2025年高考政治復(fù)習(xí)新題速遞之文化傳承與文化創(chuàng)新（2025年4月）

第33頁(yè)（共33頁(yè)）2025年高考政治復(fù)習(xí)新題速遞之文化傳承與文化創(chuàng)新（2025年4月）一．選擇題（共20小題）1．（2025?金華模擬）電影《哪吒之魔童鬧?！分杏写罅课奈铩安实啊?，如七色寶蓮造型借鑒了西漢銅錯(cuò)金博山爐，敖光的武器設(shè)計(jì)融合了商朝時(shí)期的青銅刀和唐代的關(guān)刀，再輔以動(dòng)態(tài)水墨渲染引擎，將東方美學(xué)的韻味展現(xiàn)得淋漓盡致。這表明（）①文化因交流而多彩，文化因交融而豐富②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深③弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化離不開(kāi)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化④民族文化是一個(gè)民族發(fā)展中更持久的力量A．①② B．①④ C．②③ D．③④2．（2025?銀川校級(jí)一模）2025年農(nóng)歷正月十四，四川南充、遂寧等地迎來(lái)了一年一度的非遺民俗節(jié)日——“蠐蟆節(jié)”。當(dāng)晚，人們唱著“送蠐蟆”的歌謠，將似繁星般的“蠐蟆燈”送至河邊、路邊集中燒毀，以祈求來(lái)年健康平安，五谷豐登，據(jù)此可知（）①蠐蟆節(jié)活動(dòng)推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化②蠐蟆節(jié)作為載體，承載著特定文化記憶和情感寄托③蠐蟆節(jié)彰顯出了地方民俗文化的獨(dú)特魅力和優(yōu)越性④民俗文化能夠超越時(shí)空，滿足人們的精神文化需求A．①③ B．①④ C．②③ D．②④3．（2025?東城區(qū)一模）蛇年伊始，《哪吒之魔童鬧?！费杆俪鋈?，打破多項(xiàng)影史紀(jì)錄，并強(qiáng)勢(shì)登陸海外市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)“國(guó)內(nèi)國(guó)外兩開(kāi)花”?！澳倪浮钡某晒Φ靡嬗趯?duì)傳統(tǒng)文化的深度挖掘與重新詮釋，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美結(jié)合，傳遞著人類共同的情感。除此之外，它在制作水準(zhǔn)上也達(dá)到了令人驚嘆的高度，帶給觀眾逆天改命的視覺(jué)盛宴與心靈震撼。該電影（）①體現(xiàn)了文化越是民族的，越是世界的②運(yùn)用發(fā)散思維傳遞人類共同情感③以傳統(tǒng)底蘊(yùn)凝神，以創(chuàng)新表達(dá)塑聲④運(yùn)用邏輯思維的物想性講好中國(guó)欲事A．①② B．①③ C．②④ D．③④4．（2025?貴陽(yáng)模擬）2024年12月4日，“春節(jié)”被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全球有近20個(gè)國(guó)家將春節(jié)作為法定節(jié)假日，約1/5的人口以不同形式慶祝農(nóng)歷新年，春節(jié)還正式成為聯(lián)合國(guó)假日，受到各方歡迎和支持?！按汗?jié)”申遺成功體現(xiàn)了（）①文化既是民族的，又是世界的②文化交流互鑒應(yīng)以我為主，為我所用③中國(guó)傳統(tǒng)文化是在批判中不斷發(fā)展的④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全球影響力和獨(dú)特魅力A．①③ B．①④ C．②③ D．②④5．（2025?南昌二模）祭柱、領(lǐng)歌、踏歌……今年正月十五，云南省彌渡縣南詔鐵柱廟前院廣場(chǎng)上，各族群眾在載歌載舞中，迎接延續(xù)了1300多年的鐵柱踏歌會(huì)?！案钑?huì)非常震撼，能沉浸式體驗(yàn)到保留得這么完整、原汁原味、民眾自發(fā)的民俗活動(dòng)，令人印象深刻。”來(lái)自內(nèi)蒙古的王先生說(shuō)。這表明（）①文化在交織融合的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)發(fā)展②踏歌會(huì)是傳統(tǒng)文化傳承的重要方式③各民族特色文化得到人民廣泛認(rèn)同④民俗活動(dòng)助力建設(shè)中華民族共有精神家園A．①③ B．①④ C．②③ D．②④6．（2025?景德鎮(zhèn)一模）2024年2月，歐盟一中國(guó)青少年文化藝術(shù)發(fā)展委員會(huì)等聯(lián)合主辦“中外交流小使者”項(xiàng)目，中外青少年共同簽署了“中歐青少年友好”倡議書(shū)，小使者們還與當(dāng)?shù)厍嗌倌旯餐诗I(xiàn)了一場(chǎng)跨文化藝術(shù)演出，包含中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)、服飾展示等環(huán)節(jié)。此次活動(dòng)（）①促進(jìn)了國(guó)際交流，增進(jìn)了中歐人民之間的友誼②通過(guò)走出去，向世界展示了中華文化的優(yōu)越性③通過(guò)講好中國(guó)故事，增強(qiáng)國(guó)外民眾對(duì)中華文化的認(rèn)同④尊重了世界文化的多樣性，推動(dòng)文化的交流與交融A．①③ B．①④ C．②③ D．②④7．（2025?內(nèi)蒙古模擬）2025蛇年春晚吉祥物“巳（sì）升升”造型參考甲骨文的“巳”字，頭部輪廓與臉頰上的螺旋形狀源于陜西法門寺唐代地宮出土的銀質(zhì)鎏金如意，眉眼取自四川三星堆遺址出土的青銅蛇的歧羽紋、臣字目，寓意事事如意，生生不息。該創(chuàng)作表明（）①文化創(chuàng)新需要融通古今中外文化資源②中華文化具有強(qiáng)大的生命力和連續(xù)性③弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須符合時(shí)代要求④鑄就中華文化新輝煌有利于傳統(tǒng)文化復(fù)興A．①③ B．①④ C．②③ D．②④8．（2025?海安市開(kāi)學(xué)）近日，國(guó)家廣播電視總局發(fā)布《關(guān)于實(shí)施“微短劇+”行動(dòng)計(jì)劃賦能千行百業(yè)的通知》，圍繞傳統(tǒng)文化、國(guó)家文化公園、城市景點(diǎn)、自然景觀等八大創(chuàng)作方向，開(kāi)展“跟著微短劇去旅行”創(chuàng)作計(jì)劃，促進(jìn)文旅行業(yè)積極擁抱數(shù)字化浪潮，以推動(dòng)一批實(shí)體取景地跟隨微短劇的熱播“出圈”。該計(jì)劃的實(shí)施（）A．能推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌 B．能夠加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)更好滿足群眾基本文化權(quán)益 C．推動(dòng)了中外文化交流互鑒，增強(qiáng)了中華文化的傳播力影響力 D．創(chuàng)新了文化傳播和表達(dá)方式，有利于推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展9．（2025?海淀區(qū)一模）1955年，世界和平大會(huì)召開(kāi)，中國(guó)受邀參會(huì)，全國(guó)對(duì)外友協(xié)組織齊白石等書(shū)畫(huà)家聯(lián)袂創(chuàng)作巨幅國(guó)畫(huà)《和平頌》，表達(dá)中國(guó)人民反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的美好愿望。1972年，上海舞劇團(tuán)訪問(wèn)日本，演出芭蕾舞劇《白毛女》等，為中日邦交正?；鞒龇e極貢獻(xiàn)?！栋?！鼓嶺》一文講述了一位在中國(guó)長(zhǎng)大的美國(guó)友人，對(duì)中國(guó)一個(gè)叫“鼓嶺”的地方充滿眷念、渴望故地重游卻一生未能如愿的故事。2023年起，“鼓嶺緣”中美民間友好論壇每年舉辦，兩國(guó)各界青年濟(jì)濟(jì)一堂，締結(jié)情誼，展望未來(lái)。上述故事共同說(shuō)明（）①國(guó)之交在于民相親，人民友誼是促進(jìn)國(guó)際關(guān)系行穩(wěn)致遠(yuǎn)的強(qiáng)大力量②民間往來(lái)能夠跨越社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)的分歧，推動(dòng)世界多極化發(fā)展③多樣化的人民交往有助于找準(zhǔn)中外情感共鳴點(diǎn)，擴(kuò)大各國(guó)利益交匯點(diǎn)④公共外交具有渠道多元、形式靈活的優(yōu)勢(shì)，是化解國(guó)際沖突的最佳選擇A．①② B．①③ C．②④ D．③④10．（2025?杭州三模）文旅融合時(shí)代，特色文藝活動(dòng)是文旅宣傳的閃亮名片。鄉(xiāng)土“村晚”滿溢煙火氣，吸引游客感受鄉(xiāng)村魅力；熱門影視劇憑借精彩劇情，引得劇粉和游客奔赴取景地打卡。這些文藝活動(dòng)（）①推動(dòng)文化傳播，完善文化產(chǎn)品創(chuàng)新創(chuàng)造機(jī)制②堅(jiān)守人民立場(chǎng)，滿足人民群眾精神文化需求③整合不同資源，打造新時(shí)代文旅發(fā)展新路徑④深挖地方特色，彰顯中華文化獨(dú)特性優(yōu)越性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④11．（2025?杭州三模）“傘”字上半部分是“人”，下半部分是“十”，代表著頂天立地的浩然正氣。西湖綢傘制作技藝是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們有責(zé)任把這一寶貴非遺項(xiàng)目傳承好、發(fā)揚(yáng)好。由此可見(jiàn)（）①崇尚正義是中華傳統(tǒng)美德的核心表達(dá)②文化的表達(dá)和傳承都離不開(kāi)物質(zhì)載體③人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者和享有者④傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是堅(jiān)定文化自信的生動(dòng)實(shí)踐A．①③ B．①④ C．②③ D．②④12．（2025?山東校級(jí)三模）《哪吒2》自上映以來(lái)影片票房突破百億元，展現(xiàn)了中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的高質(zhì)量發(fā)展。在創(chuàng)作層面主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)自主研發(fā)了全球首個(gè)“動(dòng)態(tài)水墨渲染引擎”，將中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)的“氣韻生動(dòng)”融入3D動(dòng)畫(huà)中，同時(shí)注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取創(chuàng)作靈感并與時(shí)代特色相結(jié)合，以“東方美學(xué)+現(xiàn)代科技”的模式，為中國(guó)動(dòng)畫(huà)樹(shù)立了全球競(jìng)爭(zhēng)的新標(biāo)桿。這表明（）①創(chuàng)作技術(shù)和創(chuàng)作思維是該動(dòng)畫(huà)電影取得成功的重要原因②文化創(chuàng)新必須符合當(dāng)今時(shí)代社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展的要求③文化創(chuàng)作要將經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益相結(jié)合才能開(kāi)拓市場(chǎng)④對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展是文化發(fā)展的必然要求A．①② B．①③ C．②③ D．②④13．（2025?哈爾濱校級(jí)二模）隨著哈爾濱旅游的爆火，冰城的各大景點(diǎn)都出現(xiàn)了預(yù)約爆滿的景象，其中坐落于平房區(qū)的侵華日軍第七三一部隊(duì)遺址的門口也排起了長(zhǎng)龍，在罪證陳列館中展示了侵華日軍的殘酷暴行和中國(guó)軍民的英勇抵抗，一幕幕場(chǎng)景的再現(xiàn)令無(wú)數(shù)參觀者落淚。這種對(duì)歷史的銘記和反思有利于（）①展示中華民族的獨(dú)特文化魅力，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化②涵養(yǎng)家國(guó)情懷，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神③促進(jìn)文化交流與交融，增進(jìn)對(duì)不同文化的了解④弘揚(yáng)主旋律，加強(qiáng)中華民族的向心力A．①② B．①③ C．②④ D．③④14．（2025?美蘭區(qū)校級(jí)一模）黨的十八大以來(lái)，中國(guó)珠算、二十四節(jié)氣、太極拳、送王船、春節(jié)相繼列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，以鮮明的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派展示國(guó)家文化軟實(shí)力。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作（）①為展現(xiàn)和維護(hù)世界文化多樣性提供重要載體②有助于我們堅(jiān)定對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信③在中華文化的傳承與創(chuàng)新中起著決定性作用④有助于各國(guó)在文化上相互尊重、理解和認(rèn)同A．①② B．①④ C．②③ D．③④15．（2025?房山區(qū)一模）蛇年春晚的創(chuàng)意融合舞蹈《秧BOT》中，機(jī)器人與舞者共舞，手絹花翻飛旋轉(zhuǎn)，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技實(shí)現(xiàn)跨界融合，將機(jī)器人設(shè)計(jì)成能承擔(dān)藝術(shù)表達(dá)和文化傳承功能的表演主體。這種創(chuàng)意（）A．將傳統(tǒng)秧歌遷移到機(jī)器人，達(dá)到了思維抽象這一認(rèn)識(shí)的終點(diǎn) B．用反向法打破傳統(tǒng)表演的界限，展現(xiàn)了未來(lái)舞臺(tái)表演的無(wú)限可能性 C．用機(jī)器人與人共舞演繹社會(huì)主義先進(jìn)文化，體現(xiàn)了中華民族精神的核心 D．以機(jī)器人與舞者和諧共舞的方式，體現(xiàn)了矛盾同一性是推動(dòng)事物發(fā)展的動(dòng)力16．（2025?大通縣一模）舞臺(tái)大幕拉開(kāi)，16個(gè)機(jī)器人穿著大花襖、扭著秧歌登場(chǎng)，瞬間點(diǎn)燃現(xiàn)場(chǎng)氣氛……在2025年中央廣播電視總臺(tái)蛇年春晚的創(chuàng)意融合舞蹈《秧BOT》中，機(jī)器人與舞者共舞，扭起了東北大秧歌，手絹上下翻飛?，F(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化的結(jié)合（）①極大增強(qiáng)了我國(guó)居民文化消費(fèi)的便利性和時(shí)尚性②有助于拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新渠道③將對(duì)人們的文化價(jià)值觀、行為方式等產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響④有利于從橫向上進(jìn)一步豐富我國(guó)文化產(chǎn)品的層次A．①② B．①③ C．②④ D．③④17．（2025?鄭州校級(jí)模擬）以“文化絲路心相通中非攜手共前行”為主題的2024中非文化和旅游合作交流會(huì)在浙江金華舉行。中非雙方代表圍繞“旅游+科技”照亮文化遺產(chǎn)、中國(guó)江南文化與非洲斯瓦希里文化的相遇等議題開(kāi)展對(duì)話交流。這一活動(dòng)（）①豐富中非文化基本內(nèi)涵，彰顯中非文化魅力②推動(dòng)中非文明交流互鑒、相知相親③擴(kuò)大中非文化影響力，提升中非文化地位④尊重文化多樣性，助力中非文明交融發(fā)展A．①③ B．①④ C．②③ D．②④18．（2025?房山區(qū)一模）北京市《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)新時(shí)代中小學(xué)體育工作的若干措施》指出，通過(guò)“打造能出汗的體育課”幫助學(xué)生在體育鍛煉中增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格，發(fā)揮體育在促進(jìn)學(xué)生德育、智育、美育、勞育發(fā)展中的基礎(chǔ)性作用。該措施（）A．推動(dòng)良法之治，保障中小學(xué)生的身心健康 B．堅(jiān)持健康第一，扎實(shí)推進(jìn)全過(guò)程人民民主 C．強(qiáng)化體育鍛煉，立足部分，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo) D．堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，促進(jìn)中小學(xué)生的全面發(fā)展19．（2025?鄭州校級(jí)模擬）2025年2月18日，電影《哪吒之魔童鬧?！返娜蚱狈恳呀?jīng)突破125億元人民幣，成為全球動(dòng)畫(huà)電影票房第一名。創(chuàng)作者在吸收中國(guó)古典文學(xué)的基礎(chǔ)上，通過(guò)現(xiàn)代化的藝術(shù)形式進(jìn)行詮釋呈現(xiàn)，再一次展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化跨越時(shí)空、跨越國(guó)度的持久魅力，其中蘊(yùn)含的深層價(jià)值觀更是激起年輕人的共鳴。該劇成功的原因主要是（）①創(chuàng)作時(shí)積極推動(dòng)文化與經(jīng)濟(jì)相交融②堅(jiān)持了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化③得到了跨越國(guó)度的觀眾的文化認(rèn)同④滿足觀眾精神需求，實(shí)現(xiàn)融合創(chuàng)新A．①③ B．①④ C．②③ D．②④20．（2025?香坊區(qū)校級(jí)二模）“中國(guó)”一詞的由來(lái)可以追溯到周代。在古代，“國(guó)”字的含義是“城”或“邦”，而“中國(guó)”就是“中央之城”或“中央之邦”。周代文獻(xiàn)中，“中國(guó)”一詞有多種不同含義，包括指京師（首都）、天子直接統(tǒng)治著的王國(guó)、中原地區(qū)、國(guó)內(nèi)或內(nèi)地、以及漢族居住的地區(qū)和建立的國(guó)家。在五千多年的中華文明傳承中，“中國(guó)”不僅是一個(gè)地理概念，更是一個(gè)文明概念。不僅鐫刻在“何尊”底部，更銘刻在每個(gè)華夏兒女心中。材料表明（）A．保護(hù)文化傳承的載體，有利于展現(xiàn)文化的多樣性 B．加強(qiáng)中華文明傳播與交流，促進(jìn)世界文明共同繁榮 C．增強(qiáng)中華文化自信，就是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充滿自信 D．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，增強(qiáng)了民族認(rèn)同感二．材料題（共3小題）21．（2025?東城區(qū)一模）傳統(tǒng)的中國(guó)年春節(jié)是一個(gè)系統(tǒng)工程，寫(xiě)春聯(lián)、貼年畫(huà)、守歲、拜年、觀燈……不知不覺(jué)中，它就住進(jìn)了中華兒女的心中。和勞累節(jié)儉、素食為主、雞飛狗跳的大多數(shù)日子比起來(lái)，祖先用它為后代描繪了一幅物質(zhì)豐富、精神文明的藍(lán)圖，并為之奮斗。千百年來(lái)，春節(jié)是召喚游子回家的密碼，闔家團(tuán)圓、和睦喜慶是對(duì)過(guò)往辛勞最好的補(bǔ)償，也是對(duì)新一年真誠(chéng)的期盼?，F(xiàn)代的中國(guó)年在北京，立春日古觀象臺(tái)“鞭打春?！泵袼谆顒?dòng)，祈愿五谷豐登、國(guó)泰民安；在深圳，機(jī)器人小獅子與醒獅共舞，現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)習(xí)俗完美結(jié)合；在吉林，各大滑雪場(chǎng)迎來(lái)客流高峰，運(yùn)動(dòng)過(guò)大年成為時(shí)尚……世界的中國(guó)年春節(jié)入選聯(lián)合國(guó)人類非遺代表作名錄。閃亮的中國(guó)紅、喧天的鑼鼓、昂揚(yáng)的醒獅，這是中國(guó)春節(jié)帶來(lái)的吉祥和平的禮物，喚醒著世界的共鳴，敞開(kāi)懷抱，攜手合作，以文化之美謀共贏之福。結(jié)合材料，運(yùn)用《哲學(xué)與文化》知識(shí)，分析中國(guó)年何以“生生不息”。22．（2025?景德鎮(zhèn)一模）閱讀材料，完成下列要求。2024年7月16﹣19日，2024文化遺產(chǎn)保護(hù)數(shù)字化國(guó)際論壇（CHCD2024）在京舉行，由中央廣播電視總臺(tái)數(shù)字文化藝術(shù)博物館制作的“何以文明——中華文明探源工程成果數(shù)字藝術(shù)大展”入圍數(shù)字遺產(chǎn)最佳實(shí)踐案例?！昂我晕拿鳌笔钦?D空間設(shè)計(jì)、數(shù)字虛擬人設(shè)計(jì)、文物數(shù)字復(fù)原、數(shù)字資產(chǎn)智能生成等系列數(shù)字設(shè)計(jì)技術(shù)所打造的藝術(shù)大展。項(xiàng)目運(yùn)用數(shù)字技術(shù)對(duì)紅山、良渚、凌家灘、石家河、焦家、陶寺、石峁、二里頭、殷墟和三星堆十處重點(diǎn)遺址進(jìn)行5000年前真實(shí)場(chǎng)景沉浸式復(fù)現(xiàn)，以100件代表性出土文物復(fù)現(xiàn)先民技藝，搭建一個(gè)觀賞性好、互動(dòng)性高、探索性強(qiáng)的文明遺址探索互動(dòng)平臺(tái)。觀眾可利用數(shù)字分身實(shí)現(xiàn)瞬間位移穿越古今，溯源10處璀璨的中華文明圣地，完成難忘的“尋根之旅”，親身體會(huì)“中華何以五千年”的偉大輝煌。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識(shí)，說(shuō)明“何以文明”入圍數(shù)字遺產(chǎn)最佳實(shí)踐案例的理由。23．（2025?長(zhǎng)沙校級(jí)模擬）閱讀材料，完成下列要求。從宋代泉州洛陽(yáng)橋首創(chuàng)“浮運(yùn)架梁”“養(yǎng)蠣固基”的古代智慧，到趙州橋“敞肩圓弧”設(shè)計(jì)展現(xiàn)的力學(xué)與美學(xué)交融，再到盧溝橋石獅雕刻凝聚的千年匠心，中華橋梁文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。新時(shí)代中國(guó)橋梁更以創(chuàng)新續(xù)寫(xiě)輝煌：貴州花江峽谷大橋用北斗定位馴服狂風(fēng)，以高強(qiáng)鋼絲編織“空中脊梁”；中馬友誼大橋、佩列沙茨大橋等海外工程架起“連心橋”，以“硬聯(lián)通”促“心聯(lián)通”。今天的“橋”已超越物理概念：新能源汽車產(chǎn)業(yè)鏈如橋連通全球市場(chǎng)，“哪吒”“悟空”等文化符號(hào)突破次元壁傳遞東方神話。中國(guó)橋，既承載著“逢山開(kāi)路、遇水架橋”的奮斗精神，更成為世界讀懂中國(guó)的文化窗口。問(wèn)題：結(jié)合材料，運(yùn)用《哲學(xué)與文化》中“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”和“文化發(fā)展”的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)橋梁的發(fā)展如何彰顯文化自信。

2025年高考政治復(fù)習(xí)新題速遞之文化傳承與文化創(chuàng)新（2025年4月）參考答案與試題解析一．選擇題（共20小題）題號(hào)1234567891011答案CDBBDBCDBCD題號(hào)121314151617181920答案ACABCDDDD一．選擇題（共20小題）1．（2025?金華模擬）電影《哪吒之魔童鬧海》中有大量文物“彩蛋”，如七色寶蓮造型借鑒了西漢銅錯(cuò)金博山爐，敖光的武器設(shè)計(jì)融合了商朝時(shí)期的青銅刀和唐代的關(guān)刀，再輔以動(dòng)態(tài)水墨渲染引擎，將東方美學(xué)的韻味展現(xiàn)得淋漓盡致。這表明（）①文化因交流而多彩，文化因交融而豐富②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深③弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化離不開(kāi)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化④民族文化是一個(gè)民族發(fā)展中更持久的力量A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查：中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及特點(diǎn)；創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展1、中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及特點(diǎn)（1）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容是核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神等。（2）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。2、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展（1）實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化：必須按照當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)和要求，對(duì)傳統(tǒng)文化中有借鑒意義的內(nèi)涵和陳舊的表達(dá)形式予以改造，轉(zhuǎn)化為符合時(shí)代特點(diǎn)和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式，使之與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。（2）實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展：必須按照當(dāng)今時(shí)代社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)步和發(fā)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充、拓展和完善，使之成為適合當(dāng)今時(shí)代實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展要求的文化形式?！窘獯稹竣俨缓项}意，題干強(qiáng)調(diào)的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，并未體現(xiàn)文化因交流而多彩，文化因交融而豐富；②③正確，題干指出，電影《哪吒之魔童鬧?！分杏写罅课奈铩安实啊保缙呱珜毶彛ㄔ煨徒梃b了西漢銅錯(cuò)金博山爐，放光的武器設(shè)計(jì)融合了商朝時(shí)期的青銅刀和唐代的關(guān)刀，再輔以動(dòng)態(tài)水墨渲染引擎，將東方美學(xué)的韻味展現(xiàn)得淋漓盡致。這表明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，也體現(xiàn)出弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化離不開(kāi)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化；④錯(cuò)誤，文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題難度適中，旨在考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。2．（2025?銀川校級(jí)一模）2025年農(nóng)歷正月十四，四川南充、遂寧等地迎來(lái)了一年一度的非遺民俗節(jié)日——“蠐蟆節(jié)”。當(dāng)晚，人們唱著“送蠐蟆”的歌謠，將似繁星般的“蠐蟆燈”送至河邊、路邊集中燒毀，以祈求來(lái)年健康平安，五谷豐登，據(jù)此可知（）①蠐蟆節(jié)活動(dòng)推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化②蠐蟆節(jié)作為載體，承載著特定文化記憶和情感寄托③蠐蟆節(jié)彰顯出了地方民俗文化的獨(dú)特魅力和優(yōu)越性④民俗文化能夠超越時(shí)空，滿足人們的精神文化需求A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)；民族文化的特點(diǎn)和作用1.文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)（1）文化的內(nèi)涵：文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。（2）文化的內(nèi)容：既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。（3）文化的特點(diǎn)①文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。②每個(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。③人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。2.民族文化的特點(diǎn)和作用（1）民族文化的特點(diǎn)不同的民族有不同的民族文化特征，這主要由民族發(fā)展歷史，自然社會(huì)環(huán)境，及其受其他民族的影響等因素決定。（2）民族文化的作用①民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化。每個(gè)民族的文化都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定、激發(fā)民族創(chuàng)造力和凝聚力的重要作用，是一個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。②民族文化體現(xiàn)在民族的生活方式、生產(chǎn)方式、思維方式，以及民族節(jié)日、民族服飾等方面。價(jià)值觀是民族文化的核心和靈魂?！窘獯稹竣馘e(cuò)誤，蠐蟆節(jié)活動(dòng)體現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，不涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化；②④正確，四川南充、遂寧等地人民通過(guò)“蠐蟆節(jié)”祈求來(lái)年健康平安，五谷豐登，表明蠐蟆節(jié)作為載體，承載著特定文化記憶和情感寄托，滿足人們的精神文化需求。③錯(cuò)誤，各民族文化一律平等；蠐蟆節(jié)彰顯出了地方民俗文化的優(yōu)越性的說(shuō)法錯(cuò)誤。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。3．（2025?東城區(qū)一模）蛇年伊始，《哪吒之魔童鬧?！费杆俪鋈?，打破多項(xiàng)影史紀(jì)錄，并強(qiáng)勢(shì)登陸海外市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)“國(guó)內(nèi)國(guó)外兩開(kāi)花”?！澳倪浮钡某晒Φ靡嬗趯?duì)傳統(tǒng)文化的深度挖掘與重新詮釋，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美結(jié)合，傳遞著人類共同的情感。除此之外，它在制作水準(zhǔn)上也達(dá)到了令人驚嘆的高度，帶給觀眾逆天改命的視覺(jué)盛宴與心靈震撼。該電影（）①體現(xiàn)了文化越是民族的，越是世界的②運(yùn)用發(fā)散思維傳遞人類共同情感③以傳統(tǒng)底蘊(yùn)凝神，以創(chuàng)新表達(dá)塑聲④運(yùn)用邏輯思維的物想性講好中國(guó)欲事A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：民族文化與世界文化的關(guān)系；創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展1.民族文化與世界文化的關(guān)系（1）文化是民族的：各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。因此，文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。（2）文化是世界的：由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。因此，文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。2、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展（1）實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化：必須按照當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)和要求，對(duì)傳統(tǒng)文化中有借鑒意義的內(nèi)涵和陳舊的表達(dá)形式予以改造，轉(zhuǎn)化為符合時(shí)代特點(diǎn)和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式，使之與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。（2）實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展：必須按照當(dāng)今時(shí)代社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)步和發(fā)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充、拓展和完善，使之成為適合當(dāng)今時(shí)代實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展要求的文化形式。【解答】①正確，《哪吒之魔童鬧?！窂?qiáng)勢(shì)登陸海外市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)“國(guó)內(nèi)國(guó)外兩開(kāi)花”，體現(xiàn)了文化越是民族的，越是世界的；②不合題意，發(fā)散思維是根據(jù)已知的事物信息，從不同的角度、不同的方向思考，以尋求解決問(wèn)題的多樣性答案，它是一種展開(kāi)性的思維方式。材料未涉及發(fā)散思維；③正確，《哪吒之魔童鬧?！返某晒Φ靡嬗趯?duì)傳統(tǒng)文化的深度挖掘與重新詮釋，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美結(jié)合，傳遞著人類共同的情感。這說(shuō)明該電影以傳統(tǒng)底蘊(yùn)凝神，以創(chuàng)新表達(dá)塑聲；④錯(cuò)誤，形象思維的暢想性是指形象思維的聯(lián)想和想象可以不受時(shí)間、空間的限制，形象思維可以創(chuàng)造出世界上沒(méi)有的新事物，因此，該電影運(yùn)用形象思維的暢想性講好中國(guó)故事。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力，難度一般。要求學(xué)生在熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，正確獲取和解讀材料信息及善于運(yùn)用知識(shí)對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行辨析排除。4．（2025?貴陽(yáng)模擬）2024年12月4日，“春節(jié)”被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全球有近20個(gè)國(guó)家將春節(jié)作為法定節(jié)假日，約1/5的人口以不同形式慶祝農(nóng)歷新年，春節(jié)還正式成為聯(lián)合國(guó)假日，受到各方歡迎和支持。“春節(jié)”申遺成功體現(xiàn)了（）①文化既是民族的，又是世界的②文化交流互鑒應(yīng)以我為主，為我所用③中國(guó)傳統(tǒng)文化是在批判中不斷發(fā)展的④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全球影響力和獨(dú)特魅力A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：民族文化與世界文化的關(guān)系；傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)特點(diǎn)和影響1.民族文化與世界文化的關(guān)系（1）文化是民族的：各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。因此，文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。（2）文化是世界的：由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。因此，文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。2、傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)特點(diǎn)和影響傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)：（1）傳統(tǒng)習(xí)俗：它是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。（2）傳統(tǒng)建筑：建筑被稱為凝固的藝術(shù)，中國(guó)古代建筑是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。（3）傳統(tǒng)文藝：它是中華民族燦爛文化的重要組成部分。（4）傳統(tǒng)思想：已成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分，對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響。【解答】①④正確，春節(jié)被列入人類非遺名錄，并對(duì)世界上多個(gè)國(guó)家產(chǎn)生積極影響。這體現(xiàn)了文化既是民族的，又是世界的，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全球影響力和獨(dú)特魅力；②不合題意，材料強(qiáng)調(diào)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界，沒(méi)有涉及文化交流互鑒應(yīng)以我為主，為我所用；③不合題意，中國(guó)傳統(tǒng)文化有兩面性，需要“取其精華，去其糟粕”，是在批判中不斷發(fā)展的，這個(gè)觀點(diǎn)的表述本身正確，但材料沒(méi)有涉及。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力，難度一般。要求學(xué)生在熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，正確獲取和解讀材料信息及善于運(yùn)用知識(shí)對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行辨析排除。5．（2025?南昌二模）祭柱、領(lǐng)歌、踏歌……今年正月十五，云南省彌渡縣南詔鐵柱廟前院廣場(chǎng)上，各族群眾在載歌載舞中，迎接延續(xù)了1300多年的鐵柱踏歌會(huì)?！案钑?huì)非常震撼，能沉浸式體驗(yàn)到保留得這么完整、原汁原味、民眾自發(fā)的民俗活動(dòng)，令人印象深刻?！眮?lái)自內(nèi)蒙古的王先生說(shuō)。這表明（）①文化在交織融合的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)發(fā)展②踏歌會(huì)是傳統(tǒng)文化傳承的重要方式③各民族特色文化得到人民廣泛認(rèn)同④民俗活動(dòng)助力建設(shè)中華民族共有精神家園A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及特點(diǎn)（1）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容是核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神等。（2）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深?！窘獯稹竣俨缓项}意，材料未涉及文化在交織融合；②④正確，祭柱、領(lǐng)歌、踏歌……今年正月十五，云南省彌渡縣南詔鐵柱廟前院廣場(chǎng)上，各族群眾在載歌載舞中，迎接延續(xù)了1300多年的鐵柱踏歌會(huì)?！案钑?huì)非常震撼，能沉浸式體驗(yàn)到保留得這么完整、原汁原味、民眾自發(fā)的民俗活動(dòng)，令人印象深刻。”來(lái)自內(nèi)蒙古的王先生說(shuō)。這表明踏歌會(huì)是傳統(tǒng)文化傳承的重要方式，民俗活動(dòng)助力建設(shè)中華民族共有精神家園；③不合題意，材料未涉及各民族特色文化得到人民廣泛認(rèn)同。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題難度適中，旨在考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。6．（2025?景德鎮(zhèn)一模）2024年2月，歐盟一中國(guó)青少年文化藝術(shù)發(fā)展委員會(huì)等聯(lián)合主辦“中外交流小使者”項(xiàng)目，中外青少年共同簽署了“中歐青少年友好”倡議書(shū)，小使者們還與當(dāng)?shù)厍嗌倌旯餐诗I(xiàn)了一場(chǎng)跨文化藝術(shù)演出，包含中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)、服飾展示等環(huán)節(jié)。此次活動(dòng)（）①促進(jìn)了國(guó)際交流，增進(jìn)了中歐人民之間的友誼②通過(guò)走出去，向世界展示了中華文化的優(yōu)越性③通過(guò)講好中國(guó)故事，增強(qiáng)國(guó)外民眾對(duì)中華文化的認(rèn)同④尊重了世界文化的多樣性，推動(dòng)文化的交流與交融A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：文化交流的意義與途徑；尊重文化多樣性1、文化交流的意義與途徑（1）意義：中華文化不斷地向外輻射和傳播，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)；外域文化不斷傳入中國(guó)，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。（2）要求：既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。2、尊重文化多樣性（1）文化多樣性的地位文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。?）尊重文化多樣性①態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。②意義：尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求；尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。③原則：各民族文化一律平等。尊重文化多樣性，堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。在文化交流中，要堅(jiān)持以我為主、為我所用?！窘獯稹竣佗苷_，通過(guò)舉辦中外交流小使者”項(xiàng)目，中外青少年共同簽署了“中歐青少年友好”倡議書(shū)，小使者們還與當(dāng)?shù)厍嗌倌旯餐诗I(xiàn)了一場(chǎng)跨文化藝術(shù)演出，包含中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)、服飾展示等環(huán)節(jié)。可見(jiàn)，此次活動(dòng)尊重了世界文化的多樣性，促進(jìn)了國(guó)際交流，推動(dòng)了文化的交流與發(fā)展，有助于增進(jìn)各國(guó)人民之間的友誼；②錯(cuò)誤，各民族文化一律平等；中華文化的優(yōu)越性說(shuō)法不妥；③錯(cuò)誤，認(rèn)同本民族文化；增強(qiáng)國(guó)外民眾對(duì)中華文化的認(rèn)同的說(shuō)法錯(cuò)誤。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力，難度一般。要求學(xué)生在熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，正確獲取和解讀材料信息及善于運(yùn)用知識(shí)對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行辨析排除。7．（2025?內(nèi)蒙古模擬）2025蛇年春晚吉祥物“巳（sì）升升”造型參考甲骨文的“巳”字，頭部輪廓與臉頰上的螺旋形狀源于陜西法門寺唐代地宮出土的銀質(zhì)鎏金如意，眉眼取自四川三星堆遺址出土的青銅蛇的歧羽紋、臣字目，寓意事事如意，生生不息。該創(chuàng)作表明（）①文化創(chuàng)新需要融通古今中外文化資源②中華文化具有強(qiáng)大的生命力和連續(xù)性③弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須符合時(shí)代要求④鑄就中華文化新輝煌有利于傳統(tǒng)文化復(fù)興A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及特點(diǎn)（1）獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（獨(dú)特性）①文學(xué)藝術(shù)：歷史輝煌而悠久、內(nèi)涵豐富而絢麗、風(fēng)格鮮明而獨(dú)特，對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特作用。②科學(xué)技術(shù)：是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和綜合性的特點(diǎn)。（2）一方水土，一方文化（區(qū)域性）①原因：我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。②表現(xiàn)：不同區(qū)域的文化長(zhǎng)期相互交流、借鑒、吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。（3）中華之瑰寶，民族之驕傲（民族性）①表現(xiàn)：中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩；中華各民族的文化既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。②中華各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)：各民族文化都是中華文化寶庫(kù)中的瑰寶，都是中華民族的驕傲；各兄弟民族的文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化。③作用：各族人民對(duì)中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。【解答】①不符合題意，吉祥物“巳升升”造型將中國(guó)古代文化元素與現(xiàn)代創(chuàng)意相結(jié)合，融通了古今文化資源，但材料未涉及融合外國(guó)文化資源；②符合題意，2025蛇年春晚吉祥物“巳升升”造型參考甲骨文的“巳”字，融合唐代地宮出土文物和三星堆遺址出土文物的元素，這表明中華文化的強(qiáng)大生命力和連續(xù)性；③符合題意，吉祥物的創(chuàng)作在融合傳統(tǒng)文化元素的同時(shí)，也有現(xiàn)代的創(chuàng)意，寓意事事如意、生生不息，這體現(xiàn)了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須符合時(shí)代要求；④不符合題意，傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕；因此，“傳統(tǒng)文化復(fù)興”表述錯(cuò)誤。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力。解答要和所學(xué)知識(shí)對(duì)應(yīng)起來(lái)，把握題干關(guān)鍵詞，可以適當(dāng)運(yùn)用排除法去除不符合題意的選項(xiàng)。8．（2025?海安市開(kāi)學(xué)）近日，國(guó)家廣播電視總局發(fā)布《關(guān)于實(shí)施“微短劇+”行動(dòng)計(jì)劃賦能千行百業(yè)的通知》，圍繞傳統(tǒng)文化、國(guó)家文化公園、城市景點(diǎn)、自然景觀等八大創(chuàng)作方向，開(kāi)展“跟著微短劇去旅行”創(chuàng)作計(jì)劃，促進(jìn)文旅行業(yè)積極擁抱數(shù)字化浪潮，以推動(dòng)一批實(shí)體取景地跟隨微短劇的熱播“出圈”。該計(jì)劃的實(shí)施（）A．能推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌 B．能夠加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)更好滿足群眾基本文化權(quán)益 C．推動(dòng)了中外文化交流互鑒，增強(qiáng)了中華文化的傳播力影響力 D．創(chuàng)新了文化傳播和表達(dá)方式，有利于推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展【分析】本題考查：文化交流的意義與途徑（1）意義：中華文化不斷地向外輻射和傳播，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)；外域文化不斷傳入中國(guó)，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。（2）要求：既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。【解答】A不合題意，材料強(qiáng)調(diào)促進(jìn)文旅行業(yè)積極擁抱數(shù)字化浪潮，以推動(dòng)一批實(shí)體取景地跟隨微短劇的熱播“出圈”，不涉及推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展；B不合題意，材料強(qiáng)調(diào)實(shí)施“微短劇+”行動(dòng)計(jì)劃賦能千行百業(yè)，體現(xiàn)的是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，不是文化事業(yè)；C不合題意，材料不涉及中外文化交流互鑒；D符合題意，依據(jù)題意信息可知，國(guó)家圍繞傳統(tǒng)文化、國(guó)家文化公園、城市景點(diǎn)、自然景觀等八大創(chuàng)作方向，開(kāi)展“跟著微短劇去旅行”創(chuàng)作計(jì)劃，促進(jìn)文旅行業(yè)積極擁抱數(shù)字化浪潮，以推動(dòng)一批實(shí)體取景地跟隨微短劇的熱播“出圈”，有利于創(chuàng)新文化傳播和表達(dá)方式，有利于推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題難度適中，旨在考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。9．（2025?海淀區(qū)一模）1955年，世界和平大會(huì)召開(kāi)，中國(guó)受邀參會(huì)，全國(guó)對(duì)外友協(xié)組織齊白石等書(shū)畫(huà)家聯(lián)袂創(chuàng)作巨幅國(guó)畫(huà)《和平頌》，表達(dá)中國(guó)人民反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的美好愿望。1972年，上海舞劇團(tuán)訪問(wèn)日本，演出芭蕾舞劇《白毛女》等，為中日邦交正常化作出積極貢獻(xiàn)?！栋?！鼓嶺》一文講述了一位在中國(guó)長(zhǎng)大的美國(guó)友人，對(duì)中國(guó)一個(gè)叫“鼓嶺”的地方充滿眷念、渴望故地重游卻一生未能如愿的故事。2023年起，“鼓嶺緣”中美民間友好論壇每年舉辦，兩國(guó)各界青年濟(jì)濟(jì)一堂，締結(jié)情誼，展望未來(lái)。上述故事共同說(shuō)明（）①國(guó)之交在于民相親，人民友誼是促進(jìn)國(guó)際關(guān)系行穩(wěn)致遠(yuǎn)的強(qiáng)大力量②民間往來(lái)能夠跨越社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)的分歧，推動(dòng)世界多極化發(fā)展③多樣化的人民交往有助于找準(zhǔn)中外情感共鳴點(diǎn)，擴(kuò)大各國(guó)利益交匯點(diǎn)④公共外交具有渠道多元、形式靈活的優(yōu)勢(shì)，是化解國(guó)際沖突的最佳選擇A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：文化交流的意義與途徑；文化的多樣性1.文化交流的意義與途徑（1）意義：中華文化不斷地向外輻射和傳播，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)；外域文化不斷傳入中國(guó)，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。（2）要求：既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。2.文化的多樣性世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。不同民族和國(guó)家文化的內(nèi)容和形式各具特色。文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。【解答】①正確，從中國(guó)書(shū)畫(huà)家創(chuàng)作《和平頌》表達(dá)美好愿望、上海舞劇團(tuán)訪日助力中日邦交正?；约啊肮膸X緣”中美民間友好論壇促進(jìn)兩國(guó)青年締結(jié)情誼等事例可以看出，民間友好往來(lái)即“民相親”對(duì)于國(guó)家之間友好交往意義重大，是促進(jìn)國(guó)際關(guān)系良好發(fā)展的強(qiáng)大力量；②不合題意，題干主要強(qiáng)調(diào)的是民間交往對(duì)促進(jìn)國(guó)家間友好關(guān)系、增進(jìn)情誼等方面的作用，并未體現(xiàn)推動(dòng)世界多極化發(fā)展；③正確，不同形式的民間交往活動(dòng)，能找到中外在情感等方面的共鳴之處，像通過(guò)藝術(shù)、故事等拉近彼此距離，也能讓各國(guó)在交流互動(dòng)中擴(kuò)大利益交匯點(diǎn)；④錯(cuò)誤，題干中只是展現(xiàn)民間交往的積極意義，公共外交是化解國(guó)際沖突的“最佳選擇”表述絕對(duì)。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力，難度一般。要求學(xué)生在熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，正確獲取和解讀材料信息及善于運(yùn)用知識(shí)對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行辨析排除。10．（2025?杭州三模）文旅融合時(shí)代，特色文藝活動(dòng)是文旅宣傳的閃亮名片。鄉(xiāng)土“村晚”滿溢煙火氣，吸引游客感受鄉(xiāng)村魅力；熱門影視劇憑借精彩劇情，引得劇粉和游客奔赴取景地打卡。這些文藝活動(dòng)（）①推動(dòng)文化傳播，完善文化產(chǎn)品創(chuàng)新創(chuàng)造機(jī)制②堅(jiān)守人民立場(chǎng)，滿足人民群眾精神文化需求③整合不同資源，打造新時(shí)代文旅發(fā)展新路徑④深挖地方特色，彰顯中華文化獨(dú)特性優(yōu)越性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新；堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持以人民為發(fā)展中心1.融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新（1）立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。（2）繼承傳統(tǒng)，推陳出新，這是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。必須不斷為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。文化繼承與創(chuàng)新的關(guān)系：①不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。任何形式的文化，都不可能摒棄傳統(tǒng)文化而從頭開(kāi)始。漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。②體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。（3）面向世界，博采眾長(zhǎng)。（4）人民群眾是實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)新的主體，因此文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求。（5）創(chuàng)新文化傳播的手段、形式和內(nèi)容。2.堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持以人民為發(fā)展中心發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)持以人民為中心，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。人民是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展要依靠人民。人民是文化成果的最終享有者和受益者。【解答】①錯(cuò)誤，材料強(qiáng)調(diào)的是文旅宣傳，而不是完善文化產(chǎn)品創(chuàng)新創(chuàng)造機(jī)制；②③正確，特色文藝活動(dòng)是文旅宣傳的閃亮名片，鄉(xiāng)土“村晚”滿溢煙火氣，吸引游客感受鄉(xiāng)村魅力，熱門影視劇憑借精彩劇情，引得劇粉和游客奔赴取景地打卡，這說(shuō)明這些文藝活動(dòng)堅(jiān)守人民立場(chǎng)，滿足人民群眾精神文化需求，整合不同資源，打造新時(shí)代文旅發(fā)展新路徑；④錯(cuò)誤，各民族文化一律平等，“中華文化獨(dú)特性優(yōu)越性”說(shuō)法錯(cuò)誤。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。11．（2025?杭州三模）“傘”字上半部分是“人”，下半部分是“十”，代表著頂天立地的浩然正氣。西湖綢傘制作技藝是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們有責(zé)任把這一寶貴非遺項(xiàng)目傳承好、發(fā)揚(yáng)好。由此可見(jiàn)（）①崇尚正義是中華傳統(tǒng)美德的核心表達(dá)②文化的表達(dá)和傳承都離不開(kāi)物質(zhì)載體③人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者和享有者④傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是堅(jiān)定文化自信的生動(dòng)實(shí)踐A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)；文化自信和文化自覺(jué)1.文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)（1）文化的內(nèi)涵：文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。（2）文化的內(nèi)容：既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。（3）文化的特點(diǎn)①文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。②每個(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。③人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。2.文化自信和文化自覺(jué)（1）含義：文化自覺(jué)，是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。文化自信，來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。（2）表現(xiàn)：文化自覺(jué)和文化自信表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心。（3）要求：以高度的文化自覺(jué)和文化自信，發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化，最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作?！窘獯稹竣馘e(cuò)誤，中華傳統(tǒng)美德的核心是“仁”；②④正確，“傘”字上半部分是“人”，下半部分是“十”，代表著頂天立地的浩然正氣，西湖綢傘制作技藝是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們有責(zé)任把這一寶貴非遺項(xiàng)目傳承好、發(fā)揚(yáng)好。由此可見(jiàn)文化的表達(dá)和傳承都離不開(kāi)物質(zhì)載體，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是堅(jiān)定文化自信的生動(dòng)實(shí)踐；③不符合題意，材料強(qiáng)調(diào)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不體現(xiàn)人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者和享有者。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。12．（2025?山東校級(jí)三模）《哪吒2》自上映以來(lái)影片票房突破百億元，展現(xiàn)了中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的高質(zhì)量發(fā)展。在創(chuàng)作層面主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)自主研發(fā)了全球首個(gè)“動(dòng)態(tài)水墨渲染引擎”，將中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)的“氣韻生動(dòng)”融入3D動(dòng)畫(huà)中，同時(shí)注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取創(chuàng)作靈感并與時(shí)代特色相結(jié)合，以“東方美學(xué)+現(xiàn)代科技”的模式，為中國(guó)動(dòng)畫(huà)樹(shù)立了全球競(jìng)爭(zhēng)的新標(biāo)桿。這表明（）①創(chuàng)作技術(shù)和創(chuàng)作思維是該動(dòng)畫(huà)電影取得成功的重要原因②文化創(chuàng)新必須符合當(dāng)今時(shí)代社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展的要求③文化創(chuàng)作要將經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益相結(jié)合才能開(kāi)拓市場(chǎng)④對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展是文化發(fā)展的必然要求A．①② B．①③ C．②③ D．②④【分析】本題考查：文化傳承與創(chuàng)新1．文化創(chuàng)新的根本途徑立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。2．文化創(chuàng)新的基本途徑（1）繼承傳統(tǒng)，推陳出新①文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程，又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程。②一方面，我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。（2）面向世界，博采眾長(zhǎng)①文化的交流、借鑒與融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過(guò)程；是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過(guò)程；是在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程。②文化多樣性是世界文化的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。③在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果，要以我為主、為我所用。3．堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向（1）必須克服一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化的“守舊主義”和“封閉主義”傾向。（2）必須克服一味推崇外來(lái)文化，根本否定傳統(tǒng)文化的“歷史虛無(wú)主義”和“民族虛無(wú)主義”傾向。（3）在時(shí)代的高起點(diǎn)上增強(qiáng)全民族的文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷提高國(guó)家文化軟實(shí)力?！窘獯稹竣佗谡_，《哪吒2》自上映以來(lái)影片票房突破百億元，展現(xiàn)了中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的高質(zhì)量發(fā)展。在創(chuàng)作層面主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)自主研發(fā)了全球首個(gè)“動(dòng)態(tài)水墨渲染引擎”，將中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)的“氣韻生動(dòng)”融入3D動(dòng)畫(huà)中，同時(shí)注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取創(chuàng)作靈感并與時(shí)代特色相結(jié)合，以“東方美學(xué)+現(xiàn)代科技”的模式，為中國(guó)動(dòng)畫(huà)樹(shù)立了全球競(jìng)爭(zhēng)的新標(biāo)桿。這表明創(chuàng)作技術(shù)和創(chuàng)作思維是該動(dòng)畫(huà)電影取得成功的重要原因，文化創(chuàng)新必須符合當(dāng)今時(shí)代社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展的要求；③錯(cuò)誤，文化創(chuàng)作要將社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一，而且該選項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì)；④錯(cuò)誤，我們要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，考查學(xué)生科學(xué)精神的核心素養(yǎng)，難度不大。13．（2025?哈爾濱校級(jí)二模）隨著哈爾濱旅游的爆火，冰城的各大景點(diǎn)都出現(xiàn)了預(yù)約爆滿的景象，其中坐落于平房區(qū)的侵華日軍第七三一部隊(duì)遺址的門口也排起了長(zhǎng)龍，在罪證陳列館中展示了侵華日軍的殘酷暴行和中國(guó)軍民的英勇抵抗，一幕幕場(chǎng)景的再現(xiàn)令無(wú)數(shù)參觀者落淚。這種對(duì)歷史的銘記和反思有利于（）①展示中華民族的獨(dú)特文化魅力，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化②涵養(yǎng)家國(guó)情懷，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神③促進(jìn)文化交流與交融，增進(jìn)對(duì)不同文化的了解④弘揚(yáng)主旋律，加強(qiáng)中華民族的向心力A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：弘揚(yáng)和培育民族精神1．弘揚(yáng)和培育民族精神的意義（1）是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成部分和集中體現(xiàn)。（2）是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。中華民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象的重要功能，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的重要尺度。（3）是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。要頂住霸權(quán)主義的種種壓力，抵制外來(lái)腐朽思想文化的影響，必須弘揚(yáng)和培育民族精神。2．弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑（1）最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。（2）必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。（3）必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化。（4）必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。【解答】①錯(cuò)誤，題目強(qiáng)調(diào)對(duì)侵略歷史的銘記和反思，與“展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”無(wú)直接關(guān)聯(lián)，屬于中華文化的革命文化范疇，而非傳統(tǒng)文化；②正確，遺址以真實(shí)史料揭露侵華日軍暴行，展現(xiàn)中國(guó)軍民不屈抗?fàn)?，激發(fā)參觀者對(duì)民族苦難的共情和對(duì)英雄的敬仰。這種歷史教育強(qiáng)化了民族自尊心、自信心，體現(xiàn)了對(duì)愛(ài)國(guó)主義這一民族精神核心的傳承與弘揚(yáng)；③?錯(cuò)誤，材料未涉及不同文化間的互動(dòng)與交融；④正確，歷史反思通過(guò)銘記屈辱與抗?fàn)?，傳遞“勿忘國(guó)恥、振興中華”的價(jià)值觀，凝聚全民族共同奮斗的精神力量，有利于弘揚(yáng)主旋律，加強(qiáng)中華民族的向心力。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力，難度一般。要求學(xué)生在熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，正確獲取和解讀材料信息及善于運(yùn)用知識(shí)對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行辨析排除。14．（2025?美蘭區(qū)校級(jí)一模）黨的十八大以來(lái)，中國(guó)珠算、二十四節(jié)氣、太極拳、送王船、春節(jié)相繼列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，以鮮明的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派展示國(guó)家文化軟實(shí)力。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作（）①為展現(xiàn)和維護(hù)世界文化多樣性提供重要載體②有助于我們堅(jiān)定對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信③在中華文化的傳承與創(chuàng)新中起著決定性作用④有助于各國(guó)在文化上相互尊重、理解和認(rèn)同A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查：文化自信和文化自覺(jué)；文化遺產(chǎn)保護(hù)1、文化自信和文化自覺(jué)（1）含義：文化自覺(jué)，是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。文化自信，來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。（2）表現(xiàn)：文化自覺(jué)和文化自信表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心。（3）要求：以高度的文化自覺(jué)和文化自信，發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化，最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。2、文化遺產(chǎn)保護(hù)（1）文化遺產(chǎn)保護(hù)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。（2）我國(guó)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力，體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力，是各民族智慧的結(jié)晶，也是全人類文明的瑰寶。（3）保護(hù)文化遺產(chǎn)，保持民族文化的傳承，是連接民族情感紐帶、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一及社會(huì)穩(wěn)定的重要文化基礎(chǔ)，也是維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性，促進(jìn)人類共同發(fā)展的前提。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求?！窘獯稹竣佗诜项}意，中國(guó)珠算、二十四節(jié)氣、太極拳、送王船、春節(jié)相繼列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，以鮮明的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派展示國(guó)家文化軟實(shí)力。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作為展現(xiàn)和維護(hù)世界文化多樣性提供重要載體，有助于我們堅(jiān)定對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信；③錯(cuò)誤，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作有利于文化傳承與文化創(chuàng)新，但是不起決定作用；④錯(cuò)誤，尊重其他各民族文化，認(rèn)同本民族文化。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力。解題時(shí)需注意：一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識(shí)對(duì)應(yīng)起來(lái)，另一方面運(yùn)用對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的準(zhǔn)確把握去除觀點(diǎn)本身錯(cuò)誤的選項(xiàng)。15．（2025?房山區(qū)一模）蛇年春晚的創(chuàng)意融合舞蹈《秧BOT》中，機(jī)器人與舞者共舞，手絹花翻飛旋轉(zhuǎn)，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技實(shí)現(xiàn)跨界融合，將機(jī)器人設(shè)計(jì)成能承擔(dān)藝術(shù)表達(dá)和文化傳承功能的表演主體。這種創(chuàng)意（）A．將傳統(tǒng)秧歌遷移到機(jī)器人，達(dá)到了思維抽象這一認(rèn)識(shí)的終點(diǎn) B．用反向法打破傳統(tǒng)表演的界限，展現(xiàn)了未來(lái)舞臺(tái)表演的無(wú)限可能性 C．用機(jī)器人與人共舞演繹社會(huì)主義先進(jìn)文化，體現(xiàn)了中華民族精神的核心 D．以機(jī)器人與舞者和諧共舞的方式，體現(xiàn)了矛盾同一性是推動(dòng)事物發(fā)展的動(dòng)力【分析】本題考查：文化傳承與創(chuàng)新（1）繼承傳統(tǒng)，推陳出新①文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程，又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程。②一方面，我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。（2）面向世界，博采眾長(zhǎng)①文化的交流、借鑒與融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過(guò)程；是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過(guò)程；是在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程。②文化多樣性是世界文化的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。③在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果，要以我為主、為我所用?！窘獯稹緼錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)的終點(diǎn)應(yīng)為思維具體，而非思維抽象；B正確，這種創(chuàng)意用反向法打破傳統(tǒng)表演的界限，展現(xiàn)了未來(lái)舞臺(tái)表演的無(wú)限可能性；傳統(tǒng)舞蹈以人類為中心，《秧BOT》反其道而行之，讓機(jī)器人承擔(dān)藝術(shù)表達(dá)功能，突破了“人類主導(dǎo)”的表演范式；C錯(cuò)誤，中華民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義，用機(jī)器人與人共舞演繹社會(huì)主義先進(jìn)文化，并未體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義；D錯(cuò)誤，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一（斗爭(zhēng)性和同一性），推動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，而不是矛盾同一性是推動(dòng)事物發(fā)展的動(dòng)力。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。16．（2025?大通縣一模）舞臺(tái)大幕拉開(kāi)，16個(gè)機(jī)器人穿著大花襖、扭著秧歌登場(chǎng)，瞬間點(diǎn)燃現(xiàn)場(chǎng)氣氛……在2025年中央廣播電視總臺(tái)蛇年春晚的創(chuàng)意融合舞蹈《秧BOT》中，機(jī)器人與舞者共舞，扭起了東北大秧歌，手絹上下翻飛?，F(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化的結(jié)合（）①極大增強(qiáng)了我國(guó)居民文化消費(fèi)的便利性和時(shí)尚性②有助于拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新渠道③將對(duì)人們的文化價(jià)值觀、行為方式等產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響④有利于從橫向上進(jìn)一步豐富我國(guó)文化產(chǎn)品的層次A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：文化傳承與創(chuàng)新1．文化創(chuàng)新的根本途徑立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。2．文化創(chuàng)新的基本途徑（1）繼承傳統(tǒng)，推陳出新①文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程，又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程。②一方面，我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。（2）面向世界，博采眾長(zhǎng)①文化的交流、借鑒與融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過(guò)程；是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過(guò)程；是在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程。②文化多樣性是世界文化的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。③在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果，要以我為主、為我所用。3．堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向（1）必須克服一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化的“守舊主義”和“封閉主義”傾向。（2）必須克服一味推崇外來(lái)文化，根本否定傳統(tǒng)文化的“歷史虛無(wú)主義”和“民族虛無(wú)主義”傾向。（3）在時(shí)代的高起點(diǎn)上增強(qiáng)全民族的文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷提高國(guó)家文化軟實(shí)力?！窘獯稹竣俨环项}意，材料未涉及文化消費(fèi)方式的便捷性；②④正確，舞臺(tái)大幕拉開(kāi)，16個(gè)機(jī)器人穿著大花襖、扭著秧歌登場(chǎng)，瞬間點(diǎn)燃現(xiàn)場(chǎng)氣氛……在2025年中央廣播電視總臺(tái)蛇年春晚的創(chuàng)意融合舞蹈《秧BOT》中，機(jī)器人與舞者共舞，扭起了東北大秧歌，手絹上下翻飛?，F(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化的結(jié)合有助于拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新渠道，有利于從橫向上進(jìn)一步豐富我國(guó)文化產(chǎn)品的層次；③不符合題意，材料強(qiáng)調(diào)的是形式創(chuàng)新，而不涉及對(duì)人們文化價(jià)值觀、行為方式等的影響和改變。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，考查學(xué)生科學(xué)精神的核心素養(yǎng)，難度不大。17．（2025?鄭州校級(jí)模擬）以“文化絲路心相通中非攜手共前行”為主題的2024中非文化和旅游合作交流會(huì)在浙江金華舉行。中非雙方代表圍繞“旅游+科技”照亮文化遺產(chǎn)、中國(guó)江南文化與非洲斯瓦希里文化的相遇等議題開(kāi)展對(duì)話交流。這一活動(dòng)（）①豐富中非文化基本內(nèi)涵，彰顯中非文化魅力②推動(dòng)中非文明交流互鑒、相知相親③擴(kuò)大中非文化影響力，提升中非文化地位④尊重文化多樣性，助力中非文明交融發(fā)展A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：文化交流的意義與途徑；尊重文化多樣性1.文化交流的意義與途徑（1）意義：中華文化不斷地向外輻射和傳播，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)；外域文化不斷傳入中國(guó)，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。（2）要求：既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。注意：文化多樣性與文化交流的關(guān)系：文化多樣性是文化交流的前提，開(kāi)展文化交流有利于維護(hù)世界文化多樣性。2.尊重文化多樣性（1）文化多樣性的地位文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α＃?）尊重文化多樣性①態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。②意義：尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求；尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。③原則：各民族文化一律平等?！窘獯稹竣馘e(cuò)誤，文化的基本內(nèi)涵是歷史積淀和民族特色的體現(xiàn)，不是通過(guò)幾次交流活動(dòng)就能豐富的；②④正確，以“文化絲路心相通中非攜手共前行”為主題的2024中非文化和旅游合作交流會(huì)在浙江金華舉行。中非雙方代表圍繞“旅游+科技”照亮文化遺產(chǎn)、中國(guó)江南文化與非洲斯瓦希里文化的相遇等議題開(kāi)展對(duì)話交流。這一活動(dòng)推動(dòng)中非文明交流互鑒、相知相親，尊重文化多樣性，助力中非文明交融發(fā)展；③錯(cuò)誤，世界各民族文化一律平等，沒(méi)有高低貴賤優(yōu)劣之分，“提升中非文化地位”說(shuō)法錯(cuò)誤。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，考查學(xué)生科學(xué)精神的核心素養(yǎng)，難度不大。18．（2025?房山區(qū)一模）北京市《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)新時(shí)代中小學(xué)體育工作的若干措施》指出，通過(guò)“打造能出汗的體育課”幫助學(xué)生在體育鍛煉中增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格，發(fā)揮體育在促進(jìn)學(xué)生德育、智育、美育、勞育發(fā)展中的基礎(chǔ)性作用。該措施（）A．推動(dòng)良法之治，保障中小學(xué)生的身心健康 B．堅(jiān)持健康第一，扎實(shí)推進(jìn)全過(guò)程人民民主 C．強(qiáng)化體育鍛煉，立足部分，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo) D．堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，促進(jìn)中小學(xué)生的全面發(fā)展【分析】本題考查：文化的功能（1）實(shí)質(zhì)：文化是一種精神力量。（2）社會(huì)作用：能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響?！窘獯稹緼不合題意，《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)新時(shí)代中小學(xué)體育工作的若干措施》并非法律，材料沒(méi)有體現(xiàn)“良法之治”；B不合題意，材料沒(méi)有涉及全過(guò)程人民民主；C錯(cuò)誤，立足整體；D符合題意，通過(guò)“打造能出汗的體育課”幫助學(xué)生在體育鍛煉中增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格，這體現(xiàn)了堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，有利于促進(jìn)中小學(xué)生的全面發(fā)展。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力，難度一般，要求學(xué)生在熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，正確獲取和解讀材料信息及善于運(yùn)用知識(shí)對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行辨析排除。19．（2025?鄭州校級(jí)模擬）2025年2月18日，電影《哪吒之魔童鬧?！返娜蚱狈恳呀?jīng)突破125億元人民幣，成為全球動(dòng)畫(huà)電影票房第一名。創(chuàng)作者在吸收中國(guó)古典文學(xué)的基礎(chǔ)上，通過(guò)現(xiàn)代化的藝術(shù)形式進(jìn)行詮釋呈現(xiàn)，再一次展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化跨越時(shí)空、跨越國(guó)度的持久魅力，其中蘊(yùn)含的深層價(jià)值觀更是激起年輕人的共鳴。該劇成功的原因主要是（）①創(chuàng)作時(shí)積極推動(dòng)文化與經(jīng)濟(jì)相交融②堅(jiān)持了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化③得到了跨越國(guó)度的觀眾的文化認(rèn)同④滿足觀眾精神需求，實(shí)現(xiàn)融合創(chuàng)新A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展；融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新1.創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展（1）實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化：必須按照當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)和要求，對(duì)傳統(tǒng)文化中有借鑒意義的內(nèi)涵和陳舊的表達(dá)形式予以改造，轉(zhuǎn)化為符合時(shí)代特點(diǎn)和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式，使之與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。（2）實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展：必須按照當(dāng)今時(shí)代社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)步和發(fā)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充、拓展和完善，使之成為適合當(dāng)今時(shí)代實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展要求的文化形式。2.融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新（1）立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。（2）繼承傳統(tǒng)，推陳出新，這是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。必須不斷為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。文化繼承與創(chuàng)新的關(guān)系：①不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。任何形式的文化，都不可能摒棄傳統(tǒng)文化而從頭開(kāi)始。漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。②體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。（3）面向世界，博采眾長(zhǎng)。（4）人民群眾是實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)新的主體，因此文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求。（5）創(chuàng)新文化傳播的手段、形式和內(nèi)容?！窘獯稹竣俨缓项}意，創(chuàng)作者在吸收中國(guó)古典文學(xué)的基礎(chǔ)上，通過(guò)現(xiàn)代化的藝術(shù)形式進(jìn)行詮釋呈現(xiàn)，再一次展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化跨越時(shí)空、跨越國(guó)度的持久魅力，這是該作品成功的主要原因，“創(chuàng)作時(shí)積極推動(dòng)文化與經(jīng)濟(jì)相交融”是該劇成功的措施，不是原因；②④正確，依據(jù)題意，創(chuàng)作者在吸收中國(guó)古典文學(xué)的基礎(chǔ)上，通過(guò)現(xiàn)代化的藝術(shù)形式進(jìn)行詮釋呈現(xiàn)，再一次展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化跨越時(shí)空、跨越國(guó)度的持久魅力，其中蘊(yùn)含的深層價(jià)值觀更是激起年輕人的共鳴，這表明該劇堅(jiān)持了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，滿足觀眾精神需求，實(shí)現(xiàn)融合創(chuàng)新；③錯(cuò)誤，“得到了跨越國(guó)度的觀眾的文化認(rèn)同”說(shuō)法錯(cuò)誤，對(duì)于其他民族的文化，我們要尊重而不是認(rèn)同。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力，難度一般。要求學(xué)生在熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，正確獲取和解讀材料信息及善于運(yùn)用知識(shí)對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行辨析排除。20．（2025?香坊區(qū)校級(jí)二模）“中國(guó)”一詞的由來(lái)可以追溯到周代。在古代，“國(guó)”字的含義是“城”或“邦”，而“中國(guó)”就是“中央之城”或“中央之邦”。周代文獻(xiàn)中，“中國(guó)”一詞有多種不同含義，包括指京師（首都）、天子直接統(tǒng)治著的王國(guó)、中原地區(qū)、國(guó)內(nèi)或內(nèi)地、以及漢族居住的地區(qū)和建立的國(guó)家。在五千多年的中華文明傳承中，“中國(guó)”不僅是一個(gè)地理概念，更是一個(gè)文明概念。不僅鐫刻在“何尊”底部，更銘刻在每個(gè)華夏兒女心中。材料表明（）A．保護(hù)文化傳承的載體，有利于展現(xiàn)文化的多樣性 B．加強(qiáng)中華文明傳播與交流，促進(jìn)世界文明共同繁榮 C．增強(qiáng)中華文化自信，就是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充滿自信 D．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，增強(qiáng)了民族認(rèn)同感【分析】本題考查：中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及特點(diǎn)（1）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容是核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神等。（2）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深?！窘獯稹緼不符合題意，材料主要圍繞“中國(guó)”一詞的由來(lái)及含義，強(qiáng)調(diào)其在中華文明傳承中的意義，沒(méi)有涉及文化傳承載體與文化多樣性的關(guān)系；B不符合題意，材料沒(méi)有涉及中華文明與世界文明交流以及促進(jìn)世界文明共同繁榮的內(nèi)容；C不符合題意，增強(qiáng)中華文化自信不僅僅是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充滿自信，還包括對(duì)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信，并且材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)文化自信的內(nèi)容；D符合題意，“中國(guó)”一詞的由來(lái)可以追溯到周代，說(shuō)明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；“中國(guó)”不僅銘刻在“何尊”底部，更銘刻在每個(gè)華夏兒女心中，說(shuō)明其增強(qiáng)了民族認(rèn)同感。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問(wèn)題的能力。解答時(shí)要注意，明確設(shè)問(wèn)指向，從題干材料中提取有效信息，并與教材知識(shí)相結(jié)合，選出符合題干要求的選項(xiàng)。二．材料題（共3小題）21．（2025?東城區(qū)一模）傳統(tǒng)的中國(guó)年春節(jié)是一個(gè)系統(tǒng)工程，寫(xiě)春聯(lián)、貼年畫(huà)、守歲、拜年、觀燈……不知不覺(jué)中，它就住進(jìn)了中華兒女的心中。和勞累節(jié)儉、素食為主、雞飛狗跳的大多數(shù)日子比起來(lái)，祖先用它為后代描繪了一幅物質(zhì)豐富、精神文明的藍(lán)圖，并為之奮斗。千百年來(lái)，春節(jié)是召喚游子回家的密碼，闔家團(tuán)圓、和睦喜慶是對(duì)過(guò)往辛勞最好的補(bǔ)償，也是對(duì)新一年真誠(chéng)的期盼?，F(xiàn)代的中國(guó)年在北京，立春日古觀象臺(tái)“鞭打春?！泵袼谆顒?dòng)，祈愿五谷豐登、國(guó)泰民安；在深圳，機(jī)器人小獅子與醒獅共舞，現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)習(xí)俗完美結(jié)合；在吉林，各大滑雪場(chǎng)迎來(lái)客流高峰，運(yùn)動(dòng)過(guò)大年成為時(shí)尚……世界的中國(guó)年春節(jié)入選聯(lián)合國(guó)人類非遺代表作名錄。閃亮的中國(guó)紅、喧天的鑼鼓、昂揚(yáng)的醒獅，這是中國(guó)春節(jié)帶來(lái)的吉祥和平的禮物，喚醒著世界的共鳴，敞開(kāi)懷抱，攜手合作，以文化之美謀共贏之福。結(jié)合材料，運(yùn)用《哲學(xué)與文化》知識(shí)，分析中國(guó)年何以“生生不息”。【分析】本題屬于原因類，結(jié)合材料，運(yùn)用《哲學(xué)與文化》知識(shí)，分析中國(guó)年何以“生生不息”。關(guān)鍵詞①：春節(jié)是一個(gè)系統(tǒng)工程，和勞累節(jié)儉、素食為主、雞飛狗跳的大多數(shù)日子比起來(lái)，祖先用它為后代描繪了一幅物質(zhì)豐富、精神文明的藍(lán)圖→可從文化是實(shí)踐的產(chǎn)物的角度，說(shuō)明春節(jié)是中華民族社會(huì)生活實(shí)踐的產(chǎn)物和極具代表性的文化符號(hào)。關(guān)鍵詞②：千百年來(lái)，春節(jié)是召喚游子回家的密碼，闔家團(tuán)圓、和睦喜慶是對(duì)過(guò)往辛勞最好的補(bǔ)償，也是對(duì)新一年真誠(chéng)的期盼→可從價(jià)值觀的角度，說(shuō)明春節(jié)承載著中國(guó)人與自然和諧共生，追求和睦幸福的價(jià)值取向，激勵(lì)著人們接續(xù)奮斗，產(chǎn)生著恒久的民族凝聚力。關(guān)鍵詞③：寫(xiě)春聯(lián)、貼年畫(huà)、守歲、拜年、觀燈等傳統(tǒng)習(xí)俗（守歲/拜年）與科技元素（機(jī)器人醒獅）并存→可從創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的角度，說(shuō)明春節(jié)的內(nèi)涵和慶祝形式與時(shí)俱進(jìn)，在繼承中不斷發(fā)展創(chuàng)新。關(guān)鍵詞④：閃亮的中國(guó)紅、喧天的鑼鼓、昂揚(yáng)的醒獅，這是中國(guó)春節(jié)帶來(lái)的吉祥和平的禮物，喚醒著世界的共鳴，敞開(kāi)懷抱，攜手合作，以文化之美謀共贏之?！蓮奈幕敲褡宓挠质鞘澜绲?，說(shuō)明春節(jié)中蘊(yùn)含的熱愛(ài)和平、和諧發(fā)展的理念，是全人類共同價(jià)值追求，得到世界人民尊重和喜愛(ài)?！窘獯稹竣俅汗?jié)是中華民族社會(huì)生活實(shí)踐的產(chǎn)物和極具代表性的文化符號(hào)。春節(jié)承載著中國(guó)人與自然和諧共生，追求和睦幸福的價(jià)值取向，激勵(lì)著人們接續(xù)奮斗，產(chǎn)生著恒久的民族凝聚力。②春節(jié)的內(nèi)涵和慶祝形式與時(shí)俱進(jìn)，在繼承中不斷發(fā)展創(chuàng)新。春節(jié)中蘊(yùn)含的熱愛(ài)和平、和諧發(fā)展的理念，是全人類共同價(jià)值追求?！军c(diǎn)評(píng)】“原因”類設(shè)問(wèn)一般都以“原因”、“為什么”、“為何”、“依據(jù)”等關(guān)鍵詞為題眼，要求學(xué)生運(yùn)用相關(guān)知識(shí)分析說(shuō)明造成某個(gè)問(wèn)題的原因、出現(xiàn)某種現(xiàn)象的原因，或采取某種措施、提出某種對(duì)策的依據(jù)。由于問(wèn)題或現(xiàn)象的出現(xiàn)往往是多種因素綜合作用的結(jié)果，某種措施或?qū)Σ叩某雠_(tái)也往往是多個(gè)主體參與的結(jié)果，而且無(wú)論是問(wèn)題、現(xiàn)象還是措施、對(duì)策，其造成的影響（積極或消極）也往往是多方面的，具體有三種方案：第一種：從分析其必然性，必要性的角度展開(kāi)。必然性亦可理解為緊迫性，也就是應(yīng)客觀規(guī)律、時(shí)代背景而生的產(chǎn)物，是為了解決現(xiàn)狀不足的需要，必要性和重要性就是解決此問(wèn)題的重要現(xiàn)實(shí)意義。第二種：從為什么要、為什么能的角度展開(kāi)。一定要緊扣題意且聯(lián)系教材知識(shí)來(lái)回答，答的越充分越全面越好，同時(shí)還要分析能夠這么做的條件和社會(huì)環(huán)境。第三種：從政治、經(jīng)濟(jì)或文化、歷史或現(xiàn)實(shí)，內(nèi)因與外因等角度展開(kāi)，要求具體問(wèn)題