2024-2025學(xué)年河北省衡水市阜城實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一上學(xué)期期中考試歷史試卷

2024—2025學(xué)年河北省衡水市阜城實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一上學(xué)期期中考試歷史試卷

一、單選題(★★)1.四川三星堆出土的青銅器與商文化風(fēng)格一致，但其組合卻凸顯民族和地域文化特征。這可以用來(lái)說(shuō)明（）

A．王權(quán)與神權(quán)之間緊密結(jié)合B．古蜀手工業(yè)水平領(lǐng)先世界C．中華文明多元一體的特征D．分封制促進(jìn)區(qū)域文明交流(★)2.中華民族的搖籃是（）

A．黑龍江流域B．海河流域C．長(zhǎng)江流域D．黃河流域(★)3.燕趙是河北省的別稱(chēng)，這一稱(chēng)謂與我國(guó)古代哪一政治制度有直接關(guān)系

A．西周的分封制B．西周的禮樂(lè)制C．秦朝的郡縣制D．秦朝的皇帝制(★)4.中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展基礎(chǔ)的是

A．罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)B．百家爭(zhēng)鳴C．宋明理學(xué)D．三教并行(★)5.秦朝采取了一系列鞏固中央集權(quán)的統(tǒng)治措施。最早確立的是

A．皇帝制度B．三公九卿制C．統(tǒng)一文字D．統(tǒng)一度量衡(★)6.我國(guó)開(kāi)始實(shí)行鹽鐵官營(yíng)制度是在

A．秦始皇時(shí)代B．漢高祖時(shí)代C．漢武帝時(shí)代D．唐太宗時(shí)代(★)7.公元前134年，董仲舒在對(duì)策中說(shuō)“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)?！边@表明他主張（）

A．“百家爭(zhēng)鳴B．減輕賦稅C．頒布“推恩令D．尊崇儒術(shù)(★★)8.其同學(xué)手繪了有關(guān)漢武帝開(kāi)疆拓上的明信片，內(nèi)容包含衛(wèi)青、霍去病、西域都護(hù)府，還可以添加的是（）

A．焚書(shū)坑儒B．張騫通西域C．開(kāi)元盛世D．王安石變法(★)9.光武帝吸取教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策，使得東漢經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展，史稱(chēng)“光武中興”。光武帝是（）

A．劉邦B．劉徹C．劉秀D．劉備(★★)10.“增強(qiáng)尚書(shū)臺(tái)的作用，嚴(yán)格控制外戚干政，清查全國(guó)墾田、戶(hù)口數(shù)量，釋放奴婢”,這些措施造成的局面是（）

A．開(kāi)皇之治B．光武中興C．文景之治D．大定之治(★★)11.《后漢書(shū)·仲長(zhǎng)統(tǒng)列傳》記載：“(東漢后期)豪人之室，連棟數(shù)百，膏田滿(mǎn)野，奴婢千群，徒附萬(wàn)計(jì)”。據(jù)此可知東漢后期（）

A．外戚宦官專(zhuān)權(quán)B．統(tǒng)治趨于瓦解C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．豪強(qiáng)勢(shì)力坐大(★★)12.假如你生活在兩漢時(shí)期，你可以享受到的文明成果是（）

A．活字印刷發(fā)行你的個(gè)人自傳B．在瓦肆勾欄中欣賞雜劇C．按《授時(shí)歷》進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D．借助《黃帝內(nèi)經(jīng)》治病(★★)13.這是中國(guó)史學(xué)史上第一部貫通古今、網(wǎng)羅百代的名著，開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體通史之先河，以敘事寫(xiě)人見(jiàn)長(zhǎng)，故事情節(jié)生動(dòng)曲折、語(yǔ)言豐富、風(fēng)格多樣，成為敘事文學(xué)的典范，影響著近現(xiàn)代的史學(xué)研究與寫(xiě)作。該書(shū)是（）

A．《詩(shī)經(jīng)》B．《春秋》C．《史記》D．《漢書(shū)》(★★)14.“醫(yī)圣”張仲景《傷寒雜病論》中寫(xiě)道：“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長(zhǎng)全，以養(yǎng)其生。”由此可知當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)（）

A．重視儒學(xué)對(duì)臨床治療的指導(dǎo)B．體現(xiàn)儒家道德情懷C．已經(jīng)形成完備的藥物學(xué)體系D．帶有鮮明政治目的(★★)15.魏晉南北朝時(shí)期，黃河流域各民族相互影響。窄袖的胡服十分流行，與寬袖的漢服平分秋色。十六國(guó)政權(quán)大部分由內(nèi)遷少數(shù)民族建立，都采用了中原模式的國(guó)號(hào)、年號(hào)，學(xué)習(xí)漢族的典章制度。這反映的時(shí)代特征是（）

A．民族交融B．政局穩(wěn)定C．文化繁榮D．江南開(kāi)發(fā)(★★)16.三國(guó)時(shí)期，各國(guó)統(tǒng)治者都力圖打破當(dāng)時(shí)的均衡局面，這表明（）

A．當(dāng)時(shí)各方力量正在劍拔弩張B．各國(guó)內(nèi)部混亂，無(wú)法完成統(tǒng)一C．統(tǒng)一仍是當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的趨勢(shì)D．統(tǒng)治者竭力維護(hù)割據(jù)局面(★★)17.如果把“少數(shù)民族內(nèi)遷”“淝水之戰(zhàn)”“南北朝對(duì)峙”“孝文帝改革”整合為一個(gè)學(xué)習(xí)單元，符合這一單元內(nèi)容主題的是（）

A．國(guó)家的強(qiáng)盛和統(tǒng)一B．諸侯紛爭(zhēng)與文化爭(zhēng)鳴C．繁榮與開(kāi)放的社會(huì)D．政權(quán)分立與民族交融(★★)18.《魏書(shū)》和《南齊書(shū)》記載了南北朝時(shí)期的歷史，各民族之間的交流。南北朝時(shí)期，民族交融的主要表現(xiàn)是（）

A．漢族文化向少數(shù)民族地區(qū)傳播B．少數(shù)民族文化向漢族地區(qū)傳播C．各民族之間沒(méi)有文化交流D．各民族之間沒(méi)有政治往來(lái)(★★)19.魏晉南北朝時(shí)期，無(wú)論是北方還是南方地區(qū)大都出現(xiàn)了雙語(yǔ)或多語(yǔ)現(xiàn)象，尤其漢族人員“南染吳越，北雜夷虜”。這可說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）

A．民族融合得到加強(qiáng)B．胡言夷語(yǔ)成為主流C．文化沖突空前加劇D．漢文化走向了衰落(★★)20.某歷史教師在課堂中設(shè)計(jì)了撰寫(xiě)“頒獎(jiǎng)詞”這一教學(xué)環(huán)節(jié)。有學(xué)生這樣寫(xiě)到：“原是游牧民族的一介莽夫，率族南下以求生存；原是草原羊群的所在，率軍征戰(zhàn)四方。他以一族之力取得北方統(tǒng)一，卻兵敗草木淝水之濱。”該“頒獎(jiǎng)詞”中所說(shuō)的“他”率領(lǐng)的“游牧民族”是（）

A．匈奴族B．氐族C．鮮卑族D．羌族(★★)21.東晉初期，瑯琊王氏家族位高權(quán)重，時(shí)稱(chēng)“王與馬，共天下”；此后穎川庾氏、譙國(guó)桓氏、陳郡謝氏、太原王氏等幾個(gè)大族輪流執(zhí)政，皇帝幾乎沒(méi)有什么權(quán)力，這一現(xiàn)象反映當(dāng)時(shí)（）

A．皇權(quán)與世族互相依賴(lài)B．門(mén)閥內(nèi)部斗爭(zhēng)激烈C．世族專(zhuān)權(quán)的政治局面D．中央權(quán)力不斷削弱(★)22.“對(duì)于歷史上任何一個(gè)闖入并扎根于農(nóng)耕文化圈的游牧民族來(lái)說(shuō)，接受同化是他們的終極命運(yùn)”。北魏孝文帝順應(yīng)時(shí)代潮流，毅然進(jìn)行改革。下列不屬于孝文帝改革內(nèi)容的是

A．說(shuō)漢語(yǔ)B．穿漢服C．改漢姓D．以法治國(guó)(★★)23.遷都洛陽(yáng)前，北魏壁畫(huà)中的人物著裝多為鮮卑等少數(shù)民族服飾。遷都洛陽(yáng)后，在洛陽(yáng)龍門(mén)石窟《北魏帝王出御圖》（見(jiàn)下圖）中，北魏帝王，貴族皆著漢人服飾。該圖可佐證（）

A．北方地區(qū)服飾文化統(tǒng)一B．各民族矛盾已基本消除C．漢族政治勢(shì)力重新崛起D．孝文帝改革的成效顯著(★★)24.公元5世紀(jì)后期，北魏孝文帝拓跋宏采取了遷都洛陽(yáng)、以漢族服飾取代鮮卑服飾、改鮮卑姓為漢姓等一系列改革措施。由此可以推斷北魏孝文帝改革的歷史作用是（）

A．加強(qiáng)了中央集權(quán)B．加強(qiáng)了民族交融C．促進(jìn)了江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)D．鞏固了國(guó)家統(tǒng)一(★★)25.南朝宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代，其中最長(zhǎng)的不過(guò)59年，最短的僅有23年。由此可知南朝時(shí)期（）

A．階級(jí)矛盾尖銳B．政權(quán)更迭頻繁C．社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速二、材料題(★★★)26.【長(zhǎng)城與邊疆治理】閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一秦朝形勢(shì)圖材料二長(zhǎng)城始建于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。《詩(shī)經(jīng)》有“城彼朔方”之句，即指公元前9世紀(jì)北邊配有烽火臺(tái)的小城。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，列國(guó)競(jìng)相修筑“互防”“拒胡”兩種長(zhǎng)城。如燕國(guó)修南長(zhǎng)城以“防齊”，趙國(guó)修南長(zhǎng)城以“防魏”，魏國(guó)修河西長(zhǎng)城以“防秦”，秦國(guó)在洛水西岸筑長(zhǎng)城以“防魏”。北方的幾個(gè)諸侯國(guó)，如趙、燕、秦與游牧民族相鄰，紛紛筑長(zhǎng)城以“限戎馬之足”。秦統(tǒng)一全國(guó)后，列國(guó)“互防”長(zhǎng)城失去意義，被拆除，而列國(guó)“拒胡”長(zhǎng)城則有必要連成一片……秦長(zhǎng)城將華夏農(nóng)耕區(qū)圍護(hù)起來(lái)，“卻匈奴七百余里”，使胡人“不敢南下牧馬”。……自漢武帝元狩二年至太初四年，經(jīng)二十年，沿河西走廊筑起烽燧亭障，直達(dá)新疆羅布泊以西，全長(zhǎng)超過(guò)一萬(wàn)公里，以保障通往中亞、西亞的道路?！幾择T天瑜、何曉明、周積明《中華文化史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出秦朝經(jīng)營(yíng)邊疆的主要措施。(2)根據(jù)材料二、簡(jiǎn)述從戰(zhàn)國(guó)到西漢時(shí)期長(zhǎng)城的演變歷程，并結(jié)合所學(xué)說(shuō)明長(zhǎng)城的歷史價(jià)值。(★★★)27.閱讀材料，完成下列要求。東漢末年三國(guó)以來(lái)，漢族統(tǒng)治者為了加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族的控制，補(bǔ)充內(nèi)地勞動(dòng)力，加強(qiáng)軍事實(shí)力等，經(jīng)常招引和強(qiáng)制原居于西北、東北邊疆的少數(shù)民族入居內(nèi)地。此外，東漢以后我國(guó)天氣有漸趨寒冷的趨勢(shì)，少數(shù)民族逐水草而居，也逐漸南下。魏晉時(shí)，出現(xiàn)了少數(shù)民族內(nèi)遷的高潮。《晉書(shū)·文帝紀(jì)》稱(chēng)有870萬(wàn)口，所謂“西北諸郡，皆為戎居”，“關(guān)中之人，百余萬(wàn)口，率其少多，戎狄居半”，都是實(shí)際情況。各族內(nèi)遷以后，與漢族雜處，過(guò)著定居的農(nóng)業(yè)生活。同時(shí)也受到魏晉統(tǒng)治者的歧視、壓迫與奴役。殘酷的民族壓迫，使各少數(shù)民族人民對(duì)漢族統(tǒng)治者“怨