2025高考語(yǔ)文預(yù)測(cè)高分范文6篇（含題目）

高考語(yǔ)文預(yù)測(cè)高分范文6篇（含題目）1、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用材料提到，我們每一個(gè)人的脊梁骨中有一塊是錢學(xué)森給的。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫—篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。脊梁骨中的錢學(xué)森精神我們每一個(gè)人的脊梁骨中，有一塊是錢學(xué)森給的。這并非字面意義上的給予，而是一種精神的傳承，一種力量的注入。錢學(xué)森，這位中國(guó)航天科技的奠基人，他的一生都在詮釋著什么是堅(jiān)韌不拔，什么是愛國(guó)奉獻(xiàn)。他的精神，已經(jīng)深深地烙印在我們的民族靈魂中，成為我們每一個(gè)人脊梁骨中不可或缺的一部分。錢學(xué)森的精神，首先體現(xiàn)為對(duì)科學(xué)的熱愛和執(zhí)著。他一生致力于科學(xué)研究，無論是在美國(guó)的學(xué)術(shù)巔峰，還是回到一窮二白的祖國(guó)，他都對(duì)任何威脅到祖國(guó)科技發(fā)展的敵人予以迎頭痛擊。他的這種精神，激勵(lì)著一代又一代的科學(xué)家，為了祖國(guó)的科技進(jìn)步，不畏艱難，勇往直前。其次，錢學(xué)森的精神，更體現(xiàn)在他對(duì)祖國(guó)的深沉熱愛。在新中國(guó)成立之初，他毅然決然地放棄了國(guó)外的優(yōu)厚待遇，回到了祖國(guó)。他說：“我是中國(guó)人，我的根在中國(guó)?！彼倪@種愛國(guó)情懷，讓我們看到了什么是真正的科學(xué)家精神。他的一生，就是一部充滿愛國(guó)主義的壯麗史詩(shī)，他用自己的行動(dòng)，詮釋了什么是“科學(xué)無國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)”。錢學(xué)森的精神，還體現(xiàn)在他的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力上。他敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于突破傳統(tǒng)，他的許多科學(xué)構(gòu)想，在當(dāng)時(shí)都是前所未有的。他不僅有著深厚的理論素養(yǎng)，更有著出色的實(shí)踐能力。他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成功研制出中國(guó)第一枚導(dǎo)彈、第一顆人造衛(wèi)星，為中國(guó)航天事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他的這種創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，是我們每一個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒的。錢學(xué)森的精神，更是我們每一個(gè)人的精神支柱。在今天的中國(guó)，無論我們身處何種環(huán)境，無論我們面臨何種挑戰(zhàn)，只要我們想起錢學(xué)森，想起他的堅(jiān)韌不拔，想起他的愛國(guó)奉獻(xiàn)，想起他的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，我們就能夠找到前進(jìn)的動(dòng)力，就能夠找到克服困難的方法。他的精神，就像一盞明燈，照亮我們前行的道路，給我們無盡的力量。我們每一個(gè)人的脊梁骨中，有一塊是錢學(xué)森給的。這是我們的驕傲，也是我們的責(zé)任。我們要傳承他的精神，發(fā)揚(yáng)他的精神，讓他的精神在我們的心中生根發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)。我們要像他一樣，熱愛科學(xué)，熱愛祖國(guó)，勇于創(chuàng)新，敢于實(shí)踐，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。在今天這個(gè)特殊的日子里，讓我們向錢學(xué)森致敬，向他的精神致敬。讓我們銘記他的教誨，傳承他的精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗！2、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。學(xué)問就像弓一樣，是發(fā)力的；才能像箭頭一樣，是刺穿的。有了弓，有了箭，再加上見識(shí)做引領(lǐng)，這樣才能夠一舉中的，射中目標(biāo)。這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。學(xué)問、才能與見識(shí)：成功的三重奏“學(xué)問就像弓一樣，是發(fā)力的；才能像箭頭一樣，是刺穿的。有了弓，有了箭，再加上見識(shí)做引領(lǐng)，這樣才能夠一舉中的，射中目標(biāo)?！边@一形象的比喻，深刻地揭示了學(xué)問、才能與見識(shí)在達(dá)成目標(biāo)過程中的重要作用。學(xué)問是基礎(chǔ)，猶如一張堅(jiān)實(shí)的弓。古往今來，無數(shù)仁人志士憑借深厚的學(xué)問功底，在各自的領(lǐng)域嶄露頭角?？鬃禹f編三絕，對(duì)古代典籍深入鉆研，才得以創(chuàng)立儒家學(xué)說，影響千秋萬代；司馬遷遭受宮刑后仍堅(jiān)持撰寫《史記》，其淵博的歷史知識(shí)和對(duì)各種文化的理解，使這部巨著成為史家之絕唱。學(xué)問的積累并非一蹴而就，它需要長(zhǎng)期的勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研。一個(gè)人只有在知識(shí)的海洋里不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，才能構(gòu)建起自己的學(xué)問體系。這一體系如同弓的彈性，為后續(xù)的發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力。然而，僅有學(xué)問是不夠的，還需要才能將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際的成果，這就如同箭頭的銳利，能夠直擊目標(biāo)。才能是一種將知識(shí)靈活運(yùn)用并創(chuàng)造出價(jià)值的能力。達(dá)芬奇不僅是一位博學(xué)多才的學(xué)者，更是一位具有非凡藝術(shù)才能的大師。他對(duì)人體結(jié)構(gòu)、光學(xué)等知識(shí)的精通，加上他獨(dú)特的繪畫才能，才創(chuàng)作出了《蒙娜麗莎》等不朽之作?？茖W(xué)家居里夫人，她在化學(xué)和物理學(xué)方面的深厚學(xué)問，通過她卓越的實(shí)驗(yàn)才能，發(fā)現(xiàn)了鐳元素，為人類科學(xué)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。才能是在學(xué)問基礎(chǔ)上的升華，它體現(xiàn)了一個(gè)人的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力。如果說學(xué)問是弓，才能是箭，那么見識(shí)就是那精準(zhǔn)的引領(lǐng)。見識(shí)是一種對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的洞察力，一種高瞻遠(yuǎn)矚的眼光。諸葛亮未出茅廬便知天下三分，他的見識(shí)使他在劉備集團(tuán)中發(fā)揮了不可替代的作用。他憑借著自己的見識(shí)，制定戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，指揮千軍萬馬。馬云在互聯(lián)網(wǎng)剛剛興起之時(shí)，就敏銳地察覺到其巨大的商業(yè)潛力，這種超前的見識(shí)讓他創(chuàng)立了阿里巴巴，改變了中國(guó)的商業(yè)格局。見識(shí)來自于廣泛的閱讀、豐富的閱歷和對(duì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的深刻理解。一個(gè)有見識(shí)的人能夠準(zhǔn)確地把握時(shí)機(jī)，在復(fù)雜的環(huán)境中做出正確的決策。在當(dāng)今社會(huì)，我們面臨著各種各樣的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。要想在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，就必須重視學(xué)問、才能和見識(shí)的培養(yǎng)。在求學(xué)過程中，我們不能僅僅滿足于表面的知識(shí)學(xué)習(xí)，更要深入探究其本質(zhì)，不斷拓寬自己的知識(shí)面，提升學(xué)問水平。同時(shí)，我們要積極參加各種實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉自己的才能，將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的能力。此外，我們還要關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，閱讀經(jīng)典著作，與不同的人交流，拓寬自己的視野，增長(zhǎng)見識(shí)。學(xué)問、才能和見識(shí)三者相輔相成，缺一不可。只有將三者有機(jī)結(jié)合起來，我們才能像拉滿弓射出箭一樣，一舉中的，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，在人生的道路上取得成功。3、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。樹人中學(xué)（6）班的同學(xué)在學(xué)習(xí)《屈原列傳》后，準(zhǔn)備開展一次閱讀研討活動(dòng)，內(nèi)容是：如果屈原能夠得知自己的命運(yùn)，他還會(huì)走他心中的的路嗎？你作為班級(jí)小組的一位成員，請(qǐng)結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和人生體驗(yàn)，寫一份發(fā)言稿，表達(dá)你的觀點(diǎn)。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。堅(jiān)守本心，無懼命運(yùn)——論屈原的人生抉擇尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家好！我發(fā)言的題目是“堅(jiān)守本心，無懼命運(yùn)——論屈原的人生抉擇”。屈原，一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，他的一生充滿了傳奇色彩，也飽含著無盡的悲愴。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)《屈原列傳》時(shí)，不禁會(huì)思考，如果他能預(yù)知自己的命運(yùn)，他是否還會(huì)義無反顧地走上那條充滿荊棘的道路呢？我想，答案是肯定的。從他的身上，我看到了一種對(duì)本心的堅(jiān)守。屈原熱愛自己的國(guó)家，一心想讓楚國(guó)繁榮昌盛。他主張舉賢授能、修明法度，對(duì)內(nèi)積極改革弊政，對(duì)外堅(jiān)決抵抗強(qiáng)秦的侵略。這種愛國(guó)情懷和對(duì)理想政治的追求是他內(nèi)心深處的信念基石。在生活中，我們也會(huì)面臨諸多選擇，有時(shí)候這些選擇會(huì)受到外界因素的干擾。比如，我們?cè)谧非髩?mèng)想的道路上，可能會(huì)聽到他人的質(zhì)疑聲，可能會(huì)遭遇失敗的打擊。但屈原告訴我們，只要本心堅(jiān)定，就不應(yīng)被外界所左右。就像我在參加學(xué)校的科技比賽時(shí)，周圍有同學(xué)覺得我的想法不切實(shí)際，但我因?yàn)閮?nèi)心對(duì)科技創(chuàng)新的熱愛，依然堅(jiān)持研究，最終取得了不錯(cuò)的成果。屈原有著無畏的勇氣去面對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)。他身處楚國(guó)黑暗的政治環(huán)境之中，奸佞當(dāng)?shù)?，君主被蒙蔽。他多次遭受排擠、流放，但他從未放棄自己的抗?fàn)帯＜词怪雷约旱膱?jiān)持可能會(huì)帶來更悲慘的下場(chǎng)，他也絕不妥協(xié)。這種勇氣并非來自于盲目沖動(dòng)，而是源于對(duì)自己所追求的正義和理想的深刻認(rèn)知。我們?cè)谏钪幸矔?huì)遇到看似無法逾越的困難。例如，在學(xué)習(xí)一門難度很大的學(xué)科時(shí)，可能會(huì)面臨成績(jī)不斷下滑的壓力。然而，屈原的精神激勵(lì)著我們，要鼓起勇氣去克服困難，而不是逃避。再者，屈原的人生抉擇體現(xiàn)了一種高尚的人格追求。他寧死也不愿與世俗同流合污?！芭e世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，他以死來捍衛(wèi)自己的清白和尊嚴(yán)。這種人格魅力在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。在現(xiàn)代社會(huì)，我們雖然沒有面臨像屈原那樣生與死的抉擇，但也會(huì)遇到道德考驗(yàn)。比如在利益誘惑面前，是否堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)、善良的品質(zhì)。如果屈原能預(yù)知命運(yùn)，他依然會(huì)走自己心中的路。因?yàn)樗谋拘?、他的勇氣、他的人格追求不允許他做出其他選擇。而我們也應(yīng)該從屈原的身上汲取力量，在自己的人生道路上，堅(jiān)守內(nèi)心的信念，勇敢地面對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)，追求高尚的人格境界。4、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。王安石在《祿隱》中說：水之流，一曲焉，一直焉，未嘗同也；至其宗于海則同矣。圣賢之言行，一伸焉，一屈焉，未嘗同也；至其宗于道，則同矣。故水因地而曲直，故能宗于海；圣賢因時(shí)而屈伸，故能宗于道。他認(rèn)為圣賢應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代能屈能伸，通權(quán)達(dá)變。王安石在《答司馬諫議書》中又說：盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。他借用盤庚典故表明自己“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的變法決心。他認(rèn)為對(duì)理想目標(biāo)的追求要堅(jiān)定不移，執(zhí)著篤定。人生路上，面對(duì)“通權(quán)達(dá)變”和“執(zhí)著篤定”的矛盾，該如何處理？結(jié)合材料，根據(jù)你的聯(lián)想和思考寫一篇文章，體現(xiàn)你的深刻認(rèn)識(shí)。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。順勢(shì)而為者是俊杰枝干挺拔，向上生長(zhǎng)，這是樹木的本性；順流而下，東流入海，這是河流的自然規(guī)律。而在這自然之中，總有一些“逆勢(shì)”而動(dòng)的存在：樹木或因自身所處環(huán)境而彎曲，河流或因山石阻擋而改道。這時(shí)，順勢(shì)而為便顯得尤為重要。順勢(shì)而為是認(rèn)清時(shí)局后發(fā)揮自身能力為家國(guó)奉獻(xiàn)自己的光和熱。魯迅先生棄醫(yī)從文，以筆為劍，用幽默犀利的筆鋒劈開黑暗的夜空，為當(dāng)時(shí)處于黑暗中的中國(guó)人指引了方向；孫中山先生投身革命，推翻帝制，建立中華民國(guó)，使人民當(dāng)家作主；鄧小平同志改革開放，開創(chuàng)了中國(guó)特色的社會(huì)主義，使中國(guó)人民富起來，強(qiáng)起來。順勢(shì)而為當(dāng)如他們一般，認(rèn)清時(shí)局，把握時(shí)機(jī)，成就自我，奉獻(xiàn)自我。順勢(shì)而為當(dāng)如范蠡功成身退。春秋時(shí)期楚國(guó)的范蠡輔佐越王勾踐報(bào)仇雪恨成就霸業(yè)。功成之后，他識(shí)趣地選擇告老還鄉(xiāng)，與西施泛舟蠡湖，過著布衣百姓生活，從而得以盡享天年，流芳千古。不得不說范蠡是我們正確面對(duì)自己的“功名利祿”的楷模。越王需要他的時(shí)候，他畢其心于一役，施展一生才華效力于越王；當(dāng)越王霸業(yè)已成，他不居功自傲，急流勇退，用自己的“移花接木”換來想要的生活。順勢(shì)而為當(dāng)如班超從小立大志，誓要建功異域來封侯以展宏圖。漢朝時(shí)，邊疆屢受外族侵?jǐn)_。班固不愿長(zhǎng)久從事筆硯之職，認(rèn)為大丈夫當(dāng)誓死戍邊，平定國(guó)土，還蒼生一個(gè)和平穩(wěn)定的生活環(huán)境。后來，他親自出征，施展軍事才華，帥兵征討，收復(fù)烏即城，平定諸國(guó)。蒼生得以安居樂業(yè)?！澳袃汉尾粠倾^，收取關(guān)山五十州。”班固不能面對(duì)同胞的苦難無動(dòng)于衷。他把自己的夢(mèng)想付諸行動(dòng)，于是一生坎坷，卻壯志不泯。順勢(shì)而為者與時(shí)俱進(jìn)而不忘初心。魯迅先生棄醫(yī)從文，以筆為劍，用幽默犀利的筆鋒劈開黑暗的夜空，為當(dāng)時(shí)處于黑暗中的中國(guó)人指引了方向；孫中山先生投身革命，推翻帝制，建立中華民國(guó)，使人民當(dāng)家作主；鄧小平同志改革開放，開創(chuàng)了中國(guó)特色的社會(huì)主義，使中國(guó)人民富起來，強(qiáng)起來。順勢(shì)而為當(dāng)如他們一般，認(rèn)清時(shí)局，把握時(shí)機(jī)，成就自我，奉獻(xiàn)自我。順勢(shì)而為，君子之智也。順勢(shì)而為當(dāng)如范蠡功成身退，順勢(shì)而為當(dāng)如班超從小立大志，順勢(shì)而為者與時(shí)俱進(jìn)而不忘初心。5、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。躋身全球電影票房榜前五的中國(guó)動(dòng)畫電影《哪吒之魔童鬧?！罚ā赌倪?》），鏡頭數(shù)達(dá)到2427個(gè)，特效鏡頭1948個(gè)。導(dǎo)演餃子接受央視訪談透露，在制作特效時(shí)，主創(chuàng)曾把一些重要鏡頭外包給國(guó)外頂級(jí)視效制作團(tuán)隊(duì)，但效果不盡如人意。最后，還是國(guó)內(nèi)團(tuán)隊(duì)用心打磨，取得了更好的效果。比如為了滿足特技鏡頭精度要求，制作團(tuán)隊(duì)自主開發(fā)了瀑布制作流程自動(dòng)化程序。電影片尾出現(xiàn)了138家中國(guó)動(dòng)畫公司的名字，參與制作該影片的中國(guó)動(dòng)畫人超過四千人。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)?zhí)釤捰^點(diǎn)，自選一個(gè)或多個(gè)角度，聯(lián)系社會(huì)生活，寫一篇不少于800字的文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。中國(guó)動(dòng)畫電影的崛起：匠心與自主創(chuàng)新的交響在光影交錯(cuò)的夢(mèng)境中，中國(guó)動(dòng)畫電影《哪吒之魔童鬧海》如一顆璀璨的星辰，閃耀在全球電影票房榜前五的輝煌之中。這部由超過四千名中國(guó)動(dòng)畫人共同打造的視覺盛宴，不僅在鏡頭數(shù)量和特效上達(dá)到了前所未有的高度，更在創(chuàng)作過程中，深刻詮釋了匠心與自主創(chuàng)新的重要性。匠心，是對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)的精益求精。在《哪吒之魔童鬧?！返闹谱鬟^程中，國(guó)內(nèi)團(tuán)隊(duì)面對(duì)國(guó)外頂級(jí)視效制作團(tuán)隊(duì)都無法完美呈現(xiàn)的特效鏡頭，沒有選擇放棄，而是選擇用心打磨。他們自主開發(fā)了瀑布制作流程自動(dòng)化程序，以滿足特技鏡頭的高精度要求。這種對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)都力求完美的態(tài)度，正是匠心的體現(xiàn)。正如古人云：“天下大事，必作于細(xì)?！敝挥邪盐兆∶恳粋€(gè)細(xì)節(jié)，才能在藝術(shù)的道路上走得更遠(yuǎn)。自主創(chuàng)新，是走向成功的必由之路。在電影制作中，特效鏡頭的制作一直是一個(gè)技術(shù)難題。面對(duì)這一挑戰(zhàn)，《哪吒之魔童鬧海》的制作團(tuán)隊(duì)沒有選擇依賴國(guó)外技術(shù)，而是選擇自主創(chuàng)新，自主開發(fā)相關(guān)程序。這種勇于探索、敢于創(chuàng)新的精神，正是中國(guó)動(dòng)畫電影能夠走向世界的關(guān)鍵。如魯迅所言：“依我想來，要文章寫得有趣味，恐怕要算研究之后才能做的事?！敝挥型ㄟ^深入研究，不斷探索，才能在技術(shù)領(lǐng)域取得突破，實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)新。中國(guó)動(dòng)畫電影的崛起，離不開匠心與自主創(chuàng)新的共同推動(dòng)。匠心保證了電影的質(zhì)量，讓每一個(gè)鏡頭都成為藝術(shù)的呈現(xiàn)；而自主創(chuàng)新則讓電影在技術(shù)上取得了突破，為觀眾帶來了前所未有的視覺體驗(yàn)。這兩者的結(jié)合，使得《哪吒之魔童鬧?！凡粌H是一部成功的商業(yè)電影，更是一部藝術(shù)與技術(shù)完美結(jié)合的杰作。同時(shí)，這部電影的成功也給我們帶來了深刻的啟示。在全球化的今天，我們不能盲目依賴外部技術(shù)，而應(yīng)該堅(jiān)持自主創(chuàng)新，掌握核心技術(shù)。只有這樣，我們才能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)有利地位，實(shí)現(xiàn)真正的崛起。此外，電影制作過程中的團(tuán)隊(duì)合作精神也值得我們學(xué)習(xí)。超過四千名中國(guó)動(dòng)畫人的共同努力，才使得這部電影得以呈現(xiàn)在觀眾面前。這種大規(guī)模的團(tuán)隊(duì)合作，不僅提高了電影的制作效率，更保證了電影的質(zhì)量?！赌倪钢[?！返某晒?，是中國(guó)動(dòng)畫電影崛起的一個(gè)縮影。它證明了只要我們堅(jiān)持匠心與自主創(chuàng)新，就能夠在全球舞臺(tái)上展現(xiàn)中國(guó)動(dòng)畫的魅力。6、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！肚f子·養(yǎng)生主》中記載，庖丁解牛后“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志”，展現(xiàn)出一種技藝純熟、游刃有余的從容與滿足，讓人心生向往。而愛爾蘭劇作家蕭伯納卻說：“人生有兩出悲劇，一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。”這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。游刃有余與躊躇滿志：人生的雙重境界在《莊子·養(yǎng)生主》中，庖丁解牛的故事猶如一曲悠揚(yáng)的樂章，旋律中流淌著技藝的純熟與心靈的從容。當(dāng)庖丁提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志時(shí)，我們仿佛看到了一個(gè)藝術(shù)家在完成杰作后的喜悅與自豪。然而，愛爾蘭劇作家蕭伯納卻提出一個(gè)看似矛盾的觀點(diǎn)：“人生有兩出悲劇，一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。”初看之下，這兩者似乎相互沖突，但細(xì)品之后，卻能發(fā)現(xiàn)它們共同構(gòu)成了人生的復(fù)雜畫卷。庖丁的“躊躇滿志”，實(shí)則是一種技藝達(dá)到爐火純青后的自然流露。這種境界，是無數(shù)