2023-2024學(xué)年湖北省高一下學(xué)期期中考試歷史試卷（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試題PAGEPAGE1湖北省2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試歷史試卷考試時(shí)間：2024年4月25日上午10：30-11：45試題滿分：100分注意事項(xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫(xiě)在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫(xiě)在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。一、選擇題（本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求）1.據(jù)記載，某日上午11時(shí)許，北平愛(ài)國(guó)學(xué)生和廣大工人、農(nóng)民、市民三萬(wàn)余人在天橋召開(kāi)市民大會(huì)。會(huì)場(chǎng)旗幟飄揚(yáng)，“打倒日本帝國(guó)主義！”“用武力保衛(wèi)華北！”“反對(duì)成立冀察政務(wù)委員會(huì)！”的口號(hào)聲此起彼伏，響徹天空。該史料描述的歷史事件是（）A.五四運(yùn)動(dòng) B.一二·九運(yùn)動(dòng) C.華北自治運(yùn)動(dòng) D.五卅運(yùn)動(dòng)【答案】B【解析】據(jù)材料“北平愛(ài)國(guó)學(xué)生??打倒日本帝國(guó)主義??用武力保衛(wèi)華北”等信息可知，該事件是華北事變后，中日民族矛盾成為主要矛盾，學(xué)生掀起了一二·九運(yùn)動(dòng)，B項(xiàng)正確；五四運(yùn)動(dòng)是發(fā)生在1919年的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，其口號(hào)主要是與收回山東，拒絕在巴黎和會(huì)上簽字有關(guān)，排除A項(xiàng)；“華北自治運(yùn)動(dòng)”是日本策動(dòng)的企圖將華北“傀儡化”的事件，激起了北平學(xué)生的一二·九運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)；五卅運(yùn)動(dòng)是發(fā)生在1925年上海的一場(chǎng)群眾性反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.東京審判是戰(zhàn)后以反法西斯同盟為代表的國(guó)際社會(huì)，對(duì)日本發(fā)動(dòng)對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的一次總清算。關(guān)于這次審判下列表述正確的是（）①認(rèn)定了戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)，懲辦了一大批罪大惡極的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)主犯②其判決是客觀的、公正的，具有極大的國(guó)際權(quán)威性③整個(gè)審判“虎頭蛇尾”，沒(méi)有追究日本天皇的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任④此次審判為戰(zhàn)后日本右翼勢(shì)力否認(rèn)侵略罪行埋下禍根A.①② B.③④ C.①③④ D.①②③④【答案】D【解析】此次審判經(jīng)過(guò)兩年半漫長(zhǎng)的審訊，共開(kāi)庭818次，審訊記錄達(dá)4.8萬(wàn)多頁(yè)。通過(guò)審判，法庭查明并揭露了大量的日本軍國(guó)主義預(yù)謀、策劃和發(fā)動(dòng)對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的事實(shí)，以及在戰(zhàn)爭(zhēng)中犯下的累累罪行，認(rèn)定了戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)，懲辦了一批罪大惡極的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)主犯，①正確；遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭的審判是客觀的、公正的，具有極大的國(guó)際權(quán)威性，也體現(xiàn)了國(guó)際正義和人類尊嚴(yán)，②正確；但是整個(gè)審判“虎頭蛇尾”，明顯的缺憾主要表現(xiàn)為沒(méi)有追究日本天皇的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任，③正確；沒(méi)有起訴進(jìn)行細(xì)菌戰(zhàn)的日本戰(zhàn)犯，沒(méi)有追究更多的甲級(jí)戰(zhàn)犯以及日本使用生化武器的戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)等。這為戰(zhàn)后日本政治埋下隱患，為日本右翼勢(shì)力至今否認(rèn)侵略行為、政府不愿認(rèn)真反省戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任，埋下禍根，④正確。故本題選D項(xiàng)。3.如圖所示為1946年7月國(guó)共雙方力量對(duì)比情況。這反映了（）A.人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的嚴(yán)峻性 B.解放區(qū)根據(jù)地面積縮小C.國(guó)民黨內(nèi)戰(zhàn)準(zhǔn)備工作的完成 D.國(guó)共力量對(duì)比出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)【答案】A【解析】據(jù)圖示，國(guó)共兩黨的力量對(duì)比中，兵力、城市數(shù)、地區(qū)面積、人口數(shù)等方面國(guó)民黨均占據(jù)明顯優(yōu)勢(shì)，說(shuō)明面對(duì)的對(duì)手強(qiáng)勁，人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)嚴(yán)峻，A項(xiàng)正確；圖示中只呈現(xiàn)靜態(tài)的數(shù)據(jù)對(duì)比，不能反映解放區(qū)根據(jù)地面積縮小，排除B項(xiàng)；圖片反映的是國(guó)共雙方實(shí)力對(duì)比，無(wú)法知曉國(guó)民黨內(nèi)戰(zhàn)準(zhǔn)備情況，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有國(guó)共雙方實(shí)力前后的數(shù)據(jù)對(duì)比，不能得出“國(guó)共力量對(duì)比出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)”的結(jié)論，且這一結(jié)論不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.1952年10月，斯大林在答復(fù)訪蘇代表團(tuán)的詢問(wèn)時(shí)表示：“如果你們不制定憲法，不進(jìn)行選舉，敵人可以用兩種說(shuō)法向工農(nóng)群眾進(jìn)行宣傳來(lái)反對(duì)你們，一是說(shuō)你們的政府不是人民選舉的；二是說(shuō)你們國(guó)家沒(méi)有憲法。”據(jù)此可推知，第一屆全國(guó)人大的召開(kāi)和五四憲法的制定（）A.源于外部力量的壓力和推動(dòng) B.增強(qiáng)了新中國(guó)政權(quán)的合法性C.為社會(huì)主義建設(shè)奠定了基礎(chǔ) D.標(biāo)志著社會(huì)主義制度的建立【答案】B【解析】根據(jù)材料信息“如果你們不制定憲法，不進(jìn)行選舉，敵人可以用兩種說(shuō)法向工農(nóng)群眾進(jìn)行宣傳來(lái)反對(duì)你們，一是說(shuō)你們的政府不是人民選舉的；二是說(shuō)你們國(guó)家沒(méi)有憲法。”強(qiáng)調(diào)了召開(kāi)人大和制定憲法對(duì)于政府和國(guó)家的必要性，可推知會(huì)增強(qiáng)中國(guó)政府和國(guó)家的合法性。B項(xiàng)正確；“源于外部力量的壓力和推動(dòng)”表述太過(guò)絕對(duì)，外部因素只是人大召開(kāi)和憲法制度的客觀原因，排除A項(xiàng)；材料未涉及社會(huì)主義建設(shè)，排除C項(xiàng)；1956年底三大改造的完成標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)主義制度的建立，第一屆人大是1954年召開(kāi)的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.20世紀(jì)六七十年代，大量先進(jìn)典型和英雄人物抒寫(xiě)了改天換地的壯麗詩(shī)篇，形成了如大慶精神、焦裕祿精神、雷鋒精神和“兩彈一星”精神等時(shí)代精神，它們共同反映出的特定內(nèi)涵是（）A.愛(ài)國(guó)進(jìn)步民主科學(xué) B.救亡圖存勇于創(chuàng)新C.獨(dú)立自主解放思想 D.艱苦奮斗奮發(fā)圖強(qiáng)【答案】D【解析】根據(jù)材料“20世紀(jì)六七十年代，大量先進(jìn)典型和英雄人物抒寫(xiě)了改天換地的壯麗詩(shī)篇，”和所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)60年代，我國(guó)正處于全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，新中國(guó)成立到改革開(kāi)放前，面臨著物資匱乏、百?gòu)U待興的困難局面，形成了自力更生、艱苦奮斗、發(fā)奮圖強(qiáng)的時(shí)代精神，D項(xiàng)正確；“愛(ài)國(guó)進(jìn)步民主科學(xué)”是五四精神的內(nèi)涵，排除A項(xiàng)；救亡圖存是近代先進(jìn)的中國(guó)人探索救國(guó)救民道路的精神，不符合題意，排除B項(xiàng)；獨(dú)立自主與新中國(guó)外交有關(guān)，解放思想與改革開(kāi)放有關(guān)，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，是中國(guó)人民站起來(lái)后屹立于世界東方的宣言書(shū)，是中華民族走向偉大復(fù)興的重要里程碑。下列詞句中與抗美援朝有關(guān)的是（）A.更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏 B.鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江C.打得一拳開(kāi)，免得百拳來(lái) D.一橋飛架南北，天塹變通途【答案】C【解析】“打得一拳開(kāi)，免得百拳來(lái)”引自于毛澤東對(duì)抗美援朝的評(píng)價(jià)，體現(xiàn)了中國(guó)果斷出兵朝鮮，贏得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，為國(guó)內(nèi)建設(shè)爭(zhēng)得和平環(huán)境，C項(xiàng)正確；“更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏”是毛澤東在長(zhǎng)征時(shí)期的作品，排除A項(xiàng)：“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江”是毛澤東在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的詩(shī)句，描寫(xiě)渡江戰(zhàn)役，排除C項(xiàng)：“一橋飛架南北，天塹變通途”是毛澤東在一五計(jì)劃時(shí)期的詩(shī)句，描述的是武漢長(zhǎng)江大橋的宏偉氣勢(shì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.毛澤東：“為人民服務(wù)”；鄧小平：“我是中國(guó)人民的兒子，我的一切都是為了我的祖國(guó)和人民”；：“江山就是人民，人民就是江山。”材料表明（）A.能夠與時(shí)俱進(jìn) B.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者C.執(zhí)政能力提高 D.堅(jiān)守為民初心【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，毛澤東指出證券和政府都加上人民二字，體現(xiàn)了一切為了人民的思想，提出“江山就是人民，人民就是江山”，更是一切為了人民的體現(xiàn)，都體現(xiàn)了堅(jiān)守為民的初心，D項(xiàng)正確；從毛澤東到的論述都強(qiáng)調(diào)為了人民，體現(xiàn)的是不忘初心，并非與時(shí)俱進(jìn)，排除A項(xiàng)；題干中毛澤東和的論述都強(qiáng)調(diào)了一切為了人民，并沒(méi)有體現(xiàn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，排除B項(xiàng)；材料并未涉及執(zhí)政能力提高的信息，不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.農(nóng)耕文明的優(yōu)勢(shì)使其具備擴(kuò)張潛能，使文明區(qū)域不斷擴(kuò)大，下列屬于農(nóng)耕文明優(yōu)勢(shì)的是（）①比較發(fā)達(dá)的社會(huì)分工②相對(duì)較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率③多山多島，航運(yùn)便利④復(fù)雜的社會(huì)組織系統(tǒng)A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，農(nóng)耕文明區(qū)有比較發(fā)達(dá)的社會(huì)分工，相對(duì)較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率，復(fù)雜的社會(huì)組織和管理系統(tǒng)等優(yōu)勢(shì)，①②④正確；③屬于海洋文明的特征。故本題選B項(xiàng)。9.古代世界各個(gè)文明基本獨(dú)立發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的多元特征。如圖中數(shù)字4所代表的古代文明在政治制度上的特征是（）A.法老制度 B.城邦制度 C.種姓制度 D.行省制度【答案】B【解析】根據(jù)材料和所學(xué)可知，數(shù)字4所代表的是位于巴爾干半島的古希臘文明，實(shí)行的是小國(guó)寡民的城邦制度，B項(xiàng)正確；古代埃及實(shí)行法老制度，排除A項(xiàng)；種姓制度是古代印度的制度，排除C項(xiàng)；行省制度是波斯帝國(guó)、羅馬帝國(guó)等政權(quán)的制度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.波斯帝國(guó)境內(nèi)有幾條重要的驛道，最著名的是從小亞細(xì)亞的以弗所到帝國(guó)行政中心蘇薩的“御道”：羅馬帝國(guó)有“條條大路通羅馬”的說(shuō)法：中國(guó)秦朝修建了連通全國(guó)的馳道和直道。古代世界的大國(guó)都要修建大通道的主要目的是（）A.便于信息傳遞 B.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C.推動(dòng)文化交流 D.鞏固帝國(guó)統(tǒng)治【答案】D【解析】根據(jù)題干信息可知，古代世界的大國(guó)如波斯帝國(guó)、羅馬帝國(guó)、中國(guó)秦朝都修筑道路，集合所學(xué)，修建道路是為了便利物資運(yùn)輸、軍隊(duì)調(diào)動(dòng)，方便信息溝通和政令傳達(dá)，加強(qiáng)帝國(guó)內(nèi)部的聯(lián)系，以此達(dá)到鞏固帝國(guó)統(tǒng)治的目的，D項(xiàng)正確；便于信息傳遞的目的也是為了鞏固帝國(guó)統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是國(guó)家主持修建全國(guó)性道路的客觀影響，并非主要目的，排除B項(xiàng)；推動(dòng)文化交流，國(guó)家主持修建全國(guó)性道路的客觀影響，并非主要目的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.中古西歐初期，農(nóng)奴普遍要自帶農(nóng)具和牲畜每周為領(lǐng)主自營(yíng)地?zé)o償勞作三至四天，即所謂“周工”、“獻(xiàn)工”。到了中古西歐社會(huì)晚期即14世紀(jì)以后，農(nóng)奴可以用貨幣購(gòu)買自己的勞役地租即繳納貨幣地租。這種變化反映了（）A.城市自治運(yùn)動(dòng)有所發(fā)展 B.西歐封建社會(huì)趨于解體C.西歐生產(chǎn)力水平的提高 D.農(nóng)奴們已經(jīng)獲得了自由【答案】C【解析】根據(jù)材料“14世紀(jì)以后，農(nóng)奴可以用貨幣購(gòu)買自己的勞役地租即繳納貨幣地租”及所學(xué)可知，中世紀(jì)后期，隨著生產(chǎn)力水平的提高，商品貨幣關(guān)系的影響，地租形式由勞役地租轉(zhuǎn)變?yōu)樨泿诺刈猓珻項(xiàng)正確：材料未涉及中世紀(jì)西歐城市自治運(yùn)動(dòng)的相關(guān)信息，不符合題意，排除A項(xiàng)；16-17世紀(jì)，西歐封建社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系趨于解體，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)農(nóng)奴仍然受到束縛，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.如表是一篇文章的提綱，描述了中古時(shí)期的文明。據(jù)此推斷橫線處最適合填空（）第一章封建和信仰時(shí)代的歐洲第二章伊斯蘭文明下的西亞、南非與北非第三章中華文明下的東亞第四章____第五章印第安文明下的美洲A.愛(ài)琴文明下的希臘 B.工業(yè)文明下的歐洲C.印加文明下的印度 D.班圖文明下的非洲【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，題干描述的是中古時(shí)期的文明，在西方文明史中，中古時(shí)期主要是指從公元5世紀(jì)道公元15世紀(jì)的歐洲歷史，在這一時(shí)期，班圖人逐漸成為西非和南非的主要居民，并且建立了津巴布韋國(guó)家，D項(xiàng)正確；愛(ài)琴文明主要指公元前20世紀(jì)到公元前12世紀(jì)間存在的文明，是古希臘文明的開(kāi)端，排除A項(xiàng)；工業(yè)文明開(kāi)始于18世紀(jì)后半期，排除B項(xiàng)；印加文明屬于美洲，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.1493年，羅馬教皇亞歷山大六世作出仲裁：在亞速爾群島和佛得角群島以西100里格的地方，從北極到南極畫(huà)一條分界線，史稱“教皇子午線”。劃分“教皇子午線”的主要原因是（）A.西方列強(qiáng)開(kāi)始瓜分世界，劃分勢(shì)力范圍 B.羅馬教皇具有最高的權(quán)威性C.西班牙、葡萄牙為爭(zhēng)奪殖民地，矛盾尖銳 D.西、葡對(duì)羅馬教皇惟命是從【答案】C【解析】根據(jù)材料和所學(xué)可知，15世紀(jì)末，西班牙和葡萄牙作為新興的海上強(qiáng)國(guó)，為了爭(zhēng)奪新發(fā)現(xiàn)的殖民地和資源，產(chǎn)生了尖銳的矛盾。羅馬教皇亞歷山大六世為了調(diào)和這兩國(guó)間的爭(zhēng)端，故劃定了“教皇子午線”，C項(xiàng)正確；“西方列強(qiáng)瓜分世界、劃分勢(shì)力范圍的開(kāi)始”是“教皇子午線”的實(shí)質(zhì)，而不是原因，排除A項(xiàng)；羅馬教皇具有最高的權(quán)威性屬于表面現(xiàn)象，而不是劃分“教皇子午線”的主要原因，排除B項(xiàng)；“對(duì)羅馬教皇惟命是從”說(shuō)法太過(guò)絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.如圖為16-17世紀(jì)西歐人航海探險(xiǎn)開(kāi)辟其他航線示意圖。這些航線的開(kāi)辟（）A.方向上側(cè)重于東西方向 B.向人跡罕見(jiàn)高緯度和南半球探索C.實(shí)現(xiàn)了歐洲人的尋金夢(mèng) D.使世界開(kāi)始從分散、孤立走向整體【答案】B【解析】根據(jù)地圖中航海家的路線及所學(xué)可知，新航路開(kāi)辟后，英國(guó)、荷蘭等國(guó)為發(fā)展海上貿(mào)易，開(kāi)始在北大西洋的高緯度地區(qū)尋找通往亞洲的航路，與此同時(shí)西歐人還不斷探尋南半球的新世界，B項(xiàng)正確；根據(jù)地圖可知，方向上側(cè)重于南北方向，排除A項(xiàng)；這些航線探索的是人際罕見(jiàn)的地方，起到了進(jìn)一步豐富了人類的地理知識(shí)的作用，而不是實(shí)現(xiàn)了歐洲人的尋金夢(mèng)；15、16世紀(jì)新航路的開(kāi)辟使世界開(kāi)始從分散孤立走向整體，而不是地圖上的這些航線的開(kāi)辟，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1787年憲法規(guī)定：各州（有選舉權(quán)的）人口數(shù)，按自由人總數(shù)加上所有其他人口（指黑人人口）的五分之三予以確定。自由人總數(shù)……不包括未被征稅的印第安人。杰克遜總統(tǒng)實(shí)行強(qiáng)迫印第安人西遷的政策……印第安人在遷徙中約減少了1/3的人口。美國(guó)的大陸擴(kuò)張是建立在印第安人的墳場(chǎng)上的?？梢?jiàn)，美國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主和人權(quán)（）A.踐行了天賦人權(quán)思想 B.違背了民主共和原則C.具有虛偽性和欺騙性 D.以完備的法律為保障【答案】C【解析】根據(jù)材料“按自由人總數(shù)加上所有其他人口（指黑人人口）的五分之三予以確定”“自由人總數(shù)……不包括未被征稅的印第安人”“強(qiáng)迫印第安人西遷”“減少了1/3人口”“建立在印第安人的墳場(chǎng)上”可知，美國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主和人權(quán)具有虛偽性和欺騙性，這與資產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)封建專制統(tǒng)治和爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立過(guò)程中，打出的自由、民主、人權(quán)等口號(hào)不符，C項(xiàng)正確；天賦人權(quán)指人具有天生的生存、自由、追求幸福和材料的權(quán)利，與材料不符，排除A項(xiàng)；民主共和是一種代議制政體形式，其特點(diǎn)在于國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家元首由選舉產(chǎn)生并有一定任期，與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及美國(guó)的法律，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題（本題共4小題，共55分）16.【農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整】材料一湖北農(nóng)民在土地改革運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上，響應(yīng)和毛澤東的號(hào)召，積極開(kāi)展生產(chǎn)互助合作運(yùn)動(dòng)，到1952年9月，武昌縣發(fā)展到了39個(gè)互助組，共217戶。1953年冬前增長(zhǎng)到69個(gè)，共366戶。1954年冬到1955年春，武昌縣合作社發(fā)展到156個(gè)（自發(fā)組織起來(lái)合作社58個(gè)600多戶），共3328戶。到1955年冬，武昌縣就建立了1308個(gè)合作社，組織農(nóng)戶51898戶，占總農(nóng)戶的76%。同時(shí)，試辦了三個(gè)高級(jí)社。1956年，高級(jí)社發(fā)展到459個(gè)，加上初級(jí)社，入社農(nóng)戶已達(dá)到60831戶，占總農(nóng)戶的90.43%。1957年時(shí)，初級(jí)社全部升格為高級(jí)社，入社農(nóng)戶占總農(nóng)戶的98.37%。——摘編自張麗《湖北武昌縣農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)研究》材料二1958年8月23日，隨著葉堡區(qū)槐川人民公社的建立，秦安人民公社化運(yùn)動(dòng)拉開(kāi)了帷幕。繼槐川人民公社建立后，9月上旬秦安縣便實(shí)現(xiàn)了公社化。由于廣泛宣傳與鼓動(dòng)，在人們心里造成一種只要把公社建起來(lái)，生活衣著就無(wú)憂，從此改變貧窮落后的面貌，過(guò)上幸福美好生活的印象。因此秦安人民滿懷希望、支持人民公社的建立，人民公社迅速建立了起來(lái)?！幾择R曉兵《甘肅省秦安縣農(nóng)村人民公社化運(yùn)動(dòng)研究》（1）根據(jù)材料一、概括武昌縣農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析秦安縣人民公社迅速建立的原因，并談?wù)勑轮袊?guó)成立后農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整的啟示。【答案】（1）特點(diǎn)：由互助組到初級(jí)合作社再到高級(jí)合作社，逐步深入；后期存在過(guò)快過(guò)急的傾向。（2）原因：政府的廣泛宣傳與發(fā)動(dòng)；人們迫切要求改變農(nóng)村經(jīng)濟(jì)落后的面貌；“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；1958年社會(huì)主義總路線的推動(dòng)。（任答三點(diǎn)）（其他答案如“服務(wù)于工業(yè)化建設(shè)的需要”可酌情給分）啟示：農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展；對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整要循序漸進(jìn)，不能急于求成；對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整要以提高人民生活水平為目標(biāo)?！窘馕觥俊拘?wèn)1】據(jù)材料“到1952年9月，武昌縣發(fā)展到了39個(gè)互助組，共217戶”“1954年冬到1955年春，武昌縣合作社發(fā)展到156個(gè)（自發(fā)組織起來(lái)合作社58個(gè)600多戶），共3328戶”“1956年，高級(jí)社發(fā)展到459個(gè)，加上初級(jí)社，入社農(nóng)戶已達(dá)到60831戶，占總農(nóng)戶的90.43%”“1957年時(shí)，初級(jí)社全部升格為高級(jí)社，入社農(nóng)戶占總農(nóng)戶的98.37%”結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出由互助組到初級(jí)合作社再到高級(jí)合作社，逐步深入；后期存在過(guò)快過(guò)急的傾向?！拘?wèn)2】第一小問(wèn)原因：據(jù)材料“由于廣泛宣傳與鼓動(dòng)”結(jié)合所學(xué)得出政府的廣泛宣傳與發(fā)動(dòng)；據(jù)材料“在人們心里造成一種只要把公社建起來(lái)，生活衣著就無(wú)憂，從此改變貧窮落后的面貌，過(guò)上幸福美好生活的印象”結(jié)合所學(xué)得出人們迫切要求改變農(nóng)村經(jīng)濟(jì)落后的面貌；據(jù)材料“1958年8月23日，隨著葉堡區(qū)槐川人民公社的建立，秦安人民公社化運(yùn)動(dòng)拉開(kāi)了帷幕”結(jié)合所學(xué)得出“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；結(jié)合所學(xué)，服務(wù)于工業(yè)化建設(shè)的需要。第二小問(wèn)啟示：據(jù)材料二人民公社化結(jié)合所學(xué)得出農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展；據(jù)材料一農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造后期過(guò)急過(guò)快、材料二人民公社化運(yùn)動(dòng)結(jié)合所學(xué)得出對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整要循序漸進(jìn)，不能急于求成；結(jié)合所學(xué)得出對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整要以提高人民生活水平為目標(biāo)。17.【新中國(guó)外交】時(shí)代報(bào)道內(nèi)容摘編第一階段（1949—1971年）新中國(guó)建立初期，我國(guó)與部分建交國(guó)家進(jìn)行動(dòng)物交流。1957年開(kāi)始，作為國(guó)禮，大熊貓被先后贈(zèng)予蘇聯(lián)、朝鮮。1958年，美國(guó)民間機(jī)構(gòu)委托奧地利商人用一批非洲動(dòng)物與中國(guó)交換大熊貓，美國(guó)政府拒絕大熊貓入境，稱之為“Communistpanda”（共產(chǎn)主義熊貓）。第二階段（1972—1980年）1972年以后，我國(guó)政府先后向美國(guó)、日本、法國(guó)、英國(guó)、墨西哥、西班牙和聯(lián)邦德國(guó)贈(zèng)送大熊貓。大熊貓展示出了驚人的魅力，成為最受歡迎的形象。西方主流媒體出現(xiàn)“Pandadiplomacy”（熊貓外交）一詞，并多以rare（珍稀）cuddly（可愛(ài)）goodwill（好運(yùn)）形容熊貓，稱其為中國(guó)人民的友好大使。第三階段（1992年至今）1992年以來(lái)，大熊貓逐漸成為更具代表性的中國(guó)文化形象。媒體及文化產(chǎn)品中大量出現(xiàn)熊貓形象：我國(guó)影片中大熊貓的形象更突出勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)私無(wú)畏等民族精神；好萊塢《功夫熊貓》系列則承載個(gè)人奮斗、個(gè)人英雄主義等“美國(guó)夢(mèng)”典型元素：“iPanda熊貓頻道”直播平臺(tái)在全世界擁有大量粉絲。大熊貓更成為了2008年北京夏季奧運(yùn)會(huì)、2018年中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)、2022年北京冬奧會(huì)的吉祥物原型?！碜在w麗君、鄭保衛(wèi)《國(guó)家形象視角的“熊貓外交”研究》等（1）據(jù)材料，第一階段至第二階段“熊貓外交”反映了中美關(guān)系有何變化？并結(jié)合所學(xué)從多方面分析這一變化出現(xiàn)的原因。（2）綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明“熊貓外交”的意義?！敬鸢浮浚?）變化：中美關(guān)系從敵對(duì)到走向正常化。原因：中國(guó)方面：中國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)，國(guó)際地位的提高；中蘇關(guān)系惡化，應(yīng)對(duì)來(lái)自的蘇聯(lián)的威脅；解決臺(tái)灣問(wèn)題，推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的需要；中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要寬松的國(guó)際環(huán)境；美國(guó)方面：在美蘇爭(zhēng)霸的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)中呈現(xiàn)守勢(shì)：孤立中國(guó)政策失??；深陷越戰(zhàn)；“滯脹”危機(jī)的影響等；國(guó)際方面：國(guó)際格局的變化，多極化力量的發(fā)展（或西歐、日本的崛起，在資本主義陣營(yíng)形成美、日、歐三足鼎立的局面）。（2）加強(qiáng)了中國(guó)與其他國(guó)家的友好關(guān)系：提高了中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的形象和聲譽(yù)，傳播了中國(guó)文化；推動(dòng)了國(guó)際間的文化交流與合作：（任答三點(diǎn)）【解析】【小問(wèn)1】變化：據(jù)材料“1957年開(kāi)始，作為國(guó)禮，大熊貓被先后贈(zèng)與蘇聯(lián)、朝鮮”“美國(guó)政府拒絕大熊貓入境，稱之為‘Communistpanda’（共產(chǎn)主義熊貓）?！薄?972年以后，我國(guó)政府先后向美國(guó)、日本、法國(guó)、英國(guó)、墨西哥、西班牙和聯(lián)邦德國(guó)贈(zèng)送大熊貓?！笨芍?，中美關(guān)系從敵對(duì)走向正常化。原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，美國(guó)方面：孤立中國(guó)政策失?。幻捞K爭(zhēng)霸處于守勢(shì)；中國(guó)方面：中國(guó)國(guó)際地位提高、綜合國(guó)力增強(qiáng)；應(yīng)對(duì)來(lái)自蘇聯(lián)的威脅；解決臺(tái)灣問(wèn)題的需要。國(guó)際方面：多級(jí)力量的發(fā)展等?！拘?wèn)2】根據(jù)材料“西方主流媒體出現(xiàn)“Pandadiplomacy”（熊貓外交）一詞，并多以rare（珍?。ヽuddly（可愛(ài)）goodwill（好運(yùn)）形容熊貓，稱其為中國(guó)人民的友好大使”、“大熊貓逐漸成為更具代表性的中國(guó)文化形象”、“好萊塢《功夫熊貓》系列則承載個(gè)人奮斗、個(gè)人英雄主義等“美國(guó)夢(mèng)”典型元素”并結(jié)合所學(xué)可得出答案。18.【科學(xué)與理性】材料一近代科學(xué)誕生的時(shí)代是世界歷史發(fā)生巨大變革的時(shí)代。恩格斯說(shuō)：“這是從十五世紀(jì)下半葉開(kāi)始的時(shí)代?！菡纪缤鰰r(shí)搶救出來(lái)的手抄本，羅馬廢墟中發(fā)掘的古代雕像，在驚訝的西方面前展示了一個(gè)新世界；在它的光輝的形象面前，中世紀(jì)的幽靈消失了?！f世界的界限被打破了；只是在這個(gè)時(shí)候真正發(fā)現(xiàn)了地球，奠定了以后的世界貿(mào)易以及手工業(yè)過(guò)渡到工場(chǎng)手工業(yè)的基礎(chǔ)，而工場(chǎng)手工業(yè)又是現(xiàn)代大工業(yè)的出發(fā)點(diǎn)。教會(huì)精神獨(dú)裁被摧毀了，德意志諸民族大部分都直截了當(dāng)?shù)亟邮芰诵陆??！薄浴镜隆慷鞲袼埂蹲匀晦q證法》材料二啟蒙運(yùn)動(dòng)就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)。不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對(duì)運(yùn)用自己的理智無(wú)能為力?！杏職膺\(yùn)用你自己的理智！這就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的口號(hào)?！镜隆靠档轮握孜渥g《歷史理性批判文集》材料三現(xiàn)在我們知道，這個(gè)理性的王國(guó)不過(guò)是資產(chǎn)階級(jí)的理想化的王國(guó)；永恒的正義在資產(chǎn)階級(jí)的司法中得到實(shí)現(xiàn)；平等歸結(jié)為法律面前的資產(chǎn)階級(jí)的平等；被宣布為主要的人權(quán)之一的是資產(chǎn)階級(jí)的所有權(quán)；而理想的國(guó)家，盧梭的社會(huì)契約在實(shí)踐中表現(xiàn)為，而且也只能表現(xiàn)為資產(chǎn)階級(jí)的民主共和國(guó)。18世紀(jì)偉大的思想家們，也用他們的一切先驅(qū)者一樣，沒(méi)有能夠超出他們自己的時(shí)代使他們受到的限制?！镜隆慷鞲袼埂斗炊帕终摗?，《馬克思恩格斯文集》第九卷（1）依據(jù)材料一、概括近代科學(xué)誕生的歷史背景，并結(jié)合所學(xué)指出近代科學(xué)與啟蒙運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合啟蒙運(yùn)動(dòng)的相關(guān)史實(shí)，談?wù)勀銓?duì)“理性”的認(rèn)識(shí)。【答案】（1）背景：隨著文藝復(fù)興和宗教改革的深入發(fā)展（或人文主義的復(fù)興與發(fā)展），新航路的開(kāi)辟；（其他答案如“工場(chǎng)手工業(yè)的發(fā)展”可酌情給分）關(guān)系：二者相輔相成，近代科學(xué)革命的發(fā)展為啟蒙運(yùn)動(dòng)提供了強(qiáng)有力的武器；啟蒙運(yùn)動(dòng)促進(jìn)思想解放進(jìn)一步推動(dòng)了近代科學(xué)的發(fā)展。（2）認(rèn)識(shí)：理性是啟蒙運(yùn)動(dòng)的精神內(nèi)核，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與自主精神；理性思想是當(dāng)時(shí)處于上升時(shí)期的資產(chǎn)積極思想家們的認(rèn)識(shí)，成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和變革的重要力量；體現(xiàn)的僅僅是資產(chǎn)階級(jí)的利益訴求，體現(xiàn)了理性思想的時(shí)代和階級(jí)局限性?！窘馕觥俊拘?wèn)1】第一小問(wèn)背景，由材料一“拜占庭滅亡時(shí)搶救出來(lái)的手抄本”、“羅馬廢墟中發(fā)掘的古代雕像”可知與此相關(guān)的是文藝復(fù)興，由材料一“這個(gè)時(shí)候真正發(fā)現(xiàn)了地球”、“奠定了以后的世界貿(mào)易以及手工業(yè)過(guò)渡到工場(chǎng)手工業(yè)的基礎(chǔ)”可知，這指的是新航路開(kāi)辟，由材料一“教會(huì)精神獨(dú)裁被摧毀了”可知，這指的是宗教改革，所以近代科學(xué)誕生的歷史背景是隨著文藝復(fù)興和宗教改革的深入發(fā)展以及新航路的開(kāi)辟，人們對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了革命性變化。第二小問(wèn)關(guān)系，結(jié)合所學(xué)近代科學(xué)和啟蒙運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí)可知，17世紀(jì)的科學(xué)研究促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步，為啟蒙運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了條件。反過(guò)來(lái)，隨著啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，人們思想不斷解放，又推動(dòng)了近代科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。小問(wèn)2】結(jié)合所學(xué)，從理性的含義、地位及影響分析作答。具體來(lái)說(shuō)，從含義和地位上說(shuō)，理性是啟蒙運(yùn)動(dòng)的精神內(nèi)核，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與自主精神；影響從積極與局限兩方面思考一方面，理性思想成為推動(dòng)近代社會(huì)進(jìn)步和變革的重要力量。另一方面其對(duì)未來(lái)社會(huì)提出的一些基本政治思想（理性王國(guó)、自由平等等）體現(xiàn)的僅僅是資產(chǎn)階級(jí)的利益訴求，體現(xiàn)理性思想的時(shí)代和階級(jí)局限性。19.【人類歷史的發(fā)展】材料一博同學(xué)參加了以“人類歷史的發(fā)展”為主題的研究性學(xué)習(xí)小組，它們展開(kāi)相關(guān)的理論學(xué)習(xí)與史料搜集工作，形成了如下筆記觀點(diǎn)人類歷史發(fā)展為世界歷史，經(jīng)歷了縱向發(fā)展和橫向發(fā)展兩個(gè)方面的漫長(zhǎng)過(guò)程?？v向發(fā)展是指人類物質(zhì)生產(chǎn)史上不同生產(chǎn)方式的演變和由此引起的不同社會(huì)形態(tài)的更迭……橫向發(fā)展是指歷史由各地區(qū)間的相互閉塞到逐步開(kāi)放，由彼此分散到逐步聯(lián)系密切，終于發(fā)展成為整體的世界歷史這一客觀過(guò)程?？v橫兩方面發(fā)展的共同基礎(chǔ)和最終推動(dòng)力量是物質(zhì)生產(chǎn)的進(jìn)步?！幾浴秴怯阝蹖W(xué)術(shù)論著自選集》線索綱要（部分）1、文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展2、古代世界的帝國(guó)與文明的交流3、中古時(shí)期的歐洲、亞洲、美洲4、全球航路的開(kāi)辟5、全球聯(lián)系的初步建立與世界格局的演變6、歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)7、資產(chǎn)積極革命與資本主義制度的確立與拓展……通過(guò)研讀，有的同學(xué)看到了歷史的縱向發(fā)展，有的同學(xué)看到了歷史的橫向發(fā)展，有的同學(xué)看到了二者間的復(fù)雜關(guān)系，請(qǐng)以“人類歷史的發(fā)展”為主題，任選角度，自擬論題，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述清晰）【答案】示例：論題：人類歷史是一部縱向發(fā)展的歷史。論述：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，隨著生產(chǎn)力水平的不斷提高，生產(chǎn)方式的不斷完善，推動(dòng)了人類歷史不同社會(huì)形態(tài)的更迭。原始社會(huì)生產(chǎn)力低下，人類主要依靠采集和漁獵，沒(méi)有階級(jí)。農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生后，社會(huì)分工和社會(huì)結(jié)構(gòu)日益復(fù)雜，人類進(jìn)入奴隸社會(huì)，如古羅馬、古希臘，夏、商、西周等。隨著鐵器牛耕的使用和推廣，引發(fā)階級(jí)關(guān)系變化，中國(guó)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期逐漸向封建社會(huì)過(guò)渡，并在秦朝確立，表現(xiàn)為專制中央集權(quán)制度。而西歐則隨著自然經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)動(dòng)蕩，逐漸進(jìn)入封建社會(huì)，以封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度為基本特征。伴隨工商業(yè)的發(fā)展，西歐出現(xiàn)資本主義萌芽，資產(chǎn)階級(jí)壯大并發(fā)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命，逐漸建立起資本主義制度，使人類歷史發(fā)展進(jìn)入新階段。綜上，社會(huì)生產(chǎn)力總體上不斷發(fā)展進(jìn)步，推動(dòng)人類社會(huì)逐步從低級(jí)走向高級(jí)，反映了人類歷史的縱向發(fā)展。其他論題緊扣主題，言之有理都可以參考角度1：人類歷史是一部橫向發(fā)展歷史。在資本主義之前的各個(gè)階段，即使農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，生產(chǎn)也沒(méi)有超出自然經(jīng)濟(jì)的范圍，文明相對(duì)隔絕發(fā)展；到15、16世紀(jì)，資本主義在西歐萌芽，新航路開(kāi)辟，結(jié)束了各地相對(duì)孤立的狀態(tài)，各地文明開(kāi)始會(huì)和交融，日益連成一個(gè)整體。可見(jiàn)，人類歷史是一部橫向發(fā)展的歷史。參考角度2：歷史的橫向發(fā)展促進(jìn)了縱向發(fā)展。16、17世紀(jì)西歐國(guó)家的海上商業(yè)擴(kuò)張和殖民活動(dòng)，客觀上推動(dòng)了世界市場(chǎng)迅速拓展，世界各地區(qū)間交往進(jìn)一步密切。而這種進(jìn)一步密切，為西歐國(guó)家提供了資本原始積累，帶來(lái)了廣闊的海外市場(chǎng)，促進(jìn)了西歐國(guó)家的生產(chǎn)方式變革和社會(huì)轉(zhuǎn)型。可見(jiàn)歷史的橫向發(fā)展會(huì)促進(jìn)縱向發(fā)展。參考角度3：人類歷史縱向發(fā)展推動(dòng)橫向發(fā)展。古代，由于地理隔閡和生產(chǎn)力技術(shù)落后，四大文明之間相對(duì)隔絕發(fā)展。隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平的提高，漢朝國(guó)力強(qiáng)大，派遣張騫出使西域，絲綢之路開(kāi)通，使得東西方之間的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系逐漸增多。中世紀(jì)后期，隨著資本主義萌芽的發(fā)展和航海技術(shù)的進(jìn)步，地理障礙逐漸被克服，迪亞士、哥倫布等開(kāi)辟新航路，加強(qiáng)了世界各地之間的聯(lián)系，使人類歷史開(kāi)始由分散、孤立走向整體。可見(jiàn)，人類的縱向發(fā)展推動(dòng)橫向發(fā)展。參考角度4：人類歷史是縱向與橫向發(fā)展的結(jié)合，它們的共同推動(dòng)力量是生產(chǎn)力的發(fā)展?！窘馕觥恳詺v史發(fā)展的縱向而論可以擬定論題為人類歷史是一部縱向發(fā)展的歷史。論述可圍繞生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，隨著生產(chǎn)力水平的不斷提高，推動(dòng)了人類歷史不同社會(huì)形態(tài)的更迭。原始社會(huì)生產(chǎn)力低下，人類主要依靠采集和漁獵，沒(méi)有階級(jí)。農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生后，社會(huì)分工和社會(huì)結(jié)構(gòu)日益復(fù)雜，人類進(jìn)入奴隸社會(huì)。隨著鐵器牛耕的使用和推廣，引發(fā)階級(jí)關(guān)系變化，中國(guó)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期逐漸向封建社會(huì)過(guò)渡，并在秦朝確立。而西歐則隨著自然經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)動(dòng)蕩，逐漸進(jìn)入封建社會(huì)。伴隨工商業(yè)的發(fā)展，西歐出現(xiàn)資本主義萌芽，資產(chǎn)階級(jí)壯大并逐漸建立起資本主義制度，使人類歷史發(fā)展進(jìn)入新階段等史實(shí)進(jìn)行說(shuō)明。最后進(jìn)行總結(jié)，社會(huì)生產(chǎn)力總體上不斷發(fā)展進(jìn)步，推動(dòng)人類社會(huì)逐步從低級(jí)走向高級(jí)，反映了人類歷史的縱向發(fā)展。其他角度上可從橫向發(fā)展、橫向發(fā)展促進(jìn)了縱向發(fā)展、縱向發(fā)展推動(dòng)橫向發(fā)展、是縱向與橫向發(fā)展的結(jié)合等角度擬定論題結(jié)合具體史實(shí)進(jìn)行論述。湖北省2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試歷史試卷考試時(shí)間：2024年4月25日上午10：30-11：45試題滿分：100分注意事項(xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫(xiě)在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫(xiě)在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。一、選擇題（本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求）1.據(jù)記載，某日上午11時(shí)許，北平愛(ài)國(guó)學(xué)生和廣大工人、農(nóng)民、市民三萬(wàn)余人在天橋召開(kāi)市民大會(huì)。會(huì)場(chǎng)旗幟飄揚(yáng)，“打倒日本帝國(guó)主義！”“用武力保衛(wèi)華北！”“反對(duì)成立冀察政務(wù)委員會(huì)！”的口號(hào)聲此起彼伏，響徹天空。該史料描述的歷史事件是（）A.五四運(yùn)動(dòng) B.一二·九運(yùn)動(dòng) C.華北自治運(yùn)動(dòng) D.五卅運(yùn)動(dòng)【答案】B【解析】據(jù)材料“北平愛(ài)國(guó)學(xué)生??打倒日本帝國(guó)主義??用武力保衛(wèi)華北”等信息可知，該事件是華北事變后，中日民族矛盾成為主要矛盾，學(xué)生掀起了一二·九運(yùn)動(dòng)，B項(xiàng)正確；五四運(yùn)動(dòng)是發(fā)生在1919年的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，其口號(hào)主要是與收回山東，拒絕在巴黎和會(huì)上簽字有關(guān)，排除A項(xiàng)；“華北自治運(yùn)動(dòng)”是日本策動(dòng)的企圖將華北“傀儡化”的事件，激起了北平學(xué)生的一二·九運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)；五卅運(yùn)動(dòng)是發(fā)生在1925年上海的一場(chǎng)群眾性反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.東京審判是戰(zhàn)后以反法西斯同盟為代表的國(guó)際社會(huì)，對(duì)日本發(fā)動(dòng)對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的一次總清算。關(guān)于這次審判下列表述正確的是（）①認(rèn)定了戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)，懲辦了一大批罪大惡極的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)主犯②其判決是客觀的、公正的，具有極大的國(guó)際權(quán)威性③整個(gè)審判“虎頭蛇尾”，沒(méi)有追究日本天皇的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任④此次審判為戰(zhàn)后日本右翼勢(shì)力否認(rèn)侵略罪行埋下禍根A.①② B.③④ C.①③④ D.①②③④【答案】D【解析】此次審判經(jīng)過(guò)兩年半漫長(zhǎng)的審訊，共開(kāi)庭818次，審訊記錄達(dá)4.8萬(wàn)多頁(yè)。通過(guò)審判，法庭查明并揭露了大量的日本軍國(guó)主義預(yù)謀、策劃和發(fā)動(dòng)對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的事實(shí)，以及在戰(zhàn)爭(zhēng)中犯下的累累罪行，認(rèn)定了戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)，懲辦了一批罪大惡極的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)主犯，①正確；遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭的審判是客觀的、公正的，具有極大的國(guó)際權(quán)威性，也體現(xiàn)了國(guó)際正義和人類尊嚴(yán)，②正確；但是整個(gè)審判“虎頭蛇尾”，明顯的缺憾主要表現(xiàn)為沒(méi)有追究日本天皇的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任，③正確；沒(méi)有起訴進(jìn)行細(xì)菌戰(zhàn)的日本戰(zhàn)犯，沒(méi)有追究更多的甲級(jí)戰(zhàn)犯以及日本使用生化武器的戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)等。這為戰(zhàn)后日本政治埋下隱患，為日本右翼勢(shì)力至今否認(rèn)侵略行為、政府不愿認(rèn)真反省戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任，埋下禍根，④正確。故本題選D項(xiàng)。3.如圖所示為1946年7月國(guó)共雙方力量對(duì)比情況。這反映了（）A.人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的嚴(yán)峻性 B.解放區(qū)根據(jù)地面積縮小C.國(guó)民黨內(nèi)戰(zhàn)準(zhǔn)備工作的完成 D.國(guó)共力量對(duì)比出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)【答案】A【解析】據(jù)圖示，國(guó)共兩黨的力量對(duì)比中，兵力、城市數(shù)、地區(qū)面積、人口數(shù)等方面國(guó)民黨均占據(jù)明顯優(yōu)勢(shì)，說(shuō)明面對(duì)的對(duì)手強(qiáng)勁，人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)嚴(yán)峻，A項(xiàng)正確；圖示中只呈現(xiàn)靜態(tài)的數(shù)據(jù)對(duì)比，不能反映解放區(qū)根據(jù)地面積縮小，排除B項(xiàng)；圖片反映的是國(guó)共雙方實(shí)力對(duì)比，無(wú)法知曉國(guó)民黨內(nèi)戰(zhàn)準(zhǔn)備情況，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有國(guó)共雙方實(shí)力前后的數(shù)據(jù)對(duì)比，不能得出“國(guó)共力量對(duì)比出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)”的結(jié)論，且這一結(jié)論不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.1952年10月，斯大林在答復(fù)訪蘇代表團(tuán)的詢問(wèn)時(shí)表示：“如果你們不制定憲法，不進(jìn)行選舉，敵人可以用兩種說(shuō)法向工農(nóng)群眾進(jìn)行宣傳來(lái)反對(duì)你們，一是說(shuō)你們的政府不是人民選舉的；二是說(shuō)你們國(guó)家沒(méi)有憲法。”據(jù)此可推知，第一屆全國(guó)人大的召開(kāi)和五四憲法的制定（）A.源于外部力量的壓力和推動(dòng) B.增強(qiáng)了新中國(guó)政權(quán)的合法性C.為社會(huì)主義建設(shè)奠定了基礎(chǔ) D.標(biāo)志著社會(huì)主義制度的建立【答案】B【解析】根據(jù)材料信息“如果你們不制定憲法，不進(jìn)行選舉，敵人可以用兩種說(shuō)法向工農(nóng)群眾進(jìn)行宣傳來(lái)反對(duì)你們，一是說(shuō)你們的政府不是人民選舉的；二是說(shuō)你們國(guó)家沒(méi)有憲法?！睆?qiáng)調(diào)了召開(kāi)人大和制定憲法對(duì)于政府和國(guó)家的必要性，可推知會(huì)增強(qiáng)中國(guó)政府和國(guó)家的合法性。B項(xiàng)正確；“源于外部力量的壓力和推動(dòng)”表述太過(guò)絕對(duì)，外部因素只是人大召開(kāi)和憲法制度的客觀原因，排除A項(xiàng)；材料未涉及社會(huì)主義建設(shè)，排除C項(xiàng)；1956年底三大改造的完成標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)主義制度的建立，第一屆人大是1954年召開(kāi)的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.20世紀(jì)六七十年代，大量先進(jìn)典型和英雄人物抒寫(xiě)了改天換地的壯麗詩(shī)篇，形成了如大慶精神、焦裕祿精神、雷鋒精神和“兩彈一星”精神等時(shí)代精神，它們共同反映出的特定內(nèi)涵是（）A.愛(ài)國(guó)進(jìn)步民主科學(xué) B.救亡圖存勇于創(chuàng)新C.獨(dú)立自主解放思想 D.艱苦奮斗奮發(fā)圖強(qiáng)【答案】D【解析】根據(jù)材料“20世紀(jì)六七十年代，大量先進(jìn)典型和英雄人物抒寫(xiě)了改天換地的壯麗詩(shī)篇，”和所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)60年代，我國(guó)正處于全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，新中國(guó)成立到改革開(kāi)放前，面臨著物資匱乏、百?gòu)U待興的困難局面，形成了自力更生、艱苦奮斗、發(fā)奮圖強(qiáng)的時(shí)代精神，D項(xiàng)正確；“愛(ài)國(guó)進(jìn)步民主科學(xué)”是五四精神的內(nèi)涵，排除A項(xiàng)；救亡圖存是近代先進(jìn)的中國(guó)人探索救國(guó)救民道路的精神，不符合題意，排除B項(xiàng)；獨(dú)立自主與新中國(guó)外交有關(guān)，解放思想與改革開(kāi)放有關(guān)，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，是中國(guó)人民站起來(lái)后屹立于世界東方的宣言書(shū)，是中華民族走向偉大復(fù)興的重要里程碑。下列詞句中與抗美援朝有關(guān)的是（）A.更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏 B.鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江C.打得一拳開(kāi)，免得百拳來(lái) D.一橋飛架南北，天塹變通途【答案】C【解析】“打得一拳開(kāi)，免得百拳來(lái)”引自于毛澤東對(duì)抗美援朝的評(píng)價(jià)，體現(xiàn)了中國(guó)果斷出兵朝鮮，贏得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，為國(guó)內(nèi)建設(shè)爭(zhēng)得和平環(huán)境，C項(xiàng)正確；“更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏”是毛澤東在長(zhǎng)征時(shí)期的作品，排除A項(xiàng)：“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江”是毛澤東在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的詩(shī)句，描寫(xiě)渡江戰(zhàn)役，排除C項(xiàng)：“一橋飛架南北，天塹變通途”是毛澤東在一五計(jì)劃時(shí)期的詩(shī)句，描述的是武漢長(zhǎng)江大橋的宏偉氣勢(shì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.毛澤東：“為人民服務(wù)”；鄧小平：“我是中國(guó)人民的兒子，我的一切都是為了我的祖國(guó)和人民”；：“江山就是人民，人民就是江山?！辈牧媳砻鳎ǎ〢.能夠與時(shí)俱進(jìn) B.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者C.執(zhí)政能力提高 D.堅(jiān)守為民初心【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，毛澤東指出證券和政府都加上人民二字，體現(xiàn)了一切為了人民的思想，提出“江山就是人民，人民就是江山”，更是一切為了人民的體現(xiàn)，都體現(xiàn)了堅(jiān)守為民的初心，D項(xiàng)正確；從毛澤東到的論述都強(qiáng)調(diào)為了人民，體現(xiàn)的是不忘初心，并非與時(shí)俱進(jìn)，排除A項(xiàng)；題干中毛澤東和的論述都強(qiáng)調(diào)了一切為了人民，并沒(méi)有體現(xiàn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，排除B項(xiàng)；材料并未涉及執(zhí)政能力提高的信息，不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.農(nóng)耕文明的優(yōu)勢(shì)使其具備擴(kuò)張潛能，使文明區(qū)域不斷擴(kuò)大，下列屬于農(nóng)耕文明優(yōu)勢(shì)的是（）①比較發(fā)達(dá)的社會(huì)分工②相對(duì)較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率③多山多島，航運(yùn)便利④復(fù)雜的社會(huì)組織系統(tǒng)A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，農(nóng)耕文明區(qū)有比較發(fā)達(dá)的社會(huì)分工，相對(duì)較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率，復(fù)雜的社會(huì)組織和管理系統(tǒng)等優(yōu)勢(shì)，①②④正確；③屬于海洋文明的特征。故本題選B項(xiàng)。9.古代世界各個(gè)文明基本獨(dú)立發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的多元特征。如圖中數(shù)字4所代表的古代文明在政治制度上的特征是（）A.法老制度 B.城邦制度 C.種姓制度 D.行省制度【答案】B【解析】根據(jù)材料和所學(xué)可知，數(shù)字4所代表的是位于巴爾干半島的古希臘文明，實(shí)行的是小國(guó)寡民的城邦制度，B項(xiàng)正確；古代埃及實(shí)行法老制度，排除A項(xiàng)；種姓制度是古代印度的制度，排除C項(xiàng)；行省制度是波斯帝國(guó)、羅馬帝國(guó)等政權(quán)的制度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.波斯帝國(guó)境內(nèi)有幾條重要的驛道，最著名的是從小亞細(xì)亞的以弗所到帝國(guó)行政中心蘇薩的“御道”：羅馬帝國(guó)有“條條大路通羅馬”的說(shuō)法：中國(guó)秦朝修建了連通全國(guó)的馳道和直道。古代世界的大國(guó)都要修建大通道的主要目的是（）A.便于信息傳遞 B.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C.推動(dòng)文化交流 D.鞏固帝國(guó)統(tǒng)治【答案】D【解析】根據(jù)題干信息可知，古代世界的大國(guó)如波斯帝國(guó)、羅馬帝國(guó)、中國(guó)秦朝都修筑道路，集合所學(xué)，修建道路是為了便利物資運(yùn)輸、軍隊(duì)調(diào)動(dòng)，方便信息溝通和政令傳達(dá)，加強(qiáng)帝國(guó)內(nèi)部的聯(lián)系，以此達(dá)到鞏固帝國(guó)統(tǒng)治的目的，D項(xiàng)正確；便于信息傳遞的目的也是為了鞏固帝國(guó)統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是國(guó)家主持修建全國(guó)性道路的客觀影響，并非主要目的，排除B項(xiàng)；推動(dòng)文化交流，國(guó)家主持修建全國(guó)性道路的客觀影響，并非主要目的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.中古西歐初期，農(nóng)奴普遍要自帶農(nóng)具和牲畜每周為領(lǐng)主自營(yíng)地?zé)o償勞作三至四天，即所謂“周工”、“獻(xiàn)工”。到了中古西歐社會(huì)晚期即14世紀(jì)以后，農(nóng)奴可以用貨幣購(gòu)買自己的勞役地租即繳納貨幣地租。這種變化反映了（）A.城市自治運(yùn)動(dòng)有所發(fā)展 B.西歐封建社會(huì)趨于解體C.西歐生產(chǎn)力水平的提高 D.農(nóng)奴們已經(jīng)獲得了自由【答案】C【解析】根據(jù)材料“14世紀(jì)以后，農(nóng)奴可以用貨幣購(gòu)買自己的勞役地租即繳納貨幣地租”及所學(xué)可知，中世紀(jì)后期，隨著生產(chǎn)力水平的提高，商品貨幣關(guān)系的影響，地租形式由勞役地租轉(zhuǎn)變?yōu)樨泿诺刈?，C項(xiàng)正確：材料未涉及中世紀(jì)西歐城市自治運(yùn)動(dòng)的相關(guān)信息，不符合題意，排除A項(xiàng)；16-17世紀(jì)，西歐封建社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系趨于解體，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)農(nóng)奴仍然受到束縛，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.如表是一篇文章的提綱，描述了中古時(shí)期的文明。據(jù)此推斷橫線處最適合填空（）第一章封建和信仰時(shí)代的歐洲第二章伊斯蘭文明下的西亞、南非與北非第三章中華文明下的東亞第四章____第五章印第安文明下的美洲A.愛(ài)琴文明下的希臘 B.工業(yè)文明下的歐洲C.印加文明下的印度 D.班圖文明下的非洲【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，題干描述的是中古時(shí)期的文明，在西方文明史中，中古時(shí)期主要是指從公元5世紀(jì)道公元15世紀(jì)的歐洲歷史，在這一時(shí)期，班圖人逐漸成為西非和南非的主要居民，并且建立了津巴布韋國(guó)家，D項(xiàng)正確；愛(ài)琴文明主要指公元前20世紀(jì)到公元前12世紀(jì)間存在的文明，是古希臘文明的開(kāi)端，排除A項(xiàng)；工業(yè)文明開(kāi)始于18世紀(jì)后半期，排除B項(xiàng)；印加文明屬于美洲，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.1493年，羅馬教皇亞歷山大六世作出仲裁：在亞速爾群島和佛得角群島以西100里格的地方，從北極到南極畫(huà)一條分界線，史稱“教皇子午線”。劃分“教皇子午線”的主要原因是（）A.西方列強(qiáng)開(kāi)始瓜分世界，劃分勢(shì)力范圍 B.羅馬教皇具有最高的權(quán)威性C.西班牙、葡萄牙為爭(zhēng)奪殖民地，矛盾尖銳 D.西、葡對(duì)羅馬教皇惟命是從【答案】C【解析】根據(jù)材料和所學(xué)可知，15世紀(jì)末，西班牙和葡萄牙作為新興的海上強(qiáng)國(guó)，為了爭(zhēng)奪新發(fā)現(xiàn)的殖民地和資源，產(chǎn)生了尖銳的矛盾。羅馬教皇亞歷山大六世為了調(diào)和這兩國(guó)間的爭(zhēng)端，故劃定了“教皇子午線”，C項(xiàng)正確；“西方列強(qiáng)瓜分世界、劃分勢(shì)力范圍的開(kāi)始”是“教皇子午線”的實(shí)質(zhì)，而不是原因，排除A項(xiàng)；羅馬教皇具有最高的權(quán)威性屬于表面現(xiàn)象，而不是劃分“教皇子午線”的主要原因，排除B項(xiàng)；“對(duì)羅馬教皇惟命是從”說(shuō)法太過(guò)絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.如圖為16-17世紀(jì)西歐人航海探險(xiǎn)開(kāi)辟其他航線示意圖。這些航線的開(kāi)辟（）A.方向上側(cè)重于東西方向 B.向人跡罕見(jiàn)高緯度和南半球探索C.實(shí)現(xiàn)了歐洲人的尋金夢(mèng) D.使世界開(kāi)始從分散、孤立走向整體【答案】B【解析】根據(jù)地圖中航海家的路線及所學(xué)可知，新航路開(kāi)辟后，英國(guó)、荷蘭等國(guó)為發(fā)展海上貿(mào)易，開(kāi)始在北大西洋的高緯度地區(qū)尋找通往亞洲的航路，與此同時(shí)西歐人還不斷探尋南半球的新世界，B項(xiàng)正確；根據(jù)地圖可知，方向上側(cè)重于南北方向，排除A項(xiàng)；這些航線探索的是人際罕見(jiàn)的地方，起到了進(jìn)一步豐富了人類的地理知識(shí)的作用，而不是實(shí)現(xiàn)了歐洲人的尋金夢(mèng)；15、16世紀(jì)新航路的開(kāi)辟使世界開(kāi)始從分散孤立走向整體，而不是地圖上的這些航線的開(kāi)辟，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1787年憲法規(guī)定：各州（有選舉權(quán)的）人口數(shù)，按自由人總數(shù)加上所有其他人口（指黑人人口）的五分之三予以確定。自由人總數(shù)……不包括未被征稅的印第安人。杰克遜總統(tǒng)實(shí)行強(qiáng)迫印第安人西遷的政策……印第安人在遷徙中約減少了1/3的人口。美國(guó)的大陸擴(kuò)張是建立在印第安人的墳場(chǎng)上的?？梢?jiàn)，美國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主和人權(quán)（）A.踐行了天賦人權(quán)思想 B.違背了民主共和原則C.具有虛偽性和欺騙性 D.以完備的法律為保障【答案】C【解析】根據(jù)材料“按自由人總數(shù)加上所有其他人口（指黑人人口）的五分之三予以確定”“自由人總數(shù)……不包括未被征稅的印第安人”“強(qiáng)迫印第安人西遷”“減少了1/3人口”“建立在印第安人的墳場(chǎng)上”可知，美國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主和人權(quán)具有虛偽性和欺騙性，這與資產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)封建專制統(tǒng)治和爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立過(guò)程中，打出的自由、民主、人權(quán)等口號(hào)不符，C項(xiàng)正確；天賦人權(quán)指人具有天生的生存、自由、追求幸福和材料的權(quán)利，與材料不符，排除A項(xiàng)；民主共和是一種代議制政體形式，其特點(diǎn)在于國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家元首由選舉產(chǎn)生并有一定任期，與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及美國(guó)的法律，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題（本題共4小題，共55分）16.【農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整】材料一湖北農(nóng)民在土地改革運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上，響應(yīng)和毛澤東的號(hào)召，積極開(kāi)展生產(chǎn)互助合作運(yùn)動(dòng)，到1952年9月，武昌縣發(fā)展到了39個(gè)互助組，共217戶。1953年冬前增長(zhǎng)到69個(gè)，共366戶。1954年冬到1955年春，武昌縣合作社發(fā)展到156個(gè)（自發(fā)組織起來(lái)合作社58個(gè)600多戶），共3328戶。到1955年冬，武昌縣就建立了1308個(gè)合作社，組織農(nóng)戶51898戶，占總農(nóng)戶的76%。同時(shí)，試辦了三個(gè)高級(jí)社。1956年，高級(jí)社發(fā)展到459個(gè)，加上初級(jí)社，入社農(nóng)戶已達(dá)到60831戶，占總農(nóng)戶的90.43%。1957年時(shí)，初級(jí)社全部升格為高級(jí)社，入社農(nóng)戶占總農(nóng)戶的98.37%?！幾詮堺悺逗蔽洳h農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)研究》材料二1958年8月23日，隨著葉堡區(qū)槐川人民公社的建立，秦安人民公社化運(yùn)動(dòng)拉開(kāi)了帷幕。繼槐川人民公社建立后，9月上旬秦安縣便實(shí)現(xiàn)了公社化。由于廣泛宣傳與鼓動(dòng)，在人們心里造成一種只要把公社建起來(lái)，生活衣著就無(wú)憂，從此改變貧窮落后的面貌，過(guò)上幸福美好生活的印象。因此秦安人民滿懷希望、支持人民公社的建立，人民公社迅速建立了起來(lái)?！幾择R曉兵《甘肅省秦安縣農(nóng)村人民公社化運(yùn)動(dòng)研究》（1）根據(jù)材料一、概括武昌縣農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析秦安縣人民公社迅速建立的原因，并談?wù)勑轮袊?guó)成立后農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整的啟示?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：由互助組到初級(jí)合作社再到高級(jí)合作社，逐步深入；后期存在過(guò)快過(guò)急的傾向。（2）原因：政府的廣泛宣傳與發(fā)動(dòng)；人們迫切要求改變農(nóng)村經(jīng)濟(jì)落后的面貌；“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；1958年社會(huì)主義總路線的推動(dòng)。（任答三點(diǎn)）（其他答案如“服務(wù)于工業(yè)化建設(shè)的需要”可酌情給分）啟示：農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展；對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整要循序漸進(jìn)，不能急于求成；對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整要以提高人民生活水平為目標(biāo)?！窘馕觥俊拘?wèn)1】據(jù)材料“到1952年9月，武昌縣發(fā)展到了39個(gè)互助組，共217戶”“1954年冬到1955年春，武昌縣合作社發(fā)展到156個(gè)（自發(fā)組織起來(lái)合作社58個(gè)600多戶），共3328戶”“1956年，高級(jí)社發(fā)展到459個(gè)，加上初級(jí)社，入社農(nóng)戶已達(dá)到60831戶，占總農(nóng)戶的90.43%”“1957年時(shí)，初級(jí)社全部升格為高級(jí)社，入社農(nóng)戶占總農(nóng)戶的98.37%”結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出由互助組到初級(jí)合作社再到高級(jí)合作社，逐步深入；后期存在過(guò)快過(guò)急的傾向?！拘?wèn)2】第一小問(wèn)原因：據(jù)材料“由于廣泛宣傳與鼓動(dòng)”結(jié)合所學(xué)得出政府的廣泛宣傳與發(fā)動(dòng)；據(jù)材料“在人們心里造成一種只要把公社建起來(lái)，生活衣著就無(wú)憂，從此改變貧窮落后的面貌，過(guò)上幸福美好生活的印象”結(jié)合所學(xué)得出人們迫切要求改變農(nóng)村經(jīng)濟(jì)落后的面貌；據(jù)材料“1958年8月23日，隨著葉堡區(qū)槐川人民公社的建立，秦安人民公社化運(yùn)動(dòng)拉開(kāi)了帷幕”結(jié)合所學(xué)得出“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；結(jié)合所學(xué)，服務(wù)于工業(yè)化建設(shè)的需要。第二小問(wèn)啟示：據(jù)材料二人民公社化結(jié)合所學(xué)得出農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展；據(jù)材料一農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造后期過(guò)急過(guò)快、材料二人民公社化運(yùn)動(dòng)結(jié)合所學(xué)得出對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整要循序漸進(jìn)，不能急于求成；結(jié)合所學(xué)得出對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整要以提高人民生活水平為目標(biāo)。17.【新中國(guó)外交】時(shí)代報(bào)道內(nèi)容摘編第一階段（1949—1971年）新中國(guó)建立初期，我國(guó)與部分建交國(guó)家進(jìn)行動(dòng)物交流。1957年開(kāi)始，作為國(guó)禮，大熊貓被先后贈(zèng)予蘇聯(lián)、朝鮮。1958年，美國(guó)民間機(jī)構(gòu)委托奧地利商人用一批非洲動(dòng)物與中國(guó)交換大熊貓，美國(guó)政府拒絕大熊貓入境，稱之為“Communistpanda”（共產(chǎn)主義熊貓）。第二階段（1972—1980年）1972年以后，我國(guó)政府先后向美國(guó)、日本、法國(guó)、英國(guó)、墨西哥、西班牙和聯(lián)邦德國(guó)贈(zèng)送大熊貓。大熊貓展示出了驚人的魅力，成為最受歡迎的形象。西方主流媒體出現(xiàn)“Pandadiplomacy”（熊貓外交）一詞，并多以rare（珍?。ヽuddly（可愛(ài)）goodwill（好運(yùn)）形容熊貓，稱其為中國(guó)人民的友好大使。第三階段（1992年至今）1992年以來(lái)，大熊貓逐漸成為更具代表性的中國(guó)文化形象。媒體及文化產(chǎn)品中大量出現(xiàn)熊貓形象：我國(guó)影片中大熊貓的形象更突出勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)私無(wú)畏等民族精神；好萊塢《功夫熊貓》系列則承載個(gè)人奮斗、個(gè)人英雄主義等“美國(guó)夢(mèng)”典型元素：“iPanda熊貓頻道”直播平臺(tái)在全世界擁有大量粉絲。大熊貓更成為了2008年北京夏季奧運(yùn)會(huì)、2018年中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)、2022年北京冬奧會(huì)的吉祥物原型。——整理自趙麗君、鄭保衛(wèi)《國(guó)家形象視角的“熊貓外交”研究》等（1）據(jù)材料，第一階段至第二階段“熊貓外交”反映了中美關(guān)系有何變化？并結(jié)合所學(xué)從多方面分析這一變化出現(xiàn)的原因。（2）綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明“熊貓外交”的意義?！敬鸢浮浚?）變化：中美關(guān)系從敵對(duì)到走向正?；Ｔ颍褐袊?guó)方面：中國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)，國(guó)際地位的提高；中蘇關(guān)系惡化，應(yīng)對(duì)來(lái)自的蘇聯(lián)的威脅；解決臺(tái)灣問(wèn)題，推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的需要；中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要寬松的國(guó)際環(huán)境；美國(guó)方面：在美蘇爭(zhēng)霸的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)中呈現(xiàn)守勢(shì)：孤立中國(guó)政策失敗；深陷越戰(zhàn)；“滯脹”危機(jī)的影響等；國(guó)際方面：國(guó)際格局的變化，多極化力量的發(fā)展（或西歐、日本的崛起，在資本主義陣營(yíng)形成美、日、歐三足鼎立的局面）。（2）加強(qiáng)了中國(guó)與其他國(guó)家的友好關(guān)系：提高了中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的形象和聲譽(yù)，傳播了中國(guó)文化；推動(dòng)了國(guó)際間的文化交流與合作：（任答三點(diǎn)）【解析】【小問(wèn)1】變化：據(jù)材料“1957年開(kāi)始，作為國(guó)禮，大熊貓被先后贈(zèng)與蘇聯(lián)、朝鮮”“美國(guó)政府拒絕大熊貓入境，稱之為‘Communistpanda’（共產(chǎn)主義熊貓）?！薄?972年以后，我國(guó)政府先后向美國(guó)、日本、法國(guó)、英國(guó)、墨西哥、西班牙和聯(lián)邦德國(guó)贈(zèng)送大熊貓?！笨芍?，中美關(guān)系從敵對(duì)走向正?；?。原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，美國(guó)方面：孤立中國(guó)政策失?。幻捞K爭(zhēng)霸處于守勢(shì)；中國(guó)方面：中國(guó)國(guó)際地位提高、綜合國(guó)力增強(qiáng)；應(yīng)對(duì)來(lái)自蘇聯(lián)的威脅；解決臺(tái)灣問(wèn)題的需要。國(guó)際方面：多級(jí)力量的發(fā)展等?！拘?wèn)2】根據(jù)材料“西方主流媒體出現(xiàn)“Pandadiplomacy”（熊貓外交）一詞，并多以rare（珍?。ヽuddly（可愛(ài)）goodwill（好運(yùn)）形容熊貓，稱其為中國(guó)人民的友好大使”、“大熊貓逐漸成為更具代表性的中國(guó)文化形象”、“好萊塢《功夫熊貓》系列則承載個(gè)人奮斗、個(gè)人英雄主義等“美國(guó)夢(mèng)”典型元素”并結(jié)合所學(xué)可得出答案。18.【科學(xué)與理性】材料一近代科學(xué)誕生的時(shí)代是世界歷史發(fā)生巨大變革的時(shí)代。恩格斯說(shuō)：“這是從十五世紀(jì)下半葉開(kāi)始的時(shí)代。……拜占庭滅亡時(shí)搶救出來(lái)的手抄本，羅馬廢墟中發(fā)掘的古代雕像，在驚訝的西方面前展示了一個(gè)新世界；在它的光輝的形象面前，中世紀(jì)的幽靈消失了?！f世界的界限被打破了；只是在這個(gè)時(shí)候真正發(fā)現(xiàn)了地球，奠定了以后的世界貿(mào)易以及手工業(yè)過(guò)渡到工場(chǎng)手工業(yè)的基礎(chǔ)，而工場(chǎng)手工業(yè)又是現(xiàn)代大工業(yè)的出發(fā)點(diǎn)。教會(huì)精神獨(dú)裁被摧毀了，德意志諸民族大部分都直截了當(dāng)?shù)亟邮芰诵陆獭！薄浴镜隆慷鞲袼埂蹲匀晦q證法》材料二啟蒙運(yùn)動(dòng)就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)。不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對(duì)運(yùn)用自己的理智無(wú)能為力?！杏職膺\(yùn)用你自己的理智！這就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的口號(hào)?！镜隆靠档轮?，何兆武譯《歷史理性批判文集》材料三現(xiàn)在我們知道，這個(gè)理性的王國(guó)不過(guò)是資產(chǎn)階級(jí)的理想化的王國(guó)；永恒的正義在資產(chǎn)階級(jí)的司法中得到實(shí)現(xiàn)；平等歸結(jié)為法律面前的資產(chǎn)階級(jí)的平等；被宣布為主要的人權(quán)之一的是資產(chǎn)階級(jí)的所有權(quán)；而理想的國(guó)家，盧梭的社會(huì)契約在實(shí)踐中表現(xiàn)為，而且也只能表現(xiàn)為資產(chǎn)階級(jí)的民主共和國(guó)。18世紀(jì)偉大的思想家們，也用他們的一切先驅(qū)者一樣，沒(méi)有能夠超出他們自己的時(shí)代使他們受到的限制?！镜隆慷鞲袼埂斗炊帕终摗罚恶R克思恩格斯文集》第九卷（1）依據(jù)材料一、概括近代科學(xué)誕生的歷史背景，并結(jié)合所學(xué)指出近代科學(xué)與啟蒙運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合啟蒙運(yùn)動(dòng)的相關(guān)史實(shí)，談?wù)勀銓?duì)“理性”的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）背景：隨著文藝復(fù)興和宗教改革的深入發(fā)展（或人文主義的復(fù)興與發(fā)展），新航路的開(kāi)辟；（其他答案如“工場(chǎng)手工業(yè)的發(fā)展”可酌情給分）關(guān)系：二者相輔相成，近代科學(xué)革命的發(fā)展為啟蒙運(yùn)動(dòng)提供了強(qiáng)有力的武器；啟蒙運(yùn)動(dòng)促進(jìn)思想解放進(jìn)一步推動(dòng)了近代科學(xué)的發(fā)展。（2）認(rèn)識(shí)：理性是啟蒙運(yùn)動(dòng)的精神內(nèi)核，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與自主精神；理性思想是當(dāng)時(shí)處于上升時(shí)期的資產(chǎn)積極思想家們的認(rèn)識(shí)，成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和變