10.1 不作簡(jiǎn)單肯定或否定 課件-高中政治統(tǒng)編版選擇性必修三邏輯與思維

目前，中國(guó)品牌比亞迪在全球電動(dòng)汽車(chē)領(lǐng)域銷(xiāo)量第一。許多人看好電動(dòng)汽車(chē)行業(yè)的發(fā)展，但2024年2月底，蘋(píng)果公司和奔馳公司相繼宣布放棄電動(dòng)汽車(chē)項(xiàng)目。有人認(rèn)為電動(dòng)汽車(chē)行業(yè)已走向沒(méi)落。對(duì)此，你怎么看？情境導(dǎo)入來(lái)自新能源車(chē)主的吐槽：電動(dòng)汽車(chē)雖然價(jià)格便宜，比油車(chē)更環(huán)保，但充電樁數(shù)量少、高速充電排隊(duì)長(zhǎng)、續(xù)航能力差、自燃風(fēng)險(xiǎn)高……提示：對(duì)于某些復(fù)雜事物，不能輕易下定論，換言之，不作簡(jiǎn)單肯定或否定。第三單元

運(yùn)用辯證思維方法第十課推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展第一框不作簡(jiǎn)單肯定或否定【課標(biāo)要求】【核心素養(yǎng)】【教學(xué)目標(biāo)】政治認(rèn)同：堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)的辯證否定觀?？茖W(xué)精神：樹(shù)立辯證否定觀，正確運(yùn)用科學(xué)思維方法觀察和處理學(xué)習(xí)和生活中遇到的現(xiàn)象和問(wèn)題。培養(yǎng)辯證分析、看待問(wèn)題的素質(zhì)，樹(shù)立科學(xué)精神。

1.理解事物內(nèi)部的肯定方面和否定方面的含義、辯證關(guān)系，領(lǐng)會(huì)堅(jiān)持辯證的否定的方法。2.理解辯證的否定的特點(diǎn)和要求。辨析簡(jiǎn)單肯定一切或否定一切的危害，了解辯證否定觀的實(shí)質(zhì)。1.理解事物內(nèi)部的肯定方面和否定方面的含義。2.掌握事物內(nèi)部的肯定方面和否定方面的辯證關(guān)系。3.理解事物內(nèi)部的肯定方面和否定方面的要求。4.理解辯證的否定的特點(diǎn)。5.理解辯證的否定的要求。6.領(lǐng)會(huì)如何把握辯證的否定觀。自主學(xué)習(xí)2分鐘的時(shí)間，閱讀課本P85—87，找出相關(guān)內(nèi)容，并劃出來(lái)。溫故知新事物發(fā)展

肯定、保留（積極、合理因素）

否定、克服（過(guò)時(shí)、消極內(nèi)容）不能簡(jiǎn)單肯定或否定一切，堅(jiān)持辯證否定觀新事物產(chǎn)生舊事物滅亡原理含義特點(diǎn)實(shí)質(zhì)方法論辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己①發(fā)展的環(huán)節(jié)：是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。②聯(lián)系的環(huán)節(jié)：新事物產(chǎn)生于舊事物，吸收、保留和改造舊事物中積極合理因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)?！皳P(yáng)棄”，既克服又保留，克服舊事物中過(guò)時(shí)、消極的內(nèi)容，保留舊事物中積極、合理的內(nèi)容，增添了舊事物中沒(méi)有但符合客觀規(guī)律的因素。立足實(shí)踐的基礎(chǔ)上，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。第一目不作簡(jiǎn)單肯定與否定思考：結(jié)合視頻內(nèi)容，談?wù)動(dòng)伞胺N子”變“幼苗”的過(guò)程，給我們什么啟示？一粒種子

維持著“種子”存在“種子”的肯定麥苗產(chǎn)生

“種子”滅亡“種子”的否定（種子不再是種子）例如：一顆麥粒，包含著保持麥粒自身規(guī)定性存在的因素（肯定方面），它還包含了突破自己、否定自己的因素（否定方面）——這就是要長(zhǎng)成一株麥苗；當(dāng)它真的長(zhǎng)成一株麥苗時(shí)，它就不再是一顆麥粒了，由麥粒轉(zhuǎn)化為麥苗。麥苗也不是它的目標(biāo)，于是又在麥苗的基礎(chǔ)上進(jìn)行了否定，而最終成長(zhǎng)為沉甸甸的麥穗。

1.肯定方面和否定方面（1）任何事物內(nèi)部(≠之間)都包含著肯定與否定兩個(gè)方面。一、簡(jiǎn)單肯定或否定的危害（2）肯定方面：是事物保持自身存在的方面，即肯定這一事物為它自身的方面。（3）否定方面：是促使該事物滅亡的方面，即促使它轉(zhuǎn)化為他事物的方面。例：一粒種子，包含著保持種子自身規(guī)定性存在的因素，它還包含了突破自己、否定自己的因素——這就是要長(zhǎng)成一個(gè)植物。當(dāng)它真的長(zhǎng)成植物時(shí)，它就不再是一粒種子了，由種子轉(zhuǎn)化為植物。注意：這里講的“肯定”和“否定”與日常生活中的肯定和否定不同，它指的是事物自身的存在和滅亡。

事物的存在是由事物內(nèi)部“肯定”的因素占主導(dǎo)地位決定的，

事物的滅亡是由事物內(nèi)部“否定”的因素占主導(dǎo)地位決定的。（1）事物內(nèi)部的肯定方面與否定方面是對(duì)立的（斗爭(zhēng)性）：P85-1肯定方面維持著事物的質(zhì)的規(guī)定性，當(dāng)肯定方面處于優(yōu)勢(shì)時(shí)，事物就會(huì)保持其原有的性質(zhì)和自身的存在；當(dāng)否定方面在事物發(fā)展中取得支配地位時(shí)，事物就會(huì)改變根本性質(zhì)，實(shí)現(xiàn)對(duì)自身的否定。2.肯定方面與否定方面的辯證關(guān)系：對(duì)立統(tǒng)一一、簡(jiǎn)單肯定或否定的危害肯定否定肯定方面處于優(yōu)勢(shì)時(shí)否定方面取得支配地位時(shí)對(duì)立維持“繭”的質(zhì)的規(guī)定性改變“繭”的根本性質(zhì)矛盾的主要方面矛盾的主要方面2.肯定方面與否定方面的辯證關(guān)系：對(duì)立統(tǒng)一一、簡(jiǎn)單肯定或否定的危害肯定否定肯定中包含否定自己發(fā)展自己自己否定自己統(tǒng)一蝶產(chǎn)生繭滅亡在繭的基礎(chǔ)上產(chǎn)生蝶不是全盤(pán)否定否定中包含肯定（2）事物內(nèi)部的肯定方面與否定方面又是統(tǒng)一的（同一性）:P86-1肯定中包含否定:任何事物都包含著肯定性的因素和否定性的因素，二者的對(duì)立與斗爭(zhēng)必然使事物的發(fā)展進(jìn)入自我否定階段，并因自我否定而自我更新。（例：中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展）否定中包含肯定：

否定并不是全盤(pán)否定，矛盾斗爭(zhēng)的結(jié)果并不是將矛盾雙方消解為虛無(wú)，而是產(chǎn)生新的規(guī)定性。(這種包含肯定的否定是“辯證的否定”)（例：新舊社會(huì)制度更替）

辯證否定的豐富內(nèi)容在“揚(yáng)棄”這一范疇中得到了恰當(dāng)?shù)谋硎?。黑格爾認(rèn)為，“揚(yáng)棄”既含有取消或舍棄之意，又含有保持或保存之意。這個(gè)語(yǔ)詞具有積極的和消極的雙重意義。因此，我們要把否定的環(huán)節(jié)、否定的過(guò)程既看成是消滅舊事物的環(huán)節(jié)，又看成是產(chǎn)生新事物的環(huán)節(jié)；既看成是先前事物與后續(xù)事物中斷的環(huán)節(jié)，又看成是后續(xù)事物與先前事物連續(xù)的環(huán)節(jié)。實(shí)質(zhì)辯證否定既是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，又是發(fā)展的環(huán)節(jié)。相關(guān)鏈接：辯證的否定材料一：維生素是人和動(dòng)物維持正常的生理功能不可或缺的微量有機(jī)物質(zhì)，在人體生長(zhǎng)、代謝、發(fā)育過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。有人由此認(rèn)定，“補(bǔ)充維生素多多益善”，甚至采信所謂的“維生素療法”，為預(yù)防癌癥，治療高血壓、高血脂和動(dòng)脈硬化等，大劑量地服用維生素，結(jié)果導(dǎo)致維生素中毒。

材料二：21世紀(jì)初期，有些海外留學(xué)的知識(shí)分子信奉西醫(yī)而排斥中醫(yī)，認(rèn)為中醫(yī)一無(wú)是處，甚至詬之為“殺人的禍?zhǔn)住?。有人宣稱(chēng)“寧死不吃中藥，不看中醫(yī)”。

思考：從思維方式看，上述材料中的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，其問(wèn)題出在哪里？給我們什么啟示？簡(jiǎn)單肯定一切簡(jiǎn)單否定一切

簡(jiǎn)單地肯定一切——事物將沒(méi)有發(fā)展，或者發(fā)展受到阻礙

簡(jiǎn)單地否定一切——事物將失去聯(lián)系，失去存在和發(fā)展的基礎(chǔ)我們看待事物、解決問(wèn)題不能簡(jiǎn)單地肯定一切或否定一切(形而上學(xué)否定觀】，否則，就會(huì)陷于主觀的、極端的思維方式，犯形而上學(xué)的錯(cuò)誤。

3.肯定方面與否定方面的辯證關(guān)系的要求：P86-2（1）依據(jù)：一、簡(jiǎn)單肯定或否定的危害根據(jù)事物內(nèi)部肯定方面與否定方面之間的辯證關(guān)系（2）要求：案例：“雙減”政策的實(shí)施。

辯證否定：保留基礎(chǔ)教育中知識(shí)系統(tǒng)性、嚴(yán)謹(jǐn)性的優(yōu)勢(shì)?？朔C(jī)械刷題、過(guò)度應(yīng)試的弊端，增加實(shí)踐探究?jī)?nèi)容。結(jié)果：減輕負(fù)擔(dān)的同時(shí)提升綜合素質(zhì)。形而上學(xué)否定：某學(xué)校為“減負(fù)”取消所有作業(yè)和考試。結(jié)果：學(xué)生基礎(chǔ)不牢，教育質(zhì)量滑坡。辯證關(guān)系肯定方面否定方面對(duì)立性含義作用

統(tǒng)一性錯(cuò)誤傾向事物保持自身存在的方面促使該事物滅亡的方面當(dāng)肯定方面處于優(yōu)勢(shì)時(shí)，事物就會(huì)保持原有的性質(zhì)和自身的存在當(dāng)否定方面在事物發(fā)展中取得支配地位時(shí)，事物就會(huì)改變自己的根本性質(zhì)，實(shí)現(xiàn)對(duì)自己的否定任何事物內(nèi)部都包含肯定與否定兩個(gè)方面肯定中包含著否定，否定中包含著肯定簡(jiǎn)單地肯定一切，簡(jiǎn)單地否定一切。主觀極端的形而上學(xué)的思維方式【小結(jié)】肯定方面與否定方面的辯證關(guān)系肯定方面否定方面矛盾主要方面矛盾次要方面含義事物保持自身存在的方面，即肯定這一事物為它自身的方面促使該事物滅亡的方面，即促使它轉(zhuǎn)化為他事物的方面矛盾雙方中居于支配地位、起著主導(dǎo)作用的方面處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的方面所屬范疇否定之否定規(guī)律的基本范疇對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的一對(duì)基本范疇地位

與作用研究它們的主要目的在于通過(guò)分析事物內(nèi)部這兩個(gè)相反方面的對(duì)立統(tǒng)一及其相互轉(zhuǎn)化，揭示事物發(fā)展的趨勢(shì)和道路。在于揭示在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾統(tǒng)一體中，每一個(gè)矛盾中雙方的地位和作用的不平衡性。歸納總結(jié)第二目堅(jiān)持辯證的否定觀思考：哪吒如何從“魔丸”轉(zhuǎn)變?yōu)橛⑿?？這一過(guò)程是簡(jiǎn)單的“否定過(guò)去”，還是對(duì)自我的突破與升華？”1.分析哪吒的“舊我”與“新我”中哪些特質(zhì)被克服，哪些被保留？哪吒的蛻變：從“魔丸”到“救世主”的辯證否定之路舊我（魔丸身份）：消極面：暴戾、破壞欲、孤獨(dú)（需克服）。積極面：天生神力、渴望認(rèn)可（需保留）。新我（救世主）：克服：通過(guò)乾坤圈控制魔性，接受師父引導(dǎo)。保留：保留神力與反抗命運(yùn)的精神，轉(zhuǎn)化為守護(hù)他人的力量。2.對(duì)比敖丙的成長(zhǎng)路徑，思考“全盤(pán)否定”的危害。敖丙的困境：龍族將全部希望寄托于他，要求他徹底否定龍族身份（形而上學(xué)否定），導(dǎo)致他一度選擇活埋陳塘關(guān)。辯證啟示：全盤(pán)否定自我根源（如身份、文化）會(huì)導(dǎo)致價(jià)值觀扭曲，而哪吒的“揚(yáng)棄”保留了自我認(rèn)同的核心（“我是誰(shuí)，我自己說(shuō)了算”）。思考：將傳統(tǒng)皮影戲與現(xiàn)代流行相結(jié)合中是如何體現(xiàn)辯證否定觀的？具有肯定與否定的雙重性。

在事物的發(fā)展過(guò)程中，相對(duì)于肯定階段來(lái)說(shuō)，否定階段是較后也是較高的環(huán)節(jié)。它（辯證否定）包含著肯定，同時(shí)又具有比肯定更為豐富的內(nèi)容，更能體現(xiàn)事物發(fā)展的辯證法?？朔f事物中過(guò)時(shí)的消極的因素—外形笨重，功能簡(jiǎn)單保留—舊事物中積極合理的因素—手機(jī)方便了人與人的聯(lián)絡(luò)

增添—舊事物中沒(méi)有、符合客觀規(guī)律的因素—多元化、多功能

1.辯證的否定的特點(diǎn):二、堅(jiān)持辯證的否定觀否定肯定肯定---否定---否定之否定（肯定）否定之否定任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定、再到否定之否定的辯證發(fā)展過(guò)程種子植物新的種子原始公有制私有制社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的公有制無(wú)階級(jí)社會(huì)階級(jí)社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展基礎(chǔ)上的無(wú)階級(jí)社會(huì)古代樸素辯證法近代形而上學(xué)馬克思主義唯物辯證法古代直接觀察近代間接觀察（儀器、儀表）直接觀察（人造衛(wèi)星、航天器）注意：不是循環(huán)往復(fù)回到原點(diǎn)，而是螺旋式上升和波浪式前進(jìn)！堅(jiān)持辯證的否定觀作為事物發(fā)展過(guò)程中的否定：是對(duì)舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的否定(否定什么)。沒(méi)有對(duì)這一整體、統(tǒng)一體的否定，舊事物就不能滅亡，新事物就不能產(chǎn)生。(發(fā)生了質(zhì)變)2.辯證的否定觀的要求：二、堅(jiān)持辯證的否定觀要深刻把握肯定與否定之間的辯證關(guān)系否定中所包含的肯定：絕不是對(duì)舊事物、舊矛盾統(tǒng)一體的整體肯定與保留，而是對(duì)舊事物、舊矛盾統(tǒng)一體中合理因素的肯定與保留(肯定什么)；即使對(duì)合理因素的保留，也不是原封不動(dòng)地將它照搬到新事物之中，而是經(jīng)過(guò)改造，把它們包含在新事物之中。注：看不到肯定，就不能正確地把握事物當(dāng)前的性質(zhì)，看不到否定，就不能正確地展望事物發(fā)展的前途。辯證否定觀形而上學(xué)否定觀否定的動(dòng)力

否定與肯定的關(guān)系

否定同聯(lián)系發(fā)展的關(guān)系事物自身的否定，即自己否定自己,并通過(guò)自身的否定實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。否定是外力強(qiáng)加給事物的，是外力作用的結(jié)果，是主觀任意的否定辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，是既克服又保留（既肯定又否定），克服的是舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。把否定與肯定絕對(duì)地割裂，主張要么肯定一切（事物將沒(méi)有發(fā)展），要么否定一切（事物將失去聯(lián)系）辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)否定是發(fā)展的中斷簡(jiǎn)單肯定或否定的危害：陷于主觀的、極端的思維方式，犯形而上學(xué)的錯(cuò)誤?！疽谆靺^(qū)分】：辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀小結(jié)：辯證否定觀（背誦：哲學(xué)

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辯證思維角度）【原理內(nèi)容】辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己；任何事物內(nèi)部都包含著肯定與否定兩個(gè)方面，肯定中包含否定，否定中包含肯定，辯證的否定具有肯定與否定的雙重性。辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)；辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，既肯定又否定，既克服又保留,克服舊事物中過(guò)時(shí)、消極的內(nèi)容,保留舊事物中積極、合理的內(nèi)容?！痉椒ㄕ摗恳羁贪盐湛隙ㄅc否定之間的辯證關(guān)系。不能簡(jiǎn)單地肯定一切或否定一切（堅(jiān)持辯證否定觀）。作為事物發(fā)展過(guò)程中的否定，是對(duì)舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的否定。否定中所包含的肯定：是對(duì)舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體中合理因素的肯定與保留。要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)不作簡(jiǎn)單肯定或否定堅(jiān)持辯證的否定觀簡(jiǎn)單肯定或否定的危害肯定方面和否定方面的含義肯定方面和否定方面的辯證關(guān)系要求：堅(jiān)持辯證否定觀辯證的否定的雙重特性如何把握辯證的否定觀本框小結(jié)：1.李嘉誠(chéng)說(shuō):“雞蛋，從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命?！比松嗳缡?，如果自己能從內(nèi)打破，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)相當(dāng)于一種重生。這給我們個(gè)人成長(zhǎng)的啟示是①要明確辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)②要善于實(shí)現(xiàn)自我否定，不斷完善自己③要明確辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)④要善于利用“敵人”，給自己成長(zhǎng)增加動(dòng)力A.①②B.①④C.②③D.③④C【解析】設(shè)問(wèn)強(qiáng)調(diào)對(duì)我們個(gè)人成長(zhǎng)的啟示，強(qiáng)調(diào)自我發(fā)展和自我完善，故①與題意無(wú)關(guān)。②③符合題義，。利用“敵人”給自己成長(zhǎng)增加動(dòng)力是外力的否定，屬于形而上學(xué)的否定觀。排除④。

課堂練習(xí)

2.中華文化上下五千年，在美食文化上也有所體現(xiàn)，但傳統(tǒng)點(diǎn)心高糖、高熱量，不僅不利于健康，有時(shí)還是健康的殺手。傳統(tǒng)點(diǎn)心要想成為健康食品，關(guān)鍵是要從工藝和配料方面進(jìn)行改良。這表明（

）①辯證思維用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題

②創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力③辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”

④要用動(dòng)態(tài)性的辯證思維進(jìn)行思考A．①② B．②③ C．①④ D．③④D【解析】①：材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)傳統(tǒng)糕點(diǎn)進(jìn)行改良，要與時(shí)俱進(jìn)，沒(méi)有體現(xiàn)用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題，①排除。②：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，②說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。③④：對(duì)傳統(tǒng)點(diǎn)心的思考和看法是運(yùn)用動(dòng)態(tài)性辯證思維看問(wèn)題的體現(xiàn)，同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)點(diǎn)心的改造也體現(xiàn)了辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，③④正確。3.作為新一代蜂窩移動(dòng)通信技術(shù)，5G具備高數(shù)據(jù)速率、低遲延、高容量等特性。因此從技術(shù)上看，5G是4G的再演進(jìn)，但從產(chǎn)業(yè)生態(tài)上來(lái)看則是一場(chǎng)劃時(shí)代的變革。這表明(

)①辯證的否定是先肯定后否定,先保留后克服

②辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),也是發(fā)展的環(huán)節(jié)③辯證的否定是對(duì)舊事物的否定和對(duì)新事物的肯定

④事物只有通過(guò)自我否定和自我超越才能實(shí)現(xiàn)發(fā)展A．①③ B．②③ C．②④ D．①④C【解析】①：辯證的否定是否定中包含肯定，肯定中包含否定，二者不是先后關(guān)系，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②：5G是4G的再演進(jìn)，表明辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，也是發(fā)展的環(huán)節(jié)，②符合題意。③：辯證的否定是對(duì)舊事物的“揚(yáng)棄”，是既肯定又否定，既克服又保留，③說(shuō)法錯(cuò)誤。④：事物內(nèi)部肯定方面和否定方面的對(duì)立和斗爭(zhēng)，促使事物進(jìn)行自我否定及自我更新，實(shí)現(xiàn)發(fā)展，④說(shuō)法正確。4.明代陳獻(xiàn)章說(shuō):“前輩謂學(xué)貴知疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。疑者,覺(jué)悟之機(jī)也。一番覺(jué)悟,一番長(zhǎng)進(jìn),更無(wú)別法也?！边@表明(

)A．具有辯證法的批判性思維有利于人的進(jìn)步B．只要肯定一切,人的覺(jué)悟就能長(zhǎng)進(jìn)C．懷疑精神是馬克思主義唯物辯證法的根本要求D．只要否定一切,人的覺(jué)悟就會(huì)發(fā)展A【解析】A：通過(guò)關(guān)鍵詞“疑”“長(zhǎng)進(jìn)”等可知，材料反映的是具有辯證法的批判性思維有利于人的進(jìn)步，A正確。BD：B項(xiàng)簡(jiǎn)單地肯定一切，D項(xiàng)簡(jiǎn)單地否定一切，均是形而上學(xué)的觀點(diǎn)，BD不選。C：理論創(chuàng)新是馬克思主義唯物辯證法的根本要求，C排除。5.手機(jī)已經(jīng)從簡(jiǎn)單的通話工具演變?yōu)槿缃竦膫€(gè)人信息智能終端設(shè)備。“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，莫過(guò)于我們坐在一起，