古詩中的兒童情感解讀

古詩中的兒童情感解讀TOC\o"1-2"\h\u7967第一章古詩中的兒童情感：被忽視的寶藏 131744第二章兒童情感在古詩中的多樣呈現(xiàn) 123136第三章以《所見》為例：童真童趣的鮮活刻畫 27331第四章我看古詩中兒童情感的純真性 218531第五章古詩里兒童的快樂與憂愁：深度剖析 23451第六章再探古詩：兒童情感背后的文化內(nèi)涵 217749第七章從古詩兒童情感中汲取的精神滋養(yǎng) 310196第八章珍視古詩中的兒童情感遺產(chǎn) 3第一章古詩中的兒童情感：被忽視的寶藏在浩如煙海的古詩世界里，我們常常關(guān)注詩人的壯志豪情、思鄉(xiāng)哀怨或者對世間百態(tài)的感慨。但是古詩中的兒童情感就像一座被忽視的寶藏。兒童的情感是那么純粹、直接，不帶一絲雜質(zhì)。比如說楊萬里的《宿新市徐公店》，“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋?！边@里生動(dòng)地描繪出兒童追逐蝴蝶時(shí)的急切與專注。那股子天真勁兒就這么躍然紙上。我們往往被成人世界的情感所吸引，卻很少深入挖掘古詩里兒童情感的獨(dú)特魅力。這些兒童情感是古詩豐富內(nèi)涵的重要組成部分，等待著我們?nèi)グl(fā)覺。就像在角落里閃爍光芒的珍珠，雖然微小卻無比珍貴。每一個(gè)兒童形象背后，都有著不一樣的情感世界，可能是對世間萬物的好奇，可能是玩耍時(shí)的快樂，只是我們常常忽略了它們的存在。第二章兒童情感在古詩中的多樣呈現(xiàn)古詩中的兒童情感是非常多樣的。有充滿活力的歡快情感，像辛棄疾的《清平樂·村居》“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬?！边@里描繪了一幅農(nóng)家生活的溫馨畫面，小兒那無憂無慮的神態(tài)，躺在溪邊剝蓮蓬，將兒童的頑皮和快樂展現(xiàn)得淋漓盡致。還有思念親人的情感，例如王維的《九月九日憶山東兄弟》中“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！彪m然詩中主體是成人回憶兒時(shí)兄弟之情，但也從側(cè)面反映出兒童時(shí)期就已存在的深厚親情。兒童在古詩里還會有好奇摸索的情感，像李白的《古朗月行》“小時(shí)不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”兒童對月亮的好奇和獨(dú)特的想象，充滿了童真童趣，可見兒童情感在古詩中呈現(xiàn)出的多樣性是非常豐富的。第三章以《所見》為例：童真童趣的鮮活刻畫袁枚的《所見》是一首將童真童趣鮮活刻畫出來的詩?！澳镣T黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。”詩中的牧童，騎著黃牛，快樂地唱著歌，那歌聲在樹林里回蕩。這是多么自由歡快的場景啊。而當(dāng)他聽到蟬鳴，想要去捕捉的時(shí)候，立刻停止唱歌，一聲不響地站在那里。這個(gè)轉(zhuǎn)變非常有趣，把兒童那種瞬間被新事物吸引，然后全神貫注去對待的狀態(tài)表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。從騎牛唱歌的悠閑，到閉口捕蟬的專注，這一變化中蘊(yùn)含著兒童獨(dú)有的好奇心和對周圍事物摸索的欲望。這個(gè)小牧童的形象就像我們身邊的孩子一樣，充滿了活力與生機(jī)，讓我們能真切地感受到古詩里兒童情感的魅力。第四章我看古詩中兒童情感的純真性古詩中的兒童情感有著一種令人心動(dòng)的純真性。就拿胡令能的《小兒垂釣》來說，“蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人?！边@個(gè)頭發(fā)蓬亂的小孩子在河邊專心地學(xué)著大人釣魚。當(dāng)路人向他問路的時(shí)候，他老遠(yuǎn)就招手，生怕說話會驚到魚。孩子的這種專注，這種對自己事情的執(zhí)著，毫無雜念，非常純真。他沒有成人的世故，沒有復(fù)雜的心思，只是一心一意地沉浸在自己釣魚的小世界里。這種純真性在古詩中的兒童情感里是非常常見的，他們的喜怒哀樂都是那么直接，不加以掩飾，這也是古詩中的兒童情感最打動(dòng)我們的地方。第五章古詩里兒童的快樂與憂愁：深度剖析古詩里兒童有著各種各樣的情感，快樂與憂愁都表現(xiàn)得很獨(dú)特。先說說快樂吧，就像前面提到的楊萬里詩中的兒童追逐蝴蝶是一種快樂。他們在自然中玩耍，盡情享受著童年的樂趣。而憂愁呢，在一些古詩里也有體現(xiàn)。例如汪洙的《神童詩》中的“朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。”這里雖然是一種激勵(lì)兒童努力向上的詩，但從側(cè)面也反映出兒童面臨的一種成長的壓力。他們要努力讀書，以期望改變自己的命運(yùn)。這種憂愁不同于成人世界的復(fù)雜憂愁，是一種單純的、對未來充滿期待又有些擔(dān)憂的情感，是兒童在成長過程中獨(dú)特的心理狀態(tài)在古詩中的體現(xiàn)。第六章再探古詩：兒童情感背后的文化內(nèi)涵古詩中的兒童情感背后有著深刻的文化內(nèi)涵。以孟郊的《游子吟》為例，“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸?！边@首詩主要表達(dá)的是母親對游子的愛，但從兒童的角度來看，兒童在這樣充滿愛的家庭環(huán)境中成長，他們所感受到的親情和家庭文化的熏陶是深遠(yuǎn)的。兒童從小就接受這種親情的潤澤，這種家庭文化也會影響他們的情感表達(dá)。再看一些描寫兒童讀書的古詩，如顏真卿的《勸學(xué)》“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。”這反映出當(dāng)時(shí)社會重視讀書的文化風(fēng)氣，兒童在這種文化氛圍下，他們的學(xué)習(xí)情感、對知識的渴望等情感也受其影響。所以說，古詩中的兒童情感與當(dāng)時(shí)的文化內(nèi)涵是緊密相連的。第七章從古詩兒童情感中汲取的精神滋養(yǎng)我們能從古詩中的兒童情感中汲取到很多精神滋養(yǎng)。像那些充滿童趣的詩，能讓我們重新找回內(nèi)心的那份純真。例如白居易的《池上》“小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。”詩中的小娃偷采白蓮的調(diào)皮模樣，讓我們感受到兒童的天真無邪。這種天真可以讓我們在復(fù)雜的現(xiàn)代社會中，保持一顆純凈的心。而那些表現(xiàn)兒童努力向上的情感的古詩，如前面提到的《神童詩》，可以激勵(lì)我們要有積極進(jìn)取的精神。這些古詩中的兒童情感就像一股清泉，能為我們在精神上注入活力，讓我們的心靈得到滋養(yǎng)，使我們在成長的道路上擁有更多積極的力量。第八章珍視古詩中的兒童情感遺產(chǎn)古詩中的兒童情感是一份非常珍貴的遺產(chǎn)。它記錄了不同時(shí)代兒童的情感狀態(tài)，是我們了解歷史文化的一個(gè)獨(dú)特窗口。我們應(yīng)該珍視這份遺產(chǎn)，將這些古詩傳承下去?，F(xiàn)在很多孩子在學(xué)習(xí)古詩的時(shí)候，只是機(jī)械地背誦，并沒有