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家庭教育概論第一章:家庭與家庭教育學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.了解家庭的歷史演變,認(rèn)識(shí)家庭的演變與社會(huì)變革的關(guān)系。2.理解家庭的概念、結(jié)構(gòu)、功能和特點(diǎn)。3.理解家庭教育的概念、特質(zhì)和特點(diǎn)。4.認(rèn)識(shí)家庭搞教育對(duì)兒童發(fā)展,成員成長(zhǎng)與家庭幸福和社會(huì)進(jìn)步的重要作用。第一節(jié):家庭概述一、家庭的歷史演變

蒙昧?xí)r代的群婚制家庭野蠻時(shí)代的對(duì)偶制家庭文明時(shí)代的專偶制家庭——[美]路易斯·亨利·摩爾根一、家庭的歷史演變

1.概念在原始社會(huì)伴隨部落與氏族的發(fā)展而產(chǎn)生整群男子與整群女子互為夫妻2.兩種形式:血緣家庭:兄弟姐妹互為夫妻普那路亞家庭(the

punaluan

family):一群姐妹(兄弟)與其他集團(tuán)的一群兄弟(姐妹)組成的共夫共妻的群婚家庭(一)群婚制家庭產(chǎn)生于蒙昧?xí)r代和野蠻時(shí)代的交替時(shí)期仍舊以多夫多妻形式存在,但出現(xiàn)主夫和主妻早期:婚姻關(guān)系不穩(wěn)定,男女任何一方都可隨時(shí)離開(kāi)中后期:夫妻之間發(fā)生矛盾沖突時(shí)不能隨意離開(kāi),親屬調(diào)解不成方可解除關(guān)系一、家庭的歷史演變(二)對(duì)偶制家庭*群婚制和對(duì)偶制家庭生育的子女一般歸屬母親的氏族和部落,子女往往“只知其母,不知其父”以一夫一妻制為中心,是文明時(shí)代開(kāi)始的標(biāo)志之一隨著私有制萌芽而出現(xiàn):男性為了保證自己的私有財(cái)產(chǎn)由自己的親生骨肉所繼承,要求其妻子只能生育專屬于他的子女過(guò)渡形態(tài):父權(quán)家庭(一夫多妻),家庭權(quán)力與經(jīng)濟(jì)權(quán)力的統(tǒng)一近現(xiàn)代的專偶制家庭是受到法律保護(hù)、以一夫一妻的婚姻為基礎(chǔ)的高級(jí)家庭形態(tài)一、家庭的歷史演變(三)專偶制家庭(單偶制家庭)家:漢字為會(huì)意字,上半部“宀”意為居所,下半部“豕”意為家畜滿足人的居住需求和經(jīng)濟(jì)需求“無(wú)妻者為夫,有妻者為家?!保ā吨芏Y·載師》)“故以事顯家庭,聲著同族。”(南朝梁·王僧孺《詹事徐府君集序》)二、家庭的概念Family詞源于拉丁文familia,原指屬于一個(gè)人的子孫和全部奴隸人類學(xué)家:家庭的功能,從家庭對(duì)人類生存、繁衍的作用角度詮釋“家庭”社會(huì)學(xué)家:家庭成員身份性質(zhì)和家庭在社會(huì)中的性質(zhì)教育學(xué)家:從家庭對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的功能來(lái)詮釋“家庭”馬克思和格恩斯:家庭本質(zhì)上是一種特殊的社會(huì)關(guān)系,與社會(huì)發(fā)展一致。“每日都在重新生產(chǎn)自己生命的人們開(kāi)始生產(chǎn)另外一些人,即繁殖。這就是夫妻之間的關(guān)系,父母和子女之間的關(guān)系,也就是家庭。”二、家庭的概念二、家庭的概念家庭是人類最基本的社會(huì)團(tuán)體,以婚姻關(guān)系為基礎(chǔ),以血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系為紐帶,滿足成員的生存、居住、生育、教育、情感支持、發(fā)展等多種需求,是個(gè)人社會(huì)化的起點(diǎn),也是連接個(gè)人與社會(huì)的橋梁。由夫妻與未婚子女組成的家庭,及其衍生形態(tài)(如僅由夫或妻一方與未婚子女組成的單親家庭)以夫妻關(guān)系和親子關(guān)系為全部關(guān)系,只有一個(gè)中心(一對(duì)夫妻,或一個(gè)爸爸/媽媽)我國(guó)目前較為常見(jiàn)的一種家庭形式三、家庭的結(jié)構(gòu)(一)核心家庭(nuclearfamily)以父母為主干,由夫妻與一對(duì)已婚子女組成,也可能包含子女的子女通常三代人共同生活,每代人只有一對(duì)夫妻存在兩個(gè)中心,常因爭(zhēng)奪執(zhí)掌家庭的權(quán)力而產(chǎn)生沖突常見(jiàn)分類:從夫居(公婆、子媳、孫子女)、從妻居(岳父母、女兒女婿、外孫子女)三、家庭的結(jié)構(gòu)(二)主干家庭(stemfamily)由夫妻與多對(duì)已婚子女及子女的子女組成(我國(guó)古代常見(jiàn)的家庭結(jié)構(gòu),如《紅樓夢(mèng)》中的榮國(guó)府、寧國(guó)府;“江南第一家”——鄭義門(mén))有多對(duì)夫妻關(guān)系,且有同輩夫妻關(guān)系存在,甚至?xí)兄毕涤H屬或旁系親屬家庭,存在多個(gè)中心三、家庭的結(jié)構(gòu)(三)聯(lián)合家庭(joint?family)“江南第一家”牌坊群隔代家庭:祖輩與未成年孫輩,父輩已死亡或長(zhǎng)期離開(kāi)或無(wú)法履行監(jiān)護(hù)職責(zé)空巢家庭:子女長(zhǎng)期在外,父母獨(dú)自留在家鄉(xiāng)失獨(dú)家庭:獨(dú)生子女去世后,父母不再生育或領(lǐng)養(yǎng)子女單身家庭:只有單獨(dú)一個(gè)人殘缺家庭:只有兄弟姐妹,和其他有血緣或無(wú)血緣的人組成,無(wú)成年監(jiān)護(hù)人三、家庭的結(jié)構(gòu)(四)其他家庭四、家庭的功能家庭能夠?qū)崿F(xiàn)人類個(gè)體以及生活資料的生產(chǎn):生育與性的功能:人類個(gè)體的繁殖,滿足成年人的性需要經(jīng)濟(jì)功能:家庭通過(guò)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以獲得食物、金錢(qián)、教育或其他服務(wù),保證家庭成員正常的生存與生活(一)生產(chǎn)功能家庭可以協(xié)調(diào)成員關(guān)系,滿足成員的情感需求,實(shí)現(xiàn)家庭內(nèi)部的和諧自治:協(xié)調(diào)成員關(guān)系功能:通過(guò)交流、互動(dòng)來(lái)穩(wěn)固、促進(jìn)家庭成員關(guān)系,協(xié)調(diào)沖突,增加關(guān)系穩(wěn)定性情感功能:家庭能夠滿足成員對(duì)親密關(guān)系、愛(ài)與歸屬感的需求撫養(yǎng)與贍養(yǎng)功能:無(wú)經(jīng)濟(jì)能力的成員依靠有經(jīng)濟(jì)能力的成員的撫養(yǎng)或贍養(yǎng),從而能夠正常地維持生活四、家庭的功能(二)政治功能在家庭中父母(長(zhǎng)輩)通過(guò)有形或無(wú)形的方式對(duì)兒童實(shí)施教育和影響,使兒童具備適應(yīng)社會(huì)生活所需要的各項(xiàng)技能和品質(zhì)等體現(xiàn)在父母和子女的互相影響上,父母教育子女,并從子女的成長(zhǎng)中學(xué)習(xí)四、家庭的功能(三)教育功能保護(hù)功能:對(duì)家庭成員,尤其是未成年子女及老弱成員的生命安全、財(cái)產(chǎn)安全、心理安全的保護(hù);在家庭成員經(jīng)歷挫折、困難或社會(huì)災(zāi)害時(shí),家庭可以集合全體成員的力量為其提供支持與保護(hù),確保家庭的存續(xù)和發(fā)展休息與娛樂(lè)功能:讓家庭成員獲得生活的樂(lè)趣,增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)宗教與文化功能:傳承宗教、特定文化、風(fēng)俗等四、家庭的功能(四)其他功能拓展閱讀:檢測(cè)家庭功能的指標(biāo)盡管家庭具有多項(xiàng)功能,但并不是所有的家庭都能發(fā)揮這些功能。華爾希(Walseh)提出健康且功能健全的家庭具備十項(xiàng)主要特征,且這些特征之間環(huán)環(huán)相扣、相互影響。如果某一個(gè)特征欠缺,就會(huì)影響整體家庭功能的發(fā)揮,從而影響家庭成員的正常成長(zhǎng)。1.?家庭成員間相互關(guān)懷、支持,休戚與共,相互承諾。2.?家庭每個(gè)成員都能受到尊重,不論老少,其個(gè)體差異都受到尊重;能促進(jìn)每個(gè)成員的幸福與發(fā)展。3.?配偶間相互尊重、支持,并擁有均等的權(quán)利與責(zé)任。4.?家庭在孩子的教養(yǎng)、保護(hù)、社會(huì)化以及對(duì)其他家庭成員的影響中,能發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)與權(quán)威的教育功能。5.?家庭組織穩(wěn)定,成員間的互動(dòng)具有明確性、一致性與可預(yù)測(cè)性等特質(zhì)。拓展閱讀:檢測(cè)家庭功能的指標(biāo)6.?家庭作為一個(gè)集體,能順應(yīng)因家庭外在需求變化所導(dǎo)致的改變,能有效地面對(duì)壓力與問(wèn)題,處理家庭成員人生周期中的各種挑戰(zhàn)與轉(zhuǎn)變。7.?家庭成員之間具有較明確的承諾和期待,所以能坦誠(chéng)地溝通、愉快地互動(dòng),并且有情緒表達(dá)及同理反應(yīng)的空間。8.?家庭能有效地解決問(wèn)題,避免或積極應(yīng)對(duì)沖突。9.?家庭成員能共享一套信念與信仰,因而相互信任、親密相處、彼此相融;有共享的良好的倫理價(jià)值觀,并能關(guān)懷人類的幸?;蛏鐓^(qū)的利益。10.?家庭有基本的經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定性,親屬之間有心理上的相互支持,并有健康的家庭人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò),以及社區(qū)及較大社會(huì)體系的支持系統(tǒng)。五、家庭的特點(diǎn)社會(huì)團(tuán)體,是指中國(guó)公民自愿組成,為實(shí)現(xiàn)會(huì)員共同意愿,按照其章程開(kāi)展活動(dòng)的非盈利社會(huì)組織。(《社會(huì)團(tuán)體登記管理?xiàng)l例》)家庭是所有社會(huì)團(tuán)體中規(guī)模最小、最為基礎(chǔ)普遍的,是“社會(huì)的細(xì)胞”(一)家庭是最普遍、最基本的社會(huì)團(tuán)體五、家庭的特點(diǎn)以合法的男女兩性(一夫一妻)婚姻關(guān)系為基礎(chǔ)(部分地區(qū)/文化允許同性婚姻關(guān)系)婚姻關(guān)系衍生血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系,從而產(chǎn)生親子關(guān)系婚姻關(guān)系是家庭的基礎(chǔ),親子關(guān)系是家庭的紐帶(二)家庭普遍以婚姻關(guān)系為基礎(chǔ),衍生了親子關(guān)系五、家庭的特點(diǎn)自然需求:衣食住行、性愛(ài)等原始的、本能的保障生存的基本需求社會(huì)需求:愛(ài)與歸屬的需求;個(gè)體發(fā)展、教育、休閑、娛樂(lè)等個(gè)性化需求(三)家庭同時(shí)滿足成員的自然需求與社會(huì)需求五、家庭的特點(diǎn)家庭在個(gè)體發(fā)展的各個(gè)方面都產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,甚至直接塑造個(gè)體的人格家庭對(duì)個(gè)體的影響一直存在,直至個(gè)體死亡,且比其他社會(huì)團(tuán)體發(fā)揮著更加直接、深刻的作用(四)家庭對(duì)個(gè)體發(fā)展有深遠(yuǎn)影響五、家庭的特點(diǎn)對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō),家庭在某個(gè)時(shí)期內(nèi)都會(huì)處于較為穩(wěn)固的狀態(tài)從整個(gè)人類歷史的角度去看,家庭會(huì)更加明顯地受到法律、道德、風(fēng)俗、文化等的影響,家庭處于不斷的變化發(fā)展之中(五)家庭是一種相對(duì)穩(wěn)固但不斷發(fā)展變化的社會(huì)制度第二節(jié):家庭教育概述家庭教育:在家庭中發(fā)生的教育活動(dòng)(familyeducation)一、家庭教育的概念狹義:家庭中的長(zhǎng)輩(主要是父母)對(duì)子女實(shí)施的教育和影響具有“單向度“和”教養(yǎng)“性質(zhì)廣義:家庭成員之間互相實(shí)施的教育和影響,是多元互動(dòng)、教學(xué)相長(zhǎng)的涉及家長(zhǎng)對(duì)子女的教育、子女對(duì)家長(zhǎng)的教育、各類家庭成員(夫妻、子女、祖輩等)之間相互產(chǎn)生的教育影響、家庭外因素對(duì)家庭的教育影響(學(xué)校、社區(qū)、互聯(lián)網(wǎng)等)拓展閱讀:《家庭教育促進(jìn)法》中關(guān)于家庭教育的定義《家庭教育促進(jìn)法》于2021年10月23日第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第三十一次會(huì)議通過(guò),于2022年1月1日正式實(shí)施。《家庭教育促進(jìn)法》對(duì)“家庭教育”作出了明確定義:“”本法所稱家庭教育,是指父母或者其他監(jiān)護(hù)人為促進(jìn)未成年人全面健康成長(zhǎng),對(duì)其實(shí)施的道德品質(zhì)、身體素質(zhì)、生活技能、文化修養(yǎng)、行為習(xí)慣等方面的培育、引導(dǎo)和影響?!都彝ソ逃龠M(jìn)法》界定了家庭教育的實(shí)施負(fù)責(zé)人為“父母或者其他監(jiān)護(hù)人”,實(shí)施對(duì)象為“未成年人”,因此,該法所指稱的家庭教育是一種單向度的、狹義的家庭教育概念。私人教育:教育權(quán)利由個(gè)人掌握,是根據(jù)家庭需要、家長(zhǎng)意志和個(gè)人意愿去實(shí)施的教育教育權(quán):家庭教育體現(xiàn)教育者的個(gè)人意志,滿足的是教育者的個(gè)人愿望和利益,在不違反相應(yīng)法律法規(guī)的基礎(chǔ)上,教育者有相當(dāng)大的自主權(quán)教育關(guān)系:父母與子女、年長(zhǎng)者與年幼者之間除了具有教與學(xué)關(guān)系之外,還具有血緣關(guān)系或隸屬關(guān)系二、家庭教育的性質(zhì)(一)家庭教育具有私人教育性質(zhì)正規(guī)教育:由專門(mén)的教育機(jī)構(gòu)所組織的,由專業(yè)的教育工作者所承擔(dān)的,在專門(mén)的教育場(chǎng)所實(shí)施的有計(jì)劃、有目的、有系統(tǒng)的教育家庭教育(非正規(guī)教育):教育者一般沒(méi)有受過(guò)教育方面的專業(yè)訓(xùn)練,不具備專業(yè)知識(shí)和教育能力;教育的內(nèi)容不固定,不需要選擇系統(tǒng)的教材;沒(méi)有固定模式,沒(méi)有統(tǒng)一的課程標(biāo)準(zhǔn),沒(méi)有固定的時(shí)間和地點(diǎn),無(wú)須考核。與家庭的日常生活緊密聯(lián)系二、家庭教育的性質(zhì)(二)家庭教育具有非正規(guī)教育性質(zhì)學(xué)校教育是一個(gè)人整個(gè)人生歷程中的一個(gè)階段,屬于階段教育家庭教育是貫穿人的生命始終的教育,屬于典型的終身教育二、家庭教育的性質(zhì)(三)家庭教育具有終身教育性質(zhì)三、家庭教育的特點(diǎn)奠基性:家庭教育對(duì)兒童所產(chǎn)生的影響是最根本的,對(duì)兒童的后續(xù)發(fā)展有著奠基作用靈活性:沒(méi)有固定的模式,在教育的時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、方法等方面不受限制,可以做到靈活多樣、擇機(jī)而教針對(duì)性:家長(zhǎng)針對(duì)自己的孩子這一特定而又熟悉的受教育者進(jìn)行教育持久性:父母對(duì)子女的教育是持續(xù)的、影響終身的情感性:家庭教育是以血緣關(guān)系或親情關(guān)系為基礎(chǔ)而建立的具有親情羈絆的教育(一)家庭教育的優(yōu)勢(shì)拓展閱讀:家庭教育與學(xué)校教育的區(qū)別家庭教育學(xué)校教育教育環(huán)境多功能、不可控單功能、可控教育者與受教育者的關(guān)系自然關(guān)系、無(wú)選擇、長(zhǎng)久關(guān)系人為關(guān)系、有選擇、短暫關(guān)系教育者的水平兼職、非專業(yè)、無(wú)監(jiān)控專職、專業(yè)、有監(jiān)控教育目標(biāo)體現(xiàn)家長(zhǎng)的意志體現(xiàn)國(guó)家的意志教育內(nèi)容無(wú)計(jì)劃、隨意有計(jì)劃、科學(xué)教育方法個(gè)體一對(duì)一群體班級(jí)授課教育過(guò)程連續(xù)的、終身的斷續(xù)的、階段的非理智性:家長(zhǎng)受身份與情感的影響,容易情緒化、感情用事、缺乏理智,使家庭教育出現(xiàn)偏差(溺愛(ài)驕縱、簡(jiǎn)單粗暴)非專業(yè)性:家長(zhǎng)由于缺乏系統(tǒng)性、專業(yè)化的訓(xùn)練,不可避免地出現(xiàn)盲目性和教育知識(shí)缺漏、教育觀念偏頗、教育能力欠缺、教育方式粗暴等問(wèn)題封閉性:家庭教育內(nèi)容、方式和效果受到家庭這個(gè)相對(duì)封閉的社會(huì)組織,以及家長(zhǎng)自身素質(zhì)、家庭整體環(huán)境、家庭關(guān)系等因素限制三、家庭教育的特點(diǎn)(二)家庭教育的局限學(xué)習(xí)活動(dòng):案例分析小王是一位剛參加工作的一年級(jí)小學(xué)老師。為了幫助小學(xué)生們做好入學(xué)適應(yīng),為他們將來(lái)的學(xué)校生活打下基礎(chǔ),王老師很關(guān)注他們的行為習(xí)慣培養(yǎng)。比如上課認(rèn)真聽(tīng)講的習(xí)慣、午間專心吃飯的習(xí)慣,以及放學(xué)后有序排隊(duì)出校門(mén)、在校門(mén)口遵守交規(guī)的習(xí)慣等。但是,一段時(shí)間過(guò)后,他發(fā)現(xiàn)一個(gè)令人頭疼的問(wèn)題:有幾個(gè)孩子在校期間已經(jīng)逐漸培養(yǎng)出了好的行為習(xí)慣,但在周末休息兩天之后,周一回校又“打回原形”。比如壯壯吃午飯的時(shí)候總喜歡扒拉飯菜,弄得桌上到處都是。王老師問(wèn)壯壯原因,壯壯說(shuō)在家就這么吃飯,媽媽會(huì)收拾好。還有小美,放學(xué)的時(shí)候總喜歡第一個(gè)竄出校門(mén),也不看紅綠燈,特別危險(xiǎn),王老師好不容易讓她逐漸了解了交通規(guī)則,但總是反反復(fù)復(fù)。后來(lái)王老師發(fā)現(xiàn),接小美放學(xué)的奶奶,也總是喜歡拉著小美闖紅燈。這些“幫倒忙”的家長(zhǎng)讓王老師感到很頭疼。學(xué)習(xí)活動(dòng):案例分析其實(shí),王老師經(jīng)歷的困惑就是典型的“5+2=0”的教育困境。所謂“5+2=0”的教育困境,指的是學(xué)生在學(xué)校接受5天的教育之后,再在家休息2天后教育效果明顯下降的現(xiàn)象。其中“5”代表學(xué)生在學(xué)校接受教育的5天時(shí)間;“2”代表學(xué)生周末在家休息的2天時(shí)間;“0”代表教育效果。請(qǐng)針對(duì)這一教育現(xiàn)象,結(jié)合王老師的案例,進(jìn)行分析:1.?這一教育困境分別體現(xiàn)了學(xué)校教育和家庭教育的哪些局限?2.?一般來(lái)說(shuō),“5+2=0”的教育困境在小學(xué)生的行為習(xí)慣培養(yǎng)方面更明顯,為什么?3.?在怎樣的家庭(家庭結(jié)構(gòu)、家庭成員)中,更可能出現(xiàn)這一教育困境?為什么?4.?如果你是王老師,你覺(jué)得如何做,才能夠幫壯壯和小美鞏固好的行為習(xí)慣?第三節(jié):家庭教育的作用一、家庭教育促進(jìn)兒童發(fā)展保護(hù)、養(yǎng)育未成年子女是家庭的核心功能之一,也是為人父母的法定職責(zé):科學(xué)備孕,定期孕檢,排除兒童患遺傳疾病的可能培養(yǎng)兒童科學(xué)飲食習(xí)慣培養(yǎng)兒童科學(xué)運(yùn)動(dòng)習(xí)慣保護(hù)兒童不受外部傷害,人身安全(一)家庭教育是兒童生理健康的保障一方面,兒童無(wú)法選擇地直接接受該家庭的既有行為習(xí)慣,并最終成長(zhǎng)為與家庭成員行為習(xí)慣趨近的人另一方面,兒童會(huì)不自覺(jué)模仿家長(zhǎng)的行為,將之逐漸內(nèi)化為自己的行為習(xí)慣一、家庭教育促進(jìn)兒童發(fā)展(二)家庭教育塑造兒童的行為習(xí)慣學(xué)習(xí)活動(dòng):小組研討觀看班杜拉“不倒翁實(shí)驗(yàn)”紀(jì)錄視頻,討論這一實(shí)驗(yàn)揭示的規(guī)律對(duì)家庭教育的啟示。1961年,心理學(xué)家班杜拉對(duì)學(xué)齡前兒童進(jìn)行了一系列“不倒翁實(shí)驗(yàn)”。研究人員將幼兒園的孩子們分成三組,把每個(gè)孩子單獨(dú)帶到房間里玩耍。在這個(gè)房間的角落里,有一個(gè)實(shí)驗(yàn)用的“不倒翁”。10分鐘后,成人進(jìn)入房間,實(shí)驗(yàn)正式開(kāi)始。第一個(gè)實(shí)驗(yàn)組:成人當(dāng)著孩子的面,對(duì)“不倒翁”拳打腳踢。第二個(gè)實(shí)驗(yàn)組:成人與“不倒翁”進(jìn)行友好的玩耍。第三個(gè)實(shí)驗(yàn)組:設(shè)為對(duì)照組,成人完全不出現(xiàn)。實(shí)驗(yàn)結(jié)果發(fā)現(xiàn):第一組觀看過(guò)成人暴力行為的孩子比其他兩組孩子模仿暴力的水平高得多,孩子明顯受到成人行為的影響。請(qǐng)結(jié)合以上實(shí)驗(yàn)背景和結(jié)果,開(kāi)展小組討論:這一實(shí)驗(yàn)對(duì)家庭教育的啟示有哪些?認(rèn)知能力:人在認(rèn)知過(guò)程中表現(xiàn)出的心理能力,如問(wèn)題解決能力、記憶力、創(chuàng)造力、想象力、思維能力等兒童早期教育(知識(shí)教育、生活教育、親子互動(dòng))對(duì)兒童的認(rèn)知能力發(fā)展有可觀的短期正面效應(yīng)以及一定程度的長(zhǎng)期正面效應(yīng)如,嬰幼兒接觸豐富新奇的環(huán)境刺激能促進(jìn)大腦發(fā)育,父母積極、頻繁的語(yǔ)言溝通能促進(jìn)兒童語(yǔ)言能力發(fā)展一、家庭教育促進(jìn)兒童發(fā)展(三)家庭教育影響兒童的認(rèn)知能力發(fā)展家庭結(jié)構(gòu)、家庭環(huán)境、家庭活動(dòng)、父母教養(yǎng)方式、親子關(guān)系、夫妻關(guān)系等影響兒童心理健康

如,單親家庭兒童、低社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位兒童相比普通家庭、較好的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位兒童更容易產(chǎn)生問(wèn)題行為教養(yǎng)方式影響兒童的具體行為和心理健康

如,權(quán)威型教養(yǎng)方式有利于兒童形成自信、樂(lè)觀、獨(dú)立等積極品質(zhì),專制型教養(yǎng)方式容易使兒童變得自卑、順從、或者叛逆、暴力等一、家庭教育促進(jìn)兒童發(fā)展(四)家庭教育對(duì)兒童心理健康有重要作用兒童社會(huì)化:兒童在生活和學(xué)習(xí)中,逐漸形成適應(yīng)社會(huì)的人格并且掌握社會(huì)認(rèn)可的行為方式的過(guò)程。家庭是兒童最早接觸的社會(huì)關(guān)系。家庭通過(guò)結(jié)構(gòu)化和養(yǎng)育促進(jìn)兒童的社會(huì)化:結(jié)構(gòu)化:父母通過(guò)恰當(dāng)?shù)慕甜B(yǎng)方式,促進(jìn)兒童個(gè)性的形成和表達(dá),使兒童形成自己的生活方式,幫助兒童成為獨(dú)立自主的個(gè)體養(yǎng)育:父母以無(wú)條件的愛(ài)去滿足兒童需要,并與兒童建立安全的依戀關(guān)系,促進(jìn)兒童形成更穩(wěn)定、更積極的情緒和情感,為兒童探索自我和外部世界提供安全感和自信心一、家庭教育促進(jìn)兒童發(fā)展(五)家庭教育是兒童社會(huì)化的起點(diǎn)拓展閱讀:哈洛的“恒河猴”實(shí)驗(yàn)著名心理學(xué)家哈里·哈洛(HarryHarlow,1905—1981)針對(duì)“母親對(duì)健康兒童發(fā)展的重要性”,在恒河猴身上做了一系列實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)開(kāi)始時(shí),哈洛在一個(gè)沒(méi)有生命的實(shí)驗(yàn)室里隔離了一只新生的小猴子。這只小猴子由兩個(gè)“代理媽媽”陪伴著,一個(gè)是用軟布包著的木頭做的,另一個(gè)是用鐵絲網(wǎng)做的。哈洛發(fā)現(xiàn),即使為小猴子提供奶水的是“鐵絲媽媽”,它也愿意花更多的時(shí)間和“軟布媽媽”在一起,享受著柔軟的親密觸感。而那些只在“鐵絲媽媽”照顧下長(zhǎng)大的小猴子,長(zhǎng)大后無(wú)法適應(yīng)群體生活,性格孤僻而好斗,甚至對(duì)繁殖失去興趣,也根本沒(méi)有育兒能力。它們毆打自己的孩子,甚至殘忍地殺害孩子。小猴子主動(dòng)與“軟布媽媽”建立親密關(guān)系,這是冰冷的鐵絲無(wú)法給予的?!败洸紜寢尅贝碇改笇?duì)兒童積極的關(guān)注與回應(yīng),從而親子之間建立了安全的依戀關(guān)系。而“鐵絲媽媽”代表著父母對(duì)兒童的冷漠、不回應(yīng),導(dǎo)致親子之間無(wú)法建立依戀關(guān)系。安全的依戀是孩子內(nèi)心的寶藏,是父母給予孩子的寶貴的精神力量,能幫助孩子積極應(yīng)對(duì)未來(lái)的人生困境。而沒(méi)有從父母那里獲取這份力量的孩子,不僅容易出現(xiàn)行為偏差,也更容易產(chǎn)生心理障礙。代際傳遞(intergenerationaltransmission),不良家庭教育的悲劇性延續(xù):原樣傳遞:父母用自己童年經(jīng)受的家庭教育方式對(duì)待自己的孩子(冷漠、虐待、暴力)過(guò)度補(bǔ)償:父母不顧孩子的意愿,想要把自己童年沒(méi)有得到的東西全都給孩子,并且認(rèn)為孩子應(yīng)該為此感恩(五)家庭教育是兒童社會(huì)化的起點(diǎn)二、家庭教育促進(jìn)成員成長(zhǎng)與家庭幸福家庭幸福的基礎(chǔ)是家庭功能基本健全,家庭的生產(chǎn)功能、政治功能、教育功能、保護(hù)功能、休息與娛樂(lè)功能都良好發(fā)揮作用家庭內(nèi)的所有個(gè)體都有發(fā)展的延續(xù)性,成長(zhǎng)的需求得到滿足,不會(huì)被阻斷,整個(gè)家庭才有通往幸福的可能(一)家庭教育與家庭幸福緊密聯(lián)系拓展閱讀:幸福家庭的標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)學(xué)家通過(guò)對(duì)幸福家庭的實(shí)地調(diào)查,采集人們的普遍看法,提出了兩方面的標(biāo)準(zhǔn),即自我感覺(jué)美滿幸福的標(biāo)準(zhǔn)和他人感覺(jué)美滿幸福的標(biāo)準(zhǔn)。一、?自我感覺(jué)美滿幸福的標(biāo)準(zhǔn)1.?夫妻互敬互愛(ài)、互相信任。2.?家庭管理比較民主、科學(xué)。3.?家庭成員能夠齊心協(xié)力地解決家庭的問(wèn)題。4.?夫妻生活和諧。5.?家庭成員在思想上、學(xué)習(xí)上、事業(yè)上能互相勉勵(lì),不斷向上。6.?自我感覺(jué)家庭氣氛良好,在家庭中安逸、放松、愉快。7.?姻親關(guān)系處理適當(dāng)。拓展閱讀:幸福家庭的標(biāo)準(zhǔn)二、?他人感覺(jué)

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