2025版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)專題一古代中國的政治制度第34講鞏固練含解析人民版

PAGEPAGE1第3、4講鞏固練編者選題表考點(diǎn)角度題號漢至元中心集權(quán)的發(fā)展?jié)h代加強(qiáng)中心集權(quán)1宋朝地方政治制度2元代加強(qiáng)中心集權(quán)3官僚政治體制的弊端4漢至元君主專制的演進(jìn)唐代中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)5宋代分割相權(quán)的措施6選官制度魏晉南北朝時(shí)期邊疆選舉應(yīng)試狀況7科舉制促進(jìn)社會階層流淌8明代君主專制的加強(qiáng)明太祖嚴(yán)防外戚干政9明代監(jiān)察制度的不足10清代君主專制的加強(qiáng)明清時(shí)期土司地區(qū)科舉規(guī)定11中國古代增加司法審判公正性的措施12綜合13、14一、選擇題1.(2024·山東濟(jì)寧一模)下表為漢代政治家提出的思想主見,這些主見體現(xiàn)出的共同的治國策略是()時(shí)期政治家主見漢文帝時(shí)期賈誼欲天下之治安,莫若眾建諸侯而少其力。力少則易使以義,國小則無邪心,令海內(nèi)之執(zhí),如身之使臂,臂之所指,莫不制人漢景帝時(shí)期晁錯昔高帝初定天下……大封同姓……分天下半……削之亦反。削之,其反亟,禍小;不削,反遲,禍大漢武帝時(shí)期主父偃愿陛下令諸侯得推恩于子弟,以地侯之。彼人人喜得所愿,上以德施,實(shí)分其國,不削而稍弱矣A.無為而治 B.強(qiáng)干弱枝C.郡國并重 D.重視儒術(shù)解析:B本題考查學(xué)生對歷史敘述的分析和正確得出歷史結(jié)論的實(shí)力。賈誼主見“眾建諸侯而少其力”,晁錯主見“削之”,主父偃主見“推恩于子弟……不削而稍弱矣”,三則材料都有減弱諸侯力氣,加強(qiáng)中心集權(quán)的意思,故B項(xiàng)正確。三則材料都是主動有為的治國主見,故A項(xiàng)錯誤;C、D兩項(xiàng)均與材料主旨不符,故應(yīng)解除。2.(2024·河北衡水二調(diào))宋代從乾德元年(963年)起先,朝廷接連“命大理正奚嶼知(知,即兼理、兼管之意)館陶縣,監(jiān)察御史王佑知魏縣,楊應(yīng)夢知永濟(jì)縣,屯田員外郎于繼徽知臨清縣”。北宋知縣的設(shè)立表明()A.縣取代州成為基層單位B.君主權(quán)力的行使比較隨意C.中心集權(quán)得到加強(qiáng)D.地方行政區(qū)劃的變遷解析:C本題考查宋代地方政治制度。依據(jù)材料可知,中心任命原擔(dān)當(dāng)中心官職的官員兼理地方縣的長官,體現(xiàn)了中心加強(qiáng)對地方的管理,故C項(xiàng)正確。材料只是體現(xiàn)知縣的設(shè)立,不能體現(xiàn)縣取代州,故A項(xiàng)錯誤;中心任命縣官是為了加強(qiáng)中心集權(quán),不能表明君主隨意運(yùn)用權(quán)力,故B項(xiàng)錯誤;材料體現(xiàn)了地方行政制度,并不是地方行政區(qū)劃的變遷,故D項(xiàng)錯誤。3.(2024·河南安陽一模)至元元年(1264年)十二月,元世祖忽必烈罷除各地管民官世襲,制定遷轉(zhuǎn)法,收回世侯符節(jié),易地為宜;死后,其子孫按蔭敘法授官而不再承襲父職。忽必烈實(shí)行上述措施的主要目的是()A.廢除世襲制度 B.加強(qiáng)軍事限制C.抑制割據(jù)勢力 D.限制官吏任免解析:C依據(jù)材料“罷除各地管民官世襲,制定遷轉(zhuǎn)法,收回世侯符節(jié),易地為宜”可知,元世祖忽必烈的做法有利于抑制地方割據(jù)勢力,加強(qiáng)中心對地方的限制,故C項(xiàng)正確。材料只是“罷除各地管民官世襲”,并不代表對蒙古貴族世襲制度的廢除,故A項(xiàng)錯誤;材料反映的是對各地管民官世襲制度的廢除,沒有反映加強(qiáng)軍事限制方面的內(nèi)容,故B項(xiàng)錯誤;限制官吏任免不是主要目的,抑制割據(jù)勢力才是主要目的,故應(yīng)解除D項(xiàng)。4.秦漢以后存在一種“官無封建,而吏有封建(即官員和胥吏的職位均不得世襲,但胥吏卻經(jīng)常利用日常工作程序繁瑣、官員不熟識政務(wù)之機(jī),使其職位實(shí)際成為自家的‘封建’領(lǐng)地)”的政治現(xiàn)象。造成這種現(xiàn)象的根源在于()A.分封制的長期存在 B.官僚政治體制的弊端C.中心集權(quán)不斷減弱 D.胥吏的權(quán)力大于官僚解析:B結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知秦漢以后,分封制漸漸被廢除,A項(xiàng)錯誤;官僚政治體制下,國家官員任期制和回避制漸成定制,任期制要求一個(gè)官員不能在一個(gè)地方任職時(shí)間太長,回避制則要求官員不得在自己家鄉(xiāng)及鄰近地區(qū)任職、有血緣關(guān)系的兩個(gè)人不能在同一部門或地方任職。因此產(chǎn)生必需依靠比官員熟識狀況的衙門胥吏處理公事的情形。胥吏卻經(jīng)常利用日常工作程序繁瑣、官員不熟識政務(wù)之機(jī),使其職位實(shí)際成為自家的“封建”領(lǐng)地,B項(xiàng)正確;題干材料沒有強(qiáng)調(diào)地方對中心的影響,而是強(qiáng)調(diào)官僚體系內(nèi)部出現(xiàn)的問題,故C項(xiàng)錯誤;題干材料并沒有比較胥吏和官僚的權(quán)力大小,D項(xiàng)錯誤。【新知生成】官、僚、吏:官就是正職,即長官;僚就是副職、佐貳,即僚屬;吏就是辦事員,即胥吏。官和僚都是官員,有品級,叫“品官”或“朝廷命官”。吏則“不入流”,由長官自己“辟召”,身份其實(shí)是民,地位極低,待遇也極低。5.(2024·河北衡水調(diào)研)唐太宗認(rèn)為,政之清濁,如同江河,關(guān)鍵在其源頭;他規(guī)定,皇帝的詔書必需通過門下省審查并蓋上紅印,才可以下發(fā)。這反映了唐太宗()A.認(rèn)為限制皇權(quán)具有必要性B.重視唐代民主政治建設(shè)C.意識到頂層制度的建設(shè)事關(guān)全局D.設(shè)立門下省作為最高行政機(jī)構(gòu)解析:C本題關(guān)鍵是把握材料第一句“政之清濁,如同江河,關(guān)鍵在其源頭”,唐太宗認(rèn)為,最高統(tǒng)治者才是政治清明與否的關(guān)鍵,即頂層政治制度的設(shè)計(jì)與建設(shè)是治理好國家的根本,故C項(xiàng)符合題意?！盎实鄣脑t書必需通過門下省審查并蓋上紅印,才可以下發(fā)”,是為了防止決策失誤而不是限制皇權(quán),故A項(xiàng)錯誤;B項(xiàng)不能反映材料主旨,因?yàn)椴牧现卦趶?qiáng)調(diào)對皇帝的決策審查;唐代門下省是三省之一,負(fù)責(zé)政令審查,與中書、尚書共同組成最高行政機(jī)構(gòu),故D項(xiàng)錯誤。6.(2024·山東德州一模)宋代對御史臺和諫院官員候選人的資序和實(shí)歷加以嚴(yán)格限制,甚至對推舉人也有明確規(guī)定。剝奪了宰相對臺諫官員的任免權(quán),同時(shí)取消了宰相和執(zhí)政對臺諫官員的舉薦權(quán)。該做法()A.提高了行政效率 B.能夠保證臺諫官員的公正C.避開了宰相專權(quán) D.利于發(fā)揮臺諫的監(jiān)察功能解析:D監(jiān)察機(jī)構(gòu)獨(dú)立于行政機(jī)關(guān)之外,代表皇權(quán)監(jiān)察百官,A項(xiàng)與材料內(nèi)容不符;材料體現(xiàn)的是對臺諫官員實(shí)力和獨(dú)立性的要求,但臺諫官員在履職過程中是否能公正無法推斷,B項(xiàng)錯誤;剝奪宰相對臺諫官員的任免、舉薦等權(quán)有利于限制相權(quán),但“避開了”說法不精確,C項(xiàng)錯誤;材料反映了對監(jiān)察體制的規(guī)范化,這有利于使御史臺和諫院官員的監(jiān)察作用得到很好的發(fā)揮,D項(xiàng)正確。7.(2024·廣東汕頭二模)新疆吐魯番曾出土公元408年的一份文書,用楷書書寫,記錄的是當(dāng)?shù)剡x舉應(yīng)試的狀況,策試內(nèi)容涉及《詩經(jīng)》《春秋》,還涉及《戰(zhàn)國策》《史記》等典籍。這反映了當(dāng)時(shí)()A.大一統(tǒng)王朝的權(quán)威不斷加強(qiáng)B.政治分裂中孕育著統(tǒng)一因素C.中心王朝對邊疆實(shí)施干脆管理D.陸上絲綢之路仍舊保持通暢解析:B本題考查我國魏晉南北朝時(shí)期各地區(qū)文化的認(rèn)同感。公元408年屬于我國魏晉南北朝時(shí)期,是國家分裂時(shí)期,故A、C兩項(xiàng)錯誤;當(dāng)時(shí)西域地區(qū)為割據(jù)勢力或少數(shù)民族政權(quán)占據(jù),故D項(xiàng)錯誤;材料“策試內(nèi)容涉及《詩經(jīng)》《春秋》,還涉及《戰(zhàn)國策》《史記》等典籍”說明文化方面新疆與中原地區(qū)并沒有割裂,文化上的認(rèn)同是政治上統(tǒng)一的重要條件,故B項(xiàng)正確。8.(2024·河北衡水二調(diào))南宋的戴表元說:“名卿士大夫,十有八九,出于場屋科舉?！庇腥嗽y(tǒng)計(jì)過文天祥為狀元的寶祐四年(1256年)那榜進(jìn)士,來自平民家庭與出于官員家庭的人數(shù)比約為7∶3。據(jù)此可知,南宋科舉制()A.使官僚政治取代貴族政治B.致力于維護(hù)下層民眾權(quán)益C.實(shí)現(xiàn)了社會的公允與公正D.有利于社會階層間的流淌解析:D官僚政治取代貴族政治出現(xiàn)在秦朝,因此A項(xiàng)錯誤;科舉制根本上維護(hù)封建統(tǒng)治階級利益,因此B項(xiàng)錯誤;科舉進(jìn)士來自平民家庭人數(shù)增加,在人才選拔方面體現(xiàn)了肯定程度的社會公允,但C項(xiàng)實(shí)現(xiàn)了社會的公允與公正夸大了科舉制度的影響,應(yīng)解除;科舉進(jìn)士來自平民家庭人數(shù)增加,說明科舉制有利于社會底層的人們向上流淌,故D項(xiàng)正確。9.(2024·河北保定期中)洪武元年,明太祖命儒臣修女誡,他對學(xué)士朱升說:“治天下者,正家為先。正家之道,始于謹(jǐn)夫婦?！焙槲淙?正式明確“皇后之尊,止得治宮中嬪婦之事,即宮門之外,毫發(fā)事不得預(yù)焉”。材料主要反映出明太祖()A.力圖阻擋相權(quán)的擴(kuò)大B.留意吸取前朝政權(quán)覆亡的教訓(xùn)C.欲抑制外戚,嚴(yán)防恃寵干政D.欲限制女性人身自由解析:C明太祖命儒臣修女誡、正式明確“皇后之尊……宮門之外,毫發(fā)事不得預(yù)焉”,體現(xiàn)了明太祖對皇后及后族勢力的防范,嚴(yán)令限制外戚干政,C項(xiàng)正確。A、B兩項(xiàng)材料無體現(xiàn),解除;D項(xiàng)是對材料的錯誤理解,解除。【新知生成】外戚干政:外戚亦稱外家、戚畹,指封建社會中君主的母族、妻族,即君主母親或妻妾娘家的人。外戚干政是古代皇帝的外戚利用皇帝年幼或者無能而把持政權(quán)的現(xiàn)象。10.(2024·遼寧撫順一模)明太祖以重刑懲處違禁違制官員,二十年間誅殺貪官上萬,結(jié)果貪腐現(xiàn)象并未削減,而且還出現(xiàn)了大量的窩案、串案。對此說明最合理的是()A.監(jiān)察機(jī)構(gòu)嚴(yán)峻缺失 B.科舉制度走向僵化C.權(quán)力缺乏有效制約 D.程朱理學(xué)地位下降解析:C朱元璋時(shí)重刑治貪腐,但腐敗現(xiàn)象嚴(yán)峻,尤其是大量窩案、串案的出現(xiàn)反映出在專制體制下的人治運(yùn)作使官員權(quán)力得不到有效的制約,C項(xiàng)正確。明代監(jiān)察機(jī)構(gòu)較為完備,但其主要服務(wù)于皇權(quán),與行政機(jī)構(gòu)間缺乏有效制衡,導(dǎo)致腐敗現(xiàn)象嚴(yán)峻,A項(xiàng)錯誤;材料中貪腐現(xiàn)象與科舉制度及程朱理學(xué)無關(guān),B、D兩項(xiàng)錯誤。11.(2024·湖南長郡中學(xué)三模)下表是明清時(shí)期土司地區(qū)有關(guān)科舉制度的規(guī)定。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史結(jié)論是,科舉制()時(shí)期規(guī)定明朝初期當(dāng)諭諸首長,凡有子弟皆令入國學(xué)守業(yè),使知君、臣、父、子之道,禮樂教化之事明朝中后期凡土官嫡子許入旁邊儒學(xué),并明令愛護(hù)土著士子入學(xué)、充貢和應(yīng)舉,不準(zhǔn)他處士民冒籍康熙時(shí)期土司子弟愿習(xí)經(jīng)書者,準(zhǔn)許就近府、縣入學(xué)考試A.利于維系民族間的和諧B.消退了民族間的文化差距C.促進(jìn)了人才的自由流淌D.保障了人才選拔的客觀性解析:A由材料可以看出明清時(shí)期政府在土司地區(qū)推行科舉制度并有諸多實(shí)惠政策,有利于少數(shù)民族地區(qū)教化的發(fā)展,也有利于維系民族間的和諧,A項(xiàng)正確;明清時(shí)期政府大力發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)教化,并不能消退民族間的文化差距,B項(xiàng)錯誤;材料主要反映了明清時(shí)期政府對土司地區(qū)與科舉制有關(guān)的實(shí)惠政策,不能反映人才的自由流淌和選拔的客觀性,C、D兩項(xiàng)錯誤。12.唐朝時(shí)建立三司會審制,即刑部、大理寺和御史臺三者共同審理案件,稱“三司推事”,到清朝時(shí),除沿用“三司”制外,如遇重大案件,則實(shí)行九卿會審制,即刑部、大理寺、都察院會同吏、戶、禮、兵、工部和通政司的官員共同審理。上述制度規(guī)定的實(shí)行()A.表明監(jiān)察機(jī)構(gòu)漸漸呈現(xiàn)出獨(dú)立性B.利于增加司法審判的公正性C.使皇帝權(quán)威不斷得到強(qiáng)化D.易造成權(quán)力交叉,行政效能低下解析:B材料中的“三司推事”“九卿會審制”均體現(xiàn)的是監(jiān)察機(jī)構(gòu)的司法審判權(quán)的行使,A項(xiàng)解除;“三司推事”“九卿會審制”體現(xiàn)了權(quán)力之間的相互制約,有利于增加司法審判的公正性,B項(xiàng)正確;材料信息不能反映皇權(quán)的強(qiáng)化,C項(xiàng)解除;對于重大案件實(shí)行權(quán)力交叉的共同審理,不會降低行政效能,D項(xiàng)錯誤。二、非選擇題13.(2024·河北衡水二調(diào))閱讀材料,回答問題:材料“文官”一詞在中國古已有之。《后漢書·禮儀制》中就有:“立春,遣使者貴束帛以賜文官。”而早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期我國就有了職業(yè)文官。如春秋時(shí)的管仲、百里奚,戰(zhàn)國時(shí)各諸侯國國王所重用的大批能言善辯之士等。秦始皇統(tǒng)一中國以后,建立了一整套管理政府官員的制度,這就是中國古代的文官制度。在兩千余年的封建社會中,中國的文官制度經(jīng)過不斷的發(fā)展改變,日趨成熟。特殊是隋唐以后,封建政府錄用官員所實(shí)行的公開考試、擇優(yōu)授職科舉制度,更使中國的文官制度臻于完備,形成了一整套關(guān)于文官的錄用、任用、考核、回避、階制、獎懲、撫恤、待遇、退休、保障及激勵的規(guī)范與制度?！袊糯l(fā)達(dá)的文官制度對東方鄰國也產(chǎn)生過深刻影響,如與中國一水之隔的日本。早在唐代,中國的典章制度即已傾倒日本朝野?！餍∶鳌墩撝袊糯墓僦贫取?1)依據(jù)材料,概括中國古代文官制度的特點(diǎn)。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,指出中國古代文官制度出現(xiàn)的緣由。解析:第(1)問依據(jù)材料中“早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期我國就有了職業(yè)文官……在兩千余年的封建社會中,中國的文官制度經(jīng)過不斷的發(fā)展改變……”可知中國古代文官制度起源早、不斷發(fā)展;依據(jù)“封建政府錄用官員所實(shí)行的公開考試、擇優(yōu)授職科舉制度……形成了一整套關(guān)于文官的錄用、任用、考核……”可知中國古代文官制度功能完備,制度完善,自成系統(tǒng);依據(jù)“早在唐代,中國的典章制度即已傾倒日本朝野”可知,中國古代的文官制度不僅對中國后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,對其他國家也產(chǎn)生了重要影響。第(2)問結(jié)合材料及所學(xué)學(xué)問可知,一是儒家思想的影響,儒家思想自漢武帝時(shí)期成為正統(tǒng)思想后,對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,如西漢時(shí)以“孝廉”選官就是受儒家思想影響,因儒家思想提倡“忠”“孝”,同時(shí)留意個(gè)人品德修養(yǎng),儒家思想很大程度上成為古代選官的標(biāo)準(zhǔn);二是科舉制的影響;三是出于鞏固專制主義中心集權(quán)統(tǒng)治的須要,四是歷史上多有通過武裝割據(jù)推翻舊的統(tǒng)治,因此古代統(tǒng)治者為維護(hù)統(tǒng)治的穩(wěn)定,多推崇文治,如宋朝的重文輕武政策,促成了文官制度的發(fā)展。答案:(1)特點(diǎn):起源早,不斷發(fā)展;功能完備,制度完善,自成系統(tǒng);影響深刻,范圍廣。(2)緣由:深受儒家思想的影響;專制主義中心集權(quán)的須要;科舉制度日益完備;地方武力割據(jù)的歷史教訓(xùn)。(答出三點(diǎn)即可)14.(2024·河南鄭州一模)閱讀材料,回答問題:材料一秦統(tǒng)一全國后,正式確立了宰相制度,丞相即宰相是負(fù)責(zé)輔佐皇帝處理全國政務(wù)的最高行政長官,內(nèi)與皇帝參決軍國大事,外則總領(lǐng)朝政百官,綜理朝政。漢武帝時(shí)期,在宮廷內(nèi)任用尚書、侍中等官員作為自己的助手,組成內(nèi)朝,發(fā)布一切政令。隋朝采納了“三省”制度,三省長官為尚書令(正一品)、左右仆射(從二品)、納言(正三品)、內(nèi)史令(正三品),均是宰相職務(wù)。唐代大力推行人才選拔上的變革,使宰相的人數(shù)突破三省長官的范圍,大量增加。北宋前期,“中書令、侍中及丞、郎以上至三師同中書門下平章事,并為正宰相?！辈㈤T下、尚書兩省置于外朝,尚書令、侍中沒有特詔不干預(yù)政事?！稖\析中國宰相制度的歷史演化》材料二據(jù)《皇明祖訓(xùn)》記載,朱元璋說:“自古三公論道,六卿分職,并不曾設(shè)立丞相。自秦始置丞相,不旋踵而亡。漢唐宋因之,雖有賢相