黑龍江哈爾濱市第三中學(xué)2016屆高三第二次高考模擬考試

黑龍江哈爾濱市第三中學(xué)2016屆高三第二次高考模擬考試語文試卷第Ⅰ卷

閱讀題甲

必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。毫無疑問，《西游記》是佛教文本。其本事為唐代高僧玄奘大師西天取法的歷史事件，并以佛教“原罪——消業(yè)——解脫”的教義體系為基本情節(jié)模式，宗教傾向上雖然佛道并舉，但“重佛輕道”更為明顯，因而在書寫風(fēng)格上清淡脫俗，字里行間洋溢佛光禪意。但是，令我們深感詫異的是:《西游記》在后來的演化中逐漸脫離了佛教軌道，最終被道教徒攘奪。眾所周知，《西游記》中“圣僧出世”的故事，有“褻瀆圣僧”之嫌，久為佛家詬病，直接導(dǎo)致佛教徒主動疏遠(yuǎn)、拒絕，放棄《西游記》這塊本屬佛教的陣地。而且，“圣僧出世”的故事，對佛教徒打擊最大，但卻完全符合道教的教義，成為《西游記》道教化的重要一環(huán)。因?yàn)椤段饔斡洝凡捎蒙衲≌f的載體形式，唐僧形象被矮化和丑化。在神魔精魅世界中，唐僧作為凡人最為愚昧、軟弱，與孫悟空“上天入地、莫能禁止”的無量神通相比，作為師父的唐僧黯然失色，從形象到性格幾乎乏善可陳。對歷史上首屈一指的文化偉人做如此顛覆性的“異化”，引起佛教徒的強(qiáng)烈反感。這與史書記載和歷代各種“西游”故事完全不一樣，“神魔”這一載體形式對于“唐僧取經(jīng)”定型、傳播的是非功過，值得研究。相對于佛教徒的主動退讓，道教徒卻對《西游記》充滿熱情，他們從一些故事情節(jié)和文字中看到了客觀存在的道教內(nèi)容，于是大肆闡發(fā)，甚至不惜惡意增刪、篡改，做道教化“誤讀”，最終將《西游記》拉入道教的彀中。《西游記》的道教化“誤讀”始于清初康熙年間。時有“奉道弟子”汪澹漪，傾盡全力，將《西游記》評點(diǎn)、篡改為《西游證道書》。為了實(shí)現(xiàn)《西游記》道教化目的，汪澹漪不擇手段。除了在文本中充塞大量道教內(nèi)容之外，還將《西游記》作者定為宋元之交全真教道祖邱處機(jī)；又附錄一篇《長春真君傳》，歌頌邱處機(jī)歷時四載遠(yuǎn)赴雪山勸化成吉思汗的“一言止殺”的仁德功業(yè)，并以此暗喻唐玄奘大師西行壯舉；再編撰一篇《玄奘大師行狀》，揭示《西游記》之原型。應(yīng)該承認(rèn)，汪澹漪不愧為一個高明的圖書包裝策劃師，從此，《西游證道書》大行其道，成為首屈一指的道教典籍。后來流行的《西游記》文本，如《西游真詮》《西游原旨》《西游正旨》都是脫胎自《西游證道書》的道教評本。道教徒怎么會如此看重和覬覦一部佛家稗說呢?考察佛道兩教發(fā)展實(shí)際，結(jié)合《西游記》的相關(guān)描寫，可以看出道教徒攘奪《西游記》并非偶然。在中國宗教史上，佛道兩教多有纏夾，其關(guān)系可概括為共存、互滲、競賽和論爭。道教教義蕪雜，修煉方法繁雜不得要領(lǐng)，成仙無可證實(shí)，尤其“老子化胡”一說荒誕不經(jīng)，不能使人信服，所以歷史上佛道論衡的總體趨勢是佛勝道負(fù)。清代，隨著外來宗教和民間宗教的崛起，道教日顯衰落，失去主導(dǎo)地位。再者，明清之際，實(shí)學(xué)昌盛，西風(fēng)東漸。在這一社會文化大背景下，道教徒感受到自身危機(jī)，急于將自家思想回歸正統(tǒng)，以及對其內(nèi)部各種旁門邪說進(jìn)行清理、批判。凡此可見，從汪澹漪開始，道教徒一直堅持對《西游記》做道教化“誤讀”,直至它花落道家。（選自竺洪波

《<西游記>為何被清代道教徒攘奪》，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．《西游記》的字里行間充盈佛光禪意，書寫風(fēng)格上清淡脫俗側(cè)重佛家，而且在宗教傾向上“佛道并舉”的特點(diǎn)更為明顯。B．在《西游記》神魔精魅的世界中，唐僧被矮化、丑化。佛教徒對這位文化偉人被如此顛覆性“異化”有強(qiáng)烈抵觸情緒。C．汪澹漪將《西游記》作者定為全真教道祖邱處機(jī)，歌頌他勸化成吉思汗的“一言止殺”的仁德功業(yè)，都是為了使《西游記》道教化。D．《西游記》從清初康熙年間開始被道教化“誤讀”，許多道教徒對其大肆闡發(fā)，惡意修改，最終將其拉入道教范圍。2.下列不屬于道教攘奪《西游記》的原因的一項(xiàng)是（3分）A．

從中國宗教史來看，佛道兩教之間的確存在著許多糾纏，這種糾纏關(guān)系可以概括為互相滲透、競爭、論辯和共存。B．道教教義雜亂，修煉方法繁雜不得要領(lǐng)，有的內(nèi)容不能使人信服，導(dǎo)致歷史上兩教的論衡呈現(xiàn)佛勝道負(fù)的總體趨勢。C．明清之際，實(shí)學(xué)發(fā)展興旺，西方文化等流入中國。清代，外來和民間宗教崛起，道教漸漸衰落，失去主導(dǎo)地位。D．在當(dāng)時的社會文化背景下，道教徒感受到自身的危機(jī)，著急讓自家思想回到正統(tǒng)的軌道上，并想使其內(nèi)部變得純正。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）A．《西游記》這塊佛教陣地被佛教徒主動放棄，直接原因是其中“圣僧出世”的故事有“褻瀆圣僧”之嫌，久為佛家詬病。B．《西游證道書》成為首屈一指的道教典籍，是從汪澹漪對《西游記》不擇手段的評點(diǎn)、篡改，進(jìn)行一系列的包裝策劃開始的。C．采用神魔小說的載體形式，是《西游記》故事區(qū)別于史書記載和歷代各種“西游”故事，得以定型、傳播的主要原因。D．考察佛道兩教發(fā)展實(shí)際，結(jié)合《西游記》的相關(guān)描寫，可以看出道教徒看重和覬覦《西游記》是有其必然性的。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。與吳駿公書①侯方域②十月朔日，域再拜致書駿公學(xué)士閣下：域凡駑不材，年垂四十，無所表見，然辱學(xué)士交游之末者，自甲戌以來，今且二十年矣。是時學(xué)士方少年，為天子貴近臣，文章德器傾動天下，議者謂旦夕入相。屈指曾幾何時，而學(xué)士乃披裘杖藜，棲遲海濱，人生遭際，信可悲也!然學(xué)士身隱而道彌彰，域之羨學(xué)士之披裘杖藜也，過于坐玉堂、秉鈞軸遠(yuǎn)甚。近者見江南重臣推轂學(xué)士，首以姓名登之啟事。此自童蒙求我，必非本愿，學(xué)士必素審，無俟鄙言。然而學(xué)士之出處③將自此分，天下后世之觀望學(xué)士者，亦自此分矣！竊以為學(xué)士之自處，不可出者有三，而當(dāng)世之不必學(xué)士之出者有二。試言之，而學(xué)士垂聽之。學(xué)士以弱冠未娶之年，蒙昔日天子殊遇，舉科名第一人，其不可者一也；后不數(shù)歲，而仕至宮詹學(xué)士，身列大臣，其不可者二也；清修重德，不肯隨時俯仰，為海內(nèi)賢士大夫領(lǐng)袖，人生富貴榮華，不過舉第一人、官學(xué)士足矣，學(xué)士少年皆已為之，今即再出，能過之乎？奈何以轉(zhuǎn)眼浮云，喪我故吾？其不可者三也。昔狄仁杰仕周、耶律楚材仕元，其一時君相，皆推心腹而聽信之，然后堅忍委蛇，僅能建豎，兩人心跡亦良苦矣！今不識當(dāng)路之待學(xué)士果遂如兩人否？其不必者一也；即使果如兩人矣，而一時附風(fēng)云、輔日月，何患無人？學(xué)士，前代之遺老也，譬有東鄰之寡，見西家財業(yè)浩大，孤弱顛連，自負(fù)能為之綜理，愿入其室而一試焉，其后子仰母慈，奴婢秉主威，果如所操信，則西家之健婦也，顧其若東鄰何？其不必者二也。凡此三不可、二不必，亦甚平常，了然易見。十年以還，海內(nèi)典刑，淪沒殆盡，萬代瞻仰，僅有學(xué)士，而昔時交游能稍稍開口者，亦惟域尚在，故再四踟躕，卒不敢以不言。萬一有持達(dá)節(jié)④之說陳于左右者，愿學(xué)士審其出處之義，各有不同，堅塞兩耳。幸甚！域于蒙難后乃知昔日論著都無所解今頗學(xué)為古文并近日詩歌及澄江返棹當(dāng)圖尊酒一細(xì)論之。（選自《壯悔堂文集》，有刪改）【注】①這是侯方域于順治九年（1652）寫給吳偉業(yè)的信。吳偉業(yè)（1609—1672），字竣公，因曾在明崇禎時做東宮侍讀學(xué)士，故侯方域稱其為學(xué)士。②侯方域（1618-1655），字朝宗，明末清初散文三大家之一。③處：隱退。④達(dá)節(jié)：明達(dá)世情，識時務(wù)。4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.域于蒙難/后乃知昔日論著都無所解/今頗學(xué)為古文并近日詩歌/及澄江返棹/當(dāng)圖尊酒一/細(xì)論之B.域于蒙難后/乃知昔日論著都無所解/今頗學(xué)/為古文并近日詩歌/及澄江返棹/當(dāng)圖尊酒一/細(xì)論之C.域于蒙難/后乃知昔日論著都無所解/今頗學(xué)/為古文并近日詩歌/及澄江返棹/當(dāng)圖尊酒/一細(xì)論之D.域于蒙難后/乃知昔日論著都無所解/今頗學(xué)為古文并近日詩歌/及澄江返棹/當(dāng)圖尊酒/一細(xì)論之5.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.按照我國傳統(tǒng)農(nóng)歷歷法，文中“朔日”指每月初一。另外，每月月圓那天稱“望日”，通常指十五，每月最后一天稱“晦日”。B.“再拜”通常指拜兩拜，是古代一種表示恭敬的禮節(jié)；舊時也常作為敬辭，用于書信的開頭或末尾。文中此詞用法為后者。C.

天干和地支按照固定順序相互配合，可用來紀(jì)年、月、日和時。文中“甲戌”指甲戌年，它的前一年是癸亥年。D.“玉堂”原指玉飾的殿堂，常用作對宮殿的美稱，漢朝時是皇宮中的一個殿名。而文中此詞指官署。6.下列對原文內(nèi)容的概括與分析，不正確的—項(xiàng)是（3分）A.侯方域在信中談到自己平庸無成，年近四十時成為吳偉業(yè)的朋友，且交往時間長久，言辭可謂謙卑，流露出榮幸之情。B.侯方域一方面慨嘆于吳偉業(yè)才德出眾而人生卻變化無常，一方面又羨慕他可以通過現(xiàn)有的生活讓道德更加彰顯。C.侯方域在信中用狄仁杰、耶律楚材兩例，講出了前朝臣子在新朝不可能有多大作為的道理，讓吳偉業(yè)思考出仕的前景。D.侯方域認(rèn)為自己作為吳偉業(yè)的朋友，應(yīng)盡規(guī)勸之責(zé)，如果有人勸他順應(yīng)時世，出來做官，就希望他能夠仔細(xì)考慮，不要聽從。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）屈指曾幾何時，而學(xué)士乃披裘杖藜，棲遲海濱，人生遭際，信可悲也!（2）學(xué)士以弱冠未娶之年，蒙昔日天子殊遇，舉科名第一人，其不可者一也。(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面一首宋詞，完成8～9題。卜算子吳潛①春事到西湖，處處梅花笑。抖擻長安車馬塵②，眼底青山好。身世兩悠悠③，歲月閑中老。極目煙波萬頃愁，此意誰知道?！咀ⅰ竣賲菨?，南宋著名主戰(zhàn)派官員。本詞大約寫于他賦閑之時。②長安車馬塵，借指仕途上的紛擾與不順。③悠悠，憂愁思慮的樣子。8.“極目煙波萬頃愁”讓你想到李煜《虞美人》中的哪兩句詞？二者有何異曲同工之妙？請結(jié)合詞句簡要分析。（6分）9.請從“景”與“情”的角度鑒賞全詞。（5分）（三）名篇名句默寫（6分）10．補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《出師表》中，諸葛亮認(rèn)為蜀漢危急之時，內(nèi)外臣子毫不懈怠、舍生忘死的原因是：“

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?！保?）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中用“

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”兩句承上啟下，將眼前實(shí)景過渡到對當(dāng)年英雄將領(lǐng)周瑜的回憶。（3）《阿房宮賦》中描寫阿房宮占地面積廣、樓閣高聳入云的句子是：“

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選考題請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號后的方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多選，則按所做的第一大題計分。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）垂釣的遺憾楊曉敏①那片雜草葳蕤的南窯塘，是水生物的天然繁殖場。草魚、鯽魚、白條和鰱魚成群結(jié)隊暢游，鯰魚、鱉、鱔魚也時常出沒。黑魚的模樣猙獰可怖，占塘為王，和鱉一樣，屬捕食小魚蝦的魚類。它性情陰鷙暴戾，沖擊力強(qiáng)，寬大的上下頜都有尖銳的利齒。釣鉤上的餌食如面團(tuán)、蚯蚓之類，對黑魚的誘惑力不大，所以平時極難釣上一條黑魚。我垂釣數(shù)年，也只有一次釣上黑魚的歷史，充其量三四兩重而已。斤把重以上的黑魚，只好動用漁叉或撒網(wǎng)捕撈了。②有一種情況例外，那就是黑魚的產(chǎn)卵護(hù)嬰期，此時，釣它就易如反掌了。黑魚的產(chǎn)卵護(hù)嬰是個有趣的現(xiàn)象。在一個暖融融的夜晚，黑魚即將臨盆了。它會在選定的隱蔽地點(diǎn)，甩動有力的尾鰭，啪啪啪地?fù)舸蜻@一方水域，不知是產(chǎn)前的狂躁宣泄呢，還是警告其他同類勿擾。懂行的人會說，黑魚鬧塘了。黎明時分，塘里靜謐如常。到塘邊兒尋找，果然在塘邊兒的雜草叢中，黑魚在尺幅之內(nèi)產(chǎn)滿了卵子，淺黃如米，顆粒分明。這時候的雌雄黑魚在魚卵邊上虎視眈眈，負(fù)責(zé)監(jiān)護(hù)。倘有任何侵犯之舉，它們都會毫不留情地給以迎頭痛擊。那種護(hù)崽兒的本能，絕不亞于人類。魚子一旦孵化成形，就開始離開塘邊兒活動。在人的視野內(nèi)，會看見清水塘里游弋著一群黑魚崽兒，有成百上千之多吧。雄父在前開路，雌母在后壓陣，一路上咂起“撲撲撲”的水泡兒，歡鬧中的崽兒白肚子亂翻，挺像一個多子多孫的幸福家庭在郊游，一時蔚為壯觀。③大約十歲那年，我聽說黑魚鬧塘了。溜到南窯塘的一個僻靜處，果見雜草上的魚卵一派狼藉。原來是幾位釣魚者發(fā)現(xiàn)魚卵后，爭相逗釣黑魚，人多吵鬧，黑魚大概嚇得不敢靠近，他們沒釣著黑魚，懊惱之下，粗暴地打散了魚卵，揚(yáng)長而去。④我按照大人的辦法，弄成一個結(jié)實(shí)的釣竿。釣鉤是自行車輻條磨尖彎成的，上面纏了一團(tuán)棉絮。翌日清晨，我一骨碌披衣下床，抓起釣竿溜到塘邊。天上的彎月尚明，蘆尖上露珠閃動。我驚奇地發(fā)現(xiàn)那狼藉的魚卵早已連成一片，顏色變成黑芝麻般了。我心中涌動起一種無可名狀的快意，黑魚果然尚在。我小心翼翼，剛把釣鉤落入水中，手感一沉，極有勁力，塘面泛起一汪水勢。這是黑魚試探性的一擊，含有威脅性和恐怖的成分。十多歲的頑童，連好奇心理也是脆弱的。一旦與隱蔽的黑魚對壘，心情則忐忑不安了。⑤說是釣黑魚，其實(shí)是“逗弄”，把特制的釣鉤兒在水中一顫一顫，以激怒黑魚。黑魚盛怒之下，毅然吞噬，才會死命咬住。我又釣，無動靜了。連續(xù)顫了幾十下，依然無異樣感覺。稍松懈時，竿兒一沉，我一抬，竿兒未起，驚喜之中，使盡全身力氣向上猛甩。隨著轟隆轟隆的擊水聲，碩壯無比的黑魚露出水面，嘴里咬著釣鉤不松。我不敢猶豫片刻，刺啦一扔，黑魚在脫鉤的同時，早跌落在五米開外的塘坡上。巨大的慣性，使我也趔趄不止。黑魚出水后兇相畢露。在魚類的靈性和求生的欲望驅(qū)使下，它呼呼地猛躥幾下，試圖扭動巨大的尾鰭，回歸到它逍遙和逞威的清水塘里。我?guī)缀跏肿銦o措，根本不敢對視黑魚那噴火的目光，更不敢伸手去摁住它。情急生智，伸釣竿連連撥動它，才不至于讓它重溫舊夢。⑥那條黑魚足有七八斤重。父親驚嘆，用疑惑的目光睨我半天，才相信真是我從水里釣出的。當(dāng)時，鄉(xiāng)下人是不大喜歡食黑魚的，認(rèn)為它肉粗且皮厚，口感不好。炸熟費(fèi)油，煮爛熬鍋。吃黑魚時，往往是先把它干放在大盆里，澆入滾水，用鍋蓋封死，任黑魚垂死掙扎。這樣剛好把魚皮燙掉。無論油炸還是煮湯，都好拾掇了。⑦那天，我無論如何也咽不下溢著鮮味兒的魚湯。黑魚冒著火花的眼睛，幽怨地疊印在我腦海里。⑧我在那個明媚的早上，完成了我的夢，卻將另一個夢無情地粉碎了。曾經(jīng)無數(shù)次地設(shè)想，假如再有此境遇，我還有勇氣重復(fù)做一次嗎？回答總是否定的。⑨多年來，我時常對自己說，忘掉它吧，它畢竟只是一條魚?？墒屡c愿違，在夢里，記憶愈加清晰，那一雙噴火的目光，依然在閃爍。（有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．本文第一段介紹了南窯塘的自然環(huán)境，對黑魚進(jìn)行了詳細(xì)地描寫，主要意圖是向讀者介紹黑魚的類屬、性情和樣貌。B．文中幾位釣魚者釣不著黑魚,“粗暴地打散了魚卵，揚(yáng)長而去”，表現(xiàn)了他們對自己釣魚技藝的不滿，并襯托出后文中“我”形象的高大。C．文中寫鄉(xiāng)下人吃黑魚時，往往先把它干放在大盆里，澆入滾水，用鍋蓋封死，這一場面描寫，表現(xiàn)了作者家鄉(xiāng)的地域風(fēng)情。D．在文章第⑧自然段中，“我的夢”指釣到黑魚，無情被粉碎的“另一個夢”指的是黑魚能夠繁衍生息。E．本文以第一人稱“我”為敘述視角，綜合運(yùn)用多種寫作手法，語言生動細(xì)膩，表現(xiàn)力強(qiáng)，給讀者留下了深刻的印象。（2）結(jié)合全文內(nèi)容，分析第②自然段的作用。（6分）（3）結(jié)合第③～⑦自然段的內(nèi)容，分析“我”的心理變化。（6分）（4）文中三次寫到黑魚的目光，請分別說明其在表現(xiàn)主旨方面的作用。（8分）四、實(shí)用類文本閱讀（25分）12．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）善笑哲人伏爾泰日后成為“伏爾泰”的這個孩子1694年11月21日生于巴黎。他七歲喪母，身軀羸弱瘦小，常露淘氣的笑容，是一個有特殊的好學(xué)精神的小精靈。十七歲時他表達(dá)了要做文人的意向。他的父親以為這是不大體面的職業(yè)，逼著他進(jìn)入一家法律事務(wù)所。這個年輕人在那里的成績一塌糊涂，旋被派往荷蘭服務(wù)于外交界，后被遣送回國。他還是要從事寫作。他的父親想用剝奪他繼承權(quán)的方法來挽回。十年后，年輕的“伏爾泰先生”名震一時。他的成功是受了檢查人員之賜。他們幾乎禁止了他所有的著作。他的戲劇往往上演到了第三晚即遭禁止，結(jié)果是巴黎的時髦人物在開始上演之夜，便把劇院擠得滿滿的。他們還把劇中的警句背誦下來。他的著作像一些地下組織的宣傳小冊那樣流傳著，在外國也有人熱烈地閱讀。伏爾泰的戲劇與荒誕不經(jīng)的小說，其背景都設(shè)在詭怪的外國，但是每個人都了解其中影射政治的意義，都會笑得前仰后合。笑聲乃是政府所不能撲滅的火焰，于是伏爾泰被關(guān)進(jìn)了巴斯提爾監(jiān)獄。伏爾泰的短處很多。他是以自我為中心的，他好爭論。在困境中，他會扯漫天大謊以圖茍免；遇到真正危險，他會拔腿就跑。但是他具有一些重要的道德觀念：他把人當(dāng)作一個自由的行為者，對他自己的行為負(fù)責(zé)，把人的良心作為裁判的權(quán)威。伏爾泰的朋友很難知道他又搬到哪里，因?yàn)樗麜r常被迫隱藏。檢查人員常把他的一部新著當(dāng)眾焚毀。借著那熊熊的火光，全歐洲的人都可以完全了解伏爾泰對于軍事首要、帝王神權(quán)論以及審判異端的宗教法庭抱有什么樣的想法。伏爾泰的暮年應(yīng)該是寧靜的。但是他的最酷烈的戰(zhàn)斗尚未到來。1762年，在土魯斯有一個年輕人在一個店鋪里被人吊死了。據(jù)說他是一個想要變成天主教徒的基督新教徒，他的父親吉恩·卡拉是一個孱弱溫和的老人，竟把他強(qiáng)壯年輕的兒子吊死了?？ɡ趪?yán)刑之下亦未招供，卒被處死。伏爾泰對于此案極為注意，便開始揭發(fā)英國以外幾乎每一個國家當(dāng)時刑法的可怕性：沒有陪審團(tuán)；被告不得有辯護(hù)人；有利被告的證據(jù)不予接受；原告得秘密提供證詞；審判官可以執(zhí)行檢察官的職務(wù)。還有，伏爾泰發(fā)覺，大部分的刑法是不成文法，只存在于司法人員的心里，怎么最便于定義便怎樣“解釋”。伏爾泰以他全部的偉大影響力與財勢，采取行動了。他說整整有三年之久，他幾乎覺得不該分出時間去微笑一下。他要求重新審理卡拉一案。國王終于不得不向激動的民眾屈服，檢討全案。死囚被宣告為無罪。這一案件推動了政府忽略了八百年的刑法改革。這位老人深愛自己的國家，渴望死前能再見一面他所喜愛的巴黎。1778年2月的一天，一位法國的海關(guān)職員攔住了一輛馬車，查看里面有無應(yīng)該納稅的東西?！皼]有什么東西，”里面發(fā)出了一陣虛弱老邁的咯咯笑聲，“除了我自己之外，沒有私貨?！卑屠璋l(fā)狂一般地歡迎他。好多年來一直拒絕他反而接受傳統(tǒng)庸才的國家學(xué)院，現(xiàn)在向他伸手歡迎。法蘭西劇院的全體演員站在臺階上歡迎這位戲劇作者。他的新戲在上演之際，如雷的掌聲一直到戲演完都沒停。5月，一連串的慶祝把這位八十三歲的老人送上了死床。教會當(dāng)局拒絕為他舉行葬儀，但是向暴君掙扎的法蘭西終于追隨了這位曾經(jīng)高呼過“人民，起來!打斷你們的枷鎖！”的人。1791年，革命達(dá)到了高潮，伏爾泰的遺體被運(yùn)回了巴黎，在巴斯提爾監(jiān)獄的廢墟之上盛大陳列了一夜。有二十五萬人在兩列儀仗隊中間擠過去瞻仰他的遺體，隨后就將其運(yùn)往安葬法國偉人的國家公墓。送葬的行列前進(jìn)的時候，一面旗幟迎風(fēng)招展，上面有這樣的字句：他喚醒了人類，并且為我們鋪下自由的道路。相關(guān)鏈接：①“我不同意你所說的每一個字，但是我拼死擁護(hù)你說話的權(quán)利?！贝蠖鄶?shù)人把這句名言當(dāng)作是伏爾泰說的。其實(shí)這是一個替他寫簿記的人創(chuàng)作的，用這樣的一句話，把伏爾泰一生為思想自由而奮斗的過程概括無遺?！斑\(yùn)用你們自己的思想！”他不斷地鼓勵他同時代的人。他是頑固時代的第一個現(xiàn)代人，把那時代變成了理性的時代。②在卡拉案中，伏爾泰徹夜不眠地寫文章攻擊律師們、教會人士們、帝王們以及整個歐洲出版界，積極喚醒民眾，要求重新審理卡拉一案。（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．伏爾泰年少喪母，這段悲慘的人生經(jīng)歷鍛煉了他，他變得樂觀開朗，“常露淘氣笑容”，這段經(jīng)歷更使他能夠毫不屈服堅強(qiáng)地面對將來的一切迫害。B．標(biāo)題“善笑哲人伏爾泰”中的“善笑”可以指伏爾泰自己愛發(fā)笑，也暗示他的作品善于讓人發(fā)笑，發(fā)笑的一個原因是人們已經(jīng)懂得伏爾泰作品的鋒芒所向。C．伏爾泰創(chuàng)作的精彩深刻的作品讓他獲得了巨大成功，但他好與人爭辯、常寫文章批判別人，普通人對伏爾泰的態(tài)度是又敬又畏。D．孱弱溫和的老人吉恩·卡拉殺害了想要變成天主教徒的基督新教徒的兒子，這一慘劇激發(fā)了伏爾泰的義憤，他開始向宗教法庭宣戰(zhàn)。E．教會當(dāng)局拒絕為伏爾泰舉行葬儀，但法蘭西最終追隨了這位偉大的思想家，人們被“喚醒”，正義自由的事業(yè)將獲得人們的擁護(hù)。（2）伏爾泰是怎樣贏得推動刑法改革的勝利的？請結(jié)合材料簡要概括。（6分）（3）這篇傳記在介紹伏爾泰偉大功績的時候，并沒有隱瞞伏爾泰身上的“短處”，請

結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勥@樣寫的好處。（6分）（4）對結(jié)尾“他喚醒了人類，并且為我們鋪下自由的道路”這句話，你有怎樣的理解？請結(jié)合全文內(nèi)容說明伏爾泰在一生中是怎樣做到這一點(diǎn)的。（8分）第Ⅱ卷

表達(dá)題五、語言文字運(yùn)用（20分）13．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）①

英雄好漢們在一起大碗喝酒、大塊吃肉的場景不在了，他們最終只落得個

的結(jié)局，這不禁讓人唏噓不已。②冬日里，寒風(fēng)凜冽，雪花飄落，到處是一片白茫茫的世界。山林里各種活躍的小動物都已

，不見了蹤影。③生產(chǎn)在不斷變革，社會在不停變化，一切固定的東西都

了，一切新形成的關(guān)系也陳舊了，看待這個世界，眼光也自然不能一成不變。A．銷聲匿跡

風(fēng)流云散

煙消云散

B．風(fēng)流云散

煙消云散

銷聲匿跡C．風(fēng)流云散

銷聲匿跡

煙消云散

D．煙消云散

銷聲匿跡

風(fēng)流云散14．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（3分）A．黑龍江旅游部門基于打造“避暑勝地”“冰雪之冠”等旅游形象品牌的基礎(chǔ)上，著力打造“火山濕地”“大美雪鄉(xiāng)”等幾大特色旅游品牌。B．連環(huán)畫即使市場衰微，一幅畫也掙不了多少稿費(fèi)，他仍踏踏實(shí)實(shí)地繪畫，并自稱“畫匠”，要求自己像工匠一樣專注和執(zhí)著。C．有人宣稱成立以實(shí)現(xiàn)“港獨(dú)”為宗旨的組織，這已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了言論自由的范疇，觸及了“一國兩制”的底線。D．近日，人們紛紛通過電視、網(wǎng)絡(luò)、微信、微博、報紙等媒體密切關(guān)注山東疫苗事件，而世界衛(wèi)生組織駐華代表處也連續(xù)回應(yīng)，澄清了相關(guān)問題。15．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）中國新詩是隨著“五四”新文化運(yùn)動，隨著中國文學(xué)進(jìn)入光輝的現(xiàn)代時期而形成的。

，

。。

。

；

。①如果循流溯源，那當(dāng)然還是“黃河之水天上來”，那當(dāng)然還是繼承與發(fā)展著殷周以至明清的詩歌傳統(tǒng)②它永不停息地滾滾奔流著，是既彎曲又割不斷的一道長流③現(xiàn)代詩歌，已經(jīng)突破“民族的片面性和狹隘性”，而直接進(jìn)入“世界文學(xué)”的汪洋了④從中國古典詩歌的歷史發(fā)展中來探討中國詩歌的民族傳統(tǒng)，就好像一道九曲黃河⑤新的地理形勢促使黃河轉(zhuǎn)了彎，新的歷史條件推動“五四”以來詩歌的革新⑥只是自此而下，黃河便一瀉千里，“奔流到海不復(fù)回”A．①③④②⑤⑥

B．③①④②⑤⑥

C．④①②⑤③⑥

D．④②⑤①⑥③16．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。（5分）南方人愛吃餛飩，

①

，這是地區(qū)飲食習(xí)慣差別之一例。餛飩和餃子都是用薄面裹餡，或蒸或煮而食，

②

。所不同者，餛飩的形狀像中國護(hù)士的帽子，而餃子的形狀卻像半圓的月亮。其實(shí)，在早些時候，

③

，也沒有形狀的差別，凡薄面裹餡的食物通稱為“餛飩”。17．“兩會”召開期間，“人民網(wǎng)”總會開展有關(guān)熱點(diǎn)問題網(wǎng)民關(guān)注度的調(diào)查，下面是2015年和2016年兩年的部分調(diào)查結(jié)果的統(tǒng)計表格，請閱讀后回答問題。（6分）（1）與前一年相比，2016年網(wǎng)民所關(guān)注的熱點(diǎn)問題呈現(xiàn)出哪些特點(diǎn)？（不得出現(xiàn)具體數(shù)字）（3分）（2）請根據(jù)所呈現(xiàn)出的特點(diǎn)向政府部門提出兩條建議。（3分）六、寫作（60分）18．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）①中國當(dāng)代文學(xué)大師、畫家木心說：“見名人，要見其人，不見其名……大多數(shù)人是只見其名，不見其人?！雹诜▏骷伊_曼·羅蘭曾說：“對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學(xué)問的高下，而是要看他真實(shí)的品格。”對于以上言論，你有怎樣的感想？從中受到怎樣的啟發(fā)？請寫一篇不少于800字的文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。2016年哈爾濱市第三中學(xué)第二次高考模擬考試語文答案1.A

2.A

3.C

4.D

5.C

6.

A

13.C

14.C

15.D7.（1）彎著手指頭計算過去沒有多少時間，可是學(xué)士卻披著皮衣拄著藜杖，在海邊隱居，人生的遭遇，的確令人悲傷呀?。ㄗg出大意給2分；“屈指”“杖”“信”三處，每譯對一處給1分。）（2）學(xué)士在二十歲左右未婚的年齡，就承蒙舊日天子的特殊賞識，科舉考中而取得的功名是第一名。這是不適宜出來做官的第一條理由。（譯出大意給2分；“弱冠”、“殊遇”、“舉”三處，每譯對一處給1分。）8.“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！保?分）二者都使用了比喻和夸張（2分）的修辭，將愁思比作無限的萬頃煙波或者滔滔不絕的江水，使其無限放大。（1分）都將抽象的情感形象化，化無形為有形。（1分）形象生動地寫出了愁思之深之廣。（1分）9.以樂景襯哀情。（1分）春天來到了西湖，處處是盛放的梅花。詞人想抖掉世俗官場上的塵埃，欣賞眼前的青山美景。（1分）描繪了一幅生機(jī)盎然的西湖早春圖。（1分）表達(dá)了詞人對朝廷偏安一隅的不滿，以及自己年華老去卻壯志難酬，滿腹辛酸又無人理解的無限哀愁。（2分）（如答“借景抒情”也可酌情給分。）10.（1）（蓋）追先帝之殊遇

欲報之于陛下也

（2）江山如畫

一時多少豪杰

（3）覆壓三百余里

隔離天日11．（1）DE(E項(xiàng)3分，D項(xiàng)2分，A項(xiàng)1分。)（2）作用：①內(nèi)容上：介紹黑魚產(chǎn)卵前和護(hù)嬰期的表現(xiàn)，表現(xiàn)黑魚為了繁殖后代的用心良苦。（2分）②結(jié)構(gòu)上：為

作品敘事介紹背景，為下文