【+高中語文++】《答司馬諫議書》課件+統(tǒng)編版高一語文必修下冊+

王安石冬天“答”：即“答復(fù)、回復(fù)”之意?！八抉R”：即司馬光“諫議”：是“諫議大夫”這個官職諫院是宋代設(shè)立的輿論機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)在朝廷中搜集建議和評論。“書”：文體名，書信。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的。信題多為“報(bào)……書”、“與……書”、“上……書”、“答……書”等等，如：《報(bào)任安書》（司馬遷）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）標(biāo)題釋義“答司馬諫議書”：回復(fù)諫議大夫司馬光的信答司馬諫議書司馬光代表保守派，主張“因時制宜”，在傳統(tǒng)框架內(nèi)修補(bǔ)弊政，反對激進(jìn)變革。王安石代表改革派，以“三不足”（天變不足畏、祖宗不足法、人言不足恤）為精神，追求制度創(chuàng)新。

北宋宋神宗時期，階級矛盾和民族矛盾空前尖銳，內(nèi)外交困。宋神宗(趙頊xū)任命王安石為參知政事，實(shí)行變法，力圖通過整軍理財(cái)以求富國強(qiáng)兵。

王安石變法自宋神宗熙寧二年(1069年)開始，至元豐八年(1085年)宋神宗去世結(jié)束，故亦稱熙寧變法、熙豐變法。

變法以發(fā)展生產(chǎn)，富國強(qiáng)兵，挽救宋朝政治危機(jī)為目的，以“理財(cái)”、“整軍”為中心，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會、文化各個方面，是中國古代史上繼商鞅變法之后又一次規(guī)模巨大的社會變革運(yùn)動。冬天項(xiàng)目目的措施

內(nèi)容

作用

富國之法

改變積貧局面均輸法采購物資“徙貴就賤，用近易遠(yuǎn)”。打破了大商人控制市場的局面，增加政府收入。市易法在開封設(shè)“市易務(wù)”。限制大商人控制和操縱市場，增加了政府收入。青苗法青黃不接之時，政府借錢或糧食給農(nóng)民。限制高利貸對農(nóng)民的剝削，增加政府收入。募役法納錢代役。有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加了政府收入。農(nóng)田水利法鼓勵興修水利。促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。方田均稅法清丈土地，收取賦稅。限制了隱田漏稅行為，增加了政府收入。變法內(nèi)容冬天變法內(nèi)容項(xiàng)目目的措施

內(nèi)容作用強(qiáng)兵之法改變積弱局面將兵法在各路段設(shè)負(fù)責(zé)操練軍隊(duì)的將官。提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。保甲法把農(nóng)民編為保甲進(jìn)行軍事化訓(xùn)練。維護(hù)了秩序，兵農(nóng)合一。冬天太后向宋神宗哭訴王安石變法青苗助役兩妨農(nóng)，天下嗷嗷怨相公。惟有蝗蟲偏感德，又隨臺旆過江東。《寄荊公》劉攽熙寧三年(1070年)，當(dāng)時任翰林學(xué)士、右諫大夫的司馬光三次寫信給王安石，寫了三千六百多字的長信《與王介甫書》，批評王安石變法“使人愁痛，父子不相見，兄弟妻子離散”，批評王安石排斥異己，黨同伐異。君子和而不同課堂活動：請你對比《與王介甫書》，找出兩封書信對應(yīng)的地方（1）動詞①準(zhǔn)備，備辦故人具雞黍，邀我至田家。——唐·孟浩然《過故人莊》②寫，題時方冬停遣，李具狀求在獄候春發(fā)遣?！濉し桨丢z中雜記》③具備，有罔不因勢象形，各具情態(tài)。——明·魏學(xué)洢《核舟記》④判決；定案有某姓兄弟，以把持公倉，法應(yīng)立決，獄具矣?！濉し桨丢z中雜記》以：因?yàn)椤９珎}：公家的糧倉。立決：立即處決。獄：案卷。（2）名詞①用具；器械修守戰(zhàn)之具?！獫h·賈誼《新書·過秦論上》②才能；才干皆信命世之才，抱將相之具?！段倪x·李陵·答蘇武書》譯文：都確實(shí)是當(dāng)時杰出的人才，具備擔(dān)任將相的能力。信：確實(shí)。命世：著名于當(dāng)世。多用以稱譽(yù)有治國之才者。抱：具有。③酒席令有貴客，為具召之?！妒酚洝纷g文：縣令有貴客，我們備辦酒席，召請他。為：備辦。（3）副詞①完備；詳盡此人一一為具言所聞。——晉·陶淵明《桃花源記》②同“俱”。都；全具答之?！獣x·陶淵明《桃花源記》文本探究1.第二段首句寫“名實(shí)”之爭有什么作用？名：名稱；形式實(shí)：實(shí)際內(nèi)容在《答司馬諫議書》中：名：司馬光給新法冠上的罪名實(shí)：王安石變法的實(shí)際內(nèi)容（性質(zhì)）

名實(shí)之辯是中國哲學(xué)史和邏輯思想史上對名實(shí)關(guān)系的研究和爭論。先提出一個雙方均認(rèn)可的道理，“名實(shí)已明，而天下之理得矣”為下文“正名”提供了推理前提。名正則言順而事行。

王安石司馬光冬天冬天司馬光批評王安石設(shè)立新機(jī)構(gòu)（如“制置三司條例司”）侵奪原有官員職權(quán)，認(rèn)為此舉“侵官亂政”，破壞官僚體系的穩(wěn)定。他引用《尚書》強(qiáng)調(diào)行政應(yīng)遵循傳統(tǒng)分工，而非以變法之名行專權(quán)之實(shí)。侵官某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官。生事司馬光指責(zé)新法“盡變更祖宗舊法”，如青苗法、免役法等擾民政策導(dǎo)致“農(nóng)商喪業(yè)，謗議沸騰”。他認(rèn)為變法過于激進(jìn)，違背了老子“治大國若烹小鮮”的漸進(jìn)原則。舉先王之政，以興利除弊，不為生事。司馬光批判新法“與民爭利”，如青苗法以借貸之名行斂財(cái)之實(shí)，導(dǎo)致“父子不相見，兄弟妻子離散”。他認(rèn)為儒家治國應(yīng)以“輕租稅、薄賦斂”為本，而非通過財(cái)利手段剝削百姓。征利王安石辯稱新法旨在“為天下理財(cái)”，通過均輸法、市易法等增加國家收入以應(yīng)對財(cái)政危機(jī)，并強(qiáng)調(diào)長遠(yuǎn)來看“民不加賦而國用饒”。拒諫司馬光指責(zé)王安石剛愎自用，對批評者“詬罵以辱之”，甚至通過取消臺諫制度壓制反對聲音。他引用子產(chǎn)、諸葛亮等歷史案例，強(qiáng)調(diào)“從諫納善”是治國根本。王安石回應(yīng)：“辟邪說，難壬人，不為拒諫?！彼J(rèn)為反對派多為既得利益者或保守勢力，其言論不具建設(shè)性，需以強(qiáng)硬手段推進(jìn)變法。關(guān)于“致怨”與變法代價的評估司馬光指出新法導(dǎo)致“怨嗟盈路”，民怨根源在于政策執(zhí)行中的腐?。ㄈ绲胤焦偬Ц咔嗝珏X利息）和脫離實(shí)際（如強(qiáng)制推行農(nóng)田水利法）。他呼吁王安石“毋以天下之民為試驗(yàn)”。王安石承認(rèn)變法引發(fā)爭議，但認(rèn)為“人習(xí)于茍且非一日”，短期的社會動蕩是改革的必經(jīng)陣痛，最終會實(shí)現(xiàn)“風(fēng)俗以厚”。知識補(bǔ)充盤庚之遷

盤庚遷殷是發(fā)生在商朝中期的一次歷史事件，是指盤庚繼位后，為了挽救政治危機(jī)，決定遷都于殷(今河南安陽)。

商湯建立商朝的時候，最早的國都在亳(bó，今河南商丘)。在以后三百年當(dāng)中，都城一共搬遷了五次。這是因?yàn)橥踝鍍?nèi)部經(jīng)常爭奪王位，發(fā)生內(nèi)亂;再加上黃河下游常常鬧水災(zāi)。有一次發(fā)大水，把都城全淹了，同時在統(tǒng)治者之間，對王位的爭奪也十分激烈，有的人說應(yīng)當(dāng)父死子繼，有的人說應(yīng)當(dāng)兄終弟及。叔侄之間、兄弟之間為爭奪王位，常常展開你死我活的斗爭。他們?yōu)樗嚼褔腋愕没靵y不堪。就不得考慮遷都的問題。

自盤庚遷都殷后，商族才定居下來不再遷徙。從此，政局穩(wěn)定，諸侯來朝，商朝遂強(qiáng)盛起來。冬天知識補(bǔ)充

盤庚曰：“今我民用蕩析離居?！庇衷唬骸坝柝M汝威？用奉畜（撫養(yǎng)）汝眾。”又曰：“無或敢伏小人之攸箴?！庇衷唬骸胺菑U厥謀（你們的謀略），吊由靈?！鄙w盤庚遇水災(zāi)而選都，臣民有從者，有違者，盤庚不忍脅以威刑，故勤勞曉解，其卒也皆化而從之，非謂廢棄天下人之言而獨(dú)行己志也。光豈勸介甫以不恤國事，而同俗自媚哉？蓋謂天下異同之議，亦當(dāng)少垂意采察而已。

——《與王介甫第三書》盤庚說“而今我們的百姓家人離散，居無定所”又說：“我不是要耍威風(fēng)，遷都是為了奉養(yǎng)你們過上好日子”又說：“不要聽信小人反對遷都的鼓動”又說：“這是聽取了大家意見，從中選出的最好方案”。這都是說盤庚遇到水災(zāi)而要遷都，臣民有愿意的，有不愿意的，盤庚不忍心使用刑罰手段逼迫，所以苦口婆心反復(fù)勸說，最終還是化解矛盾，使大家順從，并不是廢棄所有人的意見，獨(dú)按自己的想法去做。我哪里是勸您不以國事為重，以媚俗從眾為榮？只是說天下有不同的意見，也希望您能多少留意體察而已。冬天是而不見可悔故也。于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫