2025年上海黃浦區(qū)初三語(yǔ)文中考三模試卷附答案解析

年上海黃浦區(qū)初三語(yǔ)文中考三模試卷一、文言文（35分）（一）默寫：（13分）1.山不在高，____________________。（劉禹錫《陋室銘》）2.____________________，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）3.迢迢牽牛星，____________________。（《古詩(shī)十九首》）4.小申發(fā)現(xiàn)，同為“春景中融入聲響與色彩”，《江南春》中的“____________________，____________________?！迸c《絕句》（其三）“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的表現(xiàn)手法很接近。（二）閱讀下面古詩(shī)文，完成第5—9題。（22分）【甲】望岳岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！疽摇刻一ㄔ从洠ü?jié)選）林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

【丙】萬(wàn)歷壬子，余探勝天目。行深澗中，忽逢老叟荷鋤引泉，揖①余曰：“客從喧處來(lái)，可知靜中趣？”隨之入竹扉，見(jiàn)三楹茅舍，檐懸匏壺②，壁掛古琴。叟采蕨③為羹，汲泉煮茗。談及世務(wù)，茫然不答，但指西嶺云霞曰：“彼中朝暮異色，猶人心念之流轉(zhuǎn)也。”居三日辭歸，叟贈(zèng)竹杖，循舊徑返，回首惟蒼煙滿谷。

（選自明代謝肇淛《五雜組·山行紀(jì)異》）

【注釋】：①揖（yī）：拱手行禮②匏（páo）壺：葫蘆容器③蕨（jué）：野菜

5．甲詩(shī)的作者是________________。（2分）

6．為下列句中加點(diǎn)詞選擇正確的解釋。（4分）

（1）便扶向路（

）

A.攙扶

B.

沿著

C.

憑借

D.

扶持

（2）揖余曰（

）

A.斥責(zé)

B.

邀請(qǐng)

C.

拱手行禮

D.

詢問(wèn)

7．對(duì)乙文畫線句“不足為外人道也”的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（4分）

A.不值得對(duì)外人解釋原因

B.

不必向外界宣揚(yáng)此處

C.沒(méi)有必要與外人交流

D.

無(wú)需向他人訴說(shuō)苦衷

8．乙文與丙文均含“探訪秘境”的敘事結(jié)構(gòu)。乙文通過(guò)漁人發(fā)現(xiàn)桃源后“________________”的結(jié)局，暗示理想社會(huì)的不可復(fù)尋；丙文則以“__________________________”的描寫（用原文回答），暗含隱士對(duì)世俗的疏離。（6分）9．丙文中的隱士形象與乙文桃源中人存在精神共鳴，但處世態(tài)度不同。請(qǐng)結(jié)合兩文內(nèi)容具體分析。（6分）二、現(xiàn)代文（40分）（一）閱讀下文，完成第10－13題。（13分）智媒時(shí)代的隱私困境①伴隨數(shù)字技術(shù)的迭代發(fā)展，自然人的個(gè)人信息不斷被數(shù)字化，從而形成與肉身對(duì)應(yīng)的數(shù)字人。進(jìn)入數(shù)字化社會(huì)后，公共空間與私人空間的分野逐漸消失。個(gè)人隱私信息，隨著自然人言行被數(shù)字化而融入公共空間，成為公共數(shù)據(jù)庫(kù)中的一部分，而智媒技術(shù)的快速進(jìn)展持續(xù)擴(kuò)大公民的這種隱私風(fēng)險(xiǎn)。②在社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中，公共空間和私人空間的邊界經(jīng)歷了

—

—消融的過(guò)程。在早期的人類社會(huì)中，人們?nèi)粘龆?，日落而息，彼此合作，共同適應(yīng)農(nóng)耕社會(huì)的生活，因此，并不存在現(xiàn)代意義上的公私邊界概念。從20世紀(jì)開(kāi)始，人們可以通過(guò)明顯的公私邊界將自己的隱私信息區(qū)隔于外界。進(jìn)入數(shù)字化社會(huì)后，數(shù)字化的技術(shù)特征和社會(huì)發(fā)展、商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)令個(gè)人的隱私信息不斷被挖掘和擴(kuò)散，個(gè)人的言行被數(shù)據(jù)化而暴露在公共空間中，公共空間和私人空間的邊界逐漸消融。③隨著邊界的消融，數(shù)字化社會(huì)個(gè)人信息毫無(wú)保留地進(jìn)入公眾領(lǐng)域，通過(guò)對(duì)帶有個(gè)人特征信息的搜集、提取和整合，形成了虛擬化的數(shù)字人。數(shù)字人是自然人的虛擬對(duì)應(yīng)物，它可以代表或者代替自然人參與社會(huì)生活，開(kāi)展商業(yè)活動(dòng)，行使某些權(quán)利。不同于自然人有著真實(shí)肉身，數(shù)字人是純數(shù)據(jù)化的產(chǎn)物，其形成和發(fā)展在現(xiàn)代技術(shù)的加持下變得快捷和簡(jiǎn)單：通過(guò)分析用戶線上購(gòu)買服裝的尺寸可以得知個(gè)人的身高、體重等隱私數(shù)據(jù)；分析某一群體的線上工作流程可以得知這一工作的責(zé)任、義務(wù)和實(shí)踐方式，而將這些信息整合起來(lái)，就形成內(nèi)容豐富的數(shù)字人。④在數(shù)字化社會(huì)，個(gè)人以自然人和數(shù)字人的復(fù)合身份出現(xiàn)，在很多時(shí)候，數(shù)字人的身份擁有更加自由的活動(dòng)空間。數(shù)字人可以自如地切換于虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界之間，自由地參與各種社會(huì)活動(dòng)，具有公共性社會(huì)特征。智能技術(shù)賦能各種穿戴設(shè)備、智能機(jī)器，實(shí)現(xiàn)了更多的人機(jī)互聯(lián)和人機(jī)交互，這種技術(shù)的迭代升級(jí)使得數(shù)字人的使用邊界得到擴(kuò)展，原本一些需要自然人完成的任務(wù)，可以方便地借助數(shù)字人完成。⑤數(shù)字人的萌芽、形成和不斷進(jìn)階的過(guò)程，就是個(gè)人數(shù)據(jù)不斷被挖掘和擴(kuò)散的過(guò)程，這個(gè)去私密化的過(guò)程是不可逆轉(zhuǎn)的。自然人永遠(yuǎn)被限制于時(shí)空之中，數(shù)字人卻可以突破時(shí)空限制，通過(guò)后臺(tái)數(shù)據(jù)處理進(jìn)化其能力，換句話說(shuō)，數(shù)字人會(huì)長(zhǎng)久存在。智媒時(shí)代的隱私保護(hù)背景復(fù)雜，問(wèn)題繁多，難度更大。我們已經(jīng)不可能用簡(jiǎn)單的物理區(qū)隔來(lái)阻止個(gè)人隱私進(jìn)入公共領(lǐng)域，也就是說(shuō)邊界區(qū)隔已無(wú)法阻止數(shù)據(jù)化的進(jìn)程，數(shù)據(jù)的搜集和分析以及在不同平臺(tái)間的流動(dòng)不可逆轉(zhuǎn)。⑥私密化是隱私的關(guān)鍵問(wèn)題，隱私一直強(qiáng)調(diào)私密、不為人知，但數(shù)字人的存在無(wú)法避免私密信息進(jìn)入公共空間，這種悖論決定了一方面人們需要私密化，另一方面又不可避免地在社會(huì)交往中不知不覺(jué)地去私密化，從而導(dǎo)致隱私受損。從客觀現(xiàn)實(shí)看，在圈子中進(jìn)行隱私交換是人們獲得信任十分快速和有效的方法。進(jìn)入智媒時(shí)代，人們似乎已經(jīng)習(xí)慣逐漸通過(guò)去私密化來(lái)參與社會(huì)交往。不僅如此，隱私主體去私密化的行為也從一種無(wú)奈的妥協(xié)逐漸演變成一種主動(dòng)選擇?，F(xiàn)代社會(huì)中自我披露從小眾群體發(fā)展到全民參與，從最初的遮遮掩掩到愈演愈烈，逐漸發(fā)展成為一種彼此全方位“凝視”的全民窺私狂歡。進(jìn)入智媒時(shí)代，數(shù)字化的便捷條件令這種狀況愈演愈烈，對(duì)隱私的過(guò)度自我披露和隱私保護(hù)的懈怠情緒充斥在整個(gè)社會(huì)中，社會(huì)交往中逐漸加重的去私密化現(xiàn)象必然會(huì)讓集體陷入更大范圍的隱私困境。⑦人工智能背景下的去私密化的社會(huì)生活剛剛開(kāi)啟，我們即使無(wú)法預(yù)知技術(shù)的最終形態(tài)是什么樣式，但可以確信技術(shù)的發(fā)展一定是全速前進(jìn)、不可倒退的。未來(lái)社會(huì)必將會(huì)是一個(gè)更加智能化的社會(huì)，這也會(huì)對(duì)社會(huì)生活和處在復(fù)雜關(guān)系中的個(gè)體帶來(lái)新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。對(duì)去私密化的社會(huì)生活及隱私保護(hù)的深入研究不僅是對(duì)當(dāng)下智能技術(shù)發(fā)展與社會(huì)關(guān)系問(wèn)題的探究，也能透過(guò)隱私保護(hù)的維度尋找未來(lái)個(gè)體生活與技術(shù)發(fā)展的平衡相處之道。

（節(jié)選自《數(shù)字人的去私密化：智媒時(shí)代的隱私困境與化解路徑》，有刪改）10.請(qǐng)將合適的詞填入第②段橫線處。（2分）公共空間和私人空間的邊界經(jīng)歷了

—

—消融的過(guò)程。11.以下情境不屬于數(shù)字人“參與社會(huì)生活，開(kāi)展商業(yè)活動(dòng)，行使某些權(quán)利”的一項(xiàng)是（

）。（3分）A.購(gòu)物網(wǎng)站虛擬形象YUMI，整合顧客身材數(shù)據(jù)，幫助用戶穿搭并模擬試穿衣服的效果。B.北京冬奧會(huì)氣象虛擬主播馮小殊，采集播報(bào)員工作行為，為觀眾播報(bào)觀賽氣象指數(shù)。C.《阿凡達(dá)》電影中的虛擬角色納美人，根據(jù)真人動(dòng)作捕捉，在潘多拉星球經(jīng)歷冒險(xiǎn)。D.清華大學(xué)虛擬學(xué)生華智冰，采集學(xué)校新生學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)，在課堂中參與學(xué)生討論并發(fā)言。12.以下符合文意理解的一項(xiàng)是（

）。（3分）A.智能技術(shù)使得數(shù)字人可以取代自然人，形成虛擬主體。B.自然人的生命會(huì)結(jié)束，但數(shù)字人留下的數(shù)字信息仍然存在并被持續(xù)使用。C.人們被迫分享生活、暴露隱私來(lái)融入社交圈子，快速獲得信任。D.熱衷分享的人會(huì)泄露更多隱私信息，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的窺私欲進(jìn)一步增強(qiáng)。13.你的朋友小新喜歡在社交平臺(tái)上分享生活，他經(jīng)常發(fā)布自家監(jiān)控?cái)z像頭的觀看鏈接，名為“云養(yǎng)貓”，將家中小貓的實(shí)時(shí)視頻動(dòng)態(tài)傳上網(wǎng)絡(luò)。請(qǐng)你結(jié)合如下選段和原文第⑥段的觀點(diǎn)，對(duì)小言進(jìn)行勸告。（5分）隨著智能媒介的盛行，出現(xiàn)了“隱私公開(kāi)化”的趨勢(shì),各種私密化信息分享都有可能在不知不覺(jué)間被大數(shù)據(jù)記錄并不斷擴(kuò)散，遙遠(yuǎn)的陌生人(或數(shù)據(jù)商)可以透過(guò)媒介進(jìn)入個(gè)體的私人空間中，導(dǎo)致個(gè)人隱私暴露，數(shù)據(jù)被收集、甚至被商業(yè)化利用。隱私主體對(duì)私密化信息的主動(dòng)讓渡、對(duì)個(gè)人隱私保護(hù)的懈怠，使得私人空間公共化，私密感蕩然無(wú)存。（顧理平《私密感的剝奪：智能傳播時(shí)代的隱私困境》）（二）閱讀下文，完成第14－18題。（27分）請(qǐng)求支援你決定成為一名劍客，行走江湖。你認(rèn)為時(shí)機(jī)恰好。你的劍叫做殘陽(yáng)劍。這柄劍威力強(qiáng)大，你可以同時(shí)斬掉十五名頂尖高手的頭顱。你的獨(dú)門暗器叫做天女針。你面對(duì)圍攻，只需輕輕按下暗簧，即刻會(huì)有數(shù)不清的細(xì)小鋼針射向敵人，狀如天女散花。天女針一次可以殺敵八十，中針者天下無(wú)解?？恐鴼堦?yáng)劍和天女針，你打敗了飛天燕，殺掉了鉆地鼠，廢掉了鬼見(jiàn)愁的武功。他們?nèi)墙系母呤郑麄內(nèi)菤⑷瞬徽Ｑ鄣暮诘滥ь^。從此你聲名大震，投奔者眾?，F(xiàn)在你擁有一支軍隊(duì)，占有一座城池。你的軍隊(duì)勇士五千，良駒八百；你的城池繁華昌盛，雞犬相聞。你不停地和道上的兄弟簽署著攻守同盟。你還和神槍張三、鐵拳李四、一招鮮王五結(jié)拜成兄弟。你們肝膽相照，榮辱與共，不求同日生，但求同日死。你招兵買馬，筑固城池。似乎四分五裂的天下不久之后就將統(tǒng)一，你將成為萬(wàn)人矚目的頭領(lǐng)或者君王，你將擁有無(wú)涯江山，無(wú)盡財(cái)富，無(wú)窮權(quán)力。你沉浸在難以抑制的興奮之中，你常常會(huì)在夢(mèng)里笑出聲來(lái)?？墒?，鬼見(jiàn)愁突然殺了回來(lái)。其實(shí)那天你并沒(méi)有完全廢掉他的武功。那天你有個(gè)小的疏忽。鬼見(jiàn)愁憑著多年的武功造化醫(yī)好了自己，又用三年時(shí)間練就了一門邪道功夫?，F(xiàn)在他率精兵五萬(wàn)，包圍了你的城池。敵十倍于你，你并不害怕。因?yàn)槟愕挠率總儌€(gè)個(gè)以一當(dāng)十。你的五千勇士撲出了城。你試圖將鬼見(jiàn)愁的五萬(wàn)精兵一舉殲滅。你甚至想晚上就可以用鬼見(jiàn)愁的腦袋做成一個(gè)馬桶。可是你很快發(fā)現(xiàn)自己判斷失誤——鬼見(jiàn)愁的五萬(wàn)精兵，完全以死相拼。他們踏著同伴的尸體往前沖，極度瘋狂。你砍斷他的矛，他會(huì)用拳頭打你；你砍斷他的胳膊，他撲上來(lái)撕咬你的咽喉；你砍斷他的脖子，他還會(huì)在倒下去的一剎那，用腳踢一下你的屁股。盡管你的五千勇士個(gè)個(gè)驍勇善戰(zhàn)，可是最后，他們不得不退了回來(lái)。五千勇士，只剩三百。鬼見(jiàn)愁精兵五萬(wàn)，尚有八千。你關(guān)了城門，開(kāi)始求援。你給神槍張三飛鴿傳書，讓他速來(lái)救你。幾天后你得到消息，神槍張三早被一無(wú)名劍客殺死于某個(gè)客棧。你千里傳音給鐵拳李四，讓他速來(lái)救你。鐵拳李四回話說(shuō)，現(xiàn)在我也被困，自身難保，如何救你？你在城墻上放起求援的煙火，這煙火只有一招鮮王五才能看懂。一會(huì)兒王五放煙火回答你，他說(shuō)，我正在攻城掠地，無(wú)暇顧你，你好自為之。無(wú)奈之下，你計(jì)劃棄城。你已經(jīng)管不了城里百姓的死活?，F(xiàn)在你只想自己逃命。夜里，你率剩下的三百勇士突圍。那是一場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)斗。你揮舞你的殘陽(yáng)劍斬下無(wú)數(shù)頭顱。你的天女針霎時(shí)消滅掉鬼見(jiàn)愁八十名貼身保鏢。可是當(dāng)你抬頭，你突然無(wú)奈地發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在，你只剩下一名勇士，而鬼見(jiàn)愁，尚有精兵一百。你的天女針已經(jīng)射完最后一根鋼針，現(xiàn)在它成了廢物。你的殘陽(yáng)劍已經(jīng)卷刃并且折斷，現(xiàn)在它不如一把菜刀。你和最后一名勇士逃回了城。鬼見(jiàn)愁甩手一鏢，你的勇士就倒下了，倒下前他為你關(guān)閉了城門。他忠心耿耿。鬼見(jiàn)愁將城圍起，不打不攻。他想將你折磨致死。其實(shí)鬼見(jiàn)愁只剩士兵一百。你只需再有一把殘陽(yáng)劍，再有一管天女針，就可將他們?nèi)肯麥?。可是現(xiàn)在你沒(méi)有了武器，也沒(méi)有了士兵，更沒(méi)有了兄弟和朋友。等待你的，只有死路一條。最后一刻，你終于想起了你的母親。你向她求援。她六十多歲。她是一位農(nóng)民。她連雞都不敢殺。你給她打電話，說(shuō)學(xué)校又要收學(xué)費(fèi)了，五百塊。她說(shuō)，好，我馬上照辦。你命令不了別人，但可以命令她。你用這五百塊錢給你的游戲卡充值。你重新為自己裝備了殘陽(yáng)劍和天女針。你單槍匹馬沖出城外，將鬼見(jiàn)愁和他的精兵殺個(gè)精光。你保全了自家性命。你還可以行走江湖，招兵買馬。即使在虛擬世界里，最后一位給你支援的，也肯定是你的母親。14.關(guān)于文中“殘陽(yáng)劍”和“天女針”的描述，以下哪一項(xiàng)完全符合原文細(xì)節(jié)？（3分）A.殘陽(yáng)劍可同時(shí)斬殺十五名頂尖高手，天女針一次發(fā)射八十枚鋼針。B.殘陽(yáng)劍在戰(zhàn)斗中因卷刃折斷而報(bào)廢，天女針射完鋼針后失去作用。C.主角用殘陽(yáng)劍廢掉鬼見(jiàn)愁武功，用天女針消滅其八十名貼身保鏢。D.殘陽(yáng)劍威力來(lái)自材質(zhì)鍛造，天女針的

“無(wú)解”

指中毒后無(wú)藥可醫(yī)。15.分析本文劃線句子不可刪去的理由。（5分）16.本文的敘述視角與詳略布局令人贊嘆，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析。（7分）17.下面對(duì)本文結(jié)尾理解不正確的一項(xiàng)是（）（4分）A.虛擬世界的

“江湖道義”

在利益面前不堪一擊，母親的親情是唯一可靠的支撐。B.主角在虛擬世界的

“強(qiáng)大”

依賴于現(xiàn)實(shí)中母親的付出，暗含對(duì)沉迷虛擬者的批判。C.母親對(duì)主角的要求無(wú)條件滿足，說(shuō)明親情在任何情況下都不需要回報(bào)。D.結(jié)尾通過(guò)虛擬與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，突出了親情在功利社會(huì)中的珍貴性。18.這篇文章和《儒林外史》中范進(jìn)中舉的故事分別通過(guò)“虛擬江湖”和“現(xiàn)實(shí)科舉”的故事揭示人性。請(qǐng)結(jié)合選文加粗選段，分析兩文如何通過(guò)“荒誕情節(jié)”實(shí)現(xiàn)諷刺效果，并談?wù)勀銓?duì)這種諷刺手法的理解。（8分）三、綜合運(yùn)用（15分）某研究小組在研讀《水滸傳》后，計(jì)劃對(duì)“林沖逼上梁山”這一情節(jié)展開(kāi)深入探討，邀請(qǐng)你參與合作。19.下列初擬的探究方向，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是：______

______（4分）

A.林沖性格的隱忍與爆發(fā)

B.

高俅權(quán)勢(shì)對(duì)情節(jié)的推動(dòng)作用

C.宋代民間武術(shù)流派的特點(diǎn)

D.

梁山泊地理環(huán)境與戰(zhàn)略意義

E.明代話本小說(shuō)的敘事技巧

F.

林沖事件對(duì)現(xiàn)代司法公正的反思

20.小組計(jì)劃通過(guò)分析《水滸傳》中“火并王倫”與“林沖上山”的關(guān)聯(lián)，探究梁山權(quán)力更迭的深層原因。請(qǐng)從人物動(dòng)機(jī)和情節(jié)邏輯兩方面各舉一例說(shuō)明這種設(shè)計(jì)的合理性。（5分）

（1）人物動(dòng)機(jī)：____________________（2）情節(jié)邏輯：_______________21.下表整理了林沖被逼上梁山過(guò)程中的關(guān)鍵事件。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，補(bǔ)全事件對(duì)應(yīng)的社會(huì)矛盾分析。（6分）

關(guān)鍵情節(jié)反應(yīng)的社會(huì)矛盾誤入白虎堂（1）野豬林遇險(xiǎn)（2）（3）個(gè)人尊嚴(yán)對(duì)體制壓迫的反抗四、寫作（60分）閱讀下面材料，完成作文。（60分）22.風(fēng)，無(wú)形無(wú)相，卻無(wú)處不在。它帶來(lái)遠(yuǎn)方氣息，卷走昨日塵埃。然而，風(fēng)從未被定義，它自由地穿梭于天地之間，帶著未知的方向和無(wú)限的可能。我們的人生，是否也如這風(fēng)一般，充滿了未被定義的瞬間和未被書寫的篇章？或許，正是在這些未知與自由中，才能真正找到屬于自己的軌跡。以“未被定義的風(fēng)”為題，寫一篇600字左右的文章。要求：（1）不得抄襲；（2）不得透露個(gè)人信息。參考答案與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、文言文（35分）（一）默寫（13分，每空1分，錯(cuò)字、漏字、添字該空不得分）1.有仙則名2.山重水復(fù)疑無(wú)路3.皎皎河漢女4.千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)（二）閱讀下面古詩(shī)文，完成第5—9題（22分）5.杜甫（2分）6.（1）B（2分）（2）C（2分）7.B（4分）8.不復(fù)得路（3分）；回首惟蒼煙滿谷（3分）9.精神共鳴：兩者都追求寧?kù)o淡泊的生活，厭惡世俗紛爭(zhēng)。桃源中人“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”，展現(xiàn)了對(duì)和平安寧生活的滿足；丙文中隱士居于茅舍，“采蕨為羹，汲泉煮茗”，體現(xiàn)出對(duì)簡(jiǎn)樸寧?kù)o生活的享受。（2分）

處世態(tài)度不同：桃源中人選擇與世隔絕，通過(guò)“不足為外人道也”拒絕與外界交往，被動(dòng)地守護(hù)理想世界。（2分）隱士雖隱居山林，但主動(dòng)與“我”交流，以“西嶺云霞”喻指人心流轉(zhuǎn)，暗含對(duì)世俗的洞察與疏離，是一種主動(dòng)的超脫。（2分）二、現(xiàn)代文（40分）（一）閱讀下文，完成第10－13題（13分）10.模糊；清晰（或不存在；明顯）（2分）11.C（3分）12.B（3分）13.小言，你將監(jiān)控?cái)z像頭的實(shí)時(shí)鏈接發(fā)布到網(wǎng)上，所有陌生人都能夠通過(guò)平臺(tái)和媒介觀看你家的動(dòng)態(tài)，攝像頭畫面中可能會(huì)涉及到一些家庭住址、生活習(xí)慣等更隱私的信息。這些信息可能會(huì)被數(shù)據(jù)商或商業(yè)機(jī)構(gòu)非法使用或謀利，導(dǎo)致你的隱私受損，甚至產(chǎn)生對(duì)日常生活的威脅。我們固然可以通過(guò)自我分享來(lái)進(jìn)行社會(huì)交往，與更多人產(chǎn)生聯(lián)系，但是要警惕自己對(duì)個(gè)人隱私的主動(dòng)暴露，學(xué)會(huì)保護(hù)個(gè)人隱私，避免過(guò)度披露導(dǎo)致的全民凝視、窺私狂歡。所以小言你在做這樣的社交行為時(shí)要更慎重，注意尺度。（5分）（二）閱讀下文，完成第14－18題（27分）14.B（3分）15.這句話通過(guò)描寫勇士們的戰(zhàn)斗狀態(tài)，突出了鬼見(jiàn)愁軍隊(duì)的瘋