2021-2022學年陜西省安康市安康中學高二上學期期中語文試題（解析版）

安康中學2021-2022學年第一學期期中考試高二語文試題全卷滿分150分。一、現代文閱讀（23分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成下列小題。一個國家、民族的服飾，是這個國家、民族的文化符號。它是這個國家、民族人文精神的體現，深沉地蘊涵著這個國家、民族的心理、氣質、品格、神韻。它給人們以國家的認同感、民族的認同感、文化的認同感，以及宗教的認同感。這種認同感是文化親和力、國家凝聚力、民族生命力的源泉。中華民族服飾文化有無比悠久的歷史、光彩奪目的創(chuàng)造、絢麗多姿的樣式，在世界服飾文化中無與倫比，具有重要地位。中華民族的服飾可溯源到舊石器時代的用樹葉、獸皮遮體，“上古穴居而野處，衣毛而冒皮”。后世的人們用絲麻的織品來替代獸皮，將絲麻織品染成五色，制成服飾，這便是“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤”，“乾坤有文①，故上表玄，下裳黃”。上衣下裳樣式的確立，蘊含著深刻的文化思想內涵，體現了中華民族將宇宙天地、乾坤陰陽等形而上的道理寓于形而下的服飾之中的“天人合一”的民族文化精神?？梢姡腥A民族的服飾從一開始，便被視為一種文化現象和民族精神的表征。殷周以后，服飾“以五采章②施于五色作服”，五色的不同顏色服飾表示不同等級，衣服上不同的紋飾亦體現不同等級，把服飾當作禮儀的內容之一。服飾作為社會政治典章制度、等級名分、貴賤之別的表征，具有穩(wěn)定社會秩序、鞏固社會人際關系的功能，所以受到歷代王朝的重視。漢以后，歷代冕服制度都有所改革，到隋唐而歷宋元明清，服飾文化豐富多彩，燦爛美觀，既具有深厚的文化意蘊，又具有顯著的民族特色，在世界服飾文化中獨占鰲頭，凸顯了中華民族服飾文化無限的魅力，為人們所贊揚敬服。隋唐服飾沿襲漢魏，有所改革，但無論男士都分禮服與便服兩種。隋文帝揚堅制定《衣服令》，規(guī)定皇帝服飾有袞冕、通天冠、白紗帽等，后又有所增加，皇太子、百官的服飾也各有規(guī)定。唐初高祖李淵制定《衣服令》，對皇帝、皇太子、皇后、妃嬪等都做了規(guī)定；官員的常服服色基本按品級分為紫緋、綠、青等。宋代的服飾崇尚素雅，天子、后妃、諸臣、士庶之服都有一定之規(guī)。歷代士大夫、思想家對服飾非常重視，他們或參與制定，或進行改革，作為其制禮工作的一部分。假如不按規(guī)定穿著，便被視為是逾僭和非禮的行為。中華民族服飾文化作為民族人文精神的體現，隨中華民族的誕生而誕生、發(fā)展而發(fā)展，它經歷了從簡樸到復雜再到易簡的過程，它廣泛吸收了本土和外來的各民族服飾的特點，在大化流行、融突互補中不斷化生新的服飾，使中華民族的服飾文化在世界服飾文化中呈現其絢麗多姿、光彩奪目的獨特魅力，形成了唯變所適性、等級制度性、多樣并蓄性、民族人文性等顯著特點。盡管這些特點中，有的需要放棄，有的需要淡化，有的需要改革，有的需要繼承，但都是創(chuàng)造新的服飾文化過程中不可或缺的。服飾文化作為中華民族傳統(tǒng)文化寶庫中閃光的方面，在當下古今中西服飾文化的融突和取舍中可轉生為既體現出中華民族人文精神，又能體現現代中國人精神面貌和審美觀念的新國服。（摘編自張立文《國服與民族人文精神》）【注】①文：色彩交錯。②章：花紋。1.下列關于原文內容的表述，不正確的一項是A.服飾是一個國家、民族的文化符號，蘊涵著一個國家、民族在長期共同生活和社會實踐中形成的人文思想和精神氣質。B.服飾是一種文化載體，它可以強化人們對國家、民族、文化以及宗教的認同感，同時服飾也是國家和民族發(fā)展進步的原動力。C.上古時期，人們在野外的洞穴里居住，用樹葉、獸皮等遮蔽身體、抵御寒氣，這些樹葉、獸皮就是中華民族最早的衣著服飾。D.隨著人類文明的進步和生產技藝的提升，人們逐漸用絲麻等織品取代一些天然物品，并將這些絲麻織品染色后縫制成衣服。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A.當今的“衣服”概念經歷了漫長的歷史變遷，古人將上衣稱為“衣”、下衣稱為“裳”，還根據“天玄而地黃”的理念來確定上衣和下裳的顏色。B.上衣下裳的服飾樣式體現了“天人合一”的民族文化精神，因此，這些傳統(tǒng)服飾可以表現出中華傳統(tǒng)文化和民族精神的相關特征。C.殷周以后，傳統(tǒng)服飾在體現實用價值的同時，還注重色彩的搭配，色彩絢麗、紋飾精美的衣服表明穿著者具有很高的身份地位。D.盡管中華服飾文化意蘊深厚，特點鮮明，受到世人的普遍贊譽，但我們也應該以理性的眼光，對民族服飾文化傳統(tǒng)進行合理揚棄。3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是A.在隋唐以前，傳統(tǒng)服飾沒有禮服與便服的區(qū)分；隋唐時期，在繼承傳統(tǒng)的同時對漢魏以來的服飾進行了改革，明確規(guī)定了禮服與便服的樣式。B.中國古代的服飾大都具有禮儀的功能，體現出非常重要的社會價值，這也是歷代統(tǒng)治者重視制定服飾典章制度和相關法令的主要原因。C.在珍視本民族服飾文化的同時，也要加強不同國家、不同民族服飾文化之間的交流借鑒，這樣中華服飾文化才能進一步繁榮發(fā)展。D.服飾是國家形象和民族文化的重要代表，因此，在繼承傳統(tǒng)的基礎上，可以結合現實的需要形成符合現代中國人審美觀念的新國服?！敬鸢浮?.B2.C3.A【解析】【1題詳解】試題分析：“服飾是國家和民族發(fā)展進步的原動力”錯?！?題詳解】試題分析：“色彩絢麗、紋飾精美的衣服表明穿著者具有很高的身份地位”錯。點睛：這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現象、材料的運用的準確性進行考核，主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等等。此題選項C曲解文意?！?題詳解】試題分析：“在隋唐以前，傳統(tǒng)服飾沒有禮服與便服的區(qū)分”缺乏依據，“明確規(guī)定了禮服與便服的樣式”錯。（二）文學類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成各題。影子劉建超老街有“三老”，老招牌、老古董、老學究。老街的門店多，許多都是老招牌?？粗黄鹧鄣男〉?，門口的招牌上卻是乾隆康熙所賜，在老街度過歲月的李白、杜甫、白居易、鄭板橋之類的文匠騷客，他們題寫的招牌楹聯(lián)，不經意間就會出現在犄角旮旯的小店中。老街的古物多，古董遍地都是。老街家里打一口井，就能挖透幾個朝代。老街流傳個笑話，兩個青年打架，一個用鐵锨拍人，結果人沒有拍到，卻拍倒了一段土墻。這個小青年就被逮走了--被他拍倒的是隋朝古城墻，國家重點保護文物。老街以前的私塾多，教書先生多，有許多還給皇親國戚做過先生。所以，老街有著尊師重教的傳統(tǒng)?；衾?、喬老、賈老都是老街文化的標志性人物。在老街，只要是有沾點文化色彩的事情，三位老者是必被邀請的。三位老者都是鶴發(fā)童顏，神采奕奕，往場合里一站，就覺得文風氤氳，儒氣蕩漾，場合就顯得有了品位，提了檔次。三位老者聚到一起，抱拳作揖，稱兄道弟，一派和祥。其實，背地里誰也不服氣誰，論年齡，三人同庚，出生月份不同；論資格，都是畢業(yè)于北京的名牌大學；論學識，也都出版過自己的文集著作。老街有場合時，請一位還行，如果是三位都到場，如何排座次就是個費死腦筋的問題了。常常是因為前后的次序不滿意，有的老者就會拂袖而去，弄得主家不尷不尬。天下事沒有難得住老街人的。有人就刨根問底兒，看看是誰最先發(fā)表過文章。三老提供的資料竟然都是同一年。那就看看誰發(fā)表的報刊級別高，居然也都是當年的《人民日報》。那就再看誰發(fā)表的文章字數多，三人都含糊著說記不清了，反正是版面挺大的。就有好事的人，去了京城的圖書館，查到了三老當年發(fā)表的文章，還復印回來了。結果是霍老的文章815字，喬老的文章770字，賈老的文章602字。霍、喬、賈的排序就被默認了?；衾献匀痪褪堑赂咄氐念I頭羊了。老街的一些臉面的事務，霍老也就當仁不讓地坐在主席臺子的中間。面子上的事情解決了，心理感受還是不舒服的。在有的場合上，有意無意地就會涌出點暗波?；衾先羰前l(fā)了言，喬老隨后就會提點不同看法，與之“商榷”。喬老若是發(fā)言了，賈老也要從另一個角度看看問題，把喬老的意見給間接地損一番。大家都知道怎么回事，也都心照不宣，卻能相安無事，得過且過。賈老是心里最不安分。三個人當中，只有他年齡雖大，比霍老早來到世上二十五天，比喬老早活了四十五天。賈老也比那兩位早畢業(yè)一年，在學校也是一支筆桿子，若不是當年自己把不住滑，犯了點小小的作風問題，早留在京城混出個模樣了。在老街混到一把年紀了，還是個“小三”，這讓賈老很是不爽。排在老三，實際上就是個搭頭，有你沒你都一樣。老伴最能理解賈老的心境，安慰他說，現在要看誰能熬過誰。我看那老霍老喬都不如你結實，好好鍛煉吧，機會都是留給活得最長的人。賈老心中豁然開朗，制定了一整套的健身養(yǎng)身計劃，把自己的精神狀態(tài)和身體狀態(tài)調整到最佳。出席一些場合，他就特別注意觀察老霍老喬的狀態(tài)，閑聊聽他倆念叨這個脂肪高那個血糖高的，賈老就特別受鼓舞，自己啥都不高，就是心氣高。事情總是在發(fā)生著變化，先是霍老中風住院去世，喬老接替了一大堆的名譽頭銜。后是喬老心梗，撒手人寰，賈老繼承了一大堆名譽頭銜。以后，只要有車接，有飯局還有點小意思，賈老都會顯身于各種場合。賈老在場合上可以名正言順地坐在正中間了。坐在中間的位置上，似乎只是坐著，因為場合上的發(fā)言不是長官就是老板經理董事長，輪到賈老該說話時，就到了饑腸轆轆的開宴時分，個個都心不在焉，交頭接耳，賈老也就沒有了講話的興致。有一次，賈老坐著場合的中間，百無聊賴，忽然覺自己的靈魂離開了肉身，在場合上空游蕩，看到自己的那幅沒有靈魂的空殼，就如同影子一樣在耗費鐘點。賈老恍然，其實在場合上，自己就是被用來做影子的。賈老覺得影子很好玩。（選自《百花園》，有刪改）4.下列對小說相關內容和藝術特色的分析和鑒賞，不恰當的一項是（）A.老街人辦事愛請三位老者，主要是因為他們是老街文化標志性人物，有他們在場，場合就一下子顯得有了品位，提了檔次，主家也就有了面子。B.相對于其他兩位，年齡最長的賈老心里最不安分，他對自己是個“小三”耿耿于懷。他所制定的一整套健身養(yǎng)生計劃，其實是在為日后的人生上位做準備。C.小說開頭說老街有尊師重教的傳統(tǒng)，可是后來在場合上，輪到賈老說話時，大伙個個都心不在焉，交頭接耳，這說明大家對賈老并不尊重，老街尊師重教是徒有虛名。D.小說人物個性鮮明，語言詼諧幽默，以現實主義的手法敘述故事，以浪漫主義的手法結尾，既有歷史的厚度，又融進和散透出濃烈的地方文化氣息。5.小說第二段寫老街之“老招牌”“老古董”有何作用？請作簡要分析。6.小說標題“影子”有哪些含義？請結合文體予以探究。【答案】4.C5.結構上：承上啟下，上承首段老街之“老”來寫，下啟下文主要人物出場（回答“照應文章首段，為三個老學究的出場作鋪墊”也給分）。內容上：①突出老街歷史悠久的特點；②點明人物活動的場所和背景，增加老街的傳奇色彩。6.①淺層含義：“影子”代指虛假的東西，文中指賈老靈魂出殼后的肉體。②中層含義：“影子”是指被官員或富商用以裝點場面、沽名釣利的工具。③深層含義：一個人在乎名利，就會喪失靈魂，成為受人擺布和利用的傀儡。【解析】【詳解】1.此題考核對文學作品的思想內容與藝術特色的綜合賞析能力。題中C項，“老街尊師重教是徒有虛名”錯誤，人們的反應和尊師重教毫無關系，這里反映出人們對官場套話的厭惡和不耐煩。故選C。2.此題考查學生把握小說中環(huán)境描寫的作用的能力。本題可從情節(jié)結構和人物等方面分點回答，從結構上看，文章第一段提到“老街有‘三老’：老招牌，老古董，老學究”，此處寫“老招牌”“老古董”照應“三老”中的前“兩老”老招牌，老古董，文章下文三個老學究出場，寫“老招牌”“老古董”為其作鋪墊。從內容看，寫“老招牌”“老古董”點明了“三老”中“老學究”的活動場所和生活背景，增加了老街的文化底蘊和傳奇色彩。3.此題考核探究標題含義的能力。本文標題“影子”，通讀文章可知，“影子”在文中指“有一次，賈老被官員或富商請去裝點場面，坐著場合的中間，靈魂出殼后看到的自己的肉體”。故從表層理解，“影子”是沒有了本質的東西，只是虛假的沒有了靈魂的肉體；深入分析，結合“霍、喬、賈的排序就被默認了……霍老也就當仁不讓地坐在主席臺子的中間。賈老在場合上可以名正言順地坐在正中間了，場合上的發(fā)言不是長官就是老板經理董事長，輪到賈老該說話時，就到了饑腸轆轆的開宴時分，個個都心不在焉，交頭接耳，賈老也就沒有了講話的興致?！Z老恍然，其實在場合上，自己就是被用來做影子的”等內容，可看出“影子”還指被官員或富商用以裝點場面、沽名釣利的工具。所以文章標題“影子”含義還指一個人在乎名利，就會喪失靈魂，成為受人擺布和利用的傀儡。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成各題。陶弘景字通明，丹陽秣陵人也。初，弘景母郝氏夢兩天人手執(zhí)香爐來至其所，已而有娠。年四五歲恒以荻為筆畫灰中學書至十歲得葛洪神仙傳晝夜研尋便有養(yǎng)生之志讀書萬余卷，一事不知，以為深恥。未弱冠，齊高帝作相，引為諸王侍讀，除奉朝請。雖在朱門，閉影不交外物，唯以披閱為務。朝儀故事，多所取焉。永明十年，脫朝服掛神武門，上表辭祿。詔許之，賜以束帛，敕所在月給伏苓五斤，白蜜二升，以供服餌。及發(fā)，公卿祖之征虜亭，供帳甚盛，車馬填咽，咸云宋、齊以來未有斯事。于是止于句容之句曲山。始從東陽孫游岳受符圓經法，遍歷名山，尋訪仙藥。身既輕捷，性愛山水，每經澗谷，必坐臥其間，吟詠盤桓，不能已已。沈約為東陽郡守，高其志節(jié)，累書要之，不至。齊末為歌曰：“水丑木”為“梁”字。及梁武兵至新林，遣弟子戴猛之假道奉表。及聞議禪代，弘景援引圖讖，數處皆成“梁”字，令弟子進之。武帝既早與之游，及即位后，恩禮愈篤，書問不絕，冠蓋相望。弘景既得神符秘決，以為神丹可成，而苦無藥物。帝給黃金、朱砂、曾青、雄黃等。后合飛丹，色如霜雪，服之體輕。及帝服飛丹有驗，益敬重之。帝手敕招之，錫以鹿布巾。后屢加禮聘，并不出，唯畫作兩牛，一牛散放水草之間，一牛著金籠頭，有人執(zhí)繩，以杖驅之。武帝笑曰：“此人無所不作，欲學曳尾之龜，豈有可致之理！”國家每有吉兇征討大事，無不前以諮詢。月中常有數信，時人謂為山中宰相。無疾，自知應逝，逆克亡日，仍為《告逝詩》。大同二年卒，時年八十五。顏色不變，屈申如常，香氣累日，氛氳滿山。遺令：“既沒不須沐浴，不須施床，止兩重席于地。通以大袈裟覆衾蒙首足。百日內夜常然燈，旦常香火?！钡茏幼穸兄?。詔贈太中大夫，謚曰貞白先生。（節(jié)選自《南史·陶弘景傳》，有刪節(jié)）7.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.年四五歲恒/以荻為筆/畫灰中學書/至十歲/得葛洪神仙傳/晝夜研尋/便有養(yǎng)生之志B.年四五歲/恒以荻為筆/畫灰中學書/至十歲/得葛洪神仙傳晝夜研尋/便有養(yǎng)生之志C.年四五歲恒/以荻為筆畫/灰中學書/至十歲得葛洪/神仙傳晝夜研尋/便有養(yǎng)生之志D.年四五歲/恒以荻為筆畫/灰中學書/至十歲得葛洪/神仙傳晝夜研尋/便有養(yǎng)生之志8.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.弱冠：古時，男子二十歲，要舉行加冠禮以示成年，但身體還未發(fā)育強壯，所以稱弱，弱是年少之意。B.祖：古代餞行的一種隆重儀式，在路上先祭祀祖先，然后再設宴為人送行。C.讖：是秦漢間巫師、方士編造的預示吉兇的隱語，指將要應驗的預言、預兆。D.敕中國古代帝王詔令文書的文種名稱之一。有告誡的意思，用于任官封爵和告誡臣僚。9.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.陶弘景深得朝廷和公卿大臣們的敬重。他讀書過萬卷，朝廷禮儀以及涉及前朝的舊事，多聽取他的意見；他辭官回家時，朝廷的賞賜不少，公卿大臣們送行的場面也很大。B.陶弘景頗愛養(yǎng)生之術。他隱居句曲山，跟東陽孫游岳學習符圖經法，遍游名山，尋找仙藥；他喜歡山水，每次經過溪澗山谷，必定在那里坐臥，吟詠停留，不愿離去。C.陶弘景能預知未來。他的出生本就有著神奇的色彩，他能援引圖讖預知梁武帝蕭衍即帝位，又能得到神符秘訣，煉成神丹；沒生病時就能預算出自己的死期。D.陶弘景善做幕后策劃。齊高帝時，陶弘景雖在官場卻不善于與外人交往，一心只披閱諸王文章；隱居后，他多次為梁武帝出謀劃策，被當時的人們稱為“山中宰相”。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）沈約為東陽郡守，高其志節(jié)，累書要之，不至（2）武帝既早與之游，及即位后，恩禮愈篤，書問不絕，冠蓋相望。【答案】7.B8.B9.D10.（1）沈約是東陽郡守，欽佩他的志向情操，屢次寫信邀請他，他都不去。（2）蕭衍本來早就和他有交往，等即帝位后，對他更是恩遇有加，不斷地寫信問候，去探望他的達官顯貴絡繹不絕。【解析】【分析】【7題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：陶弘景四五歲時就經常用荻干做筆，在灰上畫著學寫字。到十歲時得到一本葛洪的《神仙傳》，晝夜研讀探討，便產生了養(yǎng)生出世的念頭?！昂恪毙揎棥耙暂稙楣P”，中間不能斷開，排除AC；“畫灰中”應是“畫于灰中”的省略結構，“于灰中”是“畫”的后置狀語，中間不能斷開，排除D。故選B?！?題詳解】本題考查學生識記古代文化常識的能力。B.“在路上先祭祀祖先，然后再設宴為人送行”錯誤，“祖”是古代餞行的一種隆重儀式，祭祀路神后，再再路上設宴為人送行。故選B?！?題詳解】本題考查學生概括和分析文章內容的能力。D.“善做幕后策劃”錯誤，陶弘景愛養(yǎng)生之術，不愿意在官場，多次拒絕為官的邀請；“陶弘景雖在官場卻不善于與外人交往”錯，不是“不善于”，而是“不愿意”。故選D。【10題詳解】本題考查學生理解和翻譯文言文的能力。（1）得分點：“沈約為東陽郡守”，判斷句；“高”，認為……高、欽佩；“書”，寫信；“要”，邀請。（2）得分點：“游”，交往；“及”，等到；“恩禮愈篤”，對他更是恩遇有加；“書問”，寫信問候；“冠蓋相望”，達官顯貴絡繹不絕。參考譯文：陶弘景，字通明，丹陽秣陵人。當初弘景母親郝氏夢見兩個天神手拿香爐來到她的住處，過后，便有了身孕。陶弘景四五歲時就經常用荻干做筆，在灰上畫著學寫字。到十歲時得到一本葛洪的《神仙傳》，晝夜研讀探討，便產生了養(yǎng)生出世的念頭。讀書萬余卷，只要有一點弄不懂，就深以為恥。陶弘景不到20歲的時候，齊高帝為相，推薦他去做諸王侍讀，任他為奉朝請。他雖身在官府，卻閉門不與外人交往，一心只批閱諸王文章。朝廷禮儀以及涉及前朝的舊事，大多要來聽取他的意見。齊永明十年（492）脫下朝服，掛在神武門上，上表辭職。朝廷下詔批準，賜予束帛，下令讓他所在處官府每月送給他五斤茯苓，兩升白蜜，以供他做糕餅吃。到臨行時，公卿們在征虜亭為他餞行，搭設了許多帳篷，車馬堵塞道路。大家都說自宋、齊以來還沒有過這樣的事，于是弘景到了句容的句曲山住下。起初他跟隨東陽孫游岳學習符圖經法，遍游名山，尋找仙藥。身體輕便靈活，喜歡山水，每次經過溪澗山谷，必定在那里坐臥，吟詠停留，不愿離去。沈約作東陽郡守，欽佩他的志向情操，屢次寫信邀請他，他都不去。齊末有歌謠說“水丑木”，應一個“梁”字，等梁武帝帶兵到新林，弘景派弟子戴猛之抄近道上表以示敬意。他聽說朝廷內議論蕭衍代齊的消息后，就引據圖讖來推演，結果處處都出現“梁”字，他命弟子把此結果去敬獻給蕭衍。蕭衍本來早就和他有交往，等即位后對他更是恩遇有加，不斷的寫信問候，去探望他的達官顯貴絡繹不絕。弘景得了神符秘訣，以為可以煉成神丹，卻苦于沒有藥物，武帝便供給他黃金、朱砂、雄黃等，后來他配練出來飛丹色如霜雪，吃了以后身體輕捷。等武帝吃了，飛丹產生效用后，就更加敬重他。武帝親筆下詔叫他入朝，賞賜給鹿皮頭巾，后來屢次以禮聘請，他都不肯出山。只是畫了兩頭牛，一頭牛在水草間悠然自在，一頭牛帶著金籠頭，被一個人牽著韁繩，用棍子驅趕。武帝見了畫，笑道：“這個人什么事都做得出來，想學在泥中拖著尾巴自由自在的神龜，怎么會有被我召進宮任職的道理呢？”國家每有吉兇征伐一類大事，無不派人前去他那里咨詢，一月當中常有幾次書信往來，當時的人們都稱他為“山中宰相”。弘景還沒有患病，就知道自己要死了，便預先算出死期，寫下《告逝詩》，大同二年（536）去世，終年81歲。死后臉色不變，關節(jié)伸屈如常，香氣數日不散，遍山彌漫。遺囑說：“死后不需沐浴，不需放在床上，只需用兩層席子鋪在地上，用大袈裟蓋著被子從頭裹到腳。百日之內，夜里點長明燈，白天香火不斷?！钡茏幼裾账倪z囑執(zhí)行，皇帝下詔贈他為太中大夫，謚為“貞白先生”。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。春望寄王涔陽劉長卿清明別后雨晴時，極浦空顰一望眉。湖畔春山煙點點，云中遠樹墨離離。依微水戍聞鉦鼓，掩映沙村見酒旗。風暖草長愁自醉，行吟無處寄相思。11.下列對這首詩的賞析，不恰當的兩項是（）（）A.首句即點題中“春望”，交代了時間和天氣、而“別后”二字暗扣題中“寄”字。B.頷聯(lián)寫景遠近結合，兩個疊詞用得極妙，描寫了霧氣繚繞、樹木濃密的特點。C.詩人隱約聽聞鉦鼓之聲，看到沙村里酒旗時隱時現，頸聯(lián)視聽結合，以動襯靜D.尾聯(lián)詩人直抒胸臆，以“愁”字點明情感，以“無處寄相思”表達對友人的思念。E.整首詩融情入景，卒章顯志，通過描寫春天野外凄涼的景色，襯托詩人的孤寂之情。12.本詩第二句“極浦空顰一望眉”極為精妙，請賞析其獨到之處?！敬鸢浮?1.BE12.①“空顰一望眉”使用了比喻的手法，將水中波紋比喻為皺起的眉頭，也描寫出詩人皺眉遠眺的細節(jié)；②“空”指徒然，白白地，遠望卻不得見，只是徒勞，含有失落之意；③這一句既引出下文的“春望”之景，也表達了詩人因思念友人的失意惆悵之情?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學生對詩歌的綜合賞析能力。B.“頷聯(lián)寫景遠近結合”說法不當，頷聯(lián)并非“遠近結合”，“春山煙點點”“遠樹墨離離”都是遠望時的朦朧景象。E.“通過描寫春天野外凄涼的景色，襯托詩人的孤寂之情”錯誤，詩中的“景”毫不“凄涼”而是清幽靜謐、充滿生機；詩中的“情”主要是思友之情，以及不能與友人共賞美好春景的惆悵之情。故選BE。【12題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌情感的能力。詩歌的煉句，可從手法、用詞、作用、情感等幾方面加以思考?！翱诊A一望眉”既是對人物的細節(jié)描寫，刻畫詩人皺眉遠眺以表現他內心的掛念，也可以看作是使用比喻手法描寫水面，將水中波紋比作緊皺的眉頭，形象而生動。句中“空”字的妙處可參考《蜀相》中“隔葉黃鸝空好音”二句?！翱铡币馑际峭饺唬装椎?，全句描寫詩人在遙遠的水邊皺眉遠眺，卻徒勞無果，表現了失落之情。此句照應標題中“望”字，引出下文“湖畔春山煙點點，云中遠樹墨離離”所望之景的描寫，詩人望而不見，表達了詩人思念友人的失意惆悵之情。（三）（本題共1小題，6分）13.名篇名句默寫。（1）_______________，________________。實迷途其未遠，覺今是而昨非。（2）_____________________，秋水共長天一色。漁舟唱晚，__________________；（3）________________，______________，煢煢孑立，形影相吊。【答案】①.悟已往之不諫②.知來者之可追③.落霞與孤鶩齊飛④.響窮彭蠡之濱⑤.外無期功強近之親⑥.內無應門五尺之僮【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。注意容易寫錯的字：“已”“諫”“鶩”“蠡”“僮”。三、語言文字運用（16分）14.下列各句中加點成語的使用，全部不正確的一項是（）①讀高二的小明沉迷網絡游戲，經常曠課，學習成績急劇下降。幸虧父母及時發(fā)現，耐心開導并不斷求全責備，他終于戒掉了網癮。②乾隆皇帝自命風雅，經他看過的古代書畫作品，無不被他在表面上題字鈐印，真是焚琴煮鶴，令人痛惜?、塾龅綋P塵天氣時，在街道上灑水，這畢竟只是釜底抽薪之舉，要下決心治理PM2.5超標的問題，就必須加大力度整治污染的源頭。④那一年，學校要出一本作文集，負責文學社的老師將撰寫序言的任務交給了我，我感覺才疏學淺，恐怕承擔不了這個重任，只好敬謝不敏了。⑤一年四季，無往不復，季節(jié)的輪回引起人們對時間流逝的感知，也成就了中國特有的二十四節(jié)氣文化。⑥領導干部應始終本著學無常師的態(tài)度，多方請教，不斷學習，做到“?！迸c“博”結合，使知識結構更加合理，個人素質全面提高。A.①③⑤ B.①④⑥ C.②③④ D.②⑤⑥【答案】A【解析】【詳解】本題考查學生正確理解并運用成語的能力。①求全責備：苛責別人，要求完美無缺。此處褒貶誤用，使用錯誤。②焚琴煮鶴：拿琴當柴燒，把鶴煮了吃，比喻做煞風景的事。結合“令人痛惜”可知乾隆皇帝在他看過的古代書畫作品題字鈐印是做煞風景的事。使用正確。③釜底抽薪：抽去鍋底下的柴火，比喻從根本上解決。結合后文“要下決心治理PM2.5超標的問題，就必須加大力度整治污染的源頭”可知在遇到揚塵天氣時，在街道上灑水不是從源頭（根本）解決問題，不合語境，此處應用“揚湯止沸”。揚湯止沸：把鍋里燒的沸水舀起來再倒回去，想叫它不沸騰，比喻辦法不對頭，不能從根本上解決問題。④敬謝不敏：意思是恭敬地表示自己能力不足，不能夠接受做某事。多作推辭做某事的婉辭。結合前文“我感覺才疏學淺，恐怕承擔不了這個重任”可知使用正確。⑤無往不復：指凡事沒有始終往前而不遇反復的。根據后文“季節(jié)的輪回”可知此處是說一年四季一圈又一圈的輪轉，不斷循環(huán)。使用錯誤，改為“周而復始”。周而復始：一次又一次地循環(huán)。⑥學無常師：學習沒有固定老師，意謂善于學習的人可以向各種有專長的人學習。此處是說領導干部應始終本著向各種有專長的人學習的態(tài)度，多方請教，不斷學習。使用正確。①③⑤成語使用錯誤，②④⑥成語使用正確。故選A。15.下列各句中，沒有語病的一句是（）A.大學教授在校園里公然毆打環(huán)衛(wèi)工人的事件，不管事后怎么辯解，都暴露了人才培養(yǎng)過程中重才輕德。B.全國產化250W液氮溫區(qū)制冷機通過專家驗收，標志著我國低溫制冷設備研發(fā)和制造能力邁上一個新臺階，打破了發(fā)達國家在該領域的技術壟斷。C.淘寶等電商平臺的空前興盛，一方面是時代和科技發(fā)展使然，另一方面與其減少了網商入行門檻不無關系。D.為了避免環(huán)保問題不再反彈，各級政府在取暖期到來之前就精心布局，改煤為氣，鋪設天然氣管道到各家各戶，使農村也便捷地用上了天然氣取暖?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。A.成分殘缺?？稍凇爸夭泡p德”后加“的問題”。C.搭配不當?！皽p少了……門檻”應改為“降低了……門檻”。D.否定不當。可去掉“不再反彈”中的“不再”。故選B。16.下列各句中，表達得體的一句是（）A.詩集出版后，我送給張老師一本，在扉頁上端端正正地寫上了“張老師雅正”。B.我校“石花”藝術社成立時，我們請書法家李教授榮幸地參加了活動。C.你喬遷新居時，我一定會光臨寶宅，當面向你祝賀。D.我們學校的足球隊成立了，希望你的舍弟也能加入，來做個守門員?！敬鸢浮緼【解析】分析】【詳解】本題考查學生語言表達得體的能力。B.“榮幸”是表內謙的詞語，表示光榮而幸運，應用在自己身上，不能用于別人，此處謙敬誤用。C.“光臨”是敬辭，稱賓客來到，不能用于自己，此處謙敬誤用。D.“舍弟”是謙辭稱自己的弟弟，不能用于別人，此處謙敬誤用。故選A。17.下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，糾正另外兩處問題。“90后關注養(yǎng)生”作為一種新的社會現象，說到底是一種價值理性的回歸。在過去，一些“身體倍兒棒，吃嘛嘛香”的年輕人，他們隨意的生活方式，必然會帶來身體健康方面的危機。養(yǎng)生從年輕做起，不僅能夠讓“90后”更加健康長壽，也能掀起全民養(yǎng)生熱潮，從而提高中國人的身體素質。①隨意的生活方式不一定會帶來身體健康方面的危機。②____________________________________________③____________________________________________【答案】②養(yǎng)生從年輕做起也不一定會掀起全民養(yǎng)生熱潮。③掀起全民養(yǎng)生熱潮，不一定會使人健康長壽，也不一定能提高中國人的身體素質?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：題干要求“參考①方式，說明另外兩處問題”，這是考查語言表達的準確性。題干明確說明“有三處推斷存在問題”，故考生應圈出表述過于絕對化的句子，要特別關注“必定”“一定”“只有……才”“只要……就”等詞語。如“他們隨意的生活方式，必然會帶來身體健康方面的危機”“養(yǎng)生從年輕做起，不僅能夠讓‘90后’更加健康長壽，也能掀起全民養(yǎng)生熱潮，從而提高中國人的身體素質”，再分析改過的句子，“隨意的生活方式不一定會帶來身體健康方面的危機”，該句把原句中的“必然”改為“不一定”，考生可以仿照這種方式進行修改。18.《林教頭風雪山神廟》和《杜十娘怒沉百寶箱》分別刻畫了林沖和杜十娘兩個人物形象。請仿照句子（1）用一個單句對林沖這一形象作簡要概括。要求對形象的理解正確，表達簡明通順，不超過25字。（1）杜十娘是一位淪落風塵，但向往美好愛情、善良而剛烈的婦女形象。（2）林沖是一位________________________________________________形象?！敬鸢浮浚譀_是一位）由委曲求全、逆來順受到被迫反抗的英雄（形象）。【解析】【分析】【詳解】本題考查學生語言表達之仿寫句子的能力。仿寫句子，重在一個“仿”字，因此必須緊扣原句的內容結構、手法等去仿造。劃線句子特點是“杜十娘是一位……形象”，“淪落風塵，但向往美好愛情、善良而剛烈”是由她的人物特點組成的三個修飾短語。所寫句子形式也應為“林沖是一位……形象”，考生從儲備的關于林沖的人物儲備中提煉三個關鍵詞，按照句式組織語言即可。四、作文（60分）19.閱讀下面文字，根據要求作文?；蛟S我們會永遠平凡，平凡也有寧靜的風度?！魢嫖沂且粋€平凡的人，但一個平凡的人，也可以過得不平凡?！愤b人生最低的境界是平凡，其次是超凡脫俗，最高是返璞歸真的平凡?！車浇Y合以上三則材料，聯(lián)系生活，請你寫一篇作文。要求：①選好角度，自定立意，自擬標題。②明確文體（詩歌除外），不少于800字。③不得抄襲、套作，不得泄露個人信息。【答案】例文：平凡？不凡！人生，往往平平淡淡，又常常轟轟烈烈。正是因為有了這般的跌宕變幻，才賦予生活以意趣，賦予生命以精彩，賦予平凡以不凡?！袄象K伏櫪，志在千里?！本叛甑脑∑讲粩嘧分鹱约旱暮滔鲁藳鰤?，祈望雜交水稻覆蓋全球。心中夢想澎湃如昨，奮斗熱情才高漲不止。這位當代神農，不僅讓更多人遠離了食不果腹之憂，還用自身經歷作為精神財富啟迪著一代又一代年輕人。刻苦奮斗，不斷突破，把今天的努力變成明天的成功，把現在的平凡變?yōu)閷淼膫ゴ?。他是這樣想的、說的，也是這樣做的，于是他用一粒平凡的種子改變了整個世界。魯迅曾說過，愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話，能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。其實進步并不難，只要我們保持一顆敏銳的心，通過自己的發(fā)現與探索，也可以做出不平凡的事。臺上三分鐘，臺下十年功。不屈不撓的中國女排奪得了2019年女排世界杯冠軍。世俗洪流，泥沙俱下，唯中國女排以篤志塑其梁骨與節(jié)操，以堅心激其江流，以平凡鑄就不凡，能于江河澎湃之時，聚得一片旖旎風光。在觀看比賽的過程中，或許我們會感覺女排姑娘們打得流暢、拼得順手、贏得輕松。殊不知，不凡來源于平凡，背后的艱辛是常人難以想象的。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。倘若沒有女排姑娘們日復一日的堅持和心甘情愿的付出，她們怎么會創(chuàng)造出舉世矚目的成績？“三連冠”“五連冠”“十連冠”，中國女排以她們無畏的拼搏精神一次又一次地登上世界之巔，向全世界證明了“中國人能行”！袁隆平和女排姑娘們雖然致力的都是平凡的事業(yè)，彰顯的卻是不凡的精神：立身本職，超越自我，成就偉大。雖然我們平凡又渺小，但努力拼搏，砥礪前行，我們仍然可以耀眼如星辰。電影《中國機長》連續(xù)多日問鼎單日票房冠軍，口碑也在持續(xù)發(fā)酵。華為總裁任正非簽發(fā)題為《<中國機長>觀后感》的總裁辦電子郵件，郵件中提到，應對美國的制裁，我們最好的方式是做好自己的事，我們改變不了環(huán)境，我們可以改變適應這種環(huán)境的勝利辦法。是啊，小小如我們，或許成不了偉人，但依然要有努力拼搏的決心與勇氣，用平凡書寫自己人生路上的不凡。平凡是一種返璞歸真的狀態(tài)，繁華落盡，不忘初心，正如《平凡的世界》里主人公孫少安的那句經典臺詞：“所有的隱忍痛苦，什么幸福成功啊，當他經歷過以后，他還是要回到最初的地方，覺得這才是屬于我的?！蔽覀兤椒?，如空氣中的一粒塵埃；我們亦偉大，甘于平凡并默默奉獻的我們具有不凡的人格魅力。雖然你我都是平凡的人，但是若能