2021-2022學(xué)年遼寧省阜新二高高二上學(xué)期期中語(yǔ)文試題（解析版）

2021-2022學(xué)年遼寧省阜新二高高二上學(xué)期期中語(yǔ)文試題（本試卷分Ⅰ、Ⅱ兩卷，滿分100分，答題時(shí)間90分鐘）第Ⅰ卷（選擇題共40分）一、（滿分9分，每小題3分）1.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.在中華民族艱難而輝煌的發(fā)展歷程中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳，歷久彌新，始終為國(guó)人提供精神支撐和心靈慰藉。B.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想氣勢(shì)磅礴、博大精深，黨的一系列重大理論創(chuàng)新蘊(yùn)含其中。C.余光中先生對(duì)作品精益求精是出了名的，從學(xué)于他的人無(wú)不肅然起敬。在創(chuàng)作和學(xué)術(shù)上，他簡(jiǎn)直嚴(yán)謹(jǐn)?shù)搅藞?zhí)拗的地步。D.在我的印象中，小城這條街人氣特旺，平時(shí)總像趕廟會(huì)似的熱鬧非凡，即使雨雪天氣也人來(lái)人往，不絕如縷?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查正確使用成語(yǔ)能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思從三個(gè)方面綜合考慮分析，即成語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明、斷詞取義、對(duì)象誤用、謙敬錯(cuò)位、功能混亂、不合語(yǔ)境、望文生義等錯(cuò)誤使用類型。A項(xiàng)，“薪火相傳”，古時(shí)候比喻形骸有盡而精神不滅；后人用來(lái)比喻學(xué)問(wèn)和技藝代代相傳。語(yǔ)境中用來(lái)陳述“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，使用恰當(dāng)。B項(xiàng)，“博大精深”，形容思想和學(xué)識(shí)廣博高深。語(yǔ)境中用來(lái)陳述“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”，使用恰當(dāng)。C項(xiàng)，“精益求精”，好了還求更好。語(yǔ)境中指余光中先生對(duì)創(chuàng)作的態(tài)度，使用恰當(dāng)。D項(xiàng)，“不絕如縷”，多形容局面危急或聲音、氣息等低沉微弱、時(shí)斷時(shí)續(xù)。語(yǔ)境中用來(lái)形容街道人多，使用不當(dāng)。故選D?！军c(diǎn)睛】正確運(yùn)用成語(yǔ)，要弄清楚幾種類型的錯(cuò)誤：一、看成語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語(yǔ)的褒貶感情色彩是否適合所在的語(yǔ)境；四、看成語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；五、看成語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用；六、看成語(yǔ)是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。2.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.隨著中國(guó)國(guó)際地位的提高，“漢語(yǔ)熱”持續(xù)升溫，截至到目前，共有67個(gè)國(guó)家和地區(qū)將漢語(yǔ)教學(xué)納入國(guó)民教育體系。B.根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，2016年SCI（科學(xué)引文索引）收錄中國(guó)科技論文2.42萬(wàn)篇，論文總數(shù)僅次于美國(guó)。C.已經(jīng)87歲高齡的袁隆平仍然帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)不斷開(kāi)拓水稻研究的新領(lǐng)域，給科研工作者樹(shù)立了榜樣。D.通過(guò)超前教學(xué)“提前教、超綱教”等手段，使學(xué)生的成績(jī)?cè)诙唐趦?nèi)快速提高，卻違背了教育規(guī)律，也擾亂了學(xué)校正常的教學(xué)秩序?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A.成分贅余，“截至”的“至”就是“到”的意思，與“到”重復(fù)，刪掉“到”。B.結(jié)構(gòu)混亂，“根據(jù)數(shù)據(jù)顯示”句式雜糅，刪掉“根據(jù)”或者“顯示”。D.成分殘缺，“通過(guò)……使……”缺主語(yǔ)，刪掉“通過(guò)”或“使”。故選C。3.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ┮粋€(gè)作家是否具有影響力，歸根到底，從來(lái)不取決于一種單一的能力，不取決于技巧、聰慧、趣味；___________，取決于他以何種完美的狀態(tài)和何種力量將自己的特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)。A.不是由他的勤奮精神決定的 B.而是取決于他天性的特質(zhì)C.不僅僅取決于他的勤奮精神 D.也不取決于他天性的特質(zhì)【答案】B【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之語(yǔ)句復(fù)位的能力。由分號(hào)可知，后面句子和前一大句為并列結(jié)構(gòu)，前句為兩個(gè)“不取決于”連用，結(jié)合一一對(duì)應(yīng)的原則，分號(hào)后應(yīng)該是連用“取決于”，則此處應(yīng)為“取決于……”；再結(jié)合分號(hào)前后內(nèi)容為對(duì)比轉(zhuǎn)折關(guān)系，確定應(yīng)該用“而是”連接；分號(hào)前兩個(gè)分句間是總擴(kuò)（單一能力）分說(shuō)（技巧、聰慧、趣味）關(guān)系，分號(hào)后兩個(gè)分句邏輯關(guān)系也該是總分或概括與具體間的關(guān)系，具體內(nèi)容為“他以何種完美的狀態(tài)和何種力量將自己的特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)”，確定總擴(kuò)內(nèi)容為“天性的特質(zhì)”。B項(xiàng)最符合。故選B。二、（滿分15分，每小題3分）4.下列文言句子的翻譯，不正確的一項(xiàng)是（）A.沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)。（沛公的軍隊(duì)在霸上，還沒(méi)有跟項(xiàng)羽見(jiàn)面。）B.君子生非異也，善假于物也。（君子的本性同一般人沒(méi)有差別，只是善于借助外物罷了。）C.將有作，則思知止以安人。（將要興建什么就要想到適可而止來(lái)使百姓安定。）D.覆壓三百余里，隔離天日。（它覆壓著三百多里地面，把天日都隔離了。）【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。A.“沛公的軍隊(duì)在霸上”翻譯錯(cuò)誤，“軍”，名詞用作動(dòng)詞，駐扎。所以“沛公軍霸上”的意思應(yīng)該是沛公的軍隊(duì)駐扎在霸上。故選A。5.下列對(duì)古詩(shī)詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①明明如月，何時(shí)可掇？②憂從中來(lái)，不可斷絕。③越陌度阡，枉用相存。④契闊談?，心念舊恩。⑤月明星稀，烏鵲南飛。⑥繞樹(shù)三匝，何枝可依？⑦山不厭高，海不厭深。⑧周公吐哺，天下歸心。A.節(jié)選自《短歌行》的這部分詩(shī)句抒寫了作者曹操求賢若渴的心情和建功立業(yè)的雄心壯志，古樸雄渾，氣度非凡。B.①②句，以月光不可拾取，比喻憂思難以斷絕。③④句，想象有才學(xué)的人屈駕來(lái)訪，作者與之宴飲暢談的情景。C.⑤⑥句，作者把自己比作烏鵲，南飛而無(wú)處棲息，暗示自己率軍南下，在赤壁之戰(zhàn)中戰(zhàn)敗，不知該逃向何方。D.⑦⑧句，作者運(yùn)用典故，表達(dá)廣攬人才的愿望，并以周公自比，表明要像周公那樣禮賢下士，征服天下人的心?！敬鸢浮緾【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生理解和分析古詩(shī)句內(nèi)容的能力。C．“作者把自己比作烏鵲，南飛而無(wú)處棲息，暗示自己率軍南下，在赤壁之戰(zhàn)中戰(zhàn)敗，不知該逃向何方”理解有誤。首先，“月明星稀，烏鵲南飛”的意思是月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。此處“烏鵲”喻指那些猶豫不定的人才，他們?cè)谌龂?guó)鼎立的局面下一時(shí)無(wú)所適從?！袄@樹(shù)三匝，何枝可依”的意思是“繞樹(shù)飛了三周卻沒(méi)斂翅，哪里才有它們棲身之所”，曹操以烏鵲繞樹(shù)、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來(lái)。這四句詩(shī)生動(dòng)刻畫了那些猶豫彷徨者的處境與心情，然而詩(shī)人不僅絲毫未加指責(zé)，反而在濃郁的詩(shī)意中透露著對(duì)這一些人的關(guān)心和同情。這恰恰說(shuō)明曹操很會(huì)做思想工作，完全是以通情達(dá)理的姿態(tài)來(lái)吸引和爭(zhēng)取人才。故選C。閱讀下面的文言文，完成下列小題。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。6.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.師道之不傳也久矣道：風(fēng)尚B.今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣眾人：大家，許多人C.于其身也，則恥師焉恥：以……為恥D.郯子之徒，其賢不及孔子及：比得上7.下列句子中，不屬于韓愈批判的輕視從師學(xué)習(xí)的社會(huì)現(xiàn)象的一項(xiàng)是A.今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師B.于其身也，則恥師焉C.士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之D.孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃8.下列對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.以“古之圣人”從師而問(wèn)和“今之眾人”恥學(xué)于師作對(duì)比，指出是否尊師重道，是“圣益圣，愚益愚”關(guān)鍵所在。B.家長(zhǎng)在擇師學(xué)習(xí)的問(wèn)題上，對(duì)待自己和對(duì)待孩子是一致的，即都不擇師學(xué)習(xí)，這是不明智的做法。C.把“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”和“士大夫之族”放在一起對(duì)比，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上輕視師道的惡劣風(fēng)氣。D.作者提出“圣人無(wú)常師”的觀點(diǎn)，并舉出古代圣人重視師道的事例，闡明了從師學(xué)習(xí)的必要性?！敬鸢浮?.B7.D8.B【解析】【6題詳解】此題考查文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記能力。文言實(shí)詞的理解，重在平時(shí)積累，但也不能死記硬背，記憶時(shí)要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對(duì)課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。B項(xiàng)解釋錯(cuò)誤，“今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣”意思是：現(xiàn)在的一般人，他們（的才智）低于圣人很遠(yuǎn)。眾人，指一般人，普通人。故選B?！?題詳解】本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運(yùn)用文中詞語(yǔ)概括作答。D項(xiàng)，“孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃”證明的是圣人無(wú)常師，與“輕視從師學(xué)習(xí)的社會(huì)現(xiàn)象”無(wú)關(guān)。故選D?！?題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。B項(xiàng)，“對(duì)待自己和對(duì)待孩子是一致的”分析錯(cuò)誤，家長(zhǎng)在擇師學(xué)習(xí)的問(wèn)題上，對(duì)待自己和對(duì)待孩子是不同的，原文的表述是“愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉”。故選B?！军c(diǎn)睛】文言文篩選信息注意事項(xiàng)：1．通讀全文，把握文意文章是信息的載體。文章的正文以及標(biāo)題、作者、背景、注釋等，都能向讀者傳遞信息。文章的信息和材料有主次之分。一般來(lái)說(shuō)，文章的主要意旨、主要事件或說(shuō)明的主要事物，是文章的主要信息和材料；而枝蔓的事件或附帶的事物，則是文章的次要信息和材料。在分析過(guò)程中，要準(zhǔn)確把握隱含信息，先要弄清相關(guān)文字的字面含義，同時(shí)還得顧及全面，把握整體，推斷時(shí)更要遵守邏輯規(guī)則。要在通讀全文的基礎(chǔ)上，把握文章的主要信息。2．弄清題干要求，根據(jù)要求篩選

“跳讀法”是篩選信息較為常用的方法。因?yàn)閷?duì)一篇文言文來(lái)說(shuō)，我們不可能一下子完全讀懂，采用“跳讀法”，可以把不懂的字、詞跳過(guò)去，來(lái)捕捉文中的信息。這些信息有時(shí)是有一定標(biāo)志的，如全文中心句、段落起始句、段末總結(jié)句、作者議論性的文字等。這里需要注意的是，有些語(yǔ)言信息孤立地看是重要的，但卻是不符合題干要求的。面對(duì)眾多的“有效”信息，我們要根據(jù)題干要求，正確認(rèn)識(shí)信息所涉及的對(duì)象和范圍，然后有針對(duì)性地去分析、概括和歸納，做到有的放矢。3．剔除無(wú)效信息我們從文章中篩選出來(lái)的信息有些往往是相似的，這就要求我們一定要有清晰的思路，仔細(xì)地去分析、辨別，從而剔除千擾項(xiàng)，得出所要的正確答案。參考譯文：唉，（古代）從師（學(xué)習(xí)）的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了，想要人沒(méi)有疑惑難啊!古代的圣人，他們超出一般人很遠(yuǎn)，尚且跟從老師而請(qǐng)教；現(xiàn)在的一般人，他們（的才智）低于圣人很遠(yuǎn)，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成為圣人，愚人之所以能成為愚人，大概都出于這吧？（人們）愛(ài)他們的孩子，就選擇老師來(lái)教他，（但是）對(duì)于他自己呢，卻以跟從老師（學(xué)習(xí)）為可恥，真是糊涂啊!那些孩子們的老師，是教他們讀書，（幫助他們）學(xué)習(xí)斷句的，不是我所說(shuō)的能傳授那些道理，解答那些疑難問(wèn)題的。（一方面）不通曉句讀，（另一方面）不能解決疑惑，有的（句讀）向老師學(xué)習(xí)，有的（疑惑）卻不向老師學(xué)習(xí)；小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面反而放棄（不學(xué)），我沒(méi)看出那種人是明智的。巫醫(yī)樂(lè)師和各種工匠這些人，不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這類人，（聽(tīng)到）稱“老師”稱“弟子”的，就成群聚在一起譏笑人家。問(wèn)他們（為什么譏笑），就說(shuō)：“他和他年齡差不多，道德學(xué)問(wèn)也差不多，（以）地位低（的人為師），就覺(jué)得羞恥，（以）官職高（的人為師），就近乎諂媚了?！卑?（古代那種）跟從老師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不能恢復(fù)，（從這些話里就）可以明白了。巫醫(yī)樂(lè)師和各種工匠這些人，君子們不屑一提，現(xiàn)在他們的見(jiàn)識(shí)竟反而趕不上（這些人），真是令人奇怪啊!圣人沒(méi)有固定的老師?？鬃釉咱白印⑷O弘、師襄、老聃為師。郯子這些人，他們的賢能都比不上孔子?？鬃诱f(shuō)：“幾個(gè)人一起走，（其中）一定有（可以當(dāng)）我的老師（的人）。”因此學(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生賢能，聽(tīng)到的道理有早有晚，學(xué)問(wèn)技藝各有專長(zhǎng)，如此罷了。三、（滿分16分）閱讀下面的文字，完成各題。那些與吃有關(guān)的浪漫陳思呈20世紀(jì)80年代末，有一段時(shí)間，母親每天早上6點(diǎn)叫我起來(lái)跑步。母親帶著她提前起來(lái)煮好的裝在保溫瓶里的粥以及我的書包。她騎著單車，而我則跟在旁邊跑。那個(gè)時(shí)候，我的家住在城市的最南端，而我就讀的學(xué)校則在城市的最北端，從家到學(xué)校，我們跑了全城最長(zhǎng)的一條路。到了學(xué)校附近，我們找個(gè)地方吃完她帶來(lái)的早餐，然后我去上學(xué)，她去上班。母親做的早餐具體是什么，我忘記了。但是基于對(duì)她烹飪水平的了解，想必是高度營(yíng)養(yǎng)但味道欠佳的。比如有一段時(shí)間，她從朋友那里聽(tīng)說(shuō)喝魚頭湯有助于智力發(fā)展，于是她每天都要燉個(gè)魚頭給我吃。后來(lái)又聽(tīng)說(shuō)加鹽不好，于是她非常有創(chuàng)意地加了牛奶和糖。那甜甜的糖、濃濃的奶和魚頭湯的混合物，腥得我大腦幾乎停止發(fā)育。每天從城南到城北的晨跑和自帶早餐的做法，只是母親無(wú)數(shù)創(chuàng)意中的一個(gè)。母親的日常生活充滿即興節(jié)目，母親的日常生活同樣充滿了出人意料的浪漫，而且，她的浪漫都是原創(chuàng)，信手拈來(lái)，既草根，又大氣?？煽诳蓸?lè)剛剛在家鄉(xiāng)小城出現(xiàn)的時(shí)候，有天晚上，她做完家務(wù)，用一種“跟我走，有好事”的表情把我招了出去。我們先在某個(gè)小賣部買了兩瓶可口可樂(lè)，然后又來(lái)到胡榮泉夜市。這是城里夜宵最集中的地方。由于當(dāng)時(shí)條件有限，人們多數(shù)蹲在地上做買賣，旁邊都點(diǎn)著煤油燈以供照明之用。母親不知從哪里買來(lái)了一塊魷魚干，帶著我來(lái)到某個(gè)她相熟的店里，蹲下身子，用煤油燈烤了起來(lái)。很快，魷魚身卷曲起來(lái)，散發(fā)出一陣陣帶著腥味的誘人的濃香。魷魚之香，帶著豬、牛、羊肉都無(wú)法比擬的穿透力，在夜市各種食物的群香之中脫穎而出。我這才知道母親買可口可樂(lè)的原因。在她的指導(dǎo)之下，我撕下一小片烤魷魚，慢慢咀嚼，然后再暢飲一大口可口可樂(lè)。平生第一次喝這種具有獨(dú)特的浪漫氣質(zhì)的飲料，熱烈的氣泡噎得我直打嗝，打的嗝又帶著烤魷魚濃烈的腥香。我被這種神奇的體驗(yàn)弄得又享受又狼狽。母親則在旁邊笑吟吟地看著我，仿佛我是一個(gè)初嘗烈酒，就一下子展現(xiàn)了驚人酒量的男人。大概是這種烤魷魚加可口可樂(lè)的體驗(yàn)太過(guò)深刻，在多年以后，我成家立業(yè)，并已為人父，而對(duì)各種食材的任性搭配和大膽嘗試，仍是我與小兒居家生活中重要的樂(lè)趣，那也是母親留給我的好東西之一。草根式的浪漫，百無(wú)禁忌的想象力和行動(dòng)力，那自己都沒(méi)有覺(jué)察的、日常的幽默感。直到她病重，去世前不久，長(zhǎng)久地存留在我記憶中的，仍然是她獨(dú)特的幽默。有一次在病房里，我正在看一本畫冊(cè)，叫《中國(guó)一百儒士》。母親要了過(guò)去，仔細(xì)地翻看了很久。最后她把書往旁邊一丟，不屑地閉目養(yǎng)神，說(shuō)：“那里面怎么沒(méi)有你?。俊闭f(shuō)實(shí)話，我沒(méi)有多少往事可以供自己去回憶和反復(fù)品味，一如那個(gè)年代的孩子一樣，我的童年過(guò)得非常平淡。那時(shí)那個(gè)混沌又懵懂的小型的自己，既記不住情節(jié)，也覺(jué)察不出任何故事。然而在某個(gè)瞬間，當(dāng)我?guī)е业暮⒆?，在日常生活中?chuàng)造了即興的節(jié)目——就像我媽媽曾經(jīng)為我創(chuàng)造的那樣——我才真正地意識(shí)到，我頭腦里的有些內(nèi)容，是她在塵世上留下來(lái)的不多的東西。（選自《讀者》，有改動(dòng)。）9.下列對(duì)文中人物形象的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.母親為我準(zhǔn)備早餐，每天帶著我晨跑，為我做魚頭湯，體現(xiàn)了母親對(duì)我健康成長(zhǎng)的悉心關(guān)注。B.母親“烤魷魚+可口可樂(lè)”的創(chuàng)意給了我深刻而又獨(dú)特的體驗(yàn)，體現(xiàn)了母親“百無(wú)禁忌的想象力和行動(dòng)力”。C.母親望子成龍，對(duì)我的期望值很高，因而對(duì)《中國(guó)一百儒士》中沒(méi)有我而感到極度失望和強(qiáng)烈不滿。D.我?guī)е⒆右苍谌粘Ｉ钪袆?chuàng)造即興的節(jié)目，說(shuō)明母親的想象力和浪漫潛移默化地影響了我。10.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.盡管從家到學(xué)校路途很遙遠(yuǎn)，但母親仍然堅(jiān)持讓我跟著她的單車跑步，這是為了鍛煉我的身體，促進(jìn)我的成長(zhǎng)。B.加了牛奶和糖的魚頭湯，“腥得我大腦幾乎停止發(fā)育”，這一細(xì)節(jié)說(shuō)明母親愛(ài)我，但她的烹飪水平并不是十分高超。C.作者說(shuō)母親的浪漫是“草根式的浪漫”，說(shuō)明這種浪漫源于平凡普通的生活，雖無(wú)山珍海味，卻給我留下了深刻的印象。D.作者認(rèn)為自己的童年沒(méi)有任何往事可供回憶和品味，表明作者對(duì)自己的童年時(shí)光“過(guò)得非常平淡”感到深深遺憾。11.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容和表現(xiàn)手法的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）A.這篇文章通過(guò)敘寫與母親相關(guān)的幾件生活小事，表現(xiàn)了母親獨(dú)特的浪漫、幽默，表達(dá)了對(duì)母親的贊美和懷念之情。B.這篇文章多處使用比喻的修辭方法，如“仿佛我是一個(gè)初嘗烈酒，就一下子展現(xiàn)了驚人酒量的男人”。C.文章語(yǔ)言華麗優(yōu)美、生動(dòng)幽默，情節(jié)曲折起伏，使用記敘、議論、抒情、描寫等多種表達(dá)方式，感情真摯動(dòng)人。D.這篇文章運(yùn)用肖像描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫等多種手法來(lái)塑造人物，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了人物的性格特征。E.文章采用第一人稱的敘述方式，以我的視角娓娓道來(lái)，敘寫往事，抒發(fā)情感，真實(shí)親切，打動(dòng)人心。12.《那些與吃有關(guān)的浪漫》一文結(jié)尾寫到“我頭腦里的有些內(nèi)容，是她在塵世上留下來(lái)的不多的東西”，母親給我留下了什么？請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦斫狻！敬鸢浮?.C10.D11.AE12.①對(duì)各種食材的任性搭配和大膽嘗試。(舉具體實(shí)例也可)。②母親草根式的浪漫，百無(wú)禁忌的想象力、行動(dòng)力和自己都沒(méi)有覺(jué)察的、日常的幽默感，創(chuàng)造性地讓我體驗(yàn)生活中的種種新奇和快樂(lè)。③這種浪漫、想象力和幽默的背后，是母愛(ài)的深情，是熱愛(ài)生活的情懷。【解析】【9題詳解】本題考查學(xué)生欣賞作品的形象的能力。解答此類題目，首先要明確題干的提問(wèn)方式，如本題“對(duì)文中人物形象的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，重點(diǎn)關(guān)注選項(xiàng)中對(duì)人物特點(diǎn)的分析內(nèi)容，再與文本進(jìn)行比對(duì)。C項(xiàng)，“母親……對(duì)《中國(guó)一百儒士》中沒(méi)有我而感到極度失望和強(qiáng)烈不滿”錯(cuò)誤，文章倒數(shù)第三段說(shuō)“直到她病重，去世前不久，長(zhǎng)久地存留在我記憶中的，仍然是她獨(dú)特的幽默”，由此可知，母親對(duì)《中國(guó)一百儒士》中沒(méi)有“我”的反應(yīng)表現(xiàn)出她的幽默感以及對(duì)“我”的愛(ài)，并非是“失望和不滿”。故選C?！?0題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對(duì)文章內(nèi)容的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。D項(xiàng)，“表明作者對(duì)自己的童年時(shí)光‘過(guò)得非常平淡’感到深深遺憾”錯(cuò)誤，文章倒數(shù)第二段說(shuō)“我沒(méi)有多少往事可以供自己去回憶和反復(fù)品味”，但最后一段又說(shuō)“然而在某個(gè)瞬間，當(dāng)我?guī)е业暮⒆?，在日常生活中?chuàng)造了即興的節(jié)目——就像我媽媽曾經(jīng)為我創(chuàng)造的那樣——我才真正地意識(shí)到，我頭腦里的有些內(nèi)容，是她在塵世上留下來(lái)的不多的東西”，由此可知，作者說(shuō)自己的童年沒(méi)有任何往事可供回憶和品味的目的是突出母親給自己留下的印象之深刻。故選D。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，把握文章表現(xiàn)手法的能力。解答此類試題，首先要知道題干的選擇要求，如本題“對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容和表現(xiàn)手法的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，確定選項(xiàng)的考查方向，再與文本進(jìn)行比對(duì)。B項(xiàng)，“仿佛我是一個(gè)初嘗烈酒，就一下子展現(xiàn)了驚人酒量的男人”不是比喻，所謂“比喻”，本體和喻體必須是本質(zhì)不同的事物，而“我”和“展現(xiàn)了驚人酒量的男人”的本質(zhì)都是人，所以不是比喻；C項(xiàng)，“華麗優(yōu)美”錯(cuò)誤，這篇文章的語(yǔ)言是平實(shí)質(zhì)樸的；D項(xiàng)，“這篇文章運(yùn)用肖像描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫”錯(cuò)誤，文章沒(méi)有使用肖像描寫。故選AE?！?2題詳解】本題考查學(xué)生梳理文本，篩選概括文本信息的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“《那些與吃有關(guān)的浪漫》一文結(jié)尾寫到‘我頭腦里的有些內(nèi)容，是她在塵世上留下來(lái)的不多的東西’，母親給我留下了什么”，然后到文中篩選出母親直接或間接影響到“我”的內(nèi)容，或者“我”從母親身上感受到的內(nèi)容，根據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行概括。如上文提到母親做的東西，“她每天都要燉個(gè)魚頭給我吃。后來(lái)又聽(tīng)說(shuō)加鹽不好，于是她非常有創(chuàng)意地加了牛奶和糖。那甜甜的糖、濃濃的奶和魚頭湯的混合物”，下文提到“我”“多年以后，我成家立業(yè)，并已為人父，而對(duì)各種食材的任性搭配和大膽嘗試，仍是我與小兒居家生活中重要的樂(lè)趣，那也是母親留給我的好東西之一”，由此可知，母親留給“我”的是對(duì)各種食材的任性搭配和大膽嘗試；如上文提到母親帶“我”喝可樂(lè)吃魷魚的內(nèi)容，作者說(shuō)“母親的日常生活充滿即興節(jié)目，母親的日常生活同樣充滿了出人意料的浪漫，而且，她的浪漫都是原創(chuàng)，信手拈來(lái)，既草根，又大氣”“草根式的浪漫，百無(wú)禁忌的想象力和行動(dòng)力，那自己都沒(méi)有覺(jué)察的、日常的幽默感”，結(jié)尾提到“我”“在某個(gè)瞬間，當(dāng)我?guī)е业暮⒆?，在日常生活中?chuàng)造了即興的節(jié)目——就像我媽媽曾經(jīng)為我創(chuàng)造的那樣——我才真正地意識(shí)到，我頭腦里的有些內(nèi)容，是她在塵世上留下來(lái)的不多的東西”，由此可知，母親留給“我”的是草根式的浪漫，百無(wú)禁忌的想象力、行動(dòng)力和自己都沒(méi)有覺(jué)察的、日常的幽默感，這些讓“我”感受到新奇和快樂(lè)；如上文所提到的母親的烹飪、母親帶我喝可樂(lè)、母親病床上的表現(xiàn)，這些內(nèi)容讓我們感受母親對(duì)兒子的愛(ài)，對(duì)生活的愛(ài)，這也是母親留給作者的東西。第Ⅱ卷（非選擇題共60分）四、（滿分20分）13.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）故木受繩則直，____________。君子博學(xué)而日參省乎己，____________。（荀子《勸學(xué)》）（2）萬(wàn)里悲秋常作客，____________。艱難苦恨繁霜鬢，____________。（杜甫《登高》）（3）別有幽愁暗恨生，____________。銀瓶乍破水漿迸，____________。（白居易《琵琶行》）（4）亂石穿空，____________，____________。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）【答案】①.金就礪則利②.則知明而行無(wú)過(guò)矣③.百年多病獨(dú)登臺(tái)④.潦倒新停濁酒杯⑤.此時(shí)無(wú)聲勝有聲⑥.鐵騎突出刀槍鳴⑦.驚濤拍岸⑧.卷起千堆雪【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。注意容易寫錯(cuò)的字：“礪”“知”“潦”。14.在下面文字中的畫線處填上適當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，使整個(gè)段落語(yǔ)意連貫，層次清楚，邏輯嚴(yán)密。我以為，_____是講學(xué)問(wèn)還是做事業(yè)的人，_____要抱有一種“無(wú)所為而為”的精神。把自己所做的學(xué)問(wèn)或事業(yè)當(dāng)作一件藝術(shù)品看待，只求滿足理想和情趣，不斤斤計(jì)較于利害得失，③__可以有一番真正的成就。偉大的事業(yè)都出于宏遠(yuǎn)的眼界和豁達(dá)的胸襟。_______不講究這兩層，社會(huì)必趨于腐朽?！敬鸢浮竣?無(wú)論②.都③.才④.如果【解析】【詳解】本題考查對(duì)于關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用能力，解答此類試題要熟練掌握常見(jiàn)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的知識(shí)。例如關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的搭配、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的關(guān)系，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)如何運(yùn)用等。對(duì)于本題，可以通讀一遍，然后考慮再?gòu)木植靠紤]前后分句關(guān)系，同時(shí)還要考慮前后的順暢。分析句子“講學(xué)問(wèn)還是做事業(yè)的人”和“抱有一種‘無(wú)所為而為’的精神”，無(wú)論在什么情況下都需要“無(wú)所為而為”的精神，兩個(gè)分句之間的關(guān)系是條件和結(jié)果的關(guān)系，而且這種結(jié)果不以條件為依據(jù)，所以應(yīng)選用表示條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“無(wú)論……都……”；再分析句子“把自己所做的學(xué)問(wèn)或事業(yè)當(dāng)作一件藝術(shù)品看待，只求滿足理想和情趣，不斤斤計(jì)較于利害得失”和“可以有一番真正的成就”前后的關(guān)系，“可以有一番真正的成就”這一結(jié)果的實(shí)現(xiàn)，必須做到前邊的條件，且這種條件往往是唯一的，所以應(yīng)用表?xiàng)l件關(guān)系的詞語(yǔ)，符合前邊條件出現(xiàn)后邊結(jié)果，用“才”；“不講究這兩層”“社會(huì)必趨于腐朽”這兩句話是一種假設(shè)關(guān)系，前句是假設(shè)情況，后句是可能出現(xiàn)的結(jié)果。所以應(yīng)用關(guān)聯(lián)詞“如果”?！军c(diǎn)睛】把兩個(gè)或兩個(gè)以上在意義上有密切聯(lián)系的句子組合在一起，叫復(fù)句，也叫關(guān)聯(lián)句。復(fù)句通常用一些關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)來(lái)連接。關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的正確使用是靠語(yǔ)境判斷，仔細(xì)推斷出來(lái)的。使用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的句子往往比較復(fù)雜。同學(xué)們?cè)谑褂藐P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的錯(cuò)誤，因此，這里提醒同學(xué)們注意以下幾個(gè)問(wèn)題：一、要正確運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，首先必須懂得各類關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)作用。同一個(gè)句子，運(yùn)用不同的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，作用就不同，表達(dá)的意思也就不一樣。二、要注意配對(duì)使用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。有些關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)是要求配對(duì)使用的，不可隨意改換。三、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的位置不能放錯(cuò)。四、不要濫用關(guān)聯(lián)詞。五、（滿分40分）15.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。魯迅說(shuō)過(guò)，我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，他們是中國(guó)的脊梁。在2021年全國(guó)政協(xié)新年茶話會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)我們要深刻銘記中國(guó)人民和中華民族為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而奮斗的百年艱辛歷程，發(fā)揚(yáng)為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛的精神，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上奮勇前進(jìn)。讀了上面的材料，你有什么感悟和思考？結(jié)合自身實(shí)際與社會(huì)現(xiàn)實(shí)寫一篇議論文。自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字?！敬鸢浮坷男聊晷職庀螅Ｄ曜雠Ｈ?021年，我們迎來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕！回顧百年波瀾壯闊的艱辛歷程，展望中華民族偉大復(fù)興的美好未來(lái)，我們更需要繼續(xù)砥礪“牛精神”。在我看來(lái)，辛丑年對(duì)于我們高中學(xué)生來(lái)說(shuō)就應(yīng)當(dāng)是辛苦年——唯有如牛般辛勤耕耘，踐行“三牛精神”，方能讓我們的生活、學(xué)習(xí)呈現(xiàn)新氣象。疲憊的時(shí)候，看看田野里那頭腳踏實(shí)地的老黃牛吧！“老牛亦解韶光貴，不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄?！彼耦^耕地不問(wèn)前程，汗流浹背只行好事。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)老黃牛演繹著一分耕耘一分收獲的故事：王羲之練字墨池，馬克思著《資本論》嘔心瀝血，矮個(gè)子鄧亞萍數(shù)十載揮拍如雨……身邊的同學(xué)，我看得到你燈火闌珊處孤身伏案的孤寂，我聽(tīng)得到你考場(chǎng)失意時(shí)郁郁寡歡的委屈，可老黃牛用堅(jiān)韌身軀與不屈的脊梁告訴我們：功不唐捐，玉汝于成！迷茫的時(shí)候，做一頭拓荒牛吧！開(kāi)拓創(chuàng)新、自強(qiáng)不息的拓荒牛作為標(biāo)志性建筑，屹立在中國(guó)政法大學(xué)、深圳市委，屹立在祖國(guó)的大江南北，正日漸成為中華民族的精神圖騰。時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新，從共享單車到“互聯(lián)網(wǎng)＋”，從“天問(wèn)一號(hào)”到“嫦娥五號(hào)”……無(wú)不在彰顯開(kāi)拓創(chuàng)新的重要性。學(xué)習(xí)何嘗不是如此？不破不立，在高考到來(lái)之際，我們要像拓荒牛一樣低頭拱背，奮力向前，永不服輸，永不氣餒，如此才能直掛云帆濟(jì)滄海！自滿的時(shí)候，請(qǐng)記得你還是一頭孺子牛！習(xí)總書記說(shuō)：“中國(guó)青年，是有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的青年，中國(guó)青年，是有深厚家國(guó)情懷的青年……”因此，當(dāng)我們小有進(jìn)步時(shí)，想想用生命堅(jiān)守扶貧初心的時(shí)代楷模黃文秀，想想張開(kāi)雙臂守護(hù)祖國(guó)山河的英雄團(tuán)長(zhǎng)祁發(fā)寶……歲月靜好是因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)個(gè)他們?cè)谔嫖覀冐?fù)重前行。在中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕的偉大時(shí)刻，我們將又一次走在人生的十字路口，當(dāng)祖國(guó)召喚我們、需要我們做出抉擇時(shí)，我希望大家銘記“為中華之崛起而讀書”的初衷，去選擇奉獻(xiàn)的事業(yè)——孺子牛的事業(yè)。不滿足于自我，不迷戀于當(dāng)下，中華民族的偉大復(fù)興需要無(wú)數(shù)的孺子牛！歌德說(shuō)：“你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。”同學(xué)們，讓我們做一頭辛勤耕耘的老黃牛，腳踏實(shí)地；做一頭開(kāi)拓創(chuàng)新的拓荒牛，奮力前行；做一頭無(wú)私奉獻(xiàn)的孺子牛，肩負(fù)使命，去實(shí)現(xiàn)你我的人生價(jià)值！“辛年”新氣象，牛年做“牛人”。希望我們能在牛年鉚足“牛勁”，砥礪前行，去續(xù)寫國(guó)家的也是個(gè)人的輝煌?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力?！?/p>