2024-2025學(xué)年山東省乳山市銀灘高級(jí)中學(xué)高一上學(xué)期期中考試歷史試卷

2024—2025學(xué)年山東省乳山市銀灘高級(jí)中學(xué)高一上學(xué)期期中考試歷史試卷

一、單選題(★★)1.圖中的這條緯線一直以神奇、神秘著稱，它貫穿了四大文明古國(guó)，匯聚了如三星堆等數(shù)量眾多的文化遺址。下列遺址中，匯聚在這條神奇緯線上的有（）

A．大汶口文化—B．紅山文化C．仰韶文化D．河姆渡文化(★★★)2.距今約5000年左右的良渚文化遺址，在空間上分為宮殿區(qū)、內(nèi)城與外城三部分。古城還有祭壇、貴族墓地、手工業(yè)作坊等處。良渚先民創(chuàng)造出一套包括玉璧、玉琮、玉鉞在內(nèi)的玉禮器系統(tǒng)。這可用于說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）

A．已有發(fā)達(dá)的青銅鑄造業(yè)B．森嚴(yán)等級(jí)秩序建立C．正處于舊石器時(shí)代晚期D．國(guó)家形態(tài)初步具備(★★★)3.下圖為商代王位世系圖(部分)?！叭浮笔巧掏蹩刀〉奈逦慌韵迪韧?，他們經(jīng)常一起受祀，祖甲多數(shù)情況下都是單獨(dú)受祀。這反映出當(dāng)時(shí)（）

A．嫡長(zhǎng)子繼承制已經(jīng)確立B．中央集權(quán)制建立C．直系血緣紐帶關(guān)系強(qiáng)化D．世襲制開始確立(★★★)4.東周時(shí)期，晉、魏兩國(guó)都曾嘗試追認(rèn)和承襲夏代的政治名位。晉平公曾經(jīng)舉行夏代郊祭禮儀以祭祀鯀(禹之父)，魏惠王以夏代的后繼者自居，稱夏王，乘夏車，遷夏都，以天子之禮自居。這主要說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）

A．禮樂制度完全消亡B．華夏認(rèn)同觀念得到加強(qiáng)C．宗法分封制度瓦解D．爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)民族交融(★★★)5.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)為了富國(guó)強(qiáng)兵，紛紛開展政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)制度改革，變法運(yùn)動(dòng)成為潮流。下列選項(xiàng)體現(xiàn)這一變法潮流的是（）

A．“天子建國(guó)，諸侯立家”B．“工商皆本”C．“廢井田,開阡陌”D．“居人之稅，秋、夏兩征之”(★★★)6.《漢書·藝文志》記載“……蓋出于司徒之官，助人君順陰陽(yáng)明教化者也。游文于六經(jīng)之中，留意于仁義之際……”下列言論可能屬于上述學(xué)派的是（）

A．“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?”B．“五德之次，從所不勝，故虞土、夏木、殷金、周火”C．“所謂無(wú)為者，不先物為也；所謂無(wú)不為者，因物之所為也?！盌．“國(guó)有賢良之士眾，則國(guó)家之治厚；賢良之士寡，則國(guó)家之治薄”(★★)7.秦朝圍繞郡縣制的問(wèn)題，在朝堂上發(fā)生了“師今”和“師古”的爭(zhēng)論。丞相李斯認(rèn)為，“三代之事，何足法也?……今諸生不師今而學(xué)古，以非當(dāng)世，惑亂黔首”應(yīng)加以禁止。李斯的主張（）

A．有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一B．強(qiáng)化了封建傳統(tǒng)主流思想C．帶來(lái)了藩鎮(zhèn)割據(jù)隱患D．適應(yīng)了與民休息政治需要(★★★★)8.下圖為中國(guó)古代某皇帝在位期間政令信息承轉(zhuǎn)運(yùn)行關(guān)系示意圖，對(duì)圖中信息解讀正確的是

A．尚書是中央最高行政機(jī)構(gòu)B．分權(quán)造成了冗官現(xiàn)象C．決策權(quán)與執(zhí)行權(quán)出現(xiàn)分離D．王國(guó)問(wèn)題得到了解決(★★★)9.馬政是國(guó)家對(duì)官用馬匹的采辦、牧養(yǎng)、管理、使用等方面的管理制度。漢武帝時(shí)，政府對(duì)養(yǎng)馬的專用飼料、訓(xùn)練方法、馬匹保護(hù)等進(jìn)行了詳細(xì)的規(guī)定。漢代馬政的發(fā)展主要是為了（）

A．推廣曲轅犁提高糧食產(chǎn)量B．便利商業(yè)交往C．控制軍事資源以拱衛(wèi)邊疆D．鎮(zhèn)壓安史之亂(★★)10.下圖為某版本的高中歷史教科書中一章節(jié)目錄。這一章節(jié)所屬朝代是（）

A．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期B．魏晉南北朝時(shí)期C．五代十國(guó)時(shí)期D．遼宋夏金元時(shí)期(★★★)11.南朝劉宋時(shí)，農(nóng)家子弟沈慶之官至宰輔，小販出身的戴法興掌管朝廷內(nèi)務(wù)：蕭齊時(shí)，出身寒微的紀(jì)僧真執(zhí)掌中書后拜訪士族遭到蔑視；蕭梁時(shí)，北齊降將侯景提出與南朝望族王、謝兩家聯(lián)姻，被梁武帝勸誡與門第低一些的家族聯(lián)姻為宜。上述現(xiàn)象說(shuō)明（）

A．門閥政治在南朝逐漸衰落B．南北方文化交流日趨加強(qiáng)C．九品中正制加強(qiáng)中央集權(quán)D．門第差異的觀念受到?jīng)_擊(★★)12.北魏皇帝賜名是鮮卑族的重要習(xí)俗。孝文帝時(shí)期開始向北方漢族大族賜名，所賜之名都取自漢族的重要經(jīng)書和史書。這一做法主要是為了（）

A．實(shí)行因俗而治B．推行崇文抑武C．實(shí)現(xiàn)大定之治D．推進(jìn)政權(quán)認(rèn)同(★★)13.某歷史時(shí)期的關(guān)中是一個(gè)多民族雜居之地，渭北本有稽胡、羌族，后又有突厥、鐵勒、回紇，吐谷渾、黨項(xiàng)徙入，京師更是各族文化薈萃。該歷史時(shí)期（）

A．在河西走廊設(shè)四郡B．冊(cè)封渤?？ぶ鞴芾頄|北C．出現(xiàn)了最早的紙幣D．將都城從平城遷到洛陽(yáng)(★★★)14.下圖為唐代告身(官員接受官職的憑證)書寫格式示意圖。該圖說(shuō)明唐代告身（）

A．標(biāo)志官僚政治開始取代貴族政治B．在皇帝畫可同意后交門下省審議C．可體現(xiàn)三省相互牽制又分工配合D．由中書省和門下省官員共同草擬(★★)15.從公元581年北周外戚柱國(guó)大將軍楊堅(jiān)“晉封隋王”，到公元960年后周忠武軍節(jié)度使趙匡胤“黃袍加身”，中國(guó)歷史又一次經(jīng)歷了“波峰波谷”的庚續(xù)發(fā)展期。下列屬于這一“發(fā)展期”的文化現(xiàn)象是（）

A．改進(jìn)造紙術(shù)促進(jìn)中外文化傳播交流B．編修世界上最早由國(guó)家頒行的藥典C．出現(xiàn)顧愷之為代表“以形寫神”的畫家D．編定《授時(shí)歷》處于當(dāng)時(shí)世界領(lǐng)先地位(★★)16.北宋名臣包拯清正廉潔。剛正不阿，民間尊稱他為“包相爺”。他曾擔(dān)任過(guò)轉(zhuǎn)運(yùn)使、兵部員外郎、開封府知府和樞密副使等職務(wù)，其中“位同宰相”的是（）

A．轉(zhuǎn)運(yùn)使B．兵部員外郎C．知府D．樞密副使(★★★)17.宋代自然災(zāi)害頻發(fā)。王安石認(rèn)為“以有限之食，給無(wú)數(shù)之民……有惠人之名，而無(wú)救患之實(shí)”，無(wú)法解決根本問(wèn)題。他希望培育農(nóng)民自身抵御自然災(zāi)害的能力，“上有善政而下有儲(chǔ)蓄”。以下措施反映其救荒思想的是（）

A．實(shí)行租庸調(diào)制B．頒布均田令C．整頓官僚隊(duì)伍D．低息借貸錢谷給農(nóng)民(★★★)18.遼宋夏金元時(shí)期的北方少數(shù)民族政權(quán)在開拓邊疆、推動(dòng)民族發(fā)展和民族交融等方面起到了積極作用，對(duì)中華文明的演進(jìn)作出了重要的貢獻(xiàn)。下列說(shuō)法能佐證上述觀點(diǎn)的是（）

A．猛安謀克制促進(jìn)契丹族與漢族民族交融B．南北面官制緩和女真族與各族間的矛盾C．行省制度實(shí)現(xiàn)了邊疆與內(nèi)地一體化管理D．宣政院加強(qiáng)元朝政府對(duì)西域地區(qū)的管轄(★★★)19.宋代海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，港口城市繁榮。以下關(guān)于宋朝的歷史記載，可印證這一結(jié)論的是（）

A．(大都)百司庶府之繁，衛(wèi)士編民之眾，無(wú)不仰給于江南B．(泉州)地大民眾，為七閩一都會(huì)，加以蠻夷慕義，航海日至，富商大賈，寶貨聚焉C．置立榷場(chǎng)于湟州(治今青海樂都縣)，別置蕃市以居來(lái)者……使利歸于公，貨通天下D．俯瞰長(zhǎng)安城，“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦”。街市上，“水門向晚茶商鬧，橋市通宵酒客行”(★★★)20.明洪武五年，琉球遺使“入朝”，明朝賜以《大統(tǒng)歷》及文綺、陶鐵器等，后“以陶器七萬(wàn)、鐵器千就其國(guó)市馬”。明政府與琉球的貿(mào)易（）

A．體現(xiàn)了朝貢貿(mào)易的特征B．說(shuō)明民間對(duì)外貿(mào)易的繁榮C．深受閉關(guān)鎖國(guó)政策影響D．保證了明政府的財(cái)政收入(★★★)21.下圖為某同學(xué)繪制的明朝地理方位示意圖。下列對(duì)邊疆地區(qū)采取的措施，對(duì)應(yīng)正確的是（）

A．①設(shè)立奴兒干都司B．②建立金瓶掣簽制度C．③徹底擊敗準(zhǔn)噶爾部D．④簽訂《尼布楚條約》(★★★)22.1709年，康熙皇帝在時(shí)任蘇州織造李煦《奏進(jìn)晴雨冊(cè)并請(qǐng)安折》中朱批：“朕無(wú)可以托人打聽，爾等受恩深重，但有所聞，可以親手寫折奏聞才好。此話斷不可叫人知道。若有人知，爾即招禍矣?！睋?jù)此可知，奏折制度（）

A．進(jìn)一步分割宰相權(quán)力B．有利于強(qiáng)化君主專制C．削弱了對(duì)地方的監(jiān)察D．提高了官員文化素養(yǎng)(★★)23.明末清初，江南地區(qū)開始出現(xiàn)“棉爭(zhēng)糧田”和“桑爭(zhēng)稻田”的現(xiàn)象，如松江府、太倉(cāng)州的耕地在總體上已經(jīng)形成了稻田和棉田各占一半的格局，部分縣的棉田面積甚至超過(guò)了稻田面積。這可用于說(shuō)明，當(dāng)?shù)兀ǎ?/p>

A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力革命性發(fā)展B．雇傭勞動(dòng)普及C．農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高D．人地矛盾加劇(★★)24.“吾心之良知，即所謂天理也”，認(rèn)為求“理”不在“格物”，而在“致知”，提出“良知良能，愚夫愚婦與圣人同”。此觀點(diǎn)屬于（）

A．程朱理學(xué)B．陸王心學(xué)C．李贄思想D．先秦儒學(xué)(★★★)25.我國(guó)古代某科學(xué)家“至于農(nóng)事，尤所用心。蓋以為生民率育之源，國(guó)家富強(qiáng)之本”，他曾將甘薯引入松江一帶并試種成功，其窖藏薯種法，一直為北方農(nóng)家沿用。這位科學(xué)家的代表作是（）

A．《齊民要術(shù)》B．《農(nóng)書》C．《本草綱目》D．《農(nóng)政全書》二、材料題(★★★)26.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一進(jìn)入春秋時(shí)期以后，列國(guó)在文化面貌上的接近，從考古學(xué)文化角度觀察、已達(dá)到空前的程度，民族文化的融合已突破原來(lái)六大區(qū)系的分野，這就為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兼并和秦的最終統(tǒng)一做好了準(zhǔn)備.——摘編自蘇秉琦《中國(guó)文明起源新探》材料二材料三從西晉末年起，北方人民大批流亡至長(zhǎng)江流域。東晉朝野仍以北伐為念，“至于元嘉(南朝劉宋年號(hào))末……兵車勿用，民不外勞，役寬務(wù)簡(jiǎn)，氓庶繁息”宋齊之后，僑人遂安于南方，不再作北伐之想，與土斷(東晉后期和南朝，政府為增加賦役，不時(shí)將僑居戶口編入所居郡縣戶籍，稱作“土斷”)后即以世居之地為故鄉(xiāng)有一定關(guān)系。(1)根據(jù)材料一，概括先秦時(shí)期中華文明格局的演進(jìn)特點(diǎn)。(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括材料二反映的秦漢時(shí)期加強(qiáng)西南地區(qū)治理的措施。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析西晉末年以來(lái)僑民“安于南方”的原因。三、綜合題(★★★)27.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一大運(yùn)河示意圖材料二有許多外國(guó)人居住在長(zhǎng)安……有波斯、阿拉伯的商人，印度僧侶，日本、新羅的留學(xué)生和學(xué)問(wèn)僧。在長(zhǎng)安的外國(guó)人可能達(dá)到十萬(wàn)以上。在朝廷任職的外國(guó)人也為數(shù)不少。——?jiǎng)樦骶帯吨腥A文明傳真》材料三神宗曰：“藝祖(宋太祖)養(yǎng)兵止二十二萬(wàn)，京師十余萬(wàn)，諸道十余萬(wàn)。使京師之兵足以制諸道，則無(wú)外亂；合諸道之兵足以當(dāng)京師，則無(wú)內(nèi)變。內(nèi)外相制，無(wú)偏重之患，天下承平百余年，蓋因于此?！薄独m(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷三二七……半天下之財(cái)賦，并山澤之百貨，悉由此路而進(jìn)(東京)。——《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷三二八許、洛兩都，軒裳(有高位的人)之盛，士大夫之淵藪(聚集)也?！?宋)張邦基《墨莊漫錄》卷四汴州于朱梁開平元年(907)建為東京，是以宋都開封乃得有統(tǒng)緒。為了強(qiáng)化此種正統(tǒng)性，……從而將唐五代以來(lái)諸種歷史資源均運(yùn)用于王朝特別重視之區(qū)域的合法性建構(gòu)中?！斘髌妗吨袊?guó)歷史的空間結(jié)構(gòu)》(1)根據(jù)材料一，分析隋朝大運(yùn)河對(duì)長(zhǎng)安、洛陽(yáng)兩都并存及國(guó)家治理的作用。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你是否認(rèn)同“外國(guó)人和外國(guó)文化在整個(gè)唐帝國(guó)，尤其是在城市，自始至終都是使得唐帝國(guó)能夠保持活力的一個(gè)顯著的因素”這一觀點(diǎn)并說(shuō)明理由。(3)根據(jù)材料三，指出某地區(qū)能夠成為北宋王朝核心區(qū)的原因。(不得抄原文)四、材料題(★★★)28.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一圖1唐代進(jìn)士籍貫分布圖圖2唐代主要陸路、海路交通路線示意圖——摘編自韓濤《唐代進(jìn)士群體的時(shí)空分布研究》等

圖3兩晉南北朝時(shí)期郡望郡性分布圖東漢以后學(xué)術(shù)文化，其重心不在政治中心之首都，而分散于各地之名都大邑。是以地方之大族盛門乃為學(xué)術(shù)文化之所寄托。—《摘編自陳寅恪《崔浩與寇謙之》等材料二北宋富弼言：“求人之本，唯科場(chǎng)最大?！薄皣?guó)家沿隋唐設(shè)進(jìn)士科，自咸平、景德以來(lái)，為法尤密，逾于前代?！蹦纤沃祆溲裕骸熬咏裰溃箍鬃訌?fù)生，也不免應(yīng)舉?！薄幾在w汝愚《宋名臣奏議》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析影響唐代進(jìn)士籍貫分布的因素。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宋代科舉制“逾于前代”之處。五、綜合題(★★★)29.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一搜集民謠民諺，比較歷史?；丈蹋恒@天洞庭，遍地徽。無(wú)徽不成商，無(wú)徼不成鎮(zhèn)。三年吃苦，拼搏出頭。發(fā)達(dá)是爺，落泊欱狗。十家之村，不廢誦讀。晉商：船幫乘風(fēng)破浪，東渡扶桑(日本)，商幫駝鈴聲聲，傳播四方。先有大盛魁，后有歸化城(今呼和浩特)；先有復(fù)盛公，后有包頭城.買賣不成仁義在。材料二為了開展關(guān)于“明清江南”的合作探究活動(dòng)，歷史興趣小組的同學(xué)收集了以下兩則史料：第一則明代(嘉靖至弘光)通俗小說(shuō)出版分布表