；并不是只有資本主義制度才能發(fā)展工業(yè)，排除A項；材料沒有對環(huán)境進行比較，排除C項；材料體現(xiàn)的是制度因素，而不是自然條件，排除D。9、B【解析】

漢墓出土的豆腐作坊石刻，證明了豆腐在漢代就已經(jīng)被發(fā)明，這說明“民間相傳豆腐是西漢淮南王劉安發(fā)明的”民間傳說具有一定的史學(xué)價值，故B正確；但漢墓中沒有淮南王劉安發(fā)明豆腐的證據(jù)，故A錯誤；出土的史料無法說明豆制品是否為漢代民間的主要食物，故C錯誤；石刻成為技術(shù)推廣的重要手段不是材料主旨，故D項錯誤。10、A【解析】

根據(jù)表格數(shù)據(jù)可知，中共在根據(jù)地推行減租減息和稅制改革使得地主富農(nóng)階級比重和土地占有比重下降，而中農(nóng)和貧農(nóng)土地占有量上升，說明中共的政策得到這兩個階層在階級支持，而這兩個階層在鄉(xiāng)村中占比較高，這有利于增強中共在鄉(xiāng)村的動員能力，A正確；B中“消除”表述絕對，排除；中共的改革措施意在團結(jié)多數(shù)來抗日，而非構(gòu)建新的鄉(xiāng)村政權(quán)結(jié)構(gòu)，排除C；雇農(nóng)占比雖然下降，但是土地占有量仍然很低，排除D。11、B【解析】試題分析：題干中說“滿人漢人的官僚都接受”但是不代表國人普遍接受，故C項錯誤；根據(jù)“南京條約和附約里各種苛刻的待遇，滿人漢人的官僚都接受”可知他們對國門洞開已經(jīng)接受，并未感到不安，故A項錯誤；根據(jù)“倒是內(nèi)中提及今后兩方的文書要用平等語氣來往，開‘夷人’隨意置啄之門，反而使他們不安”可知使中國人真正不安的是放下之前高高在上的架子，和外國人平等往來，這明顯是受到“天朝上國”思想觀念的影響，認為自己高人一等，要和外國人平的往來是一種侮辱，故B項正確；“師夷長計”指的是學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，他提出的前提是承認西方在技術(shù)方面比中國人先進，不符合材料中“今后兩方的文書要用平等語氣來往，開‘夷人’隨意置啄之門，反而使他們不安”，故D項錯誤。所以答案選B?？键c：思想解放的潮流·思想解放的潮流·西學(xué)東漸12、C【解析】

根據(jù)“天立王，以為民也，故其德足以安樂民者，天予之；其惡足以賊害民者，天奪之”可知，天為民而立君主，君主應(yīng)當(dāng)使民安樂，體現(xiàn)民本思想，故C正確；材料強調(diào)以民為本的思想，無法體現(xiàn)“專制”，排除A；材料沒有涉及“道家、法家思想”，排除B；材料體現(xiàn)民本思想，無法體現(xiàn)“無為”思想，排除D。13、D【解析】

白居易是唐朝的著名詩人，其通過科舉制中了進士，D正確；A是先秦的選官制度，排除；B是漢代的選官制度，B錯誤；C是秦朝的選官制度，排除。14、C【解析】

根據(jù)“還派出大量人員收集信息和推銷產(chǎn)品，使生產(chǎn)與市場需求配合更密切”可以看出企業(yè)注重做好相關(guān)的計劃，故C項正確；材料不能證明現(xiàn)代管理學(xué)的誕生，A項錯誤；B項與材料主旨無關(guān)，排除；材料沒有體現(xiàn)自由放任政策的內(nèi)容，排除D項。15、A【解析】

材料信息“汴京熟食店，張掛名畫，所以勾引觀者，留連食客，今杭城茶肆亦如之，掛四時名畫……賣梅花酒之肆，以古樂吹《梅花引》曲破賣之”這表明宋代的餐飲業(yè)非常注重宣傳，故A正確；材料體現(xiàn)不出賞畫品樂成為社會時尚，故B錯誤；材料主旨是餐飲業(yè)通過宣傳吸引食客，因此豐富市民生活不符合材料信息，故C錯誤；材料沒有體現(xiàn)出突破時空限制，故D錯誤。16、D【解析】

材料信息是，明朝吳長公棄儒業(yè)賈，他認為儒者求取的名，也是利，自己經(jīng)商求取的利也是名；順從母親心愿才符合儒家倫理。由此可知，這是商品經(jīng)濟沖擊下對傳統(tǒng)儒家倫理的另一種詮釋，故D符合題意；明朝時期儒學(xué)正統(tǒng)地位沒有動搖，故A錯誤；材料體現(xiàn)不出商人的政治和社會地位發(fā)生了根本性改變，故B錯誤；C項說法錯誤，宗族孝道文化沒有走向消亡，故錯誤。17、C【解析】

顧炎武對人私利與欲望的肯定，也就肯定了工商業(yè)經(jīng)濟下人們對利益的追求，從而也就適應(yīng)了工商業(yè)的發(fā)展，故C正確；顧炎武的觀點雖在一-定程度上否定了宋明理學(xué)“滅人欲”的思想，但并非是徹底的否定，排除A；材料中并沒有涉及政治上的專制，不能說明目的是批判君主專制，排除B；顧炎武的主張雖具有思想啟蒙的作用，但不能定位為開啟，排除D。故選C。18、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，“因軍事關(guān)系”，東北學(xué)生要找一個“安定的讀書環(huán)境”，逃亡關(guān)內(nèi)，十七年前是因為1931年日本發(fā)動了九一八事變，十七年后即1948年，是因為國民政府?dāng)U大內(nèi)戰(zhàn)，C選項符合題意;日本侵占東北三省指的是九一八事變，與“十七年后”不符，A選項錯誤；抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)是在1937年，距離九一八事變過去只有六年的時間，B選項錯誤;1948年國共進行的淮海決戰(zhàn)，是以徐州為中心，在長江中下游地區(qū)展開的，與東北學(xué)生流入關(guān)內(nèi)無關(guān)，D選項不符合題意。19、B【解析】中國近代海防空虛局面始終沒有得到根本扭轉(zhuǎn)，故A項錯誤；清政府確立加強海防和建立海軍的方針說明海防意識的增強，故B項正確；近代海軍的創(chuàng)辦表明中國軍事現(xiàn)代化的起步，但是材料只是體現(xiàn)出政府的意向，還沒有付諸實踐，故C項錯誤；此時國防戰(zhàn)略仍然以陸地為主，故D項錯誤。20、A【解析】

1872年由李鴻章主持的中國近代第一家輪船航運公司—輪船招商局在上海正式成立，不是武漢。A符合題意；1873年在漢口出版的《昭文新報》開創(chuàng)了中國人辦報的先例，B不符合題意；1911年孫中山領(lǐng)導(dǎo)了武昌首義，建立了“中華民國”，C不符合題意；據(jù)抗日戰(zhàn)爭史實可知，1938年武漢會戰(zhàn)后抗戰(zhàn)進入相持階段，D不符合題意。故選A。21、D【解析】

夏朝建立我國第一國家政權(quán)，但這個政權(quán)還有許多氏族社會的特點。商朝采取方國聯(lián)盟形式的內(nèi)服外服制度是對夏代制度的創(chuàng)新，同時是地方行政制度，故①符合題意；為加強對地方的管理，秦朝推廣郡縣制，郡縣的主要長官由朝廷直接任命，故②符合題意；漢武帝實行刺史制度以加強對地方的監(jiān)察，東漢末年，刺史發(fā)展成州牧，成為最高地方行政長官，故③錯誤。三省六部制是中央制度，不是地方管理制度，故④不符合題意；為了在空前遼闊的疆域中實行有效統(tǒng)治，元代創(chuàng)設(shè)行省制度，故⑤符合題意，故選①②⑤組合，故排除ABC，D符合題意。故選D。22、D【解析】

十六國之后是鮮卑族北魏政權(quán)統(tǒng)一黃河流域，選項D正確；選項A、B是在隋唐之后出現(xiàn)的少數(shù)民族，排除；匈奴在南北朝時期并未統(tǒng)一黃河流域，排除C。23、D【解析】

咸豐帝生于1831年，死于1861年，故D符合題意；道光帝死于1850年，A不符合題意；宣統(tǒng)帝生于1906年，故B不符合題意；光緒帝生于1871年，故C不符合題意。24、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知，唐朝統(tǒng)治者大力推崇道教，使儒學(xué)的統(tǒng)治地位受到?jīng)_擊，因此A選項正確。B選項錯誤，唐朝時期正統(tǒng)思想仍是儒學(xué)；C選項錯誤，唐朝實行三教并行，不分先后的政策，依據(jù)材料信息無法得出這些措施使道教勢力超過了佛教；D選項錯誤，唐朝統(tǒng)治者并未摒棄儒學(xué)。故正確答案為A選項。25、B【解析】

材料信息“國家譬如一只船，皇帝是一個舵工，官府是船上的水手，百姓是出資本的東家……倘若舵工水手不能辦事，東家一定要把這些舵工水手換了，另用一班人，才是道理”以船比喻國家，以東家比喻百姓，這體現(xiàn)了主權(quán)在民的觀念，故B正確；天賦人權(quán)指人具有天生的生存、自由、追求幸福和財產(chǎn)的權(quán)利，故A錯誤；民主共和指國家權(quán)力機關(guān)的組成人員和國家元首由選舉產(chǎn)生并有一定的任期，故C錯誤；民貴君輕是古代的民本思想，故D不符合材料信息。26、C【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，宋代軍隊的三級軍隊編制實質(zhì)上反映了北宋“守內(nèi)虛外，強干弱枝”思想，是中央集權(quán)強化的體現(xiàn)，故C項正確；削弱地方整體實力最終為加強中央集權(quán)服務(wù)，排除A項；整頓全國軍隊編制是加強中央集權(quán)的手段，排除B項；宋代三級軍隊編制削弱地方軍隊戰(zhàn)斗力，排除D項。故選C。27、C【解析】

《馬關(guān)條約》規(guī)定割讓臺灣給日本，引起臺灣人民反割臺斗爭。故C正確；《南京條約》割讓的是香港島，不符合題意，排除A；《天津條約》割讓的是九龍司，排除B；《辛丑條約》沒有割讓領(lǐng)土，以政治控制為主，排除D。故選C。28、A【解析】

材料體現(xiàn)出，明朝時期已經(jīng)注意到水井的地理位置的選擇，以及對水體污染的防治，故A項符合題意；材料不能反映水質(zhì)差的問題，排除B項；材料沒有反映城市污水，排除C項；“主要”這一說法無法證明，排除D項。29、B【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，啟蒙運動借用中國傳統(tǒng)思想文化以宣揚理性反抗封建制度，文藝復(fù)興借助復(fù)興古代希臘羅馬文化宣揚人文主義精神，將人從神學(xué)的束縛中解放出來，故B項符合題意；智者運動并未借助傳統(tǒng)思想，排除A項；宗教改革直面天主教會的腐朽統(tǒng)治，未借助其他形式，排除C項；科學(xué)革命是對世界新的認識與探索，擺脫了傳統(tǒng)基督神學(xué)的束縛，排除D項。故選B。30、B【解析】

材料中的“女子自強”“婦女已經(jīng)大量邁出家門，參與社會生產(chǎn)實踐活動”“妻打男挨”等信息凸顯了當(dāng)時女性的自主意識，故選B項；材料未體現(xiàn)底層婦女地位和女性維權(quán)意識，故排除A、C兩項；材料沒有涉及封建禮教內(nèi)容的變化，故排除D項。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、(1)特點:注重穩(wěn)定人心；救助范圍廣，創(chuàng)沒專門性救助醫(yī)院(實施隔離防治)；以政府救助為主；神學(xué)迷信色彩濃厚。(2)變化:從以官賑為主到以義賑為主。原因：清政府晚期政治腐??；傳統(tǒng)儒學(xué)的影響；民族資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展；西方慈善思想的引入。(3)表現(xiàn):研究機構(gòu)增加，拓寬了研究的范圍和視野；公共危機管理法律體系不斷完善:公共危機管理中媒體走向成熟。啟示:公共危機應(yīng)對機制體系建設(shè)要充分發(fā)揮制度優(yōu)勢；應(yīng)注重法制建設(shè)和預(yù)案機制建設(shè)；應(yīng)注重交流合作，注重社會組織與擴大民眾的參與力量；應(yīng)樹立人本思想和效串優(yōu)先理念；要注重危機公關(guān)，維護社公穩(wěn)定；要注重自然規(guī)律和科學(xué)規(guī)律，重視人與自然的和諧關(guān)系。【解析】

（1）據(jù)“帝王一般會下罪己詔主動承擔(dān)責(zé)任，認為疫病的流行是自己的政事有所欠缺而導(dǎo)致的，并大赦天下、減免賦稅、舉辦大型祈禳儀式”得出注重穩(wěn)定人心，救助范用廣，神學(xué)迷信色彩濃厚；根據(jù)“元帝詔集轉(zhuǎn)運糧食給流民，并開倉賑濟，賜寒衣，保證災(zāi)民能有基本的吃穿”得出政府救助為主；據(jù)“府會因地制宜地騰出一些住宅作為疫病的醫(yī)院，集中為他們進行治療，以防止疫病擴散”得出創(chuàng)設(shè)專門的救助性醫(yī)院。（2）根據(jù)“官賑為代表的傳統(tǒng)危機應(yīng)對機制漸趨衰弱”、“義賑逐漸發(fā)展成為晚清社會主要的災(zāi)荒救濟形式”可知變化在于由官賑到義賑。變化的原因綜合材料內(nèi)容和所學(xué)可從政府腐敗、傳統(tǒng)儒學(xué)的影響、民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展、西方慈善思想的引入等方面進行概括。（3）根據(jù)“針對危機事件的科研機構(gòu)紛紛建立，在研究中各有側(cè)重”得出研究機構(gòu)增加，拓寬了研究的范圍和視野；根據(jù)“國務(wù)院發(fā)布《國家突發(fā)公共事件總體應(yīng)急預(yù)案》，全國人大常委會先后通過了《