2024-2025學(xué)年四川省眉山市東坡區(qū)冠城實(shí)驗(yàn)學(xué)校高二上學(xué)期期中考試歷史試卷

2024—2025學(xué)年四川省眉山市東坡區(qū)冠城實(shí)驗(yàn)學(xué)校高二上學(xué)期期中考試歷史試卷

一、單選題(★★★)1.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，湖南巡撫陳寶箴在支持梁?jiǎn)⒊k時(shí)務(wù)學(xué)堂時(shí)指出，“泰西各學(xué)，均有精微，而取彼之長(zhǎng)，補(bǔ)我之短，必以中學(xué)為根本”。康有為在上海強(qiáng)學(xué)會(huì)章程中明確規(guī)定強(qiáng)學(xué)會(huì)研究中西各種學(xué)問(wèn)時(shí)“皆以孔子經(jīng)學(xué)為本”。這一現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)（）

A．中體西用思想影響深遠(yuǎn)B．洋務(wù)派勢(shì)力依然強(qiáng)大C．維新勢(shì)力受到政治打擊D．制度變革已成為共識(shí)(★★★)2.明末清初，以利瑪竇為代表的西方傳教士在華期間“習(xí)華語(yǔ)，易華服，讀儒書(shū)，從儒教”，并提出對(duì)華實(shí)行“學(xué)術(shù)傳教”的思想，將歐洲的基督教文化、科學(xué)技術(shù)以及文化藝術(shù)傳到了中國(guó)。西方傳教士的這些做法（）

A．推動(dòng)了中國(guó)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型B．推動(dòng)中國(guó)科技發(fā)展新高潮的到來(lái)C．沖擊了中國(guó)傳統(tǒng)的“夷夏觀”D．客觀上促進(jìn)了東西方文明的交流(★★★)3.公元前445年前后，一位歷史學(xué)家來(lái)到雅典決心撰寫(xiě)一部前所未有完整敘述希波戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史著作以流傳后世，最終為我們展示了古代近20個(gè)國(guó)家和地區(qū)的民族生活圖景，宛如一部小型“百科全書(shū)”。據(jù)此推斷，該歷史著作（）

A．開(kāi)創(chuàng)了敘事體的撰史體裁B．奠定了西方政治史的傳統(tǒng)C．首創(chuàng)了紀(jì)傳體斷代史體裁D．代表古羅馬史學(xué)最高成就(★★★)4.13世紀(jì)以來(lái)，神跡劇開(kāi)始在歐洲部分地區(qū)上演，劇情多是圣徒的生活、道德故事，以及最重要的《圣經(jīng)》故事。而《圣經(jīng)》故事大都由手工業(yè)行會(huì)負(fù)責(zé)演出，戲劇表演往往將基督徒的虔誠(chéng)和粗鄙的幽默感結(jié)合起來(lái)，從而吸引了眾多觀眾。這一類戲?。ǎ?/p>

A．表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)的文化追求B．體現(xiàn)了市民階層的價(jià)值取向C．旨在確立基督教的統(tǒng)治地位D．彰顯了騎士階層的道德理想(★★)5.到了公元前500年，歐亞范圍內(nèi)大規(guī)模的印歐人各部落的遷徙浪潮終于漸漸平息，而此時(shí)的歐亞大平原已經(jīng)被印歐人的遷徙完全改變了面貌，從印度河流域直到不列顛，印歐人喚醒了橫跨東西上萬(wàn)千米的土地，將那里帶入青銅時(shí)代和鐵器時(shí)代，印歐人的民族大遷徙過(guò)程形成了哪些區(qū)域文化（）①古代西亞文化②古代印度文化③古代希臘羅馬文化④古代埃及文明

A．①②③B．②③④C．①②④D．①②③④(★★★)6.如表是1650~1900年世界各大洲人口占世界人口的比率變化情況（單位：‰）。對(duì)材料理解最為準(zhǔn)確的是（）

年份歐洲非洲美洲世界總?cè)丝?65018.318.32.45.45億175019.213.11.67.28億185022.78.15.111.71億190024.97.49.016.08億

A．疫病是非洲人口銳減的主要原因B．人口變化受世界市場(chǎng)擴(kuò)展的影響C．技術(shù)革命推動(dòng)了洲際間人口流動(dòng)D．奴隸貿(mào)易促使美洲喪失大量人口(★★★)7.二戰(zhàn)后，國(guó)際上出現(xiàn)了一股移民潮。約180萬(wàn)人自阿爾及利亞和印度支那返回法國(guó)，約100萬(wàn)人從非洲返回葡萄牙，約30萬(wàn)人從東印度返回荷蘭。此外，英國(guó)和比利時(shí)也有數(shù)量不等的本國(guó)國(guó)民返回國(guó)內(nèi)。這股移民潮的出現(xiàn)主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

A．美蘇冷戰(zhàn)日益加劇B．民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展C．國(guó)家間的文化沖突D．國(guó)際政治新秩序形成(★★★)8.早在先秦時(shí)代中國(guó)就知飲蔗漿，但不知以蔗造糖。后來(lái)唐太宗派人到印度學(xué)習(xí)熬糖法。到了明代，中國(guó)已經(jīng)能夠制造潔白的砂糖，這個(gè)技術(shù)明末傳入印度，印度許多地方把白糖稱為cini，意思是“中國(guó)的”。這反映了（）

A．文明發(fā)展程度的差異性B．中華文明的先進(jìn)性C．文明傳播途徑的多樣性D．文明交流的雙向性(★★★)9.如圖為1880~1996年世界貿(mào)易開(kāi)放度、金融一體化程度、移民指數(shù)的變化情況。據(jù)此判斷

A．世界貿(mào)易的萎縮是導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源B．歐美國(guó)家始終奉行自由貿(mào)易的傳統(tǒng)政策C．世界政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)變化影響全球化進(jìn)程D．第二次世界大戰(zhàn)直接造成世界貿(mào)易停滯(★★)10.1908年在巴基斯坦白沙瓦近郊的迦膩色迦(約公元78～101年或102年在位，貴霜帝國(guó)有名的君王)大塔遺址出土的青銅舍利容器上鑄有佛陀坐像。同址出土的“迦膩色迦金幣(如下圖)”正面有迦膩色迦肖像，手指祭壇的圣火，身穿長(zhǎng)衣長(zhǎng)褲，極具騎馬民族特色，背面有四臂的濕婆立像、佛陀立像，佛像旁鐫刻著希臘字母銘文“Bodda”,這可能是世界上最早的佛陀形象。這些出土文物可用于佐證（）

A．亞歷山大東征帶來(lái)的文化融合B．阿拉伯帝國(guó)在交流中的橋梁作用C．希臘城邦海外殖民產(chǎn)生的影響D．印度地區(qū)佛教出現(xiàn)了世俗化傾向(★★★)11.1806年9月，普魯士參加了英俄普組成的第四次反法聯(lián)盟，第二年俄普聯(lián)軍戰(zhàn)敗。普魯士被迫簽訂和約，失去一半以上國(guó)土并支付巨額戰(zhàn)爭(zhēng)賠款。普魯士失去獨(dú)立和強(qiáng)國(guó)地位，陷入全面崩潰境地。為此，普魯士的一些自由主義貴族，尋求變革之路，促成了德意志民族反對(duì)異族統(tǒng)治和壓迫的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。這表明（）

A．新的國(guó)際關(guān)系體系正在形成B．拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)歐洲政治文化的重構(gòu)C．自由平等思想在歐洲廣泛傳播D．德意志從專制王權(quán)國(guó)家發(fā)展為民族國(guó)家(★★★)12.下面是二戰(zhàn)后部分新興民族國(guó)家文化發(fā)展情況表，據(jù)此可知，這些國(guó)家文化發(fā)展的共同點(diǎn)是（）

國(guó)家文化印度政治體制學(xué)習(xí)英國(guó)，主要官方語(yǔ)言為英語(yǔ)和印地語(yǔ)；崇尚甘地思想；

尊重宗教信仰多樣性；種姓制度依然具有重要影響。新加坡發(fā)揚(yáng)儒家文化精華；吸收西方科學(xué)技術(shù)、管理知識(shí)等。埃及伊斯蘭教為官方宗教；阿拉伯語(yǔ)為官方語(yǔ)言，英語(yǔ)和法語(yǔ)被廣泛使

用；有歐洲和西亞文化元素。

A．都大力弘揚(yáng)本民族傳統(tǒng)文化B．適應(yīng)戰(zhàn)后形勢(shì)發(fā)展多元文化C．本土文化與西方文化相結(jié)合D．利用西方文化替代民族文化(★★★)13.新中國(guó)成立后，黨和政府在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展掃盲運(yùn)動(dòng)。各地興辦冬學(xué)、民校、工人文化補(bǔ)習(xí)學(xué)校，教育主體以干部和工農(nóng)為主，學(xué)習(xí)內(nèi)容包括最基礎(chǔ)的識(shí)字、思想政治以及職業(yè)教育。1949年到1956年間，掃盲運(yùn)動(dòng)共掃除文盲2076.2萬(wàn)人。據(jù)此可知，掃盲運(yùn)動(dòng)（）

A．適應(yīng)了國(guó)家建設(shè)的需要B．健全了國(guó)家教育體系C．培養(yǎng)了大批高科技人才D．改變了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣(★★★)14.東漢實(shí)行察舉制，“郡察孝廉，州舉茂才”，州、郡都必須定期向朝廷舉薦一定數(shù)量的人才，而判斷孝廉、茂才的標(biāo)準(zhǔn)包括對(duì)儒家經(jīng)典的熟悉程度和道德聲望的高低等。這客觀上()

A．推動(dòng)了獨(dú)尊儒學(xué)局面的出現(xiàn)B．促使社會(huì)階層趨于固化C．打破了世家大族對(duì)政權(quán)的壟斷D．動(dòng)搖了郡縣制的基礎(chǔ)(★★★★)15.武則天時(shí)期，將中書(shū)、門下二省名稱分別改為鳳閣、鸞臺(tái)，通過(guò)加授“同鳳閣鸞臺(tái)平章事”頭銜，使低品階官員得以與鳳閣、鸞臺(tái)長(zhǎng)官共同議政。宰相數(shù)量大增，且更替頻繁。這一做法的目的是

A．?dāng)U大中書(shū)、門下二省的職權(quán)B．為官員提供迅速晉升的機(jī)會(huì)C．便于實(shí)現(xiàn)對(duì)朝政的全面控制D．強(qiáng)化宰相參政議政職能二、材料題(★★★)16.閱讀材料，完成下列要求。材料一康熙皇帝為了彰顯“同文之治”，集翰林學(xué)士等數(shù)十人，以明代《字匯》等為藍(lán)本，于1716年編纂完成《康熙字典》。字典收字宏富，將歷史文獻(xiàn)中存在的匈奴語(yǔ)、吐蕃語(yǔ)等“非漢語(yǔ)”詞匯和材料亦廣泛搜錄。同時(shí)，根據(jù)楷書(shū)的結(jié)構(gòu)，按照筆畫(huà)為序呈現(xiàn)，確定正字規(guī)范，明確標(biāo)準(zhǔn)讀音，使該字典成為字書(shū)之“典?！薄＞幷邔?duì)每一個(gè)字條的釋義究其詳盡，例證多引自歷代名家的著作和《論語(yǔ)》《史記》等文獻(xiàn)，蔚為大觀。字典濃縮了千百年中華文明成果，影響了此后三百年漢語(yǔ)詞典的編纂與創(chuàng)新發(fā)展。成書(shū)后，成為朝鮮、日本、越南漢字辭書(shū)編寫(xiě)時(shí)必要的參考模本，也被西方漢學(xué)者當(dāng)作學(xué)習(xí)漢字的“金鑰匙”?！獡?jù)盛培林《<康熙字典>與塞繆爾·約翰遜<英語(yǔ)詞典）之對(duì)比研究》等材料二英國(guó)伊麗莎白一世統(tǒng)治時(shí)期，大量外來(lái)詞及不規(guī)范的表達(dá)方式進(jìn)入英語(yǔ)。為“保持我們語(yǔ)言的純潔”，1755年，在出版商的贊助下，約翰遜編寫(xiě)了《英語(yǔ)詞典》。詞典重視語(yǔ)法規(guī)范，對(duì)每一個(gè)詞條追根溯源，條分縷析，從《圣經(jīng)》及莎士比亞、培根等大師名著中選取大量的例證，突出宗教教義、道德倫理、教育啟蒙、語(yǔ)言修養(yǎng)、美學(xué)情操等方面的內(nèi)容，濃縮了18世紀(jì)英國(guó)的社會(huì)文化。到19世紀(jì)80年代，詞典因市場(chǎng)的需求，仍不斷重印。《英語(yǔ)詞典》在世界辭書(shū)編纂史上起著里程碑式的作用?！獡?jù)郭啟新《約翰遜及其〈英語(yǔ)詞典>研究》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析《康熙字典》“成為朝鮮、日本、越南漢字辭書(shū)編寫(xiě)時(shí)必要的參考模本”的原因。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明《康熙字典》與《英語(yǔ)詞典》編寫(xiě)的差異。(3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)劇犊滴踝值洹放c《英語(yǔ)詞典》共同的文化價(jià)值。(★★★★)17.閱讀材料，完成下列要求。材料如表所示為中國(guó)古代服飾文化發(fā)展的概況。

時(shí)期概況西周形成中國(guó)最早的冠服制度，服飾的材料、顏色、紋飾均與身份地位掛鉤，體現(xiàn)出尊卑等級(jí)。

貴族在不同的場(chǎng)合下，穿的衣服也各不相同春秋戰(zhàn)國(guó)各諸侯國(guó)、各民族的服制多樣，與西周呈現(xiàn)出明顯不同的特點(diǎn)。窄袖短衣的胡服傳入中原地區(qū)。趙武靈王進(jìn)行了胡服騎射的服制改革，是古代歷史上一次重要的服制變革秦漢服制歸于統(tǒng)一。隨著染織、刺繡、金屬加工工藝的發(fā)展，服飾的裝飾豐富，絲織品的色彩艷麗魏晉南北朝胡服流行，其窄袖緊身、圓領(lǐng)的特點(diǎn)也被漢民族的服飾所吸收。孝文帝改革，一度改穿漢服。南方的士人為彰顯個(gè)性，往往袒胸露臂，披發(fā)跣足隋唐服飾色彩艷麗，重裝飾，女子著裝開(kāi)放。胡服與外國(guó)服飾流行宋代著裝趨于拘謹(jǐn)保守，色彩不再艷麗，風(fēng)格上傾向于質(zhì)樸、潔凈、自然、淡雅元服制混亂，漢服與胡服既并行不悖又相互融合明服制沿襲唐制，禁胡服。明中葉以后，服飾的材料、質(zhì)地與樣式均追求奢華艷麗，重裝飾。棉布成為主要衣料清強(qiáng)制推行剃發(fā)易服，強(qiáng)迫漢人改穿滿族樣式的服裝——摘編自鄧凌虹《中國(guó)古代服飾文化發(fā)展中的沿襲與變革》提取材料信息，圍繞“中國(guó)古代服飾文化”擬定一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文）(★★★)18.閱讀材料，完成下列要求。材料一湖南教育在宋代出現(xiàn)了第一個(gè)發(fā)展的高潮，書(shū)院、官學(xué)、私學(xué)成為宋代湖南3種主要的教育形式。湖南則是書(shū)院教育發(fā)展之重鎮(zhèn)，在全國(guó)非常突出，更出現(xiàn)了當(dāng)時(shí)聞名全國(guó)的岳麓書(shū)院和石鼓書(shū)院以及書(shū)院發(fā)展史上的重大事件——“朱張會(huì)講”（朱熹張栻在岳麓書(shū)院詰難辯論）。宋代時(shí)期，湘西少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)校教育也有較大發(fā)展。宋代湖南進(jìn)士中試人數(shù)為唐代的37倍，黃宗羲所著的《宋元學(xué)案》中共寫(xiě)宋代學(xué)者988人，其中湖南有141人，位居全國(guó)第5?！幾择T象軟、劉欣森《湖南教育史》材料二英國(guó)傳統(tǒng)大學(xué)和非傳統(tǒng)大學(xué)之比較

傳統(tǒng)大學(xué)非傳統(tǒng)大學(xué)成立時(shí)間13—16世紀(jì)19世紀(jì)以后辦學(xué)者教會(huì)政府、私人捐助辦學(xué)宗旨實(shí)施精英教育開(kāi)展普通教育與專業(yè)教育，滿足工業(yè)發(fā)展需要課程設(shè)置古典人文課程、基礎(chǔ)理論課程專業(yè)技術(shù)應(yīng)用課程，職業(yè)技術(shù)課程人才培養(yǎng)神職人員、政府官員、社會(huì)精英各行各業(yè)專業(yè)及技術(shù)人員學(xué)生來(lái)源皇室、貴族及富家子弟中產(chǎn)階級(jí)和普通百姓子弟教師成分神職人員專業(yè)教師——整編自徐繼寧《英國(guó)傳統(tǒng)大學(xué)和工業(yè)關(guān)系發(fā)展研究》材料三1935年，《全國(guó)職業(yè)咨詢處月刊》發(fā)表《解決青年失業(yè)問(wèn)題的幾項(xiàng)研究資料》，其中展示了對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外專科以上畢業(yè)生435人求業(yè)愿望的調(diào)查結(jié)果，在1125個(gè)