湖北省宜昌市部分省級(jí)示范高中2024-2025學(xué)高二下學(xué)期期中考試歷史試卷（含答案）

歷史試卷考試時(shí)間：75分鐘滿分：100分一、選擇題：本題共15小題，每題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．新石器時(shí)代晚期，長(zhǎng)江流域某些地區(qū)村落分布已從自然分散狀態(tài)向集聚聚落群發(fā)展，村落之間出現(xiàn)了等級(jí)分化，每個(gè)聚落群一般有一個(gè)大型的中心聚落，其居主導(dǎo)地位。這可用于說(shuō)明A．原始人群防御外敵的安全需求B．先民農(nóng)耕生產(chǎn)格局的初步形成C．早期城市演進(jìn)過(guò)程的多元并進(jìn)D．農(nóng)業(yè)成為社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)2．王國(guó)斌在《轉(zhuǎn)變的中國(guó)》中提出：“國(guó)家在直接從農(nóng)民征稅方面越成功，政府在獲得資源方面對(duì)豪強(qiáng)的依賴也越不重要。因?yàn)槿藗円庾R(shí)到：‘一個(gè)經(jīng)濟(jì)上能夠生存的農(nóng)民階級(jí)，是一個(gè)政治上成功的政府的社會(huì)基礎(chǔ)’”。中國(guó)封建社會(huì)“經(jīng)濟(jì)上能夠生存的農(nóng)民階級(jí)”的出現(xiàn)A．有利于抑制豪強(qiáng)對(duì)土地的兼并B．有利于擴(kuò)大封建統(tǒng)治的階級(jí)基礎(chǔ)C．有賴于一個(gè)政治上成功的政府D．前提是封建土地私有制度的確立3．下圖是戰(zhàn)國(guó)和秦漢北部地區(qū)農(nóng)牧界限分布圖，該線以北是游牧區(qū)，以南是農(nóng)耕區(qū)。引發(fā)農(nóng)牧界線變化的主要原因是A．北方游牧民族的內(nèi)遷B．政府邊疆政策的影響C．北方氣候條件的惡化D．文化融合趨勢(shì)的加強(qiáng)4．唐朝規(guī)定西域的行商“凡行人車馬出入，據(jù)過(guò)所為往來(lái)之節(jié)”。根據(jù)出土文書(shū)《唐垂拱元年（685）康義羅施等請(qǐng)過(guò)所案卷》記載：康義羅施等20多人和26頭驢、兩峰駱駝所組成的龐大商隊(duì)，從粟特至西州（即高昌府）沿途并未遇到疏勒、龜茲等四鎮(zhèn)關(guān)防機(jī)構(gòu)的管理，徑直到了西州才被發(fā)現(xiàn)。對(duì)此解讀合理的是A．唐朝嚴(yán)格限制對(duì)外交往B．唐朝未對(duì)西域進(jìn)行管轄C．絲綢之路存在支線貿(mào)易D．地方藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力阻撓5．清前期，廣東佛山鎮(zhèn)“俗善鼓鑄”，鐵器制造業(yè)規(guī)模宏大，僅炒鐵作坊就有數(shù)十個(gè)，每一作坊有“數(shù)十砧，一砧有十余人”，合計(jì)炒鐵工“有數(shù)千”，“皆系雇工”。這反映了當(dāng)時(shí)A．手工業(yè)內(nèi)部的專業(yè)分工越來(lái)越細(xì)B．封建國(guó)家的人身依附關(guān)系趨于消亡C．民營(yíng)手工業(yè)內(nèi)部新因素逐步成長(zhǎng)D．國(guó)家對(duì)手工業(yè)的政策發(fā)生根本改變6．張之洞任湖廣總督期間力圖從教育內(nèi)部諸因素出發(fā)改革湖北教育，培養(yǎng)目標(biāo)上由傳統(tǒng)科舉（政治）人才向多元人才轉(zhuǎn)變；課程目標(biāo)上由“經(jīng)學(xué)為用”轉(zhuǎn)為“西學(xué)為用”；教學(xué)及考核方式上由中學(xué)為主到中西兼顧；教育管理上由經(jīng)驗(yàn)管理逐漸轉(zhuǎn)向科學(xué)管理。張之洞的教育改革A．有利于湖北教育的近代化轉(zhuǎn)型B．突破了“中體西用”思想的束縛C．表明變革教育已成為社會(huì)共識(shí)D．滿足了清朝政府選拔人才的需要7．民國(guó)初年，記者黃遠(yuǎn)庸寫(xiě)道：“今者黨之問(wèn)題，可謂波靡全國(guó)矣，一般之賢愚不肖，既盡驅(qū)率入于此圍幕之中，旗幟分張，天地異色?！h人之視己黨，則神圣之，其互相視，則仇仇之；無(wú)黨人之視黨也，則蟊賊之?！边@種現(xiàn)象從本質(zhì)上說(shuō)明民國(guó)初年A．民主共和思想深入人心B．政黨政治缺乏社會(huì)基礎(chǔ)C．政黨政治已經(jīng)名存實(shí)亡D．民國(guó)政府人員組成復(fù)雜8．下表為某時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行的政權(quán)建設(shè)探索。表中所述史實(shí)出現(xiàn)的主要原因是形式政權(quán)建設(shè)探索形式一參議會(huì)改為人民代表會(huì)議，區(qū)、鄉(xiāng)人民代表會(huì)議的代表一般均由民主選舉產(chǎn)生，實(shí)行普遍、直接的選舉。形式二暫時(shí)推行各界代表會(huì)議制，各界代表會(huì)是市人民代表會(huì)議召開(kāi)前的臨時(shí)政府的協(xié)議機(jī)構(gòu)；各界代表除一部分由政府特聘外，主要按行業(yè)、黨派和團(tuán)體推舉。A．國(guó)統(tǒng)區(qū)形成了第二條戰(zhàn)線B．工農(nóng)革命政權(quán)的創(chuàng)建C．人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利發(fā)展D．國(guó)民革命高潮已到來(lái)9．1979年，法國(guó)著名時(shí)裝設(shè)計(jì)師皮爾·卡丹率領(lǐng)法國(guó)時(shí)裝隊(duì)來(lái)中國(guó)表演，臺(tái)上多姿多彩的衣著與臺(tái)下的一片“藍(lán)、灰、黑”形成了鮮明對(duì)比。1984年，一部講述紡織廠女勞模和漂亮裙子之間故事的影片《街上流行紅裙子》大受追捧，當(dāng)時(shí)有評(píng)論：“摩登”的“紅裙子”開(kāi)始悄然地取代了“革命”的“百圍裙”。這A．說(shuō)明我國(guó)的城市化水平有了顯著提高B．根源于我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的深化C．表明我國(guó)人民消費(fèi)觀念發(fā)生根本變化D．表明我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型沖擊了舊有的觀念10．下圖為2017—2020年個(gè)稅收入不同項(xiàng)目所得占比。這說(shuō)明，我國(guó)A．個(gè)稅征稅范圍進(jìn)一步擴(kuò)大B．稅種結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化C．個(gè)稅征收兼顧公平與效率D．國(guó)民收入的多元化11．古希臘作家阿里斯托芬在喜劇《鳥(niǎo)》中寫(xiě)道，群鳥(niǎo)已經(jīng)選好了地方準(zhǔn)備建立新的城邦時(shí)，第一件要做的事便是定名，鳥(niǎo)兒將自己的城邦定名為“云中鵓鴣國(guó)”；其次需要解決城邦守護(hù)神的問(wèn)題，舉行祭祀儀式；接著詩(shī)人、神諭收集者、監(jiān)察官和立法者輪番上陣。該喜劇A．諷刺了政教合一的政治體制B．深刻揭示了城邦體制的隱患C．藝術(shù)再現(xiàn)希臘人的殖民過(guò)程D．展示了民主政治的確立過(guò)程12．11世紀(jì)歐洲城市建立起商人行會(huì)，行會(huì)規(guī)章中包含維修保養(yǎng)街道、大門(mén)和城墻來(lái)促進(jìn)“共同的公用事業(yè)”等內(nèi)容，如南安普頓商人行會(huì)規(guī)章中規(guī)定了“市民享有的貿(mào)易壟斷權(quán)”，以及“商人行會(huì)的選舉、納稅交易、救濟(jì)”等內(nèi)容。這反映了當(dāng)時(shí)歐洲A．資本主義萌芽產(chǎn)生B．自由主義思想興起C．行會(huì)已取代了政府D．市民參與城市管理13．《拿破侖法典》第5條規(guī)定：“審判員對(duì)于其審理的案件，不得用確立一般規(guī)則的方法進(jìn)行判決?！狈ü偎鶓?yīng)該做的，被認(rèn)為僅是把有關(guān)的法律條文適用到具體案件中去的機(jī)械性工作，不能有任何創(chuàng)造。所以，“民法系”的特點(diǎn)是A．以判例法為主B．強(qiáng)調(diào)法律至上C．法官地位突出D．以成文法為主14．新加坡獨(dú)立后，政府對(duì)獨(dú)立前具有種族性質(zhì)的社區(qū)組織進(jìn)行改造和打擊，建設(shè)新的社區(qū)組織，將多元化的種族平等思想貫徹到民眾之中，通過(guò)基層組織的改造較好地實(shí)現(xiàn)了社會(huì)整合。此后，新加坡保持了較高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，創(chuàng)造了平衡的國(guó)內(nèi)政治環(huán)境與和諧的種族關(guān)系。這說(shuō)明新加坡A．形成了獨(dú)特的多元文化景觀B．社會(huì)基層治理產(chǎn)生多重積極功效C．社會(huì)發(fā)展依賴于政治上獨(dú)立D．建立了混合型社區(qū)管理的新模式15．2024年，“人工智能（AI）”一詞當(dāng)選為“漢語(yǔ)年度國(guó)際詞匯”。從2022年開(kāi)始，ChatGPT、Sora等國(guó)外大模型相繼問(wèn)世，2023年起，國(guó)內(nèi)人工智能也掀起了“百模大戰(zhàn)”，2025年橫空出世的國(guó)產(chǎn)大模型DeepSeek更是一石激起千層浪。與此同時(shí)，聯(lián)合國(guó)教科文組織也在法國(guó)巴黎發(fā)布了《人工智能倫理建議書(shū)》。對(duì)以上材料理解正確的是①人工智能的出現(xiàn)標(biāo)志著生產(chǎn)關(guān)系的新變革②人們對(duì)人工智能發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)性應(yīng)加以防范③虛擬經(jīng)濟(jì)已成為了大國(guó)之間博弈的主戰(zhàn)場(chǎng)④人工智能使勞作方式由粗放轉(zhuǎn)化為集約型A．①②B．②④C．③④D．①③二、非選擇題：本題共4小題，共55分。16社會(huì)救濟(jì)與國(guó)家治理16分）材料一宋之為治，一本于仁厚。諸州歲歉，必發(fā)常平、惠民諸倉(cāng)粟，或平價(jià)以糶，或貸以種食，或直以賑給之，無(wú)分于主客戶。募富民出錢(qián)粟，酬以官爵?；葹楹?，又募民撲捕，易以錢(qián)粟，蝗子一升至易菽粟三升，或五升。民之流亡者，可歸業(yè)者，計(jì)日并給遣歸。無(wú)可歸者，或賦以閑田，或聽(tīng)隸軍籍，或募少壯興修工役。老疾幼弱不能存者，聽(tīng)官司收養(yǎng)，因饑疫若厭溺死者，官為埋祭。詔州郡長(zhǎng)吏優(yōu)恤其民，間遣內(nèi)侍存問(wèn)，戒監(jiān)司俾察官吏之老疾、罷懦不任職者?！幾浴端问贰な池洝凡牧隙录槲涠荒辏?388年）朱元璋令天下置預(yù)備倉(cāng)《明太祖實(shí)錄》永樂(lè)元年1403年）令吏部行文……春初差人巡視境內(nèi)，遇有蝗蟲(chóng)初生，設(shè)法撲捕，務(wù)要盡絕……若布、按二司官不行嚴(yán)督所屬達(dá)捕者，亦罪之……永為定制《明史》正統(tǒng)五年（1440）四月振沙州（治所在今敦煌）。六月振湖廣、貴州蠻饑《續(xù)文獻(xiàn)通考》天順元年（1457年）山東民饑，發(fā)太倉(cāng)銀三萬(wàn)兩賑之《古今圖書(shū)集成》弘治十一年（1498年）夏災(zāi)不得過(guò)六月終，秋災(zāi)不得過(guò)九月終。報(bào)災(zāi)過(guò)期或匿災(zāi)不報(bào)，均予懲處《續(xù)文獻(xiàn)通考》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概述宋朝實(shí)施社會(huì)救濟(jì)的時(shí)代背景（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括明朝相比宋朝在社會(huì)救濟(jì)方面的新特點(diǎn)，并對(duì)宋明兩代的社會(huì)救濟(jì)做簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。（10分）17醫(yī)療衛(wèi)生與社會(huì)生活14分）材料一過(guò)去遺留給邊區(qū)的除愚昧和貧窮外，還有流行感冒、猩紅熱、天花等各種疾病，奪去了很多百姓的生命。老百姓除跳巫拜佛外，不知衛(wèi)生醫(yī)藥為何事。1941年，邊區(qū)醫(yī)院、衛(wèi)生所、衛(wèi)生人員訓(xùn)練班等機(jī)關(guān)，經(jīng)常為老百姓醫(yī)病、下鄉(xiāng)治療與宣傳。毛澤東主席提出要中西醫(yī)合作，開(kāi)展群眾衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)。邊區(qū)召開(kāi)衛(wèi)生防疫會(huì)議，舉行衛(wèi)生展覽會(huì)。邊區(qū)參議會(huì)通過(guò)相關(guān)提案，衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)由此開(kāi)始興起。——摘編自《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)財(cái)政經(jīng)濟(jì)史料摘編》材料二新中國(guó)成立初，黨和政府確定了“預(yù)防為主、團(tuán)結(jié)中西醫(yī)、衛(wèi)生工作與群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合”的方針，有步驟地開(kāi)展農(nóng)村衛(wèi)生工作，建立行政村衛(wèi)生所、培養(yǎng)基層衛(wèi)生人才、普及健康生活方式等，有效遏制了惡性傳染病的傳播。改革開(kāi)放后，黨和政府完善醫(yī)療機(jī)構(gòu)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性，增加醫(yī)療衛(wèi)生資源的供給，城鄉(xiāng)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)取得巨大發(fā)展。黨的十八大以來(lái)，國(guó)家保障人民健康優(yōu)先發(fā)展，推動(dòng)形成以治病為中心向以人民健康為中心的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，堅(jiān)持基本醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的公益性，聚焦重大疾病，中國(guó)特色的基本醫(yī)療衛(wèi)生制度框架基本建立，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)打下堅(jiān)實(shí)健康基礎(chǔ)?！幾浴度嗣袢?qǐng)?bào)》《健康報(bào)》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，分析陜甘寧邊區(qū)政府在醫(yī)療衛(wèi)生方面面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)。（4分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)述黨和政府在發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)方面的成功經(jīng)驗(yàn)，并闡述其影響。18人口遷移與文化認(rèn)同13分）材料一1796—1815年間，到美國(guó)的歐洲移民平均每年僅約3000人。因此，美國(guó)在一些人口相對(duì)稀少的地區(qū)開(kāi)始制定吸引外來(lái)移民的鼓勵(lì)政策。1864年，美國(guó)國(guó)會(huì)制定了《鼓勵(lì)外來(lái)移民法》，吸引了大量外國(guó)人特別是西歐人移居美國(guó)。1820—1880年間，約有1100萬(wàn)名西歐、北歐移民來(lái)到美國(guó)?！?0世紀(jì)三四十年代，特別是二戰(zhàn)以后，美國(guó)的移民政策重心開(kāi)始逐步發(fā)生變化，美國(guó)已經(jīng)對(duì)建國(guó)初期的土地資源、勞動(dòng)力數(shù)量等逐漸失去興趣，而對(duì)科技、人才等“軟件”更加重視起來(lái)。1952年美國(guó)頒布戰(zhàn)后的第一個(gè)移民法《麥卡倫沃爾特法案》，規(guī)定在提高移民門(mén)檻的同時(shí)將一半左右的移民名額用于“受過(guò)高等教育，有技術(shù)培訓(xùn)的經(jīng)歷、專業(yè)化經(jīng)驗(yàn)或特殊才能”的群體。在該項(xiàng)法案的基礎(chǔ)上，1990年美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了《新移民法》，對(duì)吸引人才作了更加細(xì)致的規(guī)定，要求著重吸引美國(guó)科技、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展領(lǐng)域的特定高級(jí)人才?！幾怨堋⑼鯐躁?yáng)《美國(guó)的人才吸引戰(zhàn)略及其啟示》材料二據(jù)1790年美國(guó)第一次人口統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)來(lái)自歐洲的移民結(jié)構(gòu)為：英格蘭人占60.14%，蘇格蘭人占8.1%，愛(ài)爾蘭人占9.5%，德意志人占8.6%，荷蘭人占3.1%，法國(guó)人占2.3%，瑞典人占0.7%，西班牙人占0.8%。1901—1920年，移民人口中，來(lái)自歐洲的占85%，來(lái)自亞洲的和來(lái)自拉丁美洲的均占4%。1961—1970年，移民人口中，來(lái)自歐洲的占33%，來(lái)自亞洲的占13%，來(lái)自拉丁美洲的占39%。1981—1990年，移民人口中，來(lái)自歐洲的占10%，來(lái)自亞洲的占38%，來(lái)自拉丁美洲的占47%。——摘編自余志森主編《美國(guó)多元文化研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)述19世紀(jì)以來(lái)美國(guó)移民政策的變化及其原因。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括美國(guó)移民社會(huì)的文化特征，并從文化認(rèn)同的視角談?wù)勀愕目捶?。?分）19文化的傳承與創(chuàng)新12分）材料電影《哪吒之魔童鬧?！分械拿恳粋€(gè)細(xì)節(jié)都充滿了對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，從道家文化的深刻內(nèi)涵，到古代兵器的精美呈現(xiàn)，再到踢毽子這一傳統(tǒng)游戲的情感賦予，觀眾在欣賞神話故事的同時(shí)，也能感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。在歐美電影占據(jù)主導(dǎo)地位的當(dāng)今世界影壇，《哪吒之魔童鬧?！返某晒?，無(wú)疑為中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)注入了一劑強(qiáng)心針，它證明了只要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過(guò)創(chuàng)新性的表達(dá)方式，就能夠打造出具有全球影響力的文化精品?！幾灾袊?guó)歷史研究院《電影〈哪吒之魔童鬧海〉里的那些中國(guó)古代“發(fā)明”》根據(jù)材料，圍繞“中華傳統(tǒng)文化”自擬一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）期中考試歷史試卷參考答案一、選擇題：45分題號(hào)123456789答案DDBCCABCDCCDDBB二、非選擇題：55分16社會(huì)救濟(jì)與國(guó)家治理16分）答1）中央集權(quán)的加強(qiáng)；社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；理學(xué)的興起發(fā)展；邊防危機(jī)的壓力；自然災(zāi)害的發(fā)生；土地兼并的嚴(yán)重。（每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)得6分）（2）新特點(diǎn)：重視災(zāi)害預(yù)防；重視立法保障；重視特殊地區(qū)；關(guān)注賑災(zāi)的時(shí)效性；糧食和貨幣（白銀）賑災(zāi)結(jié)合；慈善組織興起并參與。（每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)得4分）評(píng)價(jià)：一方面提升了封建國(guó)家的社會(huì)治理能力；為民眾提供了一定的生活保障，緩和了社會(huì)矛盾，有利于維護(hù)統(tǒng)治；一定程度上保證了人口繁衍和正常生產(chǎn)活動(dòng)的進(jìn)行，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；有利于形成樂(lè)善好施和公平正義的社會(huì)風(fēng)氣；為后世提供了借鑒和經(jīng)驗(yàn)。（每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)得4分）另一方面也增加了封建國(guó)家的財(cái)政負(fù)擔(dān)；受制于社會(huì)制度、政治生態(tài)和社會(huì)結(jié)構(gòu)等因素，救災(zāi)不能達(dá)到理想效果，甚至有時(shí)還會(huì)滋生腐敗和危害百姓的現(xiàn)象。（每點(diǎn)2分，任答一點(diǎn)得2分）17醫(yī)療衛(wèi)生與社會(huì)生活14分）答1）日軍的侵略和國(guó)民黨的封鎖導(dǎo)致醫(yī)療衛(wèi)生條件極差；專業(yè)醫(yī)療機(jī)構(gòu)缺失和醫(yī)護(hù)人員嚴(yán)重不足導(dǎo)致戰(zhàn)時(shí)傷員得不到及時(shí)有效救治；疫病流行頻發(fā)對(duì)老百姓的生命安全造成很大的威脅；民眾普遍缺乏衛(wèi)生知識(shí)和常識(shí)，迷信巫醫(yī)現(xiàn)象嚴(yán)重。（每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)得4分）（2）經(jīng)驗(yàn)：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持以人民利益為中心；充分動(dòng)員群眾積極參與；堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，強(qiáng)化理論和科技創(chuàng)新；堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合；堅(jiān)持預(yù)防、治療和健康管理相結(jié)合；建立健全現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系。（每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)得6分）影響：使根據(jù)地渡過(guò)了困難，推動(dòng)了抗戰(zhàn)的勝利；提升了人民的健康水平、強(qiáng)化了全民衛(wèi)生意識(shí)、促進(jìn)了生活方式的改變；促進(jìn)了社會(huì)公平正義，增強(qiáng)了社會(huì)的和諧安定；體現(xiàn)了國(guó)家治理18人口遷移與文化認(rèn)同13分）原因：第三次技術(shù)革命的影響；美國(guó)高技術(shù)勞動(dòng)力的缺乏；二戰(zhàn)后美國(guó)霸權(quán)政策的需要；國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的重點(diǎn)轉(zhuǎn)為經(jīng)濟(jì)和科技為主的綜合國(guó)力的較量。（每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)得4分）（2）特征：歐洲文化為主流；多元文化并存。（答對(duì)一點(diǎn)得1分，答對(duì)兩點(diǎn)3分）看法：美國(guó)是個(gè)民族的“大拼盤(pán)”，多元文化傳統(tǒng)使美國(guó)社會(huì)始終存在著不同民族間的文化認(rèn)同問(wèn)題；族群之間長(zhǎng)期存在著深層次矛盾，白人的文化優(yōu)越感根深蒂固，對(duì)黑人和印第安人的種族歧視現(xiàn)象始終存在；隨著移民結(jié)構(gòu)的變化和歐洲移民比例的下降，美國(guó)主流文化的內(nèi)涵也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化，其多元性更為凸顯，由此對(duì)美國(guó)社會(huì)的凝聚力和文化認(rèn)同構(gòu)成挑戰(zhàn)。（每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)得4分，如果從其他方面認(rèn)識(shí)，言之有理，也可酌情給分）19文化的傳承與創(chuàng)新12分）分層賦分要求10~12分論題觀點(diǎn)明確且價(jià)值導(dǎo)向正確（2分）；闡述能夠運(yùn)用多個(gè)典型文明的具體史實(shí),緊扣觀點(diǎn)加以闡述；邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)言流暢，表述成文（8分結(jié)論在論述的基礎(chǔ)上高度總結(jié)，具有一定反思和理性認(rèn)識(shí)（2分）。7~9分論題較為明確且價(jià)值導(dǎo)向正確（1-2分論述能夠運(yùn)用具體史實(shí)，能扣住觀點(diǎn)加以闡述；邏輯基本合理，語(yǔ)句通暢，表述成文（4-6分）；結(jié)論有提煉（1分）。3~6分論題有觀點(diǎn)（0-1分論述有史實(shí)，但不充分，有論述或說(shuō)明，但不嚴(yán)謹(jǐn)，有表述，但不夠通順（2-4分）；有結(jié)論性表述（0-1分）。0~2分沒(méi)有凝練出觀點(diǎn)（0分史實(shí)無(wú)或不準(zhǔn)確；論述或說(shuō)明與材料無(wú)關(guān)，表述混亂,條理不清晰（0-2分無(wú)結(jié)論（0分）。示例一論題：傳承中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀精神內(nèi)核，是中華民族走向民族復(fù)興的不竭源泉。（2分）闡釋：近代以來(lái)，面對(duì)民族危機(jī)的不斷加深，中華人民傳承中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀精神內(nèi)核，促進(jìn)了中華民族的