2024年1月教育學(xué)復(fù)習(xí)題+答案（附解析）

2024年1月教育學(xué)復(fù)習(xí)題+答案（附解析）一、單選題（共30題，每題1分，共30分）1.學(xué)生身心發(fā)展的動(dòng)力是()A、個(gè)體主觀能動(dòng)性B、遺傳因素C、環(huán)境因素D、教育因素正確答案：A答案解析：個(gè)體主觀能動(dòng)性是學(xué)生身心發(fā)展的動(dòng)力。遺傳因素是學(xué)生身心發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條件；環(huán)境因素為學(xué)生身心發(fā)展提供了多種可能性；教育因素在學(xué)生身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用；而個(gè)體主觀能動(dòng)性是推動(dòng)人身心發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，學(xué)生只有主動(dòng)地對(duì)外界環(huán)境的刺激做出能動(dòng)反應(yīng)，才能促進(jìn)自身的發(fā)展。2.學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教育過程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為（）A、獨(dú)立性B、創(chuàng)造性C、自覺性D、主動(dòng)性正確答案：B答案解析：學(xué)生的主觀能動(dòng)性主要表現(xiàn)在自覺性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性三個(gè)方面。創(chuàng)造性是學(xué)生主觀能動(dòng)性的最高表現(xiàn)。它表現(xiàn)在學(xué)生不僅具有自覺性和獨(dú)立性，而且有超越意識(shí)，如超越書本、超越教師、超越自己和群體等。自覺性是指學(xué)生能主動(dòng)地自覺地參與到教育活動(dòng)中；獨(dú)立性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能相對(duì)獨(dú)立地進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)；主動(dòng)性強(qiáng)調(diào)學(xué)生積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中。而創(chuàng)造性更突出學(xué)生在學(xué)習(xí)和教育過程中能夠產(chǎn)生新穎獨(dú)特的想法和做法，所以學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為創(chuàng)造性。3.童年期的思維是以（）為主A、形象思維B、抽象思維C、動(dòng)作思維D、邏輯思維正確答案：A答案解析：童年期思維的基本特征是以形象思維為主，在整個(gè)童年期，兒童的思維逐步向抽象邏輯思維過渡，但仍帶有很大的具體形象性。4.以下關(guān)于義務(wù)教育的說法錯(cuò)誤的是（）A、義務(wù)教育的基礎(chǔ)性表現(xiàn)在不僅是一種全民性的教育，更是英才教育。B、實(shí)施義務(wù)教育，不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)。C、義務(wù)教育是一種社會(huì)公共事業(yè)，屬于國(guó)民教育的范疇。D、義務(wù)教育的國(guó)家強(qiáng)制性，是義務(wù)教育最本質(zhì)的特征。正確答案：A答案解析：義務(wù)教育的基礎(chǔ)性表現(xiàn)在它是一種全民性的教育，具有基礎(chǔ)性，是為國(guó)民素質(zhì)奠定基礎(chǔ)的教育，不是英才教育，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。實(shí)施義務(wù)教育，不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)，B選項(xiàng)正確。義務(wù)教育是一種社會(huì)公共事業(yè)，屬于國(guó)民教育范疇，C選項(xiàng)正確。義務(wù)教育的國(guó)家強(qiáng)制性是其最本質(zhì)的特征，D選項(xiàng)正確。5.1862年，京師同文館正式開學(xué)，實(shí)行了分年課程和（），比封建傳統(tǒng)學(xué)堂的制度前進(jìn)了一大步。A、小組教學(xué)B、班級(jí)授課制C、個(gè)別教學(xué)D、導(dǎo)師制正確答案：B答案解析：京師同文館實(shí)行了分年課程和班級(jí)授課制，班級(jí)授課制相較于封建傳統(tǒng)學(xué)堂的個(gè)別教學(xué)等制度，能更系統(tǒng)、規(guī)范地進(jìn)行教學(xué)組織，提高教學(xué)效率，是教育制度上的一大進(jìn)步。6.學(xué)生能力培養(yǎng)的核心是（）A、特殊能力B、口語(yǔ)能力C、創(chuàng)業(yè)能力D、記憶能力正確答案：C答案解析：創(chuàng)業(yè)能力是學(xué)生能力培養(yǎng)的核心。創(chuàng)業(yè)能力涵蓋了創(chuàng)新思維、資源整合、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、領(lǐng)導(dǎo)力、風(fēng)險(xiǎn)管理等多方面的能力，對(duì)于學(xué)生未來在社會(huì)中立足、創(chuàng)造價(jià)值、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展具有至關(guān)重要的意義。記憶能力是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之一，但不是能力培養(yǎng)的核心；特殊能力具有一定局限性；口語(yǔ)能力只是眾多能力中的一種，相比之下，創(chuàng)業(yè)能力能更全面地體現(xiàn)學(xué)生綜合素養(yǎng)和對(duì)未來發(fā)展的關(guān)鍵支撐作用。7.考試的核心環(huán)節(jié)是（）A、閱卷B、命題C、監(jiān)考D、公布答案正確答案：B答案解析：考試命題是考試的核心環(huán)節(jié)，它直接關(guān)系到考試的目標(biāo)、內(nèi)容、難度和質(zhì)量等，對(duì)整個(gè)考試起著關(guān)鍵的導(dǎo)向作用。監(jiān)考是考試過程中的監(jiān)督保障環(huán)節(jié)；閱卷是對(duì)考生作答的評(píng)判過程；公布答案則是考試后續(xù)的一個(gè)步驟。所以考試的核心環(huán)節(jié)是命題。8.（）是在初等教育基礎(chǔ)上實(shí)施的中等普通教育和各類中等職業(yè)教育，實(shí)施機(jī)構(gòu)主要為普通初等中學(xué)、普通高級(jí)中學(xué)和初等、中等職業(yè)學(xué)校。A、學(xué)前教育B、中等教育C、高等教育D、初等教育正確答案：B答案解析：中等教育是在初等教育基礎(chǔ)上實(shí)施的中等普通教育和各類中等職業(yè)教育，實(shí)施機(jī)構(gòu)主要為普通初等中學(xué)、普通高級(jí)中學(xué)和初等、中等職業(yè)學(xué)校。9.教育活動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)最根本的區(qū)別在于()A、是否有目的的培養(yǎng)人B、是否促進(jìn)人的發(fā)展C、是否促進(jìn)社會(huì)發(fā)展D、是否具有組織性和系統(tǒng)性正確答案：A答案解析：教育活動(dòng)是有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)，這是教育活動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)最根本的區(qū)別。教育活動(dòng)旨在促進(jìn)個(gè)體的全面發(fā)展，通過有計(jì)劃、有組織地傳授知識(shí)、技能和價(jià)值觀等，培養(yǎng)符合社會(huì)需求的人才。而其他社會(huì)活動(dòng)雖然也可能對(duì)人產(chǎn)生影響，但并非以培養(yǎng)人為直接目的。選項(xiàng)B促進(jìn)人的發(fā)展是教育活動(dòng)的重要功能之一，但不是與其他社會(huì)活動(dòng)最根本的區(qū)別；選項(xiàng)C促進(jìn)社會(huì)發(fā)展也是教育活動(dòng)的作用，但同樣不是最根本區(qū)別；選項(xiàng)D組織性和系統(tǒng)性是教育活動(dòng)的特點(diǎn)之一，但不是其與其他社會(huì)活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別。10.捷克教育家夸美紐斯高度評(píng)價(jià)了教師的作用，他把教師贊譽(yù)為（）A、心靈的建筑師B、太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)C、人類靈魂的工程師D、辛勤的園丁正確答案：B答案解析：夸美紐斯高度評(píng)價(jià)教師的作用，把教師贊譽(yù)為“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”。人類靈魂的工程師一般是對(duì)教師的一種贊譽(yù)，但不是夸美紐斯提出的；心靈的建筑師這種說法不太常見；辛勤的園丁也是對(duì)教師的形象比喻，但不是夸美紐斯的表述。11.率先正式使用“班級(jí)”一詞的是（）A、凱洛夫B、埃拉斯莫斯C、杜威D、夸美紐斯正確答案：B答案解析：率先正式使用“班級(jí)”一詞的是埃拉斯莫斯?？涿兰~斯對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行了系統(tǒng)的理論闡述；杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物；凱洛夫主編的《教育學(xué)》對(duì)我國(guó)教育產(chǎn)生過重要影響。12.教育產(chǎn)生的最根本條件（）A、生產(chǎn)效率提高B、遺傳C、人類對(duì)自身生存、生產(chǎn)和發(fā)展的需要D、人類勞動(dòng)正確答案：D13.（）是檢查教學(xué)效果的一種手段。A、上課B、備課C、學(xué)業(yè)成績(jī)考查與評(píng)定D、作業(yè)檢查與批改正確答案：C答案解析：學(xué)業(yè)成績(jī)考查與評(píng)定是檢查教學(xué)效果的一種手段。它能夠全面、系統(tǒng)地反映學(xué)生對(duì)知識(shí)和技能的掌握程度以及能力發(fā)展水平，幫助教師了解教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成情況，發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程中存在的問題，從而有針對(duì)性地調(diào)整教學(xué)策略和方法，提高教學(xué)質(zhì)量。備課是教學(xué)的準(zhǔn)備環(huán)節(jié)；上課是教學(xué)的實(shí)施過程；作業(yè)檢查與批改是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的一種督促和反饋，但相比之下，學(xué)業(yè)成績(jī)考查與評(píng)定更能綜合地體現(xiàn)教學(xué)效果。14.由縱向劃分的學(xué)校系統(tǒng)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的學(xué)制結(jié)構(gòu)是（），例如西歐的早期學(xué)制。A、雙軌學(xué)制B、單軌學(xué)制C、終身學(xué)制D、分支型學(xué)制正確答案：A答案解析：雙軌學(xué)制以縱向劃分的學(xué)校系統(tǒng)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，它的一軌是為資產(chǎn)階級(jí)子女設(shè)立的，從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性；另一軌是為勞動(dòng)人民子女設(shè)立的，從小學(xué)到中等職業(yè)學(xué)校，是為培養(yǎng)勞動(dòng)者服務(wù)的。西歐早期學(xué)制就是典型的雙軌學(xué)制。單軌學(xué)制是自下而上的，所有的學(xué)生在同樣的學(xué)校系統(tǒng)中學(xué)習(xí)。分支型學(xué)制是在初等教育階段強(qiáng)調(diào)共同的基礎(chǔ)性教育，到中等教育階段分職業(yè)教育和普通教育兩個(gè)分支的學(xué)制。終身學(xué)制是指人們?cè)谝簧卸紤?yīng)當(dāng)和需要受到各種教育培養(yǎng)。15.社會(huì)主義學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)特點(diǎn)所決定的教學(xué)原則是（）A、直觀性原則B、科學(xué)性和思想性相結(jié)合原則C、因材施教原則D、循序漸進(jìn)原則正確答案：B答案解析：社會(huì)主義學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，這就要求教學(xué)要將科學(xué)性和思想性相結(jié)合?？茖W(xué)性是指教學(xué)內(nèi)容要準(zhǔn)確無誤，符合客觀規(guī)律；思想性是指教學(xué)要體現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值觀、道德觀等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。只有將兩者結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。直觀性原則主要是幫助學(xué)生更好地理解知識(shí)；循序漸進(jìn)原則強(qiáng)調(diào)教學(xué)要按照知識(shí)的邏輯順序和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律進(jìn)行；因材施教原則是根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，均不符合社會(huì)主義學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)特點(diǎn)所決定的教學(xué)原則這一要求。16.在實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)歷史條件中（）是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的保障。A、社會(huì)生產(chǎn)力及其決定的分工狀況B、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)C、生產(chǎn)關(guān)系D、社會(huì)發(fā)展水平正確答案：C答案解析：生產(chǎn)關(guān)系是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的保障。一定社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系能否允許和促進(jìn)人的全面發(fā)展，取決于這種生產(chǎn)關(guān)系是否與當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，就能為人的全面發(fā)展提供一定的條件和空間；反之則會(huì)阻礙人的全面發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力及其決定的分工狀況是人的全面發(fā)展的客觀基礎(chǔ)和前提條件；教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法；社會(huì)發(fā)展水平涵蓋了多方面因素，生產(chǎn)關(guān)系在其中對(duì)于保障人的全面發(fā)展起著關(guān)鍵作用。17.（）是建設(shè)現(xiàn)代化教育體系、培養(yǎng)高質(zhì)量的現(xiàn)代化人才、加快社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程的必然要求和必經(jīng)之路。A、教育手段現(xiàn)代化B、教育內(nèi)容現(xiàn)代化C、教育管理現(xiàn)代化D、教師素質(zhì)現(xiàn)代化正確答案：B18.新授課和鞏固課是根據(jù)（）分類的。A、教學(xué)方法B、教學(xué)策略C、教學(xué)任務(wù)D、教學(xué)組織正確答案：C答案解析：新授課主要是傳授新知識(shí)，讓學(xué)生初步理解和掌握新的概念、原理等；鞏固課則側(cè)重于對(duì)已學(xué)知識(shí)的復(fù)習(xí)、鞏固和強(qiáng)化，通過各種練習(xí)等方式加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶和理解。它們是按照教學(xué)任務(wù)來進(jìn)行分類的，不同的教學(xué)任務(wù)對(duì)應(yīng)不同類型的課程。19.德育原則中的（）原則是指在德育過程中要把思想政治觀念和道德規(guī)范的教育與參加社會(huì)實(shí)際鍛煉結(jié)合起來。把提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)與培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來，使學(xué)生成為言行一致的人。A、嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合B、長(zhǎng)善救失C、教育影響連續(xù)性和一致性D、知行統(tǒng)一正確答案：D答案解析：知行統(tǒng)一原則強(qiáng)調(diào)教育與實(shí)踐相結(jié)合，促使學(xué)生將認(rèn)知轉(zhuǎn)化為行為，做到言行一致，符合題干中把思想政治觀念和道德規(guī)范教育與社會(huì)實(shí)際鍛煉結(jié)合，使學(xué)生言行一致的描述。20.形成班集體的首要條件是（）A、行為規(guī)范B、領(lǐng)導(dǎo)核心C、人際關(guān)系D、共同的目標(biāo)正確答案：D答案解析：班集體的形成必須具備四個(gè)基本特征：明確的共同目標(biāo)、一定的組織結(jié)構(gòu)、一定的共同生活準(zhǔn)則以及集體成員之間平等、心理相容的氛圍。其中，明確的共同目標(biāo)是班集體形成的基礎(chǔ)，它為班集體的發(fā)展指明了方向，是形成班集體的首要條件。領(lǐng)導(dǎo)核心是班集體形成后逐漸發(fā)展出來的；行為規(guī)范是在班集體發(fā)展過程中逐步確立和完善的；人際關(guān)系也是在班集體的活動(dòng)和發(fā)展中不斷構(gòu)建和優(yōu)化的。所以首要條件是共同的目標(biāo)。21.古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝”當(dāng)中有()。A、哲學(xué)B、辯論C、解剖D、法學(xué)正確答案：B答案解析：古希臘的“三藝”指文法、修辭、辯證法（辯論術(shù)），所以答案選B。哲學(xué)、解剖、法學(xué)不屬于“三藝”的范疇。22.教師所具有的特定的學(xué)科知識(shí)是指（）A、本體性知識(shí)B、條件性知識(shí)C、實(shí)踐性知識(shí)D、價(jià)值性知識(shí)正確答案：A答案解析：教師的本體性知識(shí)是指教師所具有的特定的學(xué)科知識(shí)。教師首先應(yīng)精通自己所教學(xué)科的知識(shí)，深入理解學(xué)科的基本概念、原理、規(guī)律等，這是教師開展教學(xué)工作的基礎(chǔ)。條件性知識(shí)主要是指教育學(xué)、心理學(xué)等教育科學(xué)知識(shí)；實(shí)踐性知識(shí)是教師在教育教學(xué)實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)；價(jià)值性知識(shí)側(cè)重于關(guān)于教育教學(xué)的價(jià)值觀念等。所以本題答案選A。23.“教育無目的論”的代表人是（）A、杜威B、盧梭C、裴斯泰洛奇D、歐文正確答案：A答案解析：“教育無目的論”是由杜威提出的。杜威認(rèn)為教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的。而盧梭強(qiáng)調(diào)自然主義教育，裴斯泰洛奇主張教育心理學(xué)化等，歐文是空想社會(huì)主義者，在教育上也有其獨(dú)特貢獻(xiàn)，但均不是“教育無目的論”的代表人物。24.古希臘提出“助產(chǎn)術(shù)”的著名思想家是（）A、蘇格拉底B、亞里士多德C、柏拉圖D、昆體良正確答案：A答案解析：蘇格拉底的“助產(chǎn)術(shù)”也被稱為“產(chǎn)婆術(shù)”，它通過問答的方式引導(dǎo)學(xué)生自己思考得出答案，幫助學(xué)生獲得知識(shí)，啟發(fā)學(xué)生的思維。柏拉圖是蘇格拉底的學(xué)生，亞里士多德是柏拉圖的學(xué)生，昆體良是古羅馬的教育家，他們與“助產(chǎn)術(shù)”并無直接關(guān)系。25.通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，形成正確觀點(diǎn)的德育方法是()A、陶冶法B、榜樣法C、鍛煉法D、說服法正確答案：D答案解析：說服法是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的德育方法。榜樣法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。26.范例教學(xué)法是德國(guó)教育家（）創(chuàng)立。A、華虛朋B、布魯納C、瓦.根舍因D、赫斯特正確答案：C答案解析：范例教學(xué)法是德國(guó)教育家瓦.根舍因創(chuàng)立的。這種教學(xué)法強(qiáng)調(diào)選取具有典型性的事例進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生能夠通過對(duì)典型范例的學(xué)習(xí)，舉一反三，掌握同類知識(shí)和規(guī)律，提高學(xué)習(xí)能力和思維水平。27.班級(jí)教學(xué)制的最大優(yōu)點(diǎn)（）A、平等B、民主C、氣氛好D、效率高正確答案：D答案解析：班級(jí)教學(xué)制是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課。班級(jí)教學(xué)制的優(yōu)點(diǎn)包括：有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開展和達(dá)到一定質(zhì)量；有利于大面積培養(yǎng)人才；能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；有利于系統(tǒng)知識(shí)的傳授等，其中最大優(yōu)點(diǎn)是效率高，能在較短時(shí)間內(nèi)系統(tǒng)地傳授大量知識(shí)，提高教學(xué)效率。28.國(guó)家對(duì)學(xué)齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和能力，普遍實(shí)施的一定程度的基礎(chǔ)教育是()。A、初等教育B、平民教育C、義務(wù)教育D、普及教育正確答案：D答案解析：普及教育是國(guó)家對(duì)學(xué)齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和能力，普遍實(shí)施的一定程度的基礎(chǔ)教育。初等教育是基礎(chǔ)教育的一部分，但題干強(qiáng)調(diào)的是普遍實(shí)施這一特點(diǎn)，普及教育更符合；平民教育側(cè)重于面向普通民眾的教育；義務(wù)教育具有強(qiáng)制性，題干未突出強(qiáng)制特點(diǎn)。29.下面哪一位前蘇聯(lián)的教育家提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念（）A、維果斯基B、贊科夫C、凱洛夫D、巴班斯基正確答案：A答案解析：“最近發(fā)展區(qū)”是由前蘇聯(lián)教育家維果斯基提出的。他認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平；二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。凱洛夫的主要貢獻(xiàn)在教育理論方面；贊科夫強(qiáng)調(diào)教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展；巴班斯基提出教學(xué)過程最優(yōu)化理論。30.“教學(xué)過程是學(xué)生智力發(fā)展與情感等非智力因素相互影響的過程”，這是（）教學(xué)規(guī)律提示我們的。A、直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合B、掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一C、知情意統(tǒng)一D、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合正確答案：C答案解析：教學(xué)過程中的知情意統(tǒng)一規(guī)律強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程是學(xué)生智力發(fā)展與情感等非智力因素相互影響的過程。知識(shí)的學(xué)習(xí)不能僅局限于認(rèn)知層面，情感、意志等非智力因素也會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生重要影響，它們相互作用、相互促進(jìn)，共同推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。選項(xiàng)A直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合強(qiáng)調(diào)的是獲取知識(shí)的途徑；選項(xiàng)B掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一側(cè)重于知識(shí)與能力的關(guān)系；選項(xiàng)D教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合突出的是教學(xué)中師生的角色作用。所以答案選C。二、判斷題（共60題，每題1分，共60分）1.良好班集體一旦形成，他就會(huì)成為教育影響班內(nèi)某個(gè)學(xué)生的巨大力量，同時(shí)良好的班集體隊(duì)班主任工作也有反作用。A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A2.班集體是班級(jí)發(fā)展的最高形式。A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A3.教師只有不斷地學(xué)習(xí)，才能積極主動(dòng)適應(yīng)變化發(fā)展著的社會(huì)，適應(yīng)發(fā)展變化著的兒童的新特點(diǎn)及不斷涌現(xiàn)出來各種新的教育思想、方法、學(xué)科。A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A4.“學(xué)不躐等”、“不凌節(jié)而施”，體現(xiàn)了啟發(fā)性原則。A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B5.政治制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A6.學(xué)生的思想品德是在社會(huì)交往中形成的，沒有社會(huì)交往，就沒有社會(huì)道德。A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A7.在德育認(rèn)知模式中，同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范且兩者不可兼得的情境或問題叫做兩難問題。A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A8.班集體的形成是自然發(fā)展的產(chǎn)物。A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B9.柯爾柏格的道德教育方法具體表現(xiàn)為“道德討論法”和“公正團(tuán)體法”。A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A10.封建社會(huì)儒家教育思想占統(tǒng)治地位，教育目的在于培養(yǎng)“建國(guó)君民”的統(tǒng)治人才，以利“化民成俗”。A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A11.環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響無積極和消極之分的說法是錯(cuò)誤的A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A12.練習(xí)法的優(yōu)點(diǎn)在于，可以有效地發(fā)展學(xué)生的各種技能技巧。A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A13.斯坦萊·霍爾是人的身心發(fā)展的外鑠論的代表人物A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B14.洋務(wù)學(xué)堂的開辦，一定意義上標(biāo)志著新的教育制度的出現(xiàn)。A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A15.學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的基本途徑是教學(xué)。A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A16.課程是受教育者在教育者的引導(dǎo)下，受教育者在教學(xué)活動(dòng)中所獲得的經(jīng)驗(yàn)(包括人類世代積累的歷史經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體通過實(shí)踐所獲得的個(gè)體經(jīng)驗(yàn))。A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A17.現(xiàn)代課程強(qiáng)調(diào)課程資源的開發(fā)與利用，這是現(xiàn)代課程較之以前課程的一大進(jìn)步。A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A18.華生提出教育萬(wàn)能論的白板說A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B19.教學(xué)中，教師指導(dǎo)或起主導(dǎo)作用是教師自愿的，不具有客觀必然性。A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B20.杜威認(rèn)為教育即生長(zhǎng)、教育即生活，教育本身除生長(zhǎng)以外無任何目的。A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A21.重視幼兒教育，并將其納入學(xué)制系統(tǒng)；初等教育入學(xué)年齡提前，義務(wù)教育年限延長(zhǎng)是現(xiàn)代學(xué)制時(shí)代特點(diǎn)的新的發(fā)展趨勢(shì)。A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A22.“八字”教學(xué)法包括讀讀、議議、講講和練練四個(gè)環(huán)節(jié)。A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A23.班級(jí)管理體現(xiàn)了教師和學(xué)生之間的雙向活動(dòng)，是一種互動(dòng)的關(guān)系。A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A24.皮亞杰認(rèn)為2-5歲的兒童處于道德認(rèn)知發(fā)展的前道德階段。A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A25.教學(xué)原則是依據(jù)教學(xué)規(guī)律制定的，所以兩者沒有什么區(qū)別。A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B26.知識(shí)的更新促進(jìn)了課程內(nèi)容的更新及組織形式的改變；學(xué)生身心發(fā)展強(qiáng)烈影響各學(xué)校的課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)及教材組織。A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A27.“?！辈皇窍某膶W(xué)校形式A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B28.德育的社會(huì)性功能具體說來就是德育的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能等。A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A29.詩(shī)經(jīng)不是儒家“四書”A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A30.從邏輯思維到形象思維是人的思維發(fā)展順序A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B31.推翻政治制度是教育的政治功能A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B32.教學(xué)是學(xué)校的中心工作，貫徹國(guó)家的教育方針，實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A33.教育技術(shù)的現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)(包括工藝、設(shè)備、程序、手段等)在教育上的運(yùn)用，并由此引起教育思想、教育觀念的變化。A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A34.素質(zhì)教育與全面發(fā)展教育并不矛盾，而是相輔相成的。A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A35.彪勒認(rèn)為兒童心理發(fā)展過程乃是兒童內(nèi)部素質(zhì)向著自己的有節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)過程，外界環(huán)境在這里只是起著促進(jìn)或延緩這個(gè)過程的作用，而不能改變這個(gè)過程A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A36.斯賓塞認(rèn)為教育就是為美好生活作準(zhǔn)備A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A37.評(píng)定學(xué)生成績(jī)時(shí)要嚴(yán)格按照評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的要求。A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A38.19世紀(jì)后半葉，英、德、法、美、日都通過了普及初等教育的義務(wù)教育法。A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A39.英國(guó)著名課程論專家斯騰豪斯（L.Stenhouse）提出的課程設(shè)計(jì)的目標(biāo)模式提出了課程設(shè)計(jì)的四個(gè)環(huán)節(jié)：確定目標(biāo)、選擇經(jīng)驗(yàn)、組織經(jīng)驗(yàn)、評(píng)價(jià)結(jié)果。A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B40.勞動(dòng)技術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和形成勞動(dòng)習(xí)慣的教育。A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A41.談話法是教師通過口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B42.發(fā)現(xiàn)法是指教師引導(dǎo)學(xué)生在問題的情境中動(dòng)手動(dòng)腦，通過獨(dú)立工作，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，從而創(chuàng)造性地解決問題、獲取知識(shí)及掌握原理的一種教學(xué)方法A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A43.教育者是德育過程的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者、在德育過程中起主導(dǎo)作用。A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A44.教師對(duì)學(xué)生的影響不僅僅是知識(shí)上的、智力上的