高中學(xué)生歷史劇屈原觀后感

高中學(xué)生歷史劇屈原觀后感TOC\o"1-2"\h\u4235第一章走進(jìn)歷史劇《屈原》的世界：背景與意義 127215第二章《屈原》主要情節(jié)與人物形象的剖析 1700第三章屈原的精神內(nèi)涵：我眼中的偉大之處 26328第四章從歷史劇看時(shí)代的映照：我的深度思考 21960第五章劇中臺(tái)詞：直擊心靈的力量 231772第六章與其他歷史劇的對(duì)比：《屈原》的獨(dú)特魅力 37976第七章觀劇后的反思：對(duì)自身成長(zhǎng)的啟示 310305第八章歷史劇《屈原》：傳承與未來(lái)的展望 3第一章走進(jìn)歷史劇《屈原》的世界：背景與意義歷史劇《屈原》將我們帶回到那個(gè)遙遠(yuǎn)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯紛爭(zhēng)，各國(guó)都在謀求變法圖強(qiáng)。楚國(guó)本是大國(guó)，卻面臨著內(nèi)憂外患。在這樣的大背景下，屈原登上了歷史舞臺(tái)。這部劇的意義十分重大，它讓我們現(xiàn)代的高中生能夠透過(guò)舞臺(tái)，去感受那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻。就像我們?cè)谡n本上學(xué)到的，“橫則秦帝，縱則楚王”，楚國(guó)有著重要的戰(zhàn)略地位。而屈原一生都在為楚國(guó)的興盛努力，他主張對(duì)內(nèi)變法圖強(qiáng)，對(duì)外聯(lián)齊抗秦。這部劇通過(guò)藝術(shù)的形式把屈原的故事呈現(xiàn)出來(lái)，讓我們能更加直觀地理解當(dāng)時(shí)的政治局勢(shì)以及屈原的理想和抱負(fù)。比如說(shuō)劇中開頭展現(xiàn)的楚國(guó)朝堂上的場(chǎng)景，大臣們對(duì)于變法和外交政策的爭(zhēng)論，一下子就把我們帶入到那個(gè)復(fù)雜的政治環(huán)境之中。第二章《屈原》主要情節(jié)與人物形象的剖析這部劇有很多精彩的情節(jié)。其中讓我印象深刻的是屈原力主變法那一段。他面對(duì)舊貴族的重重阻力，毫不退縮，堅(jiān)定地闡述自己變法的主張。他的言辭犀利，句句切中楚國(guó)當(dāng)時(shí)的弊病，像“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，他在求楚國(guó)的興盛之道。在人物形象方面，屈原的形象是非常鮮明的。他充滿了愛國(guó)情懷，從他的眼神里就能看出他對(duì)楚國(guó)土地和人民的熱愛。他的服飾也很有特點(diǎn)，頭戴高高的帽子，身著白色的長(zhǎng)袍，顯得非常儒雅又有氣節(jié)。再看劇中的楚懷王，他起初信任屈原，后來(lái)卻聽信了小人的讒言。他的性格有著優(yōu)柔寡斷的一面，在和屈原的對(duì)手戲中，他的猶豫和反復(fù)無(wú)常表現(xiàn)得淋漓盡致。比如有一場(chǎng)戲，屈原剛說(shuō)完變法的好處，楚懷王表示同意，可當(dāng)靳尚等貴族一進(jìn)讒言，楚懷王就立刻改變了主意。第三章屈原的精神內(nèi)涵：我眼中的偉大之處在我看來(lái)，屈原的精神內(nèi)涵非常豐富，他最偉大之處在于他的愛國(guó)精神。不管遭受多少詆毀和迫害，他始終心系楚國(guó)。就像他被流放之后，仍然關(guān)心著楚國(guó)的命運(yùn)。在他的詩(shī)歌《離騷》中，“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，可以看出他對(duì)楚國(guó)百姓的深切同情和熱愛。他的那種堅(jiān)守理想的精神也讓人欽佩。他所追求的美政理想，在當(dāng)時(shí)的楚國(guó)是非常先進(jìn)的，他想要建立一個(gè)法治、公平、百姓安居樂業(yè)的楚國(guó)。盡管他知道實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想困難重重，但他從未放棄。他就像黑暗中的一盞明燈，在楚國(guó)那復(fù)雜又腐朽的政治環(huán)境里獨(dú)自閃耀。還有他的高潔品格，他不愿同流合污，當(dāng)他看到楚國(guó)朝堂被奸佞小人所掌控，他選擇堅(jiān)守自己的清白，這是多么難能可貴啊。第四章從歷史劇看時(shí)代的映照：我的深度思考觀看歷史劇《屈原》讓我有了很多深度的思考。從那個(gè)時(shí)代聯(lián)想到我們現(xiàn)在，雖然時(shí)代不同了，但是也有一些相似之處。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)面臨著強(qiáng)國(guó)的威脅，需要不斷變革以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。現(xiàn)在，我們的國(guó)家也處于國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)之中，也需要不斷創(chuàng)新發(fā)展。屈原在楚國(guó)積極倡導(dǎo)變法，這就像我們現(xiàn)在國(guó)家推行的各項(xiàng)改革政策一樣，都是為了讓國(guó)家更加強(qiáng)大。而且，當(dāng)時(shí)楚國(guó)朝堂上的勾心斗角，小人當(dāng)?shù)赖那闆r，在現(xiàn)代社會(huì)也有一些影子。我們會(huì)看到一些地方存在著腐敗現(xiàn)象和不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。但是我們現(xiàn)代社會(huì)有健全的法律和監(jiān)督機(jī)制來(lái)防止這種情況的惡化。而屈原當(dāng)時(shí)只能憑借自己的力量去抗?fàn)?，這讓我更加珍惜現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境。第五章劇中臺(tái)詞：直擊心靈的力量《屈原》中的臺(tái)詞有著直擊心靈的力量。像“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，這句臺(tái)詞表達(dá)了屈原對(duì)自己理想的執(zhí)著追求。當(dāng)他說(shuō)出這句話的時(shí)候，那種堅(jiān)定的信念仿佛穿透了屏幕，直擊我的內(nèi)心。每次聽到這句臺(tái)詞，我都能感受到屈原內(nèi)心的強(qiáng)大。還有他在被流放時(shí)的一些獨(dú)白，“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，這不僅僅是一種自我的感嘆，更是對(duì)當(dāng)時(shí)楚國(guó)社會(huì)黑暗面的一種批判。這些臺(tái)詞充滿了感染力，它們能夠喚起我們內(nèi)心深處的情感。在我們的生活中，當(dāng)我們遇到困難想要放棄的時(shí)候，想起這些臺(tái)詞，就會(huì)被屈原的精神所激勵(lì)。比如我在學(xué)習(xí)上遇到難題，想要偷懶的時(shí)候，一想到屈原的這種執(zhí)著，就會(huì)振作起來(lái)繼續(xù)努力。第六章與其他歷史劇的對(duì)比：《屈原》的獨(dú)特魅力和我看過(guò)的其他歷史劇相比，《屈原》有著獨(dú)特的魅力。比如說(shuō)《康熙王朝》，它講述的是清朝康熙皇帝的故事?！犊滴跬醭穫?cè)重于展現(xiàn)宮廷政治和帝王的雄才大略，而《屈原》更多的是關(guān)注一個(gè)臣子的愛國(guó)情懷和理想追求。《屈原》的舞臺(tái)布景也很有特色，它營(yíng)造出了一種古樸、神秘的戰(zhàn)國(guó)氛圍。劇中的音樂也帶有濃郁的楚風(fēng)，那悠揚(yáng)的編鐘聲和獨(dú)特的楚地音樂風(fēng)格，讓人仿佛置身于楚國(guó)。而《康熙王朝》的音樂風(fēng)格則更加大氣磅礴，符合清朝的歷史背景。再?gòu)娜宋锼茉焐蟻?lái)說(shuō)，《屈原》中的人物形象更加富有詩(shī)意，他們的言行舉止都帶有那個(gè)時(shí)代的文化特色，而《康熙王朝》中的人物形象則更多地體現(xiàn)出封建王朝的等級(jí)制度和權(quán)謀之術(shù)。第七章觀劇后的反思：對(duì)自身成長(zhǎng)的啟示看完《屈原》后，我對(duì)自己的成長(zhǎng)有了很多啟示。屈原的愛國(guó)精神讓我意識(shí)到，作為一名高中生，我們也要熱愛自己的祖國(guó)。在日常的生活中，我們可以從愛護(hù)國(guó)旗、尊重國(guó)歌等小事做起。他的堅(jiān)守理想的精神也激勵(lì)著我，我在學(xué)習(xí)上也有自己的目標(biāo)，有時(shí)候會(huì)因?yàn)槔щy想要放棄，但是想到屈原那么艱難的處境都沒有放棄，我就又充滿了動(dòng)力。他的高潔品格也給我樹立了榜樣，在學(xué)校里，有時(shí)候會(huì)有一些不良的風(fēng)氣，我要像屈原一樣，堅(jiān)守自己的原則，不隨波逐流。我不能為了一時(shí)的利益而違背自己的良心，要做一個(gè)正直的人。第八章歷史劇《屈原》：傳承與未來(lái)的展望歷史劇《屈原》對(duì)于文化的傳承有著重要的意義。它把屈原的故事以及他所代表的楚文化傳承了下來(lái)。從劇中我們可以看到楚地的風(fēng)俗、服飾、音樂等文化元素。這些文化元素是我們中華民族文化