九年級(jí)上冊(cè)第三單元02基礎(chǔ)練

02基礎(chǔ)練一、選擇題1.下面對(duì)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》一詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。A.首聯(lián)字里行間，表達(dá)了無(wú)限的心酸和悲涼。句中“棄置身”指白居易。B.頷聯(lián)中“聞笛賦”表達(dá)懷念友人之情，“爛柯人”抒發(fā)了對(duì)歲月流逝、人事變遷的感嘆。C.頸聯(lián)中的“沉舟”和“病樹(shù)”是比喻久遭貶謫的詩(shī)人自己。D.全詩(shī)感情真摯，沉郁中見(jiàn)豪氣，奔放中有哲思，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。【答案】A【解析】【詳解】本題考查詩(shī)歌內(nèi)容理解賞析。A.有誤，“棄置身”指遭受貶謫的詩(shī)人自己。故選A。2.下面對(duì)《水調(diào)歌頭》一詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）水調(diào)歌頭蘇軾??丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。??明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。??轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。A.詞的上闋寫月下飲酒，由幻想超脫塵世，轉(zhuǎn)化為喜愛(ài)人間生活。B.“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠”中，“轉(zhuǎn)”“低”是指月光的移動(dòng)，“無(wú)眠”表示離情正濃。C.下闋寫對(duì)月懷人，由傷感離別，轉(zhuǎn)化為對(duì)離人的美好祝愿。D.本詞緊緊圍繞中秋之月展開(kāi)描寫、抒情和說(shuō)明，表達(dá)了作者樂(lè)觀曠達(dá)的胸襟。【答案】D【解析】【詳解】本題考查詩(shī)詞賞析。D.有誤，“本詞緊緊圍繞中秋之月展開(kāi)描寫、抒情和說(shuō)明”應(yīng)為“本詞緊緊圍繞中秋之月展開(kāi)描寫、抒情和議論”，故選D。3.閱讀李白的《行路難（其一）》，完成問(wèn)題。金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。對(duì)這首詩(shī)賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.詩(shī)歌采用樂(lè)府古題“行路難”，以敘事開(kāi)篇，漸而過(guò)渡到抒情。B.開(kāi)篇從美酒佳肴到拔劍四顧，由樂(lè)景入悲情，形成強(qiáng)烈反差，寫出詩(shī)人內(nèi)心的苦悶。C.“閑來(lái)”兩句連用兩個(gè)歷史典故，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)乘舟垂釣悠閑生活的渴望。D.“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保?shī)人相信盡管前路障礙重重，但總有一天會(huì)乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，沖開(kāi)險(xiǎn)阻，到達(dá)理想彼岸，實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)。C.有誤，這兩句詩(shī)分別用了姜子牙垂釣以期遇到賢主和伊尹被委以重任前夢(mèng)見(jiàn)乘船經(jīng)過(guò)太陽(yáng)旁邊的典故，表現(xiàn)的是希望受到重用的思想?！氨憩F(xiàn)詩(shī)人對(duì)乘舟垂釣悠閑生活的渴望”錯(cuò)誤；故選C。二、古文閱讀4.【力量汲取】甲】岳陽(yáng)樓記（節(jié)選）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？【乙】醉翁亭記（節(jié)選）已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。駐足觀景，感悟古人情懷，汲取青春力量。選文作者寫作背景寄寓的情懷汲取的力量【甲】①______被貶先憂后樂(lè)③______【乙】歐陽(yáng)修②______【答案】①.范仲淹②.與民同樂(lè)③.身處逆境，我們要堅(jiān)守初心、積極進(jìn)取?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析。①《岳陽(yáng)樓記》是北宋文學(xué)家范仲淹于慶歷六年九月十五日應(yīng)好友巴陵郡太守滕子京之請(qǐng)為重修岳陽(yáng)樓而創(chuàng)作的一篇散文。②根據(jù)【乙】文“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”可知，此文表現(xiàn)了作者“與民同樂(lè)”的思想。③【甲】文揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表達(dá)了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷。表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國(guó)事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志，同時(shí)，也是對(duì)被貶戰(zhàn)友的鼓勵(lì)和安慰?！疽摇课闹袣W陽(yáng)修被貶滁州，但他隨遇而安、與民同樂(lè)，心胸曠達(dá)，【乙】文寫歐陽(yáng)修與滁人一同游樂(lè)，一方面表現(xiàn)了自己在滁州的政績(jī)，另一方面抒發(fā)了作者的政治理想和寄情山水以排遣憂愁的復(fù)雜感情。所以兩篇文章都是作者在被貶后所做，也都在文章中表現(xiàn)了積極樂(lè)觀的曠達(dá)態(tài)度，所以我們可以在他們的文章中面對(duì)困境中，仍然積極進(jìn)取的樂(lè)觀心態(tài)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因?yàn)楣艜r(shí)品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國(guó)君憂慮。這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。雖然這樣，那么他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂(lè)以后才快樂(lè)”吧？唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一路呢？【乙】不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記敘這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。一、古詩(shī)鑒賞5.古代詩(shī)歌閱讀。商山早行溫庭筠晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。（1）本詩(shī)在描寫方法上采用虛實(shí)結(jié)合，如“人跡板橋霜”一句是眼前之景，為實(shí)寫，“__________”一句則為虛寫。（2）下列對(duì)詩(shī)中句子的品析有誤的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)“客行悲故鄉(xiāng)”中的“悲”奠定了這一首羈旅詩(shī)的感情基調(diào)。B.“雞聲茅店月，人跡板橋霜”最能體現(xiàn)早行者的“早”。C.頸聯(lián)“槲葉落”“枳花明”表明作者所寫的是秋季。D.尾聯(lián)借用典故含蓄地抒發(fā)了作者的思鄉(xiāng)之情。【答案】（1）鳧雁滿回塘（2）C【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。本詩(shī)在描寫方法上采用虛實(shí)結(jié)合。如“人跡板橋霜”一句是眼前之景，為實(shí)寫。所謂虛寫之景，就是只存在于作者想象中的景色。最后兩句“因思”一詞指明這是作者的想象與回憶。旅途早行的景色，使詩(shī)人想起了昨夜在夢(mèng)中出現(xiàn)的故鄉(xiāng)景色：“鳧雁滿回塘?！贝禾靵?lái)了，故鄉(xiāng)杜陵，回塘水暖，鳧雁自得其樂(lè)。所以“鳧雁滿回塘”一句應(yīng)是虛寫。【小問(wèn)2詳解】本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解能力。C．有誤，“槲葉落山路，枳花明驛墻”兩句，寫是剛上路的景色。商縣、洛南一帶，枳樹(shù)、槲樹(shù)很多。槲樹(shù)的葉片很大，冬天雖干枯，卻存留枝上；直到第二年早春樹(shù)枝將發(fā)嫩芽的時(shí)候，才紛紛脫落。而這時(shí)候，枳樹(shù)的白花已在開(kāi)放。表明作者所寫的是春季。故選C。二、古文閱讀【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也……已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（節(jié)選自《醉翁亭記》）【乙】六一居士初謫滁山，自號(hào)“醉翁”。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)“六一居士”。客有問(wèn)曰：“六一何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬(wàn)卷，集錄三代①以來(lái)金石②遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而嘗置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻枺魏?？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”客笑曰：“子欲逃名③乎？而屢易其號(hào)，此莊生所謂畏影而走乎日中者也。余將見(jiàn)子疾走、大喘、渴死，而君不得逃也?！本邮吭唬骸拔峁讨豢商?，然亦知夫不必逃也；吾為此名，聊以志④五之樂(lè)爾?！保ü?jié)選自《詩(shī)人玉屑》）【注釋】①三代：指夏、商、周三代。②金石：指鐘鼎文及碑文。③逃名：逃避名聲。不求名聲。④志：記述。6.解釋下列句子中的加點(diǎn)字。①醉翁之意不在酒______②樹(shù)林陰翳______③六一居士初謫滁山______④是為五一爾______7.下列句子中加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.中峨冠而多髯者為東坡／既老而衰且病B.得之心而寓之酒也／吾固知名之不可逃C.醒能述以文者／集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷D.是為五一爾／為人謀而不忠乎8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。②以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？9.下面對(duì)【甲】【乙】?jī)晌睦斫獠徽_一項(xiàng)是（）A.【甲】文第一段由遠(yuǎn)而近，從面到點(diǎn)，寫出了醉翁亭的位置和環(huán)境。B.“人知從太守游而樂(lè)”表現(xiàn)出滁州百姓跟隨太守出游感到快樂(lè)?！岸恢刂畼?lè)其樂(lè)也”說(shuō)明他們不知道其實(shí)是太守偷偷取笑他們。C.【乙】文寫到歐陽(yáng)修最初被貶謫到滁州時(shí)，自號(hào)“醉翁”；到潁水之濱，便又改變名號(hào)叫“六一居士”。D.【乙】文中歐陽(yáng)修認(rèn)為名聲不可以逃脫，也沒(méi)有必要逃避，他取號(hào)“六一居士”是姑且用來(lái)表現(xiàn)他的樂(lè)趣的。10.【甲】【乙】?jī)晌亩紝懙綒W陽(yáng)修的“樂(lè)”，二者有什么不同嗎？【答案】6.①.情趣②.遮蓋③.貶謫④.這。7.A8.①有一座亭子四角翹起像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣高居于泉水之上的，那就是醉翁亭。②加上我這一個(gè)，在這五種物品中間老去，這難道不是六一了嗎？（加上我這一個(gè)，在這五種物品中間，這難道不是“六一”了嗎？）9.B10.甲：與民同樂(lè)（山水之樂(lè)）。乙：在琴棋書畫中自得其樂(lè)。【解析】【6題詳解】本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：醉翁的情趣不在于喝酒。意：情趣；（2）句意：樹(shù)林里的枝葉茂密成蔭。翳：遮蓋；（3）句意：歐陽(yáng)修最初被貶謫到滁州山鄉(xiāng)時(shí)。謫：貶謫；（4）句意：這只是五個(gè)“一”。是：這。7題詳解】本題考查一詞多義。A.均表并列，均譯為：并且；B.代詞，代指山水之樂(lè)/主謂間取消句子獨(dú)立性，不譯；C.介詞，用/助詞，表時(shí)間、方位之類的界限；D.動(dòng)詞，是/介詞，替；故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：（1）翼然：像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣；臨：居高面下；（2）是：這；豈：表反問(wèn)，難道；為：是。9題詳解】本題考查內(nèi)容理解。B.“而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”意思是：卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。說(shuō)明他們不了解太守“與民同樂(lè)”的情懷；故選B?！?0題詳解】本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)甲文“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”可知，作者的“樂(lè)”在于山水之樂(lè)；根據(jù)“游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”可知，作者巧妙地用禽鳥(niǎo)之樂(lè)對(duì)比襯托游人之樂(lè)，又以游人之樂(lè)對(duì)比襯托太守之樂(lè)。但太守之樂(lè)與眾不同，不是眾人所能理解的。作者并沒(méi)有袒露胸懷，只含蓄地說(shuō)：“醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也?！北磉_(dá)了作者“與民同樂(lè)”的情懷。根據(jù)乙文“吾家藏書一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而嘗置酒一壺”可知，作者在琴棋書畫中自得其樂(lè)，享受的是生活的樂(lè)趣。【點(diǎn)睛】【甲】參考譯文：環(huán)繞滁州的都是山。那西南方的幾座山峰，樹(shù)林和山谷格外秀美。一眼望去，樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上……不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成蔭，禽鳥(niǎo)在高處低處鳴叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修?！疽摇繀⒖甲g文：歐陽(yáng)修最初被貶謫到滁州山鄉(xiāng)時(shí)，自號(hào)“醉翁”。年老體弱，且又多病，將要辭別官場(chǎng)，到潁水之濱頤養(yǎng)天年，便又改變