2025年湖北省荊楚聯(lián)盟中考二模語文試題（含答案）

2025年湖北省荊楚聯(lián)盟中考二模語文試題一、基礎知識綜合今年以來，國產(chǎn)動畫電影《哪吒2》持續(xù)熱映，不斷刷新票房紀錄。影片中，許多場景和形象，或以真實文物為【甲】，或從中汲取靈感、加以借jiàn。哪吒前往玉虛宮的一幕，就還原、致敬了宋徽宗的傳世名作《瑞鶴圖》。這不僅是對中國傳統(tǒng)文化的深情【乙】，更是國漫對中式美學的一次極致探索。當古典美學與現(xiàn)代動畫技術相遇，《瑞鶴圖》不再是靜止的畫面，而是化作流動的夢境，帶領觀眾穿越時空，去感受東方美學的【丙】與靈動。1．閱讀上述材料，給加點的字注音，根據(jù)拼音寫漢字。汲取

借jiàn2．文中【甲】【乙】【丙】三處，依次填入詞語最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．原形

回視

深邃 B．原型

回眸

深邃C．原形

回視

深刻 D．原型

回眸

深刻3．小荊讀完材料后創(chuàng)作了一副對聯(lián)，請你幫他選出最合適的下聯(lián)（

）上聯(lián)：瑞鶴銜云古絹動

下聯(lián)：______A．靈珠煥彩照千秋 B．靈珠掠殿玉虛影C．靈珠凝輝映星河 D．靈珠踏浪新篇揚4．小楚搜索“哪吒2”相關話題，發(fā)現(xiàn)了幾個病句，請你修改。①《哪吒2》的傳統(tǒng)文化元素對觀眾產(chǎn)生了濃厚的興趣。②《哪吒2》在傳統(tǒng)文化的挖掘上邁出了創(chuàng)新的一步，深受好評如潮。③通過對《瑞鶴圖》的動態(tài)化呈現(xiàn)，讓觀眾感受到古典美學與現(xiàn)代技術的奇妙融合。二、語言表達5．小荊要向同學們介紹中國電影與傳統(tǒng)文化融合發(fā)展情況，請你幫他從表格中提煉出至少兩點信息。中國電影與傳統(tǒng)文化融合發(fā)展數(shù)據(jù)概覽（2022—2025）年份傳統(tǒng)文化電影總票房（億元）傳統(tǒng)文化電影類型分布（占比）神話傳說類歷史文化類非遺藝術類其它202265.842%33%20%5%202390.042%35%23%02024120.545%32%20%3%2025150.048%30%20%2%三、名句名篇默寫6．小楚特別喜歡電視節(jié)目《宗師列傳·唐宋八大家》，她輯錄了一組古詩文，請你將相應的句子填到橫線上。訪一代宗師，尋千年文脈。當我們看到暮春時節(jié)花草紛謝，會想到韓愈眼中“楊花榆莢無才思，①”；談及仕途坎坷仍一心報國，能記起韓愈“②，肯將衰朽惜殘年”的無畏與擔當。登高望遠，王安石以“③，自緣身在最高層”，展現(xiàn)出高瞻遠矚、不懼阻礙的自信。置身清幽之境，就如柳宗元描繪的“青樹翠蔓，④，參差披拂”。蘇軾遙望中秋圓月，感慨“起舞弄清影，⑤”，于出世入世間徘徊又豁達；人生風雨之際，他還留下“莫聽穿林打葉聲，⑥”的灑脫之語。歐陽修描繪的“野芳發(fā)而幽香，⑦”，讓我們領略到醉翁亭畔的盎然生機；當他泛舟西湖，“輕舟短棹西湖好，⑧”，則盡顯閑適愜意。這些經(jīng)典語句，歷經(jīng)歲月沉淀，依舊熠熠生輝。四、詩歌鑒賞閱讀下面古詩，完成小題。除夜有懷崔涂迢遞①三巴②路，羈危萬里身。亂山殘雪夜，孤燭異鄉(xiāng)人。漸與骨肉遠，轉(zhuǎn)于③僮仆親。那堪正飄泊，明日歲華新?！咀⑨尅竣偬鲞f：遙遠的樣子。②三巴：指巴郡、巴東、巴西，在今四川東部。③轉(zhuǎn)于：反與。7．頷聯(lián)以“”“”等意象，隱喻詩人內(nèi)心的紛亂與處境的艱難。8．頸聯(lián)“骨肉遠”“童仆親”運用對比手法，抒發(fā)了之情。五、文言文閱讀閱讀下面文言文，完成小題?！炯住棵恐燎绯跛?，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！保ㄟx自酈道元《三峽》）【乙】①松風閣在金雞峰下，活水源上。予今春始至留再宿皆值雨。但聞波濤聲徹晝夜，未盡閱其妙也。至是，往來止閣上凡十余日，因得備悉其變態(tài)。②（A）閣后之峰，獨高于群峰，而松又在峰頂。仰視，如幢葆①臨頭上。當日正中時，有風拂其枝，如龍鳳翔舞，離褷②蜿蜒。觀之者目為之明。有聲如吹塤篪③，如過雨，又如水激崖石，或如鐵馬馳驟，劍槊④相磨戛⑤；忽又作草蟲鳴切切，乍大乍小，若遠若近，莫可名狀。聽之者耳為之聰。③予以問上人⑥：“然則上人以是而名其閣，何（B）？”上人笑曰：“偶然（C）?！保ㄟx自劉基《誠意伯文集》，有刪改）【注釋】①幢葆：飾有鳥羽的旗幟和車蓋。②離褷（shī）：此處形容松針密集。③塤箎（xūnchí）：兩種樂器。④劍槊（shuò）：泛指兵器。⑤磨戛（jiá）：撞擊。⑥上人：對和尚的尊稱。9．請參考“方法提示”，解釋下列句中加點詞語。文言語句方法提示解釋（1）因得備悉其變態(tài)課內(nèi)遷移（前人之述備矣）（2）觀之者目為之明語境推斷（聯(lián)系上下句）（3）莫可名狀聯(lián)系成語（莫名其妙）（4）或如鐵馬馳驟查閱工具書（①有的；有的人；有的事。②有時。③又。④或者；或許。⑤通“惑”，迷惑。）10．請將“也”“蓋”“耳”分別還原到文中括號處。A．()

B．()

C．()11．為乙文中畫橫線的句子斷句，你會在哪兩處停頓（

）予今春①始至②留③再宿④皆⑤值雨。A．①④ B．②④ C．①③ D．②⑤12．請翻譯乙文中畫波浪線的句子。但聞波濤聲徹晝夜，未盡閱其妙也。13．【甲】【乙】兩文中都有關于聲音的描寫，從兩文中各選一個句子朗讀，談談你朗讀的語氣以及你的理由。①常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。②有聲如吹塤箎，如過雨，又如水激崖石，或如鐵馬馳驟。③忽又作草蟲鳴切切，乍大乍小，若遠若近，莫可名狀。六、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面文章，完成小題。福字：共創(chuàng)共享的吉祥主題潘鏡如①如果說有一個漢字，它穿越古今，始終寄托著人們對幸福的不懈追求，這個字非“福”字莫屬。②甲骨文中的“福”，是雙手捧酒祭天的虔誠?！墩f文解字》釋為“祐也”，先民以酒醴敬天，祈愿歲星垂愛、福祉降臨。這份對“福氣”的樸素向往，在千年傳承中逐漸具象：福星畫像走進百姓居所，他長髯垂胸、笑握玉如意，成為“福運”的視覺化身；當傳統(tǒng)福星遇上現(xiàn)代插畫，在年貨包裝上綻放新顏，古老符號便與當代生活完成了一場溫柔的和解。③民間工藝是“?！弊值牧Ⅲw史書。江南木雕中，百福圖以篆隸楷行草演繹百種“?！睉B(tài)，有的藏壽桃于筆畫，有的隱銅錢于結(jié)構，每道紋路都是匠人對“諸事皆?！钡木呦蠡瘯鴮?。當代設計師接過這份文化遺產(chǎn)，澳門回歸海報讓蝙蝠與“?！弊止参瑁瑪?shù)字藝術讓五福像素化流轉(zhuǎn)，傳統(tǒng)吉祥語在設計語言中煥發(fā)新生。④新春的“?！弊?，是中國人共同的文化儀式。當筆墨在紅紙上暈染，橫撇豎捺間流淌的不只是墨香，更是對新春的熱望：倒貼的“福”字盼“福氣到”，正楷的“?！弊智蟆案＿\穩(wěn)”，孩童涂鴉的“?！弊謳е煺娴淖８！？萍紩r代，三維設計又讓“?！弊致砩胶?，將綠水青山融入筆畫；人工智能生成的動態(tài)福字，在手機屏幕上向世界傳遞“中國年”的問候。但不變的，是人們親手張貼福字時，指尖觸碰紅紙的溫度，是全家圍坐討論“福字貼哪兒最顯眼”的煙火氣。⑤地域文化為“?！弊肿⑷氇毺鼗颉！爸袊鞘邪俑D”便是例證：北京的“?！弊止催B京劇臉譜的眉眼、紫禁城的飛檐，讓皇家氣象與百姓福氣相映；上海的“?！弊掷p繞東方明珠的線條、外灘的光影，將現(xiàn)代都市的活力凝于筆端；湖北的“福”字______，______。每個城市的“?！倍际菍俚奈幕讣y，卻又共同訴說著對這片土地的熱愛。正如徽州古宅的木雕福字藏著馬頭墻的韻律，閩南的剪瓷福字閃爍著海洋的波光，地域特色讓“福”的敘事更加豐盈。⑥在全球化的今天，“?！弊殖蔀榭缥幕瘜υ挼氖拐?。倫敦中國城，留學生在紅紙上藏入故鄉(xiāng)元素，讓每個“?！弊侄汲蔀樗监l(xiāng)的密碼。北京冬奧會開幕式上，書法“?！弊衷诒┲惺嬲?，向世界展示東方美學的優(yōu)雅。當英文“happiness”拼貼成“?！钡妮喞?，不同語言對幸福的共同向往，在字形的重疊中達成和解。這些跨越國界的文化共鳴，印證了“?！弊衷缫殉綕h字范疇，成為人類共同的吉祥符號。⑦“?！弊值拿恳淮尉恃堇[，都是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與文化之間的深情對話。在歲月流轉(zhuǎn)中，“?！弊忠远嘧兊男螒B(tài)，傳遞著溫暖的人間情意，連接著過去與未來的心靈共鳴。（選自2025年2月9日《人民日報》，有刪改）14．下列說法不符合文意的一項是（

）A．甲骨文的“福”字呈現(xiàn)雙手捧酒祭天的形象，體現(xiàn)了先民通過祭祀祈求福祉的文化傳統(tǒng)。B．江南木雕“百福圖”以多種字體演繹“福”態(tài)，在筆畫、結(jié)構中融入壽桃、銅錢等吉祥元素。C．“中國城市百福圖”中，北京、上海的“?！弊侄俭w現(xiàn)了皇家氣象和現(xiàn)代都市活力的融合。D．北京冬奧會開幕式上的“?！弊衷O計，表明“?！弊殖蔀榭缥幕瘜υ挼氖拐摺?5．下面的鏈接材料適合放在第幾段？說說你的理由?！炬溄印繌奶拼皺羯铣醅F(xiàn)的單蝠紋樣，到明清嫁娶時百福圖的繁復拼接，陜西剪紙以剪刀與紅紙的對話，在方寸間鏤刻出中國人對“?！钡那晗胂?。16．假如你為湖北設計“?！弊?，你會融入哪些能代表家鄉(xiāng)的符號？請給第⑤段橫線補充一個句子。閱讀下面文章，完成小題。胡楊剪影魯北明月①印象中，胡楊應該是個性最為鮮明的樹了。②胡楊生在西北，長在西北，死在西北。胡楊只適合在西北。在西北干旱、鹽堿、貧瘠的沙漠、戈壁或河灘上，在風沙、寒暑和歲月里，胡楊群居不倚，獨立不懼?；钪?，就是一幀風景。死后，那就成為一段傳奇。③謀劃許久的額濟納胡楊之旅，我最先抵達的卻是達來呼布鎮(zhèn)西南的怪樹林。那是一片已經(jīng)死去的胡楊，因為奇形怪狀而被稱為怪樹林。當時多少是有些恍惚的，這與我反復醞釀的邂逅是有相當差距的。不過隨即釋然。傳說中，胡楊活著一千年不死，死后一千年不倒，倒后一千年不朽，既然旅程已從胡楊生命的倒敘開始了，也挺好。④正值深秋的下午，萬里長空，斜陽西下，起伏綿延的沙坡上，橫臥、虬曲、折裂、支離破碎的胡楊仍然屹立，如一幅古卷依次展開。爬上沙崗，，腳面緩緩地陷入黃沙，我張開雙臂，閉上眼，試著模仿一棵古老的胡楊。風從西北來，幽藍的天幕，淡淡的月影，夕陽給整個世界淺淺地鍍上一層歷史的姜黃。⑤達來呼布鎮(zhèn)北也有棵胡楊，那是一棵古老壯美、榮枯并存的胡楊樹。碑文上說樹齡已有3000多年，高27米，主干直徑超過2米，需要六七位成人手拉手才能合抱。300多年前，東歸的土爾扈特人來到額濟納，看到這棵挺拔高聳、枝繁葉茂的胡楊時驚為有神，于是奉為神樹。此后，每年的春天會有儀式，而經(jīng)過的牧民也會獻上哈達，藍的白的紅的，一代又一代，虔誠地系在樹上。⑥千百年來，這棵胡楊春風吐綠，秋月飄黃。根往地下生，枝向天上長。有的樹枝已經(jīng)枯死，那就榮枯隨緣，生死相依，——榮與枯、生與死并行本就是生命的常態(tài)。有的樹枝不堪重負，那就垂到地上再起身，那些殺不死我的終將使我更加堅強。一棵樹，像傳說中古老的祖龍，即使不再飛翔，也必須威嚴聳立。我不禁心生敬畏，為它的神圣，也為它的堅強。⑦達來呼布鎮(zhèn)東邊的胡楊林，則是一片生機盎然。這片胡楊與靜默的黑河為鄰，與紅柳相伴，與羊、駝相惜。在西風濯洗過的深秋里，自然竟然可以如此和諧共生。⑧入口處顯得頗為擁擠的人群只消一會兒工夫就被胡楊林吸收了，像羈鳥歸林、池魚入淵了，只聞聲而不見人。天公作美，秋陽晴好，靜水嫵媚，胡楊斑斕，取景框的每一寸移動幾乎都是一幀畫面。三五成群的、獨立向隅的，臨波照影的、在水一方的，與紅柳相依，與駱駝相伴，一林、一樹、一枝、一葉，光影流轉(zhuǎn)，風聲葉動，一顰一笑，無一不是最美的定格。⑨駱駝席地而臥，緩緩地嚼著胃囊里的草料，在陽光下瞇起眼睛，享受歲月靜好。一條黃白的半大土狗在林間坡地水邊不停地跑來跑去，像替主人對所有的游人示好，直到累得趴在沙地的落葉上呼哧呼哧粗喘。我欣喜地找出半塊面包，擰開礦泉水的瓶蓋，向那黃狗示好，那狗扭捏著，再三確認我的誠意后，終于搖著尾巴踮著小碎步跑過來了。林間那些愛美的女子是不知疲倦的，又換了紅裙，披了白紗，絲帶縈繞，裙袂飄飄，為額濟納最美的秋色再添如詩如幻的靈動。⑩我一度詫異王維為何沒有留下關于胡楊的詩，他的《使至塞上》和《出塞作》中兩次提到居延。詩中的“居延”是包括額濟納綠洲在內(nèi)的，在達來呼布鎮(zhèn)南16公里處至今留有漢代居延都尉府侯官治所的遺址。那一年是唐玄宗開元二十五年，唐軍大破吐蕃軍，王維以監(jiān)察御史的身份奉使涼州，出塞宣慰，途中寫下這兩首詩。過后細究，額濟納似乎并不在王維出使的路線上，或者王維的確途經(jīng)居延地區(qū)，但不是額濟納。這算個小小遺憾，王維的，我的，也是額濟納胡楊的。?轉(zhuǎn)念又想，大漠里的胡楊逐水而生，沒有被誰知道，也就不會被誰忘記。秋天的風，多從西北來，胡楊最先收到風中的訊息，然后就用璀璨的明黃參與這神奇的造化。?一切都是最好的選擇。（選自2024年12月27日《新民晚報》，有刪改）17．作者的胡楊之旅依次經(jīng)過三個地點，請根據(jù)文章內(nèi)容補全表格。地點胡楊的生命狀態(tài)作者的情感體驗達來呼布鎮(zhèn)西南的怪樹林已經(jīng)死去，奇形怪狀從“恍惚”到“釋然”達來呼布鎮(zhèn)北的神樹①②達來呼布鎮(zhèn)東邊的胡楊林③欣喜贊嘆，領悟生命的美好18．胡楊被作者稱為“個性最為鮮明的樹”，其“個性”體現(xiàn)在哪些方面？19．賞析第④段劃線句子中的加點字。風從西北來，幽藍的天幕，淡淡的月影，夕陽給整個世界淺淺地鍍上一層歷史的姜黃。20．文末“一切都是最好的選擇”一句蘊含深刻哲理，請結(jié)合胡楊的生命軌跡和你的生活體驗，談談對這句話的理解。七、名著閱讀閱讀下面名著選段，完成小題?！炯住竣龠@是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就反對；我早覺得奇怪，注意著他的了，到這時才打聽別人：說這話的是誰呢，有那么冷？認識的人告訴我說：他叫范愛農(nóng)，是徐伯蓀的學生。②我非常憤怒了，覺得他簡直不是人，自己的先生被殺了，連打一個電報還害怕，于是便堅執(zhí)地主張要發(fā)電，同他爭起來。結(jié)果是主張發(fā)電的居多數(shù)，他屈服了。其次要推出人來擬電稿。③“何必推舉呢？自然是主張發(fā)電的人羅——?！彼f。④我覺得他的話又在針對我，無理倒也并非無理的。但我便主張這一篇悲壯的文章必須深知烈士生平的人做，因為他比別人關系更密切，心里更悲憤，做出來就一定更動人。于是又爭起來。結(jié)果是他不做，我也不做，不知誰承認做去了；其次是大家走散，只留下一個擬稿的和一兩個干事，等候做好之后去招發(fā)。⑤從此我總覺得這范愛農(nóng)離奇，而且很可惡。（節(jié)選自《范愛農(nóng)》）【乙】①?。∥沂怯旨庇峙?，心都提到嗓子眼兒了！那條章魚已經(jīng)沖著尼德·蘭張開大嘴，被打翻在地的加拿大人眼看著就要被章魚咬成兩段。我立即撲了過去，但尼摩船長已先我一步趕到，只見他大斧一揮，斧頭便砍進章魚嘴里去了。加拿大人死里逃生，立即跳站起來，用捕鯨叉叉進章魚體內(nèi)，直捅它的三顆心臟。②“這算是我對您的救命之恩的報答了！”尼摩船長對加拿大人說道。③尼德·蘭向他鞠了一躬，但沒說話。④這場肉搏戰(zhàn)持續(xù)了一刻鐘。章魚戰(zhàn)敗了，死的死，傷的傷，終于退回水里，消失在大海之中。⑤尼摩船長滿身血污，一動不動地站在舷燈旁，凝視著吞噬了他的一個伙伴的大海，大滴的淚珠兒從他的眼眶里滾了出來。（節(jié)選自《海底兩萬里》）21．閱讀【甲】文，回顧整本書內(nèi)容，補全思維導圖。相識前聽聞→東京初識，因發(fā)電報起爭執(zhí)，覺得他離奇可惡→①→②22．科幻小說?；诂F(xiàn)實科學基礎展開合理想象，甚至預見未來技術。請結(jié)合《海底兩萬里》中具體情節(jié)分析科幻小說的這一特點。23．范愛農(nóng)和尼摩船長，都有著獨特的性格和人生經(jīng)歷。請選擇其中一人，結(jié)合選段及原著內(nèi)容，分析他與“在逆境中堅守自我”這一形象特點的契合之處。八、語言表達24．請你從下列任務中選擇一項完成。任務一：近日，光明小區(qū)某老人摔倒后因無人敢扶而受傷。請你以光明小區(qū)物業(yè)公司的名義，面向全體業(yè)主，擬寫一則以“重建信任暖人心”為主題的倡議書。（150字左右）倡議書親愛的業(yè)主朋友：___________光明小區(qū)物業(yè)公司2025年4月15日任務二：請你觀察下圖，以“攙扶”為題寫一首小詩。（不少于4行，如超過4行，詩行之間用“/”標示。）九、作文25．從下列兩項任務中選擇一項寫一篇作文。任務一：攙扶是秋日里相攙的臂彎，是暮色中交疊的拐杖；攙扶還是科技長河中托舉文明的方舟，是歷史褶皺里永不褪色的互助微光……請將“________的攙扶”補充完整，寫一篇記敘性文章。任務二：攙扶，飽含善意，卻存在邊界。它不是無原則的大包大攬，也不是冷漠旁觀，它是恰到好處的支撐。請以“攙扶的邊界”為題目，寫一篇議論性文章。要求：①將你選定或擬定的作文題目寫在答題卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實的姓名和校名；④認真書寫，保持卷面整潔。《2025年湖北省荊楚聯(lián)盟中考二模語文試題》參考答案1．jí鑒2．B3．D4．①改為：觀眾對《哪吒2》的傳統(tǒng)文化元素產(chǎn)生了濃厚的興趣。②刪去“如潮”。③刪去“通過”（或刪去“讓”）。【解析】1．本題考查字音、字形。汲取：jíqǔ，吸取、吸收的意思，常表示從某些地方或事物中獲取有益的東西。借鑒：jièjiàn，跟別的人或事相對照，以便取長補短或吸取教訓。2．本題考查詞語辨析。第一空，“原形”指原來的形狀、本來面目（含貶義）；“原型”指原來的類型或模型，特指敘事性文學作品中塑造人物形象所依據(jù)的現(xiàn)實生活中的人；這里說影片場景和形象以真實文物為模型，用“原型”合適。第二空，“回視”就是回頭看；“回眸”原指美女回頭看，現(xiàn)在常用來表示回顧、回憶；這里說對傳統(tǒng)文化的回顧，“回眸”更具文學性和美感。第三空，“深邃”形容深奧、深沉；“深刻”指達到事情或問題的本質(zhì)的、內(nèi)心感受程度很深的；這里形容東方美學的深奧，用“深邃”更恰當。故選B。3．本題考查對聯(lián)。對聯(lián)要求上下聯(lián)詞性相對、結(jié)構相同、意義相關、平仄相協(xié)。上聯(lián)結(jié)構分析：“瑞鶴銜云”是主謂賓結(jié)構，“古絹動”也是主謂結(jié)構。尾字仄聲；A.“靈珠煥彩照千秋”中“照千秋”是動賓結(jié)構，與“古絹動”結(jié)構不一致；B.“靈珠掠殿玉虛影”中“玉虛影”是偏正短語，與“古絹動”結(jié)構不一致，尾字“影”是仄聲，不符合要求；C.“靈珠凝輝映星河”中“映星河”是動賓結(jié)構，與“古絹動”結(jié)構不對應；D.“靈珠踏浪”是主謂結(jié)構，“新篇揚”也是主謂結(jié)構，“揚”是平聲，符合尾字仄起平收原則，在內(nèi)容上也與電影《哪吒2》相關，較為合適；故選D。4．本題考查病句修改。①原句主客顛倒，應該是觀眾對元素產(chǎn)生興趣，故改為：觀眾對《哪吒2》的傳統(tǒng)文化元素產(chǎn)生了濃厚的興趣。②“深受好評”和“好評如潮”語義重復，刪去“如潮”。③原句“通過”和“讓”同時使用，造成句子缺少主語，刪去“通過”（或刪去“讓”）。5．①傳統(tǒng)文化電影票房大幅攀升。②神話傳說類、歷史文化類、非遺藝術類是傳統(tǒng)文化電影的絕對主力軍。③神話傳說類電影持續(xù)主導，連續(xù)4年占比均超過40%。④神話傳說類電影連續(xù)4年持續(xù)增長，而歷史文化類與非遺藝術類增長幅度不大?！驹斀狻勘绢}考查圖文轉(zhuǎn)換。從2022年的65.8億元，到2023年的90.0億元，再到2024年的120.5億元，最后到2025年的150.0億元，可以清晰地看出傳統(tǒng)文化電影總票房呈現(xiàn)出逐年上升的趨勢，且上升幅度較大，這表明傳統(tǒng)文化電影越來越受到觀眾的歡迎，市場潛力巨大。在類型分布中，這三類電影的占比總和在2022年為42%+33%+20%=95%，2023年為42%+35%+23%=100%，2024年為45%+32%+20%=97%，2025年為48%+30%+20%=98%。這些數(shù)據(jù)說明這三類電影占據(jù)了傳統(tǒng)文化電影市場的絕大部分份額，是傳統(tǒng)文化電影的主要類型。從2022年的42%，2023年的42%，2024年的45%，到2025年的48%，不僅占比超過40%，且呈現(xiàn)出逐年上升的態(tài)勢。這表明神話傳說類電影在傳統(tǒng)文化電影市場中一直處于主導地位，具有強大的吸引力和影響力。神話傳說類電影占比從2022年到2025年逐年上升，而歷史文化類電影占比在2022年為33%，2023年為35%，2024年為32%，2025年為30%，有一定波動但總體變化不大；非遺藝術類電影占比在2022年為20%，2023年為23%，2024年為20%，2025年為20%，同樣變化幅度較小。這說明雖然傳統(tǒng)文化電影整體票房在增長，但不同類型的增長情況存在差異，神話傳說類增長明顯，而歷史文化類和非遺藝術類增長相對緩慢。6．惟解漫天作雪飛欲為圣明除弊事不畏浮云遮望眼蒙絡搖綴何似在人間何妨吟嘯且徐行佳木秀而繁陰綠水逶迤【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“惟、漫、作、弊、畏、遮、蒙、絡、綴、妨、吟、嘯、徐、逶迤”等字詞容易寫錯。7．亂山殘雪8．對故鄉(xiāng)和親人的深切思念。【導語】這首《除夜有懷》以簡練的筆觸勾勒出羈旅漂泊的孤寂。首聯(lián)“迢遞”“羈?！敝标惪臻g阻隔。頷聯(lián)“亂山”“殘雪”的意象群既寫實景又暗喻心境，孤燭與異鄉(xiāng)人的并置更強化了孤獨感。頸聯(lián)通過骨肉與僮仆的遠親對比，展現(xiàn)人在異鄉(xiāng)的情感異化。尾聯(lián)“飄泊”與“歲華新”的時間錯位，凸顯了游子在辭舊迎新時的特殊悵惘。全詩以空間之遠寫心理之痛，用節(jié)慶反襯孤寂，堪稱唐代羈旅詩的典范之作。7．本題考查意象。在“亂山殘雪夜，孤燭異鄉(xiāng)人”這一頷聯(lián)中，“亂山”描繪出山脈錯落、雜亂的景象，象征著詩人此時內(nèi)心的紛亂如群山般糾結(jié)。離家萬里，身處異鄉(xiāng)，前途未卜，種種愁緒縈繞心頭，就像那雜亂無章的山脈一樣?！皻堁眲t暗示著寒冷與孤寂，雪已殘破，更顯凄涼，這也映襯出詩人所處環(huán)境的艱難。在這寒冷的夜晚，殘雪未消，詩人獨自面對，如同他在異鄉(xiāng)的孤獨處境，無人陪伴，唯有殘雪相伴，進一步烘托出詩人的孤苦伶仃和處境的艱難困苦。所以“亂山”“殘雪”這兩個意象，生動形象地隱喻了詩人內(nèi)心的紛亂與處境的艱難。8．本題考查表現(xiàn)手法賞析。頸聯(lián)“漸與骨肉遠，轉(zhuǎn)于僮仆親”中，“骨肉遠”表明詩人與親人的距離越來越遠，“僮仆親”則是說在遠離親人的情況下，反而與身邊的僮仆變得親近起來。通過這種對比，突出了詩人在異鄉(xiāng)的孤獨和對親人的思念之情。因為遠離故鄉(xiāng)和親人，身邊沒有熟悉的親人朋友可以依靠，所以原本與詩人地位不同的僮仆，在這種特殊的情境下，也成為了詩人相對親近的人。這種對比更加深刻地表現(xiàn)出詩人對故鄉(xiāng)和親人的深深眷戀，以及因遠離他們而產(chǎn)生的孤獨感和失落感，從而強烈地抒發(fā)了對故鄉(xiāng)和親人的深切思念之情。9．（1）詳盡，完備（2）明亮

（3）說出（4）②10．蓋也耳11．B12．示例：只聽到波濤般的聲音響徹白天黑夜，沒有能完全觀看到它的奇妙之處。（意近即可）13．示例：甲文通過寫“高猿長嘯”、漁者歌謠，襯托出三峽秋季的凄清悲涼，誦讀時，應該用輕柔、舒緩的語調(diào)來讀，要讀出清幽、凄婉之美。乙文中將松風之聲比作多種聲響，體現(xiàn)松風聲音的多變與奇妙，體現(xiàn)出對大自然的細膩觀察和深情贊美。誦讀乙文“有聲如吹塤箎，如過雨，又如水激崖石，或如鐵馬馳驟”時，應該用激昂、高亢的語調(diào)來讀；誦讀“忽又作草蟲鳴切切，乍大乍小，若遠若近，莫可名狀”時應該用低沉、舒緩的語調(diào)來讀，要讀出變化之美、贊頌之情?！緦дZ】這篇文言文對比閱讀選取了酈道元《三峽》與劉基《松風閣記》的經(jīng)典片段，通過聲景描寫展現(xiàn)截然不同的審美意境。甲文以“猿鳴三聲淚沾裳”的凄異猿嘯，勾勒出三峽秋日的肅殺悲涼；乙文則用“如鐵馬馳驟”的松濤多重比喻，營造出金雞峰下的動態(tài)音畫。兩文皆善用通感手法，甲文側(cè)重聽覺引發(fā)的哀情，乙文則通過視聽交融展現(xiàn)自然之趣，體現(xiàn)了南北朝山水散文與明代文人小品不同的美學追求。9．本題考查實詞。（1）課內(nèi)遷移法：“前人之述備矣”意思是“前人的記述很詳盡了”。備：詳盡。據(jù)此可知，“因得備悉其變態(tài)”中“備”理解為“詳盡，完備”。“備悉”即“詳盡地了解”。“因得備悉其變態(tài)”句意：因此得以詳盡地了解它千變?nèi)f化的情狀。（2）根據(jù)語境“仰視，如幢葆臨頭上。當日正中時，有風拂其枝，如龍鳳翔舞，離褷蜿蜒”，描繪了松在風中的美妙姿態(tài)，讓人觀看后眼睛變得明亮，所以“明”可解釋為“明亮”。（3）聯(lián)系成語法：“莫名其妙”的意思是說不出其中的奧妙。指事情很奇怪，說不出道理來。名：說出。據(jù)此可知，“莫名其妙”中“名”是“說出”的意思，“莫可名狀”句意：無法用言語來形容。（4）根據(jù)查閱詞典法確定選②。“或如鐵馬馳驟”譯為：有時像披甲的戰(zhàn)馬奔馳?；颍河袝r。10．本題考查虛詞。

根據(jù)第②段中“閣后之峰，獨高于群峰，而松又在峰頂。仰視，如幢葆臨頭上”可知，這里是在解釋松風閣周圍的環(huán)境特點，“蓋”有“大概是因為”的意思，用于引出對閣后峰松景象的描述，解釋其獨特之處，故A處填“蓋”。根據(jù)第③段中“然則上人以是而名其閣，何（B）”可知，這是一個疑問句，“也”用于句末，可表示疑問語氣，符合句子“那么您因為這個來命名這個閣，是為什么呢”的語境，故B處填“也”。根據(jù)第③段中“上人笑曰：‘偶然（C）’”可知，這里和尚回答說是偶然的，“耳”相當于“罷了”，有把事情往輕里說、表示只是偶然情況的意味，故C處填“耳”。11．本題考查斷句。句意：我今年春天才到這里，停留了兩夜，都遇到下雨。“予今春始至”表達“我今年春天才到”，是一個完整的意思；“留再宿”表示“停留了兩夜”，是另一個獨立的動作描述；“皆值雨”則說明這兩次停留都遇到了下雨的情況。所以應在“至”和“宿”后停頓，即斷句為：予今春始至/留再宿/皆值雨，停頓處在②④；故選B。12．本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：但：只；聞：聽到；徹：貫穿，這里是“響徹”的意思；晝夜：白天和黑夜；盡：完全；閱：觀賞，看；其：代詞，它，這里指松風閣周圍的奇妙景致；妙：奇妙之處；13．本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)甲文“常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”可知，此句描寫了三峽秋季，常有高處的猿猴拉長聲音啼叫，聲音連續(xù)不斷，凄慘悲涼，在空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。作者通過描寫“高猿長嘯”，營造出一種幽靜、凄清的氛圍，再結(jié)合后文“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”的漁者歌謠，進一步襯托出三峽秋季的凄清悲涼。因此，誦讀時應該用輕柔、舒緩的語調(diào)來讀，在“長嘯”“凄異”“哀轉(zhuǎn)”等詞上適當加重語氣，拖長音節(jié)，要讀出清幽、凄婉之美，以體現(xiàn)出三峽秋景的蕭瑟與哀愁。根據(jù)乙文第②段中“有聲如吹塤篪，如過雨，又如水激崖石，或如鐵馬馳驟”可知，作者將松風之聲比作塤篪吹奏、雨打樹林、水流擊石、鐵馬奔馳等宏大且富有氣勢的聲音，生動展現(xiàn)出松風聲音的雄渾、多變與奇妙，體現(xiàn)出作者對大自然聲音的驚嘆與贊美。所以誦讀此句時，應該用激昂、高亢的語調(diào)來讀，在“如吹塤篪”“如過雨”“鐵馬馳驟”等描述聲音特點的短語上，語調(diào)上揚，加重語氣，突出聲音的磅礴氣勢，表現(xiàn)出松風的壯美。根據(jù)乙文第②段中“忽又作草蟲鳴切切，乍大乍小，若遠若近，莫可名狀”可知，此句描繪松風聲音突然變得像草蟲鳴叫般細微，且大小、遠近不斷變化，難以形容。與上一句的雄渾聲音形成鮮明對比，展現(xiàn)出松風聲音的豐富變化。誦讀時應該用低沉、舒緩的語調(diào)來讀，在“草蟲鳴切切”“乍大乍小”“若遠若近”等詞語上，語調(diào)輕柔，緩慢吐出，營造出一種若有若無、變化多端的感覺，要讀出變化之美，同時在語氣中傳達出作者對大自然奇妙聲音的贊頌之情?！军c睛】參考譯文：【甲】（在秋天）每到天剛放晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗之中--片清寒肅殺。高處的猿猴拉長聲音啼叫，聲音連續(xù)不斷，凄慘悲涼。空曠的山谷中傳來猿啼的回聲，悲涼婉轉(zhuǎn)，很久很久才消失。所以漁民們唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”【乙】松風閣坐落在金雞峰的下方，活水源的上方。我今年春天初次來到這里，停留兩夜，都遇上了下雨。只聽到（松濤）像波濤一樣的聲音日夜響著，沒能完全觀賞到它的奇妙之處。到了這次，我來來往往在松風閣上一共待了十多天，因而得以詳盡地了解它千變?nèi)f化的情狀。

松風閣后面的山峰，唯獨比其他群峰更高，而松樹又生長在峰頂。抬頭仰望，（那松樹）如同飾有鳥羽的旗幟和車蓋懸在頭頂之上。當正午太陽高懸時，有風吹拂著松枝，（松枝搖曳）如同龍鳳飛舞，松針密集，姿態(tài)蜿蜒。觀賞的人眼睛因為這（美景）而更加明亮。（風吹松樹）發(fā)出的聲音，如同塤篪吹奏的樂聲，如同雨打樹林的聲音，又如同水流沖擊山崖巖石的聲音，有時又像披著鐵甲的戰(zhàn)馬奔馳，兵器相互撞擊的聲音；忽然又發(fā)出像草蟲急切鳴叫的聲音，一會兒大一會兒小，若遠若近，無法用言語形容。聆聽的人耳朵因為這（聲音）而更加靈敏。

我就問和尚：“既然這樣，那么您用這個（松風）來給松風閣命名，是為什么呢？”和尚笑著說：“只是偶然罷了?！?4．C15．第③段。因為材料所舉陜西剪紙的例子，既有工藝細節(jié)，又有歷史跨度，準確地說明了“民間工藝是‘?！值牧Ⅲw史書”。16．示例一：湖北的“?！弊止催B黃鶴樓的層疊、長江大橋的弧線，將荊楚文化的千年文脈與盛世祥瑞交融。示例二：湖北的“福”字勾連神農(nóng)架的層巒、三峽大壩的雄姿，將文明基因與時代動能鐫刻成紋?！緦дZ】文章以“?！弊譃楹诵模瑥钠錃v史溯源、民間工藝呈現(xiàn)、新春文化儀式、地域特色及跨文化傳播等角度展開。通過豐富案例，展現(xiàn)“?！弊衷诠沤駛鞒兄胁粩嘌葑儎?chuàng)新，既承載著國人對幸福的追求，又成為跨文化交流的使者，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的深厚魅力與強大生命力。14．本題考查對內(nèi)容的理解與分析。C.根據(jù)第⑤段“北京的‘?！止催B京劇臉譜的眉眼、紫禁城的飛檐，讓皇家氣象與百姓福氣相映；上海的‘福’字纏繞東方明珠的線條、外灘的光影，將現(xiàn)代都市的活力凝于筆端”可知，北京的“?！弊煮w現(xiàn)皇家氣象，上海的“?！弊煮w現(xiàn)現(xiàn)代都市活力，并非兩者都體現(xiàn)皇家氣象和現(xiàn)代都市活力的融合。故選C。15．本題考查材料內(nèi)容補充。根據(jù)第③段“民間工藝是‘福’字的立體史書”可知，該段主要論述民間工藝與“?！弊值年P系，強調(diào)民間工藝是“福”字的立體史書這一觀點。而鏈接材料中提到“從唐代窗欞上初現(xiàn)的單蝠紋樣，到明清嫁娶時百福圖的繁復拼接，陜西剪紙以剪刀與紅紙的對話，在方寸間鏤刻出中國人對‘福’的千年想象”，詳細說明了陜西剪紙這一民間工藝通過不同歷史時期的紋樣變化，展現(xiàn)了中國人對“?！钡南胂?，與第③段論述的民間工藝承載“福”字文化的內(nèi)容相符，所以適合放在第③段。16．本題考查對內(nèi)容的理解與語句補寫。根據(jù)第⑤段“北京的‘?！止催B京劇臉譜的眉眼、紫禁城的飛檐，讓皇家氣象與百姓福氣相映；上海的‘?！掷p繞東方明珠的線條、外灘的光影，將現(xiàn)代都市的活力凝于筆端”可知，補充句子需先點明湖北具有代表性的符號，如自然景觀（長江、武當山等）、歷史文化遺跡（黃鶴樓、荊州古城等）、特色建筑（武漢長江大橋等），再說明這些符號與“福”字結(jié)合所體現(xiàn)的寓意。注意句式要求：采用“湖北的‘?！?動詞+代表性符號，+表達寓意的句子”的句式，與上文保持一致。示例：湖北的“福”字串聯(lián)武當山的云霧、神農(nóng)架的林海，將自然靈秀與人文底蘊融入福的華章。17．①古老壯美，榮枯并存②敬畏其神圣、堅強③生機盎然，與自然和諧共生18．①生存環(huán)境：只生長于西北干旱、鹽堿、貧瘠之地，適應極端氣候；②生命形態(tài)：“活著一千年不死，死后一千年不倒，倒后一千年不朽”的三千年輪回，超越普通植物的生命軌跡；③精神特質(zhì)：群居不倚，獨立不懼；榮枯隨緣，生死相依；堅強抗爭；④文化象征：被奉為神樹，承載土爾扈特人的信仰，成為自然與人文精神的圖騰。19．“鍍”運用擬人的修辭手法，將夕陽賦予人的動作，仿佛夕陽給世界披上“歷史的姜黃”這層外衣；進而烘托出胡楊承載的悠久歷史與堅韌不拔的精神。20．用“最好的選擇”總結(jié)胡楊的生存哲學，胡楊的價值無需依附名人認可，其本身就是自然與生命的偉大存在；盛贊了胡楊的獨特性——在自然中自成傳奇，而非依靠文人書寫。我們在生活中，要像胡楊一樣，坦然接受挫折，化逆境為能量?！緦дZ】這篇散文以胡楊為意象，通過“怪樹林—神樹—胡楊林”的三重空間轉(zhuǎn)換，構建了“死亡—永恒—新生”的生命敘事。作者運用歷史縱深（王維典故）與空間張力（西北地貌）的交織，將胡楊塑造為兼具植物性與神性的存在。文中“鍍”字等煉字藝術，將自然景觀升華為文明符號，而結(jié)尾的哲思則超越物象本身，暗示生命在時空維度中的自洽性。全文以具象描寫承載抽象思考，形成物我互鑒的審美范式。17．本題考查概括文章內(nèi)容和作者情感。①根據(jù)第⑤段中的“達來呼布鎮(zhèn)北也有棵胡楊，那是一棵古老壯美、榮枯并存的胡楊樹。碑文上說樹齡已有3000多年，高27米，主干直徑超過2米，需要六七位成人手拉手才能合抱”可知，此樹“古老壯美，榮枯并存”，樹齡長達3000多年體現(xiàn)其古老，高大粗壯彰顯壯美，部分樹枝枯死，部分仍有生機，正是榮枯并存的狀態(tài)，所以達來呼布鎮(zhèn)北神樹的生命狀態(tài)是古老壯美，榮枯并存。②根據(jù)第⑥段中的“一棵樹，像傳說中古老的祖龍，即使不再飛翔，也必須威嚴聳立。我不禁心生敬畏，為它的神圣，也為它的堅強”可知，作者看到這棵歷經(jīng)漫長歲月，在榮枯之間威嚴聳立的胡楊，感受到它所具有的神圣特質(zhì)，以及面對生死交替時展現(xiàn)出的堅強，這種感受使作者對它產(chǎn)生敬畏，即敬畏其神圣、堅強。③根據(jù)第⑦段中的“達來呼布鎮(zhèn)東邊的胡楊林，則是一片生機盎然。這片胡楊與靜默的黑河為鄰，與紅柳相伴，與羊、駝相惜”可知，文中直接表明這片胡楊林是“生機盎然”的，并且描述了它與周邊黑河、紅柳、羊、駝和諧相處的場景，體現(xiàn)出與自然和諧共生的狀態(tài)，所以達來呼布鎮(zhèn)東邊胡楊林的生命狀態(tài)是生機盎然，與自然和諧共生。18．本題考查形象特點。根據(jù)第②段中的“胡楊生在西北，長在西北，死在西北。胡楊只適合在西北。在西北干旱、鹽堿、貧瘠的沙漠、戈壁或河灘上，在風沙、寒暑和歲月里”可知，胡楊僅生長于西北這種干旱、鹽堿、貧瘠的特殊環(huán)境，且要經(jīng)受風沙、寒暑等極端氣候的考驗，這體現(xiàn)了它在生存環(huán)境上的獨特個性，與其他樹木生長環(huán)境大不相同。根據(jù)第③段中的“傳說中，胡楊活著一千年不死，死后一千年不倒，倒后一千年不朽”可知，胡楊有著“三千年輪回”的生命形態(tài)，其存活、屹立、不朽的時間遠遠超越普通植物，這種獨特的生命形態(tài)是它個性鮮明的重要體現(xiàn)。根據(jù)第②段中的“胡楊群居不倚，獨立不懼”，以及第⑥段中的“有的樹枝已經(jīng)枯死，那就榮枯隨緣，生死相依……那些殺不死我的終將使我更加堅強”可知，胡楊群居時不依賴彼此，獨自生長也無所畏懼，面對榮枯生死能坦然處之，在困境中堅強抗爭，這些精神特質(zhì)讓它個性十足。根據(jù)第⑤段中的“300多年前，東歸的土爾扈特人來到額濟納，看到這棵挺拔高聳、枝繁葉茂的胡楊時驚為有神，于是奉為神樹。此后，每年的春天會有儀式，而經(jīng)過的牧民會獻上哈達，藍的白的紅的，一代又一代，虔誠地系在樹上”可知，胡楊被土爾扈特人奉為神樹，承載著他們的信仰，從自然之樹成為了自然與人文精神的圖騰，這賦予了胡楊獨特的文化象征意義，使其個性更為鮮明。19．本題考查詞句賞析?！板儭弊诌\用了擬人的修辭手法。擬人就是把事物人格化，將本來不具備人動作和感情的事物變成和人一樣具有動作和感情的樣子。在這里，夕陽本身是自然景物，不具備像人一樣“鍍”這種主動性的動作。但作者賦予了夕陽“鍍”的動作，就好像夕陽是一位技藝精湛的工匠，帶著一種精心雕琢的意味，給整個世界披上了一層“歷史的姜黃”的外衣。而胡楊生長在這樣被夕陽“鍍色”的環(huán)境之中，這層“歷史的姜黃”仿佛是歲月留下的痕跡，它烘托出胡楊所承載的悠久歷史。胡楊在西北惡劣環(huán)境中歷經(jīng)漫長歲月，就如同被這歷史的色彩所浸染。同時，也側(cè)面體現(xiàn)出胡楊堅韌不拔的精神，它在漫長歷史中頑強生存，如同這被夕陽“鍍”上色彩的世界，歷經(jīng)滄桑卻依然有著獨特的魅力與價值。20．本題考查句子理解。根據(jù)第?段中的“大漠里的胡楊逐水而生，沒有被誰知道，也就不會被誰忘記。秋天的風，多從西北來，胡楊最先收到風中的訊息，然后就用璀璨的明黃參與這神奇的造化”可知，胡楊在大漠中遵循著自己的生存方式逐水而生，它并不依賴被名人知曉來體現(xiàn)價值。它在自然中按照自己的節(jié)奏生長變化，用獨特的姿態(tài)和生命歷程展現(xiàn)自身價值，即便沒有王維等名人的詩文書寫，它本身就是自然與生命的偉大存在，這就是胡楊的生存哲學，所以說“一切都是最好的選擇”是對胡楊這種生存哲學的總結(jié)。胡楊在西北惡劣的環(huán)境中，無論是群居不倚、獨立不懼地活著，還是死后形成怪樹林的奇形怪狀，亦或是榮枯并存的神樹姿態(tài)，都在自然中自成傳奇，有著獨一無二的魅力，并非依靠文人的筆墨來增添光彩，這體現(xiàn)了它的獨特性。聯(lián)系生活體驗，我們在生活中也會遭遇如胡楊所面臨的惡劣環(huán)境般的挫折，比如考試失利、人際關系沖突等。我們應像胡楊一樣，坦然接受這些挫折，不抱怨不氣餒，將逆境轉(zhuǎn)化為成長的能量。就像胡楊在干旱貧瘠中成就堅韌的自己，我們也能在挫折中磨煉意志，實現(xiàn)自我價值，明白自己當下所經(jīng)歷的一切都是成長路上最好的選擇。21．紹興重逢，冰釋前嫌報館案風波后，生活困苦，落水而亡22．示例：《海底兩萬里》中“諾第留斯號”潛艇的設計，雖誕生于19世紀，卻融合了當時的電學、力學知識（如利用海水提取鈉發(fā)電、流線型船體減少阻力等），其能源系統(tǒng)、潛水設備、海底導航等細節(jié)充滿科學邏輯，成為后世潛艇技術的靈感源泉。23．示例一：范愛農(nóng)在留學日本時，表現(xiàn)出對現(xiàn)實不滿。回國后，他遭遇社會的種種不公與壓迫，革命的希望破滅，報館案更使他陷入困境。但即便如此，他仍堅守自己對社會的批判態(tài)度，不與世俗同流合污，始終保持著內(nèi)心的那份孤傲與清醒，盡管生活艱難，也未改變自己的立場，體現(xiàn)了“在逆境中堅守自我”。示例二：尼摩船長在海底經(jīng)歷了無數(shù)艱難險阻，如與章魚的激烈戰(zhàn)斗，同伴的犧牲等等。面對強大且危險的海洋生物和未知的海底世界，他從未退縮。他建造“諾第留斯號”，在海底追尋自由與真相，堅持自己的探索和反抗之路，不被外界的壓力和危險所左右，堅守著自己內(nèi)心的理想與信念，展現(xiàn)出在逆境中堅守自我的特質(zhì)。【解析】21．本題考查對名著內(nèi)容的理解與概括。第一空，根據(jù)《范愛農(nóng)》原文“直到革命的前一年，我在故鄉(xiāng)做教員，大概是春末時候罷，忽然在熟人的客座上看見了一個人，互相熟視了不過兩三秒鐘，我們便同時說：——‘哦哦，你是范愛農(nóng)！’‘哦哦，你是魯迅！’不知怎地我們便都笑了起來，是互相的嘲笑和悲哀”可知，魯迅與范愛農(nóng)在紹興重逢，這一戲劇性的場景開啟了兩人關系的轉(zhuǎn)變。隨后范愛農(nóng)談起自己回國后“受著輕蔑，排斥，迫害，幾乎無地可容。現(xiàn)在是躲在鄉(xiāng)下，教著幾個小學生糊口”的經(jīng)歷，兩人還一同喝酒，此后范愛農(nóng)每一進城，必定來訪魯迅，“我們醉后常談些愚不可及的瘋話，連母親偶然聽到了也發(fā)笑”。從這些相處細節(jié)可以看出，他們逐漸放下之前在東京時因發(fā)電報等事產(chǎn)生的矛盾，曾經(jīng)的隔閡逐漸消除，最終冰釋前嫌，彼此的態(tài)度變得友好起來。故概括為：紹興重逢，冰釋前嫌。第二空，在經(jīng)歷報館案風波后，從“報館案是我到南京后兩三個星期了結(jié)的，被一群兵們搗毀……我從南京移到北京的時候，愛農(nóng)的學監(jiān)也被孔教會會長的校長設法去掉了。他又成了革命前的愛農(nóng)。我想為他在北京尋一點小事做，這是他非常希望的，然而沒有機會。他后來便到一個熟人的家里去寄食，也時時給我信，景況愈困窮，言辭也愈凄苦。終于又非走出這熟人的家不可，便在各處飄浮”等原文內(nèi)容可知，范愛農(nóng)失去了工作，生活陷入困境，經(jīng)濟上窘困，精神上也備受打擊。最終“一天，幾個新的朋友約他坐船去看戲，回來已過夜半，又是大風雨，他醉著，卻偏要到船舷上去小解。大家勸阻他，也不聽，自己說是不會掉下去的。但他掉下去了，雖然能鳧水，卻從此不起來”故概括為：報館案風波后，生活困苦，落水而亡。22．本題考查對名著內(nèi)容的理解與寫作特點分析。在《海底兩萬里》中，諸多情節(jié)都彰顯了科幻小說基于現(xiàn)實科學展開想象并預見未來技術的特點。如尼摩船長帶領阿龍納斯教授等人漫步海底平原時，他們身著的潛水服便是一大體現(xiàn)。根據(jù)當時的潛水技術原理，凡爾納想象出能保證人在海底自由呼吸、行動相對自如的裝備。這種潛水服有專門的氧氣供給裝置，利用了對氣體壓縮和儲存的科學認知，雖與現(xiàn)代專業(yè)潛水服有別，但核心功能的設想具有前瞻性，是對未來潛水裝備發(fā)展方向的大膽猜測。還有在海底狩獵情節(jié)里，尼摩船長他們使用的電擊槍武器，是結(jié)合當時電學研究成果的想象。19世紀時，電的應用逐漸被人們研究和探索，凡爾納在此基礎上，想象出可用于實戰(zhàn)、威力足以制服海洋猛獸的電擊槍，如今電擊類防身、捕獵工具在現(xiàn)實中已較為常見，與小說中的想象有相似之處。這些情節(jié)表明，《海底兩萬里》立足現(xiàn)實科學，對未來技術進行了合理且富有前瞻性的構想。23．本題考查名著人物分析。范愛農(nóng)：根據(jù)甲文第①段“這是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”可知，從外貌神態(tài)描寫中，能直觀感受到范愛農(nóng)那獨特的孤傲氣質(zhì)，這種氣質(zhì)是他堅守自我的外在體現(xiàn)。在東京初識時，如第②段“我非常憤怒了，覺得他簡直不是人，自己的先生被殺了，連打一個電報還害怕，于是便堅執(zhí)地主張要發(fā)電，同他爭起來”所述，他與“我”因發(fā)電報一事產(chǎn)生爭執(zhí)，看似冷漠的態(tài)度背后，實則是他對當時社會現(xiàn)實有著自己的思考與判斷，不愿盲目附和他人，這正是他堅守自我想法的表現(xiàn)。在原著中，他留學日本時就對現(xiàn)實不滿?；貒?，正如答案中提及，他遭遇諸多不公，革命希望破滅，報館案更讓他陷入困境。但即便生活困窘，如“他又成了革命前的愛農(nóng)。我想為他在北京尋一點小事做，這是他非常希望的，然而沒有機會。他后來便到一個熟人的家里去寄食，也時時給我信，景況愈困窮，言辭也愈凄苦”，他依然堅守著對社會的批判態(tài)度，不與世俗同流合污，始終保持內(nèi)心的孤傲與清醒，在逆境中堅守自我。尼摩船長：從乙文第①段“?。∥沂怯旨庇峙?，心都提到嗓子眼兒了！那條章魚已經(jīng)沖著尼德·蘭張開大嘴，被打翻在地的加拿大人眼看著就要被章魚咬成兩段。我立即撲了過去，但尼摩船長已先我一步趕到，只見他大斧一揮，斧頭便砍進章魚嘴里去了”可知，面對兇猛的章魚，尼摩船長毫不畏懼，勇敢地沖上前去戰(zhàn)斗，展現(xiàn)出強大的勇氣和堅定的意志。盡管這場戰(zhàn)斗十分兇險，如“這場肉搏戰(zhàn)持續(xù)了一刻鐘。章魚戰(zhàn)敗了，死的死，傷的傷，終于退回水里，消失在大海之中”，但他并未退縮，這體現(xiàn)了他在危險的海洋環(huán)境中堅守自我、毫不畏懼的一面。在原著中，尼摩船長建造“諾第留斯號”，在海底追尋自由與真相。他經(jīng)歷了無數(shù)艱難險阻，如面對來自各國的追捕、海底的各種未知危險等。但他始終堅持自己的探索和反抗之路，正如他在面對各種困境時，依然駕駛著“諾第留斯號”在海底自由航行，不被外界的壓力和危險所左右，堅守著自己內(nèi)心追求自由、反抗壓迫的理想與信念，充分展現(xiàn)出在逆境中堅守自我的特質(zhì)。24．任務一示例：近日，“老人摔倒無人敢扶”事件，刺痛了我們的心。扶危濟困是中華民族的傳統(tǒng)美德，面對需要幫助的老人，我們不應因個別“碰瓷”現(xiàn)象而退縮。在此，我們倡議：遇見老人摔倒，在確保自身安全的前提下，主動伸手幫扶；或拍照留證、尋求他人協(xié)助，用溫暖舉動驅(qū)散冷漠。讓善意不再猶豫，共同守護社會信任！任務二示例：攙扶暮色爬滿您的額頭腳步被時光絆住節(jié)奏我伸出手，握緊您的溫柔就像幼時您護我左右這一路，慢慢走，愛不丟【詳解】本題考查擬寫倡議書和詩歌創(chuàng)作。任務一：倡議書的格式已經(jīng)給出，關注正文要求即可。正文需要另起一行空兩格寫倡議的內(nèi)容，包括①倡議背景、原因和目的，②倡議的主題和意義，③分條列出倡議的內(nèi)容和要求。結(jié)尾要表明倡議者的決心、希望或提出某種建議，發(fā)出某種呼吁。結(jié)合題干可知，本倡議書的背景為“光明小區(qū)某老人摔倒后因無人敢扶而受傷”，倡議的主題為“重建信任暖人心”，圍繞主題和背景可擬寫如：勇敢伸出援手，共同營造和諧氛圍，傳播正能量等倡議內(nèi)容。示例：近日，光明小區(qū)發(fā)生了一起老人摔倒后因無人敢扶而受傷的事件，令人痛心。為重建鄰里間的信任與溫暖，我們倡議大家：①伸出援手：遇到需要幫助的老人或鄰居，請勇敢伸出援手，及時提供幫助。②互幫互助：鄰里之間多關心、多問候，營造和諧友愛的社區(qū)氛圍。③共同守護：物業(yè)將加強巡邏與應急服務，與業(yè)主一起守護小區(qū)安全與溫暖。讓我們攜手行動，用信任與愛心溫暖彼此，共建美好家園！任務二：觀察圖片可知，圖片背景為雨天，一個打著雨傘的孩子伸手攙扶著一個打著雨傘的成年人。這個成年人，可以是孩子的父母，從而體現(xiàn)“孝親敬老”的主題，也可以是陌生人，從而體現(xiàn)“助人為樂”“傳遞溫暖”的主題。任選其一擬寫小詩即可。示例：攙扶雨滴輕敲傘面，一雙小手牽起一雙大手，在泥濘中前行。小小的力量，撐起了大大的世界，攙扶，不僅是一種姿態(tài)，更是心與心的溫暖傳遞。25．任務一例文：外婆的攙扶暮色像打翻的墨水瓶，將天空染成深沉的藍。我望著墻上那張泛黃的照片，思緒隨著記憶的藤蔓，回到了那個被外婆攙扶著走過的童年。小時候，外婆家門前有一條鋪滿鵝卵石的小路，蜿蜒著通向村口的老槐樹。每到黃昏，外婆總會牽著我的手，慢慢地走在這條小路上。那時的我，總是蹦蹦跳跳，外婆布滿皺紋的手便緊緊地攙扶著我，生怕我摔倒。她的手很暖，傳遞著一種讓我安心的力量。記得有一次，我吵著要自己走，外婆便松開了手?？蓻]走幾步，我就被一塊凸起的石頭絆倒，膝蓋擦破了皮，鮮血滲了出來。我坐在地上大哭起來，外婆心疼地蹲下身，輕輕地擦去我臉上的淚水，然后將我攙扶起來。她一邊背著我往家走，一邊哼著古老的童謠，那溫柔的聲音撫平了我受傷的心靈。從那以后，我總是乖乖地讓外婆攙扶著，仿佛她的手就是我最堅實的依靠。上學后，我離開了外婆家，但每個周末都會回去看望她。有一次，我發(fā)現(xiàn)外婆走路不再像以前那樣穩(wěn)健，腳步變得蹣跚。我主動伸出手攙扶她，就像小時候她攙扶我一樣。外婆笑著說：“我的乖孫女長大了，都能照顧外婆了。”那一刻，我感受到了一種責任，一種想要好好攙扶外婆的責任。去年冬天，外婆因病住進了醫(yī)院。我握著她的手，看著她日漸消瘦的臉龐，心里充滿了難過。我每天放學后都會去醫(yī)院陪她，攙扶著她在走廊里散步。外婆說，只要我在身邊攙扶著她，她就覺得很安心。如今，外婆的身體漸漸康復，但她的行動依然不便。我知道，以后的日子里，我要像小時候她攙扶我那樣，一直攙扶著她，走過人生的每一段路。因為外婆的攙扶，是我童年最溫暖的記憶，而我的攙扶，是對外婆最深情的回報。任務二例文：攙扶的邊界攙扶，是人間善意的傳遞，是溫暖的象征。然而，這份善意若沒有邊界，便可能從溫暖的扶持變?yōu)槌林氐呢摀０盐蘸脭v扶的邊界，才能讓善意真正發(fā)揮作用。在家庭教育中，攙扶的邊界至關重要。有些父母對孩子過度溺愛，從生活起居到學習交友，事事包辦。他們以為這是對孩子的愛，是在攙扶孩子成長，卻不知這種無原則的大包大攬，剝奪了孩子獨立成長的機會。就像被圈養(yǎng)在溫室里的花朵，看似得到了精心呵護，卻失去了抵御風雨的能力。相反，懂得把握邊界的父母，會在孩子遇到困難時給予適當?shù)囊龑Ш凸膭?，讓孩子在自己嘗試中學會解決問題，培養(yǎng)獨立面對生活的能力。這樣的攙扶，才是真正有利于孩子成長的。在社會救助領域，同樣需要明確攙扶的邊界。慈善事業(yè)的初衷是幫助弱勢群體，但如果在幫扶過程中缺乏邊界意識，就可能適得其反。比如，有些地方在扶貧工作中，只是一味地給貧困家庭發(fā)放物資，卻沒有引導他們發(fā)展產(chǎn)業(yè)、提升技能。久而久之，部分受助者產(chǎn)生了依賴心理，失去了主動脫貧的動力。真正有效的幫扶，應該是在保障基本生活的基礎上，激發(fā)受助者的內(nèi)生動力，幫助他們掌握生存技能，實現(xiàn)從“輸血”到“造血”的轉(zhuǎn)變。這才是把握好了攙扶的邊界，讓善意產(chǎn)生持久的力量。攙扶不是無底線的縱容，也不是冷漠的旁觀，而是一種恰到好處的支撐。無論是家庭教育，還是社會救助，只有明確攙扶的邊界，才能讓這份善意真正溫暖人心，發(fā)揮積極的作用。讓我們在傳遞善意的過程中，學會把握邊界，讓攙扶成為推動他人前行的力量，而不是阻礙成長的枷鎖。【詳解】任務一：本題考查半命題作文。第一，審題。這是一道半命題作文，關鍵在于對“攙扶”一詞的理解與對橫線上內(nèi)容的填充。“攙扶”本義是用手輕輕架住對方的手或胳膊，給予身體上的支撐，這里更多取其引申義，象征著給予他人精神、情感、生活等方面的支持、幫助與引導。橫線上所填內(nèi)容是對“攙扶”的修飾與限定，決定了文章的寫作方向與核心內(nèi)容。所填詞語可以是具體的人物、事物，如“母親”“老師”“書本”；也可以是抽象的概念，如“信