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~學(xué)年佛山市普通高中教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)(二)高三語(yǔ)文本試卷共8頁(yè),小題,滿分分。考試用時(shí)分鐘。注意事項(xiàng):橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用B鉛筆在答題卡上對(duì)應(yīng)題目后面的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫(xiě)上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效??忌仨毐3执痤}卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀(分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:達(dá)爾文進(jìn)化論從本質(zhì)上改變了我們對(duì)地球生命現(xiàn)象的理解,它圍繞生物多樣性的起源與發(fā)展,引導(dǎo)人“20世紀(jì)達(dá)爾文”之譽(yù)的恩斯特·邁爾在長(zhǎng)達(dá)80年的跨世紀(jì)研究生涯中,除發(fā)表了有關(guān)動(dòng)物進(jìn)化方面的重要論著外,還特別厘清了達(dá)爾文進(jìn)化論的邏輯架構(gòu),將其劃分為五個(gè)既可分割又有聯(lián)系的組成部分,即物種可變理論、共同祖先理論、漸變理論、物種增殖理論以及自然選擇理論。其中,自然選擇理論占據(jù)了最為重要的地位,堪稱進(jìn)化論的靈魂。邁爾杰出的生物學(xué)哲學(xué)思想為我們?nèi)嬲莆者M(jìn)化論的理論體系提供了一種有效的途徑。在達(dá)爾文進(jìn)化論中,具有有益性狀的生物存在差異的繁殖優(yōu)勢(shì)被稱為自然選擇,因?yàn)槭亲匀粊?lái)“選擇”提高生物生存與繁殖能力的性狀。如果生物的突變性狀降低其生存與繁殖能力的話,自然選擇就會(huì)減少這些性狀在生物群體中的擴(kuò)散。事實(shí)上,人工選擇也是一種類似的過(guò)程,但在這種情況下是人而不是自然環(huán)境使生物交配以選擇理想的性狀。最常見(jiàn)的例子莫過(guò)于農(nóng)牧業(yè)和園藝栽培,它們都是通過(guò)人工選擇方式來(lái)獲得人們所需的家畜品系和園藝植物品種的。第1頁(yè)/共11頁(yè)達(dá)爾文進(jìn)化論為進(jìn)化生物學(xué)研究提供了比較分析途徑,它基于以下原理:現(xiàn)存生物在結(jié)構(gòu)復(fù)雜性及與之相關(guān)的功能完善程度上的差異是進(jìn)化過(guò)程中不同進(jìn)化單位的不同變異速率和程度所致;倘若各進(jìn)化分支可以作為衡量類群之間親緣關(guān)系的尺度;從連續(xù)地層中發(fā)現(xiàn)屬于同一類群的化石類型在相關(guān)器官或性狀上若呈漸變序列,則可據(jù)此推斷這些化石所代表類群的進(jìn)化歷史。迄今為止,支持進(jìn)化論的證據(jù)層出不窮。從中華龍鳥(niǎo)化石的發(fā)現(xiàn)到酵母實(shí)驗(yàn)進(jìn)化的分析,尋找可填補(bǔ)進(jìn)化缺失環(huán)節(jié)的關(guān)鍵證據(jù)以及確定不同生物類群進(jìn)化速率的工作不勝枚舉。近年來(lái),比較突出的例子有加拿大北部“大淡水魚(yú)”化石的發(fā)現(xiàn)。科學(xué)家們首先根據(jù)上述進(jìn)化比較原理和已有化石分析預(yù)測(cè)出淺水魚(yú)類向陸地過(guò)渡階段的大致時(shí)間,隨后將目光投向加拿大北部努維特地區(qū)的埃爾斯米爾島,那里有大約三千七“(因紐特人的語(yǔ)言中意為“大淡水魚(yú)”足動(dòng)物的典型特征,它有簡(jiǎn)單的肺,鰭包含骨骼,可形成類似于有肢動(dòng)物的肢體,用來(lái)移動(dòng)和支撐軀體,適應(yīng)離水生活?!按蟮~(yú)”的發(fā)現(xiàn)具有很高的科學(xué)研究?jī)r(jià)值,它證實(shí)了科學(xué)家們基于進(jìn)化論的預(yù)測(cè)。反過(guò)來(lái),對(duì)于進(jìn)化論預(yù)測(cè)的證實(shí)也提高了達(dá)爾文理論的可信度。這一重大發(fā)現(xiàn)再次說(shuō)明,每一門科學(xué)理論本質(zhì)上都要具備對(duì)尚未觀察到的自然事件或現(xiàn)象作出預(yù)測(cè)的能力。材料二:從達(dá)爾文主義的發(fā)展歷程來(lái)看,生物進(jìn)化理論經(jīng)歷了從經(jīng)典達(dá)爾文主義到現(xiàn)代達(dá)爾文主義的轉(zhuǎn)變,理論逐漸趨于成熟、完善。達(dá)爾文所代表的經(jīng)典達(dá)爾文主義存在明顯的理論缺陷,所揭示的生物進(jìn)化規(guī)律并不完備。例如,該理論過(guò)分強(qiáng)調(diào)物種的漸變過(guò)程,以至于它無(wú)法解釋一些生物進(jìn)化過(guò)程中的“躍變”現(xiàn)象,如寒武紀(jì)時(shí)期的“生命大爆發(fā)”;該理論過(guò)于強(qiáng)調(diào)自然選擇在生物進(jìn)化中的作用,而忽視了生物體對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性行為所發(fā)揮的作用?,F(xiàn)代達(dá)爾文主義者在這些方面均做出了改善,他們提出,生物體的適應(yīng)行為也可以在一定程度上產(chǎn)生新的自然選擇壓力,導(dǎo)致生物體表型的逐漸變化,并最終通過(guò)基因型的作用形成新的性狀?,F(xiàn)代綜合進(jìn)化論的集大成者恩斯特·邁爾提出,主體的行為在主體的進(jìn)化中起著重要作用,勞動(dòng)在人類進(jìn)化中所起的作用為生物進(jìn)化論奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此外,需要注意的是,包括達(dá)爾文在內(nèi)的許多科學(xué)家都指出,自然選擇不是導(dǎo)致生物進(jìn)化的唯一因素,許多其他的進(jìn)化機(jī)制尚未得到探索。達(dá)爾文本人就曾經(jīng)在《物種起源》緒論的結(jié)尾處寫(xiě)道:“我深信自然選擇是變異的主要途徑,雖然并非是唯一途徑。”可見(jiàn),達(dá)爾文對(duì)生物進(jìn)化機(jī)制持開(kāi)放態(tài)度,他并不認(rèn)為他所論證的自然選擇機(jī)制是生物進(jìn)化的唯一途徑。不少現(xiàn)代科學(xué)家也持這一觀點(diǎn)。邁爾就明確指出經(jīng)典達(dá)爾文主義“有些還不完備,而且過(guò)于簡(jiǎn)單”,他認(rèn)為傳統(tǒng)的由基因型決定表現(xiàn)型的發(fā)育程序過(guò)于簡(jiǎn)單,并不是第2頁(yè)/共11頁(yè)所有的發(fā)育程序都由遺傳因素決定。生物學(xué)家瓦格納也批評(píng)經(jīng)典達(dá)爾文主義“拋棄了生物體本身和表現(xiàn)型,一味執(zhí)著于對(duì)基因型的研究”。雖然主流的生物進(jìn)化論能對(duì)大多數(shù)進(jìn)化現(xiàn)象提供有力的解釋,但生物進(jìn)化的全景圖并未被科學(xué)家完全探明,以此為依據(jù)簡(jiǎn)單否定勞動(dòng)在人類起源過(guò)程中的作用是不可取的。(摘編自李珍《“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.達(dá)爾文進(jìn)化論理論體系非常復(fù)雜,恩斯特·邁爾長(zhǎng)期研究,厘清了其邏輯架構(gòu),才使我們?nèi)嬲莆樟诉@一體系。B.自然選擇和人工選擇過(guò)程類似,但前者的標(biāo)準(zhǔn)在于生物性狀對(duì)生存和繁殖的貢獻(xiàn),而后者則側(cè)重于人類的需求。C.“大淡水魚(yú)”是證明淺水魚(yú)類向陸地過(guò)渡這一進(jìn)化環(huán)節(jié)的關(guān)鍵證據(jù)之一,它的發(fā)現(xiàn)提高了達(dá)爾文理論的可信度。D.達(dá)爾文的進(jìn)化論面世之初理論并不夠成熟,存在著明顯的理論缺陷,經(jīng)過(guò)很多科學(xué)家的研究、補(bǔ)充才日趨完善。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法正確一項(xiàng)是()A.自然選擇理論是進(jìn)化論的靈魂,如果我們忽視自然選擇,一味利用人工選擇繁殖生物,就會(huì)撼動(dòng)進(jìn)化論的根基。B.在同一區(qū)域發(fā)掘出很多同一類群的生物化石,就可通過(guò)研究其相關(guān)器官或性狀上的漸變序列推斷其進(jìn)化歷史。C.“大淡水魚(yú)”化石采用了“提出預(yù)測(cè)—研究理論—發(fā)掘證據(jù)—驗(yàn)證預(yù)測(cè)—證明理論”的研究方法,科學(xué)合理。D.隨著科學(xué)發(fā)展,經(jīng)典達(dá)爾文主義遭到很多現(xiàn)代科學(xué)家特別是生物學(xué)家的批評(píng),它終將被其他進(jìn)化理論所替代。3.下列選項(xiàng),適合作為論據(jù)來(lái)支撐“每一門科學(xué)理論本質(zhì)上都要具備對(duì)尚未觀察到的自然事件或現(xiàn)象作出預(yù)測(cè)的能力”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A.《天工開(kāi)物》由明代科學(xué)家宋應(yīng)星初刊于1637年,書(shū)中詳細(xì)敘述了各種農(nóng)作物和手工業(yè)原料的種類、產(chǎn)地、生產(chǎn)技術(shù)和工藝裝備,以及一些生產(chǎn)組織經(jīng)驗(yàn)。B.1543月亮繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)、地球和其他所有行星都繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)。C.袁隆平在接受媒體采訪時(shí)講述了他的“禾下乘涼夢(mèng)”:雜交水稻的莖稈像高粱一樣高,穗子像掃帚一樣第3頁(yè)/共11頁(yè)大,我和大家一起在稻田里散步,在水稻下面乘涼。D.居里夫人在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)瀝青鈾礦中的放射性強(qiáng)度遠(yuǎn)超所含鈾的放射性,從而發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)還未知的兩種放射性元素,其中鐳的發(fā)現(xiàn)奠定了現(xiàn)代放射化學(xué)的基礎(chǔ)。4.下圖為某自然博物館2022年懸掛的“鳥(niǎo)類演化史簡(jiǎn)圖”。2025年2月13日,中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與2023年月在福建省最新發(fā)現(xiàn)的“政和六閩鳥(niǎo)”是目前全球唯一的、確切的侏羅紀(jì)鳥(niǎo)類。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容及“鳥(niǎo)類演化史簡(jiǎn)圖”向參觀者說(shuō)明發(fā)現(xiàn)“政和六閩鳥(niǎo)”化石的重要意義。5.恩格斯曾提出著名論斷“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”,有人認(rèn)為這一觀點(diǎn)違背了達(dá)爾文進(jìn)化論。請(qǐng)根據(jù)文本內(nèi)容對(duì)這些人的看法加以駁斥。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,分)閱讀下面的文字,完成下面小題。漂浮于萬(wàn)有引力中的房屋湯成難1977年,春天,官莊小學(xué)操場(chǎng),一個(gè)男孩正在進(jìn)行跳高比賽。男孩站在十米開(kāi)外的起跑線,注視著橫桿。他開(kāi)始助跑,起跳,弓背,過(guò)桿——就在這時(shí)——當(dāng)他的臉朝向天空,身體幾乎與地面平行時(shí),他睜第4頁(yè)/共11頁(yè)開(kāi)了眼睛。男孩第一次以這樣的姿勢(shì)仰望天空。天空離得那么近,真藍(lán)啊,像一塊嶄新的的確良布。男孩就是我的父親。父親說(shuō)那是他見(jiàn)過(guò)的最漂亮的天空。父親也常常將我拋擲出去,那時(shí)我還很小,離開(kāi)他的雙手,身體在空中作短暫的飛翔。除此之外,父親還常常讓我倒立,將我舉過(guò)頭頂,兩條腿伸向天空。父親一邊旋轉(zhuǎn)一邊問(wèn),看見(jiàn)了什么了?看見(jiàn)了什么了?地跑到天上去了。我說(shuō)。還有嗎?父親繼續(xù)問(wèn)。所有的房子都倒掛下來(lái)——父親很滿意我的回答。一周后的圖畫(huà)課上我便自信滿滿地將它們畫(huà)下來(lái)——天空跑到腳下,地跑到天上,密密麻麻的房子從天上倒掛下來(lái)。我們的美術(shù)老師說(shuō),陳小想,你已經(jīng)是一年級(jí)學(xué)生了,不能亂畫(huà)了,要講究實(shí)際。我很沮喪。但父親安慰說(shuō)也許是沒(méi)有涂上顏色,所以和我一起用水彩給畫(huà)涂上顏色。房子涂上紅色,紫色,綠色像氣球一樣飄浮在空中。我問(wèn)父親,房子能飄在天上嗎?能。他說(shuō)。我相信我的父親,因?yàn)樗且幻ㄖ?。他設(shè)計(jì)過(guò)一幢帶森林的住宅樓,每戶有一個(gè)很大的陽(yáng)臺(tái),陽(yáng)臺(tái)像抽屜一樣次第打開(kāi),整棟房子像一座山。陽(yáng)臺(tái)上種滿了樹(shù),從遠(yuǎn)處看,仿佛是一片郁郁蔥蔥的森林??上藗?nèi)胱『?,就把大?shù)砍掉了,因?yàn)榇髽?shù)引來(lái)很多鳥(niǎo),他們討厭鳥(niǎo)屎。據(jù)說(shuō)當(dāng)年父親的畢業(yè)設(shè)計(jì)作品引起過(guò)轟動(dòng)。父親設(shè)計(jì)的是會(huì)移動(dòng)的房子,房子的根部有很多輪子,輪子下面是軌道,住在房子里的人可以隨意移動(dòng)房子。父親的老師W先生十分欣賞這件作品,他說(shuō),移動(dòng)的房子是對(duì)現(xiàn)代建筑界缺乏想象力的有力回?fù)簟N壹宜诘倪@幢樓是一個(gè)魔方。怎么說(shuō)呢,每層樓,每個(gè)單元隔些日子會(huì)進(jìn)行轉(zhuǎn)動(dòng),白天沒(méi)人注意到它的變化,轉(zhuǎn)動(dòng)只發(fā)生在夜里,人們睡在自家床上,并不會(huì)感覺(jué)什么。魔方的頂層有一個(gè)天臺(tái)。天臺(tái)很大,四周沒(méi)有護(hù)欄,可以看到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。我問(wèn)父親,這是不是就是世界?父親愣了一下,說(shuō),是的,不過(guò),還要往更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)的方向去,世界很大,你只看到了一點(diǎn)點(diǎn)。我說(shuō)我想到世界里去。父親笑了,把我抱起來(lái),向空中拋擲出去。事情發(fā)生轉(zhuǎn)變是在2001年,父親突然離開(kāi)工作十多年的建筑設(shè)計(jì)院,要回家寫(xiě)小說(shuō)。對(duì)于父親這一決第5頁(yè)/共11頁(yè)定,很多人感到不解和惋惜。父親并沒(méi)有一心撲在寫(xiě)作上,很多時(shí)間仍然在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)。有好幾次,我走進(jìn)去,父親正伏在一堆圖紙上寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà),見(jiàn)我進(jìn)來(lái),驚慌地站直身子,褐色的毛衣堆在脖頸,幾個(gè)線頭如小草鉆出來(lái)。你在設(shè)計(jì)房子嗎?我問(wèn)。父親說(shuō),是是。它會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)嗎?我問(wèn)。哦,會(huì)啊。我趴在圖紙上一頓瞅,長(zhǎng)長(zhǎng)短短的線條構(gòu)成一個(gè)我熟悉又陌生的世界。晚飯后,我和父親下樓散步。突然,有個(gè)女人從拐角竄出來(lái),張開(kāi)手臂,攔住父親。陳工,我知道你就是那個(gè)設(shè)計(jì)師陳工。女人的聲音在顫抖,臉色不太好,眼睛里充滿仇恨和哀怨。攔住父親的人叫楊秀梅,勝利建筑公司臨時(shí)安裝工小李子的老婆。父親設(shè)計(jì)了一座會(huì)旋轉(zhuǎn)的大廈,由勝利建筑公司承建,在砌筑到十一層時(shí),北軸線上一根鋼結(jié)構(gòu)短梁突然倒塌,當(dāng)時(shí)有兩名工人正在梁上,一名就是楊秀梅的丈夫小李子,他正坐在橫梁上小憩,將身上安全帶的鎖扣系在該梁上。那天很熱,他將安全帽摘下來(lái)扇扇風(fēng),當(dāng)他從高處摔下來(lái)時(shí)因?yàn)轭^部沒(méi)有任何保護(hù),當(dāng)場(chǎng)死亡,另一名建筑工也摔成重傷。經(jīng)調(diào)查,事故原因出在施工安全上,與設(shè)計(jì)方?jīng)]有關(guān)聯(lián)。但也有人議論,說(shuō)旋轉(zhuǎn)大廈設(shè)計(jì)得太復(fù)雜。不知道父親的辭職是否與此有關(guān),盡管父親從沒(méi)有說(shuō)過(guò)。楊秀梅憤怒地說(shuō),為什么要設(shè)計(jì)這么復(fù)雜的房子呢?為什么不設(shè)計(jì)個(gè)老老實(shí)實(shí)的房子呢?父親愣在那兒,像是被什么擊中了。他的舌頭變得僵硬,面色晦暗,父親拉著我的手迅速跑開(kāi),試圖把楊秀梅甩掉。直到天完全黑透,我和父親才在一個(gè)墻角蹲下來(lái),大口大口地喘著粗氣。我們都沒(méi)說(shuō)話,耳邊有父親的呼吸聲,由于太過(guò)用力,如同啜泣??墒?,為什么要老老實(shí)實(shí)呢?為什么不能復(fù)雜呢?父親在黑暗中突然自言自語(yǔ)道。我和父親慢慢往回走,老遠(yuǎn)的,就看見(jiàn)母親和三輪車大爺站在路燈下,她的腳邊碼著兩捆東西。這個(gè)不能賣。父親疾步上前,母親搶先一步抱住它們。他們?cè)诼窡粝吕读藥紫?,捆扎圖紙的尼龍繩就斷了,圖紙散了,風(fēng)挑釁地從地上包抄過(guò)來(lái),吹得到處都是。母親號(hào)啕大哭,用力地跺腳。撿回來(lái)的紙片又前仆后繼,父親弓著腰在紙片和母親之間來(lái)來(lái)回回??傊?,那個(gè)晚上,父親狼狽極了,他的長(zhǎng)腿和長(zhǎng)胳膊顯得那么多余,甚至尷尬。母親和父親逐漸“關(guān)系破裂”,母親一遍遍地向我述說(shuō)這幾個(gè)字,以表示對(duì)父親的不滿。父親偶爾還在做他的研究,準(zhǔn)確地說(shuō),是研究能夠漂浮于萬(wàn)有引力中的房子。父親漸漸老了,他已經(jīng)謝頂了,當(dāng)他低著頭時(shí),頭皮光亮地在一圈稀疏的頭發(fā)中突顯出來(lái)。他曾在一第6頁(yè)/共11頁(yè)篇文章中談到自己:剛謝頂那會(huì)兒,有點(diǎn)裸露的羞澀和不好意思,很難為情。下雪時(shí),寒風(fēng)裹著雪片吹打在我裸露的額頭上,那一刻,仿佛我一個(gè)人頂著這個(gè)世界所有的寒冷和重力。而我漸漸長(zhǎng)大?,F(xiàn)實(shí)中,我工作,結(jié)婚,生子,一切在時(shí)間的巨輪下前進(jìn)。我很少回憶過(guò)去,時(shí)間過(guò)濾掉太多往事。里我可以放松下來(lái),聽(tīng)身邊幾個(gè)少婦或爺爺奶奶們聊聊八卦。有一次,兩個(gè)女人說(shuō)起日本設(shè)計(jì)出一幢會(huì)懸浮的房子,房屋在地震發(fā)生時(shí)會(huì)自動(dòng)懸浮,脫離地面,像氣球飄浮起來(lái)。后來(lái),他們又談?wù)摃?huì)“移動(dòng)”的房子,因?yàn)榉课莸鼗卵b有滾軸和軌道,樓房就能遷移到不同位置,這主要用于道路拓寬或房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)地老建筑保護(hù)等。人群里有人感慨,這個(gè)世界是屬于那些敢于大膽想象的人。我側(cè)耳傾聽(tīng),身體的每個(gè)細(xì)胞都因此而感動(dòng)。我想起父親,眼睛有些濕潤(rùn),那些我被父親拋擲出去的瞬間,被倒立的瞬間,以及和父親站在天臺(tái)上看密密叢叢群樓的夜晚,都在我的眼前出現(xiàn)。(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是()A.的確良布”般的藍(lán)天,給父親留下純凈美好的瞬間,也激發(fā)了他的想象力。B.美術(shù)老師批評(píng)“我”房屋倒掛的圖畫(huà)不講究實(shí)際,父親對(duì)此不認(rèn)同,以涂色表示對(duì)美術(shù)老師強(qiáng)烈不滿。C.母親要賣掉父親的圖紙,父親既“狼狽”又“尷尬”,是因?yàn)槟赣H的做法令他在孩子面前喪失了尊嚴(yán)。D.人們談?wù)摃?huì)漂浮移動(dòng)的房子,勾起我對(duì)父親的懷念,因惋惜父親逝去,我“感動(dòng)”得“眼睛有些濕潤(rùn)”。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.小說(shuō)多處場(chǎng)景充滿奇幻色彩,如“森林樓”“會(huì)移動(dòng)的房子”“魔方樓”等,給讀者獨(dú)特的閱讀體驗(yàn),與《百年孤獨(dú)》有相似之處。B.文本以時(shí)間為序,從1977年到2001年,再到“我”長(zhǎng)大,通過(guò)一系列事件串聯(lián)成文,展現(xiàn)父親對(duì)理想的追求和妥協(xié)的生命歷程。C.小說(shuō)善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)父親形象,如跳高時(shí)的動(dòng)作、毛衣上的線頭、年老時(shí)的謝頂?shù)龋鰪?qiáng)了真實(shí)感,體現(xiàn)父親境況的變化。D.文章以會(huì)懸浮、會(huì)移動(dòng)的房屋和“我”的回憶結(jié)尾,與前文呼應(yīng),將想象、記憶與現(xiàn)實(shí)融合,升華文章主旨,給人留下思考空間。8.文中“我”與父親的四次問(wèn)答,分別表現(xiàn)了父親怎樣的心理狀態(tài)?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)析。第7頁(yè)/共11頁(yè)9.文中寫(xiě)父親自述“仿佛我一個(gè)人頂著這個(gè)世界所有的寒冷和重力”,結(jié)尾處卻寫(xiě)有人感慨“這個(gè)世界是屬于那些敢于大膽想象的人”,請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)這兩處表述的理解。二、古代詩(shī)文閱讀(分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。尹源,字子漸,少博學(xué)強(qiáng)記,以文學(xué)知名。源自晦,不矜飾,有所發(fā)即過(guò)人。初以祖蔭補(bǔ)三班借職,稍遷殿直。舉進(jìn)士,為奉禮郎,累遷太常博士,歷知芮城、河陽(yáng)、新鄭三縣,通判涇州。時(shí)知滄州劉渙坐“渙為主將部卒有罪不伏笞輒呼萬(wàn)歲渙斬之不為過(guò)。以此謫渙,臣恐邊兵愈驕,輕視主將,所系非輕也?!睖o遂獲免。嘗作《敘兵》上之,曰:唐自中世以來(lái),諸侯皆自募兵訓(xùn)練,出攻入守,上下一志,故討淮西、青、冀、滄德、澤潞之叛,以至四征夷狄,大率假外兵以集事,朝廷所出神策禁軍,不過(guò)為聲援而已,故所至多有功。今則不然,國(guó)家患前世藩鎮(zhèn)之強(qiáng),凡天下所募驍勇,一萃于京師。雖濱塞諸郡,大者籍兵不逾數(shù)千,每歲防秋,則戍以禁兵,將帥任輕而勢(shì)分,軍事往往中御。愚謂此可以施于無(wú)事時(shí),鎮(zhèn)中國(guó),服豪杰心,茍戎夷侵軼,未必能取勝也。何則?兵主于外則勇,主于內(nèi)則驕,勇生于勞,驕生于逸。夫外兵所習(xí)皆疆場(chǎng)戰(zhàn)斗勞苦之事,死生之命制之于將,故勇,勇而使之戰(zhàn)則多利;內(nèi)兵居京師,日享安逸,加之以賞賚,未嘗服甲胄、荷戈戟,不知將帥號(hào)令之嚴(yán),故驕,驕而勞之則怨,以之戰(zhàn)則多鈍。若唐之失,失于諸侯之不制,非失于外兵之強(qiáng),故有驕將,罕聞?dòng)序湵=裰?,失于將太輕,而外兵不足以應(yīng)敵,內(nèi)兵鮮得其用,故有驕兵,不聞?dòng)序湆?。且唐之所失者?shì)也,今之所失者制也。勢(shì)也者,不得已也,制也者,可為而不為也。然則為今之計(jì)當(dāng)如何?曰:“稍革舊制,大募豪勇,益外兵之籍,俾足以戰(zhàn)敵之任,使專一軍之事,而不得連州郡之勢(shì),斯可以獲近利而亡后害也?!壁w元昊寇定川堡,葛懷敏發(fā)涇原兵救之,源是時(shí)通判慶州,遺懷敏書(shū)曰:“賊舉國(guó)而來(lái),其利不在城堡,而兵法有不得而救者,宜駐兵瓦亭,擇利而后動(dòng)。”懷敏不聽(tīng),以敗。范仲淹、韓琦薦其才,召試學(xué)士院。源素不喜賦,請(qǐng)以論易賦。主試者方以賦進(jìn),不悅其言,第其文下,除知懷州。10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。渙為主A將B部卒C有罪D不伏E笞F輒呼萬(wàn)歲G渙斬之H不為過(guò)。下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.一,指“同一”之意,與成語(yǔ)“一呼百應(yīng)”中“一”的意思與用法不相同。第8頁(yè)/共11頁(yè)B.C.D.易,換、替換,與《種樹(shù)郭橐駝傳》中“根拳而土易”中的“易”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.尹源年少時(shí)博學(xué)強(qiáng)記,憑借文學(xué)才華而聞名,雖然為人謙虛低調(diào),不愛(ài)自夸,但也難掩其光芒,為官經(jīng)歷豐富。B.的看法。C.尹源認(rèn)為當(dāng)朝兵制加強(qiáng)中央集權(quán),在太平時(shí)期可以鎮(zhèn)守中原,控制各地,但如果外敵進(jìn)犯,恐怕未必能夠取勝。D.葛懷敏調(diào)兵前去救援趙元昊時(shí),尹源寫(xiě)信建議他不要輕舉妄動(dòng),要選擇好時(shí)機(jī),可惜懷敏沒(méi)有聽(tīng)從,最終戰(zhàn)敗。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)稍革舊制,大募豪勇,益外兵之籍,俾足以戰(zhàn)敵。(2)主試者方以賦進(jìn),不悅其言,第其文下,除知懷州。14.尹源在《敘兵》中通過(guò)對(duì)比唐、宋兵制闡述觀點(diǎn),請(qǐng)概括其對(duì)比內(nèi)容,完成下表。對(duì)比維度唐代兵制宋代兵制兵力分布諸侯自募,外兵為主(1)__________軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力(2)__________內(nèi)兵驕惰,外兵不足(3)__________將帥自主軍事中御(4)__________諸侯失控,失去有利形勢(shì)(5)__________(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面的唐詩(shī),完成下面小題。罷郡姑蘇北歸渡揚(yáng)子津(其一)劉禹錫幾歲悲南國(guó),今朝賦北征。歸心渡江勇,病體得秋輕。第9頁(yè)/共11頁(yè)海闊石門小,城高粉堞明。金山舊游寺,過(guò)岸聽(tīng)鐘聲。[注]劉禹錫,河南滎陽(yáng)人。此詩(shī)為劉禹錫由蘇州刺史轉(zhuǎn)任汝州(今河南臨汝)刺史途中所作。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)一個(gè)“悲”字奠定了本詩(shī)的情感基調(diào),與頷聯(lián)的“病體”之說(shuō)前后關(guān)聯(lián)。B.頸聯(lián)對(duì)仗工整,意蘊(yùn)豐富,海闊城高,天地廣闊,極富空間感與視覺(jué)沖擊力。C.金山寺是詩(shī)人曾經(jīng)的游歷之地,但此次路過(guò)卻無(wú)暇重游,這與“北歸”有關(guān)。D.尾聯(lián)中的“鐘聲”與張繼《楓橋夜泊》中的“鐘聲”均帶來(lái)了古樸雋永之感。16.請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析頷聯(lián)中“勇”與“輕”二字的妙處。(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)在《中華傳統(tǒng)文化專題研討》選修課學(xué)習(xí)中,張老師提到“騏驥”是古詩(shī)文中常見(jiàn)的意象,例如,《離騷》中以“____________________”來(lái)比喻說(shuō)理。(2__________”一句生動(dòng)展現(xiàn)了作者與自然生物相融相生親__________”一句則突顯了自然生物蓬勃的生命力。(3)多角度描寫(xiě)能使畫(huà)面更立體、生動(dòng),古代文人描寫(xiě)山的雄偉高峻時(shí),除了使用正面描寫(xiě),還喜歡__________,__________三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題,分)閱讀下面文字,完成下面小題。忙碌過(guò)后,你會(huì)用什么方式來(lái)休息放松呢?是刷一會(huì)手機(jī)?還是睡一個(gè)懶覺(jué)?抑或吃一頓大餐?在感覺(jué)很累時(shí),人們的第一選擇是
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