2025北京東城初三一模語文（教師版）

第1頁/共1頁2025北京東城初三一模語文2025.5學校____________班級____________姓名____________教育ID號考生須知1.本試卷共10頁，共五道大題，27道小題。滿分100分。考試時間150分鐘。2.在試卷和答題卡上準確填寫學校名稱、班級、姓名和教育ID號。3.試題答案一律填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。4.在答題卡上，選擇題必須用2B鉛筆填涂，其他試題用黑色字跡簽字筆作答。5.考試結束，請將答題卡交回。一、基礎·運用（共13分）君子文化是中華民族特有的文化概念，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓和鮮明標識。在綜合實踐課程中，你所在的小組做完相關調(diào)查研究，撰寫了研究報告?，F(xiàn)在你根據(jù)小組成員的意見修改。1.在封面上用正楷字書寫“君子文化古韻新聲”八個字作為標題。第一部分研究目標理解君子文化的內(nèi)涵，認識君子文化與生活、時代的聯(lián)系。第二部分研究內(nèi)容【君子與君子文化】“君子”一詞早在殷周時期已頻繁使用?！墩撜Z》全書20篇，每一篇都以若干段落從不同方面對君子人格不斷刻畫，反復雕塑?！熬佑饔诹x，小人喻于利”“君子博學于文，約之以禮”“圣人，吾不得而見之矣；得見君子者，斯可矣”……孔子一方面勾勒君子的形貌，quánshì君子的品格；另一方面又指出君子是一種可望可即【甲】可學可做的正面人格形象。君子所具有的崇尚道義、好學上進、文質(zhì)bīnbīn等品格，受到人們的廣泛認同和推崇【乙】君子文化形成于中華民族發(fā)展的歷史進程之中，對中華民族理想道德人格的養(yǎng)成具有重要作用。2.根據(jù)文段意思，下列說法不正確的一項是（）A.“quánshì”，這里指孔子對君子品格進行解釋，應寫作“詮釋”。B.“即”指靠近、接近?！翱赏杉础边@里指君子人格是美好的，也是可實現(xiàn)的。C.“文質(zhì)bīnbīn”，這里形容君子文雅有禮貌，“bīnbīn”應寫作“彬彬”。D.【甲】處的標點符號應該用逗號，【乙】處的標點符號應該用分號?！揪游幕c生活】君子文化不僅見于典籍，而且滲透在中國人的日常生活中。比如，“君子一言，駟馬難追”“君子愛財，取之有道”“君子成人之美”“君子不奪人所好”“君子之交淡如水”等至今仍活躍于人們口頭，影響著做人做事的方方面面。這足以說明人們?nèi)粘Ｑ孕袑游幕醒兆饔谩?.文段中的畫線句存在問題，請你修改。【君子文化與精神氣質(zhì)】君子文化是中華民族生生不息的精神源泉之一，千百年來對中國人的思想、情感、行為等發(fā)揮著孜孜不倦的引導和規(guī)范作用。這種制約和影響，培植和潤澤了中華民族的精神氣質(zhì)。自春秋戰(zhàn)國以來，中國歷朝歷代多將那些安貧樂道、舍生取義的人稱作君子，如簞食瓢飲的顏回、寧死不屈的文天祥、堅持變法的“戊戌六君子”等等。他們身上體現(xiàn)出修身向善、家國擔當?shù)忍刭|(zhì)，社會主義核心價值觀倡導“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的個人層面的價值準則與這些特質(zhì)一脈相承。4.你檢查了文段中成語使用的情況。下列成語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.生生不息 B.孜孜不倦 C.舍生取義 D.一脈相承5.同學在研究中有感而發(fā)，寫了一副對聯(lián)。你幫助他在上下聯(lián)橫線處填入詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┥下?lián)：歷代①修身報國丹心②下聯(lián)：今朝青年③熱血④A.①君子②昭日月③敬業(yè)興邦④寫春秋B.①文化②寫春秋③弘揚精神④昭日月C.①君子②寫春秋③敬業(yè)興邦④昭日月D.①文化②昭日月③弘揚精神④寫春秋第三部分研究結論君子文化塑造了中國人的精神氣質(zhì)，影響了中國人的日常生活。在新時代，君子文化這株千年古木不斷抽出枝條，不斷結出碩果。接續(xù)君子文化精神，展現(xiàn)時代君子風貌，做到知行合一，守本出新，具有重要意義。6.你想知道文段中“碩果”的意思。查《現(xiàn)代漢語詞典》，“碩果”的解釋為“大的果實，比喻巨大的成績”。根據(jù)詞典解釋，下列對文段中“碩果”理解正確的一項是（）A.注定的結果 B.最終的結果C.有限的成果 D.創(chuàng)新的成果第四部分結語誦讀古代經(jīng)典、參加詩詞大賽、體驗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等，是培育和弘揚社會主義核心價值觀的有效途徑。讓我們_______。7.根據(jù)小組建議，你圍繞“君子文化”，用上“傳承”“踐行”“時代”三個詞，在文段結尾處補寫一句話，作為研究報告的結語。二、古詩文閱讀（共17分）（一）（共4分）8.默寫，完成各題。（1）三人行，必有我?guī)熝?。____________，其不善者而改之。（《論語·述而》）（2）____________，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）（3）制作以“千古風流·君子風范”為主題的宣傳手冊，同學們想要摘引兩句與手冊主題相關的古詩文，你建議選用“_________，________”。（本試卷中出現(xiàn)的句子除外）（二）（共5分）閱讀《漁家傲·秋思》，完成各題。漁家傲·秋思范仲淹塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。9.根據(jù)你的理解，在下面橫線上填寫適當?shù)膬?nèi)容。“秋思”是這首詞的題目。詞中秋意常見：上片用“塞下秋來”“_______”點出季節(jié)，營造闊大的境界；下片描繪秋夜_______（用自己的話概括）的情景，以景托情，使上下文的情感更加濃摯。10.這首詞在寫景、敘事時使用的動詞富有表現(xiàn)力，請結合具體內(nèi)容簡要分析。（寫景或敘事任選其一即可）（三）（共8分）閱讀《出師表》，完成各題。出師表諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所言。11.下列選項中加點字的意思都相同的一項是（）A.以光先帝遺德/仿佛若有光以昭陛下平明之理/吾與汝畢力平險B.性行淑均/窈窕淑女未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也/商女不知亡國恨C.躬耕于南陽/事必躬親兵甲已足/兵革非不堅利也D.愿陛下托臣以討賊興復之效/東施效顰以告先帝之靈/余故道為學之難以告之12.根據(jù)文章內(nèi)容，下列不屬于諸葛亮“報先帝而忠陛下”的具體表現(xiàn)的一項是（）A.繼承先帝遺志，勸諫修明內(nèi)政。 B.南陽務農(nóng)耕種，不求揚名顯貴。C.惟恐辜負所托，籌備出師北伐。 D.明確各方責任，追念先帝遺詔。13.根據(jù)《出師表》及下面的材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當?shù)膬?nèi)容。臣觀自古帝王受圖定鼎①，皆欲傳之萬代，貽厥孫謀②。故其垂拱巖廊，布政天下，其語道也，必先淳樸而抑浮華；其論人也，必貴忠良而鄙邪佞；言制度也，則絕奢靡而崇儉約；談物產(chǎn)也，則重谷帛而賤珍奇。然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之而敗俗。其故何哉？豈不以居萬乘之尊，有四海之富，出言而莫己逆，所為而人必從，公道溺于私情，禮節(jié)虧于嗜欲故也！語曰：“非知之難，行之惟難；非行之難，終之斯難?！彼孕乓印＃ü?jié)選自魏徵《十漸不克終疏》）注：①[受圖定鼎]指即帝位。②[貽厥孫謀]遺留給子孫。語出《詩·大雅·文王有聲》。《出師表》和《十漸不克終疏》都是大臣寫給君主的奏章，表達憂國之情。諸葛亮先分析天下形勢，指出國家處在“________”，再陳情說理，言辭恭敬、懇切；魏徵則先提出帝王長治久安之道在于重視“淳樸”“_________”“_________”“谷帛”，然后指出帝王行事________，再緊扣帝王的特殊身份來分析原因。三、名著閱讀（5分）14.從《西游記》《鋼鐵是怎樣煉成的》《儒林外史》《簡·愛》中任選一個情節(jié)，結合其中的細節(jié)說說該情節(jié)在表現(xiàn)主題上的作用。（100字左右）四、現(xiàn)代文閱讀（共25分）（一）（共7分）閱讀下面材料，完成各題。材料一①從《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》《促進新一代人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展三年行動計劃（2018—2020年）》到“人工智能+”行動，政策環(huán)境不斷優(yōu)化為人工智能發(fā)展提供了保障。②2024年底舉行的中央經(jīng)濟工作會議把開展“人工智能+”行動作為2025年要抓好的一項重點任務。今年政府工作報告明確提出，“持續(xù)推進‘人工智能+’行動，將數(shù)字技術與制造優(yōu)勢、市場優(yōu)勢更好結合起來，支持大模型廣泛應用”。近日，各地陸續(xù)發(fā)布政策措施，以此推動“人工智能+”行動在產(chǎn)業(yè)賦能、終端應用、場景培育等方面取得突破。③人工智能重塑了既有的生產(chǎn)方式與生產(chǎn)關系，技術發(fā)展的速度超出了社會預期。作為新質(zhì)生產(chǎn)力的人工智能既帶來了法治風險，也帶來了法律制度和規(guī)則更新迭代的契機。材料二①在人工智能、生物識別、新材料等各項科技的突破下，創(chuàng)新智能家居產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)智能家居逐漸走進我們的生活。表1中國智能家居的主要應用領域領域主要設備智能照明智能開關、燈控模塊等智能安防智能門鎖、防盜報警等智能影音智能投影儀、智能音箱等智能家電智能廚電、智能小家電等智能設備智能機器人、智能床等智能控制中控模塊、遙控器等智能傳感聲光報警器、可燃氣體傳感器等智能網(wǎng)絡智能路由器、AC網(wǎng)絡主機等智能遮晾智能窗簾、智能門窗等控制環(huán)境智能控溫器、空調(diào)網(wǎng)關等②智能家居極大地便利了人們的生活。例如，通過手機或其他設備，人們可以輕松實現(xiàn)對家中電器、燈光、窗簾等的遠程控制。家里若養(yǎng)寵物，人不在家時可以開啟自動喂食、自動陪玩等多種遠程喂養(yǎng)模式。③智能家居還可以顯著提升生活的舒適度。例如，在智能家居的幫助下，人們可以根據(jù)自身節(jié)律，設置一個“睡眠模式”，讓燈光、音樂、溫度、濕度等處于理想狀態(tài)，進而擁有一個舒適的睡眠環(huán)境。④智能家居在提升家庭安全和節(jié)能減排方面也發(fā)揮重要作用。智能安防系統(tǒng)可以通過攝像頭、傳感器等設備實時監(jiān)控家庭環(huán)境，并在發(fā)生異常情況時及時報警，為家庭提供全方位的安全防護。智能洗衣機可以根據(jù)衣物重量和污漬程度選擇最佳洗滌程序，避免浪費水資源和電能。除了單個設備的節(jié)能優(yōu)化外，智能家居系統(tǒng)還可以通過整合各個設備的數(shù)據(jù)，系統(tǒng)生成詳細的能耗報告，并提供個性化的節(jié)能建議。用戶可以根據(jù)這些建議調(diào)整生活習慣，進一步降低能源消耗。⑤智能家居______。當然，智能家居目前仍面臨隱私安全、成本門檻、用戶習慣等挑戰(zhàn)，它的更加普及將依靠技術的突破和市場教育的深入。材料三①2025年，北京市將在中小學重點打造首批11個人工智能應用場景，啟動培育建設7個“京娃”智能體。市教委將以人工智能技術賦能五育融合培養(yǎng)體系，助力學生個性化、多樣化發(fā)展。②隨著場景落地，7個各有特長的“京娃”智能體將亮相。其中，AI學伴“京小學”圍繞學生興趣愛好提供個性化學習路徑，為學生課前自主預習、課中高效學習、課后針對性復習給出建議和反饋；健康師“京小健”將整合體育、美育、營養(yǎng)膳食、衛(wèi)生健康等多方資源，形成促進學生身心健康的個性化模型；“京小壯”集安全提示、學習答疑、運動伙伴、教室環(huán)境監(jiān)測等功能于一體，助力學校課間活動管理。市教委表示，將根據(jù)教育教學實際和不斷迭代升級的人工智能技術，持續(xù)推出更多“京娃”。同時，引導學校培養(yǎng)學生的數(shù)據(jù)安全意識、隱私保護意識。③業(yè)界人士認為，人工智能將打開基礎教育領域新的發(fā)展空間，但也要防范智能體技術的不可控性帶來的安全風險。15.根據(jù)以上三則材料，下列說法不符合文意的一項是（）A.不斷優(yōu)化的政策環(huán)境，為“人工智能+”行動發(fā)展提供保障。B.人們可以借助智能家居設置“睡眠模式”，營造舒適的睡眠環(huán)境。C.智能安防系統(tǒng)生成的能耗報告，可以為家庭提供安全防護建議。D.使用人工智能時，學校要培養(yǎng)學生的數(shù)據(jù)安全意識。16.根據(jù)材料二的文字內(nèi)容和表1的信息，在文中橫線處補寫恰當?shù)膬?nèi)容。（不超過25字）17.從上述三則材料可以看出，發(fā)展人工智能要從________、________、________三方面再下功夫。（二）（共11分）閱讀《半柳應作風景看》，完成各題。半柳應作風景看①我的家鄉(xiāng)崇明多柳樹。它是喬木，如果未遭臺風摧折，樹干端直粗壯。兒時，我家門前的民溝邊就有一株老柳，母親說它已活了幾十年，樹皮灰中帶青。每年秋冬時節(jié)，總有喜鵲銜著樹枝來筑窩。倘是農(nóng)閑，鄰居們便到我家朝東向陽的籬笆墻邊坐著，一邊曬太陽一邊看柳樹上的喜鵲。②鄉(xiāng)下小孩最喜歡的就是柳樹。崇明的柳樹往往間楊樹而栽種，雖然同為喬木，但那垂下的飄拂的柳條，總讓人覺得柳樹要嬌嫩、瘦弱一些。柳枝隨風飄動，自由自在，在溝邊晃動著綠色，晃動著春天的晨曦，晃動著夏天的夕照。童子愛柳，意在此乎？柳條還是我們的玩伴。在柳條變青后、柳葉初生時，我和小伙伴一人折一支，當作馬騎，飛奔在田埂路上。有時也會玩出花樣，把柳條當馬鞭子，但那需在宅前場院中。我和小伙伴輪流當馬，在地上手腳并用地爬著往前，又輪流做騎馬人，一邊揮舞著柳條，一邊喊：“寶馬來也！”這是我們從“扁擔戲”中學來的。如今想起自己當過“寶馬”，不禁莞爾。③上學了，玩泥巴、折柳騎馬的日子結束了。小學二年級的時候，喜歡在河畔溝旁游蕩的我們，有了新發(fā)現(xiàn)：民溝邊，左側是柳，右側是桃，柳葉婆娑，桃花夭夭。桃柳之間是一座水橋，即伸向水面的臺階。有姑娘在水橋上洗衣服，有小伙子在岸邊等著，膽大的還會摘下一朵紅艷艷的桃花，置于水面，送到水橋上。我們這些頑童上學時路過，見此景，便從書包里摸出早已準備好的碎碗片，在小溝上玩“削水片”。藍花碗片從水面上掠過，又蹦又跳三兩下后沉沒。小溝平靜不再，漣漪頓起，搓碎了水中的桃花柳影。④小學而初中，人長大了，樹長高了。有一天母親帶我去吃喜酒，正好是桃柳下、水橋上的那一對拜堂成親。小伙子是隔條田埂的鄰村人，洗衣服的姑娘還是我家的遠房親戚?；丶业穆飞?，第一次，我把柳枝、桃花與愛情聯(lián)系在一起。草木生情也?、葑x高中時，我們的宿舍是一個大宅子，叫黃家花園。宅溝寬闊，水橋是石橋。溝兩岸，外岸植楊，里岸栽柳。雖說是有年頭的老楊老柳，每年春夏也總是綠意連綿，柳枝拂水。春末夏初的傍晚，晚自習時，教室門口搭起木架，掛著幾盞汽油燈，天上星稀月朗，是一幅美景。與我交好的同學楊彪也好古詩詞，那個晚上，他找到我，遞過一把扇子，要我在上面寫幾句詩。我稍作思考便不知天高地厚地寫了一首五言詩：……如今夜讀書，恍如江上舟。茫然水天色，何日泊港口？港口有楊樹，樹旁是新柳。卻話三國事，呼朋煮新酒?？茨橇鐭?，一絲撥千愁。男兒有本色，當作四海游?、?962年6月，我應征入伍。臨行前，在學校的大操場上，我代表應征的三個新兵講話，引用了岳飛的“三十功名塵與土，八千里路云和月”及古語“皮之不存，毛將焉附”，結尾又生出了些許傷感：“再見，同學們，‘此時相望不相聞，愿逐月華流照君’。”⑦崇明的新兵集中到縣城培訓兩天，三天后離島，列隊行進，歌聲嘹亮。人群夾路相送，楊彪等十多個同學也從廟鎮(zhèn)趕來，擁住我依依惜別。在船舷上和同學們揮手時，看見母親也趕來了，同學們簇擁著她，為母親擦淚，揮手，再揮手。汽笛長鳴，江鷗翔集，母親的影子模糊了，同學們的影子模糊了，岸上的楊樹、柳枝也模糊了。我回到船艙，取下背著的軍用書包時忽然發(fā)現(xiàn)，書包里插著一根尺把長的半截柳枝，能聞出清香來，附著的一張作文紙上寫著《詩經(jīng)·采薇》中的四句詩：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！蔽醇岸嘞耄奢喸谏虾Ｊ伌a頭靠岸，旋即上新兵專列，在暮色中掠過萬家燈火呼嘯而去。⑧我被分配在某部步兵連。在忙里偷閑的日子里，我給楊彪寫了一封長信，提及《詩經(jīng)》、折柳事，并附詩一首：“半柳應作風景看，一絲綠意拂浩瀚。只為燈下負笈人，星夜依然著意懸?！睏畋牖匦鸥嬖V我，柳枝非他所折，向幾個同學打聽了，都不知情。那半柳許是天上掉下的，正好落到了我的書包里。⑨我要感謝那個送我柳枝的人，我由此生出了描摹柳枝的興趣?！爱嬋穗y畫手，畫樹難畫柳”，后來我臨習書法國畫，極愛揚州八怪之一李晴江的梅——梅有千百態(tài)，虬曲只其一，以及八大山人的柳——簡筆三兩枝，晃動山野春。⑩從少年到白發(fā)，從江南到西北。創(chuàng)作之余，畫梅寫柳成了我后半生的業(yè)余愛好，直到垂垂老去。2025年元旦過后三天，我還為自己即將出版的《左宗棠傳》的封面，畫了一株柳樹。朋友問，那是左公柳嗎？左公柳是左宗棠從湖南家鄉(xiāng)引種的柳樹，是他收復新疆時一路所栽的行道樹。自此，左公也成了大西北植樹防風沙、改變生態(tài)環(huán)境的先行者。我曾在中國西部風沙線行走，到定西時，見過存量極少、樹干渾身斑駁、飽經(jīng)滄桑，卻依然綠蔭匝地、柳條拂風的左公柳。?我很難說清，我筆下摹畫的是左公柳，是八大山人的柳，還是故鄉(xiāng)的河畔柳？“柳”者，“留”也，它們皆留在了我的心中，成為我生命的一部分，成為我時常觸摸的柔情纏綿的風景。（取材于徐剛同名文章）18.文章寫了“柳”始終伴隨著“我”：小時候，柳是玩伴，也是能生情的草木；高中時，_______，表達志向；應征入伍后，追問_______的來源，生出美好情愫；后來，柳成為“我”畫畫、寫作的對象……柳不斷觸動“我”的心弦，豐富“我”的人生。19.聯(lián)系上下文，說說你對第⑤段畫線句中“不知天高地厚”的理解。20.結合文意，簡要分析第⑦段中用三個“模糊”的表達效果。21.文章結尾說柳“成為我時常觸摸的柔情纏綿的風景”。結合全文內(nèi)容，說說這里的“風景”蘊含了哪些深意。（三）（共7分）閱讀下面文字，完成各題。①在電影《哪吒之魔童鬧?！分?，我們可以發(fā)現(xiàn)很多手勢禮儀，譬如哪吒的抱拳禮、敖丙的拱手禮、鹿童鶴童的作揖禮……隨著電影的熱映，這些傳統(tǒng)禮儀也得到了廣泛傳播。傳統(tǒng)禮儀是中華文明的重要載體，也是傳統(tǒng)文化的具象實踐。傳統(tǒng)禮儀強調(diào)“禮之用，和為貴”，并由此衍生出如“天人合一”“協(xié)和萬邦”“和而不同”“溫良恭儉讓”“仁義禮智信”“為政以德”等道德要求，更展現(xiàn)了中華民族追求和諧、尊重他人的美好品質(zhì)。禮儀文化包含了豐富的道德觀念和價值追求，涉及生活中多個領域，比如以賓禮待賓客，以軍禮威天下，以嘉禮親萬民等。②禮儀文化的功能是多角度、全方位的，是促進個人發(fā)展和保障社會和諧的重要力量。③“溫良恭儉讓”“仁義禮智信”“為政以德”等道德要求，強調(diào)了禮儀對于規(guī)范人們行為、幫助個體形成符合社會要求的理想人格的重要性。中國古代社會尚禮、制禮，并在全社會推行禮教、禮治，將禮儀應用于社會生活的方方面面，形成了禮尚往來、以禮待人的社會風尚，在促進人際和諧、維護社會秩序和傳承民族文化等方面也發(fā)揮了重要作用。《桐城縣志》記載，大學士張英的老宅與吳氏相鄰，兩家因宅基地邊界不清發(fā)生爭執(zhí)。張英修書給家人，囑托家人主動退讓三尺，吳家深受感動，也讓出三尺，“六尺巷”因此得名。六尺巷的故事充分體現(xiàn)了禮儀是社會中個人與他人相處的調(diào)節(jié)劑。④新時代背景下，禮儀文化在守正創(chuàng)新中形成了兼具歷史深度與時代張力的新形態(tài)。從“云端祭祀”“太空拜年”到“碳中和畢業(yè)禮”，禮儀文化正在重構人類與自然、虛擬世界的相處之道。儀式設計、聚會范式、服飾搭配等，都以美的形式，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、“禮”意與技術融合，體現(xiàn)了“以禮化人”“知行合一”的人文情懷，成為當代社會美、生活美、科技美的獨特形態(tài)。⑤禮儀文化新形態(tài)的建構，不能是書齋中的理論推演，而應是扎根中國大地、回應時代需求的實踐創(chuàng)造。一方面，創(chuàng)新禮儀文化的傳播方式。通過創(chuàng)作影視劇、書籍等與之相關的文藝作品，提高公眾對禮儀文化“新”的觀念形態(tài)、生活形態(tài)和審美形態(tài)的認知與認同。南孔圣地衢州推出中國首部南孔文化題材音樂劇《南孔》，這部劇無論是樂曲、樂器、歌詞，還是服裝、道具、舞蹈等，均充分運用了中華傳統(tǒng)文化元素，以中國式音樂劇的形式再現(xiàn)了“詩禮相承，賢才輩出”的江南文化盛景，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代“流動”起來、傳承下去。另一方面，構建“家庭—學校—社會”一體多面的禮儀教育模式，使人們在禮儀文化的長期熏陶下形成正確的價值觀、生活觀和審美觀。此外，建立健全發(fā)展中華禮儀文化的相關規(guī)范，以社區(qū)公約、村規(guī)民約、行業(yè)自律規(guī)范等形式，進一步使禮儀文化落到實處。⑥禮儀文化積淀中華民族深沉的精神追求，為中華民族歷久彌新、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，給我們的文化自信打下了最厚重的歷史基礎，深深鐫刻在中國人的心靈里。22.下列關于文章結構關系的圖示，正確的一項是（）A.B.C. D.23.用一句話概括本文的中心論點。24.簡要分析第⑤段中畫線句是如何推進本文論證的。五、作文（40分）從下面兩個題目中任選一題，按要求寫一篇作文。25.根基，指基礎。不論是個人的成長、社會的和諧，還是國家的繁榮，都離不開堅實的根基。請以“根基”為題，寫一篇作文。文體不限，詩歌除外。要求：將作文題目寫在答題卡上，作文內(nèi)容積極向上，字數(shù)在600—800之間，不出現(xiàn)學校的真實校名、師生姓名等。26.作文。當世界贈予我們美好時，我們也回饋世界以溫柔。一來一往間，生活更精彩，情誼更深厚，思想更深邃，文化更豐富……根據(jù)你的理解，寫一篇記敘性文章，題目自擬。要求：將作文題目寫在答題卡上，作文內(nèi)容積極向上，字數(shù)在600—800之間，不出現(xiàn)學校的真實校名、師生姓名等。

參考答案一、基礎·運用（共13分）【答案】1.君子文化古韻新聲2.D3.這足以說明君子文化對人們?nèi)粘Ｑ孕杏醒兆饔谩?.B5.A6.D7.示例：傳承和踐行君子文化，成為新時代的君子【1題詳解】本題考查規(guī)范書寫漢字的能力。注意用正楷抄寫，做到美觀、規(guī)范、正確。做本題時，注意正楷書法要筆畫平正，結體整齊，工妙于點畫，神韻于結體。注意“韻、新、聲”的間架結構和寫法。【2題詳解】本題考查語文基礎知識。D.有誤，【甲】處：“可望可即”和“可學可做”是并列關系，共同修飾“正面人格形象”，且句子內(nèi)部停頓較短，這里用頓號更合適，而不是逗號?！疽摇刻帲骸熬铀哂械某缟械懒x、好學上進、文質(zhì)彬彬等品格，受到人們的廣泛認同和推崇”這句話表達了一個完整的意思，即君子品格受到人們的認同和推崇，語義已經(jīng)完整，后面“君子文化形成于中華民族發(fā)展的歷史進程之中，對中華民族理想道德人格的養(yǎng)成具有重要作用”則是另一個相對獨立的意思，闡述君子文化的形成和作用，所以乙處應該用句號“?！眮斫Y束前一個句子；故選D?！?題詳解】本題考查病句修改。語序不當，原句邏輯存在錯誤，應是君子文化對人們?nèi)粘Ｑ孕杏醒兆饔?，而非人們?nèi)粘Ｑ孕袑游幕醒兆饔?。應修改為：這足以說明君子文化對人們?nèi)粘Ｑ孕杏醒兆饔谩！?題詳解】本題考查成語運用。A.生生不息：指不斷地生長、繁殖，常用來形容事物不斷發(fā)展、沒有終止。在文段中，“君子文化是中華民族生生不息的精神源泉之一”，這里用“生生不息”來形容中華民族在君子文化的滋養(yǎng)下不斷發(fā)展、延續(xù)，使用恰當；B.孜孜不倦：指工作或學習勤奮不知疲倦，通常用于形容人做事的態(tài)度。而文段中說“君子文化……千百年來對中國人的思想、情感、行為等發(fā)揮著孜孜不倦的引導和規(guī)范作用”，這里用“孜孜不倦”來修飾“引導和規(guī)范作用”，屬于對象誤用，該成語使用不恰當；C.舍生取義”指為了正義事業(yè)不怕犧牲，為歷代儒家所推崇。文段中提到“中國歷朝歷代多將那些安貧樂道、舍生取義的人稱作君子”，“寧死不屈的文天祥”就是“舍生取義”的典型代表，使用該成語正確；D.一脈相承：指從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來，比喻某種思想、行為或學說之間有繼承關系。文段中說“社會主義核心價值觀倡導‘愛國、敬業(yè)、誠信、友善’的個人層面的價值準則與這些特質(zhì)（修身向善、家國擔當?shù)龋┮幻}相承”，表明兩者之間存在繼承關系，使用恰當；故選B。【5題詳解】本題考查對聯(lián)。對聯(lián)的特點主要有：字數(shù)相等、詞性相對、結構相應、平仄相協(xié)、內(nèi)容相關等。上聯(lián)①處：材料開篇提到“君子文化是中華民族生生不息的精神源泉之一”，且后文列舉了如顏回、文天祥、“戊戌六君子”等君子的事例，強調(diào)了君子所體現(xiàn)出的修身向善、家國擔當?shù)忍刭|(zhì)。所以上聯(lián)圍繞“君子”展開更符合材料主旨。“君子”與“青年”都為名詞，指某人物群體。下聯(lián)③處：上聯(lián)中“修身報國”為并列短語，“敬業(yè)興邦”為并列短語，“弘揚精神”為動賓短語，應使用“敬業(yè)興邦”；上聯(lián)②處和下聯(lián)④處：“昭日月”與“寫春秋”均為動賓短語，含義：“昭日月”意思是光明磊落如同日月照耀，通常用來形容人的品德、行為等光明正大，可與“丹心”搭配，表達君子的赤誠之心如日月般光輝?！皩懘呵铩庇袝鴮憵v史、建功立業(yè)之意，下聯(lián)中“今朝青年”用“寫春秋”更能體現(xiàn)他們積極進取、為國家和社會做出貢獻的決心和行動。故選A。【6題詳解】本題考查內(nèi)容理解。題目問的是對文段中“碩果”一詞的理解，并給出了《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋：“大的果實，比喻巨大的成績”。需要結合這一解釋和文段內(nèi)容，判斷哪個選項最符合“碩果”的比喻義。文段提到“君子文化這株千年古木不斷抽出枝條，不斷結出碩果”，這里用“千年古木”比喻君子文化的悠久歷史和深厚根基，“抽出枝條”比喻其在新時代的發(fā)展和延續(xù)，“結出碩果”則比喻其在當代產(chǎn)生的成果。因此，“碩果”應指君子文化在新時代取得的顯著成就或創(chuàng)新成果。故選D。【7題詳解】本題考查補寫句子。題目要求在文段結尾處補寫一句話，作為研究報告的結語。這句話需要圍繞“君子文化”，并使用“傳承”“踐行”“時代”三個詞。“傳承”：表示對君子文化的繼承和發(fā)揚?！佰`行”：表示在實際行動中體現(xiàn)君子文化的精神?！皶r代”：表示君子文化要與當代社會相結合，具有時代意義。整體報告圍繞君子文化展開，強調(diào)其在不同時代的作用及傳承弘揚的重要性。所以結語應表達在新時代傳承君子文化、踐行君子精神的意思。示例一：讓我們在新時代的征程中，傳承君子文化，踐行君子精神，共同書寫屬于這個時代的君子篇章。示例二：讓我們傳承君子文化，踐行君子精神，在新時代展現(xiàn)時代君子的風采。二、古詩文閱讀（共17分）（一）（共4分）8.【答案】①.擇其善者而從之②.安得廣廈千萬間③.示例一：①先天下之憂而憂④.②后天下之樂而樂示例二：①了卻君王天下事②贏得生前身后名【詳解】本題考查名句名篇默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。注意本題中的易錯字：擇、善、廈。（3）本題考查古詩詞積累。按照題干要求，結合自己的積累，選取與“千古風流·君子風范”相關的連續(xù)兩句詩詞作答即可。示例：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（出自李白《行路難·其一》。盡管前路障礙重重，但詩人相信自己總有一天能乘風破浪，揚起高帆渡過茫茫大海，實現(xiàn)理想。這句詩展現(xiàn)了君子不畏艱難、勇往直前，對未來充滿信心和抱負的精神風貌，與“千古風流·君子風范”中君子積極進取、志存高遠的特質(zhì)相呼應。）（二）（共5分）【答案】9.①.衡陽雁去（無留意）②.悠然響起的羌笛聲和灑落一地的寒霜10.“連”“起”兩個動詞寫四周凄涼的邊地聲、號角聲在千嶂間起伏，與長煙落日下的孤城構成一幅悲壯的戍邊畫面，也點明了戰(zhàn)事吃緊、戒備森嚴的特殊背景?！緦дZ】《漁家傲·秋思》是北宋詞人范仲淹創(chuàng)作的一首詞。詞人用近乎白描的手法，在上片描摹出了一幅寥廓荒僻、蕭瑟悲涼的邊塞鳥瞰圖；詞的下片則抒發(fā)邊關將士壯志難酬和思鄉(xiāng)憂國的情懷。整首詞表現(xiàn)將士們的英雄氣概及艱苦生活，意境開闊蒼涼，形象生動鮮明?！?題詳解】本題考查詩歌內(nèi)容理解。上片首句“塞下秋來風景異”直接點明季節(jié)，隨后通過“衡陽雁去無留意”的典型秋景進一步強化季節(jié)特征。雁群南飛是秋季特有的自然現(xiàn)象，而“無留意”三字更暗示邊塞環(huán)境的荒寒，連遷徙的候鳥都不愿停留。因此，上片除“塞下秋來”外，需補充的關鍵詞是“衡陽雁去”。“羌管悠悠霜滿地”，意思是遠方傳來羌笛的悠悠之聲，天氣寒冷，軍營里早已結滿寒霜。羌笛的幽怨聲與遍地寒霜共同營造凄清氛圍，既是對秋夜寒冷的具象化描寫，也是征人內(nèi)心孤寂的外化。笛聲穿透寒夜，霜華凝結于地，暗示時間流逝與歸期無望，進一步深化了思鄉(xiāng)與悲涼交織的情感?？筛爬椋河迫豁懫鸬那嫉崖暫蜑⒙湟坏氐暮?。【10題詳解】本題考查詩句賞析。題目要求分析詞中動詞的表現(xiàn)力，需從“寫景”或“敘事”兩個角度任選其一。若選擇寫景，需聚焦詞中描寫邊塞風光的動詞；若選擇敘事，則需關注反映人物行為或情感的動詞。上闋“四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉”為寫景核心句?！斑B”：意為“連接”“交織”，將“邊聲”（如風聲、馬嘶聲、羌笛聲）與“角聲”（軍中號角）融合，表現(xiàn)聲波的綿延不絕，營造出肅殺、凄涼的氛圍?！捌稹保阂鉃椤绊懫稹薄氨虐l(fā)”，強調(diào)號角聲的突然性與穿透力，暗示戰(zhàn)事緊張、軍情急迫。動詞“連”“起”與“千嶂”“長煙”“落日”“孤城”等意象結合，勾勒出崇山峻嶺間孤城緊閉、烽煙彌漫的邊塞圖景，凸顯荒涼與孤寂。聲景的凄厲與孤城的封閉，暗示邊疆戰(zhàn)事頻發(fā)、戒備森嚴，為下闋將士的思鄉(xiāng)之情與壯志未酬的矛盾埋下伏筆。示例：《漁家傲·秋思》中，上闋寫景部分通過動詞“連”“起”的精準運用，生動展現(xiàn)了邊塞的肅殺氛圍。其中，“連”字將“邊聲”與“角聲”交織融合，聲波綿延不絕，渲染出凄涼、緊張的聽覺感受；“起”字則凸顯號角聲的驟然迸發(fā)，暗含戰(zhàn)事的緊迫與軍情的危急。二者與“千嶂”“長煙”“落日”“孤城”等意象結合，構建出一幅孤城緊閉、烽煙四起的邊塞圖景，既點明了邊疆戰(zhàn)事吃緊、戒備森嚴的背景，又以聲襯靜，烘托出戍邊將士內(nèi)心的孤寂與沉重，為全詞奠定了悲壯的基調(diào)。（三）（共8分）【答案】11.C12.B13.①.危急存亡之秋②.忠良③.儉約④.起初遵守原則，安定后大多背道而馳/大多不能保持初心【導語】《出師表》是三國時期蜀漢丞相諸葛亮在決定北上伐魏、克復中原之前給后主劉禪上書的表文。這篇表文以議論為主，兼用記敘和抒情。全文以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞，以此興復漢室，還于舊都（洛陽）；同時也表達自己以身許國，忠貞不二的思想?！?1題詳解】本題考查一詞多義。A.發(fā)揚光大/光點、光亮，公平/鏟除；B.善/溫和善良、美好，遺憾/國破家亡的悲憤和對故國的思念之情；C.親自/親自，兵器、武器/兵器、武器；D.功效/模仿，祭告/告訴；故選C?！?2題詳解】本題考查內(nèi)容理解和辨析。文章《出師表》是三國時期蜀漢丞相諸葛亮在決定北上伐魏、克復中原之前給后主劉禪上書的表文。這篇文章以議論為主，兼用記敘和抒情。全文以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞，以此興復漢室還于舊都；同時也表達自己以身許國，忠貞不二的思想。A.文中提到諸葛亮希望后主能夠廣開言路，嚴明賞罰，親賢遠佞，這些都是為了修明內(nèi)政，繼承先帝遺志，是“報先帝而忠陛下”的具體表現(xiàn)；B.諸葛亮在文中提到“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”，這只是諸葛亮在講述自己的出身和經(jīng)歷，說明他原本并不追求名利，但這并不是他“報先帝而忠陛下”的具體表現(xiàn)；C.諸葛亮在文中提到自己受命以來，日夜憂嘆，擔心不能完成先帝的托付，因此決定出師北伐，這是“報先帝而忠陛下”的具體表現(xiàn)；D.諸葛亮在文中明確提出了各方責任，并追念先帝遺詔，希望后主能夠深思先帝的遺愿，這也是“報先帝而忠陛下”的具體表現(xiàn)；故選B?！?3題詳解】本題考查內(nèi)容理解和概括?？筛鶕?jù)對《出師表》和《十漸不克終疏》內(nèi)容的理解，結合題目要求，從文中找出相應內(nèi)容進行填空。第一空，《出師表》開篇提到“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也”，明確指出國家處在“危急存亡之秋”的嚴峻形勢。所以此處應填“危急存亡之秋”。第二空，根據(jù)魏徵《十漸不克終疏》中“其論人也，必貴忠良而鄙邪佞”可知，帝王長治久安之道在于重視“忠良”。所以此處應填“忠良”。第三空，依據(jù)“言制度也，則絕奢靡而崇儉約”可知，帝王長治久安之道還在于重視“儉約”。所以此處應填“儉約”。第四空，由“然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之而敗俗”可知，帝王行事起初遵守原則，安定后大多背道而馳，大多不能保持初心。所以此處應填“起初遵守原則，安定后大多背道而馳（大多不能保持初心）”。【點睛】參考譯文：先帝開創(chuàng)統(tǒng)一中原的大業(yè)還未完成一半?yún)s中途去世了?，F(xiàn)在天下分為三個國家，我們蜀漢國力薄弱，處境艱難，這實在是國家危急存亡的時刻啊。然而侍奉保衛(wèi)（陛下）的官員在宮廷內(nèi)不懈怠，戰(zhàn)場上忠誠有志的將士們奮不顧身，這是他們追念先帝對他們的特別的知遇之恩，想要報答陛下。陛下你實在應該廣泛地聽取別人的意見，來發(fā)揚光大先帝遺留的美德，振奮有遠大志向的人的志氣，不應過分看輕自己，援引不恰當?shù)钠┯?，以至于堵塞忠言進諫的道路。皇宮中和朝廷中本都是一個整體，賞罰褒貶，不應該有所不同。如果有為非作歹犯科條法令和忠心做善事的人，都應該交給主管官吏評定對他們的懲獎，來顯示陛下公正嚴明的治理，而不應當有偏袒和私心，使宮內(nèi)和丞相府內(nèi)獎罰方法不同。侍中郭攸之、費祎和侍郎董允等人，都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二，所以先帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認為宮中之事，無論大小，都拿來問問他們，然后施行，一定能夠彌補缺點和疏漏之處，可以獲得很多的益處。將軍向寵，性情品行善良平正，通曉軍事，從前任用的時候，先帝稱贊說他有才干，因此大家評議舉薦他做中部督。我認為軍隊中的事情，都拿來跟他商討，就一定能使軍隊團結和諧，不同才能的人各得其所。親近賢臣，疏遠小人，這是西漢興盛的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是東漢衰敗的原因。先帝在世的時候，常常跟我談論這些事情，對于桓帝、靈帝沒有一次不（發(fā)出嘆息）感到痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實、能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復興就指日可待了。我本來是一介平民，在南陽務農(nóng)親耕，只想在亂世中茍且保全性命，不謀求在諸侯之中聞名顯達。先帝不因為我身份低微、見識短淺，而委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我。征詢我對時局大事的意見，因此使我感動奮激，答應為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務，在危機患難之間奉行使命，那時以來已經(jīng)有二十一年了。先帝知道我做事小心謹慎，所以臨終時把國家大事托付給我。接受遺命以來，我整天擔憂嘆息，唯恐先帝托付給我的事不能完成，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，武器裝備已經(jīng)充足，應當激勵、率領全軍將士向北方進軍，平定中原，希望竭盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復漢朝的基業(yè)，回到舊日的國都。這是我用來報答先帝，效忠陛下的職責本分。至于處理事務，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進獻忠誠的建議，那就是郭攸之、費祎、董允等人的責任了。希望陛下能夠把討伐曹魏，興復漢室的任務交給我，沒有成效就治我的罪，從而用來告慰先帝的在天之靈。如果沒有發(fā)揚圣德的言論，就責罰郭攸之、費祎、董允等人的怠慢，來揭示他們的過失；陛下也應自行謀劃，詢問治國的好方法，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。今天我將要告別陛下遠行了，面對這份奏表禁不住眼淚縱橫，不知道該說些什么話。材料：我看自古以來帝王登位，都想萬代相傳，（把帝位）留給子孫。所以帝王垂拱而治，（向）天下布告政事，述及應遵之道，必定崇尚淳樸而抑制浮華；論及人物，必定重視忠良而鄙視奸邪讒佞之人；言及制度，則會摒棄奢侈、靡費而倡導節(jié)儉、簡約；談及物產(chǎn)，則會重視五谷、布帛而輕視珍稀奇異之物。然而受命登基之初，都能遵守這些原則來成功地治理國家；逐漸安定之后，大多便反其道而行之，致使風化敗壞下來。這是什么緣故呢？難道不是因為高居天子的尊位，擁有天下的財富，出言沒有人敢違背自己，所作所為人們必定遵從，公理、公道被私情掩蓋，禮儀、氣節(jié)被個人嗜好欲望損害而造成的嗎！俗語說：“不是知道難，是做起來難；不是做起來難，是做到底難?！彼圆患傺健Ｈ?、名著閱讀（5分）14.【答案】答案示例一：《鋼鐵是怎樣煉成的》在修筑鐵路的情節(jié)中，多次描寫環(huán)境的惡劣艱苦，比如黏糊糊的泥漿不斷從路基上淌下、雨水冰冷刺骨、住所破爛不堪等細節(jié)，襯托保爾的意志堅定，突出歌頌無產(chǎn)階級英雄頑強奮斗、獻身理想這一主題。答案示例二：《儒林外史》在范進中舉的情節(jié)中，中舉前胡屠戶一口啐在范進臉上，中舉后見范進衣裳后襟滾皺了許多，一路低著頭替他扯了幾十回，前后態(tài)度的巨大反差，凸顯封建科舉制度對人的扭曲這一主題?！驹斀狻勘绢}考查名著情節(jié)識記和作用分析。首先，要先對四部名著的主題有清晰的認識。例如《西游記》主題圍繞取經(jīng)之路，體現(xiàn)師徒四人戰(zhàn)勝困難、追求真理的精神；《鋼鐵是怎樣煉成的》主題是歌頌無產(chǎn)階級英雄的頑強奮斗與獻身理想；《儒林外史》批判封建科舉制度對人性的扭曲；《簡·愛》則強調(diào)女性的獨立、平等與自尊。接著，根據(jù)主題，選擇能鮮明體現(xiàn)作品主旨的情節(jié)。如《西游記》中“三打白骨精”情節(jié)，白骨精三次變化，唐僧師徒的應對及矛盾沖突，能突出取經(jīng)之路的艱難與師徒之間的信任等問題，與作品主題緊密相關。然后，對所選情節(jié)進行深入閱讀，找出具有代表性的細節(jié)。比如在“三打白骨精”情節(jié)中，白骨精第一次變成村姑，“手提一罐米飯，一步一聲地哭著走來”，這是外貌和動作的細節(jié)描寫；孫悟空識破后，“掣出金箍棒，怕師父念咒語，沒有立刻動手，暗中叫來眾神，吩咐道：‘這妖精三番兩次來蒙騙我?guī)煾?，這一次定要打死它。你們在半空中作證。’”這是孫悟空的語言和動作細節(jié)。然后，分析細節(jié)對主題的作用。思考這些細節(jié)如何與作品主題相呼應。在“三打白骨精”中，白骨精多次變化的細節(jié)，體現(xiàn)了取經(jīng)路上妖魔鬼怪的狡猾和取經(jīng)之路的艱難險阻；孫悟空不顧師父誤解堅決打白骨精的細節(jié)，展現(xiàn)了他對取經(jīng)事業(yè)的堅定信念和忠誠，從而突出了取經(jīng)之路雖艱難但師徒四人追求真理的主題。最后，組織語言表述。按照題目要求的字數(shù)，用簡潔明了的語言將情節(jié)、細節(jié)及對主題的作用表述出來。例如：“《西游記》中‘三打白骨精’情節(jié)，白骨精三次變化，孫悟空識破后堅決出手，不顧師父誤解。這些細節(jié)凸顯取經(jīng)之路艱難，突出師徒追求真理的主題。”示例一：《西游記》?！段饔斡洝贰叭{(diào)芭蕉扇”情節(jié)中，孫悟空第一次借扇被鐵扇公主用芭蕉扇扇到小須彌山，靈吉菩薩贈他定風丹；第二次變作小蟲鉆進鐵扇公主肚里，卻借到假扇；第三次又變作牛魔王模樣騙得真扇，卻被牛魔王變作豬八戒騙回。這些細節(jié)生動展現(xiàn)取經(jīng)路上妖魔狡詐、困難重重，凸顯師徒四人戰(zhàn)勝重重阻礙、追求真經(jīng)的主題。示例二：《簡·愛》?！逗啞邸分辛_切斯特向簡·愛求婚的情節(jié)里，羅切斯特精心布置房間，準備華服珠寶，滿心期待簡·愛答應，而簡·愛面對財富與地位的誘惑，仍堅守平等與自尊，堅定拒絕。這些細節(jié)突出了簡·愛追求平等愛情、獨立人格的主題，深化了作品對女性獨立精神的贊美。四、現(xiàn)代文閱讀（共25分）（一）（共7分）【答案】15.C16.應用領域廣且優(yōu)點多，改變著我們的生活方式。17.①.更新迭代法律制度和規(guī)則②.依靠技術的突破和市場教育的深入③.強化智能體技術的可控性【導語】這三則材料從政策支持、生活應用和教育場景三個維度，立體呈現(xiàn)了人工智能在中國的發(fā)展現(xiàn)狀。材料一以政策演進為主線，展現(xiàn)國家層面對“人工智能+”的戰(zhàn)略布局；材料二通過智能家居的實例，生動詮釋AI技術如何重構生活方式，在便利性、舒適度、安全性等方面帶來革新；材料三聚焦教育領域，體現(xiàn)AI技術賦能素質(zhì)教育的創(chuàng)新實踐。三則材料共同勾勒出人工智能從宏觀政策到微觀應用的全景圖，同時也客觀反映了技術發(fā)展伴隨的隱私安全、倫理規(guī)范等挑戰(zhàn)，體現(xiàn)了技術與社會協(xié)同發(fā)展的辯證思考?！?5題詳解】本題考查內(nèi)容理解和辨析。C.有誤，材料二第④段中提到“智能安防系統(tǒng)可以通過攝像頭、傳感器等設備實時監(jiān)控家庭環(huán)境，并在發(fā)生異常情況時及時報警，為家庭提供全方位的安全防護”，而“智能洗衣機可以根據(jù)衣物重量和污漬程度選擇最佳洗滌程序，避免浪費水資源和電能。除了單個設備的節(jié)能優(yōu)化外，智能家居系統(tǒng)還可以通過整合各個設備的數(shù)據(jù)，系統(tǒng)生成詳細的能耗報告，并提供個性化的節(jié)能建議”，由此可知生成能耗報告并提供節(jié)能建議的是智能家居系統(tǒng)，并非智能安防系統(tǒng)；故選C?！?6題詳解】本題考查補寫句子。仔細閱讀材料二，明確材料圍繞智能家居展開。先是介紹在科技突破下創(chuàng)新智能家居產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，接著通過表1列舉了中國智能家居的主要應用領域，包括智能照明、智能安防等多個方面，體現(xiàn)了智能家居應用領域廣。然后闡述智能家居給人們生活帶來的諸多便利，如便利生活、提升舒適度、提升家庭安全和節(jié)能減排等，說明其優(yōu)點多，并且這些優(yōu)點確實在改變著人們的生活方式。橫線處前文詳細說明了智能家居在各個應用領域的表現(xiàn)以及帶來的各種優(yōu)點，后文提到智能家居目前仍面臨一些挑戰(zhàn)，普及有賴于技術突破和市場教育深入。所以橫線處應是對前文智能家居特點的總結，起到承上啟下的作用。所以，橫線處可補寫“應用領域廣泛且優(yōu)點眾多，逐漸改變著我們的生活方式”?！?7題詳解】本題考查內(nèi)容理解和概括。第一空，結合材料一第③段“作為新質(zhì)生產(chǎn)力的人工智能既帶來了法治風險，也帶來了法律制度和規(guī)則更新迭代的契機”可知，隨著人工智能技術的快速發(fā)展，現(xiàn)有的法律制度和規(guī)則可能無法完全適應新情況，因此需要更新迭代法律制度和規(guī)則，以應對人工智能帶來的法治風險，保障人工智能的健康發(fā)展?？筛爬椋焊碌芍贫群鸵?guī)則；第二空，結合材料二第⑤段“智能家居目前仍面臨隱私安全、成本門檻、用戶習慣等挑戰(zhàn)，它的更加普及將依靠技術的突破和市場教育的深入”可知，智能家居作為人工智能的一個重要應用領域，其普及和發(fā)展需要技術的不斷突破和市場教育的深入。同樣，這一邏輯也適用于人工智能的整體發(fā)展，即需要通過技術突破來克服現(xiàn)有挑戰(zhàn)，并通過市場教育來提高公眾對人工智能的認知和接受度。可概括為：依靠技術的突破和市場教育的深入。第三空，結合材料三第③段“業(yè)界人士認為，人工智能將打開基礎教育領域新的發(fā)展空間，但也要防范智能體技術的不可控性帶來的安全風險”可知，在推動人工智能發(fā)展的同時，必須高度重視并防范智能體技術的不可控性帶來的安全風險，確保智能體技術的可控性，以保障人工智能的安全、可靠和可持續(xù)發(fā)展。可概括為：強化智能體技術的可控性。（二）（共11分）【答案】18.①.以柳入詩②.半柳（和詩）19.“不知天高地厚”寫出“我”的率性自信。在柳枝拂水、星稀月朗的美景觸發(fā)下，在高中同學讓“我”寫詩時，“我”便寫下一首五言詩，詩中有眼前景和自己的人生追求，表達了要馳騁四方的豪情壯志。20.“模糊”寫出離別時因船漸行漸遠，母親、同學們的影子和岸上的楊樹、柳枝越來越看不清楚；用三個“模糊”凸顯了作者離別時對家鄉(xiāng)和親友的不舍、留戀。21.①對自然美景的喜愛；②對家鄉(xiāng)/農(nóng)村溫馨生活的熱愛，對童年生活的留戀，對美好情誼的不舍；③對藝術、歷史、生態(tài)的思考?！緦дZ】這篇散文以柳樹為線索，通過童年嬉戲、少年情愫、青年從軍、晚年創(chuàng)作等人生片段，構建了一幅流動的生命畫卷。作者巧妙運用“柳”的意象，既承載著鄉(xiāng)土記憶（喜鵲筑巢、孩童戲柳），又象征著青春萌動（桃柳姻緣），更升華為家國情懷（軍旅折柳）和藝術追求（晚年畫柳）。文中“模糊”“不知天高地厚”等細節(jié)描寫，生動呈現(xiàn)了成長中的稚拙與真摯。結尾將左公柳、故鄉(xiāng)柳、藝術柳融為一體，使“柳”成為貫穿生命的精神圖騰，展現(xiàn)了中國文人“物我交融”的審美傳統(tǒng)。【18題詳解】本題考查內(nèi)容理解和概括。第一空，結合第⑤段眾“讀高中時，我們的宿舍是一個大宅子，叫黃家花園。宅溝寬闊，水橋是石橋。溝兩岸，外岸植楊，里岸栽柳。雖說是有年頭的老楊老柳，每年春夏也總是綠意連綿，柳枝拂水。春末夏初的傍晚，晚自習時，教室門口搭起木架，掛著幾盞汽油燈，天上星稀月朗，是一幅美景。與我交好的同學楊彪也好古詩詞，那個晚上，他找到我，遞過一把扇子，要我在上面寫幾句詩。我稍作思考便不知天高地厚地寫了一首五言詩”“如今夜讀書，恍如江上舟。茫然水天色，何日泊港口？港口有楊樹，樹旁是新柳……”可知，在高中時期，同學楊彪讓“我”在扇子上寫幾句詩，“我”稍作思考后創(chuàng)作了這首五言詩。詩中描繪了讀書時的情景，如“如今夜讀書，恍如江上舟”，同時將“柳”融入其中，如“港口有楊樹，樹旁是新柳?？茨橇鐭?，一絲撥千愁”，借柳抒發(fā)情感，表達了男兒應志在四方的志向。這里“柳”不僅是一種自然景物，更成為“我”寄托情感、表達志向的載體，體現(xiàn)了“以柳入詩”的特點，柳成為“我”表達內(nèi)心世界的一種方式?？筛爬椋阂粤朐姡坏诙?，⑦段中“崇明的新兵集中到縣城培訓兩天，三天后離島，列隊行進，歌聲嘹亮。人群夾路相送，楊彪等十多個同學也從廟鎮(zhèn)趕來，擁住我依依惜別。在船舷上和同學們揮手時，看見母親也趕來了，同學們簇擁著她，為母親擦淚，揮手，再揮手。汽笛長鳴，江鷗翔集，母親的影子模糊了，同學們的影子模糊了，岸上的楊樹、柳枝也模糊了。我回到船艙，取下背著的軍用書包時忽然發(fā)現(xiàn)，書包里插著一根尺把長的半截柳枝，能聞出清香來，附著的一張作文紙上寫著《詩經(jīng)·采薇》中的四句詩：‘昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！醇岸嘞?，渡輪在上海十六鋪碼頭靠岸，旋即上新兵專列，在暮色中掠過萬家燈火呼嘯而去”，⑧段中“我被分配在某部步兵連。在忙里偷閑的日子里，我給楊彪寫了一封長信，提及《詩經(jīng)》、折柳事，并附詩一首：‘半柳應作風景看，一絲綠意拂浩瀚。只為燈下負笈人，星夜依然著意懸?！瘲畋牖匦鸥嬖V我，柳枝非他所折，向幾個同學打聽了，都不知情。那半柳許是天上掉下的，正好落到了我的書包里”可知，應征入伍時，在船舷和同學們揮手告別后，“我”回到船艙發(fā)現(xiàn)書包里插著一根半截柳枝，還附著寫有《詩經(jīng)·采薇》詩句的作文紙。這半截柳枝引發(fā)了“我”的追問，楊彪回信稱不知是誰折的，推測可能是天上掉下正好落在書包里。這“半柳”帶著神秘色彩，在“我”即將離開家鄉(xiāng)、奔赴遠方時出現(xiàn)，承載著同學對“我”的不舍與祝福，讓“我”生出美好情愫，成為“我”心中一段難忘的回憶，它不僅僅是實物，更象征著深厚的情誼?？筛爬椋喊肓??！?9題詳解】本題考查內(nèi)容理解。結合⑤段中“讀高中時，我們的宿舍是一個大宅子，叫黃家花園。宅溝寬闊，水橋是石橋。溝兩岸，外岸植楊，里岸栽柳。雖說是有年頭的老楊老柳，每年春夏也總是綠意連綿，柳枝拂水。春末夏初的傍晚，晚自習時，教室門口搭起木架，掛著幾盞汽油燈，天上星稀月朗，是一幅美景。與我交好的同學楊彪也好古詩詞，那個晚上，他找到我，遞過一把扇子，要我在上面寫幾句詩。我稍作思考便不知天高地厚地寫了一首五言詩……”可知，“不知天高地厚”在文中體現(xiàn)出“我”的率性自信。彼時柳枝拂水、星稀月朗的美景激發(fā)了“我”的創(chuàng)作欲，當高中同學讓“我”寫詩時，“我”沒有絲毫猶豫與膽怯，大膽地寫下一首五言詩。詩中既有對眼前美景“港口有楊樹，樹旁是新柳”的描繪，又流露出自己“男兒有本色，當作四海游”的人生追求，直白地表達出要馳騁四方的豪情壯志，盡顯少年人的率真與自信，毫不掩飾內(nèi)心的志向?！?0題詳解】本題考查內(nèi)容理解和詞語賞析。結合⑦段中“崇明的新兵集中到縣城培訓兩天，三天后離島，列隊行進，歌聲嘹亮。人群夾路相送，楊彪等十多個同學也從廟鎮(zhèn)趕來，擁住我依依惜別。在船舷上和同學們揮手時，看見母親也趕來了，同學們簇擁著她，為母親擦淚，揮手，再揮手。汽笛長鳴，江鷗翔集，母親的影子模糊了，同學們的影子模糊了，岸上的楊樹、柳枝也模糊了。我回到船艙，取下背著的軍用書包時忽然發(fā)現(xiàn)，書包里插著一根尺把長的半截柳枝，能聞出清香來，附著的一張作文紙上寫著《詩經(jīng)·采薇》中的四句詩：‘昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！醇岸嘞?，渡輪在上海十六鋪碼頭靠岸，旋即上新兵專列，在暮色中掠過萬家燈火呼嘯而去”可知，隨著渡輪離岸，船漸行漸遠，“母親的影子模糊了，同學們的影子模糊了，岸上的楊樹、柳枝也模糊了”，這三個“模糊”層層遞進，生動地描繪出眼前景象在視線中逐漸消逝的過程。從人物到景物，全方位展現(xiàn)出離別時距離不斷拉大的動態(tài)畫面。同時，通過這種視覺上的變化，深刻地凸顯出作者內(nèi)心的不舍與留戀。故鄉(xiāng)的親人、同學以及熟悉的楊樹柳枝，都是作者情感的寄托，它們的“模糊”意味著離別成為現(xiàn)實，強化了作者對家鄉(xiāng)和親友深深的眷戀之情，使情感表達更加深沉動人?！?1題詳解】本題考查內(nèi)容理解和情感把握。結合第②段中“柳枝隨風飄動，自由自在，在溝邊晃動著綠色，晃動著春天的晨曦，晃動著夏天的夕照”可知，此句生動地描繪出柳枝在自然環(huán)境中隨風飄動的靈動姿態(tài)，以及在不同時段（春天晨曦、夏天夕照）所展現(xiàn)出的獨特美感。作者細致地刻畫了柳枝帶來的視覺感受，表達出對柳樹這一自然美景的由衷喜愛，柳樹的自然之美成為作者心中美好的“風景”?？筛爬椋簩ψ匀幻谰暗南矏?；結合第①段中“倘是農(nóng)閑，鄰居們便到我家朝東向陽的籬笆墻邊坐著，一邊曬太陽一邊看柳樹上的喜鵲”，第②段中“在柳條變青后、柳葉初生時，我和小伙伴一人折一支，當作馬騎，飛奔在田埂路上”，第④段中“回家的路上，第一次，我把柳枝、桃花與愛情聯(lián)系在一起。草木生情也！”，第⑦段中“人群夾路相送，楊彪等十多個同學也從廟鎮(zhèn)趕來，擁住我依依惜別。在船舷上和同學們揮手時，看見母親也趕來了，同學們簇擁著她，為母親擦淚，揮手，再揮手”，第⑧段中“楊彪回信告訴我，柳枝非他所折，向幾個同學打聽了，都不知情。那半柳許是天上掉下的，正好落到了我的書包里”可知，第①段中，農(nóng)閑時鄰居們在籬笆墻邊曬太陽看柳樹上的喜鵲，描繪出家鄉(xiāng)農(nóng)村溫馨閑適的生活場景，體現(xiàn)出作者對這種生活的熱愛；第②段寫童年時和小伙伴折柳騎馬的歡樂時光，充滿童趣，表達了對童年生活的留戀；第④段將柳枝、桃花與愛情聯(lián)系在一起，展現(xiàn)出家鄉(xiāng)生活中獨特的情感體驗，進一步體現(xiàn)對家鄉(xiāng)生活的熱愛；第⑦段應征入伍時，母親和同學們趕來送別，同學們簇擁著母親擦淚、揮手，以及第⑧段書包里不知誰放的半截柳枝，都飽含著深厚的情誼，讓作者對這份美好情誼充滿不舍，這些與柳相關的回憶都成為作者心中珍貴的“風景”?？筛爬椋簩亦l(xiāng)/農(nóng)村溫馨生活的熱愛，對童年生活的留戀，對美好情誼的不舍；結合第⑤段中“我稍作思考便不知天高地厚地寫了一首五言詩：……看那柳如煙，一絲撥千愁。男兒有本色，當作四海游！”，第⑨段中“后來我臨習書法國畫，極愛揚州八怪之一李晴江的梅——梅有千百態(tài)，虬曲只其一，以及八大山人的柳——簡筆三兩枝，晃動山野春”，第⑩段中“朋友問，那是左公柳嗎？左公柳是左宗棠從湖南家鄉(xiāng)引種的柳樹，是他收復新疆時一路所栽的行道樹。自此，左公也成了大西北植樹防風沙、改變生態(tài)環(huán)境的先行者”，第?段中“我很難說清，我筆下摹畫的是左公柳，是八大山人的柳，還是故鄉(xiāng)的河畔柳？‘柳’者，‘留’也，它們皆留在了我的心中，成為我生命的一部分，成為我時常觸摸的柔情纏綿的風景”可知，第⑤段中作者在高中時寫下關于柳的詩，展現(xiàn)出對詩歌創(chuàng)作的熱情，體現(xiàn)出對藝術的追求；第⑨段提到臨習書法國畫時喜愛李晴江的梅和八大山人的柳，反映出作者在藝術學習過程中對不同風格的思考與欣賞；第⑩段提及左公柳以及左宗棠植樹防風沙、改變生態(tài)環(huán)境的事跡，引發(fā)作者對歷史和生態(tài)的思考；第?段作者表示難以說清筆下摹畫的是哪種柳，但它們都留在心中，成為生命的一部分，說明柳承載了作者對藝術、歷史、生態(tài)等多方面的感悟，成為一種獨特的“風景”?？筛爬椋簩λ囆g、歷史、生態(tài)的思考。（三）（共7分）【答案】22.D23.新時代，我們要對禮儀文化守正創(chuàng)新。24.示例：本句用“不能是……而應是……”，強調(diào)了建構禮儀文化新形態(tài)應實踐創(chuàng)造。在前文論述禮儀文化形成新形態(tài)的基礎上，進一步從三方面具體論述怎樣建構新形態(tài)?！緦дZ】這篇文章通過對電影《哪吒之魔童鬧?！分袀鹘y(tǒng)禮儀的引入，深入探討了禮儀文化在中華文明中的重要地位及其現(xiàn)代意義。文章首先從電影中的手勢禮儀切入，引出傳統(tǒng)禮儀的廣泛傳播及其文化價值，接著闡述了禮儀文化在個人發(fā)展、社會和諧中的功能，并通過歷史典故“六尺巷”進一步說明禮儀在人際交往中的調(diào)節(jié)作用。最后，文章結合新時代背景，提出禮儀文化的創(chuàng)新與傳承，強調(diào)其扎根實踐、回應時代需求的重要性。整體上，文章結構清晰，論證層層遞進，既展現(xiàn)了傳統(tǒng)禮儀的深厚底蘊，也為其在現(xiàn)代社會中的發(fā)展提供了思路。【22題詳解】本題考查內(nèi)容理解和論證思路。解答時，可根據(jù)文章各段落的主要內(nèi)容，分析其邏輯關系，進而判斷選項中圖示的正確性。第①段通過電影《哪吒之魔童鬧?！芬鰝鹘y(tǒng)禮儀，強調(diào)傳統(tǒng)禮儀是中華文明的重要載體和傳統(tǒng)文化的具象實踐，還介紹了傳統(tǒng)禮儀的道德要求以及包含的道德觀念和價值追求。第②段指出禮儀文化的功能是多角度、全方位的，是促進個人發(fā)展和保障社會和諧的重要力量，起到承上啟下的作用。第③段闡述禮儀文化在規(guī)范人們行為、促進人際和諧、維護社會秩序和傳承民族文化等方面的重要作用，并舉例“六尺巷”的故事進行說明。第④段說明新時代背景下，禮儀文化在守正創(chuàng)新中形成新形態(tài)，以及其呈現(xiàn)方式。第⑤段論述禮儀文化新形態(tài)的建構應扎根中國大地、回應時代需求的實踐創(chuàng)造，從創(chuàng)新傳播方式、構建教育模式、建立健全規(guī)范等方面進行闡述。第⑥段總結禮儀文化的重要意義，強調(diào)其對中華民族發(fā)展壯大的作用以及給文化自信打下的歷史基礎。綜上分析可知，①引出傳統(tǒng)禮儀，②③指出禮儀文化的功能，④⑤從不同方面闡述禮儀文化的作用和新時代的發(fā)展，⑥總結禮儀文化的意義，整體結構清晰；故選D?！?3題詳解】本題考查概括中心論點的能力。解答時，結合文章內(nèi)容，可以采取位置分析法：一看標題。通讀全篇，理解文章大意，即可判斷出文章是否圍繞標題展開論述，從而判斷標題是不是中心論點。二看開頭。僅用于開宗明義、開門見山的寫法。有時中心論點也在首段末尾點出；三看結尾。篇末點題，揭示中心論點。可留意一般標志性詞語，如“總之”“所以”“因此”“總而言之”“歸根到底”等。四看中間。注意承上啟下的過渡句和直接表述句。尤其是注意文章中間體現(xiàn)作者主要觀點的表述句。首先，梳理文本結構。開篇借電影引出傳統(tǒng)禮儀，強調(diào)其重要性。接著，點明禮儀文化功能多樣，是個人發(fā)展與社會和諧的重要力量，并以“六尺巷”故事佐證。然后，聚焦新時代，指出禮儀文化在守正創(chuàng)新中形成新形態(tài)，列舉“云端祭祀”等例子說明。隨后，闡述禮儀文化新形態(tài)建構方法，如創(chuàng)新傳播方式（以《南孔》為例）、構建禮儀教育模式、健全相關規(guī)范。最后，總結禮儀文化對中華民族意義重大。從內(nèi)容看，“新時代”體現(xiàn)在禮儀文化在新時代的創(chuàng)新發(fā)展；“守正創(chuàng)新”體現(xiàn)在堅守傳統(tǒng)禮儀的道德觀念等“正”，同時在新時代創(chuàng)新形式、傳播方式等。綜合而言，文本圍繞“新時代，我們要對禮儀文化守正創(chuàng)新”展開論述，中心論點可概括為新時代下要對禮儀文化守正創(chuàng)新?！?4題詳解】本題考查內(nèi)容理解。結合第⑤段中畫線句“禮儀文化新形態(tài)的建構，不能是書齋中的理論推演，而應是扎根中國大地、回應時代需求的實踐創(chuàng)造”得內(nèi)容可知，前文論述了禮儀文化在新時代背景下形成了兼具歷史深度與時代張力的新形態(tài)，而此句緊承上文，指出禮儀文化新形態(tài)的建構不應停留在理論層面，而是要扎根于中國實際，回應時代需求，進行實踐創(chuàng)造。這一轉折使論證從對禮儀文化新形態(tài)的描述，自然過渡到對如何建構新形態(tài)的探討，明確了后續(xù)論證的方向?！安荒苁菚S中的理論推演，而應是扎根中國大地、回應時代需求的實踐創(chuàng)造”這一表述，強調(diào)了實踐創(chuàng)造在禮儀文化新形態(tài)建構中的關鍵地位，深化了文章關于禮儀文化傳承與創(chuàng)新的主題，使讀者認識到實踐對于禮儀文化發(fā)展的重要意義。以此句為綱領，后文從創(chuàng)新禮儀文化的傳播方式、構建“家庭—學校—社會”一體多面的禮儀教育模式、建立健全發(fā)展中華禮儀文化的相關規(guī)范三個方面，具體闡述了怎樣在實踐中建構禮儀文化新形態(tài)，使論證更加深入、全面，增強了文章的說服力和可操作性。綜上，畫線句在論證中起到了承上啟下、深化主題并引出具體措施的作用，有力地推進了本文的論證。五、作文（40分）從下面兩個題目中任選一題，按要求寫一篇作文。25.【答案】例文：根基根基，是建筑之基，是樹木之本，更是個人成長、社會和諧、國家繁榮的堅實支撐。它或許不顯山露水，卻默默承載著一切的發(fā)展與進步。個人的成長離不開堅實的根基。這根基，是知識的積累，是品德的修養(yǎng)，是意志的磨煉。古往今來，無數(shù)仁人志士用他們的經(jīng)歷詮釋了根基的重要性?？锖庥讜r勤奮好學，卻因家中貧困晚上點不起燈。為了能在夜晚讀書，他在墻壁上偷偷鑿了一個小孔，借著鄰舍透過來的微弱燭光，如饑似渴地閱讀。正是這種對知識的執(zhí)著追求，為他日后的成就奠定了堅實的基礎，最終成為一代經(jīng)學大師。他深知，只有不斷夯實知識的根基，才能在人生的道路上走得更遠。社會的和諧同樣需要堅實的根基。這根基，是人與人之間的信任、關愛與互助，是公平正義的社會秩序，是共同的價值追求。在抗擊疫情的戰(zhàn)斗中，無數(shù)醫(yī)護人員逆行而上，志愿者們無私奉獻，普通民眾積極配合，大家心往一處想，勁往一處使，共同筑起了一道堅不可摧的防線。正是因為有了這樣的根基，我們的社會才能在困難面前保持穩(wěn)定，不斷發(fā)展。國家的繁榮更離不開堅實的根基。這根基，是強大的經(jīng)濟實力，是先進的科技水平，是深厚的文化底蘊，是穩(wěn)定的政治環(huán)境。從“兩彈一星”震驚世界，到神舟飛船遨游太空；從高鐵飛馳大江南北，到5G技術引領全球；從傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新，到文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，這一切都離不開國家堅實的根基。正是有了強大的根基，我們才能在風云變幻的國際舞臺上站穩(wěn)腳跟，實現(xiàn)中華民族的偉大復興?！扒竽局L者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。”讓我們重視根基，夯實根基，在個人成長的道路上不斷進取，在社會和諧的氛圍中攜手前行，在國家繁榮的征程中貢獻力量，共同創(chuàng)造更加美好的未來。【詳解】本題考查命題作文。第一，審題立意。題目“根基”明確給出了核心概念，即基礎。材料中進一步闡釋了根基的廣泛意義，它不僅關乎個人成長，還涉及社會和諧、國家繁榮。這意味著寫作時可以從個人、社會、國家三個層面展開，也可以聚焦其中一個層面深入挖掘。立意上，個人成長層面：強調(diào)扎實的知識基礎、良好的品德修養(yǎng)、健康的身心等是個人成長成才的根基。通過講述個人在成長過程中，因為重視這些根基而取得進步的故事，傳達根基對個人發(fā)展的重要性。社會和諧層面：指出公平正義、誠信友善、互助合作等是社會和諧穩(wěn)定的根基。可以分析社會中因缺乏這些根基而產(chǎn)生的問題，以及通過弘揚這些根基帶來的積極變化，呼吁大家共同維護社會的根基。國家繁榮層面：闡述科技創(chuàng)新、文化傳承、制度完善等是國家繁榮昌盛的根基。結合國家的發(fā)展歷程，說明這些根基如何推動國家不斷前進，表達對國家根基的重視和守護的決心。第二，構思選材。如寫記敘文，開頭