2023-2024學(xué)年湖北省部分學(xué)校高二下學(xué)期4月期中歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試題PAGEPAGE1湖北省部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期4月期中歷史試題本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：選擇性必修2+選擇性必修3前兩單元。一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.下圖是中國(guó)賈湖遺址第一、二期野生型與馴化型水稻小穗軸比例圖。據(jù)此可以推知，賈湖人（）A.放棄了采集漁獵活動(dòng) B.尚未進(jìn)入定居生活C.已轉(zhuǎn)變?yōu)槭澄锷a(chǎn)者 D.氏族規(guī)模較為龐大【答案】C【解析】根據(jù)材料“馴化型77.7%、82.8%”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，賈湖遺址馴化型水稻小穗占比較高，說(shuō)明這一時(shí)期，賈湖遺址的先民已經(jīng)栽培馴化型的水稻，已轉(zhuǎn)變?yōu)槭澄锷a(chǎn)者，C項(xiàng)正確；材料無(wú)法得知賈湖遺址的先民放棄采集漁獵活動(dòng)，排除A項(xiàng)；賈湖遺址的先民栽培了馴化型的水稻，表明其已進(jìn)入定居生活，排除B項(xiàng)；材料信息無(wú)法得知氏族規(guī)模如何，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.在古埃及，維持農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)是薄弱的，為保證水利系統(tǒng)的安全可靠，必須保證全埃及的土地、人口乃至其他事關(guān)國(guó)計(jì)民生的重要生產(chǎn)資料得到最有效的分配。這使得古埃及（）A.建立起強(qiáng)力的中央政府 B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率低下C.推廣種植了玉米等作物 D.擺脫了尼羅河影響【答案】A【解析】根據(jù)材料信息可知，古埃及的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)依賴(lài)于尼羅河的洪水平原，以及與之相關(guān)的灌溉系統(tǒng)，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這個(gè)系統(tǒng)需要高度的組織和協(xié)調(diào)，以確保水資源的有效利用，并且需要一個(gè)強(qiáng)大的中央政府來(lái)管理與分配資源，A項(xiàng)正確；材料主旨為“古代埃及的經(jīng)濟(jì)與政治制度的聯(lián)系”，而“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率低下”與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；古埃及的主要農(nóng)作物是大麥和小麥，而不是玉米，排除C項(xiàng)；古埃及的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活深受尼羅河的影響，尼羅河定期泛濫的洪水沖積平原是他們農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.山頂洞人時(shí)期，我國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)捕魚(yú)，主要地點(diǎn)是在附近的池沼；新石器時(shí)代捕魚(yú)開(kāi)始普及；周代有海上捕魚(yú)，并對(duì)捕魚(yú)實(shí)行管理，限制破壞水產(chǎn)資源的漁具；明代海洋捕撈業(yè)繼續(xù)受到重視，出現(xiàn)了大漁船及禁海期。由此可知，推動(dòng)我國(guó)古代捕魚(yú)業(yè)發(fā)展的因素是（）A.商業(yè)的發(fā)展 B.集體勞作的方式C.國(guó)家推動(dòng) D.生產(chǎn)工具的進(jìn)步【答案】D【解析】據(jù)材料信息可知，中國(guó)古代捕魚(yú)業(yè)由舊時(shí)期石器開(kāi)始出現(xiàn)到新石器時(shí)代捕魚(yú)開(kāi)始普及，再到周代有海上捕魚(yú)，尤其是明代海洋捕撈業(yè)，并對(duì)捕魚(yú)實(shí)行管理，保護(hù)生態(tài)環(huán)境和保護(hù)漁業(yè)資源，這反映了生產(chǎn)力水平的提高，生產(chǎn)工具的進(jìn)步是主要原因，D項(xiàng)正確。捕魚(yú)業(yè)是推動(dòng)商業(yè)發(fā)展的原因，雖然也會(huì)促進(jìn)大規(guī)模捕魚(yú)業(yè)發(fā)展，但不是主要或者推動(dòng)因素，排除A項(xiàng)；集體勞作在春秋時(shí)期逐漸瓦解，排除B項(xiàng)；材料未涉及國(guó)家政府的政策和措施，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.在英國(guó)，機(jī)器的使用“把中等階級(jí)中的勞動(dòng)分子變成工人無(wú)產(chǎn)者，把從前的大商人變成了工廠主；它排擠了小資產(chǎn)階級(jí)，并把居民間的一切差別轉(zhuǎn)化為工人和資本家之間的對(duì)立”。這說(shuō)明工業(yè)革命（）A.帶來(lái)社會(huì)關(guān)系的巨變 B.緩和了階級(jí)矛盾C.擴(kuò)大了勞動(dòng)者的隊(duì)伍 D.消滅了小私有者【答案】A【解析】據(jù)材料可知，機(jī)器的使用促使社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)閮纱箅A級(jí)，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，據(jù)此可知，工業(yè)革命帶來(lái)社會(huì)關(guān)系的巨變，A項(xiàng)正確；工業(yè)革命加劇了工人與資本家之間的矛盾，而非緩和，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)比信息，無(wú)法判斷勞動(dòng)者隊(duì)伍是否擴(kuò)大，排除C項(xiàng)；消滅了小私有者，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.1872年年底，通過(guò)“招商集股”方式興辦起來(lái)輪船招商局開(kāi)業(yè)運(yùn)營(yíng)。時(shí)人說(shuō)：“招商局開(kāi)其端，一人倡之，眾人和之，不數(shù)年間，風(fēng)氣為之大開(kāi)，公司因之云集……然其一變從前狹隘之規(guī)則?！边@反映出當(dāng)時(shí)（）A.經(jīng)營(yíng)方式與經(jīng)營(yíng)理念的變化 B.中國(guó)自辦企業(yè)開(kāi)始起步C.民族經(jīng)濟(jì)走上資本主義道路 D.金融體系實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)【答案】A【解析】據(jù)材料“招商局開(kāi)其端，一人倡之，眾人和之，不數(shù)年間風(fēng)氣為之大開(kāi)，公司因之云集……然其一變從前狹隘之規(guī)則”可知，輪招商局的創(chuàng)辦，帶動(dòng)了公司的發(fā)展，改變了經(jīng)營(yíng)方式與經(jīng)營(yíng)理念，A項(xiàng)正確；中國(guó)自辦企業(yè)開(kāi)始起步，不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及民族經(jīng)濟(jì)走上資本主義道路，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及金融體系實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.1994年4月，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)八年的烏拉圭回合談判，各成員方達(dá)成了一系列“最后文件”，世界貿(mào)易組織應(yīng)運(yùn)而生，國(guó)際經(jīng)貿(mào)關(guān)系的新秩序——全球范圍內(nèi)統(tǒng)一的國(guó)際經(jīng)貿(mào)體制——也隨之建立。烏拉圭回合談判的成果（）A.開(kāi)創(chuàng)了二戰(zhàn)后新的國(guó)際貿(mào)易體系B.徹底改變了國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序C.有利于提高世界人民的生活水平D.推動(dòng)實(shí)現(xiàn)了國(guó)際關(guān)系民主化【答案】C【解析】根據(jù)材料“世界貿(mào)易組織應(yīng)運(yùn)而生，國(guó)際經(jīng)貿(mào)關(guān)系的新秩序——全球范圍內(nèi)統(tǒng)一的國(guó)際經(jīng)貿(mào)體制——也隨之建立”可知，世界貿(mào)易組織成立后，刺激了有效需求，服務(wù)貿(mào)易增長(zhǎng)迅速，提高了生活水平，C項(xiàng)正確；二戰(zhàn)后資本主義世界貿(mào)易體系形成的標(biāo)志是《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》的簽署，排除A項(xiàng)；“徹底改變了”說(shuō)法絕對(duì)化，排除B項(xiàng)；世貿(mào)組織的成立主要職能是調(diào)節(jié)國(guó)際貿(mào)易，并非為了國(guó)際關(guān)系民主化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.兩河流域?yàn)跄贰み_(dá)巴吉亞文化發(fā)掘的六七處遺址多建立在生土(未經(jīng)人類(lèi)擾亂過(guò)的原生土壤)上，最早的遺跡是一個(gè)大坑，坑內(nèi)有灶。下圖所示是兩河流域的烏姆·達(dá)巴吉亞遺址布局，遺址中心有一個(gè)廣場(chǎng)，西邊是住房，其余三面是成排的庫(kù)房。這表明烏姆·達(dá)巴吉亞文化時(shí)期（）A.生產(chǎn)力水平低下 B.處于村落的形成期C.村落功能較完善 D.產(chǎn)生了最早的村落【答案】B【解析】據(jù)材料可知，從遺址布局來(lái)看，已經(jīng)有了中心廣場(chǎng)，還有住房和庫(kù)房等不同功能的建筑。這表明村落正處于形成階段。結(jié)合所學(xué)可知，中心廣場(chǎng)可以作為村民公共活動(dòng)的區(qū)域，住房用于居住，庫(kù)房用于儲(chǔ)存物品，這種布局初步具備了村落的雛形。而且材料中提到最早的遺跡是一個(gè)大坑，坑內(nèi)有灶，說(shuō)明村落是從簡(jiǎn)單的生活設(shè)施逐漸發(fā)展起來(lái)的，正處于形成時(shí)期，B項(xiàng)正確；僅從遺址有大坑、灶、廣場(chǎng)、住房和庫(kù)房等信息，無(wú)法直接推斷出生產(chǎn)力水平低下。因?yàn)檫@些建筑設(shè)施的存在不能簡(jiǎn)單地等同于生產(chǎn)工具簡(jiǎn)陋或生產(chǎn)方式原始，排除A項(xiàng)；雖然遺址中有廣場(chǎng)、住房和庫(kù)房等建筑，但這只能說(shuō)明村落有了一定的功能分區(qū)。與功能完善相比，此時(shí)可能還缺少如防御設(shè)施、祭祀場(chǎng)所等其他重要的村落功能建筑，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有提及烏姆?達(dá)巴吉亞文化時(shí)期的村落是最早的村落，無(wú)法從現(xiàn)有信息中得出這一結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.1949年3月，毛澤東在中共七屆二中全會(huì)報(bào)告中明確對(duì)解放區(qū)城市管理提出具體要求。同年9月5日，武漢市一屆一次各界人民代表會(huì)議開(kāi)幕，市長(zhǎng)吳德峰在開(kāi)幕詞中表示：“我們也有信心逐步地完成現(xiàn)階段的歷史任務(wù)——把消費(fèi)的城市變?yōu)樯a(chǎn)的城市?！睋?jù)此可知，武漢市實(shí)施的措施是（）A.進(jìn)行社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè) B.積極恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)C.召開(kāi)全市新一屆政協(xié)會(huì)議 D.接管資本主義企業(yè)【答案】B【解析】根據(jù)材料“毛澤東在中共七屆二中全會(huì)報(bào)告中明確對(duì)解放區(qū)城市管理提出具體要求”“我們也有信心逐步地完成現(xiàn)階段的歷史任務(wù)——把消費(fèi)的城市變?yōu)樯a(chǎn)的城市”和所學(xué)知識(shí)可知，中共七屆二中全會(huì)召開(kāi)后，黨的工作重心由農(nóng)村逐漸轉(zhuǎn)移到城市，積極恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，B項(xiàng)正確；社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)開(kāi)始于1953年，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；武漢市實(shí)施的措施是積極恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，“召開(kāi)全市新一屆政協(xié)會(huì)議”與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；武漢市實(shí)施的措施是積極恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，“接管資本主義企業(yè)”只是恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的具體措施之一，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.喜歡做生意的商朝人很早就意識(shí)到了馬的重要性，因?yàn)轳R可以運(yùn)輸重物到達(dá)更遠(yuǎn)的地方，相當(dāng)于今天的長(zhǎng)途運(yùn)輸、物流配送。而經(jīng)商的大道至今在很多地方仍被叫作“馬路”。據(jù)此可知（）A.馬是古代重要交通工具B.商業(yè)的發(fā)展推動(dòng)了馬的馴化C.古代交通工具類(lèi)型單一D.馴馬是古代文明社會(huì)的標(biāo)志【答案】A【解析】據(jù)材料可知，馬可以運(yùn)輸重物到達(dá)更遠(yuǎn)的地方，相當(dāng)于今天的長(zhǎng)途運(yùn)輸、物流配送，是古代重要交通工具之一，A項(xiàng)正確；馬的使用在一定程度上推動(dòng)了商業(yè)的發(fā)展，而非商業(yè)發(fā)展推動(dòng)馬的馴服，排除B項(xiàng)；材料描述的是馬作為交通工具的重要性，無(wú)法判斷古代交通工具類(lèi)型是否單一，排除C項(xiàng)；馴馬是古代文明社會(huì)的標(biāo)志，與材料描述的信息不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.由宋代及清代，江西因贛江貫穿南北逐漸成為全國(guó)重要的水陸交通要地，東西貨物匯聚，各方商賈云集。有學(xué)者認(rèn)為，近現(xiàn)代江西發(fā)展由于海運(yùn)的興起，原本溝通長(zhǎng)江水系和珠江水系的贛江內(nèi)河航運(yùn)大不如前；隨著鐵路交通的興起，江西更是錯(cuò)過(guò)了鐵路時(shí)代的開(kāi)端。該學(xué)者以江西為例，論述了（）A.內(nèi)河航運(yùn)落后于其他交通方式 B.交通變遷深刻影響區(qū)域發(fā)展C.現(xiàn)代交通發(fā)展進(jìn)入了鐵路時(shí)代 D.水運(yùn)交通應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揮作用【答案】B【解析】根據(jù)材料信息可知，隨著海運(yùn)的興起和鐵路交通的發(fā)展，江西的內(nèi)河航運(yùn)失去了優(yōu)勢(shì)，沒(méi)有能夠適應(yīng)新的交通方式，因此錯(cuò)過(guò)了鐵路時(shí)代的開(kāi)端，這對(duì)其后續(xù)的發(fā)展產(chǎn)生了不利影響，說(shuō)明交通變遷深刻影響區(qū)域發(fā)展，B項(xiàng)正確；“內(nèi)河航運(yùn)落后于其他交通方式”的說(shuō)法錯(cuò)誤，古代的各種交通方式，各有優(yōu)劣，排除A項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)江西交通方式的發(fā)展與變遷以及其歷史影響，“現(xiàn)代交通發(fā)展”只能體現(xiàn)部分材料，排除C項(xiàng)；材料主旨為“交通變遷與區(qū)域發(fā)展”，而“水運(yùn)交通”與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.二戰(zhàn)后初期，杜魯門(mén)欲推行“新政”式改革，呼吁修訂《社會(huì)保障法》，并增加醫(yī)保條款，由聯(lián)邦政府強(qiáng)制推行并普及，但此建議遭到猛烈抨擊，被指帶有“社會(huì)主義”色彩。1950年，國(guó)會(huì)雖修訂了《社會(huì)保障法》，卻未采納杜魯門(mén)的醫(yī)保建議。這反映出美國(guó)（）A.總統(tǒng)擴(kuò)權(quán)意圖遭到挫敗 B.三權(quán)分立體制受到破壞C.社會(huì)保障事業(yè)止步不前 D.醫(yī)療改革受到冷戰(zhàn)影響【答案】D【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：二戰(zhàn)后初期，杜魯門(mén)總統(tǒng)的醫(yī)療改革被指帶有“社會(huì)主義”色彩，遭到猛烈抨擊且不被采納，說(shuō)明醫(yī)療改革受到冷戰(zhàn)影響，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)美國(guó)在二戰(zhàn)后的醫(yī)療改革受到冷戰(zhàn)影響，未體現(xiàn)“總統(tǒng)擴(kuò)權(quán)意圖遭到挫敗”，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)“三權(quán)分立體制受到破壞”，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)“社會(huì)保障事業(yè)止步不前”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，許多思想家、哲學(xué)家各持見(jiàn)解，著書(shū)立說(shuō)，奔走游說(shuō)，互相爭(zhēng)辯，出現(xiàn)了“出并作，各引一端，崇其所善，以此馳說(shuō)，取合諸侯”的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象所造成的局面（）A.直接促成了各諸侯大國(guó)改革的成功B.有力地促進(jìn)了思想文化的發(fā)展C.全面奠定后世主流思想的發(fā)展基調(diào)D.推動(dòng)了傳統(tǒng)文化體系最終形成【答案】B【解析】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各學(xué)派著書(shū)立說(shuō)，呈現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的局面，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)思想文化的發(fā)展，Ｂ項(xiàng)正確；百家爭(zhēng)鳴和各國(guó)的改革沒(méi)直接聯(lián)系，排除A項(xiàng)；百家爭(zhēng)鳴時(shí)期沒(méi)有主流思想，C項(xiàng)錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期奠定了傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.新文化運(yùn)動(dòng)中的“反傳統(tǒng)”是一種“文化批判”，這種“文化批判”的任務(wù)是解放思想，把中華民族從傳統(tǒng)文化中落后的、守舊的狀態(tài)中解救出來(lái)，這從某種意義上來(lái)說(shuō)是思想文化上的“破舊”。這種文化“破舊”反映出（）A.尊孔復(fù)古實(shí)為時(shí)代逆流 B.馬克思主義中國(guó)化的要求C.民主共和國(guó)已名存實(shí)亡 D.文化時(shí)代性是當(dāng)時(shí)的必然【答案】D【解析】根據(jù)材料“任務(wù)是解放思想，把中華民族從傳統(tǒng)文化中落后的、守舊的狀態(tài)中解救出來(lái)”可知，新文化運(yùn)動(dòng)的任務(wù)是把中華民族從落后守舊的狀態(tài)中解放出來(lái)，積極踐行民主與科學(xué)，力求在思想文化上破舊立新，可見(jiàn)新文化運(yùn)動(dòng)的破舊是想著為當(dāng)時(shí)的中國(guó)確立一種符合時(shí)代發(fā)展潮流的文化，D項(xiàng)正確；材料的“破舊”中更加突出的是立新，而不是為了說(shuō)明尊孔復(fù)古是逆流，排除A項(xiàng)；馬克思主義中國(guó)化不符合新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的史實(shí)，排除B項(xiàng)；材料并未交代中華民國(guó)的歷史命運(yùn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.羅馬的首位史學(xué)家匹克托采用希臘文撰寫(xiě)了《羅馬史》，在這部著作中，他將羅馬民族的起源與特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中的希臘英雄相聯(lián)系。在帝國(guó)初期，李維的歷史巨著《羅馬建城以來(lái)的歷史》卻以續(xù)揚(yáng)羅馬祖先的輝煌業(yè)績(jī)?yōu)橹黝}，“致力于記述這個(gè)世界上最卓越民族的壯麗歷史”。這兩位史學(xué)家的觀點(diǎn)存在差異主要是因?yàn)槎耍?/p>

）A.所處的時(shí)代背景不同 B.史學(xué)研究方法不同C.面對(duì)史學(xué)傳統(tǒng)不同 D.史學(xué)素養(yǎng)存在高低【答案】A【解析】匹克托生活在羅馬早期，李維生活在羅馬帝國(guó)初期，他們所處的時(shí)代背景確實(shí)有所不同。不同的時(shí)代背景會(huì)影響史學(xué)家的關(guān)注點(diǎn)和寫(xiě)作側(cè)重點(diǎn)，A項(xiàng)正確；題干中并未明確提及兩人在史學(xué)研究方法上有明顯的不同，排除B項(xiàng)；兩位史學(xué)家的觀點(diǎn)存在差異主要是因?yàn)閮扇怂幍臅r(shí)代背景不同，“面對(duì)的史學(xué)傳統(tǒng)不同”不是主要原因，排除C項(xiàng)；依據(jù)材料無(wú)法判斷兩位史學(xué)家史學(xué)素養(yǎng)高低，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.下列選項(xiàng)中，史實(shí)與結(jié)論相符的是（）A《一千零一夜》的故事分別來(lái)自印度、埃及、波斯和兩河流域等地阿拉伯文學(xué)具有獨(dú)特性B1547年，伊凡四世正式加冕為沙皇俄羅斯繼承了拜占庭文化C12世紀(jì)末，武士集團(tuán)首領(lǐng)源賴(lài)朝建立了自己的軍事機(jī)構(gòu)——幕府日本模仿中國(guó)建立了中央集權(quán)制國(guó)家D瑪雅人發(fā)展以種植玉米為主的農(nóng)業(yè)；阿茲特克人農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)之一是“浮動(dòng)園地”；印加人建造彰顯高超建筑藝術(shù)的馬丘比丘城古代美洲文明呈現(xiàn)多元特征A.A B.B C.C D.D【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，瑪雅人發(fā)展出以種植玉米為主的農(nóng)業(yè)；阿茲特克人農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)之一是“浮動(dòng)園地”；印加人建造彰顯高超建筑藝術(shù)的馬丘比丘城，反映出古代美洲文明呈現(xiàn)多元特征，D項(xiàng)正確；《一千零一夜》的故事分別來(lái)自印度、埃及、波斯和兩河流域等地，體現(xiàn)了阿拉伯文學(xué)吸收其他文明精華，排除A項(xiàng)；伊凡四世正式加冕為沙皇，這與拜占庭文化無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；646年，日本大化改新，模仿中國(guó)隋唐建立了中央集權(quán)制國(guó)家，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。16.[明清商幫]材料一明清時(shí)期中國(guó)部分商幫簡(jiǎn)介經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)活動(dòng)范圍經(jīng)營(yíng)方式商業(yè)資本投向洞庭商幫糧食、絲綢、布匹、染料、木材、糧食加工、花木果品、藥材、買(mǎi)辦、銀行、錢(qián)莊業(yè)等以販運(yùn)業(yè)起步，到后來(lái)開(kāi)辟金融實(shí)體和絲綢、棉紗等實(shí)業(yè)；以自己的家鄉(xiāng)(蘇州)為經(jīng)商活動(dòng)的依托點(diǎn)(1)運(yùn)河沿線：包括以太湖流域?yàn)橹行牡拈L(zhǎng)江以南地區(qū)和長(zhǎng)江以北的廣大北方地區(qū)；(2)長(zhǎng)江沿線數(shù)省獨(dú)資經(jīng)營(yíng)(直接經(jīng)營(yíng)或委托經(jīng)營(yíng))、“領(lǐng)本”經(jīng)營(yíng)、合資經(jīng)營(yíng)商業(yè)資本與工業(yè)資本、金融資本相結(jié)合，主要用于擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)規(guī)模或投資于新式企業(yè)等江右?商幫糧食、茶葉、瓷業(yè)、紙業(yè)、布業(yè)、煙業(yè)、鹽業(yè)、藥材、雜貨、書(shū)業(yè)、典當(dāng)質(zhì)押業(yè)等操業(yè)甚廣、經(jīng)營(yíng)靈活，但資本分散，小本經(jīng)營(yíng)，多以本地土特產(chǎn)品為依托；資金來(lái)源的主要方式是借貸湖廣、云南、貴州、四川、福建、兩廣、河南、山東、陜西、北京、兩直、浙江、遼東、甘肅、西藏等以個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主，然后發(fā)展到結(jié)幫貿(mào)易、合伙貿(mào)易等經(jīng)營(yíng)方式(1)生活性投資：如贍養(yǎng)家人、資助親友等；(2)社會(huì)性投資：如建祠修譜、增置族田及族產(chǎn)、辦學(xué)助讀、建橋修路、救災(zāi)賑荒等；(3)產(chǎn)業(yè)性投資：如農(nóng)副業(yè)商品生產(chǎn)及開(kāi)設(shè)礦場(chǎng)等徽州商幫鹽業(yè)、茶葉、水材、典當(dāng)、糧食、棉布、絲綢、瓷器等借助宗族勢(shì)力，建立商業(yè)壟斷，展開(kāi)商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，投靠封建政權(quán)，建立徽州會(huì)館，借助宗法制度，控制從商伙計(jì)，以長(zhǎng)途商品販運(yùn)活動(dòng)為主，兼有囤積居奇、特權(quán)牟利、牙行制度、高利貸等淮、浙、楚、滇、黔、閩、粵、秦、燕、晉、豫等，遠(yuǎn)涉重洋、經(jīng)商異國(guó)者也不乏其人，但主要集中于三大區(qū)域：(1)長(zhǎng)江中下游地區(qū)；(2)京杭大運(yùn)河兩岸；(3)贛江入嶺南一線族人合資經(jīng)營(yíng)較為突出，也有合股經(jīng)營(yíng)、附資經(jīng)營(yíng)等買(mǎi)田置地，奢侈性消費(fèi)，辦學(xué)助讀，建祠修譜，增置族產(chǎn)族田，賑災(zāi)助餉；但也有一些人將商業(yè)資本投向生產(chǎn)領(lǐng)域，開(kāi)始向早期資產(chǎn)者轉(zhuǎn)化材料二長(zhǎng)江、漢水從湖北境內(nèi)穿過(guò)，他們除連接湖北各地外，還將湖北與四川、河南、陜西、江西、湖南、安徽、江蘇、上海連在一起，并通過(guò)其他河流連通華北、華南和西南各地。明清時(shí)期各地商人云集，“上而川滇，下而湖鄂吳越，皆有往者，至郡城商市半皆客民，有川幫、建幫(福建幫)、徽幫、江西幫以及黃州、武昌各幫”。清代漢口鹽商首領(lǐng)多為徽州人擔(dān)任，史籍中徽人“舉鹽英入荊楚”“業(yè)鹽漢皋”“以鹽英游荊襄”之類(lèi)記載不可勝數(shù)。湖北蒲圻所產(chǎn)茶葉則為山西、廣東商人所壟斷，山西商人將當(dāng)?shù)厮a(chǎn)茶葉運(yùn)往內(nèi)蒙古、新疆等地銷(xiāo)售，廣東商人則將茶葉運(yùn)往南方各省銷(xiāo)售。湖南、江西不少地方從湖北販回棉花，如湖南邵陽(yáng)縣商人多販他處棉入內(nèi)，其中“來(lái)自湖北者最多”?！幾远纬睹髑鍟r(shí)期湖北地區(qū)商業(yè)發(fā)展初探》（1）根據(jù)材料一，概括明清時(shí)期商幫的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析明清時(shí)期湖北地區(qū)商業(yè)發(fā)展的原因?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：涉及領(lǐng)域?qū)挘换顒?dòng)范圍廣；經(jīng)營(yíng)方式靈活多樣；注重社會(huì)公益事業(yè)；善于將商業(yè)資本與金融資本相結(jié)合；形成具有地域特色的商業(yè)網(wǎng)；與宗族組織關(guān)系密切；都存在用資本買(mǎi)田置地的現(xiàn)象。（2）原因：地理位置優(yōu)越，交通便利；社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮；各地商幫興起的推動(dòng)；長(zhǎng)途販運(yùn)發(fā)達(dá)；地區(qū)商業(yè)網(wǎng)絡(luò)的形成?！窘馕觥俊拘?wèn)1】特點(diǎn)：根據(jù)材料一“糧食、絲綢、布匹、染料、木材、糧食加工、花木果品、藥材、買(mǎi)辦、銀行、錢(qián)莊業(yè)等”可知，涉及領(lǐng)域?qū)?；根?jù)材料一“湖廣、云南、貴州、四川、福建、兩廣、河南、山東、陜西、北京、兩直、浙江、遼東、甘肅、西藏等”可知，活動(dòng)范圍廣；根據(jù)材料一“以個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主，然后發(fā)展到結(jié)幫貿(mào)易、合伙貿(mào)易等經(jīng)營(yíng)方式”可知，經(jīng)營(yíng)方式靈活多樣；根據(jù)材料一“如建祠修譜、增置族田及族產(chǎn)、辦學(xué)助讀、建橋修路、救災(zāi)賑荒等”可知，注重社會(huì)公益事業(yè)；根據(jù)材料一“商業(yè)資本與工業(yè)資本、金融資本相結(jié)合”可知，善于將商業(yè)資本與金融資本相結(jié)合；根據(jù)材料中商幫的活動(dòng)范圍和經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)來(lái)看，形成具有地域特色的商業(yè)網(wǎng)；根據(jù)材料一“族人合資經(jīng)營(yíng)較為突出”可知，與宗族組織關(guān)系密切；根據(jù)材料一“如建祠修譜、增置族田及族產(chǎn)”“買(mǎi)田置地”可知，都存在用資本買(mǎi)田置地的現(xiàn)象?！拘?wèn)2】原因：根據(jù)材料二“還將湖北與四川、河南、陜西、江西、湖南、安徽、江蘇、上海連在一起，并通過(guò)其他河流連通華北、華南和西南各地”可知，地理位置優(yōu)越，交通便利；結(jié)合所學(xué)可知，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮；根據(jù)材料一“洞庭商幫”“徽州商幫”可知，各地商幫興起的推動(dòng)；根據(jù)材料二“上而川滇，下而湖鄂吳越，皆有往者”可知，長(zhǎng)途販運(yùn)發(fā)達(dá)；根據(jù)材料二“湖北蒲圻所產(chǎn)茶葉則為山西、廣東商人所壟斷，山西商人將當(dāng)?shù)厮a(chǎn)茶葉運(yùn)往內(nèi)蒙古、新疆等地銷(xiāo)售，廣東商人則將茶葉運(yùn)往南方各省銷(xiāo)售”可知，地區(qū)商業(yè)網(wǎng)絡(luò)的形成。17.[中華民國(guó)防治亂霍]材料《上海市防疫委員會(huì)(民國(guó))三十五年亂霍防治工作報(bào)告》目錄上海市防疫委員會(huì)三十五年亂霍防治工作報(bào)告目錄一、導(dǎo)言(吳國(guó)楨)二、概論(張維)三、上海市亂霍流行史及其周期性(范日新)四、疫情(俞煥文徐寶瑞)五、免疫注射(劉綏亙)六、檢疫(戴芳淵施毅軒)七、隔離治療(錢(qián)章材)八、上海市防疫委員會(huì)行總上海分署合辦臨時(shí)急救時(shí)疫醫(yī)院辦理概況(王霖生)九、無(wú)致熱原(pyrogen—Free)生理結(jié)晶溶液注射一八一七次注射報(bào)告(王霖生、劉同坡)十、病家訪問(wèn)及消毒(夏廉康)十一、檢驗(yàn)(繆衛(wèi)康)十二、衛(wèi)生管理(楊錫齡)十三、安全飲水(江世澄)十四、施飲茶水運(yùn)動(dòng)(上海青年會(huì)飲茶水委員會(huì))十五、D.D.T滅蠅(一)D.D.T噴射滅蠅隊(duì)工作(夏廉堂)(二)滅蠅滅蚊隊(duì)滅蠅工作報(bào)告(黃家興)十六、宣傳教育(徐寶瑞)十七、分區(qū)工作(陳邦憲)十八、儲(chǔ)備器材(陳邦憲)十九、經(jīng)費(fèi)之籌措及應(yīng)用(劉汝聰)附錄一、組織規(guī)程二、實(shí)施方案三、法規(guī)四、各界協(xié)助人力財(cái)力一覽表五、委員名單六、干事名單——摘編自鄧鐵濤《中國(guó)防疫史》（1）根據(jù)材料，歸納國(guó)民政府“上海防疫委員會(huì)(民國(guó))三十五年亂霍防治”工作的主要特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析《上海市防疫委員會(huì)(民國(guó))三十五年亂霍防治工作報(bào)告》目錄的史料價(jià)值。【答案】（1）特點(diǎn)：有較完善的組織規(guī)程；程序化(有工作、防治報(bào)告)﹔體系化(涉及疫情、注射、檢疫、隔離、檢驗(yàn)、衛(wèi)生管理、安全飲水、滅蠅滅蚊、防疫儲(chǔ)備等領(lǐng)域)。（2）史料價(jià)值：是研究解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)統(tǒng)區(qū)疫病防治的第一手史料；可用于了解1946年上海市霍亂疫情狀況；了解上海市疫病防治的組織機(jī)構(gòu)情況﹔了解上海市疫病防治和施治情況；間接了解解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期的情況；了解上海青年會(huì)等機(jī)構(gòu)參與疫病防治情況；了解社會(huì)各界對(duì)疫情防治的協(xié)助情況?！窘馕觥俊拘?wèn)1】特點(diǎn)：根據(jù)材料“上海市防疫委員會(huì)三十五年亂霍防治工作報(bào)告目錄、注射報(bào)告(王霖生、劉同坡)”可知，程序化(有工作、防治報(bào)告)；根據(jù)材料“上海市防疫委員會(huì)行總上海分署合辦臨時(shí)急救時(shí)疫醫(yī)院辦理概況”可以得出，成立專(zhuān)門(mén)醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)；根據(jù)材料“一、組織規(guī)程；二、實(shí)施方案；三、法規(guī)；四、各界協(xié)助人力財(cái)力一覽表；五、委員名單；六、干事名單”可知，有較完善的組織規(guī)程；根據(jù)材料“十、病家訪問(wèn)及消毒(夏廉康)十一、檢驗(yàn)(繆衛(wèi)康)十二、衛(wèi)生管理(楊錫齡)十三、安全飲水(江世澄)十四、施飲茶水運(yùn)動(dòng)(上海青年會(huì)飲茶水委員會(huì))十五、D.D.T滅蠅”等可知，體系化(涉及疫情、注射、檢疫、隔離、檢驗(yàn)、衛(wèi)生管理、安全飲水、滅蠅滅蚊、防疫儲(chǔ)備等領(lǐng)域)?！拘?wèn)2】史料價(jià)值：結(jié)合所學(xué)可知，根據(jù)該目錄首先能了解民國(guó)時(shí)期的防疫政策及措施，是研究解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)統(tǒng)區(qū)疫病防治的第一手史料；根據(jù)材料“(民國(guó))三十五年”可知當(dāng)時(shí)是1946年處于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，因此，間接了解解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期的情況；根據(jù)材料“一、組織規(guī)程；二、實(shí)施方案；三、法規(guī)；四、各界協(xié)助人力財(cái)力一覽表；五、委員名單；六、干事名單”可知，了解上海市疫病防治的組織機(jī)構(gòu)情況；根據(jù)材料“上海市防疫委員會(huì)三十五年亂霍防治工作報(bào)告目錄”可知，了解上海市疫病防治和施治情況；根據(jù)材料“四、各界協(xié)助人力財(cái)力一覽表”，可知，了解上海青年會(huì)等機(jī)構(gòu)參與疫病防治情況；了解社會(huì)各界對(duì)疫情防治的協(xié)助情況。18.[阿拉伯文化]材料一公元7世紀(jì)之前，薩珊時(shí)代的波斯人與阿拉伯人在商貿(mào)、政治以及軍事方面的交往，促進(jìn)了阿拉伯半島文明的初興，也為伊斯蘭教的誕生和阿拉伯文明的興起埋下伏筆。倭馬亞王朝(661——750年)時(shí)期，波斯舊地主階級(jí)在皈依伊斯蘭教后，成為倭馬亞人管理地方的得力助手，為后者創(chuàng)設(shè)情報(bào)機(jī)構(gòu)，完成復(fù)雜文書(shū)工作，皈依伊斯蘭教的波斯人擴(kuò)大了伊斯蘭教的傳播范圍，其在與阿拉伯人的互動(dòng)和交往中潤(rùn)物無(wú)聲地傳播著波斯文化，從而促使兩大民族間的文化彼此碰撞、交流、融合。伴隨阿拉伯語(yǔ)的推廣，波斯的文人學(xué)者開(kāi)始使用阿拉伯語(yǔ)進(jìn)行翻譯。同時(shí)，學(xué)校和清真寺培養(yǎng)了不少的波斯學(xué)者，他們作為阿拉伯文化與波斯文化交流的橋梁，開(kāi)始翻譯哲學(xué)、典章制度等方面的書(shū)籍。此次學(xué)術(shù)活動(dòng)培養(yǎng)了大量的人才，為之后更大規(guī)模的翻譯運(yùn)動(dòng)奠定了學(xué)術(shù)文化基礎(chǔ)?！幾岳蠲簟栋⒗蹏?guó)時(shí)期阿拉伯文化與波斯文化的交往》材料二多重因素相互疊加，促成了阿拔斯翻譯運(yùn)動(dòng)黃金時(shí)代的到來(lái)。阿拔斯王朝(750——1258年)是在什葉派和波斯人的支持下以呼羅珊為根據(jù)地創(chuàng)立的，其政治制度在繼承倭馬亞體制的基礎(chǔ)上，受到波斯文化的深刻影響，波斯人及其文化全面地進(jìn)入阿拉伯社會(huì)，在政治、文化和社會(huì)生活中傳播波斯文明的優(yōu)秀成果，促進(jìn)了帝國(guó)的發(fā)展，同時(shí)也在阿拉伯社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域創(chuàng)造了豐碩的成果。正如有學(xué)者所言：“在阿拔斯時(shí)期，這些阿拉伯化的波斯人以及接受波斯文化的阿拉伯人，讓整個(gè)世界充滿了學(xué)術(shù)、格言、詩(shī)歌和散文，其創(chuàng)作的作品中帶有強(qiáng)烈的波斯色彩。”——摘編自黃知韻等《阿拔斯王朝翻譯運(yùn)動(dòng)的歷史意義探究》（1）根據(jù)材料，概括波斯人對(duì)阿拉伯文化的影響。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出阿拔斯王朝翻譯運(yùn)動(dòng)興起的原因。【答案】（1）影響：促進(jìn)了阿拉伯文明的初興；擴(kuò)大了伊斯蘭教的傳播范圍﹔推動(dòng)了波斯文化融入阿拉伯文化；推廣了阿拉伯語(yǔ)：推動(dòng)了阿拉伯帝國(guó)借鑒波斯政治體制；豐富了阿拉伯文化的內(nèi)涵。（2）原因：溝通東西的地理位置；推動(dòng)伊斯蘭文化傳播的需要，阿拉伯帝國(guó)的鞏固和擴(kuò)張；社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮﹔波斯人在阿拔斯王朝的政治和文化生活中占據(jù)了重要地位；統(tǒng)治者對(duì)翻譯運(yùn)動(dòng)的支持?！窘馕觥俊拘?wèn)1】據(jù)材料一“公元7世紀(jì)之前，薩珊時(shí)代的波斯人與阿拉伯人在商貿(mào)、政治以及軍事方面的交往，促進(jìn)了阿拉伯半島文明的初興”可知，促進(jìn)了阿拉伯文明的初興；據(jù)材料一“也為伊斯蘭教的誕生和阿拉伯文明的興起埋下伏筆”可知，擴(kuò)大了伊斯蘭教的傳播范圍；據(jù)材料一“其在與阿拉伯人的互動(dòng)和交往中潤(rùn)物無(wú)聲地傳播著波斯文化，從而促使兩大民族間的文化彼此碰撞、交流、融合”可知，推動(dòng)了波斯文化融入阿拉伯文化；根據(jù)材料“伴隨阿拉伯語(yǔ)的推廣，波斯的文人學(xué)者開(kāi)始使用阿拉伯語(yǔ)進(jìn)行翻譯。同時(shí)，學(xué)校和清真寺培養(yǎng)了不少的波斯學(xué)者，他們作為阿拉伯文化與波斯文化交流的橋梁，開(kāi)始翻譯哲學(xué)、典章制度等方面的書(shū)籍”可知，推廣了阿拉伯語(yǔ)；據(jù)材料一“受到波斯文化的深刻影響，波斯人及其文化全面地進(jìn)入阿拉伯社會(huì)”可知，推動(dòng)了阿拉伯帝國(guó)借鑒波斯政治體制；據(jù)材料一“其創(chuàng)作的作品中帶有強(qiáng)烈的波斯色彩”可知，豐富了阿拉伯文化的內(nèi)涵?！拘?wèn)2】據(jù)材料一“受到波斯文化的深刻影響，波斯人及其文化全面地進(jìn)入阿拉伯社會(huì)，在政治、文化和社會(huì)生活中傳播波斯文明的優(yōu)秀成果，促進(jìn)了帝國(guó)的發(fā)展，同時(shí)也在阿拉伯社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域創(chuàng)造了豐碩的成果”可知，波斯人在阿拔斯王朝的政治和文化生活中占據(jù)了重要地位；結(jié)合所學(xué)從地理位置的特殊性、統(tǒng)治者重視對(duì)被征服地區(qū)文化成果的借鑒、帝國(guó)社會(huì)秩序相對(duì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、大批知識(shí)分子的支持與推動(dòng)的角度分析。如，溝通東西的地理位置；推動(dòng)伊斯蘭文化傳播的需要，阿拉伯帝國(guó)的鞏固和擴(kuò)張；社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮；統(tǒng)治者對(duì)翻譯運(yùn)動(dòng)的支持。19.閱讀材料，完成下列要求。材料1500年到1800年間的幾個(gè)世紀(jì)中所刮起的洲際物種交流之風(fēng)給世界各地帶來(lái)了驚人的變化。它在不適應(yīng)人群疾病的土地上釀成了人口銳減的災(zāi)難；它也幾乎在世界各地提高了食物供應(yīng)的數(shù)量和可靠性；在那些從前沒(méi)有馬類(lèi)的地區(qū)，它還通過(guò)提供新的戰(zhàn)爭(zhēng)手段改組了當(dāng)?shù)氐恼侮P(guān)系?！幾裕溃┘s翰·麥克尼爾《世界歷史中的物種交流》結(jié)合1500—1800年物種交流的史實(shí)，選擇材料中的任一觀點(diǎn)或者提出自己的觀點(diǎn)，擬定一個(gè)論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要論述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，論證充分，表達(dá)清晰）【答案】示例：論題：全球范圍內(nèi)的物種交流對(duì)社會(huì)發(fā)展具有雙重影響。論述：新航路開(kāi)辟，密切了世界各地之間的聯(lián)系，促進(jìn)了全球范圍內(nèi)的物種交流。世界各地之間的物種交流對(duì)人類(lèi)社會(huì)文明發(fā)展產(chǎn)生了雙重影響。一方面，全球范圍內(nèi)的物種交流促進(jìn)了人類(lèi)社會(huì)文明的發(fā)展。新航路開(kāi)辟后，玉米等高產(chǎn)作物傳入中國(guó)并得到推廣，推動(dòng)了農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，增加了糧食產(chǎn)量，促進(jìn)了明清人口的增長(zhǎng)；大豆傳入美國(guó)之后，用途不斷拓展、功能不斷豐富、價(jià)值不斷挖掘，大豆的充分利用推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)文明的發(fā)展。另一方面，全球范圍內(nèi)的物種交流也產(chǎn)生了一些消極影響。歐洲人將天花、麻疹等疾病的病原體帶到美洲和大洋洲，造成對(duì)此不具免疫力的原住民大量死亡。玉米、甘薯等耐旱高產(chǎn)作物傳入中國(guó)，使得以前不適宜耕種的荒山、丘陵等得以利用，導(dǎo)致水土流失問(wèn)題日益突出，破壞了生態(tài)環(huán)境?？傊蛭锓N交流對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展具有雙重影響，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)趨利避害，努力減少物種交流的消極影響，充分挖掘物種交流的最大價(jià)值，推動(dòng)人類(lèi)文明的可持續(xù)發(fā)展。（示例僅供參考，其他答案言之有理亦可得分）【解析】本題為開(kāi)放性試題，解答本題必須要理清思路。首先，審設(shè)問(wèn)，明方向。本題設(shè)問(wèn)為結(jié)合1500—1800年物種交流的史實(shí)，選擇材料中的任一觀點(diǎn)或者提出自己的觀點(diǎn)，擬定一個(gè)論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要論述。其次，讀材料，提觀點(diǎn)。根據(jù)材料中物種交流的影響的歷史史實(shí)可以提出這樣的論題：全球范圍內(nèi)的物種交流對(duì)社會(huì)發(fā)展具有雙重影響。再次，引史實(shí)，展論述。圍繞1500—1800年物種交流的史實(shí)進(jìn)行論述，注意史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確。依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可以這樣論述：新航路開(kāi)辟，密切了世界各地之間的聯(lián)系，促進(jìn)了全球范圍內(nèi)的物種交流。世界各地之間的物種交流對(duì)人類(lèi)社會(huì)文明發(fā)展產(chǎn)生了雙重影響。一方面，全球范圍內(nèi)的物種交流促進(jìn)了人類(lèi)社會(huì)文明的發(fā)展。新航路開(kāi)辟后，玉米等高產(chǎn)作物傳入中國(guó)并得到推廣，推動(dòng)了農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，增加了糧食產(chǎn)量，促進(jìn)了明清人口的增長(zhǎng)；大豆傳入美國(guó)之后，用途不斷拓展、功能不斷豐富、價(jià)值不斷挖掘，大豆的充分利用推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)文明的發(fā)展。另一方面，全球范圍內(nèi)的物種交流也產(chǎn)生了一些消極影響。歐洲人將天花、麻疹等疾病的病原體帶到美洲和大洋洲，造成對(duì)此不具免疫力的原住民大量死亡。玉米、甘薯等耐旱高產(chǎn)作物傳入中國(guó)，使得以前不適宜耕種的荒山、丘陵等得以利用，導(dǎo)致水土流失問(wèn)題日益突出，破壞了生態(tài)環(huán)境。最后，總結(jié)論，拔高度。對(duì)論述部分進(jìn)行總結(jié)，注意呼應(yīng)觀點(diǎn)，對(duì)主題進(jìn)行一定的升華。總之，全球物種交流對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展具有雙重影響，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)趨利避害，努力減少物種交流的消極影響，充分挖掘物種交流的最大價(jià)值，推動(dòng)人類(lèi)文明的可持續(xù)發(fā)展。湖北省部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期4月期中歷史試題本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：選擇性必修2+選擇性必修3前兩單元。一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.下圖是中國(guó)賈湖遺址第一、二期野生型與馴化型水稻小穗軸比例圖。據(jù)此可以推知，賈湖人（）A.放棄了采集漁獵活動(dòng) B.尚未進(jìn)入定居生活C.已轉(zhuǎn)變?yōu)槭澄锷a(chǎn)者 D.氏族規(guī)模較為龐大【答案】C【解析】根據(jù)材料“馴化型77.7%、82.8%”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，賈湖遺址馴化型水稻小穗占比較高，說(shuō)明這一時(shí)期，賈湖遺址的先民已經(jīng)栽培馴化型的水稻，已轉(zhuǎn)變?yōu)槭澄锷a(chǎn)者，C項(xiàng)正確；材料無(wú)法得知賈湖遺址的先民放棄采集漁獵活動(dòng)，排除A項(xiàng)；賈湖遺址的先民栽培了馴化型的水稻，表明其已進(jìn)入定居生活，排除B項(xiàng)；材料信息無(wú)法得知氏族規(guī)模如何，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.在古埃及，維持農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)是薄弱的，為保證水利系統(tǒng)的安全可靠，必須保證全埃及的土地、人口乃至其他事關(guān)國(guó)計(jì)民生的重要生產(chǎn)資料得到最有效的分配。這使得古埃及（）A.建立起強(qiáng)力的中央政府 B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率低下C.推廣種植了玉米等作物 D.擺脫了尼羅河影響【答案】A【解析】根據(jù)材料信息可知，古埃及的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)依賴(lài)于尼羅河的洪水平原，以及與之相關(guān)的灌溉系統(tǒng)，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這個(gè)系統(tǒng)需要高度的組織和協(xié)調(diào)，以確保水資源的有效利用，并且需要一個(gè)強(qiáng)大的中央政府來(lái)管理與分配資源，A項(xiàng)正確；材料主旨為“古代埃及的經(jīng)濟(jì)與政治制度的聯(lián)系”，而“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率低下”與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；古埃及的主要農(nóng)作物是大麥和小麥，而不是玉米，排除C項(xiàng)；古埃及的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活深受尼羅河的影響，尼羅河定期泛濫的洪水沖積平原是他們農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.山頂洞人時(shí)期，我國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)捕魚(yú)，主要地點(diǎn)是在附近的池沼；新石器時(shí)代捕魚(yú)開(kāi)始普及；周代有海上捕魚(yú)，并對(duì)捕魚(yú)實(shí)行管理，限制破壞水產(chǎn)資源的漁具；明代海洋捕撈業(yè)繼續(xù)受到重視，出現(xiàn)了大漁船及禁海期。由此可知，推動(dòng)我國(guó)古代捕魚(yú)業(yè)發(fā)展的因素是（）A.商業(yè)的發(fā)展 B.集體勞作的方式C.國(guó)家推動(dòng) D.生產(chǎn)工具的進(jìn)步【答案】D【解析】據(jù)材料信息可知，中國(guó)古代捕魚(yú)業(yè)由舊時(shí)期石器開(kāi)始出現(xiàn)到新石器時(shí)代捕魚(yú)開(kāi)始普及，再到周代有海上捕魚(yú)，尤其是明代海洋捕撈業(yè)，并對(duì)捕魚(yú)實(shí)行管理，保護(hù)生態(tài)環(huán)境和保護(hù)漁業(yè)資源，這反映了生產(chǎn)力水平的提高，生產(chǎn)工具的進(jìn)步是主要原因，D項(xiàng)正確。捕魚(yú)業(yè)是推動(dòng)商業(yè)發(fā)展的原因，雖然也會(huì)促進(jìn)大規(guī)模捕魚(yú)業(yè)發(fā)展，但不是主要或者推動(dòng)因素，排除A項(xiàng)；集體勞作在春秋時(shí)期逐漸瓦解，排除B項(xiàng)；材料未涉及國(guó)家政府的政策和措施，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.在英國(guó)，機(jī)器的使用“把中等階級(jí)中的勞動(dòng)分子變成工人無(wú)產(chǎn)者，把從前的大商人變成了工廠主；它排擠了小資產(chǎn)階級(jí)，并把居民間的一切差別轉(zhuǎn)化為工人和資本家之間的對(duì)立”。這說(shuō)明工業(yè)革命（）A.帶來(lái)社會(huì)關(guān)系的巨變 B.緩和了階級(jí)矛盾C.擴(kuò)大了勞動(dòng)者的隊(duì)伍 D.消滅了小私有者【答案】A【解析】據(jù)材料可知，機(jī)器的使用促使社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)閮纱箅A級(jí)，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，據(jù)此可知，工業(yè)革命帶來(lái)社會(huì)關(guān)系的巨變，A項(xiàng)正確；工業(yè)革命加劇了工人與資本家之間的矛盾，而非緩和，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)比信息，無(wú)法判斷勞動(dòng)者隊(duì)伍是否擴(kuò)大，排除C項(xiàng)；消滅了小私有者，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.1872年年底，通過(guò)“招商集股”方式興辦起來(lái)輪船招商局開(kāi)業(yè)運(yùn)營(yíng)。時(shí)人說(shuō)：“招商局開(kāi)其端，一人倡之，眾人和之，不數(shù)年間，風(fēng)氣為之大開(kāi)，公司因之云集……然其一變從前狹隘之規(guī)則。”這反映出當(dāng)時(shí)（）A.經(jīng)營(yíng)方式與經(jīng)營(yíng)理念的變化 B.中國(guó)自辦企業(yè)開(kāi)始起步C.民族經(jīng)濟(jì)走上資本主義道路 D.金融體系實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)【答案】A【解析】據(jù)材料“招商局開(kāi)其端，一人倡之，眾人和之，不數(shù)年間風(fēng)氣為之大開(kāi)，公司因之云集……然其一變從前狹隘之規(guī)則”可知，輪招商局的創(chuàng)辦，帶動(dòng)了公司的發(fā)展，改變了經(jīng)營(yíng)方式與經(jīng)營(yíng)理念，A項(xiàng)正確；中國(guó)自辦企業(yè)開(kāi)始起步，不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及民族經(jīng)濟(jì)走上資本主義道路，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及金融體系實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.1994年4月，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)八年的烏拉圭回合談判，各成員方達(dá)成了一系列“最后文件”，世界貿(mào)易組織應(yīng)運(yùn)而生，國(guó)際經(jīng)貿(mào)關(guān)系的新秩序——全球范圍內(nèi)統(tǒng)一的國(guó)際經(jīng)貿(mào)體制——也隨之建立。烏拉圭回合談判的成果（）A.開(kāi)創(chuàng)了二戰(zhàn)后新的國(guó)際貿(mào)易體系B.徹底改變了國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序C.有利于提高世界人民的生活水平D.推動(dòng)實(shí)現(xiàn)了國(guó)際關(guān)系民主化【答案】C【解析】根據(jù)材料“世界貿(mào)易組織應(yīng)運(yùn)而生，國(guó)際經(jīng)貿(mào)關(guān)系的新秩序——全球范圍內(nèi)統(tǒng)一的國(guó)際經(jīng)貿(mào)體制——也隨之建立”可知，世界貿(mào)易組織成立后，刺激了有效需求，服務(wù)貿(mào)易增長(zhǎng)迅速，提高了生活水平，C項(xiàng)正確；二戰(zhàn)后資本主義世界貿(mào)易體系形成的標(biāo)志是《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》的簽署，排除A項(xiàng)；“徹底改變了”說(shuō)法絕對(duì)化，排除B項(xiàng)；世貿(mào)組織的成立主要職能是調(diào)節(jié)國(guó)際貿(mào)易，并非為了國(guó)際關(guān)系民主化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.兩河流域?yàn)跄贰み_(dá)巴吉亞文化發(fā)掘的六七處遺址多建立在生土(未經(jīng)人類(lèi)擾亂過(guò)的原生土壤)上，最早的遺跡是一個(gè)大坑，坑內(nèi)有灶。下圖所示是兩河流域的烏姆·達(dá)巴吉亞遺址布局，遺址中心有一個(gè)廣場(chǎng)，西邊是住房，其余三面是成排的庫(kù)房。這表明烏姆·達(dá)巴吉亞文化時(shí)期（）A.生產(chǎn)力水平低下 B.處于村落的形成期C.村落功能較完善 D.產(chǎn)生了最早的村落【答案】B【解析】據(jù)材料可知，從遺址布局來(lái)看，已經(jīng)有了中心廣場(chǎng)，還有住房和庫(kù)房等不同功能的建筑。這表明村落正處于形成階段。結(jié)合所學(xué)可知，中心廣場(chǎng)可以作為村民公共活動(dòng)的區(qū)域，住房用于居住，庫(kù)房用于儲(chǔ)存物品，這種布局初步具備了村落的雛形。而且材料中提到最早的遺跡是一個(gè)大坑，坑內(nèi)有灶，說(shuō)明村落是從簡(jiǎn)單的生活設(shè)施逐漸發(fā)展起來(lái)的，正處于形成時(shí)期，B項(xiàng)正確；僅從遺址有大坑、灶、廣場(chǎng)、住房和庫(kù)房等信息，無(wú)法直接推斷出生產(chǎn)力水平低下。因?yàn)檫@些建筑設(shè)施的存在不能簡(jiǎn)單地等同于生產(chǎn)工具簡(jiǎn)陋或生產(chǎn)方式原始，排除A項(xiàng)；雖然遺址中有廣場(chǎng)、住房和庫(kù)房等建筑，但這只能說(shuō)明村落有了一定的功能分區(qū)。與功能完善相比，此時(shí)可能還缺少如防御設(shè)施、祭祀場(chǎng)所等其他重要的村落功能建筑，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有提及烏姆?達(dá)巴吉亞文化時(shí)期的村落是最早的村落，無(wú)法從現(xiàn)有信息中得出這一結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.1949年3月，毛澤東在中共七屆二中全會(huì)報(bào)告中明確對(duì)解放區(qū)城市管理提出具體要求。同年9月5日，武漢市一屆一次各界人民代表會(huì)議開(kāi)幕，市長(zhǎng)吳德峰在開(kāi)幕詞中表示：“我們也有信心逐步地完成現(xiàn)階段的歷史任務(wù)——把消費(fèi)的城市變?yōu)樯a(chǎn)的城市。”據(jù)此可知，武漢市實(shí)施的措施是（）A.進(jìn)行社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè) B.積極恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)C.召開(kāi)全市新一屆政協(xié)會(huì)議 D.接管資本主義企業(yè)【答案】B【解析】根據(jù)材料“毛澤東在中共七屆二中全會(huì)報(bào)告中明確對(duì)解放區(qū)城市管理提出具體要求”“我們也有信心逐步地完成現(xiàn)階段的歷史任務(wù)——把消費(fèi)的城市變?yōu)樯a(chǎn)的城市”和所學(xué)知識(shí)可知，中共七屆二中全會(huì)召開(kāi)后，黨的工作重心由農(nóng)村逐漸轉(zhuǎn)移到城市，積極恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，B項(xiàng)正確；社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)開(kāi)始于1953年，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；武漢市實(shí)施的措施是積極恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，“召開(kāi)全市新一屆政協(xié)會(huì)議”與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；武漢市實(shí)施的措施是積極恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，“接管資本主義企業(yè)”只是恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的具體措施之一，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.喜歡做生意的商朝人很早就意識(shí)到了馬的重要性，因?yàn)轳R可以運(yùn)輸重物到達(dá)更遠(yuǎn)的地方，相當(dāng)于今天的長(zhǎng)途運(yùn)輸、物流配送。而經(jīng)商的大道至今在很多地方仍被叫作“馬路”。據(jù)此可知（）A.馬是古代重要交通工具B.商業(yè)的發(fā)展推動(dòng)了馬的馴化C.古代交通工具類(lèi)型單一D.馴馬是古代文明社會(huì)的標(biāo)志【答案】A【解析】據(jù)材料可知，馬可以運(yùn)輸重物到達(dá)更遠(yuǎn)的地方，相當(dāng)于今天的長(zhǎng)途運(yùn)輸、物流配送，是古代重要交通工具之一，A項(xiàng)正確；馬的使用在一定程度上推動(dòng)了商業(yè)的發(fā)展，而非商業(yè)發(fā)展推動(dòng)馬的馴服，排除B項(xiàng)；材料描述的是馬作為交通工具的重要性，無(wú)法判斷古代交通工具類(lèi)型是否單一，排除C項(xiàng)；馴馬是古代文明社會(huì)的標(biāo)志，與材料描述的信息不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.由宋代及清代，江西因贛江貫穿南北逐漸成為全國(guó)重要的水陸交通要地，東西貨物匯聚，各方商賈云集。有學(xué)者認(rèn)為，近現(xiàn)代江西發(fā)展由于海運(yùn)的興起，原本溝通長(zhǎng)江水系和珠江水系的贛江內(nèi)河航運(yùn)大不如前；隨著鐵路交通的興起，江西更是錯(cuò)過(guò)了鐵路時(shí)代的開(kāi)端。該學(xué)者以江西為例，論述了（）A.內(nèi)河航運(yùn)落后于其他交通方式 B.交通變遷深刻影響區(qū)域發(fā)展C.現(xiàn)代交通發(fā)展進(jìn)入了鐵路時(shí)代 D.水運(yùn)交通應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揮作用【答案】B【解析】根據(jù)材料信息可知，隨著海運(yùn)的興起和鐵路交通的發(fā)展，江西的內(nèi)河航運(yùn)失去了優(yōu)勢(shì)，沒(méi)有能夠適應(yīng)新的交通方式，因此錯(cuò)過(guò)了鐵路時(shí)代的開(kāi)端，這對(duì)其后續(xù)的發(fā)展產(chǎn)生了不利影響，說(shuō)明交通變遷深刻影響區(qū)域發(fā)展，B項(xiàng)正確；“內(nèi)河航運(yùn)落后于其他交通方式”的說(shuō)法錯(cuò)誤，古代的各種交通方式，各有優(yōu)劣，排除A項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)江西交通方式的發(fā)展與變遷以及其歷史影響，“現(xiàn)代交通發(fā)展”只能體現(xiàn)部分材料，排除C項(xiàng)；材料主旨為“交通變遷與區(qū)域發(fā)展”，而“水運(yùn)交通”與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.二戰(zhàn)后初期，杜魯門(mén)欲推行“新政”式改革，呼吁修訂《社會(huì)保障法》，并增加醫(yī)保條款，由聯(lián)邦政府強(qiáng)制推行并普及，但此建議遭到猛烈抨擊，被指帶有“社會(huì)主義”色彩。1950年，國(guó)會(huì)雖修訂了《社會(huì)保障法》，卻未采納杜魯門(mén)的醫(yī)保建議。這反映出美國(guó)（）A.總統(tǒng)擴(kuò)權(quán)意圖遭到挫敗 B.三權(quán)分立體制受到破壞C.社會(huì)保障事業(yè)止步不前 D.醫(yī)療改革受到冷戰(zhàn)影響【答案】D【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：二戰(zhàn)后初期，杜魯門(mén)總統(tǒng)的醫(yī)療改革被指帶有“社會(huì)主義”色彩，遭到猛烈抨擊且不被采納，說(shuō)明醫(yī)療改革受到冷戰(zhàn)影響，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)美國(guó)在二戰(zhàn)后的醫(yī)療改革受到冷戰(zhàn)影響，未體現(xiàn)“總統(tǒng)擴(kuò)權(quán)意圖遭到挫敗”，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)“三權(quán)分立體制受到破壞”，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)“社會(huì)保障事業(yè)止步不前”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，許多思想家、哲學(xué)家各持見(jiàn)解，著書(shū)立說(shuō)，奔走游說(shuō)，互相爭(zhēng)辯，出現(xiàn)了“出并作，各引一端，崇其所善，以此馳說(shuō)，取合諸侯”的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象所造成的局面（）A.直接促成了各諸侯大國(guó)改革的成功B.有力地促進(jìn)了思想文化的發(fā)展C.全面奠定后世主流思想的發(fā)展基調(diào)D.推動(dòng)了傳統(tǒng)文化體系最終形成【答案】B【解析】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各學(xué)派著書(shū)立說(shuō)，呈現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的局面，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)思想文化的發(fā)展，Ｂ項(xiàng)正確；百家爭(zhēng)鳴和各國(guó)的改革沒(méi)直接聯(lián)系，排除A項(xiàng)；百家爭(zhēng)鳴時(shí)期沒(méi)有主流思想，C項(xiàng)錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期奠定了傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.新文化運(yùn)動(dòng)中的“反傳統(tǒng)”是一種“文化批判”，這種“文化批判”的任務(wù)是解放思想，把中華民族從傳統(tǒng)文化中落后的、守舊的狀態(tài)中解救出來(lái)，這從某種意義上來(lái)說(shuō)是思想文化上的“破舊”。這種文化“破舊”反映出（）A.尊孔復(fù)古實(shí)為時(shí)代逆流 B.馬克思主義中國(guó)化的要求C.民主共和國(guó)已名存實(shí)亡 D.文化時(shí)代性是當(dāng)時(shí)的必然【答案】D【解析】根據(jù)材料“任務(wù)是解放思想，把中華民族從傳統(tǒng)文化中落后的、守舊的狀態(tài)中解救出來(lái)”可知，新文化運(yùn)動(dòng)的任務(wù)是把中華民族從落后守舊的狀態(tài)中解放出來(lái)，積極踐行民主與科學(xué)，力求在思想文化上破舊立新，可見(jiàn)新文化運(yùn)動(dòng)的破舊是想著為當(dāng)時(shí)的中國(guó)確立一種符合時(shí)代發(fā)展潮流的文化，D項(xiàng)正確；材料的“破舊”中更加突出的是立新，而不是為了說(shuō)明尊孔復(fù)古是逆流，排除A項(xiàng)；馬克思主義中國(guó)化不符合新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的史實(shí)，排除B項(xiàng)；材料并未交代中華民國(guó)的歷史命運(yùn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.羅馬的首位史學(xué)家匹克托采用希臘文撰寫(xiě)了《羅馬史》，在這部著作中，他將羅馬民族的起源與特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中的希臘英雄相聯(lián)系。在帝國(guó)初期，李維的歷史巨著《羅馬建城以來(lái)的歷史》卻以續(xù)揚(yáng)羅馬祖先的輝煌業(yè)績(jī)?yōu)橹黝}，“致力于記述這個(gè)世界上最卓越民族的壯麗歷史”。這兩位史學(xué)家的觀點(diǎn)存在差異主要是因?yàn)槎耍?/p>

）A.所處的時(shí)代背景不同 B.史學(xué)研究方法不同C.面對(duì)史學(xué)傳統(tǒng)不同 D.史學(xué)素養(yǎng)存在高低【答案】A【解析】匹克托生活在羅馬早期，李維生活在羅馬帝國(guó)初期，他們所處的時(shí)代背景確實(shí)有所不同。不同的時(shí)代背景會(huì)影響史學(xué)家的關(guān)注點(diǎn)和寫(xiě)作側(cè)重點(diǎn)，A項(xiàng)正確；題干中并未明確提及兩人在史學(xué)研究方法上有明顯的不同，排除B項(xiàng)；兩位史學(xué)家的觀點(diǎn)存在差異主要是因?yàn)閮扇怂幍臅r(shí)代背景不同，“面對(duì)的史學(xué)傳統(tǒng)不同”不是主要原因，排除C項(xiàng)；依據(jù)材料無(wú)法判斷兩位史學(xué)家史學(xué)素養(yǎng)高低，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.下列選項(xiàng)中，史實(shí)與結(jié)論相符的是（）A《一千零一夜》的故事分別來(lái)自印度、埃及、波斯和兩河流域等地阿拉伯文學(xué)具有獨(dú)特性B1547年，伊凡四世正式加冕為沙皇俄羅斯繼承了拜占庭文化C12世紀(jì)末，武士集團(tuán)首領(lǐng)源賴(lài)朝建立了自己的軍事機(jī)構(gòu)——幕府日本模仿中國(guó)建立了中央集權(quán)制國(guó)家D瑪雅人發(fā)展以種植玉米為主的農(nóng)業(yè)；阿茲特克人農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)之一是“浮動(dòng)園地”；印加人建造彰顯高超建筑藝術(shù)的馬丘比丘城古代美洲文明呈現(xiàn)多元特征A.A B.B C.C D.D【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，瑪雅人發(fā)展出以種植玉米為主的農(nóng)業(yè)；阿茲特克人農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)之一是“浮動(dòng)園地”；印加人建造彰顯高超建筑藝術(shù)的馬丘比丘城，反映出古代美洲文明呈現(xiàn)多元特征，D項(xiàng)正確；《一千零一夜》的故事分別來(lái)自印度、埃及、波斯和兩河流域等地，體現(xiàn)了阿拉伯文學(xué)吸收其他文明精華，排除A項(xiàng)；伊凡四世正式加冕為沙皇，這與拜占庭文化無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；646年，日本大化改新，模仿中國(guó)隋唐建立了中央集權(quán)制國(guó)家，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。16.[明清商幫]材料一明清時(shí)期中國(guó)部分商幫簡(jiǎn)介經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)活動(dòng)范圍經(jīng)營(yíng)方式商業(yè)資本投向洞庭商幫糧食、絲綢、布匹、染料、木材、糧食加工、花木果品、藥材、買(mǎi)辦、銀行、錢(qián)莊業(yè)等以販運(yùn)業(yè)起步，到后來(lái)開(kāi)辟金融實(shí)體和絲綢、棉紗等實(shí)業(yè)；以自己的家鄉(xiāng)(蘇州)為經(jīng)商活動(dòng)的依托點(diǎn)(1)運(yùn)河沿線：包括以太湖流域?yàn)橹行牡拈L(zhǎng)江以南地區(qū)和長(zhǎng)江以北的廣大北方地區(qū)；(2)長(zhǎng)江沿線數(shù)省獨(dú)資經(jīng)營(yíng)(直接經(jīng)營(yíng)或委托經(jīng)營(yíng))、“領(lǐng)本”經(jīng)營(yíng)、合資經(jīng)營(yíng)商業(yè)資本與工業(yè)資本、金融資本相結(jié)合，主要用于擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)規(guī)?；蛲顿Y于新式企業(yè)等江右?商幫糧食、茶葉、瓷業(yè)、紙業(yè)、布業(yè)、煙業(yè)、鹽業(yè)、藥材、雜貨、書(shū)業(yè)、典當(dāng)質(zhì)押業(yè)等操業(yè)甚廣、經(jīng)營(yíng)靈活，但資本分散，小本經(jīng)營(yíng)，多以本地土特產(chǎn)品為依托；資金來(lái)源的主要方式是借貸湖廣、云南、貴州、四川、福建、兩廣、河南、山東、陜西、北京、兩直、浙江、遼東、甘肅、西藏等以個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主，然后發(fā)展到結(jié)幫貿(mào)易、合伙貿(mào)易等經(jīng)營(yíng)方式(1)生活性投資：如贍養(yǎng)家人、資助親友等；(2)社會(huì)性投資：如建祠修譜、增置族田及族產(chǎn)、辦學(xué)助讀、建橋修路、救災(zāi)賑荒等；(3)產(chǎn)業(yè)性投資：如農(nóng)副業(yè)商品生產(chǎn)及開(kāi)設(shè)礦場(chǎng)等徽州商幫鹽業(yè)、茶葉、水材、典當(dāng)、糧食、棉布、絲綢、瓷器等借助宗族勢(shì)力，建立商業(yè)壟斷，展開(kāi)商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，投靠封建政權(quán)，建立徽州會(huì)館，借助宗法制度，控制從商伙計(jì)，以長(zhǎng)途商品販運(yùn)活動(dòng)為主，兼有囤積居奇、特權(quán)牟利、牙行制度、高利貸等淮、浙、楚、滇、黔、閩、粵、秦、燕、晉、豫等，遠(yuǎn)涉重洋、經(jīng)商異國(guó)者也不乏其人，但主要集中于三大區(qū)域：(1)長(zhǎng)江中下游地區(qū)；(2)京杭大運(yùn)河兩岸；(3)贛江入嶺南一線族人合資經(jīng)營(yíng)較為突出，也有合股經(jīng)營(yíng)、附資經(jīng)營(yíng)等買(mǎi)田置地，奢侈性消費(fèi)，辦學(xué)助讀，建祠修譜，增置族產(chǎn)族田，賑災(zāi)助餉；但也有一些人將商業(yè)資本投向生產(chǎn)領(lǐng)域，開(kāi)始向早期資產(chǎn)者轉(zhuǎn)化材料二長(zhǎng)江、漢水從湖北境內(nèi)穿過(guò)，他們除連接湖北各地外，還將湖北與四川、河南、陜西、江西、湖南、安徽、江蘇、上海連在一起，并通過(guò)其他河流連通華北、華南和西南各地。明清時(shí)期各地商人云集，“上而川滇，下而湖鄂吳越，皆有往者，至郡城商市半皆客民，有川幫、建幫(福建幫)、徽幫、江西幫以及黃州、武昌各幫”。清代漢口鹽商首領(lǐng)多為徽州人擔(dān)任，史籍中徽人“舉鹽英入荊楚”“業(yè)鹽漢皋”“以鹽英游荊襄”之類(lèi)記載不可勝數(shù)。湖北蒲圻所產(chǎn)茶葉則為山西、廣東商人所壟斷，山西商人將當(dāng)?shù)厮a(chǎn)茶葉運(yùn)往內(nèi)蒙古、新疆等地銷(xiāo)售，廣東商人則將茶葉運(yùn)往南方各省銷(xiāo)售。湖南、江西不少地方從湖北販回棉花，如湖南邵陽(yáng)縣商人多販他處棉入內(nèi)，其中“來(lái)自湖北者最多”?！幾远纬睹髑鍟r(shí)期湖北地區(qū)商業(yè)發(fā)展初探》（1）根據(jù)材料一，概括明清時(shí)期商幫的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析明清時(shí)期湖北地區(qū)商業(yè)發(fā)展的原因?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：涉及領(lǐng)域?qū)挘换顒?dòng)范圍廣；經(jīng)營(yíng)方式靈活多樣；注重社會(huì)公益事業(yè)；善于將商業(yè)資本與金融資本相結(jié)合；形成具有地域特色的商業(yè)網(wǎng)；與宗族組織關(guān)系密切；都存在用資本買(mǎi)田置地的現(xiàn)象。（2）原因：地理位置優(yōu)越，交通便利；社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮；各地商幫興起的推動(dòng)；長(zhǎng)途販運(yùn)發(fā)達(dá)；地區(qū)商業(yè)網(wǎng)絡(luò)的形成。【解析】【小問(wèn)1】特點(diǎn)：根據(jù)材料一“糧食、絲綢、布匹、染料、木材、糧食加工、花木果品、藥材、買(mǎi)辦、銀行、錢(qián)莊業(yè)等”可知，涉及領(lǐng)域?qū)挘桓鶕?jù)材料一“湖廣、云南、貴州、四川、福建、兩廣、河南、山東、陜西、北京、兩直、浙江、遼東、甘肅、西藏等”可知，活動(dòng)范圍廣；根據(jù)材料一“以個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主，然后發(fā)展到結(jié)幫貿(mào)易、合伙貿(mào)易等經(jīng)營(yíng)方式”可知，經(jīng)營(yíng)方式靈活多樣；根據(jù)材料一“如建祠修譜、增置族田及族產(chǎn)、辦學(xué)助讀、建橋修路、救災(zāi)賑荒等”可知，注重社會(huì)公益事業(yè)；根據(jù)材料一“商業(yè)資本與工業(yè)資本、金融資本相結(jié)合”可知，善于將商業(yè)資本與金融資本相結(jié)合；根據(jù)材料中商幫的活動(dòng)范圍和經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)來(lái)看，形成具有地域特色的商業(yè)網(wǎng)；根據(jù)材料一“族人合資經(jīng)營(yíng)較為突出”可知，與宗族組織關(guān)系密切；根據(jù)材料一“如建祠修譜、增置族田及族產(chǎn)”“買(mǎi)田置地”可知，都存在用資本買(mǎi)田置地的現(xiàn)象?！拘?wèn)2】原因：根據(jù)材料二“還將湖北與四川、河南、陜西、江西、湖南、安徽、江蘇、上海連在一起，并通過(guò)其他河流連通華北、華南和西南各地”可知，地理位置優(yōu)越，交通便利；結(jié)合所學(xué)可知，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮；根據(jù)材料一“洞庭商幫”“徽州商幫”可知，各地商幫興起的推動(dòng)；根據(jù)材料二“上而川滇，下而湖鄂吳越，皆有往者”可知，長(zhǎng)途販運(yùn)發(fā)達(dá)；根據(jù)材料二“湖北蒲圻所產(chǎn)茶葉則為山西、廣東商人所壟斷，山西商人將當(dāng)?shù)厮a(chǎn)茶葉運(yùn)往內(nèi)蒙古、新疆等地銷(xiāo)售，廣東商人則將茶葉運(yùn)往南方各省銷(xiāo)售”可知，地區(qū)商業(yè)網(wǎng)絡(luò)的形成。17.[中華民國(guó)防治亂霍]材料《上海市防疫委員會(huì)(民國(guó))三十五年亂霍防治工作報(bào)告》目錄上海市防疫委員會(huì)三十五年亂霍防治工作報(bào)告目錄一、導(dǎo)言(吳國(guó)楨)二、概論(張維)三、上海市亂霍流行史及其周期性(范日新)四、疫情(俞煥文徐寶瑞)五、免疫注射(劉綏亙)六、檢疫(戴芳淵施毅軒)七、隔離治療(錢(qián)章材)八、上海市防疫委員會(huì)行總上海分署合辦臨時(shí)急救時(shí)疫醫(yī)院辦理概況(王霖生)九、無(wú)致熱原(pyrogen—Free)生理結(jié)晶溶液注射一八一七次注射報(bào)告(王霖生、劉同坡)十、病家訪問(wèn)及消毒(夏廉康)十一、檢驗(yàn)(繆衛(wèi)康)十二、衛(wèi)生管理(楊錫齡)十三、安全飲水(江世澄)十四、施飲茶水運(yùn)動(dòng)(上海青年會(huì)飲茶水委員會(huì))十五、D.D.T滅蠅(一)D.D.T噴射滅蠅隊(duì)工作(夏廉堂)(二)滅蠅滅蚊隊(duì)滅蠅工作報(bào)告(黃家興)十六、宣傳教育(徐寶瑞)十七、分區(qū)工作(陳邦憲)十八、儲(chǔ)備器材(陳邦憲)十九、經(jīng)費(fèi)之籌措及應(yīng)用(劉汝聰)附錄一、組織規(guī)程二、實(shí)施方案三、法規(guī)四、各界協(xié)助人力財(cái)力一覽表五、委員名單六、干事名單——摘編自鄧鐵濤《中國(guó)防疫史》（1）根據(jù)材料，歸納國(guó)民政府“上海防疫委員會(huì)(民國(guó))三十五年亂霍防治”工作的主要特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析《上海市防疫委員會(huì)(民國(guó))三十五年亂霍防治工作報(bào)告》目錄的史料價(jià)值。【答案】（1）特點(diǎn)：有較完善的組織規(guī)程；程序化(有工作、防治報(bào)告)﹔體系化(涉及疫情、注射、檢疫、隔離、檢驗(yàn)、衛(wèi)生管理、安全飲水、滅蠅滅蚊、防疫儲(chǔ)備等領(lǐng)域)。（2）史料價(jià)值：是研究解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)統(tǒng)區(qū)疫病防治的第一手史料；可用于了解1946年上海市霍亂疫情狀況；了解上海市疫病防治的組織機(jī)構(gòu)情況﹔了解上海市疫病防治和施治情況；間接了解解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期的情況；了解上海青年會(huì)等機(jī)構(gòu)參與疫病防治情況；了解社會(huì)各界對(duì)疫情防治的協(xié)助情況?！窘馕觥俊拘?wèn)1】特點(diǎn)：根據(jù)材料“上海市防疫委員會(huì)三十五年亂霍防治工作報(bào)告目錄、注射報(bào)告(王霖生、劉同坡)”可知，程序化(有工作、防治報(bào)告)；根據(jù)材料“上海市防疫委員會(huì)行總上海分署合辦臨時(shí)急救時(shí)疫醫(yī)院辦理概況”可以得出，成立專(zhuān)門(mén)醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)；根據(jù)材料“一、組織規(guī)程；二、實(shí)施方案；三、法規(guī)；四、各界協(xié)助人力財(cái)力一覽表；五、委員名單；六、干事名單”可知，有較完善的組織規(guī)程；根據(jù)材料“十、病家訪問(wèn)及消毒(夏廉康)十一、檢驗(yàn)(繆衛(wèi)康)十二、衛(wèi)生管理(楊錫齡)十三、安全飲水(江世澄)十四、施飲茶水運(yùn)動(dòng)(上海青年會(huì)飲茶水委員會(huì))十五、D.D.T滅蠅”等可知，體系化(涉及疫情、注射、檢疫、隔離、檢驗(yàn)、衛(wèi)生管理、安全飲水、滅蠅滅蚊、防疫儲(chǔ)備等領(lǐng)域)。【小問(wèn)2】史料價(jià)值：結(jié)合所學(xué)可知，根據(jù)該目錄首先能了解民國(guó)時(shí)期的防疫政策及措施，是研究解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)統(tǒng)區(qū)疫病防治的第一手史料；根據(jù)材料“(民國(guó))三十五年”可知當(dāng)時(shí)是1946年處于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，因此，間接了解解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期的情況；根據(jù)材料“一、組織規(guī)程；二、實(shí)施方案；三、法規(guī)；四、各界協(xié)助人力財(cái)力一覽表；五、委員名單；六、干事名單”可知，了解上海市疫病防治的組織機(jī)構(gòu)情況；根據(jù)材料“上海市防疫委員會(huì)三十五年亂霍防治工作報(bào)告目錄”可知，了解上海市疫病防治和施治情況；根據(jù)材料“四、各界協(xié)助人力財(cái)力一覽表”，可知，了解上海青年會(huì)等機(jī)構(gòu)參與疫病防治情況；了解社會(huì)各界對(duì)疫情防治的協(xié)助情況。18.[阿拉伯文化]材料一公元7世紀(jì)之前，薩珊時(shí)代的波斯人與阿拉伯人在商貿(mào)、政治以及軍事方面的交往，促進(jìn)了阿拉伯半島文明的初興，也為伊斯蘭教的誕生和阿拉伯文明的興起埋下伏筆。倭馬亞王朝(661——750年)時(shí)期，波斯舊地主階級(jí)在皈依伊斯蘭教后，成為倭馬亞人管理地方的得力助手，為后者創(chuàng)設(shè)情報(bào)機(jī)構(gòu)，完成復(fù)雜文書(shū)工作，皈依伊斯蘭教的波斯人擴(kuò)大了伊斯蘭教的傳播范圍，其在與阿拉伯人的互動(dòng)和交往中潤(rùn)物無(wú)聲地傳播著波斯文化，從而促使兩大民族間的文化彼此碰撞、交流、融合。伴隨阿拉伯語(yǔ)的推廣，波斯的文人學(xué)者開(kāi)始使用阿拉伯語(yǔ)進(jìn)行翻譯。同時(shí)，學(xué)校和清真寺培養(yǎng)了不少的波斯學(xué)者，他們作為阿拉伯文化與波斯文化交流的橋梁，開(kāi)始翻譯哲學(xué)、典章制度等方面的書(shū)籍。此次學(xué)術(shù)活動(dòng)培養(yǎng)了大量的人才，為之后更大規(guī)模的翻譯運(yùn)動(dòng)奠定了學(xué)術(shù)文化基礎(chǔ)?！幾岳蠲簟栋⒗蹏?guó)時(shí)期阿拉伯文化與波斯文化的交往》材料二多重因素相互疊加，促成了阿拔斯翻譯運(yùn)動(dòng)黃金時(shí)代的到來(lái)。阿拔斯王朝(750——1258年)是在什葉派和波斯人的支持下以呼羅珊為根據(jù)地創(chuàng)立的，其政治制度在繼承倭馬亞體制的基礎(chǔ)上，