2021-2022學(xué)年新疆維吾爾自治區(qū)哈密市石油高級中學(xué)高二上學(xué)期期中語文試題

哈密市石油高級中學(xué)2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期中考試高二語文試卷（考試時間：120分鐘，試卷分值：150分）一、語言文字積累與運用1.下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一項是（）A喧闐（tián）拮據(jù)（jié）砧板（zhēnɡ）門衰祚?。▃uò）B.膽怯（què）模樣（mú）撮合（cuō）數(shù)見不鮮（shù）C.貯存（zhù）埋怨（mái）潦水（lǎo）輕鳶剪掠（yuān）D.睥睨（pìnì）煢煢孑立（qiónɡ）一蹴而就（cù）過蒙拔擢（zhuó）【答案】D2.下列詞語字形正確的一項是（）A.戕害諂媚筋疲力盡歸根結(jié)蒂B.晦朔懿范殘羹冷灸不可思議C.慧星悄無聲息拈輕怕重富麗堂黃D.蒼皇安詳休戚相關(guān)舸艦迷津【答案】A3.下列填入文中括號內(nèi)語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┰诒霍斞缸约骸胺Q為創(chuàng)作”的五種作品中，（）。學(xué)界關(guān)于其他四部作品的研究成果已經(jīng)汗牛充棟，有關(guān)《朝花夕拾》的研究則相對冷清。研究之難，就難在其易懂，因為易懂，所以它似乎不包含問題，而研究者如果不能從中提出問題，就無法真正進入作品。梳理已有成果，圍繞《朝花夕拾》提出的問題主要有：主題是思鄉(xiāng)懷舊還是現(xiàn)實批判；所寫細節(jié)是真實還是虛構(gòu)；文體是隨筆還是散文；文風(fēng)是統(tǒng)一還是雜糅……這些問題或多或少都揭示了《朝花夕拾》的部分特征，但鑒于這部作品前后風(fēng)格差異較大，由它們得出的結(jié)論往往缺乏從總體上解釋整部作品的有效性。因此，我嘗試從其原名“舊事重提”重新提出問題，以期打開新的思路。我的問題是：舊事為何重提？舊事怎樣重提？A.最易懂的一部《朝花夕拾》，也是最難研究的B.最易懂的也是最難研究的，是一部《朝花夕拾》C.《朝花夕拾》是最易懂的一部，也是最難研究的一部D.一部《朝花夕拾》，最易懂，也是最難研究的【答案】C4.下列句子中加點的詞語使用不當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.中國綜合國力迅猛增強，國際聲譽越來越好，這讓某些霸權(quán)主義國家如坐針氈。B.當(dāng)代勞動者奮斗在各自領(lǐng)域中，用精益求精的職業(yè)品質(zhì)，彰顯著“工匠精神”。C.四面山的猴子，或相依相偎，或交頭接耳，或追逐嬉戲，情態(tài)各異，栩栩如生。D.葉老師上古典詩詞鑒賞課，各種典故信手拈來，旁征博引，使人受益匪淺?！敬鸢浮緾5.下列各句中，沒有語病的一句是（）A.“哀民生之多艱”的屈原，因其人格高潔，使之成為端午節(jié)中國人普遍追念的精神偶像。B.在快速閱讀時，把書捧得離你的習(xí)慣距離遠些，可以增強30%的閱讀速度。C.郭沫若開創(chuàng)一代新詩風(fēng)的《女神》、聶耳創(chuàng)作激動人心的時代戰(zhàn)鼓《義勇軍進行曲》、巴金創(chuàng)作震撼世界文壇的《家》，也都是在風(fēng)華正茂的青年時代。D.心持家國情懷，肩擔(dān)時代重任，善養(yǎng)“浩然之氣”，是我們青年人應(yīng)該具備品質(zhì)?！敬鸢浮緿二、閱讀下面的文字，完成下面小題。儉德是中華民族普及最廣、傳播最久、受認可度最高的美德之一，為修身、齊家和治國的必備品質(zhì)?！墩f文·人部》有言：“儉，約也?！惫?jié)儉節(jié)約之重點就在于少用、減用，“少”“減”所呈現(xiàn)的是一種內(nèi)向回縮的收斂趨勢。這一消費上的收斂趨勢，因能直觀展示出個體的節(jié)儉力度和決心而較易得到外界的關(guān)注和贊譽，個體由此獲得的強烈認同感和愉悅感，又推動其在后續(xù)行為中堅持和強化這一趨勢。久之，就會形成對物欲的良好管理，使之處于一個合理范圍，有效防止物欲泛濫。正是基于“儉則寡欲”的認識，人們確信“儉以養(yǎng)德”，特別是有助于養(yǎng)成廉德，即“惟儉可以助廉”，甚至認為“欲求廉介，必先崇儉樸”，儉德是養(yǎng)成廉德的必要前提。至于其中的緣由，司馬光認為，君子寡欲，則不役于物，就不會因外物誘惑而被人利用，就能在公務(wù)中堅持原則“直道而行”；小人寡欲，則能小心謹(jǐn)慎、節(jié)約用度，從而遠離罪惡，使家境富裕。儉德作為一種收斂式消費導(dǎo)向，最低標(biāo)準(zhǔn)就是不浪費，其實質(zhì)是對勞動果實的愛惜和對自然資源的保護。古代社會生產(chǎn)力水平低下，人們可直接觀察到“稼穡之艱難”以及勞動果實之不足，從而更易于生發(fā)和強化對勞動果實的珍視情感；而現(xiàn)代社會生產(chǎn)力發(fā)展迅速，勞動產(chǎn)品日益豐富，勞動形式也發(fā)生轉(zhuǎn)變，故有些人對勞動艱辛的認知以及對勞動果實的珍惜開始弱化，客觀上造成了不以為然的浪費。自然資源是人類社會發(fā)展的必要物質(zhì)儲備，但并非取之不盡用之不竭。《左傳·莊公二十四年》說，“儉，德之共也”。儉德在中國歷史上始終得到高度倡導(dǎo)，甚至被視為最大的美德。它之所以成為中華民族的主流價值導(dǎo)向之一，與其作為應(yīng)對資源有限性的積極策略是分不開的。儉德并不追求無限節(jié)儉，而是主張量入為出。即根據(jù)自身實際經(jīng)濟能力規(guī)劃開支，反對超出能力的消費。不過，這并不意味著擁有巨額金錢就可以追逐奢華，肆意消費。一方面，個體金錢雖有明確歸屬權(quán)，但是通過金錢消耗的資源則屬于所有人；另一方面，對資源的過度消耗，本身就與節(jié)儉要求相背離。因此，人們贊譽那些貴而持儉、富而居儉的典范，這些人雖身居高位或家境富足，但都崇儉戒奢。儉德并不以對財富的絕對占有為至善，而是主張不吝不嗇。吝的本義是遺憾、悔恨，嗇的本義是收獲谷物。吝、嗇、儉三字的引申義都有強調(diào)愛惜外物的意思，但又具有本質(zhì)的區(qū)別。儉的核心是“節(jié)己不節(jié)人”，要節(jié)制和控制的乃是自身的物欲和財物消費；至于對他人的救濟援助，則盡可慷慨大方，并不需要刻意節(jié)制；但吝嗇則不同，由于對財物過度愛惜，所以根本不舍得花錢救助他人，節(jié)已亦節(jié)人。王夫之指明吝嗇的實質(zhì)就是貪婪，這種態(tài)度并不屬于節(jié)儉。因此，我們在道德實踐中要崇儉戒吝，積極弘揚自身雖節(jié)儉質(zhì)樸但卻能恤貧救苦的美德和行為。崇儉反奢，始終是中華民族占主導(dǎo)地位的價值導(dǎo)向之一。深入理解儉德意蘊，有助于人們在新時代更好地踐行儉德。（摘編自王穎《儉德的三重意蘊》）6.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.崇儉反奢是中華民族占主導(dǎo)地位的價值導(dǎo)向，儉德也成為受認可度最高的美德。B.儉德的重點是少用、減用，遠離物欲就可以有效地使物欲處在一個合理的范圍。C.現(xiàn)代社會生產(chǎn)力的發(fā)展使人們認識不到勞動艱辛，不珍惜勞動果實，造成浪費。D.崇儉還需戒吝，吝、嗇二字的引申義都有強調(diào)愛惜外物之意，但實質(zhì)卻是貪婪。7.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.文章先提出論點，然后從不同角度展開論述，形成了“總—分—總”的論證結(jié)構(gòu)。B.文中兩次引用具體文獻，來論證儉德的意蘊，這也說明古人對儉德的度重視。C.文章第四段中對個體金錢消耗的討論，是為了證明儉德“倡導(dǎo)量入為出”的主張。D.文章明確反對奢侈浪費，并對儉德的相關(guān)意蘊提出了新的理解，富有啟發(fā)意義。8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.外界的贊譽會使節(jié)儉個體獲得強烈的認同感和愉悅感，對堅持節(jié)儉有積極作用。B.儉則寡欲，節(jié)儉有助于君子養(yǎng)成廉德，而對節(jié)己亦節(jié)人的小人則難以產(chǎn)生影響。C.儉德作為收斂式消費導(dǎo)向，倡導(dǎo)保護自然資源，是應(yīng)對資源有限性的積極策略。D.節(jié)儉和吝嗇有著本質(zhì)的區(qū)別，要大力弘揚自身節(jié)制物欲但卻能恤貧救苦的美德?！敬鸢浮?.D7.A8.B三、文言文閱讀閱讀文言文，回答下列問題。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑒。愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。9.下列句中加點字的解釋不正確的一項是（）A.歷職郎署署：官署 B.不矜名節(jié)矜：自夸C.聽臣微志聽：聽見 D.日薄西山?。浩冉?0.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）①伏惟圣朝以孝治天下②但以劉日薄西山③是以區(qū)區(qū)不能廢遠。④謹(jǐn)拜表以聞A.①與②相同，③與④不同 B.②與③相同，①與④不同C.①與③相同，②與④不同 D.②與③相同，①與④相同11.《孝經(jīng)》中說“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”，下列不能體現(xiàn)孝心的一項是（）A.凡在故老，猶蒙矜育 B.區(qū)區(qū)不能廢遠。C.烏鳥私情，愿乞終養(yǎng) D.矜愍愚誠，聽臣微志12.把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。豈敢盤桓，有所希冀?。?）臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草?！敬鸢浮?.C10.B11.A12.（1）受到過分提拔，恩寵優(yōu)厚，怎敢猶豫不決而有非分的企求呢？（2）我活著應(yīng)當(dāng)殺身報效朝廷，死了也要結(jié)草銜環(huán)來報答陛下的恩情。參考譯文：我想晉朝是用孝道來治理天下的，凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫?zhàn)B育，況且我孤單凄苦的程度更為嚴(yán)重呢。況且我年輕的時候曾經(jīng)做過蜀漢的官，擔(dān)任過郎官職務(wù)，本來就希望做官顯達，并不顧惜名聲節(jié)操?，F(xiàn)在我是一個低賤的亡國俘虜，十分卑微淺陋，受到過分提拔，恩寵優(yōu)厚，怎敢猶豫不決而有非分的企求呢？只是因為祖母劉氏壽命即將終了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。我如果沒有祖母，無法達到今天的地位；祖母如果沒有我的照料，也無法度過她的余生。祖孫二人，互相依靠而維持生命，因此我不能廢止侍養(yǎng)祖母而遠離。我現(xiàn)在的年齡四十四歲了，祖母現(xiàn)在的年齡九十六歲了，這樣看來我在陛下面前盡忠盡節(jié)的日子還很長，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子很短。我懷著烏鴉反哺的私情，乞求能夠準(zhǔn)許我完成對祖母養(yǎng)老送終的心愿。我的辛酸苦楚，并不僅僅是蜀地的百姓及益州、梁州的長官所能明白知曉的，天地神明，實在也都能明察。希望陛下能憐憫我的誠心，滿足我微不足道的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。我活著應(yīng)當(dāng)殺身報效朝廷，死了也要結(jié)草銜環(huán)來報答陛下的恩情。我懷著像犬馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表來使陛下知道這件事。閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。躬耕陸游莫笑躬耕老蜀山，也勝菜把仰園官①。喚回癡夢塵機息，空盡閑愁酒地寬。無復(fù)短衣隨李廣，但思微雨過蘇端。②十年世事茫如海，輸與閑人靜處看?！咀ⅰ竣俣鸥υ懈杏趫@吏所送菜多雜野菜，作《園官送菜》詩。陸游曾在杜甫草堂附近浣花溪畔開辟菜園，躬耕于蜀州。②兩聯(lián)分別化用杜甫《曲江》《雨過蘇端》詩，其中“微雨過蘇端”是寫杜甫冒雨訪問蘇端。13.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()A.首聯(lián)感慨自身年老，用杜甫“園官送菜”的典故表明自身才華慘遭埋沒。B.頷聯(lián)“癡夢”一詞飽含辛酸與無奈，與現(xiàn)實的“閑愁”形成鮮明的對比。C.頸聯(lián)暗含無奈，詩人屢遭挫折，壯志難酬，只得寄付于友人交往之樂。D.尾聯(lián)突發(fā)感慨，體會人生真諦，十年間忙忙碌碌，到頭來卻還不如閑人。14.本詩僅有首聯(lián)提及“躬耕”，為何以“躬耕”為題？請結(jié)合頷、頸兩聯(lián)簡要分析?！敬鸢浮?3.A14.①頷聯(lián)為“躬耕”之由?！皢净氐陌V夢”與“空盡的閑愁”之間形成理想與現(xiàn)實的強烈反差，故將夢想寄托于躬耕。②頸聯(lián)抒“躬耕”之感。作者的才能得不到施展，故有“無復(fù)短衣隨李廣”的感慨，但可以借躬耕之便“微雨過蘇端”，不失為一種收獲。③以“躬耕”為題，更能體現(xiàn)詩人復(fù)雜的情感。15.名篇名句默寫（1）____________________，樂夫天命復(fù)奚疑。（2）漁舟唱晚，____________________。（3）___________________，形影相吊。（4）木欣欣以向榮，_____________________。（5）________________，秋水共長天一色。（6）___________________，舉世非之而不加沮?！敬鸢浮竣?聊乘化以歸盡②.響窮彭蠡之濱③.煢煢孑立④.泉涓涓而始流⑤.落霞與孤鶩齊飛⑥.且舉世譽之而不加勸四、散文閱讀。閱讀下面的文字，完成下面各題。山坡羊麥浪聞鶯周日早上，城管大隊長李熱心開著自己那輛跑了20多萬公里的老爺車，直奔青山鎮(zhèn)馬家垴村馬根根的家。馬根根是李熱心精準(zhǔn)扶貧結(jié)對幫扶的貧困戶，他家距離德城縣城35里，山路蜿蜒難行。李熱心一路謹(jǐn)慎地踩離合換檔位加油門，吭哧吭哧花了一個半小時才到達。此時馬根根正蹲在大門口刷牙呢，便口吐白沫地迎上來說，李隊好準(zhǔn)時啊，每個禮拜都是這個點兒到。李熱心調(diào)侃說，馬叔啊，心疼我了是吧？那你就用心養(yǎng)羊呀，爭取早日脫貧過上好日子，我也就不用每個星期都這樣辛辛苦苦地跑來跑去了。馬根根先是一愣，接著就著急地說，李隊呀，那我還是晚點兒脫貧吧！你想啊，我要是真脫了，你就不會再來了，我這門親也就沒啦……李熱心見馬根根當(dāng)了真，就上前拍拍他的肩膀說，怎么會呢？我們既然結(jié)了親，那是要一輩子這樣你來我往地走下去的。馬根根這才咧開大嘴巴說，那就好，那就好。走，我們上山看羊去！說完就一瘸一拐地帶著李熱心往山坡上爬。馬根根年輕時，曾是馬家垴村最早出門抹灰砌墻賺錢的泥瓦工，足跡遍布青島沈陽哈爾濱等地，30歲不到就率先在村里蓋起了二層小洋樓，惹得村里人眼饞不已?？删驮?3歲的那年，他一不小心竟從腳手架掉了下來，不僅傷了下身，還摔斷了一條腿，變成了肩不能挑手不能提的廢人。養(yǎng)家糊口，治病吃藥，都得花錢吶。他老婆熬不住，便在一天清晨帶著他8歲的兒子跟別人跑啦。深受打擊的馬根根從此一蹶不振，開始一日三餐地喝酒買醉，喝多了隨地而臥，醒了接著再喝，人也整天變得迷迷瞪瞪的。鄉(xiāng)親們都說，這十七八年來，他們就從沒見馬根根真正清醒過。那個春日，當(dāng)李熱心走進馬根根家徒四壁的堂屋時，他正伏在三條腿的板凳上喝燒酒哩。李熱心說，馬叔哇，我是縣里派來扶貧的，跟你結(jié)真親斬窮根的。你的事兒，我都聽說啦，都過去啦，你得振作起來呀。馬根根便擦著眼角的一坨眼屎說，領(lǐng)導(dǎo)，你要是真來幫我的話，得先把我賒的500塊的酒錢給還了！李熱心也不惱，說馬叔哇，你自己欠的賬，得你自己還吶。要我替你還的話，也行，但你得照我說的去做一一去后山放羊。我跟支書都合計過了，先給你送30只小羊羔來養(yǎng)著，等到年底你把肥羊賣了，只還6000塊的本錢就行，多賺的錢全都歸你。馬根根隨即眉開眼笑，說那感情好，感謝政府感謝政府，我愿意去山上放羊！隔了兩個星期，李熱心到山坡上數(shù)羊時，發(fā)現(xiàn)馬根根養(yǎng)的小羊羔居然少了2只，就盤問他。馬根根涎著臉說，這小羊羔啊，早成了我的下酒菜啰。李熱心頓感血沖腦門，不過他還是強壓住怒火說，馬叔哇，一般情況下，養(yǎng)一只波爾山羊到年底，不出意外的話可以賣到700多塊，除去成本200塊可凈賺500，養(yǎng)30只羊就是15000塊錢哩。我是這樣盤算的：你吃的第一只羊羔，是年底讓你還酒坊500塊欠款的；另一只羊羔，是年底讓你還村衛(wèi)生所480塊的藥費的，這下可全都泡湯了！還有，你賒村頭王寡婦開的代銷店930塊的煙錢，得2只羊還吧？她們孤兒寡母的過活也不容易呢。你借隔壁馬爹爹的300斤糧食，三年了都沒還上，依價折款是530多塊，也得指望一只羊還吧？想想你訛村主任的700塊錢，騙你同學(xué)600塊的混賬錢。這些賬，哪一筆，不都得靠羊還？如果你老是不要臉，應(yīng)了臭泥巴糊不上墻，那你就繼續(xù)宰殺這些羊羔下酒吧。馬根根蹲在地。上拍打著腦袋說，李隊，你咋全都知道呢？李熱心冷笑說，我還知道，你日子過得苦哇，日思夜想你的老婆，還有已經(jīng)長大成人的兒子。哦對了，差點忘了告訴你，前幾天我七彎八繞地給你老婆打電話了，她說她現(xiàn)在在廣州打工，也挺想你的。她還說，只要你不怪她嫌棄她，年底她就帶兒子回來陪你過春節(jié)呢。不過依我看啊，他們娘倆兒最好不要回來，免得看了你整天醉醺醺的樣子生氣，住你臭氣熏天的狗窩兒傷心。馬根根隨即狼嚎起來，說李隊呀，我要是再宰羊羔子的話，我就是羊崽子，嗚嗚鳴……此時正值深秋時節(jié)，太陽慵懶地撫慰著大地，漫山遍野的紅葉秋枝煞是迷人。山風(fēng)掠過，紅葉翻滾，茅草彎腰，現(xiàn)出在山坡。上低頭啃草的羊群來。仔細一數(shù)，不多不少，正好是28只。李熱心撲過去逮住一只羊說，馬叔，你養(yǎng)的波爾山羊可真不賴，肥美著哩，今年肯定能賣個好價錢！馬根根黑紅的臉膛此刻更紅了，說是哩是哩，這些羊啊，是你李隊的心我的肝兒呢。李熱心不免童心大發(fā)，便跟這只羊抵角玩兒，邊抵邊扯開嗓子吼：敕勒川，陰山下，天似穹廬——馬根根也接聲吼：天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。喲嗬嗬嗬！（有刪改）16.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.小說開頭寫李熱心遠道而來時馬根根“正蹲在大門口刷牙”，凸顯了馬根根懶散的性格，也表明他對李熱心冷淡的態(tài)度。B.小說寫馬根根從腳手架掉了下來后生活發(fā)生的變化，既表現(xiàn)了他因傷致貧的生活狀態(tài)，也交代了他成為貧困戶的原因。C.馬根根“擦著眼角的一坨眼屎”讓扶貧干部幫還酒錢，這一描寫表現(xiàn)馬根根精神的萎靡，從側(cè)面反映了扶貧工作的艱難。D.小說在結(jié)尾部分通過描寫展現(xiàn)了一幅秋山牧羊圖，既表現(xiàn)了李熱心的幫扶工作有了結(jié)果，也烘托出馬根根積極脫貧的心境。17.李熱心這位扶貧干部的形象有什么特點？請簡要分析。18.小說以吼歌結(jié)尾有什么作用？談?wù)勀愕目捶?。【答案?6.A17.①盡職盡責(zé)。利用周末堅持走訪、關(guān)心貧困戶，熱心幫助扶貧對象。②親切待人。他一口一個“馬叔”，像對待親人一樣的對待扶貧對象。③富有智慧。面對扶貧難題，李熱心能對癥下藥，使馬根根重新振作起來。18.①吼歌表現(xiàn)出馬根根積極的心態(tài)，表現(xiàn)他對美好未來的憧憬；②李熱心與馬根根一唱一和，表現(xiàn)了和諧的干群關(guān)系；③吼歌升華了人物情感，增強了小說的感染力；④歌詞呼應(yīng)了小說標(biāo)題，使整部作品結(jié)構(gòu)圓融。五、閱讀下面的文字，完成下面小題。提起“指尖上的形式主義”，不少基層干部可謂苦不堪言。在現(xiàn)實生活中，一些政務(wù)APP逐漸變味變樣，不僅沒有起到提高工作效率的作用，反而占用基層干部大量時間，“壓得人喘不過氣來”，讓廣大基層干部對“指尖上的形式主義”____________。形式主義之風(fēng)為什么總是____________？說到底還是理想信念不堅定，世界觀、人生觀、價值觀出了問題。所謂“指尖上的形式主義”，（），實質(zhì)是主觀主義、功利主義，根源是政績觀錯位、責(zé)任心缺失。從根子上只有鑄就思想防線，制度防線，才能杜絕各種斷的變種、防止形式主義反彈。作風(fēng)建設(shè)永遠在路上，永遠沒有休止符。在整治形式主義為基層減負專項工作機制統(tǒng)籌協(xié)調(diào)推進下，各地各部門對“指尖上的形式主義”開展了專項整治。事實證明，切實防止形式主義，不能搞____________，不能搞繁文縟節(jié)，不能做表面文章。大力弘揚真抓實干作風(fēng)，推進工作要實打?qū)?、硬碰硬，解決問題要____________、見底見效，面對難題要敢抓敢管、敢于擔(dān)責(zé)，才能讓更多基層干部真正把心思用在干事業(yè)上。19.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.咬牙切齒方興未艾花拳繡腿雷厲風(fēng)行B.深惡痛絕方興未艾歪門邪道雷霆萬鈞C.深惡痛絕死灰復(fù)燃花拳繡腿雷厲風(fēng)行D.咬牙切齒死灰復(fù)燃歪門邪道雷霆萬鈞20.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.雖然披上了高科技的外衣，但其實還是個老問題B.雖然還是個老問題，但其實披上了高科技的外衣C.即使披上了高科技的外衣，但其實也是個老問題D.即使實際是個老問題，但是披上了高科技的外衣21.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.只有從根子上鑄就思想防線、制度防線，才能杜絕各種新的變種、防止形式主義反彈。B.從根子上只有筑牢思想防線、制度防線，才能杜絕各種新的變種、防止形式主義反彈。C.從根子上只有鑄就思想防線、制度防線，才能防止形式主義反彈、杜絕各種新的變種。D.只有從根子上筑牢思想防線、制度防線，才能防止形式主義反彈、杜絕各種新的變種。【答案】19.C20.A21.D22.下面文段的句子中，有的在語言表達上存在錯誤，請找出4處，先寫出有錯誤句子的序號，然后加以修改。①西方的莎翁名劇，我國的四大名著這樣的經(jīng)典作品必然會被后世反復(fù)解讀、改編與重塑是概莫能外的，②但是，對經(jīng)典作品的改編必須準(zhǔn)確傳達和把握原著的精神實質(zhì)。③在當(dāng)代社會，最常見的名著改編行為是影視劇創(chuàng)作。④以《西游記》為例，20世紀(jì)以來曾多次被推向影視屏幕。⑤動畫片《大鬧天宮》、戲曲片《三打白骨精》、周星馳《大話西游》等電影、央視版和張紀(jì)中版《西游記》等電視劇，都改變著人們對《西游記》的固有認知，⑥孫悟空在造反英雄、兒童偶由平等的向往以及疾惡如仇、積極樂觀的英雄氣概沒有變一樣，名著改編固然會隨著時代的發(fā)展、人們觀像和后現(xiàn)代情圣等形象之間穿梭變化著。⑦但是，正如孫悟空固然有七十二變，他對自念的變化而不斷呈現(xiàn)出新風(fēng)貌，⑧但名著固有的優(yōu)秀精神品格和藝術(shù)風(fēng)格則是一成不變的。【答案】①“我國的四大名著這樣的經(jīng)典作品必然會被后世反復(fù)解讀、改編與重塑是概莫能外的”句式雜糅，刪去“是概莫能外的”；②語序不當(dāng)，將“傳達”與“把握”互調(diào)；④成分殘缺，缺主語，在“曾多次”前加“它（該書）”；⑧色彩不當(dāng)，“一成不變”是貶義詞，將“一成不變”改為“一直未變”（“始終如一”“一以貫之”或其他適當(dāng)詞語）。23.請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過55個字。5月17日，以色列戰(zhàn)機對加沙地帶實施規(guī)模更大的高密度空襲，哈馬斯則繼續(xù)向以色列城市發(fā)射火箭彈。隨之而來的人道主義災(zāi)難在加沙地帶不斷加劇。聯(lián)合國安理會于北京時間16日深夜召開巴以沖突問題緊急公開會。法新社評論說，這是在以色列強大盟友美國的拖延下，安理會一周多以來首次就傷亡慘重的巴以沖突舉行公開會議。然而，就像前兩次在美國阻撓下未能發(fā)表公開聲明一樣，15個安理會成員國在公開會議后也沒有聯(lián)合發(fā)聲。【答案】①5月17日巴以沖突加劇，②人道主義災(zāi)難加重，③聯(lián)合國又一次召開緊急會議，④因美國第三次阻撓，⑤會議未能通過公開聲明。24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。《格言聯(lián)璧》中說“貧賤是苦境，能善處者自樂；富貴是樂境，不善處者更苦。”中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)李大釗說：“我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動。一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫。”也有人認為：吃苦是良途，做苦事，用苦心，費苦勁，苦境終成樂境；偷閑非善策，說閑話，好閑游，做閑事，閑人就是廢人。苦境會變?yōu)闃肪?，樂境也會成苦境，境由心造，事在人為，苦境、樂境都是對人生的考驗。以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模壕秤尚脑煲苍S不是每一個生命都“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”；也許不是每一個生命都“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”。但也許，生命可以是“天空不留下鳥的痕跡，但我已飛過”的恣意與淡泊。在兩個人的面前，各放著半塊面包。一個人看了以后，心想：“我還有半塊面包?！绷硪粋€