2025屆四川省綿陽市江油中學高考壓軸卷歷史試卷含解析

2025屆四川省綿陽市江油中學高考壓軸卷歷史試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．新文化運動時期，有人提出文言文、漢字等是封建時代的舊文化，應予以廢除。這種觀點產生的原因是A．白話文運動的興起B(yǎng)．新文化思潮中的偏激傾向C．社會主義思潮的傳播D．“詩界革命”的負面影響2．18世紀的啟蒙學者，從中國的文化中，悟出了一個道理：政府的目標是人民的幸福，如果背離這個目標，人民就會造反和革命，直至把它推翻。下列思想不能體現(xiàn)這一道理的是A．民貴君輕B．君舟民水C．為政以德D．君權神授3．從19世紀中葉開始，歐洲女權主義者提出了改革婦女服裝的倡議，設計并試穿了短裙和女式長褲，但受到輿論責難。到第一次世界大戰(zhàn)期問，大量婦女加入勞動大軍，婦女褲裝和短裙開始流行。這說明A．服裝的變化反映了婦女政治地位的提高B．資本主義經濟發(fā)展促使婦女成為勞動者C．婦女裝束變化與其社會角色變化相適應D．婦女以穿著褲裝和短裙來維護自身權利4．“羅馬人在思想意識方面最重要的貢獻在于，他們的法律是基于理性而不是基于習俗。”（斯塔夫里阿諾斯《全球通史》）對“理性”的正確理解是A．羅馬法完全摒棄了習慣法B．羅馬法形成了完備的法律體系C．羅馬法崇尚自由平等D．羅馬法適應了當時社會發(fā)展的需要，為現(xiàn)實服務5．日本學者福澤諭吉在《文明論概略》中主張：“汲取歐洲文明，必須先其難者而后其易者，首先變革人心，然后改變政令，最后達到有形的物質。按照這個順序做，雖然有困難，但是沒有真正的障礙，可以順利達到目的。”近代中國“汲取歐洲文明”的過程A．受制于多重障礙，順序與此正好相反B．受甲午戰(zhàn)敗的刺激，開始主張“改變政令”C．“變革人心”偏重于實用和形式主義D．“有形的物質”建設從民國時期開始起步6．“文藝復興藝術首先是，而且主要是一種宗教藝術”，不僅僅指它所表現(xiàn)的主要是宗教因素，而且指它所張揚的主要是基督教信仰。僅以繪畫作品為例，1420—1539年的意大利，注明日期的圖畫共有2033件，其中87％是宗教畫。這體現(xiàn)了文藝復興時期A．人文主義者的宗教情懷 B．注重宣揚宗教的權威C．以傳承傳統(tǒng)文化為宗旨 D．孕育享樂的現(xiàn)實主義7．1959年5月，工業(yè)生產未能完成原定指標。6月，毛澤東說：“今年鋼的產量是否定一千三百萬噸？能超過就超過，不能超過就算了……總之，要量力而行，留有余地，讓下面超過?！毕铝许椫校c此相吻合的是①體現(xiàn)了對高指標的反思②表達了經濟建設要尊重規(guī)律的思想③否定了“大躍進”運動④意在降低一五計劃中鋼產量的指標A．①② B．②③ C．①②③ D．①③④8．胡適剛回到中國不久就說：“……要說我自己的話，別說別人的話；是什么時代的人，說什么時代的話?！边@段文字體現(xiàn)出A．國人當從說話開始新文學革命 B．提倡白話文就是要說“自己的話”C．胡適實際上在倡導民主思想 D．20世紀的人應該說20世紀的話9．1921---1922年，蘇俄逐漸出臺農民要上交的實物稅，種類有18種，包括糧食、飼料、油料作物種子、馬鈴薯、干草、奶產品、肉類、雞蛋、家禽、蜂蜜、羊毛、亞麻及大麻纖維、皮革原料、皮貨、小動物、煙草和蔬菜等。這一政策（）A．反映出蘇俄生活必需品豐富 B．易增加蘇俄稅收的社會成本C．說明蘇俄經濟部門比較健全 D．符合經典的馬克思主義理論10．帝王謚號主要依據(jù)其生前行為而定。下列各項中屬于謚號的是A．秦始皇 B．漢武帝 C．唐太宗 D．清康熙帝11．“無論是為了羅馬人的利益或是為了羅馬的安全，都不允許將外國人完全排斥在法律之外?！睘榇耍_馬人A．頒布成文法 B．完善公民法 C．實施萬民法 D．提出自然法12．“碧凈南湖水，崢嶸煙雨樓。畫船千載夢，今日御神舟。搏出新天地，贏來萬象幽。黎民心有數(shù)，齊賀八旬秋。”這一詩作是為了紀念A．中國共產黨的誕生 B．紅軍長征的勝利C．抗日戰(zhàn)爭的勝利 D．新中國的成立13．1950年1月，毛澤東在與蘇聯(lián)方面會談時指出，簽訂中蘇新條約將得到中國國內各方面的擁護，同時有利于處理舊中國與帝國主義訂立的條約。他同時指出在新條約中應反映兩國間“完全新型的關系”。由此可知，毛澤東A．提出了“一邊倒”外交策略 B．堅持獨立自主的外交政策C．大力倡導和平共處五項原則 D．希望打破西方的外交孤立14．據(jù)《尚書》記載，禹曾向皋陶請教如何做到誠信。皋陶說：“謹慎自身，思慮深遠。依次與九族親戚敦厚，使眾賢臣勉力輔佐，由近及遠，還要知人善任，使民眾安居樂業(yè)?！庇戆葜x認同。這一記載表明A．儒家文化形成于上古時期 B．禹的成功緣于他知人善任C．誠信蘊含濃厚的家國觀念 D．私學是貴族主要求學途徑15．16-17世紀，歐洲近代科學興起，被稱為“科學革命”，形成了重視經驗和事實的理性思維方式，確立了通過觀察、實驗、分析、歸納和綜合等基本途徑發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的科學方法，這有助于進步史觀的形成和唯物論與辯證法思想的發(fā)展。由此可知，科學革命（）A．有利于科學世界觀的形成 B．促進了文藝復興的興起C．推動了資產階級革命興起 D．促進馬克思主義的誕生16．20世紀70年代初，美國聯(lián)邦政府機構臃腫，財政支出龐大，總統(tǒng)尼克松在咨文中呼吁，應當“使權力和資源開始從華盛頓流回到州和地方，更重要的是回到全體人民手中。我們要使各州和地方擔負更多的責任，我們將同他們分享收入”。由此可知，美國聯(lián)邦政府試圖A．消除國家干預經濟的弊端B．將權力下放到州政府C．擴大福利政策的覆蓋范圍D．恢復自由放任的傳統(tǒng)17．1928年6月,斯大林在會見瞿秋白、蘇兆征、李立三、向忠發(fā)、周恩來等中共領導人時指出:中國革命是資產階級民主革命,不是"不斷革命",也不是社會主義革命:現(xiàn)在的形勢不是高潮,而是兩個革命高潮之間的低潮。斯大林的這一看法A．希望中國借鑒蘇維埃革命的經驗 B．肯定了工農武裝割據(jù)的理論創(chuàng)新勢C．正確認識了中國革命性質和形勢 D．表達了對中國革命的關注和支持18．張賽說：“二十年來，所見諸企業(yè)之失敗，蓋不可以卒數(shù)，推原其故，則由創(chuàng)立之始，以至于業(yè)務進行，在皆伏有致敗之釁，則無法律之導之故也?！瓱o公司法，則無以集厚資，而巨業(yè)為之不舉；無破產法，則無維信用，而私權于以重喪?！睋?jù)此，他認為民族工業(yè)進程遲緩的主要原因是A．受中外反動勢力雙重壓迫B．缺乏必要的法律保障C．官僚資本的經濟壟斷D．缺乏充足貨幣資本的支持19．1921年，北京大學預科招生文言譯白話的題目取材《世說新語》，白話譯文言題目取材《儒林外史》，標點文章題則選了《稼軒詞》，這些選材都是一些難入“正統(tǒng)”序列的稗官野史和筆記小說。這說明當時的北京大學A．具有勇于挑戰(zhàn)正統(tǒng)觀念的精神 B．是新文化運動的中心陣地C．西式的教育理念占據(jù)主導地位 D．揭開了反思新文化的序幕20．20世紀50年代埃及總統(tǒng)納賽爾說：“的確，我們的人民大多數(shù)還是文盲。但政治上的文盲人數(shù)卻比20年前少得多……收音機改變了一切……今天，人們在最偏遠的鄉(xiāng)村也能得知各地所發(fā)生的一切，并作出自己的判斷。領導人不可能再像以前那樣統(tǒng)治國家?！边@直接說明A．科技成果的普及推動了政治民主化的進程B．信息化時代的到來推動了文化教育水平的提升C．知識經濟時代人民政治自覺性提高D．人類政治文明往往領先于文化水平而發(fā)展21．戰(zhàn)國后期，諸侯國君已普遍用璽印作為憑證以任免官吏、傳達政令等，逐漸形成璽印制度。如圖是戰(zhàn)國時期諸侯國的部分代表官印。這表明戰(zhàn)國時期戰(zhàn)國·魏·文桘西疆司寇（印）戰(zhàn)國·齊·大車之鈢（璽）A．封建體制開始崩潰 B．集權體制初現(xiàn)雛形C．諸侯爭霸戰(zhàn)爭頻繁 D．璽印具有統(tǒng)一風格22．1940年11月，日本與南京政府簽訂《中日基本條約》，其中第七條說：“日本政府基于本條約之中日新關系的發(fā)展，應撤廢在中華民國所享有之治外法權，并交還其租界。中華民國政府則應開放其領域，使日本國臣民，得居住營業(yè)?！睋?jù)此可知，這一條約的簽訂反映了A．中國國際地位空前提高B．南京政府捍衛(wèi)國家主權C．英美對日本宣戰(zhàn)的結果D．日本侵華本質并未改變23．下表是中國近代不同時期部分人士對巴黎公社革命的認知人物認知材料出處王韜“亂黨”、“匪賊”《法國志略》和《普法戰(zhàn)紀》（19世紀70年代）宋教仁“巴黎暴動”《萬國社會黨大會略史》，載于《民報》（1906年6月）李達“階級斗爭的手段，以最普遍最猛烈最有力量的為好”《社會革命底商榷》，載于《共產黨》第2期（1920年）綜合上表信息，可知其反映了近代中國A．不同救國道路的探索 B．民眾廣泛接受了社會主義理論C．學界對西方文明的反思 D．對改造社會途徑的認識日益趨同24．公元前338年，秦惠文王聽信讒言，下令逮捕商鞅。商鞅在逃亡途中投宿旅店遭到拒絕。店主說：“商君定有法律，誰讓沒有憑證的旅客住宿，誰就要連坐?！睙o處可去的商鞅最后被逮捕處死。這個“作法自斃”的故事，說明秦國A．變法深入人心B．法治代替人治C．變法違背民意D．變法最終失敗25．如表是1976—2015年七國集團（加拿大、法國、德國、意大利、日本、英國和美國）經濟總量占世界經濟的比重變化。由此可以推知A．七國集團經濟發(fā)展已經嚴重衰退 B．新興國家經濟發(fā)展迅速C．世界各國工業(yè)發(fā)展差距明顯縮小 D．世界經濟結構發(fā)生變化26．某同學課堂演講提綱只寫了幾個地名，據(jù)此推測該同學演講的主題可能是A．紅軍長征 B．敵后抗日 C．國共合作 D．北伐戰(zhàn)爭27．自西漢以來，君為臣綱被認為不可動搖。而黃宗羲卻認為：“君臣的名分，是因為天下的緣故而有的，我如果沒有治理天下的職責，那么我對于君主來說就是路人。而我一旦為官，則為君之師友?！边@主要反映出黃宗羲A．反對入世為官 B．主張限制君主權力C．強調民主思想 D．倡導新型君臣關系28．1958年全球最大的飲料公司可口可樂公司進入印度市場，20年后宣布退出，原因是印度政府要求跨國公司將其股份減少到50％以下。結果導致印度22家瓶裝廠停產、數(shù)千工人失業(yè)。1993年，印度政府主動召回可口可樂，但可口可樂公司仍遇到種種危機，甚至被要求公布秘方以防止里面有超標的殺蟲劑含量。2006年，雙方以和解告終。由此可知在經濟全球化過程中A．不同國家的公司監(jiān)管、規(guī)則相同B．跨國公司進入別國必然會遭到抵制C．印度與可口可樂的目標一致D．要掌握好開放和保護的適度性29．據(jù)統(tǒng)計，1978年，全國住宅投資僅38億元，占GDP的1.2%：1997年，全社會對市場化的房地產投資就高達3178億元，占全社會投資比重的12.74%，占GDP的3.99%，其中住宅性房地產開發(fā)投資占GDP的1.93%。這一變化可以用來說明A．城鎮(zhèn)經濟結構比例失調 B．經濟體制改革有效推進C．民眾消費需求日益變化 D．城鄉(xiāng)生活差距逐步縮小30．賈廣興在《龍門石窟群中的商業(yè)窟》一文中說：“在馳名中外的洛陽龍門石窟群中,有三個鮮為人知的商業(yè)窟,為研究唐朝時期洛陽商業(yè)繁盛情況及中國商行、社團組織,提供了寶貴的實物資料。龍門商業(yè)三窟分別為北市彩帛行凈土堂、北市絲行像龕和北市香行社造像龕”。此材料最能夠反映出A．唐朝前期洛陽開始出現(xiàn)商幫 B．洛陽城的社會分工十分發(fā)達C．洛陽龍門石窟普遍出現(xiàn)了商業(yè)化的傾向 D．洛陽城商品經濟發(fā)展影響了石窟藝術二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31．孔子應該是世界人嗎？閱讀材料，回答問題：韓稱孔子應是“世界人”漢字屬東亞共同財產據(jù)韓國《朝鮮日報》報道，韓國首爾大學名譽教授趙東一最近出版《東亞文明論》一書。書中提出漢字屬于東亞文明的共同財產，并強調東亞的幾個國家同屬漢字文化圈。趙東一在書中對東亞文明的儒、道、佛進行了說明。他在第一章就提出一個容易引發(fā)爭議的問題——“孔子是哪國人？”他解釋說，孔子原來是魯國人，500年后成為中國人，又過了500年成了東亞人，現(xiàn)在是要讓孔子成為世界人的時候了，為此東亞人應該共同努力，就像蘇格拉底是希臘人也是歐洲人，最后成為世界人一樣。報道還稱，趙東一在書中將中國、韓國、日本和越南等國家劃為“東亞文明圈”成員，并表示東亞文明是所有“東亞文明圈”成員的共同財產。趙東一強調，雖然東亞各國還存在歷史和領土紛爭等政治問題，但通過共同制定大學課程和加強人員交流等，首先實現(xiàn)“東亞文化共同體”還是有可能的?！?010年7月13日《環(huán)球時報》第3版（1）結合所學知識，說明孔子是如何從“魯國人，500年后成為中國人”的？（2）你如何理解材料中所說的“蘇格拉底是希臘人也是歐洲人，最后成為世界人”？（3）基于上述材料并結合所學知識，你如何看待材料中關于孔子的觀點？（要求：圍繞材料中的觀點展開評論；觀點明確，史論結合。）32．材料到1987年，存在于個體經濟和集體企業(yè)名義下的私營企業(yè)總數(shù)在全國已經達到2.5萬家，從業(yè)人員總教達360萬人。1987年10月，中共十三大報告提出：必須盡快制定有關私營經濟的政策和法律，保護它們的合法利益，加強對它們的引導、監(jiān)督和管理。1988年4月，第七屆全國人大一次會議通過《憲法修正案》并規(guī)定：國家允許私營經濟在法律規(guī)定的范圍內存在和發(fā)展。1988年6月，國務院發(fā)布了《私營企業(yè)暫行條例》《私營企業(yè)所得稅暫行條例》和《關于征收私營企業(yè)投資者個人收入調節(jié)稅的規(guī)定》。到1992年，私營工業(yè)產值達到189億元，占全國工業(yè)總產值的1.6%。私營科技型企業(yè)增長到2348戶，比1991年增加了151%。另據(jù)不完全統(tǒng)計，全國約有6000多家私營企業(yè)與外商舉辦合資企業(yè)和合作經營企業(yè)，還有一部分私營企業(yè)到境外投資辦企業(yè)?！幾酝鹾２ā缎轮袊I(yè)經濟史》（1）根據(jù)材料并結合所學知識，概括20世紀八九十年代我國私營企業(yè)改革的特點。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，說明20世紀八九十年代我國私營企業(yè)改革的意義。33．材料南北朝時，佛教開始在中國興旺起來。北魏末年有佛寺三萬余所，僧尼達二百萬以上。僧侶不僅干涉政治而且干涉經濟，寺院經濟日益發(fā)展，寺院吞并農民土地，大量的壯勞力投入佛門，嚴重影響了封建賦役征發(fā)和財政收入。佛教勢力的強大成為富國強兵的重大障礙。567年，有人給北周武帝上書，建議滅佛。此后，北周武帝曾四次組織討論佛道優(yōu)劣。573年，又集百官、和尚、道士辯論三教優(yōu)劣，確定儒教為先，道教為次，佛教為后。574年，他正式下詔廢佛：“斷佛、道二教。”他下令銷毀經像，勒令僧侶、道士還俗，并把寺院財產分賜給臣下。此次滅佛并沒有殺害僧人。577年，滅北齊后，北周武帝逐漸將尊儒滅佛的政策在齊地推廣。滅佛后，北方寺像幾乎滅絕，300萬僧尼還俗，4萬多寺廟賜給王公貴族為第宅。——摘編自劉精誠《兩晉南北朝史話》（1）根據(jù)材料并結合所學知識，概括北周武帝滅佛的特點。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，分析北周武帝滅佛的影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】依據(jù)所學可知，新文化運動時期，對中國傳統(tǒng)文化存在片面的認識，主張全盤否定，而對西方文化則全盤肯定，這是新文化運動的偏激傾向的體現(xiàn)，B正確；主張廢除漢字與白話文運動的興起、社會主義思潮的傳播和詩界革命無關，排除ACD。2、D【解析】本題要求選出錯誤選項。材料中所悟出的“道理”體現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)文化中的民本思想A、B、C都是體現(xiàn)了民本思想，D項則為君主專制辯護。故選D。3、C【解析】試題解析：本題主要考查一戰(zhàn)的影響，旨在考查正確解讀材料的能力。由題目中的信息“大量婦女加入勞動大軍，婦女褲裝和短裙開始流行”可知隨著婦女社會角色的變化，婦女的裝束也隨之變化，故排除A、D兩項，選擇C項；自古以來，婦女一直是勞動者，故B項的表述錯誤。4、D【解析】試題分析：本題主要考查學生準確解讀材料信息的能力，A項說法錯誤，在羅馬法制定后，習慣法依然存在；B項說法正確，但是與材料無關；C項錯誤，羅馬法是維護奴隸主利益的，無法做到人人平等自由；D項正確，羅馬法根據(jù)時代發(fā)展的需要不斷的發(fā)展?？键c：古代希臘、羅馬文明·羅馬法·羅馬法的發(fā)展5、A【解析】試題分析：據(jù)材料可知日本學者主張先學思想，再學政治，最后學器物，而現(xiàn)實中近代中國因為受制于多重因素，學習西方的順序恰好相反，故A項正確；開始主張“改變政令”應是六七十年代的早期維新拍，不是甲午戰(zhàn)爭后，故B項錯誤；“變革人心”指的是新文化運動，該運動偏重于實用主義，反對形式主義，故C項錯誤；“有形的物質”指的是向西方學習先進技術(即學器物)，這是從洋務運動而非民國開始起步，故D項錯誤?？键c：近代中國思想解放的潮流·新文化運動·西學東漸思潮。6、B【解析】

據(jù)材料“文藝復興藝術首先是，而且主要是一種宗教藝術，不僅僅指它所表現(xiàn)的主要是宗教因素，而且指它所張揚的主要是基督教信仰。僅以繪畫作品為例，1420—1539年的意大利，注明日期的圖畫共有2033件，其中87％是宗教畫。”可知，文藝復興時期的作品所張揚的主要是基督教信仰，B符合題意；A不是材料主旨；據(jù)所學可知，文藝復興傳承傳統(tǒng)文化主要是希臘羅馬文化，材料沒有涉及，C與題意無關；材料沒有涉及“孕育享樂的現(xiàn)實主義”，D錯誤。7、A【解析】

1959年正處于大躍進運動時期，5月沒有完成預定指標，說明指標高了，毛澤東表明要量力而行，體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律，故①②正確；材料看不出否定大躍進，毛澤東只是認為高指標存在問題，故③錯誤；當時一五計劃已經完成，故④錯誤。故選A。8、B【解析】

根據(jù)“要說我自己的話”并結合所學可知，新文化運動中的提倡白話文運動就是敢于表達自己的主張，說自己的話，故B項正確；材料沒有體現(xiàn)新文學革命要從哪里開始，排除A項；材料體現(xiàn)的是白話文，而沒有涉及民主思想，排除C項；D項只是對其意思當中一個方面的理解，排除D項。9、B【解析】

依據(jù)材料信息結合所學可知，1921—1922年蘇俄征收的實物稅種類繁多，稅制過于復雜，容易增加稅收的社會成本，因此B選項正確；此前長時間的戰(zhàn)爭和戰(zhàn)時共產主義政策的實行使蘇俄物資極端匱乏，A選項錯誤；這些稅種僅涉及農業(yè)和手工業(yè)方面，不能說明蘇俄經濟部門比較健全，C選項錯誤；馬克思主義認為社會主義社會不應該存在商品貨幣關系，D選項錯誤。故選B。10、B【解析】本題考查了課本的基礎知識。11、C【解析】

據(jù)“不允許將外國人完全排斥在法律之外”可知此時的羅馬法涵蓋了羅馬自由民之外的其它地區(qū)自由民，即隨著羅馬帝國的擴張?zhí)岢鰧嵤┤f民法，故選C；頒布成文法和完善公民法主要是針對羅馬內部自由民，排除AB；提出自然法是西塞羅提出的，是一種法律觀念，與題意主旨不符，排除D。故選C。12、A【解析】

由“南湖”、“畫船”并結合所學可知該詩反映了中共一大在嘉興南湖召開的信息，因此該詩當是為紀念中共的成立，選A；該詩為紀念中共成立，與長征、抗日戰(zhàn)爭和新中國成立無關，排除BCD項。13、B【解析】

依據(jù)材料“在新條約中應反映兩國間‘完全新型的關系’”并結合新中國初期的外交可知，新中國成立之前中國與列強間簽訂了是不平等條約，在對外關系中是被動的。此時提出新型的關系，表明毛澤東要求改變被動的狀態(tài)，實行獨立自主的外交政策。B正確；1949年毛澤東同志提出“一邊倒”的政策，決定倒向社會主義陣營，而不是倒向蘇聯(lián)，A錯誤；和平共處五項原則是在1953年12月提出的，C錯誤；材料反映的是毛澤東要求對中國獨立自主外交政策的堅持，希望打破西方的外交孤立不符合材料主旨，D錯誤。故選B。14、C【解析】

材料體現(xiàn)的是皋陶誠信行為的做法由自身推及到國家和社會，說明誠信蘊含著濃厚的家國觀念，C正確；儒家思想形成于春秋時期，A排除；B說法不符合材料主旨，排除；私學的興起是在春秋時期，D排除。故選C。15、A【解析】

依據(jù)材料“形成了重視經驗和事實的理性思維方式，確立了通過觀察、實驗、分析、歸納和綜合等基本途徑發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的科學方法，這有助于進步史觀的形成和唯物論與辯證法思想的發(fā)展”可以看出科學革命有利于科學世界觀的形成，故A項正確；結合所學可知，自然科學誕生在文藝復興時期，因此是文藝復興推動自然科學的產生，而不是自然科學推動文藝復興興起，排除B；材料沒有涉及資產階級革命，排除C；馬克思主義誕生在1848年，與題干時間不符，排除D。16、A【解析】C項與題意不符。B、D兩項說法錯誤，材料強調的是要使各州和地方擔負更多的責任，而不是要把權力真正的下放到地方，更不是要恢復自由放任傳統(tǒng)。20世紀70年代的經濟危機導致了政府要減少干預國家經濟，所以A項正確?！究键c定位】羅斯福新政和當代資本主義的新變化·二戰(zhàn)后美國等國資本主義的新變化·20世紀70年代初經濟政策的調整點睛：本題主要考查學生對知識的整合能力，能力要求較高。解答此題的關鍵是把握材料“美國聯(lián)邦政府機構臃腫，財政支出龐大”。材料反映的是20世紀70年代的美國在面對二戰(zhàn)后的經濟危機的打擊下采取的減少政府干擾經濟的做法，但并不是要把權力下放到州政府。17、C【解析】

1928年6月是國民大革命失敗以后，“中國革命是資產階級民主革命”和“兩個革命高潮之間的低潮”都是斯大林對當時中國革命的正確認識，故C符合題意；材料主要反映了斯大林對中國革命的認識，沒有體現(xiàn)他希望中國借鑒蘇維埃革命的經驗，排除A；題意沒有涉及工農武裝割據(jù)的內容，排除B；D項沒有體現(xiàn)題意主旨，排除。故選C。18、B【解析】

由題目中的信息“諸企業(yè)之失敗....無法律之導之故也”可知張謇認為民族工業(yè)進程遲緩的主要原因是缺乏必要的法律保障，故選B項；題目中未涉及中外反動勢力對民族工業(yè)的壓迫，故排除A、C兩項；D項的表述無法體現(xiàn)題目中的信息“無破產法，則無維信用,而私權于以重喪”，故排除D項。19、A【解析】

北京大學在招生考試中的選材選是一些難入‘正統(tǒng)’序列的稗官野史和筆記小說的做法體現(xiàn)了“挑戰(zhàn)正統(tǒng)觀念的精神”，A正確；B不是材料主旨；C、D與材料無關?！军c睛】材料的關鍵詞是“難入‘正統(tǒng)’序列的稗官野史和筆記小說”，考查的是學生對材料的理解和讀取能力。20、A【解析】

題干中埃及總統(tǒng)納賽爾認為收音機減少了埃及“政治上的文盲人數(shù)”“領導人不可能再像以前那樣統(tǒng)治國家”，據(jù)此可知收音機等信息技術的發(fā)展推動了世界的民主化進程。收音機的普及提高了民眾的參政議政意識，促進埃及政治民主化的發(fā)展，故A項符合題意；材料沒有反映埃及信息化時代的到來推動了文化教育水平的提升，因為人民大多數(shù)還都是文盲，故B項不符合題意；根據(jù)題意可知人民的政治自覺性是受到現(xiàn)代信息技術的影響，而非是自覺提高，故C項不符合題意；題干不能反映政治文明和文化水平發(fā)展的先后問題，故D項不符合題意。21、B【解析】

根據(jù)題干可知，戰(zhàn)國璽印作任免官吏、傳達政令的憑證，有利于適應戰(zhàn)國時期打破傳統(tǒng)世襲特點的官吏選拔制度及提高政令執(zhí)行效率的需要，一定程度上反映戰(zhàn)國時期集權體制的萌芽，故B項符合題意；封建體制即分封制，開始崩潰于春秋時期，排除A項；題干不能直接反映諸侯爭霸的形勢，排除C項；題干中部分代表官印不能說明戰(zhàn)國時期璽印的統(tǒng)一風格，排除D項。故選B。22、D【解析】

通過所學知識和材料時間，我們可知此時的南京政府是汪偽政權，日本與汪偽政權簽訂的基本條約，實質上仍然體現(xiàn)了日本對中國的侵略，故D正確；中國國際地位提高在材料中不能得到體現(xiàn)，排除A；此時的南京政府是汪偽政權，他并沒有捍衛(wèi)國家主權，而是日本控制下的傀儡政權，排除B；C項與材料無關，排除C。故選：D。23、A【解析】

材料中三人對巴黎公社的認識不同是由于三者所代表的階級不同，想要實行的政治制度不同，是不同救國道路的探索。A正確；李達一人對巴黎公社的接受不代表民眾廣泛接受了社會主義理論，B排除；材料反映的是不同時期對巴黎公社的不同認識，學界對西方文明的反思不符合材料主旨，C錯誤；材料中的三人代表不同的階級，不能說明其認識趨同，D錯誤。故選A。24、A【解析】試題分析：B不對，古代“法治”與近代法治有本質區(qū)別，實質是維護君主專制即人治；C不對，變法符合時代潮流；D不對，變法最終成功。根據(jù)題干“商君定有法律，誰讓沒有憑證的旅客住宿，誰就要連坐”可知變法深入人心。選擇A正確。點睛：中外歷史上改革的共同啟示1．從改革的背景來看，雖然歷次改革所處的時代、國度和具體內容不同，但從實質上來看，均體現(xiàn)出生產關系必須適應生產力發(fā)展的規(guī)律，改革就是不斷地調整生產關系，使之及時地適應生產力發(fā)展的需要。2．從改革的進程來看，任何一場改革都會涉及社會經濟關系的重新組合和各階級利益的重新調整，因此改革必然會遭到舊勢力和舊觀念的抵制，這就決定了改革的復雜性。3．從改革的結果來看，改革有成有敗。而其成功與否的決定性因素是改革是否順應歷史潮流和遵循社會發(fā)展的規(guī)律，改革成敗與否主要不是看改革者的個人命運而是看改革的措施是否貫徹下去。25、B【解析】

材料體現(xiàn)的是西方七國集團在世界中的經濟比重呈現(xiàn)下降趨勢，這不是說西方七國集團的經濟衰敗，是因為新興國家相繼崛起導致的，B正確，A排除；C說法不符合史實，在經濟全球化進程面前，發(fā)達國家和發(fā)展中國家的差距越來越大，排除；材料無法得出世界經濟結構的變化，D排除。故選B。26、A【解析】

紅軍長征作為偉大的戰(zhàn)略轉移，涉及到著名地點較多，故由材料“提綱只寫了幾個地名”，可推測該同學演講的主題可能是紅軍長征，故A符合題意；敵后抗日涉及到中國共產黨領導人民在敵后抗日根據(jù)地的對敵斗爭，涉及面廣，故敵后抗日不只是幾個地名，故B不符合題意；北伐戰(zhàn)爭是國共合作的以推翻北洋軍閥實現(xiàn)國家統(tǒng)一的軍事行動，涉及面廣，故CD不符合題意。故選A。27、D【解析】

由材料“自西漢以來，君為臣綱被認為不可動搖”“黃宗羲卻認為……為君之師友”可知，黃宗羲倡導建立新型的君臣關系，故選D；材料“我一旦為官，則為君之師友”即已說明黃宗羲并不反對入世為官，排除A；材料中黃宗羲重新定義了為官之道，卻未說明君主權力應當受到限制，排除B；材料未涉及對君主權力的限制，故其也無法體現(xiàn)民主的思想，排除C。28、D【解析】

本題考查了跨國公司。“不同國家的公司監(jiān)管、規(guī)則相同”的說法明顯不符合事實，故排除A項；“跨國公司進入別國必然會遭到抵制”的說法過于絕對，不符合實際情況，故排除B項；根據(jù)可口可樂公司在印度市場的進出可以看到可口可樂公司和印度的目標并不一致，故排除C項。根據(jù)“印度政府要求跨國公司將其股份減少到50％以下。結果導致印度22家瓶裝廠停產、數(shù)千工人失業(yè)。1993年，印度政府主動召回可口可樂，但可口可樂公司仍遇到種種危機，甚至被要求公布秘方以防止里面有超標的殺蟲劑含量”可知在經濟全球化的過程中應該掌握好開放和保護的適度性，故選D。29、B【解析】

全國住宅性投資占GDP比重的上升說明社會資本更多的進入房地產領域，國家計劃調節(jié)的因素減少，體現(xiàn)了經濟體制改革的推進，故選B項；住宅性投資比重的變化并不能證明我國城鎮(zhèn)經濟結構比例失調，排除A項；材料反映的都是住宅性投資，不能體現(xiàn)民眾需求的日益變化，排除C項；材料內容無法說明城鄉(xiāng)生活差距逐步縮小，排除D項。故選B。30、D【解析】

根據(jù)“有三個鮮為人知的商業(yè)窟,為研究唐朝時期洛陽商業(yè)繁盛情況及中國商行、社團組織,提供了寶貴的實物資料”并結合所學可知，商品經濟的發(fā)展影響到了石窟藝術，所以才會出現(xiàn)“商業(yè)窟”，故D正確；商幫是明清時期出現(xiàn)的，故A錯誤；材料沒有體現(xiàn)社會分工，排除B項；“普遍出現(xiàn)”這種表述不符合史實，材料只涉及到個別現(xiàn)象，不能說普遍，排除C項。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31、（1）說明：孔子是春秋戰(zhàn)國時期的魯國人。在當時列國紛爭、社會轉型之時，孔子針對禮崩樂壞的春秋亂局，提出了以“禮”和“仁”為核心的儒家思想。隨著漢朝大一統(tǒng)政權的重建與國力的強盛，漢武帝時采用董仲舒等人的建議，“罷黜百家、獨尊儒術”，將儒學定為官學，從此儒學成為歷代王朝的統(tǒng)治思想和社會主流的意識形態(tài)，影響廣泛深遠。所以，從思想文化的角度來說，孔子就從“魯國人”成為了一個“中國人”。（2）理解：古代希臘是歐洲文明的發(fā)源地，以蘇格拉底等人為代表的希臘羅馬文化，經過文藝復興得以發(fā)揚光大，成為歐洲文明的源頭。現(xiàn)代世界歐洲文明占據(jù)重要地位，故蘇格拉底是希臘人