中考語文專題32主旨情感拓展探究對比閱讀（主旨情感賞析解析版）

專題32主旨情感拓展探究對比閱讀目錄導(dǎo)航思維導(dǎo)圖（見壓縮文件中1份pdf）：感知全局，了解知識要點知識清單：把握主旨情感、比較閱讀、拓展探究知識梳理典例精析：對考點考法進行細致剖析和講解，全面提升易錯易混：文言文主觀題突破4法，高效查漏補缺真題賞析：精選熱點地區(qū)2024年真題，感受中考，知己知彼一、把握主旨情感一、借“題”解“文”。文言文中用來命題的句子，往往是文中的關(guān)鍵語句，試題中對文章分析概括的文字，一般也涉及文章的主要內(nèi)容。在整體閱讀的基礎(chǔ)上，借“題”解“文”是了解文章大意的一個重要技巧，通過“倒讀法”，可以巧妙尋找到解題的鑰匙。文章中大多會有對人物、景物、事件的評價，對人物、事物的歸結(jié)語以及一些點到即止的抒情評論語等。抓住這些圍繞中心分散在各處的關(guān)鍵語句，是我們體會作者觀點態(tài)度的重要途徑?！恶R說》原文句子“其真無馬邪?其真不知馬也?！迸c“其真無馬邪，其真不知馬也!”相比標點符號發(fā)生了變化，請說說這兩個句子表達的效果有什么不同。本題表面上看是分析標點符號變化而帶來的表達效果的差異，實際上就是引導(dǎo)學生抓住重點的議論抒情句對文章主旨或作者寫作意圖進行探究。這樣的題目設(shè)計有利于培養(yǎng)學生抓住關(guān)鍵語句，對文本進行多角度解讀的能力。二、篩選法。弄清選項中的“觀點態(tài)度”所指的具體對象、文句范圍，就是要看選項中列舉的作者觀點態(tài)度是針對哪一個人物、哪一件事的，議論性文字體現(xiàn)在哪里。再將選項列出的“觀點態(tài)度”與文中篩選出的相應(yīng)的“觀點態(tài)度”加以比較，得出正確選項。有時候答案并沒有體現(xiàn)在整篇文言文中，而是在某個片斷中。這就要求我們答題要在對文章整體感知后，結(jié)合題干局部探究相關(guān)語段從中篩選出有用信息。主要步驟：首先找準與原文中對應(yīng)題目的相關(guān)區(qū)域，看題目涉及到文中哪些段落或區(qū)域，確定答題的大致范圍。其次聯(lián)系上下文抓住關(guān)鍵詞句。只要找準了原文中的相關(guān)區(qū)域，認直揣摩上下文意就能把握文章主旨。三、概括評價法。作者在文中的觀點是通過對人物、事件的記敘、議論評價來表現(xiàn)的，因此就要從人物的言行、事件的敘述中，概括評價作者的觀點態(tài)度，將這種評價與選項中的評價比較辨析，選出符合題干要求的選項。要善于抓住人物的語言、心理、動作等表現(xiàn)人物性格的關(guān)鍵句子，這樣可以快速的答題。四、結(jié)合寫景句和寫作背景分析。文言文的寫景句融入了作者的情感，文章后的寫作背景往往交代了寫作的緣由。從寫景句中體悟作者情感；“知人論世”，挖掘文章主旨。五、主旨概括關(guān)鍵詞。 做人道理：做任何事情，人與人需要信任，以誠相見；人貴有自知自明；做錯事要及時改正，迷途知返，若固執(zhí)己見只會錯得更遠；做人要正直，講誠信；做人要公正無私，不能偏祖徇私。處世方式：理論要聯(lián)系實際；遇事要獨立思考，不要輕信更不能盲從；要勇于嘗試，不要被自己想象的困難嚇倒；不要盲目相信別人，要有主見?？茖W哲理：一切從實際出發(fā)，不能自以為是，要全面地看問題，不能片面；做事情要懂得變通，墨守成規(guī)，憑經(jīng)驗辦事，只會因小失大；看問題要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不能憑想象辦事。二、文言文比較閱讀1.初讀文言文，整體把握其主要內(nèi)容先瀏覽全文，明確文中的時間、地點、人物、事情的前因后果，分析其關(guān)系，以求更準確地理解文章內(nèi)容。2.落實題目要求和比較的內(nèi)容閱讀相關(guān)文字，逐項進行“異中求同”或“同中求異”。3.聯(lián)系全文，整體分析考查角度應(yīng)考策略比較文章內(nèi)容翻譯句子，整體感知文意；概括事件，理清前因后果；明確思路，篩選關(guān)鍵詞句。比較主旨情感議論抒情是重點，文章首尾需看清；人生經(jīng)歷要聯(lián)系，寫作背景來參考。比較人物形象從正面描寫入手:與人物關(guān)聯(lián)的具體事件；人物的語言、動作、心理描寫等；文段中簡潔概括人物特征的語句。從側(cè)面描寫入手:第三者的語言(評價)；作者的評論等。比較寫作手法常用寫作手法:對比、點面結(jié)合、動靜結(jié)合、襯托、托物言志、正側(cè)面描寫結(jié)合、烘托渲染、鋪墊等。答題格式:采用了……的手法，生動形象(鮮明、細致等)地寫出了……，突出了……的主旨(即“寫法+好處十內(nèi)容+主旨”)比較啟示異同首先，要準確、深刻地領(lǐng)會作品的內(nèi)容、思想和作者的情感傾向。其次，要從作品本身出發(fā)，緊扣題目所問進行感悟。再次，感悟一定要聯(lián)系實際，盡量從自己的真實感受出發(fā)，貼近生活，緊跟時代，有新意。最后，要言之有理，言之有據(jù)，使觀點經(jīng)得起推敲，令人信服。一、文言文閱讀之把握主旨情感【課標要求】《語文課程標準》中要求中學生“在讀懂文言文的基礎(chǔ)上，對文章主旨、人物個性、情感傾向有所把握和分析”。揣摩作者情感、把握文章主旨這是文言文閱讀的重要能力之一?！局饕}型】常見題型有：議論評價型、形象分析型、比較鑒別型?！久}趨勢】學習文言文，不但要學習積累一些經(jīng)典句子，更要了解作者傳達給我們的內(nèi)容，包括文章刻畫了什么人物，敘述了什么事件，闡述了什么道理。從這些事件中看出人物的品質(zhì)、事件的意義、文章的主旨、得到的啟示等，而這些內(nèi)容也正是文言文閱讀考查的重點、難點?！緜淇疾呗浴浚ㄒ唬┲攸c提示：1、理清對象、了解情節(jié)、圈劃(描寫、議論)句子。2、重視文中描寫人物(形象)言行的句子，弄明白他(它)做了什么事，說了什么話，結(jié)果怎么樣。3、不要就事論事，應(yīng)從個案中歸納出普遍性的道理。(一個人、一件事要上升到所有人、所有事。如是物要上升到人。）4、本著一個人物一個角度，多個人物多個角度，主要人物主要角度的原則，進行主旨理解，選擇其中一個或兩個作為答案。（二）解題步驟：第一步，優(yōu)先瀏覽標題、題干。先瀏覽標題，初步把握文章主旨。先瀏覽題干，有利于審清題意，弄清考點，帶著問題回歸原文找答案，以謀求更加高效的解題方法。另外，在閱讀題干的過程中，能把握一定的文章主旨，尤其是內(nèi)容理解題(主要指“選出下列哪一項對文章概括、理解不正確”)和開放性理解題題干。第二步，結(jié)合文章注釋速讀、通讀全文，爭取了解文章大意。(明確文章提及了什么人、什么事，事情的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)果，闡述了什么道理或者有什么樣的意義。)另外，速讀過程中要在相關(guān)考點處做標記，哪個人說了哪些話，做了哪些事情都可以成為我們關(guān)注的重點。第三步，針對題干回到原文對比作答。在把握文章大意和審清題意、弄清考點的基礎(chǔ)上，分析判斷文章細節(jié)，找出正確選項。內(nèi)容理解題。一般來說，作者通過短小的文言語段，記敘一件事，表達一個中心或一種哲理。所以我們了解了全文的內(nèi)容后，還要進一步思考作者蘊藏在文章里的寫作意圖。有時作者將主旨蘊藏在敘事的整個過程中，我們就要思考事件的含意；有時作者在文章的結(jié)尾時發(fā)表議論，直抒胸臆，以此來揭示文章的中心，我們也要倍加注意。如范仲淹的《岳陽樓記》，作者將自己的寫作意圖蘊藏在敘事和寫景中，直到文尾，才卒章顯旨，贊頌了古仁人“不以物喜，不以己悲”曠達胸襟，勉勵自己和朋友以天下為己任，抒發(fā)了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。解決這種類型的題目有三種方法：第一，引用原文句子回答；第二，摘錄原文關(guān)鍵的詞語回答；第三，用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準確率一般會比較高。二、文言文閱讀之拓展探究【課標要求】拓展探究類試題是一種開放性試題，是近些年來最受關(guān)注的試題，也是最有分量和最精彩的試題。這類題型的命題點多在閱讀材料沒有直接給出現(xiàn)成的結(jié)論、情景、語句等處，需要考生根據(jù)文章進行合理的推斷和想象。它重在考查學生的辯證思維能力、探究能力、創(chuàng)新能力和聯(lián)系現(xiàn)實生活的能力，重在考查學生的綜合語文素養(yǎng)?！局饕}型】常見題型有：啟示感悟型，議論評價型，建議獻策型，補充論據(jù)、對聯(lián)型，情景再現(xiàn)型等。【命題趨勢】內(nèi)容理解題三種方法：第一，引用原文句子回答；第二，摘錄原文關(guān)鍵的詞語回答；第三，用自己的話組織文字回答?！緜淇疾呗浴?、啟示感悟型這類題目主要考查考生對選文的感受、啟發(fā)、體會等?；卮饡r，考生應(yīng)緊扣選文的中心和材料來作答，力求切實，不要泛泛而談，言之成理即可。(1)答此類題時要挖掘原文所蘊含的意義，結(jié)合自己的生活實際來談啟示。(2)答此類題時要注意答題層次。啟示感悟型題目，設(shè)問方式往往為“你是如何看待的？”請簡要闡述“你贊同這種看法嗎？請簡要闡述理由”“你得到了什么啟示？請簡要闡述”。因此，解答時先明確自己的觀點，如“我是這樣看待的”“我贊同或不贊同”“我得到了這樣的啟示”，然后按順序?qū)懗鲎约旱膸c感受或理由。2、議論評價型一般就一篇文章中的兩個不同人物進行比較，要求考生比較兩者異同，回答問題。這類題主要考查考生的探索能力、分析能力和概括能力，在中考中出現(xiàn)的頻率比較高。(1)答此類題時應(yīng)該首先讀懂文章，弄清文章中的人物究竟是怎樣的人，作者對他的基本態(tài)度是什么，是肯定還是否定，是贊賞還是批評等問題。(2)答這類題目時，考生要有自己的獨特見解，并能對自己的觀點進行簡要的闡述，要言之成理。3、建議獻策型針對文章的某種情況，提出合理的建議。答此類題時要注意題干中的限制要求。例如:“閱讀《鄒忌諷齊王納諫》，請你從文中概括出一條對我們的學習有指導(dǎo)意義的建議”。本題要求提出對學習有指導(dǎo)意義的建議，這里的“學習”二字就是對建議的限制。文中的鄒忌敢于直諫，且善于勸諫，對學生而言，可以提出要敢于指出老師在教學過程中的缺點或錯誤的建議。從齊王善于納諫方面考慮，可以提出要虛心接受別人的批評意見和建議。4、補充論據(jù)、對聯(lián)型即根據(jù)文章觀點，補充恰當?shù)氖吕?論據(jù))，或是給出上聯(lián)，結(jié)合文章內(nèi)容補充下聯(lián)。(1)答補充論據(jù)類題目時，要了解論點是什么，再圍繞論點尋找典型論據(jù)。解答這一題型，需要考生平時多注意積累，注重課外拓展。(2)解答補充對聯(lián)類題目的關(guān)鍵在于補充的對聯(lián)要對仗工整和語境契合。如果題目要求“結(jié)合作者心境”就須對文段進行整體把握，得出作者心境，再結(jié)合對聯(lián)知識恰當填寫。5、情景再現(xiàn)型展開聯(lián)想與想象，用自己的語言描述選文中某一語句所表現(xiàn)的情景，也叫合理式想象描寫般包括人物描寫和景物描寫。人物描寫又包括:外貌描寫、動作描寫、語言描寫、心理描寫、神態(tài)描寫等。三、文言文閱讀之對比閱讀【課標要求】所謂文言文比較閱讀，就是將內(nèi)容和形式有一定聯(lián)系的兩則或幾則文言材料放到一起，讓考生分析比較，求同存異，深入理解材料的內(nèi)涵和本質(zhì)。這是課內(nèi)知識達成和課外遷移能力的綜合考查，可以“使學生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學習效率”，有助于培養(yǎng)學生的綜合能力和思維素質(zhì)?！局饕}型】就題型設(shè)置而言。題型趨于多樣，客觀選擇與主觀表述兼顧，越來越注重主觀表述題，綜合性要求增強，鼓勵創(chuàng)新的開放性試題不斷涌現(xiàn)?！久}趨勢】比較閱讀的命題主要呈現(xiàn)出如下特點：1．就命題材料而言。所選材料可以是文章的片段，也可以是完整的文章；可以是課內(nèi)篇目，也可以是課外內(nèi)容；可以是兩則材料，也可以三個甚至更多。材料的組合可以是課內(nèi)文章的比較，可以是課內(nèi)與課外的比較，也可以是課外內(nèi)容的比較；可以是同一作者不同文章的比較，可以是不同作者相似作品的比較，也可以是同一題材不同體裁作品的比較，還可以是作家作品和作家事跡的比較?？傊x材內(nèi)容豐富多彩，組合形式靈活多樣。2．就題型設(shè)置而言。題型趨于多樣，客觀選擇與主觀表述兼顧，越來越注重主觀表述題，綜合性要求增強，鼓勵創(chuàng)新的開放性試題不斷涌現(xiàn)。3.就評價標準而言。感性認識與理性分析兼顧，要求學生能聯(lián)系實際適當分析；感受理解與語言表達兼顧，要求學生具有較強的概括表達能力；統(tǒng)一性與差異性兼顧，尊重差異性，提倡多樣化，鼓勵學生多角度探索、創(chuàng)造性思考。所選材料可以是文章的片段，也可以是完整的文章；可以是課內(nèi)篇目，也可以是課外內(nèi)容；可以是兩則材料，也可以三個甚至更多。材料的組合可以是課內(nèi)文章的比較，可以是課內(nèi)與課外的比較，也可以是課外內(nèi)容的比較；可以是同一作者不同文章的比較，可以是不同作者相似作品的比較，也可以是同一題材不同體裁作品的比較，還可以是作家作品和作家事跡的比較?？傊x材內(nèi)容豐富多彩，組合形式靈活多樣?！緜淇疾呗浴?．立足平時，夯實基礎(chǔ)，積累技巧，這是比較的基礎(chǔ)。平時要注意古漢語實詞的特殊用法及其與現(xiàn)代漢語的差異現(xiàn)象和虛詞用法的靈活性，聯(lián)系語言環(huán)境正確解釋詞義，理解句義；要多角度聯(lián)系，掌握歸納主旨的方法，學會分析修辭手法，辨析藝術(shù)手法的作用等。2．通讀材料，整體把握，看清題目，這是解題的前提。在解題之前，要認真仔細地閱讀材料，了解作品的時代背景、作者的生活境遇和感情傾向，整體感知作品的內(nèi)容和形式；同時看清題目要求，找準比較的角度，具體問題具體分析。3．了解特征，掌握步驟，把握規(guī)律，這是準確的保障。比較閱讀常常要揭示一般規(guī)律或個性特征，解題時可以分三步走：先細讀材料，把握作者的觀點和態(tài)度；再比較對照，篩選重要的信息；最后用簡明的語言概括提煉。對于比較閱讀，要特別注意找準材料的契合點，從思想感情、人物性格特征、表達方式、表現(xiàn)手法、寫作方法等角度切入，在分析辨別中求同存異。一、（2024·海南）閱讀下面兩篇文言文，完成下面小題?！炯住吭S六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜游》）【乙】吾始至瓊州，環(huán)視天水，橫無際涯，凄然傷之曰：“何時得出此島耶？”已而思之：天地在積水之中，九州在大瀛海①中，孰不在島者？覆②水于地，芥③浮于水，蟻附于芥，茫然不知所濟。少時，水涸，蟻徑去，見其友，出涕曰：“幾不復(fù)與子相見?！必M知頃刻間竟化險為夷？念此可以一笑。（蘇軾《試筆自書》，有刪改）【注釋】①大瀛（yíng）海：范圍最廣大的海。②覆：倒。③芥：小草。1．借助《古代漢語詞典》《現(xiàn)代漢語詞典》，完成表格中的內(nèi)容?！豆糯鷿h語詞典》《現(xiàn)代漢語詞典》句子I.字音（填字母）II.詞語理解（填序號）III.句子翻譯A．

héng

①門前的木柵欄。②與“縱”相對。③寬闊、廣遠。B．hèng

①粗暴、不講理。②不吉利的、意外的。（1）水中藻、荇交橫。（2）環(huán)視天水，橫無際涯。A．jǐ

①古水名。②姓B．

jì

①渡，過河。②通，貫通。（3）茫然不知所濟。感到迷茫，不知道如何渡過。2．閱讀兩文，分別概括蘇軾是如何調(diào)整心態(tài)的。1．（1）A②（2）A③（3）B①2．在甲文中，蘇軾通過欣賞月色、與友人共游于庭，沉浸于大自然的美景，從而轉(zhuǎn)變心境，體會到曲高和寡的悠閑和欣慰。乙文中，蘇軾以比喻開導(dǎo)自己，通過“蟻附于芥”的生動比喻，理解到天地遼闊，以寬廣的視野看待困境，進而心懷樂觀來化解憂愁?！緦?dǎo)語】兩篇文言文中，蘇軾通過觀察自然景物和反思人生哲理，調(diào)整心態(tài)達至豁然開朗?！队洺刑焖乱褂巍分校K軾在月夜欣賞美景，由對孤獨的感嘆轉(zhuǎn)為與友人共享美好幽靜，心情由幽寂轉(zhuǎn)為欣悅，強調(diào)有閑情逸趣的重要性?！对嚬P自書》中，他面對身處孤島的失落，通過比喻螞蟻隨漂浮的小草困于水中卻迅速化險為夷的經(jīng)歷，轉(zhuǎn)而自我開解，領(lǐng)悟生活中困境總會被打破的樂觀哲理，化悲為樂。兩篇文章共通之處是蘇軾的樂觀曠達，以及用哲理化解苦悶的智慧。1．本題考查文言詞語。（1）句意：水中藻荇交錯縱橫。橫：héng，與“縱”相對。故選A②。（2）句意：環(huán)視天地和海水，都是那么寬廣無邊。橫：héng，寬闊、廣遠。故選A③。（3）句意：茫然不知漂泊到哪里。濟：jì，渡，過河。故選B①。2．本題考查理解文章內(nèi)容。甲文中，結(jié)合“月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭”“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”可知，蘇軾通過與朋友夜游承天寺，在月色竹影的美景中見天地之廣，從而釋懷，獲得寧靜與愉悅。乙文中，結(jié)合“覆水于地，芥③浮于水，蟻附于芥，茫然不知所濟”可知，蘇軾將自己比作漂浮在水中的螞蟻，認識到世事無常和個人渺小后，豁達地笑對人生變故。此外，結(jié)合“少時，水涸，蟻徑去，見其友，……豈知頃刻間竟化險為夷？”可知，蘇軾通過理性思考，發(fā)現(xiàn)即使身處困境，也許轉(zhuǎn)瞬之間便可化險為夷，心情隨之豁達、開朗?！军c睛】參考譯文：甲：元豐六年十月十二日的夜晚，我脫去衣服準備睡覺，月光從門窗灑入屋內(nèi)，我愉快地起來走動。心想沒有人陪我共享這美好月色，于是就去承天寺找張懷民。懷民也沒有睡覺，我倆一起在庭院中散步。庭院中似乎積水般的空明清澈，水中藻荇交錯縱橫，原來是竹子和柏樹的影子。哪一個晚上沒有月亮呢？哪里沒有竹子和柏樹呢？只不過少有像我們兩個人這樣清閑的人罷了。乙：我剛到瓊州時，環(huán)視天地和海水，都是那么寬廣無邊，心里感到凄涼傷感地說：“我什么時候才能走出這個島呢？”不久而后，我又想道：天地就如同在一片無邊的水中，九州大地也不過是在大海之中，誰不是在島上呢？假如水灑到地上，一根小草在水上漂浮，一只螞蟻附著在小草上，茫然不知漂泊到哪里。不久水干了，螞蟻順路離去，見到它的朋友，流淚說道：“差一點就再也見不到你了?！痹趺茨苤涝谒蚕⒅g竟然是化險為夷呢？想到這個也可以一笑了。二、（2024·江蘇鎮(zhèn)江）閱讀下面文言文（選段），完成下面小題。儂智高①圍廣州，轉(zhuǎn)運使王罕嬰城②拒守，都監(jiān)侍其淵③晝夜未嘗眠。久之，將士疲極。有裨將④誘士卒下城，欲與之開門降賊，淵遇之，諭士卒曰：“汝曹⑤降賊；必驅(qū)汝為奴隸，負擔歸其巢穴，朝廷欲誅汝曹父母妻子。不若并力完城，豈惟保汝家，亦將有功受賞矣?！笔孔淠藦?fù)還，登城。罕乃寢于城上，淵忽來，徐撼而覺之，曰：“公勿驚，公隨身有弓弩手否？”罕曰：“有?！蹦伺c罕帥弩手二十余人，銜枚⑥至一處，俯見賊已逾壕，蟻附登城，將及蝶⑦矣。城上人皆不覺，淵指示弩手使射之，賊急走出壕外。及賊退，淵終不言裨將謀反之事。熙寧中致仕⑧，介甫知其為人，特除⑨一子官，給全俸。（節(jié)選自《涑水記聞》，宋·司馬光著，上海古籍出版社2012年11月版）【注釋】①儂智高：人名。②嬰城：繞城。③侍其淵：人名。④裨將：副將。⑤汝曹：你們。⑥銜枚：橫咬著條狀物，不能說話。⑦蝶：城上如齒狀矮墻。⑧熙寧中致仕：熙寧年間告老還鄉(xiāng)。⑨除：任命；授職。3．解釋下列句子中加點的詞語。①晝夜未嘗眠

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②朝廷欲誅汝曹父母妻子()③蟻附登城()

④賊急走出壕外()4．用現(xiàn)代漢語寫出下列兩個句子的意思。①不若并力完城，豈惟保汝家，亦將有功受賞矣。②公勿驚，公隨身有弓弩手否？5．簡要概括侍其淵在廣州保衛(wèi)戰(zhàn)中的兩大功績。6．你對“淵終不言裨將謀反之事”有怎樣的評價？請簡要闡述。3．曾，曾經(jīng)。妻子和兒女。像螞蟻一樣。跑，逃跑。4．①不如齊心協(xié)力守好城池，（這樣）怎么只是保全了你們的家族呢，你們自己也會因功而受獎賞。（反問句式，意思對即可）②您不要驚慌，您身邊有弓弩手嗎？（意思對即可）5．及時勸返準備投降的士兵；指揮弓弩手擊退偷襲的敵軍。（意思對即可）6．本題不設(shè)統(tǒng)一答案，能自圓其說即可。示例一：這樣做對。裨將謀反未成，沒有造成惡果；一旦告發(fā)，不僅裨將性命不保，還會殃及眾多士兵。示例二：這樣做不對。裨將謀反之事屬實，不予追究，就是包庇縱容，這樣對治軍不利。示例三：這樣做有利有弊。利在沒有殃及眾多士兵；弊在對治軍不利。3．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：晝夜不曾睡眠。嘗：曾，曾經(jīng)。（2）句意為：朝廷想必也會誅殺你們的父母妻子和兒女。妻子：妻子和兒女。（3）句意為：像螞蟻一樣攀附登城。蟻：像螞蟻一樣。（4）句意為：敵人急忙跑到壕溝外面。走：跑，逃跑。4．本題考查文言文翻譯的能力。解答時，注意重點詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當?shù)恼{(diào)整，達到詞達意順即可。（1）句重點詞語：不若：不如。并力完城：齊心協(xié)力守好城池。豈：怎么。（2）句重點詞語：勿：不要。驚：驚慌。隨身：身邊。5．本題考查內(nèi)容理解和概括。結(jié)合“久之，將士疲極。有裨將誘士卒下城，欲與之開門降賊，淵遇之，諭士卒曰：‘汝曹降賊；必驅(qū)汝為奴隸，負擔歸其巢穴，朝廷欲誅汝曹父母妻子。不若并力完城，豈惟保汝家，亦將有功受賞矣。’士卒乃復(fù)還，登城”可知，在士兵因長時間堅守而疲憊不堪，有副將誘導(dǎo)他們投降敵人時，侍其淵及時出現(xiàn)并勸說士兵們不要投降。他曉以利害，指出投降后將成為奴隸并連累家人，而堅守城池不僅能保全家人，還有機會立功受賞。成功說服了士兵們回歸守城崗位，繼續(xù)抵抗敵人。據(jù)此可概括為：及時勸返準備投降的士兵；結(jié)合“淵忽來，徐撼而覺之，曰：‘公勿驚，公隨身有弓弩手否？’……乃與罕帥弩手二十余人，銜枚至一處，俯見賊已逾壕，蟻附登城，將及蝶矣。城上人皆不覺，淵指示弩手使射之，賊急走出壕外”可知，在敵人趁著夜色偷偷越壕并企圖爬上城墻進行偷襲的關(guān)鍵時刻，侍其淵敏銳地發(fā)現(xiàn)了敵軍的行動。他迅速組織起弓弩手，在敵人接近城墻的危急關(guān)頭指揮他們射擊，成功地將敵軍擊退至壕溝之外，保住了城池的安全。據(jù)此可概括為：指揮弓弩手擊退偷襲的敵軍。6．本題考查內(nèi)容理解。開放性試題，答案不唯一。結(jié)合文章內(nèi)容，言之有理即可。從利的方面看，它可以避免無謂的犧牲，維護軍心穩(wěn)定，以大局為重；從弊的方面看，它可能削弱了軍隊的紀律和秩序，對治軍不利，也可能讓其他士兵產(chǎn)生僥幸心理。示例一：這樣做對。裨將雖然有謀反之心，但并未實際造成惡果，即城池未失，士兵未受傷害。此時若告發(fā)，不僅裨將難逃一死，還可能牽連到無辜的士兵，造成不必要的犧牲。在戰(zhàn)爭期間，軍心穩(wěn)定至關(guān)重要。告發(fā)裨將可能會引發(fā)士兵之間的猜疑和恐慌，進而影響整個軍隊的士氣和戰(zhàn)斗力。侍其淵選擇沉默，有助于保持軍心的穩(wěn)定，使士兵們能夠繼續(xù)專注于抵御外敵。侍其淵深知當前的首要任務(wù)是保衛(wèi)城池，抵御外敵。他選擇將個人恩怨和內(nèi)部矛盾暫時擱置，以大局為重，這是非常明智的決策。示例二：這樣做不對。軍隊是一個需要嚴格紀律和管理的組織。對于謀反這樣的嚴重行為，如果不予追究，就是包庇縱容，會對軍隊的紀律和秩序造成極大的破壞。長此以往，軍隊的戰(zhàn)斗力將大打折扣。對于謀反行為的姑息，會讓其他士兵產(chǎn)生僥幸心理，認為即使犯錯也不會受到懲罰。這種心理會削弱軍隊的凝聚力和戰(zhàn)斗力，對治軍極為不利?！军c睛】參考譯文：依智高圍攻廣州，轉(zhuǎn)運使王罕繞城抵抗，都監(jiān)待其淵晝夜不曾睡眠。時間長了，將士疲憊到了極點，有副將引誘士兵到城下，想要和士兵打開城門投降敵人，待其淵遇到他們，勸他們說：“你們投降敵人，一定會像奴隸一樣被驅(qū)使，肩挑背馱回到敵人的軍營，朝廷想必也會誅殺你們的父母妻子和兒女。不如齊心協(xié)力守好城池，（這樣）你們不只是保全了你們的家族呢，你們自己也會因功而受獎賞?！笔勘鴤冇谑怯址祷兀巧铣?。王罕就睡在城上，侍其淵快速走來,慢慢地搖醒他說：“您不要驚慌，您身邊有弓弩手嗎？”王罕說：“有啊。”待其淵和王罕二人領(lǐng)著弓弩手二十多人，悄悄地來到一處角落，向下看，發(fā)現(xiàn)敵人已經(jīng)越過了壕溝，像螞蟻一樣攀附登城，即將攀上城頭了。城上的人都沒有發(fā)覺，侍其淵指揮弓弩手讓他們射殺敵人，敵人急忙跑到壕溝外面。等敵人潰退后，待其淵最終也沒有說副將謀反的事。熙寧年間，他退休。王安石了解他的為人，特意給他的一個兒子授予官職，按退養(yǎng)前的俸祿給他。三、（2024·內(nèi)蒙古通遼）感受了古詩文的精神力量，東東再邀你一起閱讀兩篇文言文，學習古人的勸勉智慧?！炯住坑嘤讜r即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮念至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（節(jié)選自《送東陽馬生序》）【乙】予嘗有幽憂之疾，退而閑居，不能治也。既而學琴于友人孫道滋，受宮聲數(shù)引①，久而樂之，不知其疾之在體也。夫琴之為技小矣，及其至也，大者為宮，細者為羽，操弦驟作，忽然變之，急者凄然以促，緩者舒然以和。喜怒哀樂，動人必深。其能聽之以耳應(yīng)之以手寫②其幽思，則感人之際，亦有至者焉。予友楊君③，好學有文，累以進士舉，不得志。為尉于劍浦④，區(qū)區(qū)在東南數(shù)千里外，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少醫(yī)藥，風俗飲食異宜。以多疾之體，有不平之心，居異宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以養(yǎng)其疾，于琴亦將有得焉。故予作琴說以贈其行，進琴以為別。（節(jié)選自《送楊寘序》）【注釋】①宮聲數(shù)引：古代的音樂分宮、商、角、徵、羽五個音階，文中泛指各種曲調(diào)。引，曲調(diào)的一種體制。②寫：同“瀉”，傾吐，宣泄。③楊君：即楊寘（zhì），作者的朋友。④劍浦：縣名。7．請你選出下列句中加點詞意思相同的一項（

）A．至舍，四支僵勁不能動

過中不至，太丘舍去（《陳太丘與友期行》）B．余則缊袍敝衣處其間

肉食者謀之，又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》）C．緩者舒然以和

聞之，欣然規(guī)往（《桃花源記》）D．亦有至者焉

且焉置土石（《愚公移山》）8．請你用“/”給【乙】文畫線句斷句（限斷兩處）。其能聽之以耳應(yīng)之以手寫其幽思9．請把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。（2）然欲平其心以養(yǎng)其疾，于琴亦將有得焉。10．甲、乙兩文均為贈序，即臨別贈言，都飽含作者的良苦用心，請結(jié)合文章內(nèi)容，從勸勉藝術(shù)、勤奮學習、平和心態(tài)三個方面任選其一，聯(lián)系生活實際，談?wù)勀闶艿降膯l(fā)。7．C8．其能聽之以耳/應(yīng)之以手/寫其幽思。9．（1）有時遇到他訓斥，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢多說一句話。（2）但是要平和他的心態(tài)，調(diào)養(yǎng)他的疾病，那么彈琴也能夠有一點好處吧。10．示例：甲文通過敘述自己求學的艱難和勤奮的經(jīng)歷，勸勉馬生要勤奮學習。乙文通過敘述自己學習樂曲，時間一長，不覺病還在身上，勸勉楊真以彈琴寄托情懷，排遣憂愁，養(yǎng)神祛病。我們在平時勉勵別人時，也要運用現(xiàn)身說法的勸勉方法，這樣有較強的說服力，容易讓對方接受。7．本題考查一詞多義。要根據(jù)具體的語境來分析辨別詞義。A.名詞，客舍/動詞，離開；B.名詞，中間/動詞，參與；C.相同，助詞，……的樣子；D.語氣助詞，啊/代詞，哪里；故選C。8．本題考查文言斷句。句意：它能夠憑耳朵聽出來，能夠隨手彈出來，宣泄心中的憂郁的情思?！捌淠苈犞远薄皯?yīng)之以手”“寫其幽思”，是三個句式相同的短句，后兩處承前省略了“其”，寫聽琴、彈琴和功效，為三層意思。故斷為：其能聽之以耳/應(yīng)之以手/寫其幽思。9．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）重點詞：或，有時；叱咄，訓斥；色，臉色；愈，更加；禮，禮節(jié)；以，來；復(fù)，回復(fù)。（2）重點詞：然，然而；欲，想要；平，平和；以，用來；養(yǎng)，調(diào)養(yǎng)；于，對于；得，好處。10．本題考查閱讀啟示。甲、乙兩文均為贈序，即臨別贈言。《送東陽馬生序》是宋濂寫給東陽馬生的臨別贈言，作者敘述個人早年虛心求教和勤苦學習的經(jīng)歷，生動而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學生優(yōu)越的條件加以對比，有力地說明學業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣，以勉勵青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學?！端蜅顚呅颉肥亲髡邔懡o去遠方當官的友人的贈序，根據(jù)“久而樂之，不知其疾之在體也”“然欲平其心以養(yǎng)其疾，于琴亦將有得焉”等語句可知，通過敘述自己因為憂勞的病癥而學習彈琴，時間一長，不覺病還在身上，勸勉仕途不得志且身體多疾病的楊寘以彈琴寄托情懷，排遣憂愁，養(yǎng)神祛病。從勸勉藝術(shù)來看，兩文都寫了作者的親身經(jīng)歷，通過現(xiàn)身說法，勸勉同鄉(xiāng)或友人，有很強的說服力，感情真摯，有很強的感染力。從勤奮學習來看，《送東陽馬生序》的作者敘述自己求學之路的艱難坎坷，“蓋余之勤且艱若此”，告訴馬生只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，才能學有所成，勤奮學習是取得成績的源泉。由此可見，學習成功與否，關(guān)鍵在于主觀是否努力，與客觀條件關(guān)系不大。在學習中我們要有苦中作樂，以苦為樂的思想，同時也應(yīng)該要好好珍惜我們現(xiàn)有的優(yōu)越的學習環(huán)境努力學習。從平和心態(tài)來看，甲文中“余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”，運用對比手法，將“同舍生”的豪華裝束，與作者的“缊袍敝衣”形成對比，突出作者內(nèi)心的充實和平和。乙文中“久而樂之，不知其疾之在體也”“然欲平其心以養(yǎng)其疾，于琴亦將有得焉”，說明彈琴時心境平和，令人感受到快樂，慢慢地會忘掉病痛。根據(jù)以上分析，從勸勉藝術(shù)、勤奮學習、平和心態(tài)三個方面任選其一，聯(lián)系生活實際，談?wù)勀闶艿降膯l(fā)，言之有理即可?！军c睛】參考譯文：【甲】我小的時候就愛好讀書。家里窮，沒有辦法買書來讀，經(jīng)常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計算著約定的日子按期歸還。天氣特別寒冷的時候，硯池里的墨水結(jié)成堅冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄寫完畢，趕快跑著去把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。因此人家多愿意把書借給我，我因此能夠看到各種各樣的書。成年以后，更加仰慕古代的圣賢的學說。又憂慮不能與才學淵博的老師和有名的學者交往，曾經(jīng)跑到百里以外拿著經(jīng)書向當?shù)赜袑W問的前輩請教。前輩道德聲望高，向他求教的學生擠滿了一屋子，他從不把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側(cè)著耳朵請教；有時遇到他訓斥，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢多說一句話；等待他高興就又去請教。所以我雖然愚笨，終于能夠有所收獲。當我從師求學的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山巨谷中，深冬時節(jié)，刮著猛烈的西北風，踏著幾尺深的積雪，腳上的皮膚凍裂了還不知道。到了客舍，四肢僵硬不能動彈，服侍的人拿來熱水給我洗手洗腳，用被子給我蓋上，很久才暖和過來。我寄居在旅店主人那里，每天只吃兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可吃。跟我住在一起的學生，都穿著華麗的衣服，戴著裝飾著紅纓和寶石的帽子，腰上掛著白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，渾身光彩照耀，像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服，生活在他們當中，卻沒有一點羨慕他們的意思。因為內(nèi)心有足以快樂的事，不覺得吃的穿的不如別人。大概我求學時的勤勞和艱苦就是這樣?！疽摇课以?jīng)得了憂勞的病癥，退下來閑居，沒有醫(yī)治好。后來在朋友孫道滋那里學習彈琴，學習了五聲和幾支樂曲，時間一長覺得很快樂，不知道那疾病還在自己身上呢。彈琴作為一種技藝是很小的，等這種技藝到了極點，大的是宮調(diào)的聲音，小的是羽調(diào)的聲音，按著琴弦迅急彈奏，聲調(diào)便隨著情感的變化而變化，聲音急促的，顯得很凄慘；聲音和緩的，顯得很舒暢。喜、怒、哀、樂的情緒，一定會深深地打動聽者的心弦。它能夠憑耳朵聽出來，能夠隨手彈出來，宣泄心中的憂郁的情思，那么感動人心，也是極為深切的。我的朋友楊君，喜歡研究學問，很會寫文章，屢次參加進士考試，都不得志。（后來）在劍浦擔任縣尉。小小的劍浦在東南方幾千里以外，這樣，他心里確實有不平之處。并且（他）從?。ㄉ眢w）又多疾病，可是南方又缺少名醫(yī)良藥，風俗與家鄉(xiāng)不同。以他多病的身體，抱著不平的心態(tài)，生活在風俗不同的地方，哪里能夠長久地沉悶下去呢？但是要平和他的心態(tài)，調(diào)養(yǎng)他的疾病，那么彈琴也能夠有一點好處吧。因此我寫了這篇談琴的文章來給他送行，把琴贈給他當作臨別的紀念。文言文主觀題突破易錯易混4法1.縱觀全篇，把握主旨。閱讀時，須以著眼于全篇的目光，認真通讀全文，從宏觀上駕馭詩文，并從整體出發(fā)，抓住詩文中的基本要素，理清文章各部分之間的關(guān)系，進而體會作者的創(chuàng)作意圖，明確作品所包含的人物、事件、景物和所抒發(fā)的感情，以及作者借以表達的對生活的見解和對筆下人物所持的態(tài)度。2.鎖定范圍，準確摘取。答題時，必須確認題目涉及到的語句、段落或區(qū)間，揣摩上下文意，抓住關(guān)鍵語句，選出最有用的信息。3.調(diào)動積累，綜合推理。這一類問題的答案，在原材料中沒有明確出現(xiàn)，可以通過分析，推斷出來。但是原材料中的語句可能是不夠全面的，僅憑這些有時難以作出正確的回答。這就需要考生既要吃透原文，又要充分調(diào)動知識積淀，融會貫通，進行推理，找出正確答案。4.綜合分析，全面考察。要吃透題干要求，把握內(nèi)容要點，看看是否有字數(shù)限制，是談感悟還是描述畫面或者補充事例，吃準表述的范圍，角度和方式，用規(guī)范的語言表達。一、（2024·山東濟寧）閱讀下面的文言文，完成各題。【甲】自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕??多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！薄疽摇孔岳捉谛写蠼先荷?，蒼翠萬疊，如列屏障，凡數(shù)十里不絕。自金陵以西，所未有也。是日，便風張帆，舟行甚速，然江面浩渺，白浪如山，所乘二千斛舟①，搖兀掀舞，才如一葉。過獅子磯，一名佛指磯，蘚壁百尺，青林綠筱倒生壁間圖畫有所不及。猶恨舟行北岸，不得過其下。旁有數(shù)磯亦奇峭，□皆非獅子比也。至馬當，所謂上元水府②。山勢尤秀拔，正面山腳直插大江。廟依峭崖架空為閣，登降者皆自閣西崖腹小石徑，捫蘿側(cè)足而上，宛若登梯?！壑潦谙?，忽晝晦，風勢橫甚，舟人大恐失色，急下帆，趨小港，竭力抗挽，僅能入港。（選自陸游《入蜀記》，有刪改）【注釋】①二千斛舟：指載重二千斛的大船。斛，古代容量單位。②上元水府：長江水神廟之一。1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）A．沿溯阻絕

溯：逆流而上 B．空谷傳響

響：回聲C．凡數(shù)十里不絕

絕：滅絕 D．猶恨舟行北岸

恨：遺憾2．最適合填入下面句子□中的一項是（

）旁有數(shù)磯亦奇峭，□皆非獅子比也。A．故 B．以 C．乃 D．然3．下列對選文有關(guān)內(nèi)容的解釋和分析，正確的一項是（

）A．兩篇文章都是先總體概寫江邊群山連綿的雄偉景象，后細致描繪山水和林巒。B．甲文著重抓住不同季節(jié)景物特征描寫，乙文著重刻畫一日內(nèi)不同時段的景物。C．同樣是寫江流迅疾的特點，甲文以正面描寫為主，乙文則以側(cè)面描寫為主。D．兩篇文章都抒發(fā)了作者對自然山水的喜愛之情以及游賞過程中的人生感悟。4．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。雖乘奔御風，不以疾也。5．用“／”給下面的句子斷句。（限斷兩處）青林綠筱倒生壁間圖畫有所不及。1．C2．D3．C4．即使騎上飛奔的馬，駕著疾風，也不如它快。5．青林綠筱／倒生壁間／圖畫有所不及。1．本題考查文言實詞。C.“凡數(shù)十里不絕”是意思是（山巒連綿的景象）共數(shù)十里沒有中斷。絕：斷，表示聲音或景象等持續(xù)不斷，沒有中斷，不是“滅絕”的意思，錯誤；故選C。2．本題考查虛詞用法。兩個句子意思分別為“旁邊還有幾個小石磯，也都很奇特陡峭”“然而都比不上獅子磯”。從句意上看，前后兩個句子形成的是轉(zhuǎn)折關(guān)系。從連詞角度考慮以下幾個字。A.“故”在句首，一般是“所以”的意思，表結(jié)果；B.“以”可以理解為“因為”，表因果；C.“乃”可以理解為“于是”“才”，分別表承接和條件關(guān)系；D.“然”作為連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，即“然而，但是”的意思，用來連接前后兩個相對立或相反的分句；故選D。3．本題考查內(nèi)容理解。A.錯誤。乙文則主要描述了從雷江口到大江的景色，包括江南的群山和江面的浩渺，但并未細致描繪山水和林巒；B.錯誤。甲文確實著重描寫了不同季節(jié)的景物特征，但乙文并未著重刻畫一日內(nèi)不同時段的景物，而是主要描述了沿途的地理景觀和自然景觀；C.正確。甲文通過直接描述水流的速度和力量來展現(xiàn)江流的迅疾，如“朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也”；而乙文則通過描述大船在江面上的搖晃和舞動，以及船工們緊張的神情和動作，來間接表現(xiàn)江流的迅疾和危險，這是側(cè)面描寫的手法；D.錯誤。雖然兩篇文章都抒發(fā)了作者對自然山水的喜愛之情，但甲文并未明確表達游賞過程中的人生感悟，而乙文則更多地描繪了旅途中的驚險和艱辛；故選C。4．本題考查翻譯句子的能力。以直譯為主。重點的詞語：雖：即使；乘：騎；奔：飛奔的馬；御：駕著；御風：疾風，以：比；疾：快。5．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對文意的領(lǐng)會。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語境斷句?？山柚鷺酥拘栽~語斷開比較明顯的地方，分清謂語動詞的界限，注意對稱句式，常見虛詞的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句。這句話的意思是：青色的樹林和綠色的竹子，倒掛在石壁上，這種景象是圖畫也難以描繪的。斷句應(yīng)該在“青林綠筱”和“倒生壁間”之間，前者是主語，后者是謂語；“圖畫有所不及”是對前面景物的評價，故應(yīng)該單獨斷開。故斷句為：青林綠筱／倒生壁間／圖畫有所不及?！军c睛】參考譯文：甲：在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方；重重疊疊的懸崖峭壁，遮擋了天空和太陽。若不是在正午半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時候，下行或上行的船只都被阻擋了，有時候皇帝的命令要緊急傳達，這時只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風，也不如它快。等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流，回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的柏樹，山峰之間有懸泉瀑布，在之上飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，確實趣味無窮。在秋天，每到初晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有高處的猿猴拉長聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，非常凄慘悲涼，空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”乙：從雷江口出行進入長江。江南的群山，林木蒼綠，山巒重疊，好像一列屏障?？偣残旭倲?shù)十里連綿的景象沒有中斷。從金陵向西，都未曾看到這樣的景象。這一天，順著風張起風帆，船行得非?？臁Ｈ欢嫠孢|闊，白色的浪花像山一樣涌來。所乘坐的雖是載重兩千斛的大船，在江面上的搖晃和舞動，好像是一片樹葉。過了獅子磯，有一座山名叫佛指磯，長滿苔蘚的峭壁有百尺高。青色的樹林和綠色的竹子，倒掛在石壁上，這種景象是圖畫也難以描繪的。很遺憾船行駛在北岸，不能穿過山下。旁邊還有幾個小石磯，也都很奇特陡峭，然而都比不上獅子磯。到了馬當山，這里正有所說的長江上水神廟。這里山勢尤其俊秀挺拔，正面山腳直插入長江。水神廟依靠著懸崖峭壁架空而建為樓閣。登或下的人都要走樓閣西邊懸崖旁的小石徑。攀援葛藤側(cè)著腳向上，好像登梯子……船行在石壁之下，白天忽然變得晦暗，風很大，船上的人非常驚恐，變了臉色。急忙放下風帆，趕快駛向港灣，用盡力氣牽拉船，船才能泊進港灣。二、（2024·吉林）閱讀下面材料，完成下面小題。材料一：北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。材料二：故鳥有鳳而魚有鯤。鳳凰上擊九千里，絕①云霓，負蒼天，足亂浮云，翱翔乎杳冥之上②，夫藩籬之鷃③，豈能與之料天地之高哉！鯤魚朝發(fā)昆侖之墟④，暴鬐⑤于碣石，暮宿于孟諸⑥，夫尺澤之鯢⑦，豈能與之量江海之大哉！故非獨鳥有鳳而魚有鯤也，士亦有之。夫圣人瑰意琦行⑧，超然獨處，世俗之民，又安知臣之所為哉?。ü?jié)選自《古文觀止卷四·楚辭》）【注釋】①絕：超越。②足亂浮云，翱翔乎杳冥之上：腳踏浮云，翱翔在極高遠的天空。③藩籬：籬笆。鷃：一種小鳥。④墟：山腳。⑤暴（pú）：暴露在陽光之下。鬐（qí）：魚脊鰭。⑥孟諸：澤名。⑦鯇（ní）：一種小魚。⑧瑰意琦行：卓越不凡的思想行為。材料三：天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去！6．莊子，名周，戰(zhàn)國時期哲學家，家學派的代表人物。7．下列加點詞意思相同的一項是（

）A．怒而飛

陰風怒號 B．志怪者也

處處志之C．鯤魚朝發(fā)昆侖之墟

野芳發(fā)而幽香 D．暮宿于孟諸

暮投石壕村8．把下面語句翻譯成現(xiàn)代漢語。故非獨鳥有鳳而魚有鯤也，士亦有之。9．朗讀有助于了解文意，體悟感情。材料二結(jié)尾處“世俗之民，又安知臣之所為哉”，應(yīng)該用下列哪種語氣來讀？請說明理由。A．平淡

B．祈使

C．反問

D．遲疑10．大鵬形象的塑造，是莊子對中國古代文學一個了不起的貢獻。請結(jié)合材料，分析這一形象對后世產(chǎn)生深遠影響的原因。11．上述三則材料都運用了想象這一寫作手法，請從中任選一例分析其妙處。6．道7．D8．因此不只是鳥中有鳳，魚中有鯤，士人之中也有英才。9．選C。理由：“安”解釋為“怎么”或“哪里”，作者用反問語氣表達自己不與世俗之人為伍的傲岸清高，流露出無奈和憤慨之情。故選C。10．從“鵬之背，不知其幾千里也”“其翼若垂天之云”，可見其碩大無比；從“鵬之徙于南冥也”，可見其志向高遠；從“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”，可見其力大無窮；從“去以六月息者也”，可見其善借長風。后世人們常借這樣的形象抒發(fā)自己的理想抱負。11．示例一：材料一中，莊子想象大鯤變?yōu)榇簌i，其碩大無比、扶搖直上，并能從北海飛往南海，想象雄奇，富有浪漫色彩。示例二：材料二中，作者想象鳳凰翱翔九天的雄姿，鯤魚遨游萬里的形象，表達了對高遠壯闊生活境界的贊美。示例三：材料三中，李清照想象搏擊長空的大鵬正乘著風振翅高飛，希望自己也能像大鵬一樣高飛遠走，表現(xiàn)了詞人對美好境界的追求。6．本題考查文學常識掌握。莊子，姓莊，名周，戰(zhàn)國時期宋國蒙人。戰(zhàn)國中期道家學派代表人物，思想家、哲學家、文學家，莊學的創(chuàng)立者，與老子并稱“老莊”。7．本題考查文言詞語的理解。A.振奮，這里指用力鼓動翅膀/怒吼；B.記載/做記號；C.出發(fā)/開放；D.都是“夜晚”的意思；故選D。8．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準確。注意：故，因此；獨，只；非獨，不只是；亦，也。9．本題考查朗讀語氣的辨析。材料二結(jié)尾處句子“世俗之民，又安知臣之所為哉”意思是：一般的人又怎能知道我的所作所為呢？安：怎么，哪里，表示反問。哉：呢。說明凡夫俗子哪能了解我（圣人）的所作所為？宋玉有力地反駁，不僅抒發(fā)了作者孤高自傲、不同流俗的品格，同時也流露了宋玉在政治上不得意的憤懣之情。故而要用反問語氣來讀，讀出他內(nèi)心的無奈和憤慨。故選C。10．本題考查內(nèi)容理解和分析。根據(jù)材料一中的“鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云”可知，大鵬體型碩大。鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像天邊的云。根據(jù)材料一中的“是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也”可知，大鵬志向遠大，要遷徙到南海去。根據(jù)材料一中的“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”運用豐富的想像，奇特的夸張，描寫了鯤鵬振翼拍水，盤旋飛向九萬里高空的形象，可見其力大無窮的特點；根據(jù)材料一中“去以六月息者也”，寫鵬借風力飛到九萬里高空，可見其善借長風的特點。材料一中的大鵬是一個碩大偉岸、變化神奇莫測、胸懷大志、向往光明的形象。后世常用“鵬”這一意象展現(xiàn)闊大的人生境界或遠大的理想追求。11．本題考查對想象寫作手法的分析理解。材料一：“北冥有魚，其名為鯤”“鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥”“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也”，作者充分馳騁想象，將大鯤想象為大鵬，表現(xiàn)了大鵬的體積有幾千里，變成鳥后，鳥的背部不知有幾千里，力量無比，志向遠大，翱翔太空的磅礴氣勢等。都說明莊子想像力豐富。材料二：“鳳凰上擊九千里，絕云霓，負蒼天，足亂浮云，翱翔乎杳冥之上”，作者想象鳳凰拍擊空氣，直上九千里的高空，寫出鳳凰翱翔于九天之上的形象；“鯤魚朝發(fā)昆侖之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟諸”，鯤魚早上從昆侖山腳下出發(fā)，中午在渤海邊的碣石山上曬脊背，夜晚在孟諸過夜，寫出鯤魚遨游萬里的形象。鳳凰翱翔于九天之上和鯤魚遨游萬里，表達作者的遠大志向，對高遠壯闊生活境界的贊美。材料三：“九萬里風鵬正舉，風休住，蓬舟吹取三山去”，九萬里長空大鵬鳥正展翅高飛，風?。∏f別停息，快快將這一葉輕舟直接送往蓬萊三島。詞人化用《莊子·逍遙游》中的句子，說“九萬里風鵬正舉”，要像大鵬那樣乘萬里風高飛遠舉，離開這讓人傷痛的現(xiàn)實社會，因此，詞人叫到“風休住，蓬舟吹取三山去”，風，你不要停止，把“我”輕快的小舟吹到仙山去，讓“我”在那里過自由自在的生活，表達自己對美好夢想的追求，渴望有好的帝王和好的居所，渴望有人的關(guān)心和社會的溫暖，渴望自由自在的生活。據(jù)此作答即可?！军c睛】參考譯文：材料一：北海有一條魚，它的名字叫鯤。鯤體積巨大，不知道有幾千里；鯤變化為鳥，它的名字叫鵬。鵬的脊背，不知道長幾千里；當它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像懸掛在天空的云。這只鵬鳥啊，海水運動時將要飛到南海去。這南海是個天然形成的水池?！洱R諧》是一部專門記載怪異事物的書。這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海之時，翅膀擊水而行，激起的波濤浪花有三千里，它乘著旋風盤旋飛至九萬里的高空，它離開北海是憑借著六月的大風?！鄙揭爸械撵F氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。天色湛藍，是它真正的顏色嗎？還是因為天空高遠而看不到盡頭呢？大鵬在天空往下看，也不過像人在地面上看天--樣罷了。材料二：所以鳥類中有鳳凰，魚類中有鯤魚。鳳凰展翅上飛九千里，穿越云霓，背負著蒼天，兩只腳攪亂浮云，翱翔在那極高遠的天上；那跳躍在籬笆下面的小鷃雀，豈能和它一樣了解天地的高大！鯤魚早上從昆侖山腳下出發(fā)，中午在渤海邊的碣石山上曬脊背，夜晚在孟諸過夜；那一尺來深水塘里的小鯢魚，豈能和它一樣測知江海的廣闊！因此不只是鳥中有鳳，魚中有鯤，士人之中也有英才。圣人的偉大志向和美好的操行，超出常人而獨自存在，一般的人又怎能知道我的所作所為呢？三、（2024·山東東營）閱讀下面語段，完成后面小題。（甲）……居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！x自《孟子·滕文公下》（乙）孔子知弟子有慍心，召而問曰：“吾道非邪？吾何為于此？”①子路曰：“意者②吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使知者而必行，安有王子比干③？”子貢曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容④夫子。夫子蓋⑤少貶焉？”孔子曰：“賜，良農(nóng)能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順。君子能修其道而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜，而志不遠矣！”顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見君子！夫道之不修也是吾丑也夫道既已大修而不用是有國者之丑也。不容何病，不容然后見君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉顏氏之子！”——選自司馬遷《史記·孔子世家》，有刪改注：①孔子一行被困陳國和蔡國之間，受到圍攻且被斷糧，處境堪憂。②意者：是不是。③比干：多智，因勸諫被紂王剖心而死。④容：接受。⑤蓋：同“盍（hé）”，何不。12．根據(jù)要求和方法完成任務(wù)。要求詞句任務(wù)方法加點詞釋義孔子知弟子有慍心①課內(nèi)遷移夫子蓋少貶焉②多音字帶入賜，而志不遠矣③語境推斷：子貢名“賜”不容何?、懿殚喿值洌孩俨∏榧又兀虎诿?，弊病；③擔心，憂慮；④辱，恥辱；⑤失敗。斷句，限三處，以“/”標記畫橫線句（夫道之不修也是吾丑也夫道既已大修而不用是有國者之丑也）⑤借虛詞斷句翻譯畫波浪線句⑥【資料卡】稼穡：種植和收割。13．乙文子路、子貢、顏回都對孔子的提問作了回答，誰的言論最接近甲文“大丈夫”的標準？為什么？14．從下列人物中選擇一位，根據(jù)其生平事跡或詩詞作品寫一段文字，作為甲文“得志，與民由之，不得志，獨行其道”的事實論據(jù)。①范仲淹

②辛棄疾12．生氣，惱怒稍微同“爾”，你③擔心，憂慮夫道之不修也/是吾丑也/夫道既已大修而不用/是有國者之丑也優(yōu)秀的農(nóng)夫善于播種耕耘卻不能保證獲得好收成，優(yōu)秀的工匠擅長工藝技巧卻不能迎合所有人的要求。13．顏回的言論最接近甲文“大丈夫”的標準。“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。不容何病，不容然后見君子”可知，顏回認為面對困境，即使自己的思想不被接受，也還是應(yīng)該堅持自己的正道，這更能顯出君子的品格，這體現(xiàn)了“貧賤不能移”的大丈夫品格。14．示例：范仲淹在朝廷做官時，為了人民而奮不顧身，體現(xiàn)了“得志，與民由之”。范仲淹在《岳陽樓記》中寫道“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（應(yīng)當在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂)”可知，他一直志向堅定，即使遭遇貶謫，依然初心不改，充分體現(xiàn)了“不得志，獨行其道”品質(zhì)。12．本題考查文言字、詞、句。①根據(jù)“課內(nèi)遷移法”，可以想到“人不知而不慍，不亦君子乎”的“慍”是“生氣、惱怒”的意思，“孔子知弟子有慍心”的“慍”與此相同，句意為：孔子知道弟子們有怨恨之心。②根據(jù)多音字帶入法，可知“少”應(yīng)讀shǎo，是“稍微”的意思。句意：老師是否可以稍微降低一點標準呢？③根據(jù)語境推斷，“賜，而志不遠矣”的“而”在人名“賜”之后，應(yīng)是人稱代詞，因此是通假字，同“爾”，是“你”的意思。④根據(jù)查閱字典，結(jié)合句子，可知“不容何病”的“病”的義項應(yīng)選“③擔心，憂慮”。句意：不被容納怕什么？⑤句意：老師的學說不修明，這是我們的恥辱。老師的學說已經(jīng)弘大美好而不被采用，這是當權(quán)者的恥辱?！胺虻乐恍抟病薄笆俏岢笠病笔莻€判斷句，“是”作主語，指代的是“夫道之不修也”，因此“夫道之不修也”后面應(yīng)斷開；“夫道既已大修而不用”“是有國者之丑也”句式與前一句相同，中間應(yīng)斷開。故斷為：夫道之不修也/是吾丑也/夫道既已大修而不用/是有國者之丑也。⑥重點詞：良農(nóng)，優(yōu)秀的農(nóng)夫；稼，種植、播種耕耘；穡，收割、收成；良工，優(yōu)秀的工匠；巧，工藝技巧；順，順應(yīng)、迎合。13．本題考查文章內(nèi)容理解。根據(jù)“子路曰：‘意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也”可知，子路認為他們淪落到這個地步是因為別人不信任，不實行他們的學說，可能是他們還沒有“仁”和“智”，這說明子路的想法比較天真，對孔子的常說有所懷疑，對當權(quán)者不夠了解。子路的說法不符合甲文“大丈夫”的標準。根據(jù)“子貢曰：‘夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉’”可知，子貢主認為孔子的學說雖然非常偉大，但為了便于讓天下人接受，應(yīng)該適當降低一點要求。面對困境，子貢主張妥協(xié)讓步，這不符合甲文“大丈夫”的標準。根據(jù)“顏回曰：‘夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。不容何病，不容然后見君子！’”可知，顏回認為在任何時候都加強修養(yǎng)，堅守操行。顏回面對困境，信念堅定。他認為即使不被接受，孔子也還是應(yīng)該堅持自己的正道，不被接受，更能顯出君子的品格。顏回則堅守志向，不因外界環(huán)境而改變自我，有擔當，展現(xiàn)出修道立德的最高境界，與甲文中“不得志，獨行其道”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的“大丈夫”標準最為接近。14．本題考查論據(jù)補充。甲文“得志，與民由之，不得志，獨行其道”意思是：能實現(xiàn)理想時，就同百姓一起走這條正道；不能實現(xiàn)理想時，就獨自走自己的道路。范仲淹和辛棄疾的事跡或詩詞作品都能體現(xiàn)“得志，與民由之，不得志，獨行其道”，可選擇任一人，概括其事跡，或引用其詩詞，作為事實論據(jù)。示例：辛棄疾一生以抗金為志，危身利國，忠心耿耿。在北方組織義軍時，成功追捕偷走耿京大印的叛徒義端，順利捉拿殺死耿京并投降金主的叛徒張安國。到了南方后，忠君愛國，雖然屢遭貶謫，卻始終不忘抗金大業(yè)。“了卻君王天下事，贏得生前身后名”抒發(fā)了他的豪情壯志。辛棄疾的英雄壯舉和詩詞，充分體現(xiàn)了他“得志，與民由之，不得志，獨行其道”的情懷?！军c睛】參考譯文：（甲）……（大丈夫應(yīng)該）住進天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走天下最正確的道路——義。（大丈夫）能實現(xiàn)理想時，就同百姓一起走這條正道；不能實現(xiàn)理想時，就獨自走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫做有節(jié)氣有作為的男子。（乙）孔子知道弟子們有怨恨之心，就召見他們而詢問道：“我們的學說難道有不對的地方嗎？我們?yōu)槭裁礈S落到這個地步？”子路說：“是不是我們還沒有達到仁呢？所以別人不信任我們。是不是我們還沒有達到智呢？所以別人不實行我們的學說?！笨鬃诱f：“假如仁者就必定受到信任，那怎么還會有伯夷、叔齊（的遭遇）？假如智者就必定能行得通，那怎么還會有王子比干（的遭遇）？”子貢說：“老師的學說極其弘大，所以天下沒有國家能容得下您。老師是否可以稍微降低一點標準呢？”孔子說：“賜，優(yōu)秀的農(nóng)夫善于播種耕耘卻不能保證獲得好收成，優(yōu)秀的工匠擅長工藝技巧卻不能迎合所有人的要求。君子能夠修明自己的學說但不能保證被世道所容。如今你不修明你奉行的學說卻去追求被世人接受。賜，你的志向太不遠大了！”顏回說：“老師的學說極其弘大，所以天下沒有國家能夠容納。即使如此，老師推廣而實行它，不被容納怕什么？正是不被容納，然后才現(xiàn)出君子本色！老師的學說不修明，這是我們的恥辱。老師的學說已經(jīng)弘大美好而不被采用，這是當權(quán)者的恥辱。不被容納怕什么？不被容納然后才現(xiàn)出君子本色。”孔子高興地笑道：“是這樣的啊，好一個姓顏的小伙子！”四、（2024·四川自貢、）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住竣偈甏海R師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸幢椋窀囊?。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖病？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。”②公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。③既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！薄疽摇竣贂r太原失守，官兩河者率托故不行。澤曰：“食祿而避難，不可也?！奔慈諉悟T就道，從羸卒十余人。磁①經(jīng)敵騎蹂躪之余，人民逃徙，帑廩枵然②。澤至，繕城壁，浚隍池，治器械，募義勇，始為固守不移之計。②澤兵進至衛(wèi)南，度將孤兵寡，不深入不能成功。澤下令曰：“今日進退等死，不可不從死中求生。”士卒知必死，無不一當百，斬首數(shù)千級。金人大敗，退卻數(shù)十余里。澤計敵眾十倍于我今一戰(zhàn)而卻勢必復(fù)來使悉其鐵騎夜襲吾軍，則危矣。乃暮徙其軍。金人夜至，得空營，大驚，自是憚澤，不敢復(fù)出兵。（節(jié)選自《宋史·宗澤傳》）【注】①磁：磁州。②帑廩枵然：國庫與糧倉空虛。15．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．肉食者鄙

鄙：目光短淺。 B．戰(zhàn)則請從

從：跟隨。C．今日進退等死

等：等待。 D．使悉其鐵騎夜襲吾軍

使：假使。16．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．澤計敵眾十倍/于我今一戰(zhàn)/而卻勢必復(fù)來/B．澤計敵眾十倍于我/今一戰(zhàn)而卻/勢必復(fù)來/C．澤計敵眾十倍于我/今一戰(zhàn)而卻勢/必復(fù)來/D．澤計敵眾十倍/于我今一戰(zhàn)而卻/勢必復(fù)來/17．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．曹劌注重民心的作用，當莊公表示處理政事“必以情”之后，他認為可以一戰(zhàn)了。B．宗澤為官勇敢多智，他單槍匹馬奪回失守的太原城，又多措并舉制定了固守之策。C．曹劌與宗澤都看重士氣的重要性，宗澤在必死之境中激發(fā)了士卒以一當百的勇氣。D．曹劌與宗澤在國家危難時挺身而出，與“肉食者”和“官兩河者”形成鮮明對比。18．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。（2）澤兵進至衛(wèi)南，度將孤兵寡，不深入不能成功。15．C16．B17．B18．（1）祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數(shù)目，一定對上天說實話。（2）宗澤領(lǐng)兵到達衛(wèi)南，考慮到兵將不足，不深入敵營不能取得成功。15．本題考查理解文言重點詞語意思。A.句意為：當權(quán)的人目光短淺。鄙：目光短淺。解釋正確。B.句意為：如果作戰(zhàn)，請允許我跟隨您一同去。從：跟隨。解釋正確。C.句意為：今天進與退同樣都是死。等：等同，一樣。解釋有誤。D.句意為：假使他們出動全部騎兵在夜間偷襲我軍。使：假使。解釋正確。故選C。16．本題考查斷句的能力。根據(jù)文言文斷句的方法，可先梳理句子大意，然后依據(jù)句子意思進行斷句。再結(jié)合語法結(jié)構(gòu)輔助斷句。本句句意為：宗澤考慮到敵軍是自己的十多倍，現(xiàn)在這一戰(zhàn)出其不意，敵軍勢必再來。其中，“澤計敵眾十倍于我”是宗澤對敵情的正確分析，“今一戰(zhàn)而卻”是正確認識到今天這場戰(zhàn)斗取勝的偶然性，“勢必復(fù)來”是對未來戰(zhàn)勢的估計。所以，斷句為：澤計敵眾十倍于我/今一戰(zhàn)而卻/勢必復(fù)來。故選B。17．本題考查理解辨析選文內(nèi)容能力。B.“單槍匹馬”指的是一人一馬。原指單身一人上陣，沒有幫助。比喻孤身一人或單獨行動。依據(jù)【乙】文①段中“即日單騎就道，從羸卒十余人”句意可知，宗澤并不是一個人去收復(fù)太原的，還跟隨著十多個瘦弱的士兵。故選B。18．本題考查文言語句翻譯的能力?？梢圆扇≈苯臃g和意譯相結(jié)合的方法。同時注意一些特殊文言現(xiàn)象的準確理解與翻譯。句中重點詞語有：（1）犧牲：指祭祀用的牛，羊，豬等；玉帛：祭祀用的玉和絲織品；弗：不；加：虛夸，夸大；必：一定；信：實情。（2）至：到達；度：考慮；孤：少；寡：少；成功：取得成功?！军c睛】參考譯文：【甲】魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)，曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當權(quán)的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的?！濒斍f公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數(shù)目，一定對上天說實話?！辈軇セ卮鹫f：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的?！濒斍f公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)誠心（合理裁決）。”曹劌回答說：“這才盡了本職一類的事。可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請允許我跟隨您一同去。”魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：“還不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。”說完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣，第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設(shè)有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。”【乙】當時太原失守，在兩河地區(qū)任職的官員全都借故推諉不肯前往。宗澤說：“食國家俸祿卻躲避國難，這不行啊。”當天就獨自騎馬赴任，只帶了十多個瘦弱的士兵。磁州經(jīng)過敵兵鐵騎踐踏之后，百姓都逃跑搬家了，國庫與糧倉空虛。宗澤到任后，修繕城池，疏浚護城河，置辦作戰(zhàn)器械，招募義勇兵士，開始為固守城池不轉(zhuǎn)移的戰(zhàn)略作打算。宗澤領(lǐng)兵到達衛(wèi)南，考慮到兵將不足，不深入敵營不能取得成功。宗澤下令說：“今天進與退同樣都是死，我們不能不從死中求生存?！笔勘澜K歸是一死，無不以一當百，殺敵幾千人。金兵大敗，潰退幾十里。宗澤考慮到敵軍是自己的十多倍，現(xiàn)在這一戰(zhàn)出其不意，敵軍勢必再來。假使他們出動全部騎兵在夜間偷襲我軍，就危險了。于是就連夜轉(zhuǎn)移了自己的軍隊。金兵當晚（果真）到達，只得到一座空的軍營，非常驚恐，從此害怕宗澤，不敢再出兵。五、（2024·廣西）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住颗c朱元思書風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。（選自《吳均集校注》）【乙】游牛首山記癸卯三月，在金陵與客游牛首山。先一日，宿山下僧舍，凌晨相與攝衣而上，逮午始至最高處?？驮唬骸拔崧劰鹆种矫煜?，其巖洞丘壑奇異，吾恨未及見，子盍為我言之？”余曰：“未暇也。客且為吾言茲山之勝?！笨驮唬骸叭弧Ｆ澤秸?，……或晴雨之殊觀，朝暮之異態(tài)。日月寒暑之不同其時，則莫不有其奇秀、明潔、峻邃之勝以應(yīng)之?！m吾亦不能盡言之也。”余曰：“觀止乎？”客曰：“如是?！庇嘣唬骸拔釤o以告子。凡吾桂之山，其接于目者，皆如是也?！沂巧叫叶谄?，使其不幸而生于粵①，則雖欲獨以名稱②，豈可得哉！”（選自謝良琦③《游牛首山記》，有刪減）【注釋】①粵：此指桂林。②名稱：此指名聲顯赫。③謝良琦：明末清初廣西全州人。19．下列各組句子中加點詞含義不相同的一項是（

）A．千丈見底

見其發(fā)矢十中八九（《賣油翁》）B．負勢競上

至于負者歌于途（《醉翁亭記》）C．宿山下僧舍

屋舍儼然（《桃花源記》）D．皆如是也

是進亦憂，退亦憂（《岳陽樓記》）20．下列對甲、乙兩文的理解和分析，正確的一項是（

）A．甲文首段描寫富陽至桐廬的山水，與下文構(gòu)成先分后總的結(jié)構(gòu)。B．甲文情景交融，借景物描寫表達作者積極入世、建功立業(yè)的志向。C．乙文作者與金陵客相約登牛首山，清晨已到達山頂，欣賞美景。D．乙文作者認為牛首山幸好在金陵，如果在桂林，它就不會出名。21．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）風煙俱凈，天山共色。（2）雖吾亦不能盡言之也。22．觀察景物的角度多種多樣。陶弘景《答謝中書書》中“兩岸石壁，五色交輝”采用了平視的觀察角度；甲文“游魚細石，直視無礙”的觀察角度是①，“爭高直指，千百成峰”的觀察角度是②。23．仁者樂山，智者樂水。山水美景，我心向往。請你為富陽一帶的山、金陵的牛首山分別擬一則宣傳語。要求：體現(xiàn)山中景色的主要特點，每則20字以內(nèi)。示例：奔流千里，木秀林密，三峽美景，天下無雙?。▋H供參考，句式不限）19．B20．D21．（1）風和煙都消散了，天和山變成相同的顏色。（2）即使我也不能全部說出它的美啊22．俯視仰視23．示例：高山軒邈爭向天，富陽奇山天下名。牛首山高景色異，朝暮晴雨各相宜。19．本題考查理解文言字詞。A.都是“看見”的意思；B.憑依著，憑借/背著；C.都是“屋舍，房舍”的意思；D.都是“這，這樣”的意思。故選B。20．本題考查理解分析文章內(nèi)容。A.“與下文構(gòu)成先分后總的結(jié)構(gòu)”理解分析不正確。結(jié)合甲文“自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕”“水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔”“夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰”可知，首段描寫富陽至桐廬的山水，與下文構(gòu)成先總后分的結(jié)構(gòu)；B.“借景物描寫表達作者積極入世、建功立業(yè)的志向”理解分析不正確。結(jié)合甲文“鳶飛唳天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”可知，作者借景物描寫表達了他淡泊名利、歸隱林泉、