2024年四川省松潘縣事業(yè)單位公開招聘教師崗筆試題帶答案

2024年四川省松潘縣事業(yè)單位公開招聘教師崗筆試題帶答案1.教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是（）。A.教學(xué)過程B.學(xué)習(xí)過程C.評價過程D.反思過程答案：B。教育心理學(xué)的具體研究范疇是圍繞學(xué)與教相互作用過程而展開的。學(xué)與教相互作用過程是一個系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)包含學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境五要素，由學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和評價/反思過程這三種活動過程交織在一起。其中，學(xué)習(xí)過程是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容。2.當(dāng)一個人熟悉了某種事物潛在作用，這種阻礙理解的因素是（）。A.已有的知識經(jīng)驗(yàn)B.問題特征C.功能固著D.原型啟發(fā)答案：C。功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，認(rèn)定原有的行為就不會再去考慮其他方面的作用。當(dāng)一個人熟悉了某種事物的潛在作用，就容易產(chǎn)生功能固著，從而阻礙對事物其他功能的理解。3.個體在解決問題過程中表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到唯一正確的解答的認(rèn)知方式稱為（）。A.場獨(dú)立型B.場依存型C.輻合型D.發(fā)散型答案：C。輻合型認(rèn)知方式是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征，表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。4.我國近代教育史上，被毛澤東稱頌為“學(xué)界泰斗，人世楷模”的教育家是（）。A.陶行知B.楊賢江C.徐特立D.蔡元培答案：D。蔡元培是我國近代著名的民主革命家和教育家。毛澤東評價他為“學(xué)界泰斗，人世楷模”。5.決定教育性質(zhì)的根本因素是（）。A.生產(chǎn)力B.文化C.政治經(jīng)濟(jì)制度D.科學(xué)技術(shù)答案：C。政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)。具體表現(xiàn)為：政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利；政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的。6.教育目的一般由兩部分組成：一是要規(guī)定所需培養(yǎng)的人的身心素質(zhì)；二是要規(guī)定所要培養(yǎng)出的人的（）。A.質(zhì)量規(guī)格B.社會價值C.發(fā)展方向D.發(fā)展速度答案：B。教育目的一般由兩部分組成：一是對教育要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定，即指明受教育者在品德、智力、知識、審美、體質(zhì)等方面的發(fā)展，以期受教育者形成某種個性結(jié)構(gòu)；二是對要培養(yǎng)出的人的社會價值做出規(guī)定，即指明這種人符合什么社會的需要或?yàn)槟膫€階級的利益服務(wù)。7.以下不屬于泰勒評價程序步驟的是（）。A.確立評價目標(biāo)B.確定評價情境C.控制評價過程D.利用評價結(jié)果答案：C。泰勒的評價程序步驟包括確立評價目標(biāo)、確定評價情境、設(shè)計評價手段、利用評價結(jié)果。8.從課程功能的角度，可以把課程分為工具性課程、知識性課程、技能性課程和（）。A.程序性課程B.練習(xí)性課程C.地方性課程D.實(shí)踐性課程答案：D。從課程功能的角度，可把課程分為工具性課程、知識性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程。9.學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是（）。A.德育B.教學(xué)C.考試D.學(xué)生管理答案：B。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑，是教師教、學(xué)生學(xué)的一種統(tǒng)一活動。10.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的（）。A.系統(tǒng)化B.多樣化C.復(fù)雜化D.專門化答案：B。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。一般說來，教師的職業(yè)角色主要有：傳道者角色、授業(yè)解惑者角色、示范者角色、管理者角色、朋友角色、研究者角色。11.德育過程的基本矛盾是（）。A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D。德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。12.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B。組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。13.世界上最早的一部教育專著是（）。A.《學(xué)記》B.《論語》C.《大教學(xué)論》D.《普通教育學(xué)》答案：A?！秾W(xué)記》是中國也是世界教育史上的第一部教育專著，成文大約在戰(zhàn)國末期。14.主張“有教無類”的古代教育家是（）。A.孔子B.孟子C.墨子D.荀子答案：A。孔子主張“有教無類”，意思是不管什么人都可以受到教育，不因?yàn)樨毟弧①F賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對象之外。15.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（）。A.培根B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.贊科夫答案：B?？涿兰~斯提出“泛智”教育思想，主張把廣泛的自然知識傳授給普通人，他在《大教學(xué)論》中探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”。16.兒童身心發(fā)展有兩個高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展（）規(guī)律的反映。A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個別差異性答案：B。個體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個方面：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性。兒童身心發(fā)展的兩個高速發(fā)展期體現(xiàn)了同一方面發(fā)展的不平衡。17.學(xué)生具有發(fā)展的可能性與（）。A.現(xiàn)實(shí)性B.潛在性C.可塑性D.普遍性答案：C。學(xué)生具有可塑性。學(xué)生處于身心發(fā)展的形成時期，各方面尚未成熟，具有很大的潛力，具有“染于蒼則蒼，染于黃則黃”的特點(diǎn)。18.人是自然性與社會性的統(tǒng)一，個體的早期發(fā)展更多地體現(xiàn)了（）。A.實(shí)踐的屬性B.社會的屬性C.自然的屬性D.現(xiàn)實(shí)的屬性答案：C。人是自然性與社會性的統(tǒng)一，個體的早期發(fā)展更多地體現(xiàn)了自然的屬性，受自然因素的影響較大。隨著個體的發(fā)展，社會因素的影響逐漸增強(qiáng)。19.設(shè)計教學(xué)法的提出者是（）。A.杜威B.華虛朋C.伯克赫斯特D.克伯屈答案：D?？瞬敲绹M(jìn)步主義教育家，他一生致力于對杜威的教育哲學(xué)進(jìn)行解釋，使普通教師都能接受進(jìn)步教育思想并付諸實(shí)踐。他具體闡述了進(jìn)步教育的學(xué)習(xí)理論，提出了設(shè)計教學(xué)法。20.教師教學(xué)和學(xué)生獲得知識的基本材料是（）。A.教學(xué)大綱B.課程計劃C.教科書D.教學(xué)指導(dǎo)書答案：C。教科書又稱課本，它是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書，是教師教學(xué)和學(xué)生獲得知識的基本材料。21.教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種（）。A.認(rèn)識活動B.教師教的活動C.學(xué)生學(xué)的活動D.課堂活動答案：A。教學(xué)從本質(zhì)上說是一種特殊的認(rèn)識活動。教學(xué)活動是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動，是認(rèn)識的一種特殊形式，是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過學(xué)習(xí)書本知識去間接認(rèn)識客觀世界。22.學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育和全面發(fā)展教育的基本途徑是（）。A.課外活動B.教學(xué)活動C.班主任活動D.實(shí)踐活動答案：B。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的基本途徑，是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)。通過教學(xué)，學(xué)生在教師有計劃、有步驟的積極引導(dǎo)下，主動地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和技能，發(fā)展智力、體力，陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展的個性。23.班級授課制的特征可以用以下幾個字概括（）。A.班、課、室B.師、生、課C.師、生、時D.班、課、時答案：D。班級授課制的基本特征主要有：以班為單位集體授課，學(xué)生人數(shù)固定；按課教學(xué)，“課”是教學(xué)活動的基本單元；按時授課，把每一“課”規(guī)定在固定的單位時間內(nèi)進(jìn)行。所以可以用“班、課、時”概括。24.德育的個體發(fā)展功能的發(fā)揮應(yīng)注意（）。A.強(qiáng)調(diào)德育的外在強(qiáng)制性B.注意功能實(shí)現(xiàn)的間接性C.注重個體的享用性D.尊重學(xué)習(xí)個體的主體性答案：D。德育個體發(fā)展功能的發(fā)揮應(yīng)注意兩個問題：一是必須充分尊重學(xué)習(xí)個體的主體性，否則就會阻抑這一功能的正常發(fā)揮；二是品德發(fā)展實(shí)質(zhì)上是人的文明化或社會化。25.班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式是（）。A.常規(guī)管理B.民主管理C.平行管理D.目標(biāo)管理答案：C。班級平行管理是指班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式。26.對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的（）。A.自愿發(fā)展B.自動發(fā)展C.自主發(fā)展D.自由發(fā)展答案：C。對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活、學(xué)會做人，培養(yǎng)他們的自主意識和自主能力。27.教師通過展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行示范試驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識的方法是（）。A.練習(xí)法B.演示法C.實(shí)驗(yàn)法D.發(fā)現(xiàn)法答案：B。演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。28.把兩個及其兩個年級以上的兒童編在一個班級，直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對不同年級學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是（）。A.分層教學(xué)B.合作學(xué)習(xí)C.小班教學(xué)D.復(fù)式教學(xué)答案：D。復(fù)式教學(xué)是把兩個或兩個以上不同年級的學(xué)生編在一個教室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課里對不同年級的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種特殊組織形式。29.我國義務(wù)教育階段的課程計劃應(yīng)該具有三個特征是（）。A.強(qiáng)制性，基礎(chǔ)性，科學(xué)性B.強(qiáng)制性，普遍性，科學(xué)性C.科學(xué)性，普遍性，基礎(chǔ)性D.強(qiáng)制性，普遍性，基礎(chǔ)性答案：D。我國義務(wù)教育階段的課程計劃具有強(qiáng)制性、普遍性和基礎(chǔ)性三個特征。強(qiáng)制性是指義務(wù)教育的課程計劃是國家實(shí)施義務(wù)教育的具體保障；普遍性是指義務(wù)教育課程計劃適應(yīng)所有適齡兒童、少年，體現(xiàn)國家對所有受教育者的共同要求；基礎(chǔ)性是指課程計劃的內(nèi)容和要求應(yīng)該是基礎(chǔ)性的。30.以綱要的形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件，被稱為（）。A.課程標(biāo)準(zhǔn)B.課程計劃C.教材D.教科書答案：A。課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的和任務(wù)，知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。31.學(xué)生在教師指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法，稱之為（）。A.練習(xí)法B.實(shí)習(xí)作業(yè)法C.實(shí)驗(yàn)法D.談話法答案：C。實(shí)驗(yàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進(jìn)行觀察和分析，以獲得知識和技能的方法。32.教師在教學(xué)過程中，對正在進(jìn)行的教學(xué)活動進(jìn)行不斷自我認(rèn)識和反思的能力是（）。A.教學(xué)設(shè)計能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D。教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過程中將教學(xué)活動本身作為意識對象，不斷地對其進(jìn)行積極主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。33.最早提出教育要適應(yīng)兒童的年齡階段，進(jìn)行和諧發(fā)展的教育思想家是（）。A.柏拉圖B.昆體良C.皮亞杰D.亞里士多德答案：D。亞里士多德在教育史上首次提出了“教育遵循自然”的觀點(diǎn)，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對兒童進(jìn)行分階段教育，提倡對兒童進(jìn)行和諧的教育，為后來的全面發(fā)展教育奠定了理論基礎(chǔ)。34.我國當(dāng)前全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、（）。A.美育B.勞動教育C.美育、勞動教育D.愛國主義教育答案：C。我國當(dāng)前全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動教育。德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念；智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素；體育是授予學(xué)生健康的知識、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動的需要和習(xí)慣；美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)；勞動教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動技術(shù)知識和技能，形成勞動觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。35.教育史上兩大對立學(xué)派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是（）。A.凱洛夫和赫爾巴特B.杜威和赫爾巴特C.赫爾巴特和杜威D.夸美紐斯和杜威答案：C。傳統(tǒng)教育派的代表人物是赫爾巴特，他強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)；現(xiàn)代教育派的代表人物是杜威，他提出了“兒童中心（學(xué)生中心）”“活動中心”“經(jīng)驗(yàn)中心”的“新三中心論”。36.認(rèn)為動物界也有教育且把教育看作是一個生物學(xué)的過程的觀點(diǎn)是（）。A.神話起源說B.心理起源說C.生物起源說D.勞動起源說答案：C。生物起源說的代表人物是法國社會學(xué)家利托爾諾和英國教育學(xué)家沛西·能。他們認(rèn)為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類所特有的社會現(xiàn)象。教育的產(chǎn)生完全來自動物的生存本能。37.美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是（）。A.遺傳決定論的觀點(diǎn)B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn)C.家庭決定論的觀點(diǎn)D.兒童決定論的觀點(diǎn)答案：B。環(huán)境決定論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。華生的這句話強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對人的發(fā)展的決定作用，是典型的環(huán)境決定論的觀點(diǎn)。38.德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是（）。A.懲前毖后，治病救人B.言者無罪，聞?wù)咦憬銫.有則改之，無則加勉D.桃李不言，下自成蹊答案：D?！疤依畈谎?，下自成蹊”原意是桃樹和李樹不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們在它下面走來走去，便走成了一條小路。比喻為人品德高尚，誠實(shí)、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和敬仰。這體現(xiàn)了榜樣示范法，通過榜樣的高尚品德和行為來影響他人。39.教師不得因?yàn)楦鞣N理由隨意對學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對學(xué)生關(guān)禁閉。否則就侵犯了學(xué)生的（）。A.名譽(yù)權(quán)B.人身自由權(quán)C.受教育權(quán)D.人格尊嚴(yán)權(quán)答案：B。人身自由權(quán)是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。教師隨意對學(xué)生進(jìn)行搜查和關(guān)禁閉的行為侵犯了學(xué)生的人身自由權(quán)。40.個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的（）。A.順序性B.不平衡性C.互補(bǔ)性D.階段性答案：D。個體身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。41.我國首次以法律形式明確規(guī)定“國家實(shí)行教師資格制度”的文件是（）。A.《教師資格條例》B.《教師資格認(rèn)定的過渡辦法》C.《〈教師資格條例〉實(shí)施辦法》D.《中華人民共和國教師法》答案：D?！吨腥A人民共和國教師法》第十條規(guī)定：“國家實(shí)行教師資格制度。中國公民凡遵守憲法和法律，熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具備本法規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國家教師資格考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可以取得教師資格。”42.在教學(xué)方法改革過程中，布魯納提出了（）。A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)法B.探究研討法C.綱要信號圖教學(xué)法D.暗示教學(xué)法答案：A。布魯納是美國著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家，他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因此，他的理論常被稱為認(rèn)知—結(jié)構(gòu)論或認(rèn)知—發(fā)現(xiàn)說。43.把課程分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程的依據(jù)是（）。A.課程任務(wù)B.課程設(shè)置的要求C.課程的制定者D.課程內(nèi)容的屬性答案：C。根據(jù)課程的制定者，可以把課程分為國家課程、地方課程和學(xué)校課程（校本課程）。國家課程是由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程；地方課程是由省、自治區(qū)、直轄市教育行政機(jī)構(gòu)和教育科研機(jī)構(gòu)編訂的課程；學(xué)校課程是學(xué)校在確保國家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下，針對學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程。44.下列關(guān)于復(fù)式教學(xué)敘述正確的是（）。A.復(fù)式教學(xué)就是對兩個以上年級的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種教學(xué)組織形式B.復(fù)式教學(xué)適用于學(xué)生多、教室少的情況下教學(xué)C.復(fù)式教學(xué)課堂教師的教學(xué)和學(xué)生的自學(xué)或做作業(yè)同時進(jìn)行D.復(fù)式教學(xué)情景下的學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力相對較弱答案：C。復(fù)式教學(xué)是把兩個或兩個以上不同年級的學(xué)生編在一個教室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課里對不同年級的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種特殊組織形式。在復(fù)式教學(xué)中，教師的教學(xué)和學(xué)生的自學(xué)或做作業(yè)同時進(jìn)行。45.（）的課堂行為