江蘇省蘇錫常鎮(zhèn)四市2024-2025學(xué)年度下學(xué)期高三教學(xué)情況調(diào)研二語文試題及參考答案

江蘇省蘇錫常鎮(zhèn)四市2024-2025學(xué)年度下學(xué)期高三教學(xué)情況調(diào)研二語文試題及參考答案一、閱讀(72分)（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：書法的優(yōu)美源自漢字的優(yōu)美。中國書法經(jīng)典碑帖，無一不是對歷代社會(huì)審美取向和書者自我怡情的生動(dòng)演繹。清代學(xué)者王國維在《人間詞話》開篇即講：“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句?！敝袊鴷ㄒ嘀v究境界，它是自然之境、精神之境、藝術(shù)之境。別具一格、匠心獨(dú)運(yùn)的書法必是高境界的作品。清代書家包世臣說：“書道妙在性情”。鑒賞書法，在細(xì)察作品的字法、筆法、章法等外表形式的同時(shí)，更注重從整體上品味其意境、格調(diào)、神韻，特別是體悟生命之力量，以及豐富、真摯的情感和深邃、厚重的文化內(nèi)涵。從一個(gè)側(cè)面講，書法藝術(shù)就是個(gè)性風(fēng)格與線條技巧的結(jié)合體。書之妙品，神采為上。但要達(dá)到這種境界，難乎其難。因?yàn)槌巳諒?fù)一日地習(xí)練之外，還需要廣博的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。缺乏這方面的支撐，即使技巧嫻熟，也很難如愿。古之有成就的書家，無一不是技巧與學(xué)養(yǎng)兼修的。這些看似溢于字外，其實(shí)卻含于字中。由此，人們才能理解為什么同一字體會(huì)演化出風(fēng)格韻味、神采氣質(zhì)各不相同的書體。真正的書法精品是經(jīng)得住歷史和時(shí)間檢驗(yàn)的，因?yàn)槠鋵?yōu)秀傳統(tǒng)與時(shí)代氣息結(jié)合起來，將藝術(shù)美感與真情實(shí)感融合起來了。當(dāng)然，我們主張繼承傳統(tǒng)，并非苛求照葫蘆畫瓢、復(fù)制古人的體貌樣式，而是抓住本質(zhì)、得其神韻，然后自成風(fēng)格。我們講求時(shí)代氣息，應(yīng)該追求的是一種審美情趣、人文精神。書法不僅要有高度的審美價(jià)值，還承載著中華傳統(tǒng)文化和先進(jìn)文化的精髓和歷史的沉淀。書法也可稱之為書道，而道是書法的深刻內(nèi)涵，不能簡單地理解為只是書法的另一種稱謂。先秦時(shí)期，老子在《道德經(jīng)》中提出了“自然”這個(gè)理念，其主要為了闡明“道”。他主張道法自然。而書法之道，也在于追求自然。書者自然天成，觀者心曠神怡。明代董其昌曰：“書道只在巧妙二字，拙則直率而無化境矣?！蔽覀冊跁▌?chuàng)作中，不能僅重視線條、造型，因?yàn)檫@都是人為的，具有局限性，未能達(dá)到自然發(fā)揮的狀態(tài)。如果書者心悟于至道，則書契于無為。正所謂，圣人之道，為而不爭；書法之道，為而立德。得道的審美就能表現(xiàn)出很高的境界。因?yàn)椤暗馈贝硖斓厝f物運(yùn)行的規(guī)律，能遵循這個(gè)規(guī)律，就具備了“德”的品行。正如古人所云：有意于佳而衰，無意于佳乃佳。唐代書家虞世南認(rèn)為，書法的好與不好，法度技法固然重要，而心境和立意更加重要。道生之，德蓄之。從而證明了立德、行道對于書法的重要意義。（摘編自李玉賦《論中國書法的審美和神韻》）材料二：參觀當(dāng)今書法展時(shí)，感覺滿展廳的作品都是技法的堆砌而缺乏書家自身的精神內(nèi)涵，因此有人稱當(dāng)今書法走進(jìn)了“炫技”時(shí)代。何謂“炫技”？主要是當(dāng)下書法作者在創(chuàng)作時(shí)一味追求技法的豐富性，在筆力運(yùn)用、筆鋒轉(zhuǎn)換、運(yùn)筆速度及轉(zhuǎn)折提按等運(yùn)筆動(dòng)作中追求精湛絕倫，在墨色、字形、章法甚至形式上也追求完美效果，這些豐富的技能是書法創(chuàng)作必不可少的硬件，甚至可以說，在很大程度上，精湛的書法技能本身就是書法之美。但是，書法的核心內(nèi)容不是技法而是書法家的思想與藝術(shù)境界，技法只是表現(xiàn)書法核心內(nèi)容的工具，工具越完善，其表現(xiàn)力越強(qiáng)，越能將書法的核心內(nèi)容表現(xiàn)得淋漓盡致。書法家的思想與藝術(shù)境界可以簡單理解為書法作品中的氣質(zhì)與格調(diào)，這是書法藝術(shù)的精神內(nèi)涵。我國古代書法家的經(jīng)典名作風(fēng)格眾多，不同書風(fēng)其實(shí)體現(xiàn)了書法家的審美取向與內(nèi)心境界。換句話說，書法家內(nèi)心的審美境界與人生品格才是書法風(fēng)格形成的“原動(dòng)力”，書法技能只是表達(dá)風(fēng)格的“工具”或“手段”，因此，古代書法家在磨練書法技能的同時(shí)不斷提升自身綜合素養(yǎng)與審美境界。當(dāng)今展覽的作品中很少有古代書作中的靜氣、文氣、雅氣、士氣、書卷氣而大多呈現(xiàn)出浮躁之氣，這與當(dāng)今書法過分“炫技”不無關(guān)聯(lián)。追求書法技能的精妙絕倫是必不可少的，也是書法家一生追求的目標(biāo)之一，但“炫技”不是書法創(chuàng)作的最終目的，運(yùn)用精湛的技法表現(xiàn)藝術(shù)精神才是書法的靈魂所在。（摘編自向彬《展覽中的“書法危機(jī)”》）材料三：本書揭示了書法教育在文化傳承中的重要作用。書法，不僅是中華傳統(tǒng)文化中的一種視覺藝術(shù)，更是承載著千年歷史與文化積淀的獨(dú)特符號(hào)。作者指出，書法教學(xué)應(yīng)深入挖掘其背后的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生在書寫實(shí)踐中感悟漢字之美，理解漢字演變的脈絡(luò)，從而激發(fā)學(xué)生對中華文明產(chǎn)生興趣和敬意。書法教育是連接過去與現(xiàn)在的橋梁，學(xué)生可以在一筆一畫中體驗(yàn)中華民族的精神氣質(zhì)和審美趣味。例如，了解不同朝代書法家及其作品，學(xué)生不僅能夠掌握書法的基本技巧，還能領(lǐng)略篆、隸、楷、行、草五體的演變所折射出的時(shí)代變遷與文化特色。沉浸式的文化體驗(yàn)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，促使其成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者。（摘編自張改儒評《書法教育與教學(xué)研究》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.王國維認(rèn)為詞的境界決定品格，高品格的詞和書法藝術(shù)一樣，講究自然、精神、藝術(shù)三重審美境界。B.“書道”不只是書法的另一種稱謂，還蘊(yùn)含著道法自然的哲理，體現(xiàn)了立德行道對書法的重要意義。C.筆力運(yùn)用、筆鋒轉(zhuǎn)換、轉(zhuǎn)折提按、運(yùn)筆速度等技法都能體現(xiàn)書法之美，它們構(gòu)成了書法的核心內(nèi)容。D.篆隸楷行草五體的演變、同一字體演化出風(fēng)格不同的書體，體現(xiàn)出時(shí)代的變遷和創(chuàng)作者的審美趣味。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.鑒賞書法應(yīng)注重從整體上品味，如果其意境、格調(diào)、神韻不足，線條技巧水平再高，也不能稱為妙品。B.展覽書法作品過分追求技法的豐富性卻缺乏精神內(nèi)涵，反映出當(dāng)代書法家普遍存在文化修養(yǎng)不足的問題。C.書法創(chuàng)作“有意于佳而衰，無意于佳乃佳”，書者只有無意追求技法技能的精湛，才能創(chuàng)作出精妙的作品。D.加強(qiáng)書法教育，需要引導(dǎo)學(xué)生感悟和理解書法的精神氣質(zhì)，也不可忽視一筆一畫、日復(fù)一日的習(xí)練。3.下列對材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一引用虞世南的觀點(diǎn)，論證了心境、立意對書法創(chuàng)作的重要性，與技法形成辯證關(guān)系。B.材料二采用古今對比論證，通過分析展覽書法與經(jīng)典名作的差異，揭示“炫技”現(xiàn)象的弊端。C.材料三以了解不同朝代書法家及其作品為例，說明書法教育應(yīng)側(cè)重技法訓(xùn)練以掌握時(shí)代文化特色。D.三則材料均涉及書法藝術(shù)的精神內(nèi)涵，但論述各有側(cè)重，分別從審美、創(chuàng)作和書法教育切入。4.三則材料都對“這些看似溢于字外，其實(shí)卻含于字中”這句話的內(nèi)涵有所闡釋，請具體說明。（4分）5.習(xí)近平總書記指出，“書法是中華文化瑰寶，包含著很多精氣神的東西，一定要傳承和發(fā)揚(yáng)好。”請根據(jù)材料談?wù)勥@對中小學(xué)書法教育有哪些啟示。（6分）（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6~9題。微雪的早晨郁達(dá)夫這一個(gè)人，現(xiàn)在已經(jīng)不在世上了；而他的致死的原因，一直到現(xiàn)在還沒有明白。去年年假，我因家貧無歸，學(xué)校里舉目蕭瑟，在他執(zhí)拗的勸說下，答應(yīng)同他一道上他家里過年。那一天早晨很冷，中午的時(shí)候，太陽還躲在灰白的層云里，吃過中飯，正要雇車出去的時(shí)候，寒空里卻下起鵝毛似的雪片來了。雇洋車坐到永定門外，從永定門我們再雇驢車到殷家集去。路上來往的行人很少，四野寥闊，只有幾簇枯樹林在那里點(diǎn)綴冬郊的寂寞。雪片盡是一陣一陣的大起來，四面的野景，渺渺茫茫，從車篷缺處看出去，好像是披著了一層薄紗似的。在他家里住了九天，我所看出的事實(shí)，有兩件很使我為他傷心：第一是婚姻的不如意，第二是他家里的貧窮。到此，我才看出了他在學(xué)校里所以要這樣減省的原因。唯其如此，我和他同病相憐，更加覺得他的人格的高尚。到了正月初四，舊年的雪也溶化了，他在家里日日和那童養(yǎng)媳相對，也似乎十分的不快，所以我就勸他早日回學(xué)校里去。正月初五的早晨，天氣很好，他父親自前面一家姓陳的人家借了驢兒和車子，送我們進(jìn)城來。想來這九日里，我們大半竟是在這陳家和他家大女兒惠英一起過去的。我就對他說：“可惜這陳家的惠英沒有讀書，她實(shí)在是聰明得很！”他起初聽了我這一句話，臉上忽而紅了一紅，后來覺得我講這話時(shí)并沒有惡意含著，他就嘆著氣說：“唉！天下的恨事正多得很哩！”我看他的神氣，似乎他不大愿意我說這些事情，所以我也就默默的不響了。一學(xué)期很快過去，暑假開學(xué)之后，平常本是沉默的他，入了陽歷十月以后，更是悶聲不響了。本來他用錢是很節(jié)省的，但是新學(xué)期開始之后，他老拖了我上酒店去喝酒。拼命的喝幾杯之后，他就放聲罵社會(huì)制度的不良，罵經(jīng)濟(jì)分配的不均，罵軍閥，罵官僚，末了他尤其攻擊北方農(nóng)民階級(jí)的愚昧。本來是勤勉的他，這一學(xué)期來更加用功了。晚上熄燈鈴打了之后，他還是一個(gè)人在自修室里點(diǎn)著洋蠟，在看英文的愛倫凱、倍倍兒、須帝納兒等人的書。我也曾勸過他好幾次，教他及時(shí)休養(yǎng)休養(yǎng)，保重身體。他卻昂然的對我說：“像這樣的世界上，像這樣的社會(huì)里，我們偷生著有什么用處？你先去睡吧！”有一天寒風(fēng)吹得很冷，天空中遮滿了灰暗的云，仿佛要下大雪?；萦⑸暇﹣碣I貨物。吃過晚飯，我和他一同去惠英父女住的旅店。他們父女二人正在吃晚飯，惠英著了一件黑布的長袍，我覺得她的相兒卻比在殷家集的時(shí)候美得多了。我們一邊喝，一邊談，我就把他近來太用功的事情說了一遍。陳老頭聽了我的話，對朱君說：“雅儒！你在大學(xué)里，成績也不算不好，何必再這樣呢？聽說你考在第二名，也已經(jīng)可以了……總之，是身體要緊?！愕募依?，全都在盼望你畢業(yè)后賺錢去養(yǎng)家。萬一身體不好，你就是學(xué)問再好一點(diǎn)，也沒有用處?！敝炀犃诉@些話，盡是悶聲不語，一杯一杯的在俯著頭喝酒。我也因?yàn)楹攘艘稽c(diǎn)酒，頭早昏痛了，所以看不出他的表情來。一面回過頭來看看惠英，似乎也俯著了頭，在那里落眼淚。第二天，陳家的父女已經(jīng)回家去了，朱君的用功，沉默，牢騷抑郁的態(tài)度，也仍舊和前頭一樣，并不因陳家老頭兒的勸告而減輕些。時(shí)間一天一天過去，又是一年將盡。正將考試的前一天早晨，朱君忽而一早就起了床，襪子也不穿，蓬頭垢面的跑了出去。我們都出去看，只見他正和校役打罵，他的眼睛被血脹得紅紅的，兩道眉毛直豎在那里，臉上是一種沒有光澤的青灰色，額上頸項(xiàng)上脹滿了許多青筋：“混蛋，像你這樣一個(gè)小小的軍閥，也敢強(qiáng)取人家的閨女么？”我們看了他這一種行動(dòng)，大家都曉得他是精神錯(cuò)亂了。我們只好差人上他家里去報(bào)信。朱君的病愈來愈兇，他的父親以及同來的陳家老頭因?yàn)橄胫浦顾谋┬?，終于一晚沒有睡覺，將他縛了起來。我在學(xué)校里考試考了三天，正到考完的那一日早晨一早就接到了一個(gè)急信，說朱君已經(jīng)不行了，急待我上那兒去看看他。我到了那里去一看，只見黑漆漆的一間小屋里，他同鬼也似的還被縛在一張板床上。房里的空氣穢臭不堪，只聽見微微的喘氣聲。我踏進(jìn)了那間小房，審視了他一回，看見他的手腳還是綁著，頭軟軟的斜靠在枕頭上面。我眼淚忽而涌了出來，走上他的枕頭邊上，伏下身去，輕輕的喊了他一句“朱君”，底下就說不下去了。他又轉(zhuǎn)過頭來對我看了一眼，臉上一點(diǎn)兒表情也沒有，但由我的淚眼看過去，好像他的眼角上也在流出眼淚來的樣子。我走近他父親的身邊，問陳老頭哪里去了。他父親說：“他們惠英要于今天出嫁給一位軍官，所以他回去料理喜事了?！蔽艺胝f話的時(shí)候，看見他的頭往上抽了幾抽，喉嚨頭格落落響了幾聲，微微抽動(dòng)了一刻鐘的樣子，一切的動(dòng)靜就停止了。他的媳婦兒放聲哭了起來，他的父親因急得癡了，倒只是不發(fā)聲的呆站在那里。我卻忍耐不住了，低下頭去在他耳邊“朱君！朱君！”的絕叫了兩三聲。第二天早晨，天又下起微雪來了。我和朱君的父親和他的媳婦，一清早就送朱君的棺材出城去。長街上清冷的很，一輛大車，前面載著朱君的靈柩，后面坐著我們?nèi)耍脑谘├镛D(zhuǎn)走。大車走出永定門的時(shí)候，黃灰色的太陽出來了，雪片也似乎少了一點(diǎn)。我想起了去年冬假里和朱君一道上他家去的光景，就不知不覺的向前面的靈柩叫了兩聲，忽兒按捺不住“嘩”的一聲放聲哭了起來。一九二七年七月十六日（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（3分）A.朱君之所以不大愿意“我”說關(guān)于惠英的事，是因?yàn)樗P(guān)注對社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)分配、軍閥官僚等問題的思考和批判。B.朱君聽了陳老頭對自己的一番勸告后，“悶聲不語”，“俯著頭喝酒”，說明他對此雖不認(rèn)同，但內(nèi)心已經(jīng)接受現(xiàn)實(shí)。C.小說采用雙線結(jié)構(gòu)，有關(guān)惠英的筆墨構(gòu)成一條暗線，隱現(xiàn)在“我”和朱君交往片段的敘述中，并與之形成鮮明對比。D.小說敘事時(shí)間跨度為一年，作者通過剪裁，將主要場景設(shè)置為冬天，幾處關(guān)于雪的描寫，更渲染了壓抑、陰冷的氛圍。7、關(guān)于小說中的“我”，下列分析不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說以回憶的方式，從“我”的視角講述朱君的悲劇命運(yùn)。“我”雖是朱君的好友，但對他的真實(shí)內(nèi)心并不完全了解。B.“我”和朱君同病相憐，家境清貧且婚姻不如意，我們讀書求學(xué)的重要原因之一，是借此逃離這一令人不快的現(xiàn)實(shí)。C.結(jié)尾處對“我”不由自主“叫”“哭”的描寫，表現(xiàn)出“我”內(nèi)心巨大的悲痛，配合心理和環(huán)境描寫，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感染力。D.小說中的“我”相較于魯迅《祝福》中的“我”而言，在人物形象塑造上不夠飽滿，在小說中的作用也較為單一。8.朱君精神狀態(tài)的變化及其悲劇，與惠英有著若隱若現(xiàn)的關(guān)聯(lián)，請簡要梳理。（6分）9.關(guān)于朱君的死因，小說中有明顯的暗示，但開篇時(shí)為什么說“一直到現(xiàn)在還沒有明白”？請簡要分析。（6分）（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：班超上書求代，曰：“臣聞太公封齊，五世葬周，故狐死首丘。夫周齊同在中土千里之間爾，況于萬里絕域，小臣能無首丘之思哉？蠻夷畏壯侮老，自其天性。臣犬馬齒殲，?？盅俸鼋┢?，孤魂棄捐。臣義不營私，竊恐后世以臣為沒西域。不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關(guān)?！背谜褢殖焖烙谶叄蠒唬骸俺曛疗呤?，衰老被病，扶杖而行。蠻夷之性，悖逆侮老，恐生逆亂之心。如有卒暴，超之氣力不能從心，即恐上損國家累世之功，下棄忠臣竭力之用，誠可痛也。故超萬里歸誠，自陳苦急，延頸逾望，三年于茲。超有書與妾生訣，恐不復(fù)相見。妾誠傷超以壯年竭力忠孝于沙漠，罷老則使捐棄于曠野，誠可哀憐。如不蒙救護(hù)，超后有一旦之變，冀幸超家得蒙趙母①先請之貸?！睍?，上感其言，乃征超還，以校尉任尚代超。初，尚與超書，曰：“君侯在外國三十余年而小人猥承君后任重慮淺宜有以誨之?！背唬骸叭尉龜?shù)當(dāng)大位，豈班超所能及哉！必不得已，愿進(jìn)愚言。塞外吏士，本非孝子順孫，皆以過補(bǔ)屯部。蠻夷獸心，難養(yǎng)易動(dòng)。今君性嚴(yán)急，清水無大魚，將軍宜寬小過，總大綱而已?！鄙兴街^所親曰：“我以班君當(dāng)贈(zèng)以奇策，今所云平平耳。”尚后竟遭邊禍，如超所言。袁宏曰：古之有天下者，非欲制御之也，貴在安靜之。故修己無求于物，治內(nèi)不務(wù)于外。班超之功，非不謂奇也，未有以益中國，正足以伏四夷，故王道所不取也。（節(jié)選自袁宏《后漢紀(jì)第十四》）材料二：論曰：時(shí)政平則文德用，而武略之士無所奮其力能。故漢世有發(fā)憤張膽，爭膏身于夷狄，以要功名，多矣。祭肜、耿秉啟匈奴之權(quán)，班超、梁懂奮西域之略，卒能成功立名，勒勛于后，亦一時(shí)之志士也。（節(jié)選自范曄《后漢書·班梁列傳》）[注]①趙母：戰(zhàn)國時(shí)趙將趙括的母親。她請求趙王不要派遣趙括，并預(yù)先求得趙王承諾：若趙括戰(zhàn)敗，趙氏一族免于連坐之罪。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）君侯在外國A三十余年B而小人猥C承君后D任E重慮淺F宜有G以誨之。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首丘，傳說狐貍死時(shí)頭必朝向巢穴所在的山丘，后因以比喻人不忘本，永遠(yuǎn)懷戀故國、故鄉(xiāng)。B.冀幸，指希望，與《屈原列傳》中“冀幸君之一悟，俗之一改也”中的“冀幸”詞義相同。C.安靜，使安定，使動(dòng)用法，與《種樹郭橐駝傳》“非有能碩茂之也”中“碩茂”的用法不同。D.要，求取、搏取，與《桃花源記》中“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”中的“要”詞義不相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.班超在上書中援引“太公封齊，五世葬周”的古事，表達(dá)自己的歸漢之心，并希望得到酒泉郡或玉門關(guān)作為封地。B.班昭上書直言蠻夷“悖逆侮老”的天性，擔(dān)憂班超年老體衰難以震懾邊地，若生變故將損害國家，最終促成漢帝召回班超。C.接替班超的任尚，輕視班超“寬小過、總大綱”的治邊建議，最終遭遇邊禍，顯示出班超對治邊的遠(yuǎn)見卓識(shí)和識(shí)人之明。D.材料一通過班超歸漢始末展現(xiàn)其家國情懷與政治智慧，材料二借評史肯定武略之士的價(jià)值，均體現(xiàn)出對邊疆治理的認(rèn)識(shí)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1)臣義不營私，竊恐后世以臣為沒西域。(2)尚私謂所親曰：“我以班君當(dāng)贈(zèng)以奇策，今所云平平耳”。14.兩則材料對班超功績的評價(jià)同中有異，請簡要說明。（3分）（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。送崔校書從軍錢起雁門太守能愛賢，麟閣書生亦投筆。寧唯玉劍報(bào)知己，更有龍韜①佐師律。別馬連嘶出御溝，家人幾夜望刀頭②。燕南春草傷心色，薊北黃云滿眼愁。聞道輕生能擊虜，何嗟少壯不封侯。[注]①龍韜：古代兵法的篇名。后泛指兵法、戰(zhàn)略。②刀頭：刀頭常有環(huán)，環(huán)、還同音，故以刀頭暗指還。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.第二句“麟閣書生亦投筆”化用班超投筆從戎的典故，暗含對友人從軍的贊許和激勵(lì)。B.三四句用“寧唯”“更有”遞進(jìn)，表明崔校書從軍不僅為報(bào)知遇之恩，更是為國效力。C.五六句，以戰(zhàn)馬連嘶渲染離別之痛，以家人凝望刀頭的細(xì)節(jié)表達(dá)對征人歸來的期盼。D.第十句“何嗟”二字，既有對友人不必掛懷功名的勸勉，也暗含對軍中不平的揭露。16.詩歌特有的因素是創(chuàng)造的想象。請從時(shí)間和空間兩個(gè)角度賞析本詩想象手法的運(yùn)用。（6分）（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)司馬遷在《屈原列傳》中肯定《離騷》在道德與治理方面重要作用的句子是“__，__”。(2)陸游《臨安春雨初霽》中“__，__”兩句，表面看一派閑適恬靜，但其中長夜不寐暗示著詩人的郁悶和惆悵。(3)“杜鵑”又稱“杜宇”“子規(guī)，是古代詩詞中的常用意象。因常夜鳴，聲音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。比如唐詩“__，__”。二、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成18~22題。和朋友線上聊天時(shí)，一個(gè)“哈哈”好像有點(diǎn)冷漠，要一長串“哈哈哈哈哈”才行；回復(fù)“OK”生怕顯得不夠友善熱情，要膨脹到“OKKKKK”————“文字討好癥”是數(shù)字時(shí)代越來越常見的一種社交現(xiàn)象，它的出現(xiàn)和傳播媒介的變化

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。在互聯(lián)網(wǎng)沒有出現(xiàn)之前，人與人的交流常常是面對面進(jìn)行的，我們的語氣、表情乃至肢體動(dòng)作都是情緒表達(dá)的一部分，可以精準(zhǔn)而直觀地向?qū)Ψ絺鬟f情感。到了數(shù)字時(shí)代，不論是和朋友還是和素未謀面的網(wǎng)友，許多交流都（甲）。在無法得知對方表情和語氣的情況下，對語言的修飾成了表達(dá)友善的關(guān)鍵途徑，于是人們常常給文字加上各種“外掛”。也有人不贊同這種說法，語氣夸張只是為了彌補(bǔ)線上交流肢體、表情語言的欠缺，說“討好”就

B

了。語言就其呈現(xiàn)形式來說，就是對字詞的排列組合。在互聯(lián)網(wǎng)場域內(nèi)，（乙），符號(hào)、表情、網(wǎng)圖等元素也都成了要考量和調(diào)用的工具。其實(shí)，倘若稍微回顧人類漫長的交流史，不難發(fā)現(xiàn)，此類現(xiàn)象絕非網(wǎng)絡(luò)文化所獨(dú)有。比如，鴻雁傳書的時(shí)代，寫作者對遣詞造句的百般糾結(jié)，很多時(shí)候同樣到了搜索枯腸的程度——這何嘗不是另一種“文字討好”呢？公允而言，寫一段合適的微信對話，比寫一封得體的書信，要容易得多?？蔀楹未蟊妼τ诰W(wǎng)絡(luò)交流“文字討好”的感觸更為強(qiáng)烈？因?yàn)槲⑿盼淖止赐ㄔ揪椭鞔騻€(gè)簡潔高效。當(dāng)參與者面對連續(xù)不斷彈出的對話筐，每每都要“挖空心思”，久而久之自然會(huì)不勝其繁，最終轉(zhuǎn)化為了“文字討好癥”之類的無奈自嘲。18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2分）19.請?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（4分）20.請根據(jù)下面表格的提示，梳理文中引號(hào)的用法。（4分）引號(hào)的作用舉例一表示特定稱謂①二②“外掛”三③④21.文中第三段有多處錯(cuò)別字，請找出兩處并加以改正。（2分）22.文中畫波浪線的語句，如果改成：“這其實(shí)是另一種‘文字討好’?！闭Z義基本相同，但原文的表達(dá)更符合語境，為什么？（6分）三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人認(rèn)為讓人憂懼的不是人工智能將變得越來越聰明，而是人類對它的依賴。你是否同意上述說法？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案一、閱讀(72分)

（一）(19分)1.（3分）B

2.（3分）C

3.（3分）C4.（4分）①“字中”指技法表現(xiàn)，“字外”指學(xué)養(yǎng)境界，二者辯證統(tǒng)一；②技法是載體，需以學(xué)養(yǎng)為支撐；③精神境界決定藝術(shù)高度，通過技法自然流露；④書法教育應(yīng)貫通技法訓(xùn)練與文化傳承，實(shí)現(xiàn)內(nèi)外交融。評分參考：每點(diǎn)1分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。5.（6分）①中小學(xué)書法教育應(yīng)著眼于書法的文化價(jià)值和人文底蘊(yùn)；②應(yīng)充分挖掘書法所蘊(yùn)含的民族精神；③應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生高雅的藝術(shù)審美觀；④應(yīng)增強(qiáng)實(shí)踐性和體驗(yàn)感，將書法習(xí)練、創(chuàng)作和欣賞相結(jié)合。評分參考：每答出一點(diǎn)給2分，答出三點(diǎn)給6分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。（二）(18分)6.（3分）D

7.（3分）B8.（6分）①年假朱君在家時(shí)的不快，是由于婚姻的不如意，所愛的是惠英，卻無奈娶了童養(yǎng)媳；②暑假開學(xué)后朱君的苦讀、牢騷抑郁，是由于惠英終將出嫁軍閥，而自己卻無能為力；③考前朱君的精神錯(cuò)亂和離世，源于惠英出嫁在即，無可挽回，加以長期的無力感、自責(zé)和苦悶。評分參考：每答出一點(diǎn)給2分，答出三點(diǎn)給6分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。9.（6分）①開篇這么說，為小說設(shè)置懸念，引發(fā)讀者的閱讀興趣。②小說以“我”的視角和口吻講述朱君的悲劇，這么說合乎情理。③敘述過程中，對朱君的死因有暗示卻不點(diǎn)破，有引發(fā)思索的空間。④連至親、摯友都無法明晰，表明朱君死因的復(fù)雜性，不僅是個(gè)人遭際，更有社會(huì)不公，深化了小說的批判內(nèi)涵。評分參考：每答出一點(diǎn)給2分，答出三點(diǎn)給6分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。（三）(20分)10.（3分）BDF

11.（3分）C

12.（3分）A13.（8分）(1)（4分）臣堅(jiān)守道義不謀求私利，但暗自擔(dān)心后世認(rèn)為是在臣手中失去對西域的控制。評分參考：句意通順給1分，“義”“營”“沒”三處，每譯對一處給1分。(2)（4分）任尚私下對親信說：“我本以為班超會(huì)傳授奇謀妙計(jì)，如今所說的不過是平常道理罷了?！痹u分參考：句意通順給1分，“親”“贈(zèng)”“平平”兩處，