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文檔簡介

一門有“三曹”曹操:建安文學(xué)開創(chuàng)者曹丕:擅長詩文和辭賦,以七言為主曹植:第一個大力創(chuàng)作五言詩的作家一門有“三班”班固:創(chuàng)作《漢書》班昭:歷史上為數(shù)不多的才女之一班超:投筆從戎,東漢外交家,出使西域一門有“三蘇”石鐘山記蘇軾走進(jìn)作者

蘇軾(1037-1101),字子瞻,號

,眉州眉山(今屬四川)人。其詩、詞、賦、散文,均成就極高,且善書法和繪畫,是中國文學(xué)藝術(shù)史上罕見的全才,也是中國數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。文縱橫恣肆;詩題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨(dú)具風(fēng)格。東坡居士走進(jìn)作者

詩——與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”;

詞——與辛棄疾齊名稱“蘇辛”,

屬于

派詞風(fēng);

文——“唐宋八大家”之一與歐陽修并稱“歐蘇”書畫——與黃庭堅(jiān)、米芾【fú】、蔡襄

并稱“宋四家”。——其畫則開創(chuàng)了湖州畫派作品有《蘇東坡全集》。豪放寫作背景

宋神宗元豐七年(公元1084年)六月,蘇軾由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州(現(xiàn)河南臨汝)團(tuán)練副使時,順便送他的長子蘇邁到饒州德興縣任縣尉,途徑湖州,游覽了石鐘山,進(jìn)行實(shí)地考察,為辨明石鐘山命名的由來,寫了這篇文章。解題——“石鐘山”名字由來

關(guān)于它命名的由來歷來有三種意見。(一)風(fēng)水聲如鐘。認(rèn)為山下縫隙洞穴“與風(fēng)水相吞吐”發(fā)出敲鐘的聲音。北魏酈道元與北宋蘇東坡持此說。(二)石聲如鐘。由于此山是石灰?guī)r質(zhì),內(nèi)有石鐘乳、石柱、石筍等,用槌敲打,也會發(fā)出聲音。唐代李渤持此說。(三)山形如鐘。《石鐘山志》記載:“上鐘崖與下鐘崖,其下皆有洞,可容數(shù)百人,深不可窮,形如覆鐘?!鼻宕衢衃yuè]持此說。了解文體——游記

古代游記作為古代散文的一種,前人多把它歸入“雜記體”。它是摹山范水、專門記游的文章,以描繪山川自然、風(fēng)景名勝為內(nèi)容,寫旅途的見聞和對大自然風(fēng)光之美的感受。游記的分類:以記錄行程為主的是記敘型游記,如范仲淹的《岳陽樓記》;以抒發(fā)感情為主的是抒情型游記,如柳宗元的《小石潭記》;以描繪景物、景觀為主的是寫景型游記;通過游記來說明一個道理的是說理型游記。正音辨字彭蠡(lǐ)

酈元(lì)

鐘磬(qìng)桴止響騰(fú)

鏗然(kēnɡ)

硿硿(kōng)

棲鶻(qīhú)磔磔(zhé)

鸛鶴(guàn)

噌吰(chēnɡhónɡ)穴罅(xué

xià)無射(wúyì)窾坎(kuǎn)鏜鞳(tānɡtà)

識(zhì)之乎如樂(yuè)作焉聆(líng)學(xué)習(xí)第一段

《水經(jīng)》云:“彭蠡之口有石鐘山焉?!贬B元以為下臨深潭,微風(fēng)鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘。是說也,人常疑之。今以鐘磬置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也,而況石乎!兼詞,于此名作狀,在下面靠近名作動,激蕩,掀動撞擊,拍大這一直把放置即使使……發(fā)出聲音鐘

磬至唐李渤始訪其遺蹤,【得雙石于潭上】,扣而聆之,南聲函胡,北音清越,桴止響騰,余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也,余尤疑之?!臼H然有聲者,所在皆是也】,而此獨(dú)以鐘名,何哉?才訪尋注7得到狀語后置句同“含糊”,聲音不清注9注10注11但是這更加定語后置句/判斷句惟獨(dú)名作動,命名慢傳播高揚(yáng)

石鐘山的名字到底是如何得來的呢?第一段寫了幾種說法?在原文中找出相關(guān)語句,完成表格。人物得名由來作者態(tài)度作者依據(jù)研習(xí)與思考

石鐘山的名字到底是如何得來的呢?第一段寫了幾種說法?在原文中找出相關(guān)語句,完成表格。人物得名由來作者態(tài)度作者依據(jù)研習(xí)與思考酈道元下臨深潭,微風(fēng)鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘人常疑之今以鐘磬置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也,而況石乎!李

渤得雙石于潭上,扣而聆之,南聲函胡,北音清越,桴止響騰,余韻徐歇余尤疑之石之鏗然有聲者,所在皆是也,而此獨(dú)以鐘名,何哉?

從蘇軾對前人說法的兩次質(zhì)疑,我們可以從他身上學(xué)到什么精神?研習(xí)與思考不迷信古人,不盲目從眾,堅(jiān)持獨(dú)立思考的精神mountmount石鐘山記--第一段理解性默寫1.酈道元的《水經(jīng)注》里記載的石鐘山的位置是:

。彭蠡之口有石鐘山焉2.酈道元認(rèn)為“石鐘山”名字由來的原因是:

。水石相搏,聲如洪鐘。3.唐代的李渤在石鐘山敲擊石頭聽到的聲音是:

,

,

,

。南聲函胡,北音清越,桴止響騰,余韻徐歇e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20學(xué)習(xí)第二段

元豐七年六月丁丑,余自齊安舟行適臨汝,而長子邁將赴饒之德興尉,送之至湖口,因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧,于亂石間擇其一二扣之,硿硿焉,余固笑而不信也。從名為狀,乘船到……去赴任,就職于是,因此能夠其中的相當(dāng)于“然”,……的樣子本來,還是同“叩”,敲打至莫夜月明,獨(dú)與邁乘小舟,至絕壁下。大石側(cè)立千尺,如猛獸奇鬼,森然欲搏人;而山上棲鶻,聞人聲亦驚起,磔磔云霄間;【又有若老人咳且笑于山谷中者】,【或曰此鸛鶴也】。獨(dú)自名為狀,在旁邊注18抓、撲注20狀語后置句并且判斷句有的人余方心動欲還,【而大聲發(fā)于水上】,噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之,則山下皆石穴罅,不知其淺深,微波入焉,涵澹澎湃而為此也。正要古:內(nèi)心驚恐今:內(nèi)心有所觸動狀語后置句名作動,擊鐘/敲鼓停止慢細(xì)看同“乃”,原來是注1注2舟回至兩山間,將入港口,有大石當(dāng)中流,可坐百人,空中而多竅,與風(fēng)水相吞吐,有窾坎鏜鞳之聲,與向之噌吰者相應(yīng),如樂作焉。因笑謂邁曰:“汝識之乎?【噌吰者,周景王之無射也】;【窾坎鏜鞳者,魏莊子之歌鐘也】?!竟胖瞬挥嗥垡病?!”獨(dú)自在,處在注3古:中間是空的今:天空上窟窿注5先前,以前興起,翻譯為演奏兼詞,于此于是同“志”,記住,知道判斷句判斷句賓語前置句蘇軾的實(shí)地考察分幾個階段?

白天:寺僧演示――“笑”(嘲諷)兩個階段暮夜:夜泊絕壁――“笑”(自得)

夜游石鐘山,作者是怎樣描寫月夜絕壁下的情景的?為什么要著力描寫這絕壁之景?研習(xí)與思考大石――比喻繪形棲鶻――直接繪聲鸛鶴――比喻擬聲月夜絕壁特點(diǎn):陰森恐怖、毛骨悚然、幽暗作用:渲染陰森可怖的氛圍,突出親身探訪的不易

夜游石鐘山,作者是怎樣描寫月夜絕壁下的情景的?為什么要著力描寫這絕壁之景?研習(xí)與思考原因:①使議論不顯乏味,引人入勝,使讀者有身臨其境之感;②說明石鐘山得名的原因長期未被弄清楚,就是因?yàn)榄h(huán)境艱險(xiǎn)。③營造陰森可怖的氣氛,和下文“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下,故莫能知”相呼應(yīng)。

經(jīng)過實(shí)地考察,作者認(rèn)為石鐘山得名的由來是什么?研習(xí)與思考水石相搏說聲源聲音

經(jīng)過實(shí)地考察,作者認(rèn)為石鐘山得名的由來是什么?研習(xí)與思考水石相搏說聲源聲音微波-山下石穴罅噌吰如鐘鼓不絕風(fēng)水-中流之大石有窽坎鏜鞳之聲mountmount石鐘山記--第二段理解性默寫1.蘇軾描摹絕壁旁千尺高巨石樣子的句子是:

,

。如猛獸奇鬼,森然欲搏人2.蘇軾探明的石鐘山鐘鼓聲音連綿不絕得原因是:

,

,

。則山下皆石穴罅,不知其淺深,微波入焉,涵淡澎湃而為此也3.蘇軾將撞擊聲和鐘鼓聲相互呼應(yīng)比作了:

。如樂作焉e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20學(xué)習(xí)第三段

事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?酈元之所見聞,殆與余同,而言之不詳;士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下,故莫能知;而漁工水師雖知而不能言。【此世所以不傳也】。而陋者乃以斧斤考擊而求之,自以為得其實(shí)。【余是以記之】,蓋嘆酈元之簡,而笑李渤之陋也。名作狀,用眼睛/用耳朵主觀推斷大概終究名作狀,在夜里沒有人判斷句竟然斧頭敲打古:那件事情的真相今:實(shí)際上賓語前置句

作者認(rèn)為世人不能準(zhǔn)確知道石鐘山名字由來的原因是什么?作者對前人不同做法的態(tài)度又是什么?研習(xí)與思考主要原因:沒有耳聞目見就主觀臆斷具體原因:人物原因態(tài)度酈道元、漁夫水師講述太簡略、不會表達(dá)嘆惜李渤、士大夫、陋者主觀臆測、沒有實(shí)地考察譏笑mountmount石鐘山記--第三段理解性默寫1.蘇軾親自探訪石鐘山名字由來之后,由此引發(fā)他的感慨,不禁發(fā)問:

,

?事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?2.蘇軾寫這篇游記的目的是:

,

,

。余是以記之,蓋嘆酈元之簡,而笑李渤之陋也。e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20mountmount梳理層次e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20石鐘山記一、(議論)質(zhì)疑二、(記敘)解疑三、(議論)事必耳聞目見,結(jié)論不可臆斷有無酈:水石相搏聲人常疑之李:擊石之聲余尤疑之1、訪問時間,同伴和機(jī)緣2、訪問寺僧3、親訪之見聞4、訪之所得

分析作者寫作本文的原因是什么?研習(xí)與思考酈道元:言之不詳→(簡者)士大夫:不肯實(shí)地考察→(惰者)漁公水師:知而不能言→(拙者)李渤:方法錯誤→(陋者)寫作主旨

《石鐘山記》是一篇考察性游記,通過記敘作者對石鐘山得名由來的探究,說明認(rèn)識事物的真相必須“目見耳聞”切忌主觀臆斷的道理。文言知識之通假字1、南聲函胡2、則山下皆石穴罅3、汝識之乎4、于亂石間擇其一二扣之函胡:同“含糊”,聲音不清則:同“乃”,原來是識:同“志”,記住,知道扣:同“叩”,敲打文言知識之古今異義1、余方心動欲還2、空中而多竅3、自以為得其實(shí)心動——古:內(nèi)

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