【+高中語文++】高二下學(xué)期階段性聯(lián)考語文試卷講評(píng)課件+

高二語文學(xué)科試題答案

配套講評(píng)課件

目錄01現(xiàn)代文閱讀（35分）02古代詩文閱讀（37分）03語言文字運(yùn)用（18分）04寫作（60分）現(xiàn)代文閱讀（35分）01一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：

許多文學(xué)會(huì)議上都談到文學(xué)的消亡——文學(xué)閱讀、文學(xué)創(chuàng)作會(huì)不會(huì)從這個(gè)世界上徹底消失，會(huì)不會(huì)終結(jié)。我聽到很多的提問——在不同的文學(xué)場合，都有人問這個(gè)問題。談到這個(gè)，我就想到法國作家雨果在《論莎士比亞》中所說的一段話：

“今天，有許多人甘愿充當(dāng)交易所的經(jīng)紀(jì)人，或者往往甘愿充當(dāng)公證人，而一再反復(fù)地說：詩歌消亡了。這幾乎等于說：再?zèng)]有玫瑰花了，春天已經(jīng)逝去了，太陽也不像平日那樣從東方升起，即使你跑遍大地上所有的草原，你也找不到一只蝴蝶，再?zèng)]有月光了，夜鶯不再歌唱，獅子不再吼叫，蒼鷹不再飛翔，阿爾卑斯山和比利牛斯山也消失了，再也沒有美麗的姑娘、英俊的少年，沒有人再想到墳?zāi)?，母親不再愛孩子，天空暗淡，人心死亡。”

這是雨果的回答?，F(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

我還想到另一位大作家左拉，他有一篇文章叫《我的憎恨》，其中說道：“我憎恨那些高傲和無能的蠢人；他們叫嚷說我們的藝術(shù)和我們的文學(xué)已瀕臨死亡。這些人頭腦十分空虛，心靈極其枯竭，他們是埋頭于過去的人，而對(duì)我們當(dāng)代的生動(dòng)而激動(dòng)人心的作品，只是輕蔑地翻兩頁就宣布它們淺薄而沒有價(jià)值。我呢，我的看法迥然不同?！边@是左拉的回答。有新的論點(diǎn)可能認(rèn)為，我們今天的情況跟十九世紀(jì)完全不同——可是十九世紀(jì)的讀者會(huì)說，我們十九世紀(jì)的讀者面臨的全部問題和十八、十七、十六世紀(jì)的完全不同！不言而喻，每個(gè)時(shí)期的文學(xué)都面臨著嶄新的藝術(shù)形式、娛樂形式的挑戰(zhàn)，于是每個(gè)時(shí)期都有人以為文學(xué)的完結(jié)是必然的。雖然時(shí)代不一樣了，我們今天有了網(wǎng)絡(luò)，有了電視，有了那么多好玩的東西和場所，什么時(shí)裝展啊，各種各樣的戲劇啊，什么立體投影啊，可是今天的人不要忘記。在過去，即便在古代，無論是西方還是中國，仿佛比文字更有吸引力的娛樂場所、藝術(shù)形式仍然很多，他們也面臨著像我們一樣的一個(gè)花花世界。有很多人被那些場所給吸引了，被那些藝術(shù)的形式給征服了，一度離開了文字和閱讀。所以，當(dāng)年也有那么多的人十分擔(dān)心文學(xué)的命運(yùn)，不斷地提出文學(xué)死亡的問題。我們今天面臨的挑戰(zhàn)，和他們當(dāng)年在比例和強(qiáng)度上其實(shí)也差不了多少。2A我們不要誤解，以為只有今天的文學(xué)才面對(duì)一個(gè)絕對(duì)強(qiáng)大、強(qiáng)大得不可戰(zhàn)勝的對(duì)手，沒有——過去沒有，現(xiàn)在沒有，在未來我看也不會(huì)有。因?yàn)槲淖值镊攘?、文學(xué)閱讀的魅力是不可取代的，永遠(yuǎn)不可取代。

在真正的讀書人那兒，如果找到一本非常好的書，就是最幸福的一個(gè)開始，打開這本書，生活中的其他仿佛都給驅(qū)逐了。好像再也沒有其他樂趣，所有的陶醉和幸福盡在這本書里了。當(dāng)看到書的一半時(shí)，興奮和幸福也達(dá)到了頂點(diǎn)，他不斷地被這些文字所營造的場景、各種各樣的可能性吸引，這些文字引起了他的無數(shù)想象——那種幸福和快感，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是其他藝術(shù)形式所能取代的。那是一種巨大的快感。當(dāng)這本書快要結(jié)束的時(shí)候，閱讀者甚至還會(huì)產(chǎn)生出一種憂慮、害怕的感覺——擔(dān)心這本書眼看就要讀完了，他也很快就要從這個(gè)世界中走出來了——再到哪去呢？

好的閱讀者如果有能力去捕捉文字當(dāng)中的隱秘，就要從文字中還原一些東西，從詞匯和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)開始，進(jìn)入一個(gè)作家在那個(gè)特殊時(shí)刻的激動(dòng)、喜悅、幽默、微笑，還有憤怒等。一個(gè)真正的文學(xué)閱讀者能夠通過文字，去接近一個(gè)作家在創(chuàng)作那一刻的精神和心理活動(dòng)，多多少少回到寫作者的位置上去?，F(xiàn)在有的人之所以越是好的文學(xué)作品越是讀不進(jìn)去，2B就因?yàn)樗麤]有這樣的想象力和還原力，完全把文學(xué)作品當(dāng)成了普通的文字制品去讀，所以才會(huì)覺得文學(xué)作品還沒有其他那些故事和信息來得更刺激更直接。這樣的閱讀是有問題的，所以他們關(guān)于文學(xué)消亡的問題也就產(chǎn)生了。今天，越來越多的人喪失了這種能力——和十九世紀(jì)提出文學(xué)要完結(jié)的那批人一樣，他們是沒有悟想能力、沒有進(jìn)入文學(xué)閱讀的一批人。

（摘編自張煒《今天的遺憾和慨嘆——在上海大學(xué)的演講》）材料二：

科技帶來的最大匱乏是人的匱乏。政治和商業(yè)文化聯(lián)合起來，異化了人的精神，于是，真實(shí)的人性和情感經(jīng)常處于被扭曲狀態(tài)，人的生存本質(zhì)——就是人的精神價(jià)值，被扭曲和遮蔽，人被淪落為只是物質(zhì)享受的物體。對(duì)此，文學(xué)有其獨(dú)特價(jià)值。因?yàn)槲膶W(xué)是“人學(xué)”，能促使人更深入也認(rèn)識(shí)人生和自己，揭示人類生存的價(jià)值意義，從而對(duì)物質(zhì)文化進(jìn)行反抗和批判。而且，它敏銳地觸及心靈和世界的幽深處，感知和關(guān)注容易為人所忽略和遺忘的心靈世界，揭示人性的復(fù)雜性。文學(xué)還能激發(fā)人性中的積極面，發(fā)掘生活中的美和善，表達(dá)人文關(guān)懷精神和人道主義思想，闡釋人之所以為人的根本，對(duì)被物質(zhì)嚴(yán)重異化的社會(huì)進(jìn)行持續(xù)性的關(guān)注和理性的批判。事實(shí)上，只有具有精神追求，人才可能避免陷入虛空。如果完全被物欲統(tǒng)治，成為物質(zhì)文化的奴仆，很快陷入生存的虛無化，在不斷的物質(zhì)消費(fèi)中喪失生存的意義感和價(jià)值感。在這方面，以語言為媒介的文學(xué)具有其價(jià)值獨(dú)特性。因?yàn)樗莻€(gè)人創(chuàng)作也面對(duì)個(gè)體的藝術(shù)形式，2C閱讀中還需要讀者想象和思想的介入，同時(shí)還擁有非常悠久而深厚的文化傳統(tǒng)，在思想的獨(dú)立性和深刻性上更具有優(yōu)勢。這里涉及文學(xué)與讀者的關(guān)系問題。文學(xué)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)當(dāng)然需要讀者參與，但這種參與不應(yīng)該是文學(xué)對(duì)大眾的屈從和迎合，而應(yīng)該是引導(dǎo)和提升。2D在當(dāng)前情況下，也許真正優(yōu)秀的文學(xué)會(huì)為人們所忽視、低估和冷落，但是這種方向卻不應(yīng)該改變。只有真正具有思想力、批判力的文學(xué)才能具有獨(dú)特的價(jià)值，也才能真正吸引大眾、引導(dǎo)大眾，成為社會(huì)文化的重要部分。依靠迎合大眾是不可能真正實(shí)現(xiàn)文學(xué)價(jià)值的。低俗的趣味、通俗的故事，確實(shí)可能在一段時(shí)間內(nèi)吸引大眾，但這種快餐式的“文學(xué)”與任何其他即食式消費(fèi)品沒有兩樣，它能很快滿足大眾淺層次的需求，也很快會(huì)為大眾所厭倦，最終淪為一種普通的文化消費(fèi)品。（摘編自貿(mào)仲明《論高科技時(shí)代的文學(xué)意義》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.對(duì)于文學(xué)是否消亡的問題，同為大作家，雨果作出了悲觀的回答，而左拉的回答則與之迥然不同。B.張煒認(rèn)為，無論什么時(shí)期，文學(xué)都會(huì)面臨新的藝術(shù)形式、娛樂形式的挑戰(zhàn)，因此也總有人會(huì)認(rèn)為文學(xué)必然會(huì)完結(jié)。C.賀仲明認(rèn)為，人的精神價(jià)值一旦被異化，人就會(huì)淪落為物質(zhì)享受的物體，而只有文學(xué)能夠?qū)ξ镔|(zhì)文化進(jìn)行反抗和批判。D.因?yàn)槲膶W(xué)是“人學(xué)”，所以它能激發(fā)人性中的積極面，發(fā)掘生活中的美和善，表達(dá)人文關(guān)懷精神和人道主義思想。1．【答案】B【解析】A中“悲觀的回答”錯(cuò)誤，雨果的描述是模擬那些物質(zhì)之徒的心態(tài)，并非他自己的結(jié)論。兩位作家表達(dá)的都是文學(xué)不會(huì)消亡的命題；C中“只有文學(xué)能夠……”一句，“只有”強(qiáng)加，于文中無據(jù)；D項(xiàng)說法屬于因果顛倒。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.在張煒看來，無論今天還是過去，即便將來，文學(xué)都不會(huì)面對(duì)一個(gè)絕對(duì)強(qiáng)大、強(qiáng)大得不可戰(zhàn)勝的對(duì)手。B.由于缺乏想象力和還原力，現(xiàn)在有的人對(duì)于好的文學(xué)作品讀不進(jìn)去，反而覺得故事和信息更刺激更直接。C.讀者想象和思想的介入、文學(xué)本身擁有的悠久深厚的文化傳統(tǒng)，這兩者使文學(xué)在思想的獨(dú)立性和深刻性上更具優(yōu)勢。D.在當(dāng)代中國，真正優(yōu)秀的文學(xué)由于不屈從不迎合大眾而被人們忽視、低估和冷落，但這否定不了其獨(dú)特的價(jià)值。2．【答案】D。【解析】真正優(yōu)秀的文學(xué)被人們忽視、低估和冷落并不是一種既定事實(shí)，而是有可能，注意材料二最后一段中的“也許”二字。3.材料一中說“文字的魅力、文學(xué)閱讀的魅力是不可取代的”，下列選項(xiàng)中不屬于文學(xué)閱讀魅力的一項(xiàng)是（）(3分)A.文學(xué)閱讀會(huì)引起真正的讀書人無數(shù)的想象，獲得巨大的幸福和快感。B.文學(xué)閱讀能促使讀者更深入地認(rèn)識(shí)人生和自己，避免被異化。C.文學(xué)閱讀能讓讀者感知和關(guān)注容易為人所忽略和遺忘的心靈世界。D.文學(xué)閱讀能真正吸引大眾、引導(dǎo)大眾，使文學(xué)成為社會(huì)文化的重要部分。3．【答案】D?！拔蟊?、引導(dǎo)大眾，使文學(xué)成為社會(huì)文化的重要部分”講的是文學(xué)的價(jià)值，而非文學(xué)閱讀的魅力。4.兩則材料都以“文學(xué)”為論述對(duì)象，試分別概括它們的主要觀點(diǎn)和論述側(cè)重點(diǎn)。(4分)4．【答案】（1）材料一的主要觀點(diǎn)：文學(xué)永遠(yuǎn)不會(huì)消亡。

論述側(cè)重點(diǎn)：側(cè)重論述文學(xué)對(duì)讀者的永恒魅力。（2）材料二的主要觀點(diǎn)：高科技時(shí)代，文學(xué)具有重大的意義。論述側(cè)重點(diǎn)：側(cè)重論述文學(xué)對(duì)人類社會(huì)的生存意義?！驹u(píng)分參考】答出一點(diǎn)給2分,給滿4分為止。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。5.在當(dāng)代中國，如果你想成為一個(gè)優(yōu)秀的文學(xué)閱讀者，這兩則材料對(duì)你有哪些啟發(fā)。(6分)5.①不為物欲左右，不被花花世界迷失了心靈；②學(xué)會(huì)挑選優(yōu)秀的作品，進(jìn)行沉浸式閱讀，感悟真正的幸福和快感；③充分發(fā)揮想象力和還原力，揭示文字中的隱秘，努力讓心靈與作家同頻共振；④在閱讀中，深入地認(rèn)識(shí)人生和自己，感受人性的真善美，感悟人類生存的價(jià)值意義。【評(píng)分參考】每答出一點(diǎn)給2分,給滿6分為止。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分?，F(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面6~9題。等差數(shù)列里的姊妹沈德磅我有一個(gè)姐姐，大我三歲;我有一個(gè)弟弟，小我三歲;姐姐叫英，我叫鎊(后來，身份證名字改為“磅”)，弟弟叫法。身處社會(huì)最底層的父母，他們以農(nóng)民最樸實(shí)的本能，經(jīng)過一番煞費(fèi)苦心的設(shè)計(jì)，終于把我們弄成一個(gè)等差數(shù)列帶進(jìn)了人間。其實(shí)，我還有一個(gè)妹妹老四，她比弟弟還小三歲。她的降生，似乎是上天要賦予這個(gè)等差數(shù)列一個(gè)更加完美的定義域，姐姐是首項(xiàng)，是不變的;妹妹是末項(xiàng)，是上蒼的魔法變進(jìn)來的;弟弟在妹妹的擁擠下，跟我一起擠成了中間項(xiàng)，我們就這樣擁擠于山間一處懸掛著34號(hào)門牌的小屋，那是一間二層的木瓦房，我們姊妹于34號(hào)會(huì)聚，①像流水相聚的浮萍，像覓巢歸來的春燕，又像風(fēng)中云朵的交融。一個(gè)春末夏初的午后，我們母女四人圍在籃筐前，挑揀茶葉。我們分工明確，媽媽揀最精致的小芽尖兒;姐姐揀兩片葉兒的小芽苞兒;我揀三到四片葉兒的;弟弟一把一把抓最粗的老茶。如果我是質(zhì)檢員，弟弟的作品肯定過不了關(guān)?？蓩寢屵€盡夸他挑得快，挑得好，三弟對(duì)于媽媽的夸獎(jiǎng)，一向很會(huì)享用，他像充了氣的氣球，輕飄飄地又蹦又跳，我一向分不清這是三弟的天真，還是無知，但苦于媽媽在旁，只能偷偷用鄙夷的眼神掃射他。他竟更得意了，還扮鬼臉還擊于我。此時(shí)，只有姐姐是永遠(yuǎn)中立、安靜的樣子，像是海洋中的一座孤島，又像是圍裹孤島的一片大海，她既深沉又孤寂，智慧又善良。我問過姐姐，是不是虛長幾歲的年華，是不是一聲聲“姐姐”的叫喚，讓她變成了獨(dú)特的樣子，可惜我沒得到答案。在我們挑揀完茶葉的時(shí)候，媽媽宣布:“明年，你們就要多一個(gè)姊妹了?！薄岸嘁粋€(gè)弟弟吧?！彼盅a(bǔ)充道。當(dāng)時(shí)我和弟弟都把媽媽的話當(dāng)耳旁風(fēng)，三弟癡迷于扮鬼臉與我隔空較量，并為自成一派的“變臉”技藝而沾沾自喜?；蛟S是“哥哥”二字束縛了我的手腳，我不敢同三弟一樣肆無忌憚，我偷偷地以比槍手勢回?fù)羲?，再借余光偷瞥母親和姐姐的臉龐。媽媽的面容平靜祥和，只有姐姐愣神于須臾之間。恍惚間愣神的漣漪始于她仰起的側(cè)臉，轉(zhuǎn)瞬，又隱沒于深邃的眼眸。她用很自然的低頭動(dòng)作掩飾，再抬頭時(shí)，她的臉龐清澈動(dòng)人，靜如止水?；蛟S，真就是姐姐聽進(jìn)了媽媽的話，或許真就是因她虛長了幾歲被屢屢叫喚為“姐姐”，她就在本不該懂的年紀(jì)里懂得了他人不懂的弦外之音。斜陽照在姐姐緋紅的臉龐上，這抹動(dòng)人緋紅是陽光賜予她的色彩，是青春賦于她的氣息，是父母期盼她長大的急切呼喚。年后，又是春末夏初的午后，母親正在經(jīng)歷一番難產(chǎn)……父親在院子里踱步，來來回回，一刻都不消停。祖父坐在院子里的泥地上，吧嗒吧嗒地抽著水煙。陽光在我們的頭頂走了一圈兒又一圈兒，就在所有人認(rèn)定將發(fā)生一尸兩命的慘痛事實(shí)的時(shí)候，這個(gè)小家伙竟以一聲帶著哭腔的嘶吼撕破一片死寂?！吧?生了，是個(gè)女孩兒?！边@喊聲和哭聲幾乎同時(shí)從二樓發(fā)出,②父親從站著變成了坐著,爺爺從坐著變成了站著,他們姿勢的變化幾乎是同頻進(jìn)行的。我們也一起向二樓看去。姐姐扭過頭,靠近我耳朵說:“一樣,是個(gè)妹妹?！蔽乙才み^頭,靠近弟弟的耳朵說:“生了,是個(gè)妹妹?！钡艿芤才み^頭,發(fā)現(xiàn)沒有耳朵可訴說,就跑去拽著祖父褲腿上的一個(gè)破洞跟破洞說:“生了,是個(gè)妹妹。”我和姐姐的歡樂在小四帶來的哭聲與笑聲中變得松軟而蔓延，我和姐姐學(xué)大人的樣子，捏捏她的小臉，勾勾她的小鼻，管她叫“細(xì)細(xì)妞”，輕輕地叫她“小四”。小四哭與笑像輕柔白云包裹整個(gè)34號(hào)。我和姐姐的歡快隨著時(shí)光的腳印一路前行，而三弟的快樂是潮漲潮落的。他玩瘋時(shí)依然忘乎所以地笑,等靜下來時(shí)，就又悶悶不樂。他似乎覺察到小四將給他帶來一種前所未有的危機(jī)，他時(shí)不時(shí)在空氣里揮舞著小拳頭，以比小四更猛烈的哭聲與笑聲來表達(dá)他的悲傷與歡樂，他甚至一度妄想以這種瘋癲手段來重新奪回繼續(xù)被母乳喂養(yǎng)的權(quán)利，他的危機(jī)感是敏銳的，也極為準(zhǔn)確。又是一個(gè)春末夏初的午后，三弟被迫從帶著兩扇玻璃窗和配有一段木樓廊的前屋搬出，離開那個(gè)踮腳倚欄桿就能瞧見潺潺燕子溝和白云飄蕩的“上等房間”，他從此就要跟形影不離的父母和那一張溫暖柔軟的床分離，住進(jìn)一個(gè)狹小而昏暗的房間，跟我們分?jǐn)傠y過與黑暗。后屋，只有一個(gè)小木窗，即使打開木窗也只能看到后山那株風(fēng)燭殘年的老楓樹和稀稀拉拉的枯黃竹林子，關(guān)上窗就是一個(gè)暗無天日的世界。僅僅一墻之隔的距離,三弟近乎使完了全部氣力才把自己從“前”挪到“后”，他沒帶什么行李，僅是帶著兩眼汪汪的淚水，迎接他的是姐姐的安靜與柔軟的微笑，還有一個(gè)哥哥的幸災(zāi)樂禍的鄙夷之情。至此，他正式與“前屋”的過去告別，即使他千般不舍、萬般哀求。其實(shí)，最早走完這一段艱辛路程的是姐姐，那時(shí)迎接她的只有一張小床與無邊的黑暗。我猜想她曾無數(shù)次戰(zhàn)栗于我與父母安睡的房門前的那條狹窄的過道，可她終是選擇了向“退”妥協(xié)，無助地退向黑色無聲的世界。③我猜想她度過了無數(shù)個(gè)無聲的暗夜,我猜想她無數(shù)次等待我的到來，她為此等待了將近三年。在小四快滿一周歲的時(shí)候，我已經(jīng)七歲，在她快樂成長的日子里，在長輩們都習(xí)慣喊她老四的時(shí)候，在我和姐姐沉溺于喊她小四的時(shí)候，弟弟也跟著期期艾艾地叫她小四的時(shí)候，在我們都認(rèn)為她是集萬千寵愛于一身而降落人間的小精靈的時(shí)候，一個(gè)困擾我們姊妹整個(gè)青春乃至一生的謎團(tuán)毫無征兆地籠罩上我們。那又是一年春末初夏，我們仨都還沉浸于睡夢，我的父母竟鬼鬼祟祟地摸出了村莊，他們瞞過了所有人，將小四從暗夜的34號(hào)裹挾進(jìn)小鎮(zhèn)的另一個(gè)黑暗里。襁褓里，小四的心口間,僅是戴了一只寫著生辰八字的平安符。父母狠心把她與襁褓一起托付給了一間豬肉鋪，我有充分的理由相信此日的小四早已清醒，早已號(hào)啕大哭。一年前她有多么不想降生那個(gè)人世間，此時(shí)就有多么不想離開這個(gè)人世間，這個(gè)34號(hào)。④清晨的天色暗得像一團(tuán)迷霧，就像纏繞在小四身上的謎團(tuán)一樣,唯生辰八字，成了一條可有可無的線索和一個(gè)不清不楚的答案。就在這個(gè)春末夏初的午后，祖父走了，永遠(yuǎn)離開了34號(hào)的家，跟祖母一起住進(jìn)了燕子溝旁的向陽坡上。后來，我的父親又從莊稼漢轉(zhuǎn)行當(dāng)了礦工，母親也跟著他到處流浪。時(shí)光無聲逝去。父母帶著一身無可逆轉(zhuǎn)的傷害從礦井爬出，爬上地面再次成為農(nóng)民，此時(shí)的我們皆已成了家。再后來，幾經(jīng)行政區(qū)劃歸并與村規(guī)模化調(diào)整,老家的地理范疇從大變小,又從小變大。34號(hào)門牌更寫成更為吉利的66號(hào)和8號(hào)，可終是遠(yuǎn)沒有原來的34號(hào)好。于是在一個(gè)春末夏初的午后，我又特意把那張已墜入歷史長河的34號(hào)門牌打撈出來，并明目張膽地懸掛于老屋門前。34號(hào)，才是數(shù)列里我們姊妹四人關(guān)于家的真正意義上的地理坐標(biāo)。我不想換。我怕有人尋不到家。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.第二段中“似乎”這一不確定的詞，委婉地表達(dá)了我們四兄弟姐妹這個(gè)相差三歲的等差數(shù)列其實(shí)并不完美，也為老四最終被送人暗伏一筆。B.姐弟仨人中，只有弟弟受父母寵愛，他住“上等房間”，跟父母形影不離，睡溫暖柔軟的床;即便揀茶葉的活兒不過關(guān)，母親還是夸獎(jiǎng)他。C.看見我以比槍手勢回?fù)舻艿?，姐姐有片刻的愣神，隨即用低頭動(dòng)作掩飾，不露聲色，細(xì)膩地描寫出與她這個(gè)年齡不相符的穩(wěn)重、懂事。D.當(dāng)時(shí)物質(zhì)條件的貧乏，作者除了用明晰的筆墨渲染外，還用側(cè)面描寫，通過父母狠心將只有一歲多的小四偷偷送人一事，讓讀者隱隱地感受到。6．A。B.“只有弟弟受父母寵愛”理解錯(cuò)誤，在姐弟仨的等差數(shù)列中，姐姐和我都受到過父母的寵愛。C.姐姐愣神不是因?yàn)槲乙员葮屖謩莼負(fù)舻艿?，而是因?yàn)槁牭綃寢屚蝗恍济髂暌嘁粋€(gè)姊妹。D.作者沒有用明晰的筆墨渲染當(dāng)時(shí)物質(zhì)條件的貧乏。7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.句子①運(yùn)用排比式比喻，淋漓生動(dòng)地寫出了等差數(shù)列里的姊妹四人之間的情緣，以及跟34號(hào)小屋命定的緣分。B.句子②運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，寫父親和爺爺幾乎同頻變換了坐姿和站姿，巧妙地寫出了兩人得知母女平安后不同的心理。C.句子③以“我”的心理活動(dòng)，寫三歲的姐姐搬到后屋后害怕與希望交織的心理，而這種心理，處于等差數(shù)列里的“我”也產(chǎn)生過。D.句子④以天色描寫烘托“我”內(nèi)心對(duì)小四被送人的迷惑和悲傷，同時(shí)也暗示著小四再也回不到34號(hào)小屋，回不到我們姊妹中間了。7．B“不同的心理”理解錯(cuò)誤，應(yīng)為“相同的如釋重負(fù)的心理”8．作者在文中為何反復(fù)寫到“一個(gè)春末夏初的午后”?（4分）8．①“一個(gè)春末夏初的午后”是“我”記憶最深的時(shí)間，用這些時(shí)間點(diǎn)可以構(gòu)成全文清晰的敘事線；②“一個(gè)春末夏初的午后”多次見證了發(fā)生在我家人身上的重大事件，這些事件最令“我”難忘，反復(fù)寫則強(qiáng)化了我對(duì)老家和家人的依戀和懷念之情；③“一個(gè)春末夏初的午后”反復(fù)出現(xiàn)，增強(qiáng)了敘事的詠嘆意味和抒情效果?！驹u(píng)分參考】每答出一點(diǎn)給2分。給滿4分為止。每點(diǎn)意思答對(duì)即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。9．文末“我怕有人尋不到家”一句意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)簡要分析。（6分）9．①家不僅是我們的地理坐標(biāo)，更是家人血脈相傳、情感相依的精神坐標(biāo)；②期望等差數(shù)列中失散的末項(xiàng)——小四最終能夠找到她的出生之家，與我們團(tuán)聚；③希望等差數(shù)列中離散了的其他姊妹都能回到曾經(jīng)相依為命的家；④希望逝去的爺爺奶奶能夠找到我們的家，給予我們永遠(yuǎn)的庇護(hù)?！驹u(píng)分參考】每答出一點(diǎn)給2分。給滿6分為止。每點(diǎn)意思答對(duì)即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。原文：再后來，幾經(jīng)行政區(qū)劃歸并與村規(guī)?；{(diào)整,老家的地理范疇從大變小,又從小變大。34號(hào)門牌更寫成更為吉利的66號(hào)和8號(hào)，可終是遠(yuǎn)沒有原來的34號(hào)好。于是在一個(gè)春末夏初的午后，我又特意把那張已墜入歷史長河的34號(hào)門牌打撈出來，并明目張膽地懸掛于老屋門前。34號(hào)，才是數(shù)列里我們姊妹四人關(guān)于家的真正意義上的地理坐標(biāo)。我不想換。我怕有人尋不到家。古代詩文閱讀（37分）02（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）材料一：

應(yīng)侯謂昭王曰:“亦聞恒思有神叢與①?恒思有悍少年，請(qǐng)與叢博，曰:‘吾勝叢，叢籍②我神三日;不勝叢，叢困我?！俗笫譃閰餐盯?，右手自為投，勝叢，叢籍其神。三日，叢往求之，遂弗歸。五日而叢枯，七日而叢亡。今國者，王之叢;勢者，王之神。籍人以此，得無危乎?臣未嘗聞指大于臂，臂大于股，若有此，則病必甚矣。百人輿瓢而趨，不如一人持而走疾。參考譯文：應(yīng)侯對(duì)秦昭王說：“您也聽說過恒思有一個(gè)叢林之神嗎？恒思有一個(gè)兇悍的年輕人，請(qǐng)求與叢林之神賭博（擲骰子），他說：‘我如果勝了叢林之神，叢林之神就要把神位借給我三天；如果不能戰(zhàn)勝叢林之神，叢林之神可以置我于困境?！谑?，他用左手替叢林之神擲骰子，用右手為自己投骰子，最后戰(zhàn)勝了叢林之神，叢林之神借給他神位。三天之后，叢林之神前去取回神位，最終沒取回。五天之后，這片叢林就開始枯萎，七日之后，這片叢林全枯死。如今秦國就是大王的叢林，權(quán)勢就是大王的神位。如果把這些東西借給別人，恐怕會(huì)有危險(xiǎn)吧？我從來沒有聽說過手指比胳膊粗的，胳膊比大腿粗的，如果有這種情況，那一定是病得太嚴(yán)重了。一百個(gè)人抬著一個(gè)瓢向前急走，還不如一個(gè)人拿著它跑得輕快。百人誠輿瓢，瓢必裂。今秦國，華陽用之，穰侯用之，太后用之，王亦用之。不稱瓢為器，則已;已稱瓢為器，國必裂矣。臣聞之也:‘木實(shí)繁者枝必披,枝之披者傷其心。都大者危其國，臣強(qiáng)者危其主?！伊钜刂凶远肥骋陨?，至尉、內(nèi)史及王左右，有非相國之人者乎?國無事，則已;國有事，臣必聞見王獨(dú)立于庭也。臣竊為王恐，恐萬世之后有國者，非王子孫也?！眳⒖甲g文：假使真的有一百個(gè)人抬著瓢跑，那么瓢一定會(huì)摔碎?，F(xiàn)在的秦國，華陽君掌政，穰侯掌政，太后掌政，大王也掌政。如果不把瓢稱作國之重器，那就算了；如果已把瓢稱作國之重器，那么國家也必然會(huì)四分五裂。我曾經(jīng)聽到過這樣一句話：‘樹木的果實(shí)過多，枝條必定會(huì)斷裂；枝條斷裂，就會(huì)損傷樹心。太大的城市就會(huì)危及它所在的國家，權(quán)勢過強(qiáng)的臣子就會(huì)危及他的君主?！瘺r且您的國都中從俸祿斗食的小官吏，一直到軍尉、內(nèi)史以及大王左右的近臣，有不是相國的人的嗎？國家沒有什么戰(zhàn)亂，那就算了；國家一旦有什么戰(zhàn)亂，我一定能夠聽到、看到大王在朝廷上受到孤立。我私下里替大王擔(dān)心，擔(dān)心萬世之后執(zhí)掌國家大權(quán)的，不是大王的子孫了?！薄啊裉笫拐叻至阎T侯，而符布天下，操大國之勢，強(qiáng)征兵，伐諸侯。戰(zhàn)勝攻取，利盡歸于陶;國之幣帛，竭入太后之家;境內(nèi)之利，分移華陽。古之所謂危主滅國之道，必從此起。三貴竭國以自安然則令何得從王出權(quán)何得毋分是我王果處三分之一也?！?選自劉向《戰(zhàn)國策·秦策》)參考譯文：“如今太后的使臣正在分裂諸侯，并且持有符節(jié)的親信布滿天下，掌控大國的權(quán)勢，強(qiáng)行征兵，討伐諸侯。每至戰(zhàn)勝攻取，財(cái)物全部歸于穰侯的封地陶地；國家的錢財(cái)，全部送往太后的私室；境內(nèi)的資產(chǎn)，從各處運(yùn)往華陽。古人所說的使君主陷入危險(xiǎn)，讓國家走向滅亡之路必將從這里開始。太后、穰侯、華陽君這三個(gè)權(quán)貴刮盡國家財(cái)富來讓自己安樂，既然這樣，那么國家的政令怎么能從大王這里發(fā)出，權(quán)力怎么能不分散，如此大王確實(shí)處于三貴包圍一王的境地了?！辈牧隙?/p>

秦起兵欲攻周，國人皆不與。應(yīng)侯謂秦昭王曰:“臣之里公孫弗忌，弱其鄰之老而謀食飲之，裒其徒謂之曰:‘彼予鄰之叟也，富而嗇，吾將與若往食飲之?！渫皆?‘彼雖富而甚嗇，其奚以食飲之?’曰:‘我且盜之?！渫浇糟溉弧Ｃ魅沼钟?，其徒曰:‘子之謀鄙，盍更諸?’曰:‘我將脅而取之?！洳粡恼甙?，弗果往。他日，又曰:‘請(qǐng)以貨先為之市，具禮召主人而酬酢之，多取物而日稽其直，且速其子弟以為常，不數(shù)歲，吾將竭其藏，何如?’其徒皆欣然從之。夫三言者其以不道取諸人均也，而有從不從焉者，避其名也。今周天下之共主也，無桀、紂之惡，無辭而攻之，誰甘受其名?臣固知國人之不與也?！?選自劉基《郁離子·卷五》)注:①神叢:神靈依托的叢林。以茂密林木多立神祠而名。②籍:通“藉”，即“借”。③投:擲骰子。參考譯文：秦想要起兵攻打周，國人都不贊成。應(yīng)侯對(duì)秦昭王說：“我的鄉(xiāng)里有個(gè)叫公孫弗忌的人，認(rèn)為他的鄰居老人軟弱可欺就想方設(shè)法吃他的，喝他的，召集他的同伙對(duì)他們說：‘那是我鄰居家的老頭，富有但吝嗇，我將和你們一起去吃他的喝他的?！耐飩冋f：‘他雖然富有，但是很吝嗇，我們要用什么方法才能吃他的喝他的？’公孫弗忌說：‘我且去偷他的?！耐锒硷@出不愉快的神色。第二天又想去，他的同伙說：‘你的辦法鄙陋，為什么不換一個(gè)辦法呢？’公孫弗忌說：‘我去威脅他而向他索取?！耐镏胁煌獾娜擞幸话?，結(jié)果沒有去成。又有一天，公孫弗忌又說：‘請(qǐng)他先把貨物交出來，（我）替他去賣，準(zhǔn)備禮品邀請(qǐng)主人并以酒招待他，每天多拿一點(diǎn)貨物，同時(shí)跟他計(jì)算每天的花銷，并且經(jīng)常邀請(qǐng)他的兒子們吃飯。不用幾年，我們將使他儲(chǔ)藏的財(cái)務(wù)耗盡，這辦法怎么樣？’他的同伙都愉快地聽從了他。那三次說的辦法都是用不道義手段向人家索取財(cái)物，本質(zhì)是相同的，而有聽從他的，也有不聽從他的，那是為了避開不好的名聲?，F(xiàn)在周是天下的盟主，沒有桀、紂的惡行，沒有借口卻去攻打它，誰甘愿承受不仁不義的壞名聲呢？我本來就知道國人是不會(huì)贊成這場戰(zhàn)爭的?！?0．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不賦分。（3分）

三貴竭A國B以自安C然則令何得D從王出E國權(quán)何得毋分F是我王果G處三分之一也

10．【答案】CEF?！敖邍笔恰叭F”的謂語，“自安”是“竭國”的目的，故在C處斷開?！傲顝耐醭觥笔侵髦^結(jié)構(gòu)，“何”表反問，故在E處斷開?！皺?quán)何得毋分”與前句是對(duì)稱結(jié)構(gòu)，故在F處斷開。11．C（【解析】C項(xiàng)“用法相同”錯(cuò)?！榜剺I(yè)種樹”的“業(yè)”是意動(dòng)用法，以……為業(yè)。B項(xiàng)“大王來何操”的“操”意為“攜帶，拿”。D項(xiàng)“焉”是代詞，代他，而“積土成山，風(fēng)雨興焉”中的“焉”是兼詞，于之，在那里。)11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.誠，果真，與《諫太宗十思疏》中“誠能見可欲”的“誠”意思相同。B.操，掌控，與《鴻門宴》中“大王來何操”的“操”意思不相同。C.竭，使……耗盡，使動(dòng)用法，與《種樹橐駝傳》中“駝業(yè)種樹”的“業(yè)”用法相同。D.焉，與《勸學(xué)》中“積土成山，風(fēng)雨興焉”的“焉”用法不相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.材料一中應(yīng)侯用“神叢枯亡”一事，警示秦昭王若權(quán)力被權(quán)臣分割，國家將如“瓢裂”般分崩離析。B.材料一中應(yīng)侯指出，如今秦國的實(shí)權(quán)和實(shí)際利益盡歸太后、穰侯、華陽君，長此以往，秦必自取滅亡。c.材料二中公孫弗忌三次提出謀取鄰叟家財(cái)?shù)姆椒?，前兩次均遭部分同伙反?duì)，第三次才得全員贊同。D.材料二中秦攻周未獲國人支持，是因周天子仍為天下共主且無桀紂惡行，若無借口而伐之，秦將背負(fù)不義之名。12．C（材料二明確指出“曰：‘我且盜之?！渫浇糟溉??！唬骸覍⒚{而取之。’其不從者半，弗果往。……又曰：‘請(qǐng)以貨先為之市，具禮召主人而酬酢之，多取物而日稽其直，且速其子弟以為常，不數(shù)歲，吾將竭其藏，何如？’其徒皆欣然從之?！币源丝芍?，第一次沒有同伙贊成，第二次有一半同伙贊成，一半同伙不贊成，第三次都贊成。選項(xiàng)“前兩次均遭部分同伙反對(duì)”與原文不符。）13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）木實(shí)繁者枝必披，枝之披者傷其心。（4分）

（2）彼雖富而甚嗇，其奚以食飲之?（4分）譯：樹木的果實(shí)過多，枝條必定會(huì)斷裂；枝條斷裂，就會(huì)損傷樹心/就會(huì)使樹心受損。（“實(shí)”，果實(shí)，1分；“披”，斷裂，1分；“傷”，使動(dòng)用法，使……受損，或者直接翻譯成動(dòng)詞損傷，1分；句子通順，句意正確，1分。）譯：他雖然富有，但是很吝嗇，我們要用什么方法才能吃他的喝他的？（“彼”，他，那個(gè)人，1分；“奚以”，賓語前置，“以奚”，用什么（方法），1分；“食飲之”，吃他的喝他的或讓他給我們吃喝，1分；句子通順，句意正確，1分。）14．兩則材料皆是應(yīng)侯對(duì)秦昭王的勸諫之言，但勸諫目的及主要說理方式卻不相同，試根據(jù)材料內(nèi)容分別加以概括。(5分)（1）材料一勸諫目的：勸諫秦昭王抑制秦國三大貴族的權(quán)勢，集王權(quán)于一身。（1分，意到即可）主要說理方式：運(yùn)用寓言說理、比喻說理。（2分，答出1點(diǎn)給1分）（2）材料二勸諫目的：勸諫秦昭王欲伐周，須師出有名或勸諫秦昭王勿師出無名而攻周。（1分，意到即可）主要說理方式：運(yùn)用類比說理。（1分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）過汶上吊王彥章①姚鼐楊劉兵度大梁危，飲泣猶當(dāng)奮一麾。亂世鳥飛難擇木，男兒豹死自留皮。天連白草橫殘壘，日落陰風(fēng)擁大旗。莫問夾河爭戰(zhàn)地，渾流徙去黍離離。[注]①王彥章:五代時(shí)期后梁名將。923年，唐大舉攻梁，王彥章受命御敵，但因寡不敵眾被俘。后唐欲用其才，多次派人勸降，因不屈終遭殺害，時(shí)年61歲?！驹娙私榻B】姚鼐，字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒，世稱惜抱先生，安慶府桐城（今安徽桐城市）人。他是清代著名的文學(xué)家，桐城派的代表人物之一。姚鼐的文學(xué)作品風(fēng)格獨(dú)特，以清新自然、含蓄深遠(yuǎn)見長，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。他的主要作品包括《惜抱軒尺牘》、《古文辭類纂》等。此外，他在文學(xué)理論上也有重要貢獻(xiàn)，提出了“義理、考據(jù)、辭章”三者不可偏廢的觀點(diǎn)，進(jìn)一步發(fā)展和完善了桐城派文論。姚鼐的文學(xué)成就和理論貢獻(xiàn)使他在清代文學(xué)史上占據(jù)了重要地位。白話譯文:楊劉一戰(zhàn)，大梁危急。雖然淚流滿面，但仍應(yīng)當(dāng)振奮精神，揮舞旗幟繼續(xù)戰(zhàn)斗。在亂世中，鳥兒難以選擇棲息的樹木，男兒在困境中也要留下自己的骨氣。天空連接著白草橫陳的殘破營壘，夕陽西下，陰風(fēng)中大旗依然挺立。不要問那些在河邊爭奪土地的戰(zhàn)爭，一切都隨著流水遠(yuǎn)去，只剩下離亂的景象。創(chuàng)作背景：創(chuàng)作于清朝乾隆年間，當(dāng)時(shí)姚鼐已經(jīng)辭官南歸，致力于教育和文學(xué)創(chuàng)作。在游歷過程中，他經(jīng)過汶上時(shí)，被王彥章的歷史事跡所感動(dòng)，于是寫下了這首充滿敬意和感慨的懷古詩。這首詩不僅體現(xiàn)了姚鼐對(duì)歷史文化的深厚感情，也展現(xiàn)了他作為一位儒者的道義擔(dān)當(dāng)。內(nèi)容主旨：

是一首充滿歷史感和英雄氣息的懷古詩。全詩通過描繪王彥章的英勇事跡和忠誠品質(zhì)，表達(dá)了詩人對(duì)歷史的深刻認(rèn)識(shí)和對(duì)英雄的無限崇敬。首聯(lián)以簡潔的筆觸勾勒出王彥章的歷史背景，頷聯(lián)則通過生動(dòng)的戰(zhàn)斗場景進(jìn)一步突顯其英勇精神。頸聯(lián)和尾聯(lián)中，詩人由歷史回到現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了對(duì)世道人心的關(guān)切，同時(shí)也寄寓了自己的儒家道義和人生理想。這首詩不僅體現(xiàn)了姚鼐作為一位文學(xué)家的藝術(shù)才華，更彰顯了他作為一位儒者的學(xué)術(shù)品格和情懷。通過憑吊王彥章這一歷史人物，姚鼐傳達(dá)了自己對(duì)英勇忠誠、道德高尚的贊美，也展示了自己堅(jiān)守儒家道義、維護(hù)世道人心的決心。過汶上吊王彥章①姚鼐楊劉兵度大梁危，飲泣猶當(dāng)奮一麾。亂世鳥飛難擇木，男兒豹死自留皮。天連白草橫殘壘，日落陰風(fēng)擁大旗。莫問夾河爭戰(zhàn)地，渾流徙去黍離離。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.首聯(lián)上句借歷史事實(shí)營造了危亡氛圍,“飲泣”一句則寫出了將士們因戰(zhàn)事失利而沉溺悲泣的消極情態(tài)。B.頷聯(lián)上句化用了“良禽擇木”的典故，暗指亂世中忠臣難擇明主，流露出對(duì)王彥章效忠昏聵梁廷的嘆惋。C.“男兒豹死自留皮”運(yùn)用比喻，以“豹死留皮”喻指“人死留名”，彰顯了王彥章寧死不降的崇高氣節(jié)。D.尾聯(lián)以“黍離離”收束全詩，以哀景抒“黍離之悲”，抒發(fā)了詩人對(duì)朝代興替和世事無常的深沉喟嘆。

15．【答案】A（【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤?！帮嬈币痪洳⒎潜憩F(xiàn)沉溺悲泣的消極情態(tài)，而是強(qiáng)調(diào)在極度悲痛中仍奮起抗敵的堅(jiān)韌精神。）16．頸聯(lián)中“橫”“擁”二字的使用產(chǎn)生了很好的藝術(shù)效果，請(qǐng)簡要賞析。（6分）16．（1）“橫”，意為橫亙、橫臥，（1分）描繪了殘壘“橫”于白草連天之間的景象，盡顯戰(zhàn)爭遺跡的破敗荒涼。（1分）“橫”字使連天白草的廣袤與軍事堡壘的殘破互為映襯，強(qiáng)化了悲壯蒼涼的意境。（1分）（2）“擁”，意為簇?fù)?，賦予陰風(fēng)擬人化動(dòng)作。（1分）“擁”字將呼呼風(fēng)聲與翻卷大旗合二為一，極富畫面感，（1分）“擁”字暗示對(duì)忠魂的擁抱，暗贊英雄氣節(jié)長存。（1分）【評(píng)分參考】每答出一點(diǎn)給3分，共兩大點(diǎn)。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)小張深夜獨(dú)居，在社交平臺(tái)借用《陳情表》中“______,______”來表達(dá)自己只能與影子為伴的孤獨(dú)之感。(2)“鳥”在陶詩中具有獨(dú)特的象征義，陶淵明在《歸園田居(其一)》和《歸去來兮辭》中分別以“______”和“______”來表達(dá)對(duì)回歸田園生活的渴望。(3)“空”字常作副詞“徒然、白白地”解，在唐宋詩詞中的運(yùn)用極盡妙處，如____，

。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）答案：17.

（1）煢煢孑立形影相吊（2）羈鳥戀舊林鳥倦飛而知還（3）塞上長城空自許鏡中衰鬢已先斑(映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音/少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首/閣中帝子今何在？檻外長江空自流/來者復(fù)為誰？空悲昔人有）【評(píng)分參考】每答對(duì)一空給1分，有錯(cuò)別字該空不給分。第（3）題如有其他答案，只要符合要求，即可給分。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）第（3）題錯(cuò)誤答案：又聞子規(guī)啼夜月，愁空山?？绽锪魉挥X飛，汀上白沙看不見。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。山光悅鳥性，潭影空人心。人閑桂花落，夜靜春山空。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。吳絲蜀竹張高秋，空山凝云頹不流。去來江口守空船，繞船月明江水寒。死去元知萬事空，但悲不見九州。空中而多竅,與風(fēng)水相吞吐。短發(fā)蕭騷襟袖冷,穩(wěn)泛滄浪空闊。語言文字運(yùn)用（18分）03閱讀下面的文字，完成18～22題。歷史是一次性的。如果毀掉,(甲)。當(dāng)城市的歷史遺存差不多拆光，偏偏又要開展旅游了，還拿什么給人看呢?獨(dú)特的歷史文化，是城市最重要的旅游資源?？墒?，明白過來之后，為時(shí)已晚。那么，就只有一個(gè)辦法--仿古造假，于是仿古街便

A

。造仿古街，大多是先從城市幸免拆除的一條老街開始。當(dāng)這種奄奄一息的老街一旦被發(fā)現(xiàn)還有點(diǎn)油水，就開始大興土木，大舉開發(fā)。所謂開發(fā)，就是把老街改做一條純粹的商業(yè)街。沿街兩邊全是新建的商鋪，模樣

B

_，很少再顧及當(dāng)?shù)氐臍v史特色。然后，將街面的老石板換成新石板，栽木植花，擺上長椅條凳，供游人歇腳。為了證實(shí)這是老街，便象征性地留下幾幢老屋，卻也粉刷一新。有的則把本地幾個(gè)老字號(hào)硬塞進(jìn)來，以壯“老街”聲色。再是動(dòng)遷，將原住民統(tǒng)統(tǒng)請(qǐng)出去，另地安置。原住民是老街的主人，也是靈魂，他們身上保留著老街代代相傳的記憶與情感。把他們請(qǐng)出去，老街還剩下什么?只剩下街名，街名能成為旅游的賣點(diǎn)。因此，如今各地的仿古街，除去街名，其他基本是一個(gè)模樣。就像當(dāng)年造新城那樣，彼此抄襲，結(jié)果千城一面;現(xiàn)在造“仿古街”還是彼此模仿,(乙)。說白了，過去拆真的，是為了賺錢，現(xiàn)在造假的，還是為了賺錢。①這種仿古街即使給一些城市帶來了旅游消費(fèi)收益，②但它呈現(xiàn)給外來游人的不是自己的個(gè)性與精華，③而是一種打著老街為幌子的粗鄙化、低品質(zhì)的“旅游產(chǎn)品”。④其實(shí)從旅游角度看，⑤愈是原真的，⑥愈有旅游價(jià)值。歷史街區(qū)具有記憶、文化、審美和旅游等多種價(jià)值。失去這些價(jià)值就沒有旅游價(jià)值，減少這些價(jià)值就降低了旅游價(jià)值。三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）18.下列各句中的破折號(hào)，和第一段中的破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是()(3分)A.很白很亮的一堆洋錢!而且是他的——現(xiàn)在不見了。B.我的父母——尤其是我的母親，總是鼓勵(lì)我勇敢追求自己的夢想。C.夜空沉寂，燈光傳遞著一個(gè)信念——只要心中有光，世界就有希望。D.可慌哩!比什么也慌，比過新年，娶新——也沒見他這么慌過!18．【答案】C。C項(xiàng)與文中破折號(hào)均表補(bǔ)充說明。選項(xiàng)“只要心中有光，世界就有希望”是對(duì)“信念”的補(bǔ)充說明。A表語意轉(zhuǎn)折；B表語意遞進(jìn)；D表話語中斷或停頓。19．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2分)19.A：應(yīng)運(yùn)而生B：大同小異【評(píng)分參考】每答對(duì)一處給1分，有錯(cuò)別字該處不給分。如有其他答案，只要符合要求，即可給分。A應(yīng)運(yùn)而生、層出不窮B大同小異、如出一轍、千篇一律、相差無幾原文：歷史是一次性的。如果毀掉,(甲)。當(dāng)城市的歷史遺存差不多拆光，偏偏又要開展旅游了，還拿什么給人看呢?獨(dú)特的歷史文化，是城市最重要的旅游資源。可是，明白過來之后，為時(shí)已晚。那么，就只有一個(gè)辦法--仿古造假，于是仿古街便

A

。造仿古街，大多是先從城市幸免拆除的一條老街開始。當(dāng)這種奄奄一息的老街一旦被發(fā)現(xiàn)還有點(diǎn)油水，就開始大興土木，大舉開發(fā)。所謂開發(fā)，就是把老街改做一條純粹的商業(yè)街。沿街兩邊全是新建的商鋪，模樣

B

_，很少再顧及當(dāng)?shù)氐臍v史特色。20.文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?4分)

說白了，過去拆真的，是為了賺錢，現(xiàn)在造假的，還是為了賺錢。①這種仿古街即使給一些城市帶來了旅游消費(fèi)收益，②但它呈現(xiàn)給外來游人的不是自己的個(gè)性與精華，③而是一種打著老街為幌子的粗鄙化、低品質(zhì)的“旅游產(chǎn)品”。④其實(shí)從旅游角度看，⑤愈是原真的，⑥愈有旅游價(jià)值。歷史街區(qū)具有記憶、文化、審美和旅游等多種價(jià)值。失去這些價(jià)值就沒有旅游價(jià)值，減少這些價(jià)值就降低了旅游價(jià)值。。20．

①改為：這種仿古街雖然給一些城市帶來了旅游消費(fèi)收益。③改為：而是一種打著老街幌子的粗鄙化、低品質(zhì)的“旅游產(chǎn)品”（或者而是一種以老街為幌子