3.3《五代史伶官傳序》《察今》知識(shí)清單-【中職專用】高二語文（高教版2023拓展模塊下冊(cè)）

1/4《五代史伶官傳序》《察今》知識(shí)清單歐陽修：字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，北宋政治家、文學(xué)家。他是在宋代文學(xué)史上最早開創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖，領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。其散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創(chuàng)了一代文風(fēng)?！恫旖瘛罚撼鲎浴秴问洗呵铩罚菓?zhàn)國(guó)末年秦國(guó)丞相呂不韋組織屬下門客們集體編撰的雜家著作。呂不韋，戰(zhàn)國(guó)末年著名商人、政治家、思想家，官至秦國(guó)丞相。一、字音仇讎（chóu）盛（chéng）以錦囊李存勖（xù）歟（yú）悖（bèi）亂鑊（huò）挈（qiè）殤（shāng）子二、成語循表夜涉：指按照舊標(biāo)記在夜間渡河，比喻做事拘泥成法，不顧實(shí)際情況，告誡人們做事要根據(jù)實(shí)際情況靈活變通。刻舟求劍：一般比喻死守教條，拘泥成法，固執(zhí)不變通的人，強(qiáng)調(diào)事物是不斷發(fā)展變化的，不能用靜止的眼光看問題。三、文言知識(shí)整理（一）通假字及仇讎已滅

“讎”同“仇”，仇敵

爾其無忘乃父之志！“無”通“毋”溺死者千有余人“有”通“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間。其父雖善游，其子豈遽善游哉“遽”通“詎”，難道。軍驚而壞都舍“而”通“如”，好像。（二）詞類活用名詞作動(dòng)詞函梁君臣之首函:用木匣子裝契丹與吾約為兄弟

約:訂立盟約抑本其成敗之跡本:推究原莊宗之所以得天下原:推其根本荊人欲襲宋，使人先表澭水表：名詞作動(dòng)詞，做標(biāo)記。

名詞作狀語負(fù)而前驅(qū)前:向前倉(cāng)皇東出東:向東一夫夜呼夜:在夜里亂者四應(yīng)四:在四面循表而夜涉夜：名詞作狀語，在夜間。

動(dòng)詞作名詞而告以成功成功:成功的消息

使動(dòng)用法憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身興、亡使動(dòng)凱旋而納之納:使收藏

形容詞作動(dòng)詞一夫夜呼，亂者四應(yīng)亂:作亂

形容詞作名詞夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺忽微:細(xì)小的事情智勇:有勇有謀的人物

（三）古今異義不知所歸，至于誓天斷發(fā)

古義:表示不好的結(jié)果，相當(dāng)于“以致”今義：程度副詞或表另提一事則遣從事以一少牢告廟

古義:官名

今義：動(dòng)詞，投身到（事業(yè)中去）

雖曰天命，豈非人事哉

古義:指政治上的得失

今義：人情事理荊人欲襲宋，使人先表澭水古義：做標(biāo)記今義：表格、外表循表而夜涉古義：徒步渡水今義：涉及、牽涉澭水暴益古義：突然今義：暴力、兇惡向其先表之時(shí)可導(dǎo)也古義：從前、往昔今義：方向、對(duì)著

（四）一詞多義盛盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉（興盛）請(qǐng)其矢，盛以錦囊（裝）其意氣之盛，可謂壯哉（旺盛）方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之（強(qiáng)盛）

2．困及其衰也，數(shù)十伶人困之（圍困）智勇多困于所溺（困擾）

3．告以三矢賜莊宗而告之曰（告訴）遣從事以一少牢告廟（祭告）還矢先王，而告以成功（稟告）

4．其爾其無忘乃父之志（副詞，應(yīng)當(dāng)，一定，表其實(shí)的語氣）于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也（語氣詞，表程度）其意氣之盛，可謂壯哉（代詞，他）圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？

（大概，表揣測(cè)語氣）

（五）文言句式1.判斷句：梁，吾仇也；燕王，吾所立此三者，吾遺恨也憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也

2.狀語后置：請(qǐng)其矢，盛以錦囊方其系燕父子以組而告以成功夫禍患常積于忽微，

而智勇多困于所溺莊宗受而藏之于廟

3.省略句：還矢（于）先王，而告（之）以成功以三矢賜（于）望而卻步宗而告之曰請(qǐng)其矢，盛（之）以錦囊豈獨(dú)（莊宗之困于）伶人也哉（莊宗）則遣從事以一少牢告（于）廟

4.被動(dòng)句：身死國(guó)滅，為天下笑禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺一、《五代史伶官傳序》1.提出論點(diǎn)：文章開篇即提出“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這一中心論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)國(guó)家的興衰成敗主要取決于人為因素而非天命。2.舉例論證：以五代后唐莊宗李存勖的事跡為例進(jìn)行論證。先講述李存勖的父親李克用臨終時(shí)給其留下三支箭，囑咐他要完成三件遺愿。李存勖牢記父親遺命，歷經(jīng)艱辛，打敗仇敵，統(tǒng)一北方，建立后唐，“系燕父子以組，函梁君臣之首”，此時(shí)的他意氣風(fēng)發(fā)，威震天下，充分展現(xiàn)了其盛時(shí)的輝煌。3.對(duì)比分析：接著描述李存勖在成功后，因?qū)櫺帕嫒?，?dǎo)致朝政腐敗，眾叛親離，最終身死國(guó)滅，“一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見賊而士卒離散”。通過李存勖前期的興盛與后期的衰敗進(jìn)行鮮明對(duì)比，得出“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)了人在國(guó)家興衰中的關(guān)鍵作用。4.總結(jié)觀點(diǎn)：最后進(jìn)一步指出“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，告誡人們要防微杜漸，不要沉迷于聲色犬馬等不良嗜好，以免導(dǎo)致國(guó)家和個(gè)人的衰敗。二、《察今》1.提出變法主張：文章開篇點(diǎn)明主旨，提出“先王之法，經(jīng)乎上世而來者也，人或益之，人或損之，胡可得而法？”的觀點(diǎn)，指出先王之法不可照搬，應(yīng)當(dāng)根據(jù)時(shí)代的變化而進(jìn)行變革，強(qiáng)調(diào)了“察今”和變法的重要性。2.論證變法的必要性：通過列舉“荊人襲宋”“刻舟求劍”“引嬰兒投江”等寓言故事，說明如果不根據(jù)實(shí)際情況的變化而改變策略，就會(huì)導(dǎo)致失敗，從而論證了因時(shí)變法的必要性。例如“荊人襲宋”中，荊人不考慮澭水水位的變化，仍按照之前做的標(biāo)記渡河，結(jié)果導(dǎo)致大量士兵溺水身亡；“刻舟求劍”的楚人，不懂船在移動(dòng)而劍沒有移動(dòng)的道理，拘泥于固定的思維和方法，最終無法找到掉落的劍。3.闡述察今的方法：提出了“以近知遠(yuǎn)，以今知古，以所見知所不見”的察今方法，即通過身邊的事物和現(xiàn)在的情況去推知遠(yuǎn)處的和古代的事情，進(jìn)而了解那些沒有親眼見到的事物。還強(qiáng)調(diào)了“審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變；見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏也”，說明要善于觀察細(xì)微的變化，從中發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展的規(guī)律，以此來指導(dǎo)行動(dòng)，制定符合實(shí)際的法令制度。。

《五代史伶官傳序》：北宋王朝建立后，隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對(duì)這種形勢(shì)，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽修通過后唐莊宗李存勖先盛后衰、先成后敗的歷史事實(shí)，借古諷今，希望北宋統(tǒng)治者能以史為鑒，居安思危，防微杜漸。《