2023-2024學(xué)年江蘇省蘇州高新區(qū)實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)初三（下）語文3月月考卷

蘇州高新區(qū)實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)2023-2024學(xué)年第二學(xué)期九年級(jí)語文3月月考卷注意事項(xiàng)：1.本試卷滿分130分,時(shí)間150分鐘;2.所有答案寫在答題紙上，按題號(hào)順序答在相應(yīng)的位置，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；3.字體工整，筆記清楚，保持答題紙卷面清潔。一、語言與運(yùn)用(19分)1.請(qǐng)閱讀二十四節(jié)氣“非遺”卡片，完成相應(yīng)題目。(9名稱二十四節(jié)氣類別聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)氣概述春盎然，暑滋長，秋靜收，冬zhù①藏?！岸墓?jié)氣”文化與自然物候現(xiàn)象和中華農(nóng)業(yè)文明相伴而生，zhāng②顯著人與自然和諧相處的生活態(tài)度，mi．án③延庭續(xù)數(shù)千年，是可以持續(xù)jí④取營養(yǎng)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。．(1)根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。(4分)①_———_②__④______(2)請(qǐng)為劃橫線的字選擇正確的讀音(1分):賡續(xù)(A.gēngB.gèng)字源探究(3)根據(jù)上圖“立”的字源變化，我們可以推測(cè)其本意為站立?！墩f文解字》在“二十四節(jié)氣”中，“立春、立夏、立秋、立冬”的“立”意思是_______。(2分)(4)請(qǐng)為下面兩副對(duì)聯(lián)選擇相應(yīng)的節(jié)氣，將序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)。(2①籬菊已殘孟冬月，嶺梅初放小春天。(______)節(jié)氣對(duì)聯(lián)②月動(dòng)游塵，風(fēng)消積雪；寒收北陸，氣轉(zhuǎn)東郊。(______)A.立春_____B.立夏______C.立秋_D.立冬2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2(，)2003年，中國的古琴藝術(shù)被聯(lián)合國教科文組織列入“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄”，這種是它的一個(gè)特點(diǎn)。正是音量小，使得古琴成為直接和你的心進(jìn)行交流的樂器，是最個(gè)人化的樂器。A.古琴的缺點(diǎn)是音量小，這是很多人的看法B.音量小作為古琴的一個(gè)缺點(diǎn)，為很多人所批評(píng)C.音量小是古琴的一個(gè)缺點(diǎn)，很多人都是這么認(rèn)為的D.古琴音量小，很多人認(rèn)為這是它的一個(gè)缺點(diǎn)3.讀下面對(duì)聯(lián)，根據(jù)要求填寫合適的古詩文名句或篇名、作者。(8、對(duì)聯(lián)一(郭沫若題成都武侯祠)志見出師表，好為梁父吟對(duì)聯(lián)二(清·黃惟誥題溫州文天祥祠)正氣足千秋，只今砥柱中流，得力在惶恐灘頭、零丁洋里忠臣唯一死，壯此崇祠孤嶼，觸景到羅浮山下、揚(yáng)子江心對(duì)聯(lián)三(郭沫若題山東濟(jì)南稼軒祠)鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去美芹悲黍，異南宋莫隨鴻雁南飛對(duì)聯(lián)四(鑒湖女俠故居對(duì)聯(lián))巾幗英雄，丹心多俠骨；故居風(fēng)雨，碧血是奇魂。還于舊都”的志向。，(2)對(duì)聯(lián)二上聯(lián)贊揚(yáng)文天祥的崇高氣節(jié)。聯(lián)系《過零丁洋》，寫出詩中最能體現(xiàn)文天祥“正氣足千秋”的連續(xù)的兩句，。(3)》，寫出詞人報(bào)效志的連續(xù)的兩句,。(4)對(duì)聯(lián)四表達(dá)了對(duì)(人名)確立了自己的抱負(fù)和志向，在《滿江紅》中就用“，殊未屑”表明自己表面上過著貴婦人的生活，實(shí)則對(duì)這種生活毫不留戀。二、閱讀與理解4.請(qǐng)根序據(jù)提示完成下列表格。(3分)作品篇回A①___(人名)道：“我方才聽見的。用著我，只好替考。但是我還是坐在外面做了文章傳遞，還是竟進(jìn)去替他考?若要進(jìn)去替他考，我竟沒有這樣的膽子?！迸巳溃骸安环?，有我哩！我怎肯害你?《儒林外史》第十九回．當(dāng)晚別了回寓。B他道：“若得大官人如此周濟(jì)，教小人安身立命。只不知投何處去?”_____(人名)管下一個(gè)水鄉(xiāng)，地名梁山泊，方圓八百余里，中間是宛子城、寥兒洼……我今修一封書與兄長，去投那里入伙如何?”……且說林沖與柴大官人別后，彤云密布.朔風(fēng)緊起，又早紛紛揚(yáng)揚(yáng)下著漫天大雪?！端疂G傳》第十一回c寒冷在封鎖著中國呀……趕著馬車的，你中國的農(nóng)夫，戴著皮帽，冒著大雪，你要到哪兒去呢……_(甲：《雪落在中國的土地上》《下雪的早晨》)(選擇甲或乙)5.根據(jù)A的情節(jié)，說說①是一個(gè)怎樣的人。(2閱讀下面的古詩文，完成問題。(一)金陵驛二首(其一)文天祥輩合離宮轉(zhuǎn)夕暉，孤云飄泊復(fù)何依?山河風(fēng)景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛?從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w?！咀ⅰ吭撛娛窍榕d元年(1278)文天祥抗元失敗被俘，次年由廣州押赴燕京路過金陵時(shí)寫的。②離宮：皇帝出巡時(shí)的住所.此處指代南未王朝。(二)中豪杰，有眾萬人。其友止之，天祥曰：“第國家養(yǎng)育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵.無一人一騎入關(guān)者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇②之，庶天下忠臣義士將有聞風(fēng)而起寺。義勝者謀立，人眾者功濟(jì)，如此則社稷猶可保也?！北M以家貨為軍費(fèi)，八月，天祥提兵至臨安，除知平江府。十月，天祥入平江，大元兵已發(fā)金陵入常州矣。天詳遣兵援常。元兵破常州，入松關(guān)。天祥奉召，棄平江，守余杭。千戶王惟義前執(zhí)之。至潮陽，見弘范，左右命之好，不拜，弘范退以客禮見之，與俱入?yún)兩?，使為書招張世杰。天祥曰：“吾不能捍父母乃教人叛父母可?”索之固，乃書《過零丁洋》詩與之。厓山破，途使護(hù)送天祥至京師。天祥在道，不食八日，不死，即復(fù)食。在燕凡三年，上知夭祥終不屈也，召入諭之曰：“汝何愿?”天祥對(duì)曰：“天十七。數(shù)日，其德歐陽氏收其尸。其衣帶中有贅③曰：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無愧?！?節(jié)選自《宋史·文天祥傳》，有刪改)【注】①勤王：君工有難.臣下起兵救援。②徇同“殉”③贊，古代一種文體，常用于頌揚(yáng)人物。此處是文天祥的絕命詩，屬于哀贊。6.給以下句子劃分停頓。(停頓兩處)(2分)吾不能捍父母乃教人叛父母可乎37.請(qǐng)根據(jù)表格提示的方法，解釋加點(diǎn)字。(4分)加點(diǎn)字方法解釋①第國家養(yǎng)育臣庶三百．【查閱詞典法】A.次序B.僅,只C.但余年吾深恨于此【課內(nèi)遷移法】未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。②③④【諧音通假法】音同字不同，但意思相同，就叫同音通假，南鄉(xiāng)拜而死．【參考成語法】惟利是圖．8.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。(46)①義勝者謀立，人眾者功濟(jì)。②天祥受宋恩，為宰相，安事二姓?9.根據(jù)文意，下列說法不正確的一項(xiàng)是()(2分)A.德祏初年，元軍進(jìn)逼愈急，皇帝下詔號(hào)召天下起兵救援，文天祥“發(fā)郡中豪杰”響應(yīng)，有民眾萬人。B.文天祥在被元人囚禁期間，元人敬重文天祥的忠義精神和為政才華，始終對(duì)他很恭敬，而且想盡一切辦法勸他投降歸附。C.是堅(jiān)持要求他寫，文天祥寫下《過零丁洋》以明心志。D.厓山被攻破后，他被元將張弘范送往京師，元朝廷勸降，他堅(jiān)決不屈服，視死如歸，最后從容就義。10.王國維《人間詞話》評(píng)價(jià)文天祥的詩“風(fēng)骨甚高，亦有境界。遠(yuǎn)在圣與、請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。(3分)11.結(jié)合以上詩文，談?wù)勎奶煜橹两袢詾槿藗兙囱龅脑颉?3分)閱讀下面的文字，完成下列題目。材料一：規(guī)劃時(shí)，重視本土地域特色，應(yīng)選擇部分與當(dāng)?shù)厝宋沫h(huán)境相關(guān)的設(shè)計(jì)理念，加入鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，利用藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)，用符號(hào)、圖畫、文字等藝術(shù)手法展示和推廣鄉(xiāng)村本土文化，真正反映當(dāng)?shù)鼐用竦男穆?，引起村民與觀賞者的共鳴，產(chǎn)生鄉(xiāng)土認(rèn)同感和文化參與感，進(jìn)一步形成鄉(xiāng)村文化自信。當(dāng)代鄉(xiāng)村社會(huì)盡管經(jīng)歷過很多挑戰(zhàn)和失敗，卻依然保留了很多具有鮮明人文特質(zhì)的古老村落，這給“藝術(shù)鄉(xiāng)建”創(chuàng)造了必不可少的社會(huì)文化空間。在鄉(xiāng)村振興進(jìn)程中引入公共藝術(shù)，充分利用鄉(xiāng)村獨(dú)特的社會(huì)文化空間資源，并對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)的精練與符號(hào)重構(gòu)，培育具有地方特色的農(nóng)產(chǎn)品品牌。中國作為具有悠久歷史的國家，各個(gè)時(shí)期的文化風(fēng)俗都有差異，每個(gè)村落的創(chuàng)立條件都不相同，要結(jié)合當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、發(fā)展?fàn)顩r、禮儀文化和風(fēng)俗中蘊(yùn)含的文化因素，選擇合適的建設(shè)路徑，豐富鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展形式，形成獨(dú)特的發(fā)展模式。例如，在具有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)或傳統(tǒng)古村落的鄉(xiāng)村發(fā)展人文旅游，提供傳統(tǒng)文化體驗(yàn)服務(wù)和相關(guān)紀(jì)念品；在環(huán)境優(yōu)越、有獨(dú)特自然風(fēng)光的鄉(xiāng)村提供旅游觀光，同時(shí)發(fā)展民宿、生態(tài)農(nóng)場(chǎng)產(chǎn)業(yè)等。(摘編自陸姍姍《公共藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村建設(shè)》)材料二：文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，重“形”也要重“意”。從傳統(tǒng)村落文化中所蘊(yùn)含的建筑造型、裝飾圖案、思想觀念、人文精神等角度入手，對(duì)建筑造型、裝飾圖案、非遺文化等物質(zhì)形態(tài)進(jìn)行“形”的提取，然后對(duì)原生文化符號(hào)“形”按照形式美法則設(shè)計(jì)解構(gòu)再現(xiàn)，并在設(shè)計(jì)創(chuàng)新后能保持原生文化“意”的表達(dá)。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的興起與發(fā)展，往往與文化的物質(zhì)載體和文化內(nèi)涵密不可分，基于物質(zhì)載體使蘊(yùn)含文化內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)具有可行性。對(duì)文化內(nèi)涵的挖掘程度決定了文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)意水平的高低，村落為物質(zhì)文化載體進(jìn)行文化符號(hào)挖掘，使用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手段與新時(shí)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合，多方面對(duì)傳統(tǒng)村落文化符號(hào)進(jìn)行創(chuàng)意轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新設(shè)計(jì)，拉動(dòng)鄉(xiāng)村文旅文創(chuàng)產(chǎn)品是基于文化精神產(chǎn)生的，是文化傳承融合與創(chuàng)新的物質(zhì)載體，基于傳統(tǒng)村落文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)資源挖掘的基礎(chǔ)，可以在文創(chuàng)產(chǎn)品外觀造型設(shè)計(jì)、色彩設(shè)計(jì)、圖案意蘊(yùn)表達(dá)、實(shí)用功能、材質(zhì)等方面對(duì)傳統(tǒng)村落資源創(chuàng)新應(yīng)用，設(shè)計(jì)出具有當(dāng)代社會(huì)審美和使用藝術(shù)介入鄉(xiāng)村振興，挖掘傳統(tǒng)村落文化中的地域和歷史文化基因，活化重塑傳統(tǒng)村落文化中的價(jià)值點(diǎn)，以現(xiàn)代美學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)為手段，用文化和創(chuàng)意讓傳統(tǒng)文化以新時(shí)代面貌與消費(fèi)者見面，新型生產(chǎn)力。(摘編自劉春俠《傳統(tǒng)村落文創(chuàng)設(shè)計(jì)助力文化傳承》)12.根據(jù)材料一、二，下列說法不正確的一項(xiàng)是(2分)()A.對(duì)鄉(xiāng)村公共空間的規(guī)劃，要融入當(dāng)?shù)厝宋沫h(huán)境相關(guān)的設(shè)計(jì)理念。B.鄉(xiāng)村發(fā)展旅游都要給游客提供傳統(tǒng)文化體驗(yàn)服務(wù)和相關(guān)紀(jì)念品。C.文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)興起與發(fā)展，往往離不開文化的物質(zhì)載體和文化內(nèi)涵。D.文化和創(chuàng)意并舉，審美和實(shí)用兼顧，可以讓傳統(tǒng)文化煥然一新。13.下面的例子能否作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)，并說說你的理由。(3江頭村有機(jī)融合紀(jì)念性、文化性、地域性特點(diǎn)，打造出“愛蓮”文化旅游文創(chuàng)產(chǎn)品。傳統(tǒng)特色文化品牌的建議。(4分)5京杭大運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過，四面環(huán)水，出入以舟代步：風(fēng)景優(yōu)美，水產(chǎn)豐富，以漁業(yè)和旅游業(yè)為主；歷史悠久，有皇宮所、皇糧殿、石板街等歷史遺存，至今還有祭水神、趕廟會(huì)等傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。閱讀下面的文章，完成后面小題。(17分)從鐮倉帶回的照片巴金也終于絕跡了。我滿心希望見到明天早晨的太陽。雨越下越大，不到一個(gè)鐘點(diǎn)，有用它。我在翻看同時(shí)拿出來的一疊照片。的雨絲，可是我明明記得當(dāng)時(shí)的情景。友情。有多少人打著雨傘來訪問我們，我們也冒著雨走過不通汽車的泥濘小路，慘劇。我一句話喚起了她許多痛苦的回憶。她的頭一句答語就是：“去年在廣島還有一百幾十個(gè)原子病人死亡?！雹苋ツ?講話的客人外，只有冰心大姐到過廣島。她在廣島看見一所極其漂亮的大建筑物，說是美國人辦的原子病研究所，可是從未聽說哪一個(gè)病人在那里得過一點(diǎn)點(diǎn)幫助。⑤“是啊，美國人在廣島修了許多漂亮房子，他們?cè)O(shè)立這種原子病研究所，感情。6⑥“在廣島流傳著種種的故事。據(jù)說，飲茶可以治療原子病，又說喝酒才能使個(gè)短篇是這樣開頭的：有人到廣島去探親訪友，看見主人發(fā)狂似地拚命叫孩子喝酒飲茶，覺得奇怪，主人便講起原子病的情況來?！雹呗曇羧匀皇瞧狡降?、細(xì)細(xì)的。然而臉色有了改變了，兩道彎彎的細(xì)眉微微聚起來，看得出一種極力忍住的憂郁的表情。她默默地望著自己胸前疊在一起的兩只認(rèn)識(shí)一位廣島姑娘，她生得非常漂亮。原子彈投下來的時(shí)候，她才七歲，今年二十三歲了。可是她不能不成天躺在床上。她站起來，走幾步路，就會(huì)摔倒。稍微用一⑧雖然還是平平的、細(xì)細(xì)的聲音，但已經(jīng)變成哀訴的調(diào)子了。廊子外面庭院中雨下大了，穿過哪幾扇玻璃門，我望見連綿不斷的雨絲雨線。單調(diào)的雨聲跟她的比郁的故事連在一起，折磨著我的心。我不由自主地咬緊了下嘴唇。⑨雨一直下個(gè)不停，洗凈了的綠葉帶著水微微打顫。有吉佐和子姑娘的聲音也開始顫抖了。這樣的故事使她不能不動(dòng)感情。⑩我仍然坐在沙發(fā)上。一面望著廊外下不完的雨，一面靜靜地傾聽有吉佐和子少的照片……?我還對(duì)人講過我在鐮倉小客廳里聽來的故事。今后我得向更多的人講到它們，?我鄭重地將照片放回到抽屜里，然后打開了折肩，拿著它從容地扇起來。一九六一年六月十五日在杭川(選自《爝火集》，有刪改)15.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(2分)民造成罪惡的故事。有吉佐和子的憤怒。C.雨天“我”“靜靜地傾聽有吉佐和子姑娘的談話”，表現(xiàn)了“我”心胸闊大，能夠包容一切的苦痛。平的主題真實(shí)真摯。16.文中吉佐和子在介紹自己在廣島見聞時(shí)，在故事的不同階段情感有著不同的情感，請(qǐng)完成下面的表格。(4分)敘述去年死亡人數(shù)介紹百姓借飲茶喝酒相關(guān)情節(jié)對(duì)應(yīng)心情②④治?、蹮o比憤怒哀傷17.文中多處寫“雨”，請(qǐng)分析這一寫法的作用。(4分)718.作者為什么剛開始“扇子取出來了，可是我并沒有用它”，到最后卻“從容地扇起來”?(3分)本文全從普通百姓落筆，這帶來了怎樣的文學(xué)效果?