模擬試卷11-【中職專用】2025年“面向人人”職業(yè)能力大賽語(yǔ)文模擬卷（考試版）

2025年浙江省中等職業(yè)學(xué)校職業(yè)能力大賽“面向人人”語(yǔ)數(shù)英項(xiàng)目比賽語(yǔ)文（模擬試卷11）尋找千年風(fēng)華，漫步絲綢之路。在“一帶一路”倡議提出十周年之際，中職生小智將帶領(lǐng)大家一起重走絲綢之路，去探索絲綢之路上正在發(fā)生的精彩變化。一、情境性理解與運(yùn)用(本大題共15小題，每小題3分，共45分。每題只有一個(gè)正確選項(xiàng))【夢(mèng)回絲路】下面是小智在出發(fā)前制作的“絲路導(dǎo)覽手冊(cè)”，閱讀材料，完成1-6題。傾聽歷史的呢（ní）喃，感受時(shí)光的悠長(zhǎng)。追隨著千年古道，我仿佛踏上了一段神奇的旅途……古代絲綢之路。②絲綢之路是一條古老而瑰（guī）麗的貿(mào)易通道。它不僅是東西方文明交流的橋梁，更是亞歐非三大洲交流融匯的見證。③在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，它見證了一個(gè)又一個(gè)文明的融合、交流與進(jìn)步。④踏著延途的碎石，我仿佛能聽見古代商旅的腳步聲。這些遺跡，承載（zǎi）著古代文明的記憶，也是我們與歷史對(duì)話的窗口。1.材料中標(biāo)號(hào)句子的加點(diǎn)字注音或字形不正確的一項(xiàng)是(▲)A.① B.②C.③ D.④2.材料中劃線句存在語(yǔ)病,下列對(duì)該句修改正確的一項(xiàng)是（▲）A.漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河，使它見證了一個(gè)又一個(gè)文明的融合、交流與進(jìn)步。B.在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，使它見證了一個(gè)又一個(gè)文明的交流、融合與進(jìn)步。C.在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，它見證了一個(gè)又一個(gè)文明的交流、融合與進(jìn)步。D.在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，它見證了一個(gè)又一個(gè)文明的融合、交流與進(jìn)步。3.材料中標(biāo)號(hào)句子的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不正確的一項(xiàng)是（▲）A.① B.② C.③ D.④4.小智想為旅行制定一條“打卡”橫幅，下列不需要的一項(xiàng)是（▲）A.長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開 B.勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人C.羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān) D.兩京鎖鑰無(wú)雙地，萬(wàn)里長(zhǎng)城第一關(guān)第三屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開幕式于2023年10月18日在北京舉行，主題為“高質(zhì)量共建‘一帶一路’，攜手實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展繁榮”。從謀篇布局的“”到精美細(xì)膩的“”，“一帶一路”已成為深受歡迎的國(guó)際公共產(chǎn)品和國(guó)際合作平臺(tái)。千年寄寓千秋樂，一帶繁華一路歌。“一帶一路”的“昨天”“今天”和“明天”，“一帶一路”的精神內(nèi)涵和中國(guó)智慧。自古至今，中國(guó)向來(lái)“立天下之正位，行天下之大道”，沒有金戈鐵馬，有的是駝隊(duì)和商船；不搞零和博弈，長(zhǎng)存赤誠(chéng)之心。十年來(lái)，從加勒比海到老撾?yún)擦郑瑥暮泼焯盏缴钏８?，從“駝鈴相聞”到“班列飛馳”，從“舟楫相望”到“汽笛聲聲”，一代代“絲路人”超越文化和地域，架起了東西方合作的紐帶。在十年共建“一帶一路”的過(guò)程中，中國(guó)始終彰顯開放包容、美美與共的“中國(guó)智慧”。該段文字的主要內(nèi)容是（▲）A.中國(guó)堅(jiān)持各國(guó)平等原則 B.中國(guó)倡導(dǎo)合作共贏理念C.中國(guó)實(shí)現(xiàn)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.中國(guó)提供保護(hù)自然策略【探尋遺跡】我國(guó)是世界上最早養(yǎng)蠶、繅絲、織綢的國(guó)家。漢代張騫出使西域后，絲綢成為絲綢之路上最重要的貿(mào)易商品之一。7.在古絲路的重要通道——甘肅省河西走廊，考古學(xué)家發(fā)掘出兩漢時(shí)期數(shù)量可觀的絲織品。下列與絲織品無(wú)關(guān)的成語(yǔ)是（▲）A.綾羅綢緞 B.蓬生麻中 C.錦衣玉帶 D.珠翠羅綺8.漢字里也藏著與絲綢有關(guān)的秘密，絲綢是漢字的造字源泉之一。下列是“絲”的古體字的一項(xiàng)是 ABCD來(lái)到茫茫沙漠，小智決定用駱駝作為代步工具。下面是張貼在駱駝租賃點(diǎn)的小科普，閱讀材料，完成9-12題。黃沙漠漠，為何是它？黃沙漠漠，駝鈴陣陣。無(wú)垠大漠中，駱駝從牛馬驢中脫穎而出成為絲綢之路上的沙漠之舟。它寬厚的腳掌在沙面行走穩(wěn)如泰山，長(zhǎng)睫毛、雙眼瞼更易于抵抗風(fēng)沙，駝峰儲(chǔ)藏脂肪，缺水少糧也可體能爆表。漢代開始，千百年來(lái)，從運(yùn)送軍糧到商貿(mào)往來(lái)，貫穿中西交流的歷史，駱駝都表現(xiàn)得任勞任怨。9.“爆表”一詞可解釋為：①儀表爆炸，通常指儀表指針超過(guò)儀表所能顯示的上限；②形容人在某一方面特別厲害。下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思和材料不相同的一項(xiàng)是（▲）A.擁有主角光環(huán)的他真是運(yùn)氣爆表！B.我的上司有權(quán)有勢(shì)，又實(shí)力爆表，真是讓人羨慕！C.今天熱得溫度計(jì)都爆表了。D.這部劇的演員真是顏值爆表。10.以下不屬于描寫駱駝的詩(shī)句是（▲）A.傲氣凌云步穩(wěn)健，背負(fù)重?fù)?dān)穿沙遠(yuǎn)。 B.頑強(qiáng)奮斗不言倦，忠誠(chéng)勇敢始終餞。C.縱橫馳騁四野間，烈日炙烤毫不怕。 D.粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。11.上述材料中，沒有運(yùn)用到的一項(xiàng)修辭手法是（▲）A.對(duì)偶 B.比喻 C.借代 D.擬人12.上述材料中，我們可以推斷得出的結(jié)論不包括（▲）A.駱駝是沙漠中唯一的代步工具。B.駱駝依托寬厚的腳掌可以走得很穩(wěn)。C.駱駝的體能一般比牛馬驢好一點(diǎn)。D.駱駝在古代曾擔(dān)任過(guò)軍糧運(yùn)送。13.經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，小智終于到達(dá)了目的地。下列他對(duì)工作人員表達(dá)感謝的話中，較為得體的是（▲）A.您的幫助讓我受益匪淺，期待下次光臨。B.您的付出和辛勤工作讓我非常感激，再次感謝您。C.你做得挺好的，謝了。D.非常感謝你的幫助，如有必要，我會(huì)再次垂詢。【聯(lián)結(jié)世界】烏茲別克斯坦是“絲綢之路”上著名的古國(guó)。小智來(lái)到它的著名城市希瓦，想要一睹里面精致繁復(fù)的建筑。閱讀材料，完成14-16題。2000但它卻曾因年久失修面臨建筑物墻體開裂、傾斜下沉等險(xiǎn)情。2014【古城路書】4夏季清真寺（SummerMosque）是庫(kù)希納堡內(nèi)最美麗、雅致的建筑，墻上天藍(lán)色的瓷磚裝飾毫無(wú)留白的余地，2非凡的伊斯蘭裝飾工藝。主麻清真寺（JumaMosque）21810PalvanDarvoza，意為強(qiáng)者之門。東門是四座城門中最好看的，保留17店、清真寺和2座經(jīng)學(xué)院。其中埃米爾·圖拉經(jīng)學(xué)院是中國(guó)援助修建的?！竟懦情T票】150000/博物館開放時(shí)間：9:00-18:00。1000014.下面四個(gè)選項(xiàng)中不屬于小智在希瓦古城游完時(shí)需要注意的一項(xiàng)是（▲）A.可在西門口提前排隊(duì)購(gòu)買門票 B.古城修復(fù)不易，應(yīng)保護(hù)當(dāng)?shù)靥厣ㄖ﨏.可等到晚上八點(diǎn)欣賞最美夜景 D.如果要看夕陽(yáng)需準(zhǔn)備至少160000索姆15.“我愿出一袋黃金，只求看一眼希瓦?！毕旅嫠膹堈掌?，不屬于小智在希瓦拍攝到的一幕是（▲）B. C. D. 16.2014年烏茲別克斯坦發(fā)出希瓦古城保護(hù)修復(fù)工作的項(xiàng)目招募公告?？吹秸心脊婧?，在某職業(yè)高校就讀的小樂非常想要申請(qǐng)加入，在她的自薦信中，朋友給了以下建議，其中不合適的一項(xiàng)是（▲）A.內(nèi)容應(yīng)包括自己的校園經(jīng)歷和社會(huì)經(jīng)歷 B.絕對(duì)不能出現(xiàn)錯(cuò)別字、語(yǔ)法等低級(jí)錯(cuò)誤C.排版簡(jiǎn)潔明快，盡量突出個(gè)人容貌優(yōu)勢(shì) D.盡量提供與業(yè)績(jī)、能力相關(guān)的證明資料二、閱讀（本大題共10小題，每題3分，共30分）（一）閱讀下面的內(nèi)容，完成第17-18題。材料一：如圖所示 材料二：通過(guò)“一帶一路”合作，中國(guó)向70多個(gè)國(guó)家和地區(qū)派出2000多名農(nóng)業(yè)專家和技術(shù)人員，向多個(gè)國(guó)家推廣示范菌草、雜交水稻等1500多項(xiàng)農(nóng)業(yè)技術(shù)，幫助亞洲、非洲、南太平洋、拉美和加勒比等地區(qū)推進(jìn)鄉(xiāng)村減貧。世界銀行預(yù)測(cè)，到2030年，共建“一帶一路”相關(guān)投資有望使共建國(guó)家760萬(wàn)人擺脫極端貧困、3200萬(wàn)人擺脫中度貧困。巴基斯坦伊斯蘭堡和平與外交研究所主任穆罕默德·阿西夫·努爾說(shuō)，從全球人權(quán)治理的角度來(lái)看，共建“一帶一路”倡議具有多重作用。其中首要的就是它聚焦基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，有助于快速消除貧困和改善人民生活條件，這是人權(quán)治理的關(guān)鍵。（2023.12.7新華社客戶端）17.根據(jù)以上材料，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（▲）A.“一帶一路”指的是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”。B.“一帶一路”倡議是我國(guó)傳承弘揚(yáng)古絲綢之路的一大舉措。C.“一帶一路”可以旨在推動(dòng)各國(guó)實(shí)現(xiàn)持久、包容和可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。D.“一帶一路”堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)決消除貧困、增加就業(yè)、改善民生。18.根據(jù)材料二所述，下列不符合“一帶一路”成就的一項(xiàng)是（▲）A.向多個(gè)國(guó)家推廣示范菌草、雜交水稻等1500多項(xiàng)農(nóng)業(yè)技術(shù)。B.幫助亞洲、非洲、南太平洋、拉美和加勒比等地區(qū)推進(jìn)鄉(xiāng)村減貧。C.焦基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，快速消除貧困和改善人民生活條件。D.使共建國(guó)家760萬(wàn)人擺脫極端貧困、3200萬(wàn)人擺脫中度貧困。（二）閱讀下面的內(nèi)容，完成第19—21題?！疚幕瘋鞒小俊瓣懮辖z路”跑出了新的“加速度”，一列列中歐班列將價(jià)值超過(guò)萬(wàn)億的貨物輸送到中亞歐洲?！?”“海上絲路”揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，命名航線10043117座港口。“ 10457——2023.10.19《讀懂“一帶一路”的精神內(nèi)涵和中國(guó)智慧》材料二：《送范山人歸泰山》李白：魯客抱白鶴，別余往泰山。初行若片云，杳在青崖間。高高至天門，日觀近可攀。云生望不及，此去何時(shí)還。19.結(jié)合材料一，將下列詩(shī)句按順序填入橫線處,正確的一項(xiàng)是（▲）①長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海 ②大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里③杏花春雨江南 ④大漠孤煙塞北A.①②③④ B.②①④③ C.④③①② D.④③②①20.下列對(duì)材料二這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（▲）A.首聯(lián)詩(shī)人運(yùn)用鋪敘手法描繪范山人抱白鶴回泰山的景致，不僅贊嘆人鶴的形象之美，還寓有詩(shī)人求仙學(xué)道之意。B.頷聯(lián)寫詩(shī)人看著范山人抱白鶴離去，與自己的距離由近在咫尺了然在目到漸行漸遠(yuǎn)，直至遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到他行至崖間。C.頸聯(lián)緊承頷聯(lián)寫范山人雖越行越遠(yuǎn)，但詩(shī)人登上高處的天門攀上近處的日觀峰，對(duì)范山人的身影依然目有所及。D.尾聯(lián)寫人鶴皆去，佇立送行的詩(shī)人面對(duì)眼前一幅云朵遮白鶴、人影望不及的遠(yuǎn)景，不禁油然而生惆悵迷惘之情。21.整首詩(shī)以范山人的行蹤為主線，涉及景致色彩鮮明，詩(shī)人以此刻畫出范山人怎樣的形象（▲）A.仙風(fēng)道骨B.郁郁寡歡C.高士隱者D.超然物外（三）閱讀下面的內(nèi)容，完成第22—23題?！吨袊?guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》記者對(duì)話英國(guó)歷史學(xué)家邁克爾·伍德記者：您剛剛提到了中華文明的連續(xù)性。中國(guó)是世界現(xiàn)存最古老的文明。您認(rèn)為中華文明得以長(zhǎng)期存續(xù)的力量何在？伍德：簡(jiǎn)而言之，就是《論語(yǔ)》中孔子關(guān)于“斯文”（禮樂教化、典章制度等）的著名論述。這個(gè)理念一直風(fēng)雨無(wú)阻地伴隨著中國(guó)人，即使有漢末或唐末那樣的天下大亂。盡管文化和語(yǔ)言種類繁多，但人們相信漢文化和文明，尤其是作為基石的文字及包含中華價(jià)值觀的核心文本。記者：杜甫在中國(guó)被稱為“詩(shī)圣”，與“詩(shī)仙”李白齊名。您為何認(rèn)為杜甫是中國(guó)最偉大的詩(shī)人呢？伍德：我之所以要說(shuō)杜甫是中國(guó)最偉大的詩(shī)人，原因就在于杜甫的作品所涉及的范圍極廣。其詩(shī)作既有關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的宏大敘事，也有他在三峽對(duì)于人與自然、風(fēng)景以及宇宙之間關(guān)系的思考，還有關(guān)于親情、友情的親切描述，聚餐、畫紙為棋局等生活場(chǎng)景的再現(xiàn)。杜甫廣闊的想象力，不僅表現(xiàn)在他寫下了“中文最偉大的詞語(yǔ)”，而且創(chuàng)造了“中國(guó)文化的道德和情感詞匯”。還有很重要的一點(diǎn)，就是杜甫信奉儒家的仁義道德，這些在今天的中國(guó)社會(huì)運(yùn)行及人際交往中仍然具有基礎(chǔ)性的地位。我們說(shuō)，這些因素“使社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)”。盡管杜甫寂然離世，但他以美妙的語(yǔ)言凝聚了中華文明的價(jià)值觀，這些價(jià)值觀一直流傳到今天。記者：您認(rèn)為以杜詩(shī)為代表的中國(guó)古詩(shī)在全球化的今天有何特殊意義？伍德：在我們這個(gè)時(shí)代，過(guò)去正在以越來(lái)越快的速度從我們身邊退去。但是，人們依然可以在當(dāng)下的中國(guó)尋找中國(guó)古代文化的含義。因?yàn)樵谶@表面之下，所奔流的依然是所有中國(guó)人共同擁有的深深的源泉，其中詩(shī)歌就是中華文化得以長(zhǎng)期延續(xù)的一大源泉。中國(guó)有地球上最古老的詩(shī)歌傳統(tǒng)?！对?shī)經(jīng)》中最古老的詩(shī)歌要早于《伊利亞特》和《奧德賽》。今天人們依然公認(rèn)，杜甫的言語(yǔ)從某些角度告訴我們，何為中國(guó)人。但杜甫的詩(shī)作不僅僅是為中國(guó)人而寫的——在我們這個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，這位生活在8世紀(jì)之人的思索、關(guān)于友情的主題、唐詩(shī)的世俗視野、禪宗的宇宙人文主義，即使是通過(guò)翻譯，也仍然具有當(dāng)代意義。因此，隨著我們?cè)絹?lái)越清晰地認(rèn)識(shí)到我們確實(shí)生活在同一個(gè)世界，我們今天追隨杜甫當(dāng)年的足跡并且了解其背后的深意，愈加凸顯其重要性。（摘編自《通過(guò)杜甫感受中華文明精神特質(zhì)—對(duì)話英國(guó)歷史學(xué)家、作家邁克爾·伍德》）22.杜甫作為唐代偉大的詩(shī)人，小智想制作一張關(guān)于杜甫的海報(bào)推廣給旅途中遇到的國(guó)際友人，下面是他初步設(shè)計(jì)的宣傳海報(bào)，請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，在橫線處補(bǔ)上相應(yīng)的信息。23.小智在看到這則采訪稿后，發(fā)現(xiàn)邁克爾·伍德為論證中華文明的連續(xù)性，使用了很多事實(shí)性論據(jù)，請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要概述?！炯住抗胖畬W(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。（選自韓愈《師說(shuō)》）【乙】【甲】古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。（選自韓愈《師說(shuō)》）【乙】爛漫的山花中，我們發(fā)現(xiàn)你。自然擊你以風(fēng)雪，你報(bào)之以歌唱。命運(yùn)置你于危崖，你饋人間以芬芳。不懼碾作塵，無(wú)意苦爭(zhēng)春，以怒放的生命，向世界表達(dá)倔強(qiáng)。你是崖畔的桂，雪中的梅。