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2024年中考第二次模擬考試(廣東廣州卷)歷史(考試時(shí)間:60分鐘試卷滿(mǎn)分:90分)注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答第Ⅰ卷時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.回答第Ⅱ卷時(shí),將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。4.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷一、選擇題(本題共25小題,每小題2分,共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合要求的)1.我們的祖先為人類(lèi)文明作出了重要的貢獻(xiàn)。近代研究證實(shí),中國(guó)農(nóng)業(yè)的起源具有特殊的區(qū)域性和獨(dú)立性,黃河、長(zhǎng)江流域分別是旱地和水田農(nóng)業(yè)的發(fā)源地之一,目前,世界上最早的栽培稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于中國(guó)。如果需考證,下列史料最可信的是(
)A.河姆渡遺址出土的稻谷 B.赤峰紅山遺址出土的燒骨C.遠(yuǎn)古的傳說(shuō) D.半坡人遺址中發(fā)現(xiàn)的灰燼2.截至2022年9月16日,2號(hào)墓是河南鄭州商城遺址發(fā)現(xiàn)的陪葬品數(shù)量最多、種類(lèi)最豐富、等級(jí)最高的商代貴族墓葬。該墓中出土的金覆面、大量用金的現(xiàn)象對(duì)于探討中國(guó)西南地區(qū)出現(xiàn)的黃金面具、黃金裝飾的文化風(fēng)格等提供了新的參照材料。由此可知(
)A.當(dāng)時(shí)社會(huì)貧富分化加劇 B.考古發(fā)現(xiàn)助力文化研究C.商朝時(shí)期國(guó)家統(tǒng)治腐敗 D.中原文化處于領(lǐng)先地位3.春秋時(shí)期各國(guó)統(tǒng)治者為了提高農(nóng)田的產(chǎn)量,已十分重視溝渠的整修。如鄭國(guó)的執(zhí)政“子駟為田流”、另一執(zhí)政“子產(chǎn)使田有封池”,各國(guó)得以不斷興修水道堤防、人工水庫(kù),人工運(yùn)河等水利工程的客觀原因是(
)A.統(tǒng)治者的支持 B.井田制的瓦解C.大量荒地開(kāi)墾 D.鐵農(nóng)具的使用4.據(jù)《漢書(shū)》記載,西漢成帝時(shí),趙昭儀要害死后宮女官曹偉能,就派人送去毒藥和一封“赫蹄書(shū)”,逼曹偉能自殺。據(jù)東漢人應(yīng)劭解釋?zhuān)昂仗恪奔础氨⌒〖堃病保ê髞?lái)稱(chēng)為絲綿紙)。據(jù)此可推測(cè)(
)A.西漢時(shí)人們已經(jīng)開(kāi)始生產(chǎn)紙 B.“赫蹄”即東漢的“蔡侯紙”C.“赫蹄”的原材料是樹(shù)皮、麻頭 D.只有宮廷才能使用“赫蹄”5.先秦時(shí)期,各地“衣冠異制”,即服飾的形制有很大不同;至秦漢以后,各地服飾出現(xiàn)了趨同現(xiàn)象。這一變化的主要原因是(
)A.審美理念逐漸變化 B.民族交融程度加深C.儒家思想成為主流 D.大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)6.北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后,頒布了一系列詔令:“詔禁士民胡服”“斷諸北語(yǔ),一從正音”“葬河南,不得還北”“改姓氏,定諸州士族”“稽古復(fù)禮,庶令樂(lè)正雅頌”。這些詔令(
)A.強(qiáng)化了漢族門(mén)閥士族制度 B.表明社會(huì)生活以漢族風(fēng)俗習(xí)慣為主C.復(fù)興了漢族傳統(tǒng)禮樂(lè)制度 D.以法律形式肯定了民族交融的成果7.唐玄宗在位的前期勵(lì)精圖治,開(kāi)創(chuàng)了“開(kāi)元盛世”的局面。開(kāi)元年間,詩(shī)人李白、杜甫、岑參、王維等都享有盛名;音樂(lè)、繪畫(huà)、雕刻等藝術(shù)獲得顯著成就。這從側(cè)面說(shuō)明了(
)A.文化事業(yè)的繁榮推動(dòng)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)社會(huì)習(xí)俗的變遷C.社會(huì)習(xí)俗的變遷推動(dòng)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?D.政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)文化事業(yè)的繁榮8.古代各地方給朝廷上貢的物產(chǎn)代表了同類(lèi)產(chǎn)品中“制作最精美者”。有文獻(xiàn)記載,唐代僅婺州和衢州兩處貢紙;到了宋代,貢紙的則有淮南路的真州,江南路的池州、徽州,兩浙路的臨安府、溫州、婺州、衢州,成都路的成都府,共計(jì)八處。據(jù)此可知宋代(
)A.中央集權(quán)日益強(qiáng)大 B.南方重視文化教育C.各地交通聯(lián)系加強(qiáng) D.中央政府稅收豐厚9.中國(guó)自古以來(lái)形成了一整套國(guó)家制度和治理體系。下表反映了我國(guó)古代國(guó)家治理的趨勢(shì)(
)時(shí)期措施隋唐創(chuàng)立科舉制度、三省六部制宋分化事權(quán),削弱相權(quán)元實(shí)行行省制度明廢丞相,權(quán)分六部,設(shè)錦衣衛(wèi)清設(shè)軍機(jī)處A.地方監(jiān)察制度的加強(qiáng) B.選官制度的創(chuàng)立完善C.專(zhuān)制集權(quán)的不斷強(qiáng)化 D.經(jīng)濟(jì)文化的繁榮發(fā)展10.“在上海及其附近的松江、太倉(cāng)一帶,手工紡織業(yè)素稱(chēng)發(fā)達(dá),但隨著上海的開(kāi)埠,外國(guó)棉紗棉布的源源輸入,這里的手工紡織業(yè)受到沉重的打擊。”這一現(xiàn)象的出現(xiàn)可以印證(
)A.西方科學(xué)技術(shù)不斷引入 B.民族資本主義快速發(fā)展C.上海等地地理位置優(yōu)越 D.封建自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體11.中英在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)談判期間,清政府代表桂良認(rèn)為:“和約萬(wàn)不可作為真憑實(shí)據(jù),不過(guò)假此數(shù)紙,暫且退卻海口兵船。將來(lái)倘欲背盟棄好,只須將奴才等治以辦理不善之罪,即可作為廢紙",咸豐也同意先敷衍一時(shí)。由此可見(jiàn)(
)A.清朝政府積極反抗帝國(guó)主義的侵略 B.清政府對(duì)列強(qiáng)抱有幻想C.清朝外交人員對(duì)近代外交缺乏認(rèn)知 D.清政府淪為列強(qiáng)的工具12.有歷史學(xué)習(xí)小組在進(jìn)行主題學(xué)習(xí)時(shí),選用了以下部分相關(guān)資料。該小組的學(xué)習(xí)主題最有可能是(
)A.內(nèi)憂(yōu)外患與救亡圖存 B.民族民主革命的艱巨性C.民族工業(yè)的艱辛歷程 D.探索中國(guó)革命的新道路13.清末愛(ài)國(guó)人士黃遵憲在19世紀(jì)末給好友的信中寫(xiě)道,“新約規(guī)定,天旋地轉(zhuǎn)”,“東南諸省所恃以為藩筒者;拱手而讓之他人”,“敲骨吸髓,輸此巨款,設(shè)機(jī)造貨,奪我生產(chǎn)”。信中的“新約”(
)A.標(biāo)志中國(guó)開(kāi)始步入近代 B.拓展了列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略的方式C.開(kāi)放了中國(guó)整個(gè)沿海地區(qū) D.使清政府成為“洋人的朝廷”14.1912年,民國(guó)政府頒布《服制》,所有人都要遵守服制平等的原則,但是仍然存在“普通商人、教師可以穿西服,工人不能穿;職員、學(xué)生可以穿長(zhǎng)袍、長(zhǎng)衫,農(nóng)民不能穿”的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象反映了(
)A.辛亥革命推動(dòng)思想解放 B.北洋軍閥治下政局混亂C.收入水平?jīng)Q定服飾特色 D.社會(huì)生活變化的不平衡15.“脫離世界潮流幾百年的中國(guó),終于再次回到了世界潮流之中。雖然未來(lái)的路途也并非一帆風(fēng)順,我們學(xué)器物,失??;學(xué)制度,也失??;最終我們明白了要學(xué)思想?!辈牧现械摹皩W(xué)思想”事件(
)A.宣告了中國(guó)君主專(zhuān)制制度的終結(jié) B.始于陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》C.使中國(guó)革命的面貌煥然一新 D.徹底根除了中國(guó)的封建思想16.下圖是中國(guó)國(guó)家博物館大型主題展覽《復(fù)興之路》中的一幅油畫(huà),畫(huà)中“啟航”的含義是(
)《啟航——中共一大會(huì)議》作者:何紅舟、黃發(fā)祥A.馬克思主義開(kāi)始傳入中國(guó) B.中國(guó)的革命開(kāi)始煥然一新C.國(guó)共兩黨開(kāi)始第一次合作 D.中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移17.1940年9月《大公報(bào)》社評(píng):“自上月20日以來(lái),我軍在北方發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)。平漢、正太、同蒲三路同時(shí)發(fā)動(dòng)反攻,鐵路到處被破壞,冀晉豫三省同時(shí)報(bào)捷。”此次運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)(
)A.粉碎了日軍“不可戰(zhàn)勝”的神話(huà) B.打破了日本三個(gè)月滅亡中國(guó)的迷夢(mèng)C.使抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段 D.有力地打擊了日軍的侵略氣焰18.重慶談判前,中共中央發(fā)出《關(guān)于同國(guó)民黨進(jìn)行和平談判的通知》,指出:“在談判中,國(guó)民黨必定要求我方大大縮小解放區(qū)的土地和解放軍的數(shù)量,并不許發(fā)紙幣,我方亦準(zhǔn)備給以必要的不傷害人民根本利益的讓步?!庇纱丝芍伯a(chǎn)黨(
)A.實(shí)現(xiàn)了和平建國(guó)綱領(lǐng) B.主動(dòng)放棄革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)C.維護(hù)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn) D.為爭(zhēng)取和平做出了努力19.20世紀(jì)80年代初,關(guān)于香港回歸后的管理,鄧小平強(qiáng)調(diào)“一國(guó)兩制”“港人治港”“港人必須是愛(ài)國(guó)者”。這一要求(
)A.解決了中英之間的歷史遺留問(wèn)題B.踐行了和平共處五項(xiàng)基本原則C.改變了香港民眾原有的生活方式D.體現(xiàn)了原則性和靈活性的統(tǒng)一20.“居魯士圓柱”(如下圖)位于伊朗,其銘文記載,波斯皇帝居魯士的“外袍是埃蘭人的風(fēng)格;王冠是埃及人的風(fēng)格,但繩結(jié)卻是亞述人和腓尼基人的風(fēng)格;而四個(gè)翅膀則是波斯人的風(fēng)格”。該史料可以用于研究該時(shí)期(
)A.不同地區(qū)間的文化交流 B.波斯帝國(guó)的中央集權(quán)制C.地理環(huán)境對(duì)文明的影響 D.商業(yè)發(fā)展對(duì)藝術(shù)的推動(dòng)21.漢朝時(shí)豪強(qiáng)大族的莊園“有煮鹽冶鐵釀造紡織等作坊,能滿(mǎn)足田莊基本生活要求?!敝惺兰o(jì)中國(guó)漢朝與中世紀(jì)西歐莊園的共同點(diǎn)是(
)A.都具有自給自足的特征 B.出現(xiàn)資本主義生產(chǎn)方式C.封建制度促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.商品經(jīng)濟(jì)都非常的發(fā)達(dá)22.有學(xué)者指出,這場(chǎng)革命的斗爭(zhēng)對(duì)象不是帶有封建性質(zhì)的絕對(duì)王權(quán),而是一個(gè)新興的、已經(jīng)具有了民主化發(fā)展趨勢(shì)的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家。從這個(gè)意義上看,這實(shí)際上是民主政治創(chuàng)制運(yùn)動(dòng)內(nèi)部的一場(chǎng)沖突。該學(xué)者認(rèn)為“這場(chǎng)革命”(
)A.推動(dòng)君主立憲制的形成 B.僅是一場(chǎng)民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)C.廢除了種植園奴隸制度 D.具有資產(chǎn)階級(jí)革命性質(zhì)23.1701年,俄國(guó)沙皇彼得一世發(fā)布法令,要求全國(guó)除僧侶外:(男性)上衣為法蘭西或撤克遜式,下衣和襪子為德意志式;(女性)穿著西式(德意志式)的帽子、外套、緊身衣、裙子和鞋。任何人不得再穿著俄式服裝。彼得一世此舉意在(
)A.推動(dòng)俄國(guó)走資本主義道路 B.進(jìn)一步加強(qiáng)沙皇專(zhuān)制權(quán)力C.決心改變俄國(guó)的落后面貌 D.為俄國(guó)對(duì)外擴(kuò)張準(zhǔn)備條件24.2023年12月8日,聯(lián)合國(guó)安理會(huì)就新一份巴以問(wèn)題決議草案進(jìn)行投票,要求立即實(shí)行人道主義?;稹_@一草案有將近100個(gè)國(guó)家作為共同參與國(guó),但由于美國(guó)投票反對(duì),決議未能通過(guò)。立即?;鹗菈旱挂磺械那疤帷T谶@個(gè)問(wèn)題上,任何消極態(tài)度都是站不住腳的,再多的辯解都是蒼白無(wú)力的。所有這一切,讓我們?cè)俅慰吹搅耸裁词请p重標(biāo)準(zhǔn)。上述報(bào)道說(shuō)明(
)A.聯(lián)合國(guó)失去了維護(hù)和平作用 B.世界局勢(shì)持續(xù)動(dòng)蕩給經(jīng)濟(jì)造成破壞C.世界多極化進(jìn)程已走向終結(jié) D.霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治干擾世界和平25.下圖摘選自威廉·蘭格主編的《世界史編年手冊(cè)》。據(jù)此,下列對(duì)當(dāng)時(shí)世界局勢(shì)認(rèn)識(shí)最準(zhǔn)確的是(
)1957年11月14日至16日,13個(gè)共產(chǎn)黨國(guó)家在莫斯科開(kāi)會(huì)。會(huì)議要求團(tuán)結(jié)起來(lái)反對(duì)外部的帝國(guó)主義和資本主義并在內(nèi)部消除機(jī)會(huì)主義。1957年12月19日,北約在巴黎召開(kāi)最高級(jí)會(huì)議,決定在歐洲設(shè)置導(dǎo)彈基地,美國(guó)對(duì)此項(xiàng)武器保有基本控制權(quán)。A.美蘇兩國(guó)已經(jīng)完全控制了世界 B.冷戰(zhàn)對(duì)峙格局下新的力量已經(jīng)孕育C.北約和華約已經(jīng)進(jìn)入戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài) D.資本主義和社會(huì)主義兩大陣營(yíng)對(duì)峙第Ⅱ卷二、非選擇題(本大題共3小題,共40分)26.(12分)“中國(guó)”觀念的產(chǎn)生,經(jīng)歷了由多元并存到趨于一體的十分漫長(zhǎng)而復(fù)雜的歷史發(fā)展過(guò)程。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一
“中國(guó)”一詞最早出現(xiàn)在西周初年?!爸小敝妇又屑娭欤隇橹行?、中央;“國(guó)”指執(zhí)戈捍衛(wèi)之城,進(jìn)而指稱(chēng)軍事、政治中心地?!爸袊?guó)”初義是“中央之城”,即周天子所居京師,與“四方”對(duì)稱(chēng)。——摘編自馮天瑜《“中國(guó)”的古今演繹》材料二
漢代的“大一統(tǒng)”思想包含兩方面的意義:其一是統(tǒng)一思想,建立國(guó)家意識(shí)形態(tài),通過(guò)文化的一統(tǒng)實(shí)現(xiàn)政治的一統(tǒng);其二是維持中華民族領(lǐng)土的統(tǒng)一,通過(guò)地域的一統(tǒng)實(shí)現(xiàn)民族的一統(tǒng)。文化的統(tǒng)一和地域的統(tǒng)一,都是形成共同民族認(rèn)同的重要前提。——張踐《儒家“大一統(tǒng)”思想是中華民族統(tǒng)一的政治基礎(chǔ)》材料三
太宗以皇帝身份兼有可汗號(hào),這與傳統(tǒng)以皇帝為核心的天下觀念有所不同,體現(xiàn)出唐初延續(xù)了十六國(guó)以來(lái)逐漸形成的兼容胡漢的政治文化……唐朝在組織形式上并非單一、勻質(zhì)的,在一體化基礎(chǔ)上又呈現(xiàn)為更加靈活的組織形態(tài)?!幾詣⒆臃病丁疤炜珊埂狈Q(chēng)號(hào)與唐代國(guó)家建構(gòu)》材料四
自公元前221年秦始皇統(tǒng)一至辛亥革命的2132年間,雖然歷朝興替時(shí)往往有數(shù)年乃至數(shù)十年的動(dòng)亂和割據(jù),但相對(duì)穩(wěn)定的地區(qū)性政權(quán)的存在只有三國(guó)時(shí)期(計(jì)46年)東晉十六國(guó)及南北朝時(shí)期(計(jì)272年)……(動(dòng)亂和割據(jù)時(shí)期)總計(jì)523年,只占整個(gè)歷史進(jìn)程的24.5%。其余則都是大一統(tǒng)的中央集權(quán)的王朝在漢文化的主要區(qū)域有效地行使著政權(quán)?!幾酝踝咏瘛稒?quán)力的黑光:中國(guó)封建政治迷信批判》(1)根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出“中國(guó)”一詞最初的含義及周天子統(tǒng)治“四方”的政治制度。(4分)(2)材料二中,漢代“大一統(tǒng)”思想包含哪兩方面內(nèi)涵?請(qǐng)選取其中一個(gè)方面,列舉相關(guān)史實(shí)加以說(shuō)明。(4分)(3)根據(jù)材料三,結(jié)合所學(xué)知識(shí),列舉一例唐朝促進(jìn)胡漢兼容的舉措。(2分)(4)根據(jù)材料四,結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國(guó)國(guó)家發(fā)展的主流趨勢(shì)。(2分)27.(10分)【中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系】習(xí)近平總書(shū)記在中共二十大報(bào)告中指出:“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系,用好紅色資源,深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育,深化愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育,著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人?!遍喿x下列材料,回答問(wèn)題。材料
中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系表(部分)名稱(chēng)內(nèi)涵偉大建黨精神堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想,踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng),對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民井岡山精神堅(jiān)定信念、艱苦奮斗,實(shí)事求是、敢闖新路,依靠群眾、勇于勝利遵義會(huì)議精神堅(jiān)定信念、實(shí)事求是、獨(dú)立自主、敢闖新路、民主團(tuán)結(jié)延安精神堅(jiān)定正確的政治方向、解放思想實(shí)事求是的思想路線(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神抗戰(zhàn)精神天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷,視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié),不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概,百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念抗美援朝精神愛(ài)國(guó)主義精神、革命英雄主義精神、革命樂(lè)觀主義精神、革命忠誠(chéng)精神、國(guó)際主義精神特區(qū)精神敢闖敢試、敢為人先、埋頭苦干載人航天精神特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)特別能奉獻(xiàn)脫貧攻堅(jiān)精神上下同心、盡銳出戰(zhàn)、精準(zhǔn)務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難、不負(fù)人民(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),再補(bǔ)充一個(gè)精神。(只寫(xiě)名稱(chēng)即可)(2分)(2)選擇材料中至少兩種精神,提煉一個(gè)觀點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,條理清楚)(8分)28.(18分)人類(lèi)只有一個(gè)地球,各國(guó)共處一個(gè)世界,穿越歷史的風(fēng)煙跳望未來(lái),構(gòu)建“人類(lèi)命運(yùn)共同體”已日益成為世界各國(guó)的發(fā)展共識(shí)。閱讀下列材料,回答問(wèn)題:材料
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