《兒童發(fā)展心理學(xué)第四版》課件-【第九章】 兒童人格發(fā)展

目錄第一節(jié)兒童人格發(fā)展的理論第二節(jié)人格形成的生物學(xué)因素第三節(jié)人格發(fā)展的社會化動因——家庭第四節(jié)自我意識的發(fā)展第五節(jié)性別角色的發(fā)展第一節(jié)兒童人格發(fā)展的理論一、弗洛伊德的心理性欲理論1.人格結(jié)構(gòu)的形成 弗洛伊德認(rèn)為一個人的人格由三個方面組成，即本我（id）、自我（ego）和超我（superego）。本我是人格結(jié)構(gòu)中最重要、最基本的部分，由先天的本能和基本的欲望所組成。本我遵循“快樂原則”，在無意識中表現(xiàn)，尋求本能欲望的釋放和滿足，代表著直接追求和絕對滿足生物本能的人格方面。自我介于現(xiàn)實(shí)世界與本我之間。它的作用就是要滿足本我的本能需要，同時又要適應(yīng)環(huán)境的要求。自我遵循“現(xiàn)實(shí)原則”，代表著人格中理性和審慎的一面。超我是自我的一部分，是人格中的監(jiān)控機(jī)構(gòu)。超我由理想自我和良心組成，遵循“至善原則”。在健康、成熟的人格中，一個動態(tài)的平衡在起作用，即自我能夠協(xié)調(diào)本我、超我和外界環(huán)境要求之間的沖突。而一旦這種平衡被打破，就可能會出現(xiàn)心理問題。

2.人格發(fā)展的階段弗洛伊德劃分的五個人格發(fā)展階段分別是：①口唇期（0—1歲）②肛門期（1—3歲）。③性器期（3—6歲）。④潛伏期（6—11歲）。⑤生殖期（12歲以后）。弗洛伊德劃分的五個人格發(fā)展階段分別是：①口唇期（0—1歲）。這一時期，性本能的主要區(qū)域集中在口唇。嬰兒主要通過吸吮、咀嚼、吞咽、咬等口腔的刺激活動獲得快感。如果在這個時期性本能的滿足不當(dāng)（太多或太少），就會產(chǎn)生口唇期人格。過分滿足，就可能發(fā)展成一種依賴人或糾纏別人的人格。若過分不滿足，則可能形成一種緊張與不信任的人格。在弗洛伊德看來，成人樂觀、開放、慷慨等積極的人格特點(diǎn)和悲觀、被動、退縮、猜忌等消極的人格特點(diǎn)，都可以從這個發(fā)展階段偶然發(fā)生的事件中找到原因。②肛門期（1—3歲）。這一時期，性本能的活動區(qū)域轉(zhuǎn)移到肛門，自發(fā)排便是滿足性本能的主要方法。大小便訓(xùn)練可能引發(fā)孩子與父母的沖突。強(qiáng)烈的沖突可能導(dǎo)致所謂的肛門期人格。對大小便訓(xùn)練過于放松容易導(dǎo)致肛門排泄型的人格特征，表現(xiàn)為邋遢、浪費(fèi)、無條理和放肆；對大小便訓(xùn)練過于嚴(yán)厲則容易導(dǎo)致肛門便秘型的人格特征，表現(xiàn)為過分干凈、過分地注意條理和小節(jié)，固執(zhí)和小氣。

③性器期（3—6歲）。這一時期，力比多的投放轉(zhuǎn)移到生殖器部分，性器官成了兒童獲得性滿足的主要來源，表現(xiàn)為這個時期的兒童喜歡撫摸生殖器和顯露生殖器以及出現(xiàn)性欲幻想。男女兒童在行為上也開始有了性別之分。弗洛伊德斷定這個階段的男女兒童分別出現(xiàn)了“戀母情結(jié)”和“戀父情結(jié)”，即對異性父母有亂倫的愿望，但又害怕受到懲罰，因此轉(zhuǎn)而模仿同性父母的行為和態(tài)度。④潛伏期（6—11歲）。性沖動開始進(jìn)入暫時停止活動的時期。這個時期最大的特點(diǎn)是對性缺乏興趣。男女兒童的界線已很清楚，常常分開做游戲，甚至互不往來。直到青春期開始，這種現(xiàn)象才有所轉(zhuǎn)變。

⑤生殖期（12歲以后）。青春期的到來重新喚醒了性沖動，青少年渴望與異性建立親密關(guān)系，并且必須學(xué)會以社會可接受的方式表達(dá)這種沖動。弗洛伊德認(rèn)為，青年期最重要的任務(wù)是從父母那里擺脫自己，建立起自己的生活，這也是人格發(fā)展的最后階段。

二、埃里克森的心理社會發(fā)展階段理論

1.埃里克森對弗洛伊德理論的修正 2.心理社會發(fā)展的階段二、埃里克森的心理社會發(fā)展階段理論1.埃里克森對弗洛伊德理論的修正 ①弗洛伊德特別強(qiáng)調(diào)本能的力量，自我只是本我和超我的奴仆；埃里克森則更強(qiáng)調(diào)自我的作用、理智的力量，相信自我能引導(dǎo)心理性欲向著社會所規(guī)定的方向發(fā)展，超我可以協(xié)助自我監(jiān)督本我。②弗洛伊德在研究兒童的人格發(fā)展時，僅把兒童囿于母親—兒童—父親這個狹隘的三角關(guān)系中；而埃里克森則把兒童置于更加廣闊的社會背景上，重視社會文化對發(fā)展的影響。③弗洛伊德認(rèn)為兒童的人格發(fā)展到青春期為止，而埃里克森則把人格發(fā)展的階段擴(kuò)展到人的一生。

2.心理社會發(fā)展的階段

1①基本的信任對基本的不信任（0—1歲）。2②自主感對羞恥和疑慮（1—3歲）。3③主動對內(nèi)疚（3—6歲）。4④勤奮對自卑（6—12歲）。5⑤同一性獲得對同一性混亂（12—20歲）。6⑥親密對孤獨(dú)（20—40歲）。7⑦繁殖對停滯（40—65歲）。8⑧自我整合對絕望（65歲以上）。2.心理社會發(fā)展的階段①基本的信任對基本的不信任（0—1歲）。該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)兒童的信任感，發(fā)展對周圍世界，尤其是對社會環(huán)境的基本態(tài)度。嬰兒出生后就有種種生物學(xué)的需求，要吃、要抱、要有人陪伴等。當(dāng)這些需要獲得了滿足，就會使嬰兒對周圍的人，尤其是照料他最多的母親產(chǎn)生一種信任感，同時感到世界是安全的。這種對人和對環(huán)境的基本信任感是形成健康人格的基礎(chǔ)。而如果兒童的基本需求沒有得到滿足，得不到成人應(yīng)有的照料，兒童就會對人和世界產(chǎn)生一種不信任感和不安全感，而且這種不信任感和不安全感會延續(xù)到以后的階段。

②自主感對羞恥和疑慮（1—3歲）。該階段的基本任務(wù)是發(fā)展自主性。在此之前，兒童的依賴性很強(qiáng)，行為大部分都由外界引起。然而，當(dāng)他學(xué)會了說話和走路，能夠比較獨(dú)立地探索周圍世界時，兒童便開始藐視外部世界的控制，處處喜歡顯示自己的力量。他們愛講“我”“我自己來”之類的話，對成人的幫助總用一個“不”字來拒絕。兒童的這些想法和做法不僅擴(kuò)展了兒童的認(rèn)識范圍，培養(yǎng)了獨(dú)立能力，更重要的是讓他們感受到了自己的力量，感到自己有影響環(huán)境的能力。如果父母對兒童的行為限制過多，就往往會使兒童產(chǎn)生一種羞恥感，一種自認(rèn)為無能的懷疑感。

③主動對內(nèi)疚（3—6歲）。該階段發(fā)展的基本任務(wù)有兩個：一是發(fā)展良心；二是獲得性別角色。隨著能力的發(fā)展，兒童的活動范圍擴(kuò)展到家庭之外。在這種情況下，兒童必須要發(fā)展“良心”，使自我在不受父母直接控制的時候，仍能由代替父母聲音的內(nèi)部良心來引導(dǎo)自己的行為，于是產(chǎn)生了主動性。如果父母能積極支持兒童從事游戲和智力活動，兒童就會發(fā)展更多的主動性。如果父母經(jīng)常嘲笑兒童的活動，認(rèn)為兒童從事的活動是笨拙的，兒童就會對自己的活動產(chǎn)生內(nèi)疚感。有時候兒童在主動工作時，也往往會與別人的主動性發(fā)生沖突，甚至侵犯別人的自主性，在這種情況下，也會產(chǎn)生內(nèi)疚感。

④勤奮對自卑（6—12歲）。該階段的兒童已進(jìn)入學(xué)校，第一次接受社會賦予他并期望他完成的社會任務(wù)。為了完成這些任務(wù)，為了不致落后于眾多的同伴，他必須勤奮地學(xué)習(xí)，但同時又滲透著害怕失敗的情緒。這種勤奮感與自卑感的矛盾便構(gòu)成了本階段的危機(jī)。如果兒童在學(xué)習(xí)上不斷取得成就，在其他活動中也經(jīng)常受到成人的鼓勵，他們的學(xué)習(xí)就會變得越來越勤奮。如果兒童在學(xué)業(yè)上屢遭失敗，在日?；顒又杏殖Ｔ獬扇伺u，就容易形成自卑。⑤同一性獲得對同一性混亂（12—20歲）。該階段的基本任務(wù)是發(fā)展自我同一性（selfidentity）。所謂自我同一性是一種關(guān)于自己是誰、在社會上應(yīng)占有什么樣的地位、將來準(zhǔn)備成為什么樣的人以及怎樣努力成為理想中的人等一連串的感覺。一個實(shí)現(xiàn)了自我同一性的青少年至少有以下三個方面的體驗(yàn)：首先，他感到自己是一個獨(dú)立的、獨(dú)特的有個性的個體，雖然他與別人一起活動，共同承擔(dān)任務(wù)，但他是可以與別人分離的。其次，自我本身是統(tǒng)一的。他的需要、動機(jī)、反應(yīng)模式可以整合一致。再次，自我所設(shè)想的我與自我所覺察到的其他人對自我的看法是一致的，并深信自我所努力追求的目標(biāo)以及為了達(dá)到這個目標(biāo)所采用的手段是為社會所承認(rèn)的。⑥親密對孤獨(dú)（20—40歲）。這一階段的主要任務(wù)是建立親密關(guān)系。個體一旦建立了同一性，就愿意對某個人或某些人做出承諾。他們具備了建立親密關(guān)系的能力，愿意在必要時做出犧牲和讓步，并與他人建立親密關(guān)系的聯(lián)結(jié)。而當(dāng)人們無法建立親密關(guān)系時，則會感到孤獨(dú)和孤立。⑦繁殖對停滯（40—65歲）。這一階段面對的主要任務(wù)是繁殖。繁殖的標(biāo)準(zhǔn)是由文化所界定的，承擔(dān)工作、照顧家庭、撫養(yǎng)孩子等都是繁殖的體現(xiàn)。當(dāng)個體能夠?yàn)樯鐣龀鲐暙I(xiàn)或承擔(dān)起撫養(yǎng)下一代的責(zé)任時，便會產(chǎn)生繁衍感。而不能或者不愿意承擔(dān)這種責(zé)任會導(dǎo)致人格的停滯或自我中心。⑧自我整合對絕望（65歲以上）。這一階段的發(fā)展任務(wù)是自我反省。老年人會回顧自己的一生，如果認(rèn)為自己的一生是有意義的、成功的、幸福的，那么就會感到自我整合的完善感。如果認(rèn)為自己的一生是失望的、沒有履行承諾或?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)的，則會對自己產(chǎn)生失望和厭惡感。相較于弗洛伊德的理論，埃里克森的人格發(fā)展理論在某種程度上體現(xiàn)著理性的回歸。他著眼于把兒童看作是一個整體，從情緒的、道德的和人與人關(guān)系的整體發(fā)展過程來研究人格的發(fā)展，而不是單從某個心理過程的發(fā)展來研究兒童。三、社會學(xué)習(xí)理論社會學(xué)習(xí)理論家如班杜拉（A.Bandura,1986）和米歇爾（W.Mischel,1973;Mischel&Shoda,1995）特別強(qiáng)調(diào)環(huán)境對人格的影響。人格的發(fā)展方向十分依賴于個人生活的社會環(huán)境和生活經(jīng)歷。班杜拉等人因而對人格或個性的跨情境性和生命全程的不變性提出了質(zhì)疑，也反對人格發(fā)展有所謂一般的、普遍的階段性。從上述三個人格發(fā)展理論來看，它們對人格的發(fā)展中是否存在階段性或不連續(xù)性有不同的看法。強(qiáng)調(diào)個性的生物基礎(chǔ)的理論強(qiáng)調(diào)人格發(fā)展有連續(xù)和不連續(xù)性，而強(qiáng)調(diào)社會環(huán)境的重要性的理論則反對人格發(fā)展有普遍的階段性，認(rèn)為人格的發(fā)展是非常個性化的過程，強(qiáng)調(diào)人格發(fā)展對環(huán)境的依賴性，這就意味著個性在不同時間、不同情境里存在不連續(xù)的可能性。第二節(jié)人格形成的生物學(xué)因素一、先天氣質(zhì) 1.托馬斯和切斯的分類 托馬斯、切斯和伯奇（Thomas,Chess&Birch，1970）認(rèn)為大部分嬰兒可以歸為三種氣質(zhì)類型：一種是容易型（easychild）。這類嬰兒的飲食、睡眠習(xí)慣和大小便都有一定的節(jié)律，喜歡探究新事物，對環(huán)境的變化很易適應(yīng)。第二種是困難型（difficultchild）。他們的活動沒有節(jié)律，對新環(huán)境很難適應(yīng)，遇到新奇的事物或人容易產(chǎn)生退縮的行為，心境十分消極，容易表現(xiàn)出不尋常的緊張反應(yīng)。第三種是遲緩型（slowtowarmup）。

一、先天氣質(zhì) 1.托馬斯和切斯的分類 2.卡根的氣質(zhì)分類 3.羅斯巴特和貝茨的氣質(zhì)分類

2.卡根的氣質(zhì)分類 卡根（J.Kagan，2003）從行為抑制的維度來劃分氣質(zhì)類型。他在研究中觀察到，有大約15%的嬰兒在面對陌生的人和情境時，會表現(xiàn)出明顯的害羞、抑制、膽怯，他將其稱作抑制型兒童。抑制型兒童對不熟悉的事物，在許多方面做出的反應(yīng)是逃避、憂傷或抑制情緒反應(yīng)，這種反應(yīng)始于約7—9個月的年齡。此外，研究結(jié)果還表明，抑制型兒童在面臨新的事件和情境時會有明顯的生理反應(yīng)，表現(xiàn)為更高的喚醒水平（如皮質(zhì)醇水平的升高）（Gunnar&Quevedo，2007）。?？怂梗‵ox）等人的研究還證實(shí)，抑制型兒童右側(cè)前額葉的α波能量顯著高于左側(cè)前額葉。這在一定程度上反映了氣質(zhì)的生理基礎(chǔ)。

3.羅斯巴特和貝茨的氣質(zhì)分類 羅斯巴特和貝茨（Rothbart&Bates，2006）發(fā)現(xiàn)以下三個維度能最佳地反映氣質(zhì)的結(jié)構(gòu)特征：①外傾性，包括“積極的參與、沖動、主動水平和感覺尋求”；②消極情感，包括過敏性和害怕；③努力控制（自我調(diào)節(jié)），包括“注意集中和轉(zhuǎn)變、抑制控制、知覺敏感和低強(qiáng)度的愉悅”。羅斯巴特認(rèn)為，早期的氣質(zhì)理論模型強(qiáng)調(diào)受情緒的積極性或消極性的影響方式，強(qiáng)調(diào)受喚醒水平影響的方式，我們的行為受這些傾向所驅(qū)動。而現(xiàn)在更多研究強(qiáng)調(diào)“努力控制”，它反映了個體能采取認(rèn)知等靈活的方式來應(yīng)對壓力情境的觀點(diǎn)。

二、體貌與體格的影響體貌指的是面部特征、身高體重和身體的比例。體貌本身并不直接地影響一個人的人格，但是當(dāng)它成為社會注意的對象，并賦予人為的社會價值時，它就會成為影響人格發(fā)展的一個因素。外貌在個性發(fā)展中究竟占有什么樣的地位，是產(chǎn)生積極的影響還是消極的影響，取決于兒童所處的環(huán)境中的其他人，尤其是在兒童心目中有權(quán)威的人對兒童外貌的看法以及兒童本人其他的一些人格特征，特別是一個人的能力和理想。雖然體格并不能直接決定一個人的人格，但有些體格特征可能影響教養(yǎng)者對他們的態(tài)度和教養(yǎng)方法，從而影響個體的興趣、愛好、能力等。三、成熟速率的影響 青少年達(dá)到身體成熟的年齡存在驚人的個別差異。一般說來，正常的女孩達(dá)到青春期的時間比正常的男孩要早兩年，但是在同性別內(nèi)，到達(dá)青春期的年齡差異可以長達(dá)四年。身體成熟得早或遲會使相同年齡的兒童招致不同的社會心理環(huán)境，從而影響一個人的情緒、興趣、能力和社會交往。身體成熟的早晚對男女青少年的影響有些不同，這可能是社會對男女孩不同的期望所造成的。實(shí)際上，成熟速率與其他生物學(xué)因素一樣，它對個性的發(fā)展雖有一定的影響，但絕不是簡單的一對一的因果關(guān)系。個性本身是個復(fù)雜的綜合體，有眾多的因素在影響著它，成熟速率只是其中一個因素?？紤]到成熟速率對發(fā)展可能帶來的影響，我們應(yīng)該盡量避免一些可能由于早熟或晚熟而給兒童發(fā)展帶來的消極影響。

第三節(jié)人格發(fā)展的社會化動因——家庭一、父母的教養(yǎng)方式教養(yǎng)方式是指父母通常采用的養(yǎng)育和指導(dǎo)兒童行為的方式，它們表現(xiàn)為對孩子的控制、關(guān)愛、期望及具體采用的管教方法。在社會化過程中，個體需要學(xué)習(xí)和掌握社會文化知識、行為習(xí)慣和價值體系。父母根據(jù)自己對社會化目標(biāo)的理解，運(yùn)用各種教養(yǎng)技術(shù)使兒童社會化，并使其人格得到健康的發(fā)展。心理學(xué)家運(yùn)用了家庭訪問、直接觀察、問卷和模擬實(shí)驗(yàn)等方法試圖了解父母影響兒童發(fā)展的教養(yǎng)維度。其中，美國心理學(xué)家鮑姆令德（D.Baumrind）提出的教養(yǎng)方式分類受到了廣泛的關(guān)注。鮑姆令德認(rèn)為評定父母教養(yǎng)類型的主要維度有兩個：即控制（對孩子是否提出成熟的要求）和愛（是否關(guān)心、信任和尊重、理解孩子）。根據(jù)這兩個維度可以把父母分成四種類型：①權(quán)威型父母——控制（提出符合年齡的成熟的要求）+愛（接受）；②專制型父母——控制（提出不符合兒童年齡特征的、近乎苛刻的或無理的要求）+不愛（拒絕）；③嬌寵型父母——不控制+不完全的愛（寵愛）；④冷漠型父母——不控制+不愛（等于放任自流、自生自滅）（如圖9-1所示）。但這里必須提醒的一點(diǎn)是，看待任何問題都不能絕對化，都不能一概而論，尤其是對待預(yù)測兒童發(fā)展的問題。前面的結(jié)論不應(yīng)被這樣解釋——即權(quán)威型教養(yǎng)方式總是可取的，或冷漠型的教養(yǎng)方式必定會導(dǎo)致孩子不適應(yīng)和不快樂。父母采用什么樣的教養(yǎng)方法，屬于哪種教養(yǎng)類型，受許多因素的制約（如圖9-2所示）。其中比較重要的因素包括：①父母本人的人格特征和信仰，對社會化目標(biāo)的看法，對孩子的期望，以及對孩子能力的評估；②兒童自身的特征：氣質(zhì)、動機(jī)、能力和興趣愛好等；③家庭內(nèi)部環(huán)境，如婚姻關(guān)系、婆媳關(guān)系、經(jīng)濟(jì)水平、住房條件等；④外部環(huán)境：工作單位人際關(guān)系、鄰里關(guān)系、社交網(wǎng)絡(luò)、社區(qū)；⑤社會文化和亞文化，對孩子的管教和養(yǎng)育在不同的文化和亞文化中有不同的表達(dá)方式。二、家庭結(jié)構(gòu)國內(nèi)外許多研究表明，離異家庭的兒童在智力、同伴關(guān)系、親子關(guān)系、情緒障礙、自我控制和問題行為等方面，與完整家庭的兒童相比都存在顯著差異。父母離婚對兒童是否會造成長期影響，結(jié)論頗有分歧，但有三點(diǎn)是可以肯定的：①長期沖突不斷的婚姻對兒童不利的影響要大于離婚的影響，故不必為了孩子而保持已經(jīng)死亡的婚姻；②從青少年犯罪情況看，來自離異家庭的青少年犯罪行為更加普遍；③每個離異家庭的情況都不同，不利影響的多少和持久性也不同。為了盡量減少離婚對兒童的消極影響，心理學(xué)家建議：

①加強(qiáng)良好的親子關(guān)系；②父母中非監(jiān)護(hù)人的一方應(yīng)繼續(xù)（從物質(zhì)上和精神上）關(guān)心與支持原來家庭的兒童；③監(jiān)護(hù)方父母應(yīng)保持良好的心理狀態(tài)和管教方式。教育者和其他研究青少年的專家必須記?。簝和募彝ゲ还苁窃鯓拥慕Y(jié)構(gòu)，都是兒童生活的中心。我們不能根據(jù)兒童生長的家庭環(huán)境對兒童妄下結(jié)論。有時雙親的家庭也有容易被過度浪漫化和理想化的狀況。重要的不是家庭結(jié)構(gòu)，而是家庭內(nèi)部形成的關(guān)系的和諧性：家庭氛圍是充滿愛意的、溫馨的，還是沖突不斷，或是壓抑的、無助的。三、家庭的物理環(huán)境派克（R.D.Parke，2004）把家庭環(huán)境分成兩種變量：社會變量和物理變量。社會變量是指人與人之間的關(guān)系，如成人（父母或其他人）兒童、成人兄弟姐妹兒童。他們間的影響是相互的。物理變量主要是指除人之外的物質(zhì)條件及其組織和安排。對兒童發(fā)展影響較為密切的有玩具、書本、電視、房間布置和生活的條理性等，此外還有不特指某樣?xùn)|西的背景刺激。家庭是兒童人格發(fā)展的重要基地，除上述分析的家庭結(jié)構(gòu)、父母的教養(yǎng)模式和物理環(huán)境外，還有如孩子的數(shù)量、出生次序、家庭情緒氛圍、兒童的性別等因素，都會對兒童人格產(chǎn)生這樣或那樣的影響。這些影響互相交錯，互相制約，不能單考慮某一個因素的絕對作用。最后還須注意，家庭是家庭成員共同組成的一個有相互作用關(guān)系的動力系統(tǒng)。如果說家庭是一個大系統(tǒng)，那么里面還有幾個子系統(tǒng)。每一個子系統(tǒng)的狀態(tài)都會影響其他的子系統(tǒng)和整個的家庭系統(tǒng)。第四節(jié)自我意識的發(fā)展一、嬰幼兒自我意識的發(fā)展 嬰兒從什么時候開始能夠意識到自我了呢？阿姆斯特丹（B.Amsterdam）借用蓋勒帕（Gallup）在黑猩猩研究中使用的“點(diǎn)紅測驗(yàn)”來研究嬰兒的自我覺知（selfawareness）。研究結(jié)果表明，嬰兒對自我形象的認(rèn)識要經(jīng)歷游戲伙伴階段、退縮階段、自我認(rèn)知出現(xiàn)三個階段。24個月的嬰兒幾乎都會利用鏡中映像去抹掉不屬于自己的“紅點(diǎn)”。綜合已有的研究，嬰兒自我意識的出現(xiàn)或萌芽大致要經(jīng)歷以下這些過程：①分不清自我與客體。②開始把自己從客體世界中區(qū)分出來（約在1歲末）。③認(rèn)識到自己的身體，并意識到自己身體的感覺。④開始把自己當(dāng)作主體來認(rèn)識。2—6歲的幼兒已獲得了生活中許多必不可少的工具：語言、姿勢、繪畫、數(shù)字及其他有關(guān)的符號。利用這些符號工具，他們不僅能順利地與周圍人交往，還能從中了解自己。游戲是這個年齡兒童的主導(dǎo)活動。通過游戲，尤其是通過想象性游戲，兒童扮演種種不同的社會角色，體驗(yàn)不同角色在不同場合的感情，既可學(xué)會了解別人，又可學(xué)會如何使自己適應(yīng)別人，同時還開始學(xué)會把自己的行為與別人的行為相比較，在成人的幫助下學(xué)會簡單地評價別的兒童的行為和自己的行為。研究發(fā)現(xiàn)，幼兒的自我評價尚處在學(xué)習(xí)階段（有人稱其為“前自我評價”），這一階段大致有以下特點(diǎn)：①依從性和被動性。②表面性和局部性。③情緒性和不確定性。④大部分幼兒對自我的評價往往偏高，這是因?yàn)閮和€沒有開始把自己以及自己的表現(xiàn)與他人相比較。二、學(xué)齡兒童自我意識的發(fā)展1.學(xué)齡初期兒童的自我意識2.青少年期的自我意識二、學(xué)齡兒童自我意識的發(fā)展1.學(xué)齡初期兒童的自我意識 學(xué)齡初期的兒童是如何獲得對自我的認(rèn)識的呢?一是環(huán)境的改變，客觀上對兒童提出了一系列的要求（學(xué)業(yè)上的、體能上的、運(yùn)動技巧上的，與人相處、溝通的人際上的等），迫使兒童必須按照這些要求來對照檢查自己，同伴和成人也會按這些要求來評定兒童。二是兒童的語言能力加強(qiáng)了，能利用語言符號來調(diào)節(jié)和指導(dǎo)自己的行為，因而使兒童對自己有更多的了解。最值得一提的是通過“社會比較”來認(rèn)識自己。

“社會比較”是指當(dāng)個體無法對自己的某種能力進(jìn)行具體客觀的測量時就會求助于“社會現(xiàn)實(shí)”——根據(jù)他人如何行動、思考、感受和看待世界而衍生出來的理解——來評價自己。學(xué)齡初期的個體對自己的描述或認(rèn)識已開始從外部活動轉(zhuǎn)向自身內(nèi)部——心理特征、個性特質(zhì)等更加抽象的一面，而且自我的概念也由簡單變得細(xì)化而復(fù)雜。

2.青少年期的自我意識 青少年的自我意識有以下特點(diǎn)：第一，成人感和獨(dú)立意向的發(fā)展。第二，自我的分化。第三，青少年的自我中心——“假想觀眾”（imaginaryaudience）和“個人寓言”（personalfables）。第四，自我評價漸趨于成熟。第五，逐步實(shí)現(xiàn)自我同一性。第五節(jié)性別角色的發(fā)展一、性別定型化的涵義性別是根據(jù)生物學(xué)特征對人類群體的身份所作的最基本的界定。而性別角色（genderrole）則是被社會文化標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)可的男性和女性在社會上的一種地位，是按性別來規(guī)定的一個人的社會身份，也是社會對男性和女性在行為方式和態(tài)度上期望的總稱。個體要適應(yīng)社會、發(fā)展自我，學(xué)會認(rèn)識自我的性別，并選擇相應(yīng)的性別角色的行為和態(tài)度是十分重要的。根據(jù)身體結(jié)構(gòu)和功能來確認(rèn)自己是男性，或是女性，這就是性別認(rèn)同。兒童在成長過程中逐漸地獲得了他所生活的社會認(rèn)為適合于男子或女子的價值觀、動機(jī)、性格特征、情感反應(yīng)和行為態(tài)度，這個過程稱為區(qū)分男女性別角色的過程或性別定型的過程，它是人格社會化的重要方面。二、性別定型的發(fā)展過程

1.性別恒常性的發(fā)展3.性別偏愛4.性別角色行為的采擇 2.對性別期待的認(rèn)識 二、性別定型的發(fā)展過程1.性別恒常性的發(fā)展 柯爾伯格認(rèn)為，性別恒常性的發(fā)展要經(jīng)歷三個階段：

①性別認(rèn)同（2—3歲），即知道自己是男孩或是女孩；②性別穩(wěn)定性（4—5歲），即知道人的性別不會隨年齡的變化而變化；③性別恒常性（6—7歲以后），即懂得人的性別不會隨服飾、形象或活動的改變而改變，也不會隨情境的改變而改變。2.對性別期待的認(rèn)識 3歲的兒童不僅能分辨自己和別人是男的還是女的，還懂得不少有關(guān)性別角色應(yīng)有的活動和興趣。如知道男孩該玩汽車、槍，女孩該玩娃娃、烹飪游戲。但他們的這種認(rèn)識十分刻板。5歲左右的兒童開始認(rèn)識到一些與性別有關(guān)的心理成分，如男孩膽子要大、不能哭，女孩要文靜、不能粗野。兒童中期的學(xué)生對社會性別角色的認(rèn)識不斷深化。原有的刻板的性別思考減少了，認(rèn)識到人們可以把女子氣和男子氣結(jié)合起來，能較好地接受與規(guī)定的性別角色不同的行為。

3.性別偏愛 兒童雖然常常偏愛與自己性別相同成員的活動和角色，但并不總是如此。不少研究指出，男孩更加喜歡男子氣的活動并對這類活動感興趣，但女孩不一定喜歡或?qū)λ^女子氣的活動感興趣。人們常用ITSC（theiTscaleforchildren）量表測定兒童性別角色的偏愛。IT量表是由36張卡片組成的投射測驗(yàn)。另有一張名為“IT”的簡筆畫人物，這是一個未確定性別的模糊的形象。36張卡片是描繪具有男子氣或女子氣含義的物體、人物和活動。兒童的任務(wù)是從各對玩具（如卡車和娃娃）、衣服（如褲子和上裝）以及活動（如運(yùn)動和玩娃娃）中挑選出“IT”喜歡的那一個。

4.性別角色行為的采擇 兒童的行為很早就顯示出性別類型。學(xué)前兒童已開始選擇同性別伙伴一起玩游戲，經(jīng)?？梢钥吹侥泻⒁唤M、女孩一組各玩適合于他們性別的活動或游戲。有人研究了學(xué)前兒童以成人標(biāo)準(zhǔn)劃分的男性的、中性的、女性的玩具的選擇行為（M.O.Brien&A.C.Huston，1985），其結(jié)果如圖9-5所示。這個研究發(fā)現(xiàn)，即使是2歲的孩子也喜歡同性玩具。到了小學(xué)，這種性別分割的情況更加突出。

三、性別定型化理論11.柯爾伯格的性別恒定論 22.性別圖式理論 33.社會學(xué)習(xí)理論 44.人類學(xué)理論 55.生物社會理論 三、性別定型化理論1.柯爾伯格的性別恒定論 柯爾伯格在1966年提出，性別定型化是認(rèn)知發(fā)展變化的結(jié)果，并提出了前面所述的性別化要經(jīng)過的三個階段：①基本的性別認(rèn)同；②性別的穩(wěn)定性；③性別的堅定性。很小的孩子就獲得了“我是男孩或女孩”的性別認(rèn)同。這實(shí)際上就是一般性的分類傾向的一部分。 柯爾伯格的理論部分得到了證實(shí)，如兒童確實(shí)并未直接受到成人的指導(dǎo)而是很早就自發(fā)地學(xué)會了性別認(rèn)同和有關(guān)性別角色的知識。但是，并沒有證據(jù)表明性別穩(wěn)定性對性別化的重要性。性別穩(wěn)定性獲得早的兒童并沒有比性別穩(wěn)定性獲得遲的兒童更可能實(shí)現(xiàn)性別定型化。2.性別圖式理論 性別圖式理論認(rèn)為性別同一性是性別化的中心任務(wù)。獲得了性別同一性，也就獲得了性別圖式——一套系統(tǒng)化了的有關(guān)男性和女性的觀點(diǎn)和期望。有兩種重要的性別圖式：組內(nèi)和組外性別圖式（如女孩愛哭，男孩不能哭）以及自身性別圖式。形成性別圖式后，兒童就按照信息加工的原理進(jìn)行運(yùn)作。與柯爾伯格的理論相比，性別圖式理論同樣認(rèn)為兒童在性別特征形成的過程中是積極主動的，不同的是該理論認(rèn)為兒童積極主動地參與自己的社會化過程開始于大約3歲.

3.社會學(xué)習(xí)理論 社會學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，性別定型化行為是通過與其他形式的行為一樣的過程學(xué)會的。兒童從很早開始就會因?yàn)椴煌男袨槎艿姜剟罨驊土P。他們通過對別人的觀察學(xué)會期待與性別角色相符的行為。兒童的性別偏愛和適應(yīng)性別角色的行為主要就是通過獎勵與懲罰、觀察與模仿獲得的。我們在日常生活中經(jīng)?？梢钥吹絻和瘜Ω改感詣e行為的模仿。兒童對性別角色行為的觀察與模仿，還來自電視這一傳播媒體。

同伴和父母一樣，也會按照傳統(tǒng)的性別刻板印象強(qiáng)化男女兒童的性別行為差異。父母常常會自覺或不自覺地獎勵兒童從事與其性別相符的行為，懲罰與其性別不相符的行為。如表9-3所示。4.人類學(xué)理論 人類文化學(xué)家米德（M.Mead）對新幾內(nèi)亞三個現(xiàn)代原始部落的男女差別做了研究。米德指出，因性別不同而顯現(xiàn)的人格特性或角色扮演并非源自生物學(xué)基礎(chǔ)，而是因文化模式而定型的。后來的調(diào)查表明，這種未開化民族的男女角色之顛倒乃是極個別的例子，所以米德的結(jié)論似乎失之偏頗。但是，新的研究再次證實(shí)了米德的社會文化環(huán)境對男女角色的重大影響。盡管性別類型化的發(fā)生與兒童性別認(rèn)知、性別圖式的發(fā)展有關(guān)，與兒童對成人性別行為的觀察與模仿有關(guān)，與成人對兒童性別行為的強(qiáng)化有關(guān)，與社會文化的制約有關(guān)，但許多研究也證明，性別行為的產(chǎn)生有其生物學(xué)因素的影響。5.生物社會理論 莫尼和艾哈德（Money&Ehrhardt，1972）認(rèn)為，一系列關(guān)鍵性的經(jīng)歷或事件會影響到個體最終形成的性別角色偏好。首先是母親受孕時胎兒從父親那里繼承的是X染色體還是Y染色體，其次是受孕6周左右性腺將發(fā)育成睪丸或卵巢。受孕3—4個月左右，睪丸分泌的睪丸素會導(dǎo)致男性生殖器的生長，沒有睪丸素則會發(fā)育出女性的外生殖器。嬰兒出生后，社會因素就開始在其性別角色形成的過程中發(fā)揮作用。兩種性別的遺傳因素可能導(dǎo)致兒童在人格、認(rèn)知能力和社會行為上表現(xiàn)出性別差異。與此同時，莫尼等人強(qiáng)調(diào)社會標(biāo)簽效應(yīng)也是非常重要的。四、性別定型化的影響因素1.父母的影響2.教師的影響 3.同伴的影響4.媒體的影響 四、性別定型化的影響因素1.父母的影響 關(guān)于男孩形成男子氣特征方面，心理學(xué)家有比較一致的看法，一般都認(rèn)為是受了父親的影響。如果家庭中缺少父親會對兒童的性別角色行為產(chǎn)生什么樣的影響呢?不少心理學(xué)家認(rèn)為，家庭因各種原因缺少父親，母親成了承擔(dān)子女教育唯一起作用的決定者，男孩往往因?yàn)榈貌坏酵恍缘膶ο蠖绊懩凶託獾陌l(fā)展，這在5歲前就與父親分離的男孩身上表現(xiàn)得更為明顯。 沒有父親或缺少父親對女孩也有影響，只是比對男孩的影響要小些。這種影響主要反映在青春期如何與異性交往的問題上。

2.教師的影響 兒童進(jìn)入學(xué)校以后，往往還會受到世俗偏見的影響。不少教師總認(rèn)為女孩子聽話、安靜、文雅，但是腦子不夠靈活，喜歡死讀書；男孩子雖然調(diào)皮搗蛋、好動，但是腦子靈活，聰明。一些老師常常對女孩的某些消極的個性特點(diǎn)加以鼓勵，而對男孩的某些積極的特點(diǎn)加以批評甚至懲罰。教師對男生的批評一般多于女生，所以在小學(xué)里，女學(xué)生學(xué)業(yè)成績往往超過男學(xué)生，擔(dān)任班級工作的女學(xué)生多于男學(xué)生。這可能也是造成男女性別差異的一個社會原因。到了中學(xué)，男學(xué)生的成績往往要比女學(xué)生好，這是什么原因呢?教師的反饋類型與男女學(xué)生對失敗反應(yīng)的關(guān)系，可能對解釋這個現(xiàn)象有一定的幫助。 3.同伴的影響 同伴也是性別定型化的一個重要因素，當(dāng)兒童的行為符合其性別角色時，就會受到同伴的認(rèn)可和肯定；但若其行為與他的性別角色不相符時，就會遭到來自同伴的指責(zé)或嘲笑。但相比較而言，男孩的性別社會化要比女孩承受更多的社會壓力。即使在小同伴群體里也是這樣。4.媒體的影響 可以這樣認(rèn)為，現(xiàn)在的媒體在促進(jìn)兒童性別角色行為的學(xué)習(xí)或性別社會化的過程中，起著越來越大的作用。一是隨著我們的社會進(jìn)入了信息化時代、網(wǎng)絡(luò)時代，各式各樣的電子產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，讓成長中的兒童隨時隨地都能見到與他們同性別的男孩（男人）或女孩（女人）在屏幕上的形象和表現(xiàn)。性別刻板印象是我們對男女角色過度概括化和類化的印象及信念。這在現(xiàn)代影視劇、電視廣告，甚至兒童書籍里、童話故事里都有體現(xiàn)。兒童行為的獲得，包括性別角色行為的獲得有時是顯性的、自覺的，有時是隱性的、潛移默化的，作為媒體人在創(chuàng)作和奉獻(xiàn)作品時，請不要忘記考慮它將會給未成年的兒童成長帶來什么影響。

現(xiàn)代心理學(xué)對兒童性別定型化的研究有三個顯著的變化：

①父母雖然仍是影響兒童性別社會化的重要因子，但并不是唯一重要的因子。同伴、影視等社會信息渠道對兒童性別概念和合適的性別行為尤其是對青少年和年輕的成年人可能有更重要的影響。②兒童達(dá)到性別定型的年齡范圍擴(kuò)大了，不再像弗洛伊德那樣只強(qiáng)調(diào)出生頭五年的重要性。③雙性化理論研究正在興起。五、雙性化與無性教育 20世紀(jì)70年代，比姆（S.Bem）認(rèn)為男子氣和女子氣是人格的兩個獨(dú)立的維度。一個具有較高女子氣特征、較低男子氣特征的男性或女性都被認(rèn)為是女性化的人，而具有較高男子氣特征、較低女子氣特征的人都被認(rèn)為是男性化的人。雙性人則指男子氣、