九年級語文上冊第四單元15中國人失掉自信力了嗎練習含解析新版新人教版

Page816中國人失掉自信力了嗎1.下列詞語中加點字的讀音完全正確的一項是()A.污蔑(miè)脊梁(jí)自欺欺人(qī)B.渺茫(miǎo) 省悟(xǐng) 前仆后繼(pú)C.覆蓋(lǒnɡ) 抹殺(shà) 宰相(xiànɡ)D.慨嘆(kǎi) 誆騙(kuānɡ) 搽粉(chá)2.選出下列詞語中沒有錯別字的一組()A.懷古傷今為民請命玄虛B.地大物搏求神拜佛脂粉C.前撲后繼埋頭苦干渺茫D.舍身求法自欺欺人竹蔑3.本文語言飽含感情,請分析下列句子各表現(xiàn)了什么感情,為它選擇恰當?shù)倪x項。(1)我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有舍命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人,……()(2)雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”……()(3)他們有確信,不自欺;他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗……()(4)說中國人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘如加于全體,那簡直是誣蔑。()A.諷刺B.贊頌C.驕傲D.憤慨4.對下列句子中加點詞語說明有誤的一項是()A.信“地”和“物”,還是切實的東西,國聯(lián)就渺茫,不過這還可以令人不久就省悟到依靠它的不行靠。(渺茫:因沒有把握而難以預期)B.有舍命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人,……(為民請命:為了人民而保全自己,解除困苦)C.但不幸的是漸漸玄虛起來了。(玄虛:空而不切實;靠不住;不行信)D.現(xiàn)在是既不夸自己,也不信國聯(lián),改為一味求神拜佛,懷古傷今了——卻也是事實。(懷古傷今:追念古代的事情,傷感現(xiàn)在的事情)5.下列標點符號運用正確的一項是()A.中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力?！盉.從前信“地”、信“物”、后來信“國聯(lián)”,都沒有信任過“自己”。C.他們有確信,不自欺;他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗,不過一面總在被摧殘,被抹殺;殲滅于黑暗中,不能為大家所知道罷了。D.于是有人慨嘆曰:中國人失掉自信力了。閱讀下面的文字,完成第6~9題。我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有舍命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人,……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國的脊梁。這一類的人們,就是現(xiàn)在也何嘗少呢?他們有確信,不自欺;他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗,不過一面總在被摧殘,被抹殺,殲滅于黑暗中,不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘如加于全體,那簡直是誣蔑。要論中國人,必需不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無,狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下。6.“正史”是加了引號的,這個引號的作用是。

7.這一類的人們,就是現(xiàn)在也何嘗少呢?(1)“這一類的人們”指代

。

(2)將“就是現(xiàn)在也何嘗少呢?”改為陳述句:

8.選文指出敵論錯誤的根源在于()A.捏造事實B.以偏概全C.不明真相 D.以小見大9.作者所寫的“這一類的人們”的總的特點是。作者用一個比方句集中贊揚他們的業(yè)績和品行,這個句子是“”。

10.導學號88560045(2015·聊城東昌府鄭家中學月考)為下面這段文字提煉主要觀點,最重要的一項是()孤獨不是病態(tài)心理,而是人心路歷程的標記。我國有很多出名的詩篇,都得力于作者當時的心境的淡泊孤獨,如眾人熟知的“行到水窮處,坐看云起時”等。一言以蔽之,當心靈產生孤獨感的時候,不確定是什么壞事,假如能正確相識孤獨感,那么你的天賦才華會因孤獨的冶煉而升華一個境界。A.作家只有在孤獨的時候才能寫出有美麗的詩歌。B.要表現(xiàn)你的天賦必需能夠忍受孤獨。C.孤獨的壞處大于好處。D.只要我們能正確相識孤獨,那么它就不是壞事。11.導學號88560046(2015·山東臨沂蘭山義堂中學)下列各句中,加點成語運用正確的一項是()A.李白筆下的蜀道雄奇險峻,峰回路轉,懸崖峭壁隨處可見,令人膽戰(zhàn)心驚。B.個別同學對他的這次考試取得的進步表示懷疑,他卻忍辱負重,依舊刻苦學習。C.瘦西湖是中國湖上園林的代表,這里的行云流水讓眾多中外游客稱贊不已。D.“揚州市漢字聽寫大賽”前夕,老師喋喋不休地叮囑我們確定要膽大心細。12.(2015·山東郯城新村初級中學月考)下列句子沒有語病的一項是()A.《水滸》生動地敘述了梁山英雄們從起義到興盛再到最終失敗。B.過了一會兒,汽車突然慢慢地放慢了速度。C.變色龍隨著四周的環(huán)境的變更而不斷變色,是出于生存的本能。D.父母過于溺愛孩子,這對孩子的成長極為不利。導學號88560047(2015·湖北黃石)閱讀下面的文字,完成第13~16題。文明,與世界相擁 蘇北走出去!中國人的熱忱從來沒有像今日這樣高漲,中國人的腳步也從來沒有像今日這樣匆忙。國外留學的,從讀本到讀研,又見中學國際班倍受青睞,低齡化已是擋不住的潮流;觀光旅游的,從周邊到歐美,熱浪滾滾,生活在別處,儼然已成為一種全民的時尚;投資興業(yè)的,紛紛出海,產業(yè)轉移、海外擴張,正推涌出嶄新的轉型景觀。每一個中國人,以什么樣的形象去展示自己,去擁抱世界?經(jīng)驗了很多年的封閉,甫一亮相,中國人在海外的言行舉止,便引發(fā)了特別劇烈的關注,也受到了特別嚴苛的拷問。文明出游,甚至已經(jīng)成為政府向每一個公民的例行提示?；蛟S是因為與世界隔離得太久,國人中不乏一廂情愿的思維定式。一些人習慣性地認定很多經(jīng)濟發(fā)展落后的地便利什么都很落后。其實,這是一種率意輕狂的誤讀。如非洲,當我們在愛護區(qū)內面對著河馬獅子大吼大叫亂扔雜物之際,當我們在旅行途中四處搜尋象牙或犀牛角之時,看看當?shù)厝藢ωS饒的自然資源的悉心愛護,對自由的野生動物的親切敬重,我們當真實地感受到現(xiàn)代文明的撞擊和啟迪。一些人單方面地認定去海外旅游消費就是對對方的投入甚至奉獻。其實,這是一種優(yōu)勢心理的虛妄。泰國清邁市民就曾有對中國游客的拒絕:這里不歡迎粗俗。吵吵鬧鬧,拒絕排隊,隨地吐痰,連基本的衛(wèi)生都不講,這給當?shù)厣鐓^(qū)帶來了麻煩,也讓其他高檔景區(qū)望而卻步。一些人想當然地認定鼓足了錢包炫耀著名牌就漲了身價添了牛氣。其實,這是一種自卑情結的翻版。我們一再地看到海外媒體報道,中國游客在歐美奢侈品店一擲千金,大肆搶購,留下的卻往往是“土豪”“暴發(fā)戶”的醒目標簽。短短的30多年間,世界見證著中國套上經(jīng)濟總量其次的刺眼光環(huán),邁著通往小康社會的流星大步,長期覆蓋著的貧困、屈辱的陰霾一網(wǎng)打盡,中國人最終找回了自己的尊嚴與自信。但這尊嚴,首要的當是公民品行的尊嚴;這自信,首要的當是中華文明的自信。每一個中國企業(yè),以什么樣的姿態(tài)去落地生根,去開疆拓土?中國企業(yè)的國際化進程,不僅伴隨著市場的競爭與合作,而且伴隨著文明的對話與融合。我們有自己的商業(yè)傳統(tǒng):勤儉節(jié)約,吃苦耐勞,這是傳家寶。商店沒有關門打烊的時候,老板沒有周末假日的休閑。入鄉(xiāng)不能隨俗,在外國摯友心里,你這是非正常生活;在競爭對手眼中,你就是不正值競爭。我們有自己的比較優(yōu)勢:勞動力不僅廉價,而且高效。海外企業(yè)因此很少雇傭當?shù)貑T工。其實,這更多是個文化適應問題。人家的勞動保障,你莫非不該遵守?人家的就業(yè)生計,你莫非不該考慮?我們有自己的經(jīng)營模式:營造良好的政商關系。習慣于和政府官員私下公關贏得優(yōu)勢資源和實惠政策,依靠行政力氣擺平社會沖突和利益沖突,這個方法到國外未必管用。而且,很簡單遭受非政府組織和民間人士的非議和抵制。須知,企業(yè)競爭的不僅是產品,而且是文化。中國企業(yè)走出去,除了必需遵守當?shù)氐姆?還要學會敬重當?shù)氐淖迦何幕?、宗教習俗和行事?guī)則。企業(yè)創(chuàng)建的不僅是利潤,而且是價值。沒有利潤企業(yè)就不能生存,但更珍貴的是為社會大眾供應優(yōu)良服務,豐富生活內涵。企業(yè)立足的不僅是市場,而且是社會。在異域他鄉(xiāng),尤其是發(fā)展中國家,我們原委能感知多少那里的民間生活,了解多少民眾的發(fā)展需求?企業(yè)來自社會,也當回饋社會。對于中國企業(yè),它是必需建立的一種新的社企關系,也是必需衡量的一條新的文明準繩。每一步中國的發(fā)展,以什么樣的成效去增進文明,去貢獻世界?中國力氣的崛起,其底蘊,應是中國文明的崛起。能不能打破“國強必霸規(guī)律”、跨越“修昔底德陷阱”?這是必需直面的歷史性挑戰(zhàn)。明顯,我們僅有享譽世界的中國制造的品牌是不夠的,更應有造福人類的中國價值的創(chuàng)建,讓中華文明同世界各國人民創(chuàng)建的豐富多彩的文明一道,為人類供應正確的精神指引和強大的精神動力。傳統(tǒng)文化的復興,其取向,應是現(xiàn)代文明的轉型。當下社會主義核心價值體系的建設,正是其凝練的表達。中華文明經(jīng)驗了5000多年歷史變遷,一脈相承,為中華民族生生不息供應了豐厚滋養(yǎng)。從歷史的詮釋中找尋文化認同,從現(xiàn)實的挑戰(zhàn)中重塑精神標識,從將來的向往中提升人類價值,在推動中華文明創(chuàng)建性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展中,去激活、去煥發(fā)內在的生命力氣,這是其復興和轉型的正確路徑。民族精神的張揚,其根基,應是主體意識的生長。無論多么美妙的理念、多么宏遠的構想,都須要每一個一般中國人去承載,去踐行,都須要每一個一般中國人公民意識的覺醒和公共德行的進步。多數(shù)走出去的中國人,無論在另一方土地上經(jīng)驗著什么樣的艱難困苦,他們的心頭都恒久縈圍著對中國文明的守望,和對中國幻想的追尋。正是在這守望和追尋中,他們把一粒粒友好的種子播撒進當?shù)厝说男奶?。開放,是撬動中國改革堅實的支點,是倒逼中國發(fā)展強大的力氣。正是因為這撬動和倒逼,文明在溝通中多彩,在互鑒中豐富,在傳承中超越,在超越中釋放著它綿綿不絕的自信力、融合力和創(chuàng)建力,增加著人類共同、共通、共榮的存在意義和文明價值。中華文明的振興,恰在與傳統(tǒng)對接,與時代同行,與世界相擁。(有刪改)13.本文的中心論點是什么?作者又是從哪兩個層面綻開論述的?14.文中從三個方面列舉了中國的發(fā)展該以怎樣的成效去增進文明、去貢獻世界,請用原文語句分點概括。15.本文第五段運用了舉例論證、對比論證等論證方法,請任選其中一種論證方法簡要分析其論證效果。16.結合本文,聯(lián)系實際,簡要談談你對“公民品行(意識)”的理解。17.(2015·河南)依據(jù)要求,回答下面問題。(1)下面是幾則新聞的標題,請細致閱讀,把你探究的結果寫在下面的方格中。(不超過20字)①教化部將重點發(fā)展校內足球(2014年8月1日《新京報》)②全國青少年校內足球工作電視電話會議在京召開(2014年11月26日《人民日報》)③足球進校內有了第一課,一周一節(jié)足球課成現(xiàn)實(2015年3月4日《中國青年報》)④中小學足球課本將試點,足球進校內將有本可依(2015年4月20日《人民日報》)(2)下圖是中國青少年校內足球(CSF)活動的標記。請結合圖案和文字詳細介紹該標記的設計意圖。參考答案練基礎1.D解析:A項,“脊”應讀“jǐ”;B項,“仆”應讀“pū”;C項,“殺”應讀“shā”。2.A解析:B項,“搏”應為“博”,“搏”“博”屬于同音又形近的字;C項,“撲”應為“仆”;D項,“蔑”應為“篾”,“蔑”“篾”屬于同音又形近的字。3.答案:(1)C(2)A(3)B(4)D解析:此題考查通過揣摩字詞體會文章的深意,并體會作者的思想感情的實力,要結合文原來體悟分析。4.B解析:“為民請命”的正確說明為“替老百姓向上懇求減輕負擔或解除困苦,保全生命”。5.D解析:A項,“自欺力。”中的句號應放到引號外。B項,“信‘物’”后的頓號應改為逗號,因為“信‘地’”和“信‘物’”是一句話,不是最小的詞語。C項,“被抹殺”后的分號改為逗號。練提能6.參考答案:表示對正史的否定解析:此題考查的是引號的用法。引號有如下用法:1.表示干脆引用,一般引號冒號都用;表示間接引用,引文為句子的一個組成部分,引文末不加標點符號。2.表示特別的含義。3.表示特定的稱謂。4.表示強調突出。5.表諷刺、否定。6.表示引用專出名詞,用于某種特定的名稱、簡稱、節(jié)日、紀念日、成語、熟語、諺語等,如“五一”等。解答此題可結合引號的用法進行分析理解。7.參考答案:(1)從古以來就有的埋頭苦干的人,舍命硬干的人,為民請命的人,舍身求法的人(2)就是現(xiàn)在也未嘗少。解析:(1)“這……”指代的內容大多數(shù)從前面找,找時要看它前面的標點符號,是句號,要找到前面完全的一句或一段,然后篩選即可;是逗號要找緊挨著的內容。依據(jù)分析,很明顯看出答題區(qū)間是“我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有舍命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人,……”(2)此題考查的是反問句改為陳述句,主要方法有:①將反問句中的確定詞改為否定詞,或將否定詞改為確定詞。②將反問句中的反問語氣詞(怎、怎么、莫非等)去掉。③將句末的疑問助詞(呢、嗎等)去掉,問號改為句號。8.B解析:依據(jù)“說中國人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘如加于全體,那簡直是誣蔑”一句可以知道答案是:以偏概全。9.參考答案:有確信,不自欺這就是中國的脊梁解析:依據(jù)“這一類的人們,就是現(xiàn)在也何嘗少呢?他們有確信,不自欺”一句可以歸結出第一個題空的答案。其次個題空的答案可以先抓住題干中“比方句”“贊揚他們的業(yè)績和品行”等信息,再從文中選取合適語句。練模擬10.D解析:本題考查對語段內容的理解、辨析實力?？梢宰x語段抓關鍵詞語,結合關鍵語句加以說明,如語段中的“孤獨不是病態(tài)心理,而是人心路歷程的標記”“當心靈產生孤獨感的時候,不確定是什么壞事,假如能正確相識孤獨感,那么你的天賦才華會因孤獨的冶煉而升華一個境界”,由此可知,探討的是“孤獨”的話題,語段的主要觀點體現(xiàn)在最終一句話中。因此選D項。也可以用解除方法,如A項中的“只有……才”的說法過于確定,與原語段意思不符。B項中的“必需”說法確定,與語段不符。C項,“壞處大于好處”的說法不合理?？键c點評:做這類題目時,確定要在通讀語段、了解作者觀點的基礎上,再精讀各項涉及的語句,并運用所學爭論文學問去衡量、辨析。11.A解析:本題是對成語運用實力的考查。B項,“忍辱負重”指為了完成艱難的任務,忍受屈辱,擔當重任。輕重不明。C項,“行云流水”比方詩文、書畫、歌頌等自然流暢。望文生義。D項,“喋喋不休”指說起話來沒完沒了(含貶義)。褒貶失當且語義重復。12.C解析:本題考查辨識病句實力。A項,缺少成分,應為“生動地敘述了……的全過程”;B項,“突然”和“慢慢”,自相沖突;D項,“溺愛”的意思是過分寵愛(自己的孩子),和“過于”有重復。練真題13.參考答案:中華文明的振興,恰在與傳統(tǒng)對接,與時代同行,與世界相擁。是從每一個中國人形象和“每一步中國的發(fā)展”兩個層面綻開論述的。解析:此題考查對論點的駕馭。爭論文的論點一般包含在題目、第一段或最終一段中,多是以一句話的形式呈現(xiàn)的。細致分析本文,結合題目可知,本文的論點是:中華文明的振興,恰在與傳統(tǒng)對接,與時代同行,與世界相擁。關于論證層面,通過閱讀文章很簡單得出答案。是從“每一個中國人,以什么樣的形象去展示自己,去擁抱世界?”和“每一步中國的發(fā)展,以什么樣的成效去增進文明,去貢獻世界?”兩個層面論述的。14.參考答案:①中國力氣的崛起。②現(xiàn)代文明的轉型。③主體意識的生長。解析:此題考查概括實力。依據(jù)論述“每一步中國發(fā)展,以什么樣的成效去增進文明,去貢獻世界?”,聯(lián)系下文三段,把握每一段中心句的關鍵詞語即可。15.參考答案:對比論證。示例:把中國經(jīng)濟發(fā)展了,國人文明意識淡薄,與非洲雖經(jīng)濟落后,但不放棄對自然環(huán)境的愛護、對野生動物的敬重對比,強調公民意識的重要性。舉例論證。示例:泰國清邁市民就曾有對中國游客的拒絕,論證了中國人單方面認為去海外旅游消費是對對方的投入的觀點是錯誤的。解析: