云霄城關(guān)中學(xué)第一輪復(fù)習(xí) 哲學(xué)模塊綜合測試卷一

云霄城關(guān)中學(xué)第一輪復(fù)習(xí)哲學(xué)模塊綜合測試卷一班級(jí)姓名座號(hào)成績第1卷(選擇題。共50分)一、選擇題(在各題的備選答案中，請(qǐng)選出一個(gè)最符合題意的答案。本大題共25小題，每小題2分，共50分。)資源、環(huán)境問題已經(jīng)嚴(yán)重制約我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，為此，我國政府提出要落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型國家。據(jù)此回答l～4題。1．有關(guān)專家經(jīng)過認(rèn)真分析我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源狀況后認(rèn)為，到2050年中國達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家時(shí)，油氣會(huì)供應(yīng)不足，進(jìn)口將成為油氣供應(yīng)的主渠道。由此可知()A．通過認(rèn)真分析可以形成對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)B．意識(shí)具有能動(dòng)作用C．我們的意識(shí)總能夠正確反映未來事物D．運(yùn)用科學(xué)思維方法可以正確預(yù)測未來2．我國為建設(shè)節(jié)水型社會(huì)，采取了一系列嚴(yán)格的節(jié)水措施，將在缺水區(qū)域逐步推開。建沒節(jié)水型社會(huì)()①堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)②堅(jiān)持了科學(xué)發(fā)展觀③正確發(fā)揮了主觀能動(dòng)性④發(fā)揮了認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用A．①②③8．①②③④C．②③④D．①②④3．垃圾是放錯(cuò)位置的資源，如果處理得當(dāng)，85％以上的垃圾能夠在經(jīng)濟(jì)循環(huán)中重新發(fā)揮作用。這說明()A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)B．矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化C．事物都是變化發(fā)展的D．看問題要分清主流和支流4．落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處體現(xiàn)了()A．規(guī)律是運(yùn)動(dòng)著的事物的內(nèi)在聯(lián)系B．規(guī)律的存在和發(fā)生作用是無條件的C．人們可以認(rèn)識(shí)和改變規(guī)律D．按客觀規(guī)律辦事5．20年月2日，上海用一場盛況空前的開幕式演出為20年世界夏季特奧會(huì)揭幕，讓全世界感受到了中國的活力和愛心，響徹夜空的千人鼓樂、和諧一致的武術(shù)表演、動(dòng)人的民問傳說，給觀眾留下了難忘的印象。這說明文化創(chuàng)新()A．具有發(fā)展性，不受時(shí)代的影響B(tài)．具有特殊性，是不斷汲取傳統(tǒng)文化精華的過程c．具有主觀性，是作者思維活動(dòng)的體現(xiàn)D．具有客觀性，不受作者主觀因素的影響6．溫家寶到中國經(jīng)濟(jì)存在的結(jié)構(gòu)性問題時(shí)說：“名為治平無事．而其實(shí)有不測之憂?！边@句引文體現(xiàn)的哲理是()A．認(rèn)識(shí)發(fā)展具有反復(fù)性B．事物總是一分為二的C．矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)D．事物的內(nèi)容和形式是分離的7．一架熱氣球，里面坐著三個(gè)人，一個(gè)是環(huán)境保護(hù)科學(xué)家，他可以保護(hù)地球生存環(huán)境；一個(gè)是核專家，他可以防止地球發(fā)生核戰(zhàn)爭；第三個(gè)是糧食科學(xué)家，他可以把荒漠變成桑田。當(dāng)熱氣球飛到高空之后，由于重量過重，必須扔下一個(gè)人。問：應(yīng)扔下誰?有一個(gè)小孩回答說，應(yīng)扔下最重的那個(gè)人。對(duì)此你怎么看?()①正確，因?yàn)樗脛?chuàng)新，敢于解放思想②正確，因?yàn)樗プ≈攸c(diǎn)③錯(cuò)誤，因?yàn)樗鸱撬鶈枹苠e(cuò)誤，因?yàn)樗麤]有具體問題具體分析A．①8．②C．①②D．③④8．世界“雜交水稻之父”袁隆平有一句名言：“我不在家，就在試驗(yàn)田；不在試驗(yàn)田，就在去試驗(yàn)田的路上。”他認(rèn)為，科學(xué)家的工作最重要的是“頂著太陽，趟著泥水，下田”。這給我們的哲學(xué)啟示是()①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源②發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值③矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力④靜止的事物是不存在的A．①8．①②C．①②③D．①②③④9．據(jù)《人民日?qǐng)?bào)))報(bào)道，施灣中學(xué)地處上海浦東最偏僻的東海之濱，過去條件差、待遇偏低，不僅老師不安心，一些學(xué)生也外流擇校。如今，這一現(xiàn)象開始改變，在浦東新區(qū)教育部門牽頭，該校與地處繁華陸家嘴的竹園中學(xué)聯(lián)合辦學(xué)，兩校教師統(tǒng)一配置、管理統(tǒng)一模式、課程教材、統(tǒng)一教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。這說明()A．創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展B．創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變革C．創(chuàng)新推動(dòng)人類思維的發(fā)展D．創(chuàng)新推動(dòng)文化的發(fā)展．使用價(jià)值的差異使商品交換成為必要，價(jià)值的共同本質(zhì)使商品交換成為可能，從哲學(xué)上說，商品的兩個(gè)基本屬性體現(xiàn)了商品是()A．矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一B．主要矛盾和次要矛盾的統(tǒng)一C．矛盾的主要方面和次要方面的統(tǒng)一D．抽象勞動(dòng)和具體勞動(dòng)統(tǒng)一11．20年北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物“福娃”，注重吸收了中國傳統(tǒng)文化的元素，因?yàn)槊褡宓牟攀鞘澜绲?。這一論斷體現(xiàn)的哲理是()A．事物是永恒變化發(fā)展的B．矛盾的普遍性寓于特殊性之中C．整體和部分是不可分割相互影響的D．民族構(gòu)成世界，世界離不開民族12．改革開放以前，人們理解的公平、正義往往是一種平均主義?，F(xiàn)在人們理解社會(huì)公平、正義有兩個(gè)基本的價(jià)值取向，第一是讓全體人民共享社會(huì)發(fā)展成果；第二是為每個(gè)社會(huì)成員自由充分的發(fā)展提供充分的空間、機(jī)會(huì)平等。這表明()①價(jià)值觀具有時(shí)代性、歷史性②同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段具有不同的特點(diǎn)③不同的價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的導(dǎo)向不同④一切以時(shí)問、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移A．①②③8．①②④C．①③④D．②③④13．“貴有恒何必三更起五更眠，最無益只怕一日曝十日寒?！泵珴蓶|這幅自勉聯(lián)主要體現(xiàn)的哲理是()A．矛盾雙方的地位和作用不同B．意識(shí)有時(shí)起決定作用C．事物都是變化發(fā)展的D．量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系14．胡適在《四十自述》里稱搞文學(xué)革命是被“逼上梁山”，意為當(dāng)時(shí)在語言、文學(xué)等問題上，國人信守傳統(tǒng)，比較保守，死守文言文，不能給白話文應(yīng)有的地位，他只好鋌而走險(xiǎn)，造文言文的反，造傳統(tǒng)文學(xué)的反，試著提倡白話文和新文學(xué)。這主要表明創(chuàng)新()A．一定能推動(dòng)事物向前發(fā)展8．是創(chuàng)造新出現(xiàn)的事物C．是對(duì)舊事物的徹底拋棄D．需要解放思想，敢想敢于15．《石鐘山記》中寫道：“士大夫終不肯以小舟停泊于絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言?！逼渲刑N(yùn)涵的哲理是()①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)④感性認(rèn)識(shí)有待于上升為理性認(rèn)識(shí)A．①③B．②④C．②③D．①④16．中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，20年經(jīng)濟(jì)工作，在總體部署中要做到穩(wěn)定政策、適度微調(diào)，把握大局、突出重點(diǎn)，統(tǒng)籌兼顧、關(guān)注民生，積極穩(wěn)妥、留有余地。材料中的統(tǒng)籌兼顧是指()A．堅(jiān)持重點(diǎn)論，著重抓主要矛盾B．重視事物的量變，堅(jiān)持適度原則C．從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)D．堅(jiān)持兩點(diǎn)論，注意處理好次要矛盾17．感動(dòng)中國十大人物之一一一霍英東：“聚散有道，義利兼能，國旗和紫荊維系他一生的光榮?！边@表明()A．人的真正價(jià)值在于貢獻(xiàn)和索取B．正確的價(jià)值選擇必須符合多數(shù)人的利益C．人的價(jià)值體現(xiàn)在個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系之中D．價(jià)值觀具有社會(huì)歷史性和差異性18．“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器?！迸c這首詩蘊(yùn)含哲理相同的是()①晨興理荒穢，帶月荷鋤歸②紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行③青山遮不住，畢竟東流去④天時(shí)人事日相催，冬至陽生春又來A．①②B．②④C．②D．①②③④19．在一家銀行辦公室的墻壁上寫著“99+1=0”，意思是99分成績加上1分不足，則成績等于0。“99+1=o”作為一種激勵(lì)口號(hào)，有其合理之處，但它流露出來的“一丑遮百俊”的思維主要違背了唯物辯證法的關(guān)系原理()A．物質(zhì)和意識(shí)B．內(nèi)因和外因的相互C．矛盾的主要方面和次要方面的相互D．主要矛盾和次要矛盾的相互20．下列具有辯證法思想的是()①動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)②是亦彼也．彼亦是也③對(duì)癥下藥，量體裁衣④因時(shí)制宜，因地制宜A．①②③B．①②③④C．①③④D．②③④21．哲學(xué)家別林斯基說過：“沒有否定，人類歷史就會(huì)變成停滯不動(dòng)的臭水坑?！边@句話給我們的啟示是()A．人類歷史的發(fā)展就是新制度對(duì)舊制度的徹底否定B．只要敢于否定，就能推動(dòng)事物的發(fā)展C．人類歷史的發(fā)展也是一個(gè)辯證否定的過程D．不唯書、不唯上、只唯實(shí)22．哈佛大學(xué)的校訓(xùn)是：“與柏拉圖為友，與里士多多德為友，更要與真理為友?！惫鸫髮W(xué)之所以強(qiáng)調(diào)“更要與真理為友”主要是因?yàn)?)A．真理作為一種先進(jìn)的、健康的文化，有助于促進(jìn)學(xué)生的健康成長B．真理足一種社會(huì)物質(zhì)力量，能促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展C．真理作為一種正確的世界觀，能夠窮盡對(duì)事物的認(rèn)識(shí)D．追求真理是學(xué)生成長的最終日的23．發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，以先進(jìn)文化豐富人民的精神生活，能促進(jìn)精神文明建設(shè)；但也有少數(shù)人為了牟取個(gè)人暴利制作一些不健康、不文明的文化產(chǎn)品，給社會(huì)發(fā)展帶來負(fù)面影響，為此有人主張限制文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此，我們對(duì)待發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的正確態(tài)度是()A．分清事物的主流與支流B．堅(jiān)持走群眾路線堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問題D．透過現(xiàn)象看本質(zhì)24、9月25日21時(shí)，我國自行研制的神舟七號(hào)載人飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空。9月28日17時(shí)37分，神舟七號(hào)載人飛船按照預(yù)定計(jì)劃在太空預(yù)定軌道繞地球飛行45圈后順利返回。神舟七號(hào)載人航天飛行任務(wù)的圓滿成功，實(shí)現(xiàn)了我國空間技術(shù)發(fā)展具有里程碑意義的跨越，標(biāo)志著我國成為世界上第三個(gè)獨(dú)立掌握空間出艙關(guān)鍵技術(shù)的國家。材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理有()①事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一②在認(rèn)識(shí)和改造世界的過程中應(yīng)堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律性和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合③發(fā)展是新事物代替舊事物的過程④科學(xué)實(shí)驗(yàn)是歷史前進(jìn)的有力杠桿A．①②③B．①③④C．②④D．①②③④25．9月29日．北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)總結(jié)表彰大會(huì)在人民大會(huì)堂隆重舉行。胡錦濤在會(huì)上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，百年奧運(yùn)夢想成功實(shí)現(xiàn)，這是我們在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征程上的又一次歷史性跨越。也是我們沿著中國特色社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)的又一個(gè)新的起跑線。這段話說明()①堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起積極的促進(jìn)作用③人類要在認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)中有所建樹，必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性④事物不斷地經(jīng)過量變和質(zhì)變．永不停息地變化和發(fā)展著A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④二、非選擇題(共50分)26、20年月24日，我國自主研制的第一顆月球探測衛(wèi)星“嫦娥一號(hào)”在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心被成功送入太空。嫦娥一號(hào)”的發(fā)射成功，是我國航天人尊重科學(xué)，以科學(xué)的精神、科學(xué)的理念、科學(xué)的方法、科學(xué)的機(jī)制推動(dòng)工作，大膽探索創(chuàng)新、自強(qiáng)不息、勇于超越、埋頭苦干的結(jié)果。(1)結(jié)合材料說明我國航天人是如何把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來的?(4分)我國首次探月工程的成功實(shí)施，探索出一套符合我國國情和重大科技工程的科學(xué)管理模式和方法，積累了新形勢下組織實(shí)施重大科技工程的重要經(jīng)驗(yàn)；突破了一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù)，取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果；證明了我國探月工程的計(jì)劃、程序、步驟等舉措是科學(xué)的。(2)我國探月工程的成功實(shí)施，反映了實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)的哪些道理?(6分)27．近些年來，一方面，由于過度開發(fā)和不合理利用，許多重要文化遺產(chǎn)消亡或失傳。在文化遺存相對(duì)豐富的少數(shù)民族聚居地區(qū)，由于人們生活環(huán)境和條件的變遷，民族或區(qū)域文化特色消失加快。另一方面，西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)紛至沓來，國人倒是過得津津有味。東西方文化交流十分活躍。(1)中國文化負(fù)責(zé)人指出：我們認(rèn)為文化之間的交流應(yīng)提倡“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的文化交流態(tài)度。請(qǐng)分析這一態(tài)度的哲學(xué)道理。(6分)(2)結(jié)合材料，從哲學(xué)角度談?wù)勅绾渭訌?qiáng)我國文化遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展?(8分)28．2003年以來我國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中出現(xiàn)了固定資產(chǎn)投資增速偏高、貨幣信貸供應(yīng)增長過快等問題。這從根本上說是增長方式、結(jié)構(gòu)、體制問題。20年我國要繼續(xù)加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控，要標(biāo)本兼治，要把工作著力點(diǎn)放到轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式、調(diào)控經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、深化體制改革上來，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展。20年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出，必須深刻認(rèn)識(shí)又好又快的發(fā)展是全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求，從“又快又好，，到“又好又快”，這個(gè)詞序的變化表明我們更加重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益，是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀本質(zhì)要求的深化，是對(duì)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新形勢認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)新階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。請(qǐng)運(yùn)用辯證法或認(rèn)識(shí)論有關(guān)知識(shí)對(duì)上述材料加以簡要分析說明。(辯證法和認(rèn)識(shí)論二者選其一作答，若二者都作回答，不重復(fù)給分，只任選其一給分)(分)29．20年9月19日至21日，由上海陸家嘴金融博覽會(huì)組委會(huì)主辦的“第五屆中國國際金融論壇”在上海舉行，中國人民銀行副行長蘇寧在出席此次論壇時(shí)表示，為了克服當(dāng)前國際國內(nèi)各種不利因素的影響，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)改善宏觀調(diào)控，保持宏觀經(jīng)濟(jì)政策的連續(xù)性、穩(wěn)定性，增強(qiáng)宏觀調(diào)控的預(yù)見性、針對(duì)性、靈活性，堅(jiān)持區(qū)別對(duì)待、有保有壓，加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)的支持力度，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。加強(qiáng)貨幣政策與財(cái)政政策、產(chǎn)業(yè)政策的協(xié)調(diào)配合，著力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效果。上述材料體現(xiàn)了唯物辯證法的哪些基本觀點(diǎn)？云霄城關(guān)中學(xué)第一輪復(fù)習(xí)哲學(xué)模塊綜合測試卷一參考答案1～5：BBBDB6～l0：BBADAll～15：BBDDBl6～20：DCCCC21～25：CAADC26．(1)①規(guī)律具有客觀性，要求我們尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。我國航天人尊重科學(xué)，以科學(xué)的精神、科學(xué)的理念、科學(xué)的方法、科學(xué)的機(jī)制推動(dòng)工作，做到了按客觀規(guī)律辦事。(2分)②認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性。航天人大膽探索創(chuàng)新，自強(qiáng)不息，勇于超越，埋頭苦干，充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性。(2分)(2)①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。探月工程的成功實(shí)施，探索出一套符合我國國情和重大科技工程的科學(xué)管理模式和方法，積累了新形勢下組織實(shí)施重大科技工程的重要經(jīng)驗(yàn)。(2分)②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。探月工程的成功實(shí)施，突破了一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù)，取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果。(2分)③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。探月工程的成功實(shí)施．證明了我國探月工程的計(jì)劃、程序、步驟等舉措是科學(xué)的。(2分)27．(1)矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，矛盾是普遍的，客觀的；不同事物具有不同的矛盾，矛盾具有特殊性；矛盾是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。我們要承認(rèn)矛盾，承認(rèn)矛盾的差異性。(3分)因此,既要為我們自己光輝燦爛的中華文化而驕傲，“各美其美”；(1分)也要學(xué)會(huì)欣賞和尊重別國歷史文化，“美人之美”。(1分)不同文化之間既保持自身特色，也加強(qiáng)相互交流，相互借鑒，共同發(fā)展，“美美與共，天下大同”。(1分)(2)①堅(jiān)持聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)，對(duì)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)賦予新的時(shí)代內(nèi)涵并加以弘揚(yáng)；(2分)②堅(jiān)持兩點(diǎn)論，堅(jiān)持全面地看問題，對(duì)文化遺產(chǎn)既保護(hù)又開發(fā)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一；(2分)③堅(jiān)持適度原則，對(duì)文化遺產(chǎn)要合理利用，避免過度開發(fā)；(2分)④堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合，以民族文化為主體，又要吸收外來有益文化。(2分)28．運(yùn)用辯證法回答：(1)因果聯(lián)系是普遍的、客觀的，2003年以來我國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中出現(xiàn)了固定資產(chǎn)投資增速偏高、貨幣信貸供應(yīng)增長過快等問題。這從根本上說是增長方式、結(jié)構(gòu)、體制問題。(2．5分)(2)把握事物的因果聯(lián)系能提高人們活動(dòng)的自覺性和預(yù)見性。20年我國要繼續(xù)加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控，要標(biāo)本兼治，要把工作著力點(diǎn)放到轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式、調(diào)控經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、深化體制改革上來，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展。(2．5分)(3)事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。我們應(yīng)貫徹科學(xué)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。(2．5分)(4)構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和次序上的變化會(huì)引起事物的質(zhì)變。從“又快又好”到