河南省新鄉(xiāng)市2015-2016學(xué)年高二語(yǔ)文下冊(cè)第二次周練試題

世界最高端的智商測(cè)試地點(diǎn)位于丹麥南部。在諾堡的丹佛斯冒險(xiǎn)園，孩子和成人通過(guò)作曲、在人工湖上搭橋、做棘手的數(shù)學(xué)題、在團(tuán)隊(duì)內(nèi)獨(dú)立操控機(jī)器人、借助提供的照片和只言片語(yǔ)編寫(xiě)戲劇故事來(lái)測(cè)定他們的天賦有多高。近50項(xiàng)的測(cè)試的基礎(chǔ)是一種使大腦研究發(fā)生革命的科學(xué)構(gòu)想：多元智力理論。這就是說(shuō)，人擁有多方面的智力能力，而非“要么聰明，要么愚蠢”。加德納在上世紀(jì)80年代形成了他的多元智力理論，該理論更為貼近實(shí)際情況。當(dāng)時(shí)他共確定了7種智力，其中包括3種傳統(tǒng)智力。他因此顛覆了前人的所有研究結(jié)果。后來(lái)，他與他人不斷對(duì)這一新理論進(jìn)行補(bǔ)充加工。雖然目前的內(nèi)容仍不完善，但我們至少可以以10種智力為出發(fā)點(diǎn)。多元智力理論的革命性認(rèn)識(shí)是，一個(gè)人的成功顯然取決于多種智力因素。如表明運(yùn)動(dòng)能力的身體運(yùn)動(dòng)智力、體現(xiàn)節(jié)奏的音樂(lè)以及內(nèi)在智力和表明社交能力的人機(jī)交流智力。對(duì)多元智力理論的批評(píng)主要來(lái)自德國(guó)學(xué)者。例如愛(ài)爾福特大學(xué)的心理學(xué)教授斯特·哈尼說(shuō)，這種模式是種理論構(gòu)想，本身“推測(cè)得過(guò)多”。很多學(xué)者指責(zé)它的各個(gè)范疇無(wú)法明確劃分，而且缺乏實(shí)證。但是對(duì)于該理論所傳達(dá)的關(guān)鍵信息他們并不懷疑，即每個(gè)人都有遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)傳統(tǒng)智力范疇的智力天賦。為了形象地說(shuō)明這一點(diǎn)，作家漢斯·馬格努斯·恩岑斯貝格爾在為《新蘇黎世報(bào)》撰寫(xiě)的一篇散文中假設(shè)了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：一位來(lái)自歐洲的專(zhuān)家對(duì)亞馬孫盆地一個(gè)印第安人的智商進(jìn)行考察，結(jié)果可能是極低的IQ（智商值）--尤其是當(dāng)這位印第安人是文盲時(shí)。但是，如果反過(guò)來(lái)對(duì)兩個(gè)辨別數(shù)千種植物和野獸足跡的能力進(jìn)行測(cè)試，這位滿(mǎn)腹經(jīng)綸的歐洲人就可能一敗涂地。如果加德納的多元智力理論是正確的，那么目前大多數(shù)學(xué)校的教育重點(diǎn)就是錯(cuò)誤的。目前學(xué)習(xí)課程的側(cè)重點(diǎn)過(guò)于集中在以語(yǔ)言為主導(dǎo)的人文科學(xué)和數(shù)學(xué)為主導(dǎo)的自然科學(xué)上。這能促進(jìn)邏輯思維、記憶能力和分析能力，但其他方面卻被有意識(shí)地忽視了：與大自然親近、對(duì)探討生命意義能力的訓(xùn)練或者是對(duì)樂(lè)器的掌握--所有這些雖然也在課堂上學(xué)到，但它們永遠(yuǎn)處于次要地位。此外，某些智力能力還會(huì)對(duì)其他方面產(chǎn)生影響。例如音樂(lè)有助于人們促進(jìn)空間智力，還會(huì)使他們的接受能力更強(qiáng)，更有社交能力，也更加自信。對(duì)這種音樂(lè)“轉(zhuǎn)移效應(yīng)”?？ㄋ固┨乜展径埋R克·佐默認(rèn)為學(xué)習(xí)樂(lè)團(tuán)總譜是對(duì)“提高分析能力和降低復(fù)雜性”的很好訓(xùn)練。作為指揮，你必須從眾多的細(xì)節(jié)中獲得一個(gè)和諧的整體印象，相比之下，工作中的眾多戰(zhàn)略問(wèn)題對(duì)他來(lái)說(shuō)就“簡(jiǎn)單得多了”。佐默認(rèn)為，在與人的直接交往中，樂(lè)團(tuán)指揮與公司領(lǐng)導(dǎo)也有“很多共同之處”。他們都必須讓“集體中的每個(gè)人都要拿出最佳表現(xiàn)”，并且一個(gè)集體要產(chǎn)生“和諧旋律”。對(duì)于企業(yè)而言，多元智力的構(gòu)想意味著：千篇一律則是終結(jié)的開(kāi)始。如果在不忘記總體目標(biāo)的情況下允許各種智力百花齊放，團(tuán)隊(duì)會(huì)特別有創(chuàng)造力。領(lǐng)導(dǎo)人員應(yīng)當(dāng)將與自己全然不同的人招攬?jiān)谏磉叀Ｒ驗(yàn)橹挥袑?duì)待問(wèn)題的方式不同才能產(chǎn)生創(chuàng)造的張力，從而產(chǎn)生全新的解決辦法。那么，智力可以通過(guò)學(xué)習(xí)獲得嗎?經(jīng)驗(yàn)表明，3種傳統(tǒng)智力（數(shù)學(xué)智力、空間智力、語(yǔ)言智力）的確可以通過(guò)定期訓(xùn)練得到提高。而社交智力往往隨年齡的增長(zhǎng)而提高，因?yàn)樗饕c人的經(jīng)驗(yàn)?zāi)サZ有關(guān)。相反，其他一些能力（如音樂(lè)和體育運(yùn)動(dòng)能力）則要從搖籃或幼年時(shí)就開(kāi)始培養(yǎng)。1．下列對(duì)“多元智力理論”這一概念的理解，不正確的一項(xiàng)是A．多元智力理論認(rèn)為，人擁有多方面的智力能力，而非“要么聰明，要么愚蠢”。B．加德納在上世紀(jì)80年代形成了他的多元智力理論。當(dāng)時(shí)他共確定了7種智力，其中包括3種傳統(tǒng)智力，他因此顛覆了前人的所有研究結(jié)果。C．對(duì)多元智力理論的批評(píng)主要來(lái)自德國(guó)學(xué)者。很多學(xué)者也指責(zé)它的各個(gè)范疇無(wú)法明確劃分，而且缺乏實(shí)證。D．多元智力理論所傳達(dá)的關(guān)鍵信息表明：每個(gè)人都有遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)傳統(tǒng)智力范疇的智力天賦。2．下列理解和表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．如果多元智力理論是正確的，那么目前大多數(shù)學(xué)校的教育重點(diǎn)就是錯(cuò)誤的。目前學(xué)習(xí)課程的側(cè)重點(diǎn)過(guò)于集中在人文科學(xué)和自然科學(xué)上，其他方面卻被有意識(shí)地忽視了。B．卡斯泰特奎勒公司董事馬克·佐默認(rèn)為學(xué)習(xí)樂(lè)團(tuán)總譜是對(duì)“提高分析能力和降低復(fù)雜性”的很好訓(xùn)練，在與人的直接交往中，他認(rèn)為公司領(lǐng)導(dǎo)與樂(lè)團(tuán)指揮有“很多共同之處”。C．多元智力理論認(rèn)為，傳統(tǒng)的IQ不能確定人的智商值。D．經(jīng)驗(yàn)表明，傳統(tǒng)智力（數(shù)學(xué)智力、空間智力、語(yǔ)言智力、社交智力）的確可以通過(guò)定期訓(xùn)練得到提高。3．根據(jù)文中信息，以下推斷恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．作家漢斯·馬格努斯·恩岑斯貝格爾在亞馬孫盆地的實(shí)驗(yàn)證明IQ值低的人不一定笨，每個(gè)人在不同的智力范疇都有自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。B．多元智力理論是一種全新的、比較完善的科學(xué)理論，實(shí)踐證明它是正確的。C．多元智力理論認(rèn)為，三種傳統(tǒng)的智商測(cè)試IQ值能夠很好地預(yù)測(cè)要求與測(cè)試類(lèi)似的職業(yè)，但對(duì)于其他很多職業(yè)來(lái)說(shuō)，這種測(cè)試就不太合適。D．對(duì)音樂(lè)、運(yùn)動(dòng)等智力發(fā)展來(lái)說(shuō)，幼年的訓(xùn)練是不可或缺的。所以家長(zhǎng)只要從小開(kāi)始培養(yǎng)孩子的各方面智力，孩子將來(lái)一定會(huì)有超常的智力。（二）閱讀下面的文字，完成后面題目。享受奢侈富貴生活的欲望沒(méi)有起始年代。當(dāng)大觀園里的貴族們吃著用十幾只雞煨成的茄子時(shí)，莊稼人劉姥姥是無(wú)論如何也猜不到這就是自己經(jīng)常吃的那種蔬菜。今天，越來(lái)越多的中國(guó)新富，對(duì)高質(zhì)量和高品位名牌商品“頂禮膜拜”，對(duì)眼花繚亂的名牌如數(shù)家珍。他們擁有價(jià)值數(shù)百萬(wàn)美元的游艇和私人飛機(jī)；一次小型聚會(huì)要用掉幾十箱香檳；他們?yōu)榱烁鞣N各樣的個(gè)人喜好不惜動(dòng)用大筆財(cái)力，甚至可以把一群名貴的賽馬空運(yùn)到自己那鮮為人知的莊園里，然后在想起來(lái)的時(shí)候組織一場(chǎng)馬球賽，水平固然參差不齊，但教練可是一定要從蘇格蘭請(qǐng)來(lái)的。《財(cái)富》雜志刊登文章說(shuō)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的繁榮，造就了一大批百萬(wàn)富翁和不斷擴(kuò)大的中產(chǎn)階層，速度之快令全球奢侈品巨頭瞠目。其實(shí)就是這樣，想想誰(shuí)愿意過(guò)貧苦的生活？誰(shuí)會(huì)拒絕素潔柔軟的純棉床單而選擇草席？除了越王勾踐和本?拉登，可能找不到第三個(gè)人了。于是，LV（LouisVuitton）和GUCCI，都趕忙奔向中國(guó)大陸的城市，考察店址，宣傳商品，為招攬大量講究穿戴的消費(fèi)者打下市場(chǎng)基礎(chǔ)。但據(jù)說(shuō)中國(guó)目前只有大約1%的人（1300萬(wàn)左右）有足夠的收入考慮購(gòu)買(mǎi)高檔奢侈品。不過(guò)這些奢侈品牌的老總們不怕，因?yàn)樗麄兿嘈湃司杖脒_(dá)到2500美元之后，奢侈品消費(fèi)將急劇上升。中國(guó)的奢侈品消費(fèi)者最終將達(dá)到一億人，與日本不相上下，也會(huì)成為全球最賺錢(qián)的奢侈品市場(chǎng)。更何況“中國(guó)人天生就是奢侈品的受眾”，在經(jīng)歷了幾十年的貧窮之后，中國(guó)的精英階層突然間“熱衷于顯示剛剛獲得的財(cái)富”，誰(shuí)能保證東晉時(shí)王愷和石崇的“斗富事件”不會(huì)重新上演呢？但是，在今年上海舉行的一次世界銀行會(huì)議上，中國(guó)政府稱(chēng)在20年的時(shí)間里已經(jīng)把絕對(duì)貧困的人口從兩億減少到3000萬(wàn)。然而，許多人僅僅是脫貧而已。世界銀行估計(jì)，中國(guó)有四億人每天的生活費(fèi)用不足兩美元。那么，那些兩千美元的手提包和兩萬(wàn)美元的手表供應(yīng)商在中國(guó)怎么賺錢(qián)呢？卡地亞的卡索諾奇說(shuō)“不難”。“別忘了，即使是像哈爾濱和青島這樣的中等城市，人口也比瑞士多。所以，即使這些城市中買(mǎi)得起奢侈品的人口的比例很小也不成問(wèn)題，市場(chǎng)的規(guī)模依舊可觀?！彼?，不管如何，奢侈品在中國(guó)還是大有市場(chǎng)，畢竟我國(guó)還有1萬(wàn)名資產(chǎn)超過(guò)1000萬(wàn)美元的企業(yè)家和23．5萬(wàn)名百萬(wàn)富翁，奢侈品消費(fèi)也滿(mǎn)足了這些“新富人”群體對(duì)自己新的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位的證明心理。按照辯證唯物主義的觀點(diǎn)，奢侈品也要一分為二地看，它也是有參照的，就像⑩進(jìn)步從來(lái)都是相對(duì)的一樣。當(dāng)你無(wú)法得到一樣?xùn)|西而只能看著它被別人擁有的時(shí)候，它就是你的奢侈品。但有時(shí)，你得到了一件東西，卻并不怎么需要它，它同樣是你的奢侈品。因此現(xiàn)在奢侈品已經(jīng)有了兩個(gè)含義：稀缺的和多余的。認(rèn)真地在自己身邊找一找，相信每個(gè)人都會(huì)找到幾件符合上述兩個(gè)含義的東西。這可以證明奢侈品已經(jīng)足夠深入我們的生活，如果這可以被描述成某種進(jìn)步的話(huà)，奢侈品扮演的角色便是一個(gè)引誘者和催眠大師，人們?cè)诓恢挥X(jué)中熱烈地談?wù)撍瑢⑵湟暈橛改?，并付諸消費(fèi)，當(dāng)了自己欲望的奴隸。而所謂進(jìn)步，就是說(shuō)，當(dāng)這樣的奴隸足夠多的時(shí)候，我們手中的奢侈品也就名不副實(shí)了。的確，沒(méi)有永遠(yuǎn)的奢侈品，只有不斷更新?lián)Q代的欲念，在馬不停蹄地催促我們進(jìn)入下一個(gè)未知的時(shí)代。4．下面對(duì)“奢侈品”定義的理解正確的一項(xiàng)是（）A．奢侈品滿(mǎn)足了那些“新富人”群體對(duì)自己新的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位的證明心理。B．奢侈品就是高質(zhì)量和高品位的名牌商品，如兩千美元的手提包，兩萬(wàn)美元的手表，它因?yàn)槟芟M(fèi)的人稀有，所以奢侈。C．奢侈品因?yàn)槿藗儫o(wú)法得到，或得到了卻不怎么需求它，而具有“稀缺”和“多余”兩個(gè)含義。D．被奢侈品左右，你就會(huì)成為自己欲望的奴隸。5．下列對(duì)“奢侈品”在中國(guó)有市場(chǎng)的理由，分析不正確的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)經(jīng)濟(jì)的繁榮，造就了一大批百萬(wàn)富翁和不斷擴(kuò)大的中產(chǎn)階層。B．中國(guó)人口基數(shù)很大，即使買(mǎi)奢侈品的人口的比例很小，市場(chǎng)規(guī)模依舊可觀。C．中國(guó)政府在20年時(shí)間里已經(jīng)把絕對(duì)貧困的人口從兩億減少到3000萬(wàn)。D．畢竟中國(guó)還有1萬(wàn)名資產(chǎn)超過(guò)1000萬(wàn)美元的企業(yè)家和23．5萬(wàn)名百萬(wàn)富翁。6．根據(jù)原文，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)新富買(mǎi)價(jià)值數(shù)百萬(wàn)的游艇和私人飛機(jī)，把一群名貴賽馬運(yùn)到自己的莊園的現(xiàn)象，基本上是為了滿(mǎn)足證明自己新的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位的心理。B．從大觀園吃茄子到王愷和石崇“斗富”，乃至今天新富組織臨時(shí)賽馬要到蘇格蘭請(qǐng)教練，可以看出，享受奢侈富貴生活的欲望，一直在左右著人們。C．“沒(méi)有永遠(yuǎn)的奢侈品，只有不斷更新?lián)Q代的欲望”指的是奢侈品的概念是相對(duì)的，只要欲望不斷，就有新的奢侈品不斷出現(xiàn)。D．本文從中國(guó)目前購(gòu)買(mǎi)奢侈品的能力與日本不相上下的現(xiàn)狀，直接指出了中國(guó)新富具有享受經(jīng)濟(jì)和證明社會(huì)地位的心理。（三）閱讀下面的文字，完成后面小題。歷史遺留下來(lái)的文學(xué)、藝術(shù)中的精品都有永久的魅力，后代人無(wú)法仿制。像《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》都是被譽(yù)為不朽的作品。說(shuō)它們不朽，無(wú)非是說(shuō)它們有比一般文學(xué)、藝術(shù)作品享有更長(zhǎng)的壽命，在較長(zhǎng)的時(shí)間里能繼續(xù)發(fā)生影響，“不朽”并不具有哲學(xué)概念的“永恒存在”的意思。拿屈原的作品來(lái)說(shuō)，漢朝初年的賈誼被感動(dòng)得痛哭流涕，今天試找了一位大學(xué)中文系的青年來(lái)讀一下，他的感受總難達(dá)到賈誼的程度，即使這位青年也有深沉的苦悶，滿(mǎn)腹牢騷?！都t樓夢(mèng)》也是一部名著，和《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》一樣產(chǎn)生過(guò)廣泛的影響?！拔逅摹鼻昂笄嗄昴信R(shí)分子沒(méi)有讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的占少數(shù)，現(xiàn)在青年讀《紅樓夢(mèng)》的占少數(shù)，現(xiàn)在青年讀《紅樓夢(mèng)》的比例顯然要少得多。以上現(xiàn)象，借用電信通訊的概念，可以稱(chēng)為“文化影響衰減”現(xiàn)象。遠(yuǎn)距離的通訊聯(lián)絡(luò)，訊號(hào)逐漸衰減，距離越遠(yuǎn)衰減越明顯，為了防止衰減，中間設(shè)有接力站，使訊號(hào)得到增益，衰減現(xiàn)象之所以出現(xiàn)，是因?yàn)楣湃说奶幘撑c今人不同，古人的思想感受有與今人相同處，也有與今人不同處，時(shí)代相去久遠(yuǎn)，古今人之間感受的差別越大。中國(guó)哲學(xué)有極豐富的文化遺產(chǎn)，孔子、老子等思想流派到今天還有影響。我們常聽(tīng)人說(shuō)孔子思想影響了中國(guó)兩千多年，要繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，首先要發(fā)揚(yáng)孔子的哲學(xué)。也有人認(rèn)為孔子思想與今天中國(guó)的現(xiàn)代化關(guān)系不大，倒是有些保守思想是孔子哲學(xué)造成的。這兩種看法都有根據(jù)，現(xiàn)在從文化影響的衰減現(xiàn)象來(lái)看，我不相信世界上有一種文化現(xiàn)象兩千多年永遠(yuǎn)長(zhǎng)壽而不衰減。以孔子為代表的儒家影響長(zhǎng)久不衰，完全是憑借了兩次接力站的補(bǔ)充，得到增益的結(jié)果。第一次增益，西漢的董仲舒抬出孔子為號(hào)召，增加了漢朝流行的天人感應(yīng)、陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，建立了宗教神學(xué)，在他的帶動(dòng)下，中國(guó)哲學(xué)史上出現(xiàn)了全國(guó)性的第一個(gè)高潮。思想是隨著社會(huì)生活的變革而變革的，當(dāng)董仲舒的哲學(xué)不能應(yīng)付佛教、道教的沖擊，孔子的獨(dú)尊地位保不住了，宋朝的朱熹起了第二次接力作用，把魏晉隋唐時(shí)期已經(jīng)趨于衰減的儒家振興起來(lái)。朱熹把儒家學(xué)說(shuō)變成儒教，形成了儒教經(jīng)學(xué)，為了壯大自己，儒教吸取了佛教、道教的心性修養(yǎng)內(nèi)容，從而大大豐富了儒家經(jīng)學(xué)。經(jīng)典文句是凝固的。它的影響會(huì)隨著時(shí)移世變而衰減，但對(duì)經(jīng)典的解釋卻可以隨時(shí)改變、充實(shí)，使它免于衰減，記載孔子言行的可靠經(jīng)典《論語(yǔ)》，這部書(shū)不過(guò)一萬(wàn)多字，它對(duì)后世的影響主要來(lái)自各家的解釋、闡發(fā)。朱熹的《四書(shū)集注》就經(jīng)常用注解的形式來(lái)闡發(fā)自己的思想，為了取得權(quán)威性的理論根據(jù)，不得不抬出孔子作為招牌，以述為作，是古代學(xué)者通用的辦法。辨明這個(gè)事實(shí)，就不難看清董仲舒的孔子是漢代的孔子，朱熹的孔子是宋代的孔子?！拔逅摹睍r(shí)期提出“打倒孔家店”，要打倒的不是魯國(guó)孔丘，而是經(jīng)過(guò)朱熹改造的鞏固封建社會(huì)的儒教。長(zhǎng)久不衰的不只孔子一家，道教老子也火了兩千多年，道教老子也是一個(gè)招牌。（摘編自任繼愈《文化遺產(chǎn)的壽命》）7．下列各項(xiàng)中不屬于“文化影響衰減”現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）A．《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》雖然被人們稱(chēng)為不朽的作品，但在事實(shí)上它們只是比一般文學(xué)、藝術(shù)作品享有更長(zhǎng)的壽命。B．屈原的作品可以使?jié)h初的賈誼感動(dòng)得痛哭流涕，今天有的青年即使也有深沉的苦悶，滿(mǎn)腹牢騷，但也無(wú)法有同樣深切的感受。C．“五四”時(shí)期，《紅樓夢(mèng)》在青年男女知識(shí)分子當(dāng)中曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)廣泛的影響，但是現(xiàn)在，《紅樓夢(mèng)》在青年中的影響顯然沒(méi)有那么大。D．古人的處境跟今人有所不同，所以古人的思想感受也就可能跟今人有所不同，時(shí)代距離越遠(yuǎn)，古人和今人思想感受的差別就越大。8．下列關(guān)于孔子思想和儒家學(xué)說(shuō)的理解，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．雖然孔子的思想在當(dāng)時(shí)和后代都有影響，但是實(shí)際上按“文化影響衰減”的說(shuō)法來(lái)看，以孔子為代表的儒家影響力只會(huì)越來(lái)越小。B．西漢時(shí)，董仲舒把當(dāng)時(shí)流行的天人感應(yīng)、陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)加進(jìn)儒家思想，在他的帶動(dòng)下，儒家學(xué)說(shuō)在全國(guó)形成了一個(gè)高潮。C．魏晉隋唐時(shí)期儒家思想的影響出現(xiàn)了衰減，宋朝的朱熹把儒家學(xué)說(shuō)變成儒教，并吸取了佛教、道教的心性修養(yǎng)內(nèi)容，大大豐富了儒家經(jīng)學(xué)。D．《論語(yǔ)》可靠的記載了孔子的言行，它對(duì)后世造成的深遠(yuǎn)影響，主要是來(lái)自后代各家的解釋和闡發(fā)。9．下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．當(dāng)我們說(shuō)孔子思想影響了中國(guó)兩千多年的時(shí)候，是把董仲舒、朱熹等人的思想影響也一起考慮在內(nèi)而這樣說(shuō)的。B．有人說(shuō)，今天中國(guó)有些保守思想是孔子哲學(xué)造成的。其實(shí)這種保守思想應(yīng)該是后人加入的，并不是當(dāng)初魯國(guó)孔丘原來(lái)的思想。C．以述為作，就是通過(guò)注解古代經(jīng)典的形式來(lái)闡發(fā)自己的思想，為了獲得權(quán)威性的理論根據(jù)，朱熹《四書(shū)集注》一書(shū)就采用了這種方法。D．如果沒(méi)有對(duì)老子的道家思想進(jìn)行增益，那么道教的影響就會(huì)隨著時(shí)移世變而衰減，就不能像儒教那樣長(zhǎng)久不衰。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（每題3分，共63分）10．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句（）A．去敦煌不全是為了莫高窟，其實(shí)心里惦念了很久的，是茫茫大漠中那座神奇的鳴沙山。當(dāng)?shù)厝烁嬖V我，傾聽(tīng)沙子嗚嗚的鳴響最好是在清朗干爽的風(fēng)天的黃昏較為合適。B．宇航服是世界上最昂貴的服裝，“神州七號(hào)”宇航服的造價(jià)雖然還不清楚，但世界上最貴宇航服的造價(jià)是150多萬(wàn)美元。C．飛人劉翔自從為救助華南師范大學(xué)患白血病的在讀研究生發(fā)出呼吁之后，社會(huì)各界反應(yīng)相當(dāng)積極，紛紛踴躍捐款幫助這位患病的學(xué)生。D．專(zhuān)家組經(jīng)過(guò)分析論證，排除了不可抗力和人為破壞因素導(dǎo)致事故發(fā)生的可能性，認(rèn)定“12?23”井噴特大事故是一起責(zé)任事故。11．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．《中國(guó)文人的非正常死亡》是一部嘔心瀝血之作，在《文學(xué)自由談》雜志上陸續(xù)刊發(fā)時(shí)，引起熱議，其影響是近年文壇鮮見(jiàn)的景觀。B．以往私有概念對(duì)人們是陌生和淡薄的，人們對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的歸屬普遍缺乏安全感，現(xiàn)在《物權(quán)法》將為私有財(cái)產(chǎn)提供法律安全保障。C．近日在宜賓城區(qū)發(fā)生了一起搶劫案，當(dāng)三名男子在持刀搶劫一女子時(shí)，將交通一度阻斷。在長(zhǎng)達(dá)近十分鐘的搶劫過(guò)程中，數(shù)十名路人視而不見(jiàn)。D．對(duì)于上海部分小學(xué)為了避免學(xué)生意外受傷而不準(zhǔn)他們到操場(chǎng)上玩耍的做法，部分家長(zhǎng)表示這樣做是在“圈養(yǎng)”學(xué)生，違反了《未成年人保護(hù)法》。12．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．如何引導(dǎo)有運(yùn)動(dòng)天賦的青少年熱愛(ài)并且投身于滑雪運(yùn)動(dòng)，從而培養(yǎng)這些青少年對(duì)滑雪運(yùn)動(dòng)的興趣，是北京冬奧申委正在關(guān)注的問(wèn)題。B．專(zhuān)家強(qiáng)調(diào)，必須牢固樹(shù)立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力的理念，形成綠水青山也是金山銀山的生態(tài)意識(shí)，構(gòu)建與生態(tài)文明相適應(yīng)的發(fā)展模式。C．我國(guó)重新修訂《食品安全法》，目的是用更嚴(yán)格的監(jiān)管、更嚴(yán)厲的處罰、更嚴(yán)肅的問(wèn)責(zé)，切實(shí)保障"舌尖上的安全"，被稱(chēng)為"最嚴(yán)食品安全法"。D．2014年底，我國(guó)探月工程三期“再入返回飛行”試驗(yàn)獲得成功，確保嫦娥五號(hào)任務(wù)順利實(shí)施和探月工程持續(xù)推進(jìn)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。13．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．今日的四川大學(xué)以江河奔涌之勢(shì)不斷推陳出新，極大地推動(dòng)了邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科和新興學(xué)科，形成了一批特色鮮明的高水平學(xué)科群。B．為了夢(mèng)想，我們常常急于向前趕路，但或許我們也應(yīng)該不時(shí)駐足回望，等一等父母日漸蹣跚的腳步，就像我們小時(shí)候，他們等我們那樣。C．蘇泊爾總裁表示，選擇《舌尖2》進(jìn)行贊助的原因是，蘇泊爾一直遵循創(chuàng)立之初的承諾，要在中國(guó)傳統(tǒng)飲食文化中留下自己的印記。D．馬爾克斯創(chuàng)造《百年孤獨(dú)》是為了替民族留下一部史詩(shī)，這其中既有對(duì)民族偉大傳統(tǒng)的肯定與褒獎(jiǎng)，但她的落后與愚昧也是他毫不留情加以針砭的對(duì)象。14．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．沒(méi)有體制內(nèi)的職務(wù)，沒(méi)有工資，沒(méi)有廣告贊助，全憑自己的良心和責(zé)任，柴靜拍攝的這部《穹頂之下》，讓國(guó)人看到了柔性的、堅(jiān)韌的力量。B．5月1日起，杭州市11家市屬醫(yī)院將在門(mén)診區(qū)設(shè)立“24小時(shí)自助服務(wù)區(qū)”，推出24小時(shí)自助掛號(hào)服務(wù)，為患者提供全天候不間斷的預(yù)約掛號(hào)服務(wù)。C．云南女導(dǎo)游辱罵游客事件發(fā)生后，國(guó)家旅游局有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，任何以不合理低價(jià)誘騙游客入團(tuán)，通過(guò)安排購(gòu)物獲取回扣，向游客索取財(cái)物，都是違反旅游法的。D．美國(guó)地震學(xué)會(huì)《地震研究通訊》主編彭志剛副教授認(rèn)為，尼泊爾地震是亞歐板塊與印度板塊逆沖擠壓的結(jié)果造成的，由于震級(jí)較大，震源較淺，因而破壞性強(qiáng)。15．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．城市發(fā)展論壇的與會(huì)專(zhuān)家普遍認(rèn)為：我國(guó)城鎮(zhèn)化研究主要集中在預(yù)測(cè)城鎮(zhèn)化速度和趨勢(shì)上，而對(duì)城鎮(zhèn)化過(guò)程中公共政策的負(fù)面影響則明顯被忽視。B．近來(lái)，“小猿搜題”“作業(yè)幫”“快作業(yè)”等能解題的手機(jī)軟件風(fēng)靡中小學(xué)校園，用手機(jī)對(duì)著題目拍張照上傳，馬上就能得到答案和解析，被學(xué)生們稱(chēng)為“解題神器”。C．《瑯琊榜》根據(jù)海宴同名網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編，講述了“麒麟才子”梅長(zhǎng)蘇才冠絕倫、以病弱之軀撥開(kāi)重重迷霧，智搏奸佞，為昭雪多年冤案、扶持新君所進(jìn)行的一系列斗爭(zhēng)。D．朱永新在“國(guó)際人才高峰論壇”上指出，閱讀非常重要，閱讀能力的高低直接關(guān)系到一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)。16．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．今年五一節(jié)前夕，發(fā)改委發(fā)出緊急通知，禁止空調(diào)廠商和經(jīng)銷(xiāo)商不得以?xún)r(jià)格戰(zhàn)的手段進(jìn)行不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)；B．我國(guó)探月工程三期“再入返回飛行”試驗(yàn)獲得成功，確保嫦娥五號(hào)任務(wù)順利實(shí)施和探月工程持續(xù)推進(jìn)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。C．各級(jí)各類(lèi)學(xué)校應(yīng)高度重視校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)，著力培養(yǎng)一批熟悉網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，業(yè)務(wù)精湛的教師，以便扎實(shí)有效地開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育教學(xué)工作。D．打車(chē)軟件為乘客和司機(jī)搭建起溝通平臺(tái)，方便了市民打車(chē)，但出租車(chē)無(wú)論是否使用打車(chē)軟件，均應(yīng)遵守運(yùn)營(yíng)規(guī)則，這樣才能維護(hù)相關(guān)各方的合法權(quán)益和合理要求。17．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)能有今天的成功，中華民族能有現(xiàn)在的榮耀，靠的是全體勇敢的中國(guó)人的共同奮斗取得的。B．金秋十月，常德市有關(guān)部門(mén)針對(duì)廣大橘農(nóng)柑橘銷(xiāo)售難的現(xiàn)象采取了減免市場(chǎng)設(shè)施占用費(fèi)、擴(kuò)大柑橘宣傳力度、組織客源、減少申報(bào)環(huán)節(jié)等幫助橘農(nóng)們打開(kāi)銷(xiāo)路。C．“蟻?zhàn)濉保菍?duì)“大學(xué)畢業(yè)生低收入聚居群體”的特別稱(chēng)謂，這個(gè)詞可能會(huì)像“知青”、“下崗工人”、“農(nóng)民工”一樣成為理解中國(guó)社會(huì)變遷的詞語(yǔ)之一。D．在構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中，科技創(chuàng)新要“以民為本”，這就需要我們的科技工作者改善“公益類(lèi)科技就是低端技術(shù)”的偏見(jiàn)，從制度上著手大力打造“民生科技”。18．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A．美國(guó)民眾在紐約發(fā)起了“占領(lǐng)華爾街”示威活動(dòng)，抗議政府的權(quán)錢(qián)交易和貧富差距日增等問(wèn)題，如今已成為席卷全美的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。B．美國(guó)蘋(píng)果公司前任總裁喬布斯是一位傳奇人物，他引領(lǐng)了一個(gè)時(shí)代的風(fēng)尚，所以締造了自己的企業(yè)，不斷開(kāi)發(fā)出最先進(jìn)的電子產(chǎn)品。C．武力手段是不是解決南海問(wèn)題的唯一合理手段?大規(guī)模動(dòng)用武力是否會(huì)對(duì)國(guó)家安定大局造成不良影響?很多人對(duì)此持否定態(tài)度。D．2012年倫敦夏季奧運(yùn)會(huì)的吉祥物是精靈文洛克，它以英格蘭的薩羅普羊?yàn)樵?，造型活潑而且富有?dòng)感，其設(shè)計(jì)充滿(mǎn)了想象力。19．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．“十一”假期剛過(guò)，趙鵬宇就來(lái)到了王教授家，請(qǐng)他把自己將在《科學(xué)通報(bào)》上發(fā)表的論文再審校一遍。B．近年來(lái)，國(guó)家從戰(zhàn)略上調(diào)整國(guó)有經(jīng)濟(jì)的布局，大膽推行兼并和破產(chǎn)的做法創(chuàng)建優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。C．這次研討會(huì)的目的是為文學(xué)界就散文運(yùn)動(dòng)的得2赫爾失、散文的可能走向等問(wèn)題提供了一個(gè)爭(zhēng)論和思考的平臺(tái)。D．我國(guó)的汽車(chē)產(chǎn)量已經(jīng)超過(guò)法國(guó)成為全球第四大汽車(chē)生產(chǎn)國(guó)，銷(xiāo)量突破400萬(wàn)輛，成為美、日之后的第三大汽車(chē)銷(xiāo)售國(guó)。20．下到各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．2015年，一項(xiàng)利用人體上皮細(xì)胞成功制造某種干細(xì)胞的重大科研成果將他第一次推到了公眾視野之中。在此之前，他并不被為人所熟知。B．根據(jù)2015年相關(guān)調(diào)查顯示，俄羅斯互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)超過(guò)德國(guó)和英國(guó)，達(dá)7000萬(wàn)，成為歐洲第一大互聯(lián)網(wǎng)國(guó)家。C．作為科技含量最高的環(huán)節(jié)，后期制作成為許多電影大片制作中的重頭戲，能否“點(diǎn)石成金”常常是該電影贏得票房的關(guān)鍵。D．從技術(shù)層面來(lái)說(shuō)，國(guó)內(nèi)手機(jī)漫游費(fèi)成本已幾乎為零，并不需要更多投入，繼續(xù)收取漫游費(fèi)，其合理性在今天需要打上問(wèn)號(hào)。21．下列各句中，加線(xiàn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．俄羅斯外交部副部長(zhǎng)里亞布科夫26日在莫斯科表示，設(shè)立禁飛區(qū)不適用于敘利亞的情況，俄羅斯將不遺余力加以阻止，否則就是對(duì)國(guó)際秩序基礎(chǔ)的動(dòng)搖。B．廣西龍江河突發(fā)環(huán)境事件，部分河段鎘濃度嚴(yán)重超標(biāo)，最大污染團(tuán)步步為營(yíng)，逼近柳州。廣西要求各方全力以赴做好事件處置工作，確保柳州市取水口水質(zhì)達(dá)標(biāo)。C．諸侯紛爭(zhēng)的戰(zhàn)國(guó)打破了天下的安寧，生靈涂炭。在秦這塊土地上，這時(shí)孕育著一股亙古未有的強(qiáng)大力量，也只有這種力量，才能平息烽煙，海晏河清。D．趙本山暫別龍年春晚的消息傳出后，大部分觀眾都表示震驚，惋惜者有之，祝福者有之，也有不少觀眾認(rèn)為趙本山此舉乃“急流勇退”的明智選擇。22．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢．臨近期中考試，學(xué)習(xí)壓力陡增，只覺(jué)得時(shí)間不夠用，整天疲于復(fù)習(xí)，朝不慮夕。B．語(yǔ)文課上，圍繞著翠翠愛(ài)情悲劇的根源，同學(xué)們見(jiàn)仁見(jiàn)智，討論得不亦樂(lè)乎。C．《水滸傳》前十二回，有史進(jìn)、魯達(dá)、林沖、楊志等重要人物逐一地粉墨登場(chǎng)。D．王勃的《滕王閣序》一氣呵成，行云流水，字字珠璣，龍飛鳳舞，實(shí)乃千古佳作。23．下列各句中，劃線(xiàn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢．文化傳統(tǒng)的變化無(wú)論如何總是緩慢的、漸進(jìn)的，不會(huì)一蹴而就，即使在社會(huì)急劇變幻的革命時(shí)期也是如此。B．解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的部隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，對(duì)百姓秋毫不犯，所到之處深受歡迎。C．世界文學(xué)的輝煌殿堂對(duì)每一位有志者都敞開(kāi)著大門(mén)，誰(shuí)也不必對(duì)它收藏之豐富而望洋興嘆。D．遠(yuǎn)離瀑布還好幾里，就先聽(tīng)到丘壑雷鳴，看到霧氣從林中升起。走近一看，只見(jiàn)一股洪流直沖而下。轟隆的巨響，振聾發(fā)聵，游人打著手勢(shì)在夸張地交談，卻好像失去了聲音。24．下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是A．在前進(jìn)的道路上，他從不滿(mǎn)足于已取得的成績(jī)，而是得隴望蜀，不斷進(jìn)取。B．他為人正直，怙惡不悛，深受同事敬仰。C．對(duì)這些腐敗分子必須嚴(yán)加懲處，以儆效尤。D．長(zhǎng)野冬奧會(huì)上群雄會(huì)聚，其中德國(guó)、加拿大、俄羅斯的選手獨(dú)占鰲頭。25．下列句子中的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．實(shí)際生活中的不幸遭遇和痛苦經(jīng)歷，使他時(shí)時(shí)刻刻念念不忘。B．二十年的經(jīng)歷告訴我們，這場(chǎng)改革與我們國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)是休戚相關(guān)的。C．11月3日，舉世矚目的長(zhǎng)江三峽工程傳來(lái)捷報(bào)，上下游圍堰合攏工作一蹴而就，順利實(shí)現(xiàn)大江截流。D．這片荒地經(jīng)過(guò)規(guī)劃后，一棟棟美輪美奐的高樓大廈如雨后春筍般地出現(xiàn)。26．把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）獨(dú)創(chuàng)“譚腔”的譚鑫培，是京劇歷史上最偉大的表演藝術(shù)家之一。如果與詩(shī)歌史上的偉大詩(shī)人作比，那么他就最接近于杜甫：。他就恰如杜甫的藝術(shù)精神在清朝末年的化身，，所以追隨者眾多。；。，。這就是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)論中最受重視的“風(fēng)骨”，也正是譚鑫培所具有的風(fēng)骨。①不但在精神與美學(xué)上與之相通，還為后人打開(kāi)了藝術(shù)表現(xiàn)上的極大空間②僅有蒼勁，不是杜甫，不是譚腔③只有融悲涼與蒼勁為一體，把兩者天衣無(wú)縫地融入跌宕起伏的音韻旋律中④含蓄蘊(yùn)藉，沉郁頓挫，風(fēng)氣端翔，光英朗練⑤才是杜甫，才是譚鑫培⑥僅有悲涼，不是杜甫，不是譚腔A．①④③⑤⑥②B．①⑥④②⑤③C．④③②⑥①⑤D．④①⑥②③⑤27．依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）你的命運(yùn)，一半在自己手中，另一半在上帝手中。你的一生就在于：運(yùn)用你手里所擁有的，去獲取上帝手中所掌握的。。①在你徹底絕望時(shí)，別忘了自己手中擁有一半的命運(yùn)．②你一生的努力就在于：用你自己的一半去獲取上帝手中的一半。③你獲得的就越豐碩。④在你得意忘形時(shí)，別忘了上帝手中還有你一半的命運(yùn)。⑤你的努力越超強(qiáng)，你手里掌握的就越龐大．⑥這就是命運(yùn)的一生，這就是一生的命運(yùn)。A．⑤①③④⑥②B．③⑤④①②⑥C．⑤③①④②⑥D(zhuǎn)．③⑤①④⑥②28．下面是陸倩梅的詩(shī)《南方唱給北方的情歌》，從后面提供的句子中選擇最恰當(dāng)?shù)奶钤谠?shī)歌的空缺處的一項(xiàng)是（）喜歡你把我看成操著吳腔越語(yǔ)的女子／總是纏纏綿綿在三月的經(jīng)緯上相思、流淚／把三月的雨絲／／把三月的花枝/然后一點(diǎn)船篙高綰褲腿躲進(jìn)楊柳岸這邊。我雙眼皮的湖泊／波動(dòng)著一頁(yè)一頁(yè)如歲月?lián)u動(dòng)的槳聲／一闋一闋婉婉約約地折疊起來(lái)／折疊起一部重感情的地方志／第一頁(yè)是/第二頁(yè)是琵琶女潯陽(yáng)江頭的琵琶韻／第三頁(yè)是。①當(dāng)作芬芳美酒②插得滿(mǎn)身都是③梳成好看的發(fā)式掛在背后④王昭君獨(dú)留青冢的千載淚⑤西施們楚楚動(dòng)人的搗衣聲⑥白娘子多愁善感的兒化韻A．①②⑤⑥B．③②⑤⑥C．①②④⑥D(zhuǎn)．③②④⑤29．下列有關(guān)傳統(tǒng)文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A．錙銖，是古代重量單位，一錙為六銖，一銖為一兩的二十四分之一，相當(dāng)于現(xiàn)在的五克多。比喻極其微小的數(shù)量。B．古人用“父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承。”來(lái)勸諭人們要尊敬父母，這句話(huà)出自《弟子規(guī)》。C．古代帝王祭祀社稷時(shí)，常用太牢或少牢，牛羊豬各一頭叫太牢，羊豬各一頭叫少牢。D．古人幼時(shí)命名，成年（男20歲、女15歲）取字，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱(chēng)謂，對(duì)平輩或尊輩稱(chēng)字出于禮貌和尊敬。30．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．孟子主張以民為本，也強(qiáng)調(diào)尊重客觀規(guī)律，進(jìn)行可持續(xù)的生產(chǎn)；荀子主張性善論，認(rèn)為后天的學(xué)習(xí)可以提升人的修養(yǎng)，所以他很重視教育的作用，強(qiáng)調(diào)教育功能的重要。B．敕造本來(lái)是通用于長(zhǎng)官對(duì)下屬，長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的用語(yǔ)，后作為皇帝發(fā)布詔令的專(zhuān)稱(chēng)；歷代帝王為維護(hù)宗法制度，設(shè)七廟供奉七代祖先，后以“七廟”作為王朝的代稱(chēng)。C．國(guó)子監(jiān)是中國(guó)隋朝以后的中央官學(xué)，是中國(guó)古代教育體系中的最高學(xué)府，明清時(shí)期人們習(xí)慣把在這里讀書(shū)的人簡(jiǎn)稱(chēng)之為“監(jiān)生”。D．宋代朱熹抽取《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》兩篇和《論語(yǔ)》《孟子》編在一起，稱(chēng)為《四書(shū)》?！端臅?shū)》為儒家傳道、授業(yè)的基本教材。三、文言文閱讀（共19分）張學(xué)顏，字子愚，肥鄉(xiāng)人。登嘉靖三十二年進(jìn)士。遼撫李秋免，大學(xué)士高拱欲用學(xué)顏，或疑之，拱日：“張生卓犖倜儻，人未之識(shí)也，置諸盤(pán)錯(cuò)，利器當(dāng)見(jiàn)?！笔汤晌簩W(xué)曾后至，拱迎問(wèn)日：“遼撫誰(shuí)可者?”學(xué)曾思良久，曰：“張學(xué)顏可。”拱喜曰：“得之矣?！彼煲云涿?，進(jìn)右僉都御史，巡撫遼東。遼鎮(zhèn)邊長(zhǎng)二千余里，城寨一百二十所，三面鄰敵。官軍七萬(wàn)二千，月給米一石，折銀二錢(qián)五分，馬則冬春給料，月折銀一錢(qián)八分，即歲稔不足支數(shù)日。自嘉靖戊午大饑，士馬逃故者三分之二。前撫王之誥、魏學(xué)曾相繼綏輯，未復(fù)全盛之半。繼以荒旱，餓莩枕籍。學(xué)顏首請(qǐng)振恤，實(shí)軍伍，招流移，治甲仗，市戰(zhàn)馬，信賞罰。黜懦將數(shù)人，創(chuàng)平陽(yáng)堡以通兩河，移游擊于正安堡以衛(wèi)鎮(zhèn)城，戰(zhàn)守具悉就經(jīng)畫(huà)。建州都督王果①以索降人不得，入掠撫順，守將賈汝翼詰責(zé)之。果益憾，約諸部為寇，副總兵趙完責(zé)汝翼啟釁，學(xué)顏?zhàn)嘣唬骸叭暌韰s杲饋遺懲其違抗實(shí)伸國(guó)威茍緣此罷斥是進(jìn)退邊將皆敵主之矣臣謂宜諭王杲送還俘掠否則調(diào)兵剿殺毋事姑息以蓄禍?！壁w完懼，饋金貂，學(xué)顏發(fā)之，詔逮完，而宣諭王杲如學(xué)顏策。諸部聞大兵且出，悉竄匿山谷。果懼，十二月約海西王臺(tái)送俘獲就款，學(xué)顏因而撫之。時(shí)張居正當(dāng)國(guó)，以學(xué)顏精心計(jì)，深倚任之。學(xué)顏?zhàn)珪?huì)計(jì)錄以勾稽出納。又奏列清丈條例，厘兩京、山東、陜西勛戚莊田，清溢額、脫漏、詭借諸弊。又通行天下，得官民屯牧湖陂八十余萬(wàn)頃。民困賠累②者，以其賦抵之。自正、嘉虛耗之后，至萬(wàn)歷十年間，最稱(chēng)富庶，學(xué)顏有力焉。學(xué)顏八疏乞休，許致仕去。卒于家。選自《明史·張學(xué)顏傳》，有刪改）【注】①王杲：明朝末期建州女真頭領(lǐng)。②賠累：賠錢(qián)虧累。31．下列對(duì)文中面波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．汝翼卻杲饋遺懲其/違抗實(shí)伸國(guó)威/茍緣此罷斥/是進(jìn)退邊將皆敵主之矣/臣謂宜諭王杲送還俘掠/否則調(diào)兵剿殺/毋事姑息以蓄禍B．汝翼卻杲饋遺/懲其違抗/實(shí)伸國(guó)威/茍緣此罷斥是進(jìn)退/邊將皆敵主之矣/臣謂宜諭王杲送還俘掠/否則調(diào)兵剿殺/毋事姑息以蓄禍C．汝翼卻杲饋遺/懲其違抗/實(shí)伸國(guó)威/茍緣此罷斥/是進(jìn)退邊將皆敵主之矣/臣謂宜諭王杲送還/俘掠否則調(diào)兵/剿殺毋事姑息以蓄禍D．汝翼卻杲饋遺/懲其違