中華文化傳承的經(jīng)典影片觀后感

中華文化傳承的經(jīng)典影片觀后感TOC\o"1-2"\h\u10746第一章走進(jìn)《大鬧天宮》：一部傳承中華文化的經(jīng)典影片 128321第二章《大鬧天宮》的故事內(nèi)容剖析 111689第三章影片中的中華文化元素 129453第四章我看《大鬧天宮》：獨(dú)特的視覺感受 224345第五章從動(dòng)畫藝術(shù)角度看《大鬧天宮》：“中國學(xué)派”的典范 223357第六章引用影評(píng)：各界對(duì)《大鬧天宮》的贊譽(yù) 21836第七章《大鬧天宮》的文化意義與價(jià)值 316057第八章傳承經(jīng)典：讓中華文化通過影片不斷延續(xù) 3第一章走進(jìn)《大鬧天宮》：一部傳承中華文化的經(jīng)典影片《大鬧天宮》這部影片，只要是對(duì)中國動(dòng)畫有一點(diǎn)了解的人都不會(huì)陌生。它就像一顆璀璨的明珠，在中國動(dòng)畫史上閃耀著獨(dú)特的光芒。小時(shí)候，第一次看到《大鬧天宮》，就被那奇幻絢麗的畫面深深吸引。那活靈活現(xiàn)的孫悟空形象，一下子就跳進(jìn)了我的心里。這部影片不僅僅是一部簡單的動(dòng)畫電影，它是一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，也是中華文化傳承的重要載體。從它誕生的那一刻起，就注定要成為經(jīng)典。它帶著濃郁的中國風(fēng)格走向世界，讓全世界都能領(lǐng)略到中華文化的獨(dú)特魅力。無論是影片中的人物形象，還是那充滿想象力的故事場景，都有著深深的中華文化烙印。第二章《大鬧天宮》的故事內(nèi)容剖析《大鬧天宮》的故事內(nèi)容取材于中國古典小說《西游記》。影片講述了孫悟空從花果山誕生，學(xué)藝歸來后不滿天庭的壓迫，于是展開了一場驚心動(dòng)魄的大鬧天宮之旅。孫悟空本是天地孕育的石猴，他生性聰明、活潑，對(duì)世間萬物充滿好奇。他在花果山自封齊天大圣，與天庭對(duì)抗。他攪亂蟠桃會(huì)，偷吃仙丹，把天庭攪得雞犬不寧。這個(gè)故事里，孫悟空是一個(gè)反抗權(quán)威、追求自由的英雄形象。他不被天庭的規(guī)矩所束縛，敢于挑戰(zhàn)高高在上的玉皇大帝。例如在蟠桃會(huì)上，眾仙對(duì)玉皇大帝唯命是從，而孫悟空卻毫不畏懼，盡情地享受蟠桃美食，這種對(duì)比鮮明地展現(xiàn)了他的反抗精神。這種反抗精神在中國文化中也有著深遠(yuǎn)的影響，反映了人們對(duì)自由平等的向往。第三章影片中的中華文化元素《大鬧天宮》中充滿了各種各樣的中華文化元素。首先就是人物形象的設(shè)計(jì)。孫悟空的形象就極具中國特色，他尖嘴猴腮，頭戴金箍，身穿虎皮裙，手持金箍棒。這個(gè)形象融合了中國傳統(tǒng)神話中的猴精形象和民間藝術(shù)的特色。他的動(dòng)作設(shè)計(jì)也借鑒了京劇里的武生動(dòng)作，比如他的翻跟頭、舞棒等動(dòng)作，都有著京劇表演的韻味。再看影片中的場景，花果山是一個(gè)充滿生機(jī)的地方，那里有奇花異草，瀑布飛泉，這是中國傳統(tǒng)山水畫中常見的美景。而天庭則是云霧繚繞，金碧輝煌，體現(xiàn)了中國古人對(duì)仙境的想象。還有影片中的音樂，采用了大量的中國傳統(tǒng)樂器，如鑼鼓、嗩吶等，那激昂的鼓點(diǎn)和悠揚(yáng)的嗩吶聲，配合著畫面，讓觀眾仿佛置身于一個(gè)充滿中國風(fēng)情的神話世界。第四章我看《大鬧天宮》：獨(dú)特的視覺感受觀看《大鬧天宮》的時(shí)候，那種獨(dú)特的視覺感受是難以言表的。從畫面的色彩上來說，色彩濃郁且鮮明?；ü降拇渚G欲滴，與天庭的金黃燦爛形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。這種色彩的運(yùn)用不僅僅是為了美觀，更是在傳達(dá)一種情感和文化內(nèi)涵。翠綠的花果山代表著生機(jī)與自由，金黃的天庭則象征著權(quán)威與束縛。在角色的造型上，每一個(gè)角色都栩栩如生。孫悟空的靈動(dòng)活潑，天兵天將的威嚴(yán)莊重，都通過細(xì)膩的繪畫表現(xiàn)得淋漓盡致。而且畫面的構(gòu)圖也很有講究，每一個(gè)場景都像是一幅精美的畫卷。比如孫悟空與二郎神斗法的場景，畫面中人物的布局、動(dòng)作的走向，都像是經(jīng)過精心編排的舞蹈，充滿了節(jié)奏感和動(dòng)態(tài)美。第五章從動(dòng)畫藝術(shù)角度看《大鬧天宮》：“中國學(xué)派”的典范在動(dòng)畫藝術(shù)的領(lǐng)域里，《大鬧天宮》無疑是“中國學(xué)派”的典范之作。它在動(dòng)畫制作上有著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。與西方動(dòng)畫不同，《大鬧天宮》采用了中國傳統(tǒng)的手繪動(dòng)畫形式。動(dòng)畫師們一筆一劃地繪制出每一個(gè)畫面，這種制作方式雖然耗時(shí)費(fèi)力，但卻賦予了影片獨(dú)特的藝術(shù)質(zhì)感。例如孫悟空的毛發(fā)，每一根都清晰可見，隨風(fēng)飄動(dòng)的時(shí)候富有動(dòng)感。影片的背景繪制也十分精美，采用了中國傳統(tǒng)的工筆重彩畫的技法，線條流暢，色彩豐富。而且在動(dòng)畫的表現(xiàn)手法上，它運(yùn)用了許多中國傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)方式，如夸張、象征等。孫悟空的神通廣大就是通過夸張的手法來表現(xiàn)的，他一個(gè)筋斗云就是十萬八千里，這種夸張讓人物形象更加鮮明，也增添了故事的奇幻色彩。第六章引用影評(píng)：各界對(duì)《大鬧天宮》的贊譽(yù)《大鬧天宮》自上映以來，受到了各界的廣泛贊譽(yù)。許多影評(píng)人都對(duì)這部影片給予了高度評(píng)價(jià)。著名影評(píng)人說：“《大鬧天宮》是一部具有永恒魅力的動(dòng)畫電影，它的美是跨越時(shí)代的?！睆膭?dòng)畫制作的角度來看，它的精細(xì)程度令人驚嘆。每一個(gè)畫面都像是一件藝術(shù)品，無論是人物還是場景，都展現(xiàn)出了極高的藝術(shù)水準(zhǔn)。從文化傳播的角度來說，它成功地將中華文化推向了世界。國外的觀眾通過這部影片認(rèn)識(shí)到了中國神話故事、中國傳統(tǒng)藝術(shù)等。就像一位外國觀眾評(píng)價(jià)的那樣：“看了《大鬧天宮》，我才知道中國的動(dòng)畫這么有魅力，它里面的故事像一個(gè)神秘的寶藏，充滿了驚喜。”這些贊譽(yù)都證明了《大鬧天宮》在動(dòng)畫界和文化傳播方面的巨大影響力。第七章《大鬧天宮》的文化意義與價(jià)值《大鬧天宮》的文化意義和價(jià)值是不可估量的。它是中華文化傳承的重要紐帶。對(duì)于中國的觀眾來說，它讓人們更加深入地了解自己的文化。通過影片，孩子們了解到了《西游記》的故事，認(rèn)識(shí)了孫悟空這個(gè)經(jīng)典的文化形象。而且它讓中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中得以延續(xù)和發(fā)展。在全球化的今天，它作為中國文化的代表走向世界，讓世界看到了中國文化的博大精深。從藝術(shù)價(jià)值方面來說，它為中國動(dòng)畫的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，成為后來者學(xué)習(xí)的榜樣。它的藝術(shù)風(fēng)格、制作手法等都影響了一代又一代的中國動(dòng)畫人。第八章傳承經(jīng)典：讓中華文化通過影片不斷延續(xù)我們要傳承像《大鬧天宮》這樣的經(jīng)典影片，讓中華文化通過影片不斷延續(xù)下去。，我們要對(duì)這些經(jīng)典影片進(jìn)行保護(hù)和修復(fù)。時(shí)間的推移，一些老影片的膠片會(huì)出現(xiàn)損壞等情況，我們要利用現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行修復(fù)，讓它們能夠以最好的狀態(tài)保存下來。另，我們要鼓勵(lì)新一代的