河南省鄭州市新鄭市宇華實(shí)驗(yàn)學(xué)校2025屆高三下學(xué)期三?？荚囌Z文試卷（含答案）

2024—2025學(xué)年高三年級(jí)下學(xué)期三?？荚囌Z文注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)在答題卡上填寫清楚。2.每道選擇題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。在試題卷上作答無效。3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：一直以來，人們常常疑惑：究竟是什么在拉開人與人之間的差距?許多人認(rèn)為，只要努力就能成功，但現(xiàn)實(shí)告訴我們，真正決定成敗的，并非僅僅是努力，還有這“四個(gè)差”——認(rèn)知差、信息差、競(jìng)爭(zhēng)差、執(zhí)行差。認(rèn)知差，即洞察事物本質(zhì)的能力。不同的人對(duì)同一件事物會(huì)有不同的理解和判斷，正是這種對(duì)事物本質(zhì)的洞察力，決定了一個(gè)人能否從紛繁的信息中提煉出核心價(jià)值。只有具備高瞻遠(yuǎn)矚的認(rèn)知能力，才能在復(fù)雜多變的環(huán)境中找到前行的方向。信息差，指的是看見別人看不見的機(jī)會(huì)。信息不對(duì)稱使得某些人總能比別人更早獲取關(guān)鍵數(shù)據(jù)、發(fā)現(xiàn)隱秘商機(jī)，這種信息優(yōu)勢(shì)往往能轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。正所謂“信息就是力量”，在新時(shí)代里，擁有先進(jìn)的信息工具，就能把握先機(jī)，搶占市場(chǎng)。競(jìng)爭(zhēng)差，也就是一個(gè)人的核心競(jìng)爭(zhēng)力。無論是技能、資源還是人脈，這些都是構(gòu)成競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。擁有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的人，能夠在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，而這種優(yōu)勢(shì)往往是后天不斷積累和提升的結(jié)果。執(zhí)行差，意味著光有想法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只有把想法付諸行動(dòng)，才能看到真正的效果。一個(gè)人再有多好的思路和計(jì)劃，如果缺乏堅(jiān)決的執(zhí)行力，終究只能停留在紙面上。只有在實(shí)踐中不斷修正、反思，才能真正實(shí)現(xiàn)突破。如今，隨著AI技術(shù)的迅猛發(fā)展，普通人也開始有機(jī)會(huì)借助這些工具，打破傳統(tǒng)壁壘，實(shí)現(xiàn)自我迭代升級(jí)。在上海某小學(xué)，12歲的孩子用AI翻譯工具讀懂了《自然》雜志的論文；在南京某小學(xué)9歲的小朋友出版了《小司馬話三國(guó)》；在杭州，3個(gè)孩子的媽媽用AI管理了100個(gè)短視頻矩陣；在洛陽，農(nóng)民通過手機(jī)上的種植AI將產(chǎn)量提升了40%。這些看似魔幻的場(chǎng)景，正逐步成為AI時(shí)代的常態(tài)。正如這些案例所展示的，A不是要取代人類，而是要成為人類能力的延伸，讓普通人突破生理局限和資源桎梏。未來，人與人之間的差距或許不再取決于出身或?qū)W歷，而在于我們與AI協(xié)同進(jìn)化的能力。技術(shù)最大的慈悲，正是讓每一個(gè)平凡的生命都有機(jī)會(huì)觸摸非凡。普通人無需擔(dān)心被替代，而應(yīng)主動(dòng)擁抱AI，讓這一強(qiáng)大工具助力自我提升，共同迎接一個(gè)更加平等、充滿可能的新時(shí)代。——摘編自司馬華鵬《關(guān)于DeepSeek的幾點(diǎn)深度思考》材料二：大眾最為關(guān)心的是人工智能對(duì)人類實(shí)際生活帶來的影響，因此，關(guān)于人工智能的關(guān)鍵敘事在于人類社會(huì)將呈現(xiàn)何種面貌？一個(gè)可能出現(xiàn)的情境是人工智能將引導(dǎo)整個(gè)社會(huì)認(rèn)知能力的提升。此前，關(guān)于人機(jī)共融的未來圖景的設(shè)想還模糊不清，但是，隨著DeepSeek的問世，這一圖景逐漸變得清晰可見。關(guān)于人類未來的發(fā)展軌跡，筆者提出三階段模型：Life、Life+和[ife++。這一劃分在某種程度上借鑒了美國(guó)學(xué)者泰格馬克在其著作中提出的Life1.0、2.0和3.0框架。泰格馬克的Life1.0從限制性視角出發(fā)，強(qiáng)調(diào)人類無法改變自身的生物硬件，只能通過自然進(jìn)化逐步適應(yīng)環(huán)境。Life2.0允許軟件層面的改變，即人類可以通過文化、教育和技術(shù)創(chuàng)新等方式提升自身的能力和適應(yīng)性。Life3.0進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了硬件與軟件的雙重改造，即人類不僅能夠改變自身的生物硬件，而且能通過技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)對(duì)環(huán)境的全面控制和改造。而根據(jù)筆者的模型，在Life階段，生命將與環(huán)境互動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為身體器官，例如，眼、耳、鼻、舌、身等，這些器官的形成是生命適應(yīng)環(huán)境、優(yōu)化生存策略的內(nèi)化結(jié)果。例如，眼睛的形成使生命體能夠感知光線和視覺信息，進(jìn)而更好地導(dǎo)航和尋找食物。進(jìn)入Life+階段，人類可以借助外部工具擴(kuò)展能力。這種“外掛”的方式極大地?cái)U(kuò)展了人類的能力邊界。例如，使用筷子作為手指的延伸，無需改變手指長(zhǎng)度即可實(shí)現(xiàn)精細(xì)操作。這種外掛化不僅體現(xiàn)在物理工具上，例如，鐘表、機(jī)器等，而且包括信息存儲(chǔ)和傳輸方式。例如，將列車時(shí)刻表記錄在電子設(shè)備中，通過電子技術(shù)顯示或傳播，使人類能夠更高效地利用有限的資源。在Life++階段，人類可以通過個(gè)人為AI提供真實(shí)數(shù)據(jù)，創(chuàng)造屬于自己的數(shù)字分身，借助區(qū)塊鏈和元字宙技術(shù)，以分布式的方式參與未來超級(jí)智能的演變與進(jìn)化。這種模式不僅保留了人類的自主性和個(gè)體性，而且能夠?qū)崿F(xiàn)與超級(jí)智能的互相賦能和競(jìng)爭(zhēng)，最終達(dá)到某種平衡。在這一模式下，人類的肉身雖外在于系統(tǒng)，但通過分身與元字宙中的超級(jí)智能進(jìn)行交互與協(xié)同，能夠?qū)崿F(xiàn)更高效的信息處理和決策制定。如果人工智能完全中心化，如OpenAI一般提供所有服務(wù)，那么，其將成為類似自來水或電力的基礎(chǔ)設(shè)施。這種中心化的AI系統(tǒng)將超越所有人的能力，成為造物主級(jí)別的存在，這將非常危險(xiǎn)，因?yàn)榭赡軐?dǎo)致權(quán)力的過度集中和對(duì)個(gè)體自由的限制。從這一維度看，DeepSeek正朝著多元化與協(xié)同的方向邁出步伐，其致力于構(gòu)建去中心化、分布式的小型智能系統(tǒng)，這種系統(tǒng)能夠支持個(gè)體的自主性和多樣性，同時(shí)，避免中心化控制帶來的潛在風(fēng)險(xiǎn)，為人類社會(huì)的未來發(fā)展提供更加開放安全、公平普惠的可持續(xù)的路徑。——摘編自蔡天琪、蔡恒進(jìn)《DeepSeek的技術(shù)創(chuàng)新與生成式AI的能力上限》1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.除了自身努力，“四個(gè)差”對(duì)成敗也起到了關(guān)鍵作用，AI科技的發(fā)展能幫助普通人打破“四個(gè)差”。B.普通人對(duì)待AI的態(tài)度應(yīng)該是嘗試借助AI獲得自我提升，迎接更加平等、充滿可能的新時(shí)代。C.人工智能的發(fā)展將對(duì)人類生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，可能引導(dǎo)提升整個(gè)社會(huì)認(rèn)知能力。D.材料二中筆者提出的Life、Life+和Life++模型，是對(duì)泰格馬克Life1.0、2.0、3.0框架的補(bǔ)充和延伸。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一通過列舉不同的人借助AI而有所收獲的例子，論證了普通人可以借助AI實(shí)現(xiàn)自我的迭代升級(jí)。B.材料二認(rèn)為，DeepSeek致力構(gòu)建的去中心化、分布式小型智能系統(tǒng)能有效避免中心化控制帶來的風(fēng)險(xiǎn)。C.在Life++階段，AI可以成為人類的數(shù)字分身并能夠取代人類的角色進(jìn)入元字宙，進(jìn)行交互與協(xié)同。D.圍繞AI話題，材料一提倡人類主動(dòng)利用AI提升自我，材料二探索AI發(fā)展模式對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響。3.下列選項(xiàng)最符合作為人類利用AI打破“競(jìng)爭(zhēng)差”的論據(jù)一項(xiàng)是（3分）A.小米公司組建專業(yè)團(tuán)隊(duì)，與各類硬件廠商合作，不斷測(cè)試優(yōu)化系統(tǒng)性能，迅速建成了智能家居AI系統(tǒng)。B.AlphaGo團(tuán)隊(duì)?wèi){借在算法創(chuàng)新、算力支持以及對(duì)圍棋策略深度研究等方面的綜合優(yōu)勢(shì)，擊敗圍棋世界冠軍。C.AlphaFold團(tuán)隊(duì)通過神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)理解蛋白質(zhì)的物理化學(xué)本質(zhì)，2020年預(yù)判精度達(dá)到原子級(jí)別，推動(dòng)生物醫(yī)藥革命。D.字節(jié)跳動(dòng)的AI團(tuán)隊(duì)通過自身搭建的全球化數(shù)據(jù)收集體系以及信息分析手段，獲取到海量多樣的圖像數(shù)據(jù)。4.材料二最后一段依次使用“自來水”“造物主”“邁出步伐”等詞語，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。（4分）5.面對(duì)AI時(shí)代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，人們?cè)撊绾未_保AI積極賦能造福大眾？請(qǐng)結(jié)合文本談一談。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。奪園記（節(jié)選）張煒記憶中，父親唯一的一次長(zhǎng)談，是在母親離去的第三天。他說得最多的是河?xùn)|歲月，整個(gè)家族與野貍子的征戰(zhàn)：“記住，那是最骯臟最無義的一群，壞人慫恿和指使他們。只要有點(diǎn)廉恥，與他們對(duì)決就很難取勝?！薄盀槭裁?？”“因?yàn)?，”父親抿抿干燥的嘴唇，好像在想一個(gè)顯見的理由，最后還是勉為其難，“他們可以用各種辦法，而我們不能?！薄盀槭裁?？”“因?yàn)槲覀兪且粋€(gè)古老的家族?！备赣H簡(jiǎn)約的作答，除了讓她更加費(fèi)解，還有深深的委屈。顯然，父親把更多的緣由留給了她，她還有許多時(shí)間，而他，沒有了。父親喘息，沉默，看著她：“孩子，你的眉眼和姑姑很像。她是莽林中最美的。最后的日子，野貍子要凌辱她，她撞死了。”四周靜極了。她不敢抽泣，只在心里為剛烈的姑姑流淚。沉寂中，可隱約聽到遠(yuǎn)處的喧聲，那是林子外邊人的聲音。她站起，往前走一步：“我想做人?！彼恢倍⒅赣H的臉。她明白，留給父親的時(shí)間不多了。最后，她要他教自己做人。她知道家族的主人要以人的面貌與人打交道，處理家族事務(wù)。第二天，父親早早出現(xiàn)在庭院中，那個(gè)弓著的背影讓她一眼就認(rèn)出來了。她從香蒲邊繞開，站在一臉倦容的父親面前。父親點(diǎn)點(diǎn)頭，貼緊一棵樹，轉(zhuǎn)到樹的另一面，就變成了一個(gè)瘦削的男人。反復(fù)試練，她終于變成一個(gè)圓臉姑娘，站在白楊樹下，亭亭玉立。晶瑩的淚水滑下臉頰?！昂⒆樱兂梢粋€(gè)人并不難，林子里的狐貍、黃鼬，還有野貍子精，他們都能?？蛇@只是一時(shí)，要一直繃著，就難了?！睅滋旌?，父親不再進(jìn)入餐室。凌晨，所有人都站在廊前，眼含淚花。父親不知何時(shí)離開了家。她雙手捂緊嘴巴，害怕吐出撕心裂肺的一聲。德伯拍拍她顫抖的雙肩，在耳邊低語：“孩子，他出門去找一棵最美的萱草花了。”一些貓兒擔(dān)了沉甸甸的藍(lán)莓走過，松鼠叼著連理果從橡樹上躥下。刺猬呆住不動(dòng)，看看杏蘭走來?！敖裉炷銗圻^了嗎？”初秋的好天氣，總有這隱隱的一問。她不想回答，步履匆匆，一直向南。那是林子的邊緣，離喧聲越來越近了，她知道要做什么。心跳怦怦，從未如此慌張。她已經(jīng)盡了全力安定自己。林子越來越稀，看到了一幢幢房舍，看到了人影。她閃到一棵樹后面，轉(zhuǎn)身就變成一個(gè)圓臉姑娘了。她迎著那些人影走去。幾只貓兒從場(chǎng)院里的草垛后面躥出，三個(gè)黑不溜秋的男孩投出泥塊。一只貓發(fā)出慘叫。她心上一緊，怒目盯向男孩。他們朝她扮個(gè)鬼臉，繼續(xù)追趕貓兒。前邊不時(shí)傳來慘叫。她追過去。幾個(gè)男孩被嚇住，散開了。她隨他們走入街巷，聽著自己的腳步聲，心頭一驚。這里是人類的世界。臨街小窗上有一雙男人的眼睛，她看清了，趕緊轉(zhuǎn)身跑開。一口氣跑出街巷。身后傳來口哨和呼叫：“呀，好大的圓臉閨女！”她捂住耳朵，一直跑入林中，才放開雙手?！拔业谝淮我姷搅巳?，我從他們中間穿過?！彼f?！拔蚁肽阋欢êε铝??！钡虏鲁鲆豢陂L(zhǎng)氣。這個(gè)夜晚月亮好大好亮。她無法入睡，沿著卵石小徑走著，繞過香蒲和萱草花，又回到門前。門楣上鑲了六枚橡實(shí)做成的族徽，在月色下泛光。門旁放了一只木桶，里邊是剩下的一點(diǎn)兒石灰水和一把刷子，是仆人于活時(shí)留下的。她想起了什么，提起木桶，一口氣跑出林子，全身汗?jié)?。又來到了那個(gè)場(chǎng)院，這里沒有一個(gè)人，只有草垛和貓兒。她在場(chǎng)邊高墻下端詳了一會(huì)兒，將刷子伸進(jìn)桶中飽蘸，奮力書寫起來。墻上有了八個(gè)大字，個(gè)個(gè)都比木桶大：“愛護(hù)貓咪，人人有責(zé)！”“初秋是最好的季節(jié)，那就讓我遠(yuǎn)游去吧！”杏蘭對(duì)德伯說。她其實(shí)已經(jīng)在準(zhǔn)備行囊。“女孩子獨(dú)自出門，使不得啊！”德伯急得喊起來?！拔矣涀×烁赣H說過的園子，以前的府邸。我要去親眼看一看?！钡虏耐韧蝗货说脜柡α耍谖輧?nèi)走了一個(gè)來回，他拍打膝蓋：“那里早就毀了，如今全是人和野貍子。兇險(xiǎn)??！使不得！”“德伯啊，河西有您打理就好。我會(huì)一路小心?！彼f著，淚水涌出，最后一句憋在心里，“我們終有一別的?！庇忻骰位蔚脑铝?，白天和夜晚都是行路時(shí)光。杏蘭未敢道別，在午夜上路了。離開前，她倚住門扉站了一會(huì)兒，又去香蒲下看月輝下的房子。一個(gè)靈巧的身影在旁邊一閃，是黃鼬。一只毛茸茸的小手伸過來，她們緊緊一握。遠(yuǎn)行向東，穿林而去。好密的林野。這是她看到的最大一片莽林。黑松，筆直向上的杉樹，白楊和果樹。她最想看到橡樹，蒼老的橡樹啊。樹蔭太重，陰森森的。這里靜得可怕，沒有一聲鳥鳴。連四處奔走的野兔和黃鼬也沒有，更看不到一只貓兒。這就是河?xùn)|，野貍子的世界。林子里有一股腥臭氣，地上不時(shí)出現(xiàn)一攤糞便，她不得不小心繞開。幾只野貍子出現(xiàn)了，臟毛斑禿，散發(fā)出陣陣惡臭。他們盯著她，口中流下黏液。她步步后退，抵緊了粗糲的樹干?？谥蟹浩鹨还设F銹味兒——這就是恐懼。五六只野貍子在逼近，獰笑，皺鼻，一副哀傷的模樣。這是他們特有的表情。她更加抵緊大樹，差不多與樹化為一體的時(shí)刻，變成了一個(gè)人。她站在樹下，伸手將一綹烏發(fā)撫上額頭。幾只野貍子渾身戰(zhàn)栗，畏縮，匍匐在地。她離開了。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理熊，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.父親臨終前，告訴了杏蘭自己家族的隱秘，提到難以戰(zhàn)勝野貍子的原因是，家族堅(jiān)守道德尊嚴(yán)而野貍子卻不擇手段。B.杏蘭學(xué)習(xí)變身成功后流下的晶瑩的淚水，既表現(xiàn)了她的激動(dòng)，也暗示了她即將需要承擔(dān)家族責(zé)任的壓力與艱辛。C.“我們終有一別的”這句話，含蓄地表達(dá)了杏蘭的不舍與悲傷，凸顯了命運(yùn)的無奈，為故事增添了宿命感和滄桑感。D.文章塑造了復(fù)雜的德伯形象，他“拍拍她顫抖的雙肩”表現(xiàn)了對(duì)杏蘭的安慰；阻止杏蘭出行，表現(xiàn)了他茌抗?fàn)幟媲暗那优场?.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文中的杏蘭是一只貓，為了奪回家園“化而為人”，這一情節(jié)設(shè)定是從異類的視角審視人性，體現(xiàn)文學(xué)的社會(huì)批判功能。B.文中的“月下族徽、香蒲、月輝”等描寫，與《邊城》中的“溪邊白塔、月光、篁竹”相似，都是以詩(shī)化的意境來稀釋悲劇的色彩。C.“口中泛起一股鐵銹味兒——這就是恐懼”一句，與《再別康橋》中“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘”均使用了暗喻的修辭手法。D.父親未言明的“顯見的理由”、德伯的腿“突然跛得厲害了”、杏蘭與黃鼬的小手緊緊一握等細(xì)節(jié)，構(gòu)建出留白的敘事張力。8.“萱草花”在文中出現(xiàn)了兩次，請(qǐng)結(jié)合文本，賞析這一意象的象征意味。（4分）9.文中多次出現(xiàn)的“貓變?nèi)恕钡那楣?jié)，對(duì)理解本文的主旨至關(guān)重要，請(qǐng)結(jié)合文本分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）閱讀下面文言文,完成10～14題。(一)長(zhǎng)子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國(guó)而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無可奈何，故不可以反，卒以此見懷王之終不悟也。人君無愚智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐；然亡國(guó)破家相隨屬而圣君治國(guó)累世而不見者其所謂忠者不忠而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。太史公日:“余讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》,悲其志。適長(zhǎng)沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國(guó)不容，而自令若是。讀《服鳥賦》,同死生，輕去就，又爽然自失矣?！保ü?jié)選自司馬遷《史記·屈原賈生列傳》，有刪改）（二）《離騷經(jīng)》者，屈原之所作也。屈原與楚同姓，仕于懷王，為三閭大夫。三閭之職，掌王族三姓，曰：昭、屈、景。屈原序其譜屬，率其賢良，以厲國(guó)士。入則與王圖議政事，決定嫌疑；出則監(jiān)察群下，應(yīng)對(duì)諸候，謀行職修。王甚珍之。同列大夫上官、靳尚妒害其能，共譖毀之。王乃疏屈原。屈原執(zhí)履忠貞，而被讒邪，優(yōu)心煩亂，不知所訴，乃作《離騷經(jīng)》。離,別也；騷，愁也；經(jīng)，徑也。言已放逐離別，中心愁思，猶依道徑，以風(fēng)諫君也。故上述唐虞三后之制，下序桀紂羿澆之?dāng)?。冀君覺悟,反于正道而還己也。是時(shí)，秦昭王使張儀譎詐懷王，令絕齊交，又使誘楚，請(qǐng)與俱會(huì)武關(guān)，遂脅與俱歸，拘留不遣，卒客死于秦。其子襄王復(fù)用讒言，遷屈原于江南。屈原放在草野，復(fù)作《九章》，援天引圣，以自證明，終不見省。不忍以清白久居濁世，遂赴汨淵，自沉而死?！峨x騷》之文，依《詩(shī)》取興，引類譬喻。故善鳥香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞，靈修美人以媲于君，宓妃佚女以譬賢臣，虬龍鸞鳳以托君子，飄風(fēng)云霓以為小人。其詞溫而雅,其義皎而朗，凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文彩，哀其不遇，而憫其志焉。（節(jié)選自王逸《<離騷經(jīng)>序》）10.材料一加波浪線的句子有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）然亡國(guó)破家A相隨屬B而圣君治國(guó)累世C而不見者D其所謂忠者E不忠F而所謂賢者不賢也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語和相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“故內(nèi)惑于鄭袖”與《勸學(xué)》中的“青，取之于藍(lán)”中的“于”用法不相同。B.適，到，與《赤壁賦》中的“而吾與子之所共適”中的“適”意思不相同。C.卒，最終，與《廉頗藺相如列傳》“卒廷見相如，畢禮而歸之”中的“卒”意思相同。D.見，被，與《孔雀東南飛》中的“府吏見丁寧”中的“見”意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.楚懷王因不知忠臣之分，最后落得軍隊(duì)遭遇挫敗，國(guó)土淪喪，自己也客死秦國(guó)的下場(chǎng)，這從一個(gè)側(cè)面凸顯了屈原在楚國(guó)國(guó)運(yùn)興衰中的重要價(jià)值。B.《屈原賈生列傳》結(jié)尾“太史公曰”一段屬于篇后論贊，議論性很強(qiáng)，抒情色彩較弱，但也寄寓著作者對(duì)屈原極其復(fù)雜的情感——有仰慕，有贊頌，也有悲憫和哀嘆。C.《離騷經(jīng)序》依照知人論世的批評(píng)原則，對(duì)屈原創(chuàng)作《離騷》的緣由進(jìn)行詳細(xì)的闡釋，評(píng)價(jià)了《離騷》的比興手法，并將其與屈原現(xiàn)實(shí)中的不幸遭遇聯(lián)系在一起。D.王逸推尊《離騷》為“經(jīng)”，強(qiáng)調(diào)了《離騷》的“道徑”功用，用以表明：屈原雖被放逐仍守“正道”，還希望國(guó)君能覺醒并回到“正道”上來。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）其存君興國(guó)而欲反覆之，一篇之中三致志焉。（2）凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文彩，哀其不遇，而憫其志焉。14.《<離騷經(jīng)>序》寫了哪些方面內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成15～16題。讀書皮日休家資是何物，積帙列梁梠。高齋曉開卷，獨(dú)共圣人語。英賢雖異世，自古心相許。案頭見蠹魚，猶勝凡儔侶。秋夜讀書每以二鼓盡為節(jié)①讀書陸游腐儒碌碌嘆無奇，獨(dú)喜遺編②不我欺。白發(fā)無情侵老境，青燈有味似兒時(shí)。高梧策策傳寒意，疊鼓冬冬迫睡期。秋夜?jié)u長(zhǎng)饑作祟，一杯山藥進(jìn)瓊糜。[注]:①這首詩(shī)寫于乾道元年(1165年)秋天，作者初任隆興通判時(shí)，孤寂無侶，郁郁寡歡，公務(wù)之余肆力讀書。②遺編，遺留后世的著作，泛指古代典籍。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.皮詩(shī)首聯(lián)用設(shè)問交代家中積書滿架，尾聯(lián)用借喻的手法，照應(yīng)標(biāo)題，表明了詩(shī)人志趣所在。B.皮詩(shī)頷聯(lián)運(yùn)用簡(jiǎn)筆勾勒，寫詩(shī)人在書房晨讀時(shí)的情景，表現(xiàn)了詩(shī)人讀書的寧?kù)o和喜悅之情。C.陸游頭有“白發(fā)”逼近“老境”，對(duì)著“青燈”夜讀，還覺得意味盎然,像兒時(shí)讀書一樣?！鞍装l(fā)”“青燈”“無情”“有味”“老境”“兒時(shí)”相映成趣,引發(fā)人們無盡聯(lián)想。D.陸詩(shī)首聯(lián)稱自己“腐儒碌碌”“嘆無奇”，暗含當(dāng)?shù)啦幻?、才不見賞、理想未能實(shí)現(xiàn)之慨。16.這兩首詩(shī)都是談讀書，側(cè)重點(diǎn)有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《燕歌行》中運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法，既展現(xiàn)了戰(zhàn)士久戍邊疆的艱辛，又表現(xiàn)了家中妻子對(duì)遠(yuǎn)方丈夫思念之情的句子是“▲，▲”。(2)在安靜的空間里獨(dú)處時(shí)，我們可以如歸有光在項(xiàng)脊軒里那樣，時(shí)而“▲”，時(shí)而“▲”，在自己的世界里或放達(dá)，或凝思。(3)“眉”這一意象在女性容貌的描寫和文人意志的展現(xiàn)中有著獨(dú)特的意義，由此也產(chǎn)生了許多佳句，如“▲，▲”。三、語言文字運(yùn)用（19分）閱讀下面的文字，完成18～22題。修辭上所討論的有兩方面，一是怎樣使文章不壞，（A）。前者叫作消極的修辭，后者叫作積極的修辭。一切文章的毛病，除了文法上的缺點(diǎn)外，幾乎都可用消極的修辭工夫來醫(yī)治的。所以積極修辭的目的在于文章或談話更好，更合情境。同是一句話，有各種各樣的說法，例如“門前有一條小河”，可以說做“門臨小河”“一條小河在門前流著”“一條小河橫在門前”。這許多說法里面，哪一種最好？應(yīng)該取哪一種？這完全要看情境（全文的旨趣、上下文的關(guān)系等）如何，不能一概而論。積極修辭的方式很多，歸納起來，有幾個(gè)原則。一是調(diào)和。這是說要整齊、相應(yīng)、諧和、自然。就句子講，要上句與下句接合得毫不勉強(qiáng)。就全篇講，要全體能統(tǒng)一，書信像個(gè)書信，論說文像個(gè)論說文。就用語講，要與思想內(nèi)容相應(yīng)，如果是引用成語的，那成語須不晦僻，而且要擺在適當(dāng)?shù)奈恢??？傊?，文章、談話是以讀者、聽者為對(duì)手的，從一字一句到一段一篇，隨處都顧到，不使對(duì)手起不協(xié)調(diào)的感想。二是具體。這是說要把空漠難解的無形的事情用具體的方法來表達(dá)。我們應(yīng)付事物有兩種機(jī)關(guān)，一是五官，一是心意。五官的對(duì)象是事物的具體的部分，（B）。抽象的話也許使對(duì)手難解或不感趣味，所以常常要把它改成具體的話來表達(dá)，“生活困難”有時(shí)改說“沒有飯吃”，這就是把抽象的話改成具體的話來表達(dá)的例子。三是增義。這是說要用有關(guān)系的材料附加在所說的話里面，使所說的話意義更豐富。例如把“形勢(shì)危急”說做“形勢(shì)危如累卵”，把“年紀(jì)老邁”說做“年紀(jì)老邁如風(fēng)燭”，“累卵”“風(fēng)燭”都是附加上去的材料。因了“累卵”“風(fēng)燭”，使對(duì)手想象到一種光景，可以增加許多本來沒有的意義。18.依據(jù)上文第一段內(nèi)容，填入下面文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）奶奶說：“月亮是每個(gè)人的，它并沒有走，你們?cè)偃フ野伞！蔽覀冊(cè)桨l(fā)覺得奇了，便在院里找起來。妙極了，它真沒有走去，我們很快就在葡萄葉兒上、瓷花盆兒上、爺爺?shù)南侨袃荷习l(fā)現(xiàn)了。我們來了興趣，竟尋出了院門。_______，河水細(xì)細(xì)的，卻漫著一大片的凈沙，全沒白日那么的粗糙，燦燦地閃著銀光，柔柔和和得像水面了。A.門前有一條小河B.門臨小河C.一條小河在門前流著 D.一條小河橫在門前19.下列句子中的“像個(gè)”與文中加點(diǎn)的“像個(gè)”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）A.他像個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的老手，熟練地操作著各種機(jī)器。B.新詩(shī)誕生已百余年，但它在大眾眼里還不像個(gè)詩(shī)。C.我真給嚇破了膽，躲在別人后面，太不像個(gè)樣子。D.他穿著一身中山裝，像個(gè)大學(xué)生，也像個(gè)小職員。20.下列對(duì)畫波浪線句子語病修改正確的一項(xiàng)是（3分）A.所以積極修辭的目的在于文章或談話更好，更合情境。B.而積極修辭的目的在于文章或談話更好，更合情境。C.所以積極修辭的目的在于使文章或談話更好，更合情境。D.而積極修辭的目的在于使文章或談話更好，更合情境。21.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（4分）22.生活中有許多流行語符合積極修辭原則，結(jié)合上文分析下面表格中兩個(gè)流行語的表達(dá)效果。（6分）流行語普通的說法煙火氣生活氣息擼起袖子加油干加油干四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。北宋中期社會(huì)矛盾尖銳，王安石進(jìn)行變法，揚(yáng)言“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。在現(xiàn)在社會(huì)，這種改革精神可取嗎？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2024—2025學(xué)年高三下學(xué)期三?？荚囌Z文參考答案【答案】1.D2.C3.B4.（1）增強(qiáng)可讀性?！白詠硭北扔髦行幕疉I的普及性與壟斷隱患，“造物主”夸張強(qiáng)調(diào)其技術(shù)霸權(quán)的危險(xiǎn)性，“邁出步伐”把DeepSeek擬人化，形象展現(xiàn)其推動(dòng)分布式技術(shù)的積極實(shí)踐。三個(gè)詞語使抽象概念具象化，增強(qiáng)語言感染力。（2）增強(qiáng)邏輯性。通過中心化AI“自來水”般的基礎(chǔ)性演進(jìn)至權(quán)力集中的“造物主”級(jí)別，強(qiáng)化中心化的危險(xiǎn)；再用DeepSeek“邁出步伐”的積極行動(dòng)與之形成對(duì)比，清晰表達(dá)了DeepSeek多元探索的困難和可貴。整體形成從“問題揭示”到“解決方案”的遞進(jìn)邏輯。5.（1）正確認(rèn)識(shí)AI的價(jià)值作用。態(tài)度上無需過于擔(dān)心，主動(dòng)擁抱AI，學(xué)習(xí)使用AI。（2）提升社會(huì)整體認(rèn)知能力。借助AI打破傳統(tǒng)壁壘，實(shí)現(xiàn)自我迭代升級(jí)，助力個(gè)人成長(zhǎng)。（3）促進(jìn)人類與AI的協(xié)同發(fā)展（推動(dòng)與AI的交互與協(xié)同）。實(shí)現(xiàn)與超級(jí)智能的互相賦能和競(jìng)爭(zhēng)，助力更高效的信息處理和決策制定。（4）構(gòu)建去中心化的AI系統(tǒng)。像DeepSeek那樣致力于構(gòu)建去中心化、分布式的小型智能系統(tǒng)，支持個(gè)體的自主性和多樣性，消解AI對(duì)人類生存可能帶來的威脅?！敬鸢浮?.D7.C8.①萱草花象征著美好的事物，德伯將杏蘭父親離去（去世）說成去尋找萱草花，體現(xiàn)了對(duì)美好家園的永恒追求。②月下萱草花寄托了杏蘭對(duì)家族記憶的眷戀與守護(hù)家族的決心，萱草花成為親情與責(zé)任的具象化載體。③借助這一美好意象，構(gòu)建詩(shī)意的美的意境，弱化情節(jié)和矛盾沖突。9.①體現(xiàn)家族使命和責(zé)任的延續(xù)。杏蘭要求父親教自己變成人，是因?yàn)樗鳛榧易逯魅诵枰匀说拿婷才c人打交道，處理家族事務(wù)。②象征著力量和勇氣。面對(duì)強(qiáng)大的野貍子的威脅，杏蘭需要用人的身份來克服內(nèi)心的恐懼，威懾骯臟的敵人。③暗含著理想與現(xiàn)實(shí)的沖突。杏蘭變成人后來到人類的世界，看到男孩欺負(fù)貓的殘忍，這顯示了人類的世界并不那么美好，但她又不得木借助這一身份去抗?fàn)??！敬鸢浮?0.BDF11.D12.B13.（1）屈原思念君王、振興國(guó)家而想要使楚國(guó)回歸富強(qiáng)局面，在一篇作品中多次表達(dá)這種意愿。（2）所有的君子，沒有誰不仰慕他的清高，贊賞他的文才，哀痛于他的懷才不遇，而同情他的志向的。14.①介紹屈原的身世與遭遇；②解釋《離騷》創(chuàng)作的緣由及其含義；③概括《離騷》的主要內(nèi)容與藝術(shù)特色；④對(duì)屈原的評(píng)價(jià)與同情?！緟⒖甲g文】（一）懷王的長(zhǎng)子頃襄王即位，任用他的弟弟子蘭為令尹。楚國(guó)人都怪罪子蘭，因?yàn)樗麆駪淹跞肭囟罱K未能回來。屈原也為此痛恨子蘭，雖然被流放，仍然眷戀著楚國(guó)，心里掛念著懷王，念念不忘返回朝廷，盼望國(guó)君能徹底悔悟，風(fēng)俗能完全改變。屈原思念君王、振興國(guó)家而想要使楚國(guó)回歸富強(qiáng)局面，在一篇作品中多次表達(dá)這種意愿。然而終于無可奈何，所以不能夠返回朝廷。終于由此可以看出懷王始終沒有醒悟。國(guó)君無論愚笨或明智、賢明或昏庸，沒有不想求得忠臣來幫助自己，選拔賢才來輔助自己的。然而國(guó)破家亡的事接連發(fā)生，而圣明的君主、安定太平的國(guó)家卻多少世代也難以見到，這是因?yàn)樗J(rèn)為是忠臣的人并不忠誠(chéng)，認(rèn)為是賢臣的人并不賢明。懷王因?yàn)椴幻靼字页嫉穆毞?，所以在?nèi)被鄭袖所迷惑，在外被張儀所欺騙，疏遠(yuǎn)屈原而信任上官大夫和令尹子蘭，軍隊(duì)被挫敗，土地被削減，失去了六個(gè)郡，自己也被扣留死在秦國(guó)，為天下人所恥笑。這是不能知人善任所招致的禍害。太史公說：我讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，為他的志向不能實(shí)現(xiàn)而悲傷。到長(zhǎng)沙，經(jīng)過屈原自沉的地方，未嘗不流下眼淚，追懷他的為人?？吹劫Z誼憑吊他的文章，文中又責(zé)怪屈原如果憑他的才能去游說諸侯，哪個(gè)國(guó)家不會(huì)容納，卻自己選擇了這樣的道路。讀了《服鳥賦》，把生和死等同看待，認(rèn)為被貶和任用是不重要的，這又使我感到茫茫然失落什么了。（二）《離騷》這部作品，是屈原所寫的。屈原與楚國(guó)王室同姓，在楚懷王時(shí)期擔(dān)任官職，是三閭大夫。三閭大夫這個(gè)職位，主要負(fù)責(zé)掌管王族中的昭、屈、景這三個(gè)姓氏的事務(wù)。屈原編排他們的族譜，率領(lǐng)其中的賢良之士，以此來激勵(lì)國(guó)中的士人。在朝中，他與楚王共商國(guó)家大事，決策疑難，解決爭(zhēng)端；在朝外，他監(jiān)察百官，代表國(guó)家與諸侯交往，他盡心謀劃，恪盡職守。楚王非常器重他。然而，與屈原同朝為官的大夫上官靳尚等人，因?yàn)榧刀是牟拍?，便共同編造謠言來詆毀他。楚王因此開始疏遠(yuǎn)屈原。屈原忠心耿耿卻遭到小人讒言陷害，心情憂愁煩亂，不知該向誰傾訴，于是寫出了《離騷經(jīng)》。離，是別的意思；騷，是愁的意思；經(jīng)，是途徑。這三個(gè)字的意思是，已被流放而離開朝廷，雖心中憂慮卻仍沿著正道前行，用國(guó)風(fēng)的方式勸諫國(guó)君。所以文中向上追述了唐虞三個(gè)帝王時(shí)期的盛世之治，往下陳述了桀紂羿澆的滅亡，希望國(guó)君能夠覺悟過來，返回到正道上，并讓自己回到朝廷。這時(shí)候,秦昭王派張儀欺詐懷王，讓懷王斷絕與齊國(guó)的交往；又讓張儀誘騙懷王，請(qǐng)他與秦王一起在武關(guān)會(huì)盟,趁勢(shì)就脅迫懷王與秦王一起到了秦國(guó)，扣留了懷王，不讓他回去。懷王最終客死在秦國(guó)。懷王的兒子頃襄王又聽信饞言，把屈原放逐到江南。屈原被流放在荒遠(yuǎn)地區(qū)，又作了《九章》，援引圣王來證明自己的冤屈，卻最終不能被明察。他又不能容忍以自己的清白之身長(zhǎng)久地生活在污濁的世上，于是投汨羅江自沉而死?！峨x騷》的行文，依照《詩(shī)經(jīng)》來起興，援引不同的物類作比喻，所以用好鳥香草來比喻忠貞之士，用惡禽臭物比喻讒佞之人，用靈修美人來比擬君王，用宓妃佚女來比喻賢臣，用虬龍鸞鳳來托喻君子，用飄風(fēng)云霓比喻小人。文章的詞語溫厚而典雅，文章的意旨純潔而明朗。所有的君子，沒有誰不仰慕他的清高，贊賞他的文才，哀痛于他的懷才不遇，而同情他的志向的?！敬鸢浮?5.A16.①所寫內(nèi)容不同：陸詩(shī)側(cè)重于描繪自己秋夜讀書的具體情景和感受，通過夜讀的緣起、過程中的興味、外界環(huán)境的影響以及睡前的進(jìn)食等細(xì)節(jié)，展現(xiàn)自己的讀書生活和心境。皮詩(shī)則側(cè)重于通過寫藏書之多，表達(dá)對(duì)書籍的喜愛以及對(duì)書中先賢的崇拜與敬仰之情，體現(xiàn)詩(shī)人熱愛讀書勝過世俗交往的志趣。②情感表達(dá)不同：陸詩(shī)由夜讀的情景，表現(xiàn)出詩(shī)人老猶安貧樂道、好學(xué)不倦的情懷，以及時(shí)光易逝、才能不被賞識(shí)的感慨，情感較為內(nèi)斂、深沉。皮詩(shī)則更多地抒發(fā)了詩(shī)人在讀書過程中的寧?kù)o、喜悅之情，情感相對(duì)直白、明快。（表現(xiàn)手法不同：陸詩(shī)運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫、環(huán)境烘托等手法，如“高梧策策傳寒意，疊鼓冬冬迫睡期”，通過對(duì)